财神灵签第十五签上上签
却调琴瑟向兰房 直待春风好消息 不是姻缘莫较量 两家门户各相当圣 意：婚未合。
讼未决。
名利迟。
音信缺。
孕难生。
防口舌。
非知己。
莫妄说。
东坡解：两意未合。
宜于待时。
防忧与虑。
谨慎愆非。
直待来春。
万事方吉。
若或妄动。
徒劳心怀。
碧仙注：两家未合。
难谐。
门户可虑。
猷恐成乖。
解 曰：此签名不成。
利不就。
婚不合。
凡事却待新春。
方始称意。
若妄作。
反劳心力。
终不能如人心愿也。
释 义：各相当者。
谓情不能谐也。
主骨肉有言语口舌之伤矣。
其物换人移。
方得。
妻子和合。
父母克谐。
若或妄为。
徒劳无益。
直遇寅卯辰年月日。
名利皆有。
合宜也。
占 验：一人春间往楚经商。
卜此。
谓秋间必返。
及到彼。
因事羁留。
刚到明春抵家。
末二句验甚。
故 事(一)忆莺莺唐。
张拱(张珙)字君瑞。
因事出蒲东。
寄寓。
寺之西厢。
有母女居焉。
即君瑞之中表亲。
女名莺莺。
有绝色。
会值流寇之乱。
崔母许以。
如能保护。
愿将女妻焉。
君瑞出伪护持。
乃免于难。
后崔母背盟。
君瑞思忆成病。
识者谓其不出道所致也。
()(二)坦腹（本故事应无关本签，但印证者仍可相应参考，不宜骤然排除）为人坦率，不拘礼节，从小就不慕荣利。
《世说新语》里载有「坦腹东床」的美谈。
欲与王家联姻，就派人到王家去择婿。
让来人到东厢逐一观察其子侄，回去后对说：「 王家诸少年都不错。
他们听说我是从郗家来选女婿的，都神态矜持，只有一个人在东床上坦胸露腹地吃东西，一副好像不知道有这回事的样子。
」 听了就说：「这就是我要找的佳婿。
」后来知道坦腹而食的人是王羲之，就把女儿嫁给了他。
后来「东床坦腹」、「东床」成为女婿的美称，或称呼他人的女婿叫「令坦」。
广天宫提醒您本签『不是姻缘莫较量』，就是说眼前这个对象不宜结婚／合作，不值得周旋下去，请放弃断离，静待下次机会吧。
爱情上上签要怎么做
你男友挺浪漫的呀情上上签，大概是男友希们的关系能一直顺利发展者表示他希望和你的关系能有更亲密的关系吧。
对于这种情况我有以下几点看法：1、先自己判断下，你们之间的感情发展到什么程度。
因为不了解你的实际年龄是否到了应该恋爱的年纪，或者是否已经进入谈婚论嫁的年纪，所以只能大致建议你审查下和对方的关系。
假设你已经到了恋爱的年龄，正考虑婚嫁、组建自己的家庭，那么可以尝试考虑对方值不值得你托付自己的爱情。
如果你尚无婚嫁的计划，那么继续保持一定的距离，和对方正常恋人交往即可。
2、明白自己的想法，确定自己对他的态度后，那么接下来就要从对方，即你的男友那边来看待这个问题。
一般有几种情况：A目前你们只是普通恋人，即交往不久，还没建立深刻的恋爱关系。
这种情况，男方可能是暗示或者说向你表示，希望双方间能有更亲密的发展关系；B你们已经是非常亲密的恋爱关系。
如果是这样，那么男方或是表达对与你的关系的珍惜和满意，上上签仅代表男方的态度，希望与你能幸福快乐一起为美好的生活努力。
另一种情况，或是男方已经有求婚的意念，却没有把握得到你的允同，委婉向你表达自己的想法，也可能只是男方自己思想的一种流露，并没预料到你会注意这个细节；C男方是否有一定的压力
这种压力主要是考虑到自己的条件和处境。
如男方有意念向你求婚，却明白自己还没有足够的经济基础或别的因素让男方顾虑能否给你幸福的现实基础。
另一个角度是可能来自男方家里父母已经在催促婚事，而男方担心你还没有心理准备。
诸如此类的原因，都可能造成男方心理上的困扰，从而祈愿你们之间的关系能一帆风顺。
以上，是从比较严肃的思路来考虑的。
如果抛开严肃的现实问题来考虑，也可能是男方近期求过签，得到的是“上上签”，当然是爱情婚姻签。
最后的建议是，其实很多时候不需要太过在意恋人的举动，很多时候恋人的想法仅仅代表了他\\\/她在某个时间的感想，或是一种内心的流露。
过于关注，反而会造成不必要的枝节。
在未能明确对方的真实想法之前，不如当做不知道或者从最简单的角度去思考对方的想法，让你们之间各自存在一定的空间和自由，这样的爱情才会给双方真正的情感照顾。
如果对方确实是想向你表达自己的一种意向，并需要你帮助的话，只要适当而耐心等待，对方一定会有进一步的行动，真切让你明白他“想”、他“希望”你要做什么。
需要注意的是，假如你的他是一个非常内涵、内敛，不是很善于表达自己，不是很擅长迎合你的那类比较实心眼的男生，也就是他的情感比较深沉、他的爱情行为比较正规正矩、他与你之间关系的发展常常需要你给予暗示和鼓励才会有一定进步的，如果是这样的男生，那么，或许需要作为女生的你，通过恰当的方式，勇敢却不失女生的矜持的态度，给他足够的勇气和信心，向你进行爱的表白。
呵，仅是对多种可能性进行剖析。
从你的信息来看，因对方给予的讯号是属于一种非常模糊、隐蔽的，稍微粗心的女生都可能被忽略掉的讯号，应该说不具备太多的爱情信息。
你只需要继续保持两人间的关系即可。
最终决定你应该怎么做的，在于你自己的想法、态度，以及你的他有没有进一步的暗示或行为上的表达。
五律 三上北高峰的赏析
《三上北高峰》 三上北高峰 杭州一望空 飞凤亭边树 桃花岭上风 热来寻扇子 冷去对美人 一片飘飘下 欢迎有晚莺 这是毛主席1959年11月在杭州写的一首诗《五律·看山》。
20世纪80年代公开发表后，大家都说毛主席这首诗是对杭州的湖光山色的赞美。
如果光从字面上看，是无可非议的，也是可以接受的。
其实不然，主席是在批评我们的警卫工作。
主席对我们在警卫工作中脱离群众的做法十分不满，用写诗词的方式提出了严肃的批评。
主席三上北高峰，都在他第一次来杭州那段时间。
根据主席不走回头路的习惯，这三次我们分别从北高峰的正面和东、西两侧爬上去，再从不同方向下山的。
主席为什么对北高峰特别感兴趣，连去三次
我分析是北高峰乃杭州近郊最高的山峰，主席喜欢登高望远，站在北高峰顶，放眼远眺，湖光潋滟、山色空蒙，涛涛钱江、烟波浩渺。
主席诗人气质，对这景色的感受肯定和常人是不大一样的。
社会上有人传说，一些小报过去也捕风捉影，说主席在北高峰的庙里抽过签，说他有帝王之相。
那是胡编乱造。
我清楚地记得，第一次我陪主席去北高峰，是从北高峰的正面即灵隐后面，经上天竺过韬光寺上去的，李敏和毛远新也跟去了。
当时他们还都是小孩子，对在天竺庙里有人抽签算命感到很新奇。
主席上山热了正在擦汗。
毛远新、李敏跑来对主席说有不少人在庙里抽签算命的事。
主席说，这是一种迷信活动，等你们长大就见不到了。
你们愿意的话，可以去试一试，若干年后你们就体验不到了。
主席这句话的意思是，随着社会主义革命的深入，这种封建迷信活动很快就可能消失了。
他是让孩子们作为生活体验去接触一下这种东西的。
另一件有趣的事，当时担任中央政府副主席的高岗，1953年10月来杭州，我陪他去玉皇山时，他真的在玉皇庙抽了签。
那是个上上之签，说他是大富大贵之人。
他感到非常高兴。
可是不到一年，因高饶反党集团的阴谋被揭露，他不久就自绝于人民，成为历史的罪人。
第二次登北高峰是从玉泉经凤来亭过桃花岭上山的。
往留下方向下来时天色已晚，望见炊烟缭绕，正是农家点火做饭的时候。
我们下山路过一户农舍，只见门户紧闭，不见一人。
尽管这种情况事先我就知道，此时心中仍觉得有些矛盾和不安。
主席外出，既要确保绝对安全，又要能够接触群众，如何处理好其中的关系，我们在工作中不断努力和探索，但离主席的要求还是很远。
主席和我们站在农舍旁的几棵大松杉树下休息。
松杉长得高大挺拔，树冠大，冬天不落叶，春天长新叶、掉老叶，风一吹，树叶纷纷落下。
主席站在树下闷声不响，似在思考什么问题。
我准备挨主席的批评。
这时，忽然从房后跳出一只大公鸡，它见人也不害怕，迎面向我们走过来。
这时主席笑着对我说：“厅长，厅长，你把群众管住了，却没有把大公鸡管住。
是这只大公鸡不听你管，还是你管不住它
我们到这里，没有群众欢迎我们，还有大公鸡欢迎我们呢
” 主席用这种风趣的方式批评我们，对警卫工作脱离群众表示不满。
主席第三次上北高峰，是从留下老东岳上去的。
那条路是石板铺成的，年代久远，多有破损，路面长满杂草，但相当陡，两旁没有树木。
已是3月中旬，那日天气晴好，空气有些闷热。
登山时身上微微出汗，主席敞开衣裳，手里拿了把扇子。
由于当时国内阶级斗争十分尖锐复杂，浙江又是蒋介石的老巢，敌人的破坏活动很频繁。
中央指示公安机关要提高警惕，严防阶级敌人破坏、捣乱。
因此，我们对主席的警卫工作也特别小心。
为保万无一失，在主席活动经过的地方，我们都做了充分的准备工作。
那天上山前，我们事先派人对游人做了疏散和布控。
主席一路上见不到群众，他很不高兴，也不吭声。
那首《五律·看山》，我估计就是那天打的腹稿。
主席在诗中写的“三上北高峰，杭州一望空”，指的是他三次登上北高峰，远望杭州一座城，不见杭州老百姓，在北高峰上，只看到“飞凤亭边树”，吹到“桃花岭上风”。
凤来亭、桃花岭，原名飞凤亭、桃源岭，主席在诗中把名称改了。
这些地方本来是人们来往休息的地方，但此时却见不到群众。
“热来寻扇子，冷去对佳人”两句，意思是冬去春来，杭州西湖更美。
他记得二上北高峰时，在大松杉树下休息，春风吹来，“一片飘飖下，欢迎有晚鹰”，在门户紧闭的农舍旁，只有一只大公鸡来欢迎他。
主席由此感受到一个领袖人物，一个党的领导干部，从现实生活中到思想上、感情上，如果不能和群众紧紧在一起，以致脱离群众、远离群众，会造成什么样的结果呢
答案是不言而喻的。
毛主席的胸中时刻装着广大人民群众，想着人民群众的利益。
为了我们国家独立、民族解放、人民翻身，他奋斗一生，奉献了他的一切。
共产党执政后，他对党内一些干部高高在上，作威作福，官僚主义，脱离群众的作风深恶痛绝。
我们在搞警卫工作时，为了保卫毛主席的绝对安全，在安排他去的地方，有时搞了一些诸如对群众进行疏散、控制，甚至清场等安全措施，致使主席不能随时见到群众、接触群众、了解群众的思想和要求。
这使主席感到很不满意。
几次向我们提出批评。
他还说，我们党和群众的关系，就是鱼水关系，脱离群众，就像鱼离开水，活不成了。
我们领导干部和群众是平等的，不是高人一等，不能脱离群众，更不能欺压群众。
这里有个立场问题，也有个感情问题。
我们共产党人要时刻牢记，千万不要犯这个错误。
毛主席时刻不忘教育在他身边工作的同志。
和主席在一起，听他日常的谈话，无论抓住一件什么事情，他都会引出一番深刻的道理来，让你不知不觉在接受他的谆谆教诲。
记得是主席第一次来杭州的第二天，他对我说要出去走走。
我就陪他去云栖，就是陈云同志后来题词“云栖竹径”的那个地方。
我们从入口处一直走到最里边。
这里环境幽静，满山修竹，溪水潺潺。
主席在繁忙工作之余，到这里走走，非常高兴。
我走在前面给主席带路。
主席走路有个显著的特点，就是抬头挺胸，双目远视，不看脚前的路面。
不管脚下坑坑洼洼，只管跨着大步往前走。
当时路高低不平，长满杂草，路中央还有一堆粪便。
我怕主席只管抬头走路踩着粪便，便提醒他：“主席，当心前面有粪便。
”主席停下脚步朝我笑着说：“你大概不是贫下中农
”我说：“我是中农。
”主席说：“你过去没有干过农活吧
”我说：“小时候在地里干过轻便活，重活没有干过。
”主席说：“怪不得你害怕大粪。
农民看到了就会把它捡起来，拿回去当肥料，给庄稼施肥时还要用手抓大粪。
在路上看到大粪有什么好害怕的
”主席说的是一件平常小事，像是在跟大家开玩笑，但又意味深长。
他时刻不忘劳苦大众，借用各种机会教育我们要保住革命本色，不要忘本，不要脱离人民群众。
记得有一次主席又一个晚上没有睡好觉，提出要去爬山。
我们准备去爬玉皇山。
那时玉皇山下有滑竿，是给上山游客乘坐用的。
主席在杭州爬了那么多次山，从来不肯坐轿。
主席不愿坐轿，我们悄悄从留下驻军那里调来两匹马，主席爬到中途累了让他骑马上山。
主席见后面有两匹马，就问是干什么的。
知道我们的用意后，又很不高兴，说是我爬山还要去部队调马，那像什么话，命令我们立即把马送回去。
主席登山不坐轿，中央的老同志来杭州登山也从不坐轿。
记得为此事有关方面专门请示过毛主席，他说，老同志爬山，轿子不要坐了，爬不动了，可以休息一下，慢慢爬。
坐轿子上山，群众影响不好。
不久，玉皇山下抬游人上山的轿子，被杭州园林管理部门取缔了。
主席是全国人民无比爱戴和敬仰的领袖，而他却把自己当作人民群众中的普通一员。
参考资料：本文摘自《王芳回忆录》
作文题目， 给自己一个XX 为题目，问题不限，600~610字,怎么写
他喜欢的，而你能给的
劳动周的自我鉴定1000字
劳动周总结为期一周的劳动实践课很快就结束了，忙碌而充实的七天时间充满了辛苦的汗水和劳累的怨声，当然也有收获了很多欢声笑语和同学老师间的深厚情谊，构成了我们大学三年又一幅难以忘怀的画卷。
可以说这一周对于我们零九级旅游班来说意义重大，同时，对于整个经管系来说，也是意义非凡的。
在这一周里，指导老师们和后勤的阿姨不辞辛劳的检查指导我们的工作。
我们深深知这对于我们不仅是一次能力的挑战，更是学校对我们班级的信任，正像劳动周动员会上，系老师为我们鼓舞士气时所讲的那样——你们是一个团结的集体，任何困难都是不存在的
而我们也就是怀抱着这样的信念，鼓足了最大的勇气，坚定了所有人信心，开始了服务校园，锻炼自身的一周。
劳动周第一天，大家的情绪都很高涨，面对分配的各项任务，都以极大的热情予以接受，没有人抱怨，也没有人推脱，只听见欢笑声在校园的各个角落此起彼伏。
有的同学举着扒叶子的竹扒子笑说感觉好象回到了家里，很是亲切。
也有的同学从城市里一路走来，从没有见过此类农具，更不用说懂得如何使用了，在这个时候，指导老师和有过劳动经验的同学就会主动告诉他们怎样使用才会既简便又得力，并亲身示范，整个过程中充满了温暖的情谊和相互间的关怀。
虽然我们打扫的是学院三四幢宿舍楼外围，
