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崇尚廉洁清俭自律感言

时间:2018-11-04 16:45

廉政名言警句

廉政格言警句(一)  1、执政以廉为本,为官以勤为先。

  2、做人一身正气,为官一尘不染。

  3、名位利禄皆为身外之物,品格事业才是立身之本。

  4、清正在德,廉洁在志。

  5、党的事业重如山,个人名利淡如水。

  6、有公德乃大,无私品自高。

  7、名节重于泰山,利欲轻如鸿毛。

  8、一文虽微,能污清白人格,万金价昂,难收公道人心。

  9、一念之贪,损自德,毁自身,殃及儿女;  两袖清风,躬于行,利于民,感召世人。

  10、处事要公,公生明;律己要廉,廉生威;  待人要诚,诚生信;工作要勤,勤生效。

  11、 心正则廉洁,身正则刚直,行正则威严。

  12、 为政不贪,头顶蓝天;为政不廉,利剑高悬。

  13、 贤能兴家,廉可避祸。

  14、 权力和廉政相加等于服务,权力和贪欲结合等于自毙。

  15、 职权,对廉洁者是一根人生的拐杖;对贪婪者是一把自刎的利刃。

  16、 戒贪,求心安理得;慎行,为正人君子。

  17、 心底无私天地宽,一生一世不翻船。

  18、 牢记宗旨,永葆本色。

  19、 人才是压出来的,高效率是严出来的  20、 不给别人一点送礼的由头,  不给自己半点腐败的念头。

  21、蚁穴失察必崩大坝,小贿不拒定成巨贪  22、家庭应该是廉政的港湾,而不应该成为腐败的漩涡。

  23、不贪不占,以品行得声誉,全心全意,当公仆赢人心。

  24、克服“衙门作风”,力倡雷厉风行。

  25、大事小事,小节大节廉字为节。

  26、取不义财,当心要下台。

  27、千金经手过,不沾一文钱。

  28、勿为名累,勿为利锁,勿为权迷,勿为欲困。

  29、金钱美女不下水,花言巧语不受骗。

  30、污泥不染为尊,清正廉明为贵。

  31、 官勿躁,当权勿暴,当人勿傲。

  32、 名节源于党性,腐败止于正气。

  33、 多植荷花塘自清,勤反腐败政自明  34、身有正气,不言自威。

  35、 为政重在廉,做人重在诚;说话重在信,办事重在实。

  36、勤奋做事尽公仆之责,  清白做人守党员之本。

  37、把住自己的嘴,清静如水。

  拴住自己的腿,足不沾灰。

  管住自己的手,甘愿吃亏。

  收住自己的心,无私无畏。

  38、贪欲是腐败的温床,自律乃廉洁的沃土。

  39、廉政勤政堂堂正正,秉公为民清清白白。

  40、勿以官小而不廉,勿以事小而不勤。

  41、贪欲无度,牢狱自筑。

  42、“贪”字近乎“贫”,“婪”字近乎“焚”。

  43、警钟长鸣长鸣长警,醒言常省常省常醒。

  44、与其后悔于已然,不如防患于未然。

  45、廉洁源于自律,堕落始于贪婪。

  46、廉能生威,廉能聚人,廉能聚心。

  47、天天念,心中有条高压线。

  48、勿为名累,勿为利锁,勿为权迷,勿为欲困。

  49、污泥不染为尊,清正廉明为贵。

  50、防微杜渐,勿使小节成大恶;  ,常将警钟鸣心头。

  51、贪是腐蚀心灵的毒酒,  廉是滋补身心的良药。

  52、心公官必正,行端官自清。

  53、常怀为民之心,  常听为民之言,  常思为民之策,  常兴为民之举,  常记为民之托。

  54、两袖清风,为党为民不为私。

  55、为官以廉为先,  为政以勤为基,  为民以实为本。

  56、廉洁奉公处处为群众着想,  艰苦奋斗事事为人民操心。

  57、高尚的人为廉政找方法,  堕落的人为腐败找借口。

  58、交友信义为先,从政勤廉为本。

  59、理想信念不动摇,拒腐防变根扎牢。

  60、世上黄金贵,清廉价更高。

  61、廉洁乃干部之魂,勤政是公仆之本。

  62、不勤,无以成就事业;  不廉,难以凝聚人心。

  63、领导有正气,职工有士气,单位有朝气。

  64、为官以廉为先,从政以勤为本。

  65、党风正则人心向,  政风正则令畅通,  民风正则富思进,  家风正则万事兴。

  66、廉不言贫,勤不言苦。

  67、贪婪的欲望使人堕落,廉政的品质使人奋进。

  68、以诚为人,以勤为政,以廉为官。

  69、一身正气两袖清风,一尘不染克己奉公,  一丝不苟勤于政务,一生为民乐在其中。

  70、水不流则腐,官不廉则败。

  71、兴廉政之风,树浩然正气。

  72、严是爱,松是害,廉洁从政做表率。

  73、勤与廉相连,奢与腐相通。

  74、位不在高,廉洁则名;  权不在大,唯公则灵。

  75、清廉则无畏,秉公则无私。

  76、以公为矛,锐不可当;  以廉为盾,坚不可催。

  77、贤内助兴夫兴国荫及后代;贪内助害夫害国殃及子孙。

  78、走正道 勤俭清廉 一生坦荡 全家幸福  上邪路 奢侈贪婪 心惊胆颤 难逃法网  79、奢欲贪 俭生廉  80、做人贵在品,为官重在廉  81、廉而洁,一身正气;勤而俭,两袖清风  82、清白做人,才能轻松做人;清白做官,才能轻松做官  83、取人一文,我的人则一文不值  84、仰不愧天,俯不愧地,内不愧心  85、廉洁,公务员的护身符  86、历览古今多少官,成由清廉败由贪  87、处事公平,平似水;为官清廉,洁如冰。

  88、静心超然,守一分宁静;少私寡欲,保一生平安。

  89、,警钟长鸣。

  90、财欲是只虎,色欲是柄剑  91、贪使人堕落,廉使人奋进  92、得志时贵在清醒,失意时重在平衡  93、一个人只有在他努力使自己升华才能成为真正的人  94、给予比接受更快乐  95、在职一阵子,做人一辈子  96、松竹梅,岁寒三友,廉正清,为官三要。

  97、领导有正气,职工有士气,单位有朝气。

  98、廉不言贫,勤不言苦。

  99、水不流则腐,官不廉则败  100、兴廉政之风,树浩然正气。

  101、不摸锅底手不黑,不拿油瓶手不腻  廉政格言警句(二)  1、金竹千年不变节,云松万年不弯腰。

  2、花以芳香而美,官以清廉而贵。

  3、志不可无,傲不可有,财不可贪,。

  4、纳谏求贤,有容乃大;激浊扬清,无欲则刚。

  5、松竹梅,岁寒三友;廉正清,为官三要。

  6、宁可清贫自乐,不可浊富多忧。

  7、大节不可失,小节不可纵。

  8、心无私欲,自然会刚;人无邪念,自然公正。

  9、位卑未泯济民志,权重不移公仆心。

  10、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。

  11、所览前贤国与家,成由勤俭败由奢。

  12、物必先腐也,而后虫生之。

  13、君子先择而后交,小人先效而后择。

  14、不作大官做大事,芳名千古永不朽。

  15、,后天下之乐而乐。

  16、人生的意义在于付出而不是索取。

  17、人生自古谁无死,留取丹心照汗青。

  18、毛毛细雨湿衣裳,点点私心毁名节。

  19、以史为鉴知兴衰,明得失。

  20、甘守清廉报家国,不为贪脏羞儿孙。

  21、俭以廉为本,奢为贪之源,戒之,慎之。

  22、草生峰不显伟岸,松长谷底不失高节。

  23、贪似火,无制则燎原;欲如水,不遏必滔天。

  24、为人要勤奋,为民要服务,为党要贡献,为官要廉政  25、心为公自会宠辱不惊,两袖清风始能  26、公仆铭胸,常闻警钟;清廉舒坦,敬业从容。

  27、正直坦荡,表里如一。

  28、自重、自省、自警、自励。

  29、乐自清中出,烦自贪里来。

  30、名节重于泰山,利欲轻于鸿毛。

  31、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。

  32、莫以廉小而不为,莫以贪小而为之。

  33、挡不住今天的诱惑,将失去明天的幸福。

  34、扣错第一颗纽扣将一错到底,挡住第一次诱惑将一路顺风。

  35、不为富贵涉贪路,宁守清贫养廉名。

  36、常修为政之德,常思贪欲之害,常怀律己之心。

  37、吃菜根淡中有味,守法律梦里不惊。

  38、守得清廉胜似富。

  39、,小人常戚戚。

  40、常怀感激之心,一生快乐无穷。

  41、地上种了菜就不易长草,心中有了善就不易生恶。

  廉政对联  1、观书测题,师生和谐省吾心,养成一身正气;  耕智播慧,知识滋润沃校园,留得两袖清风。

  2、弘勤廉正气,清风两袖沁香远;育男女智慧,丹心一片映山红。

  3、长把廉洁挂心空,自然洁身为玉;常以清水洗欲眼,也就一尘不染。

  4、靠教书人收获玉理金书;借廉政风打造强将精兵。

  5、三尺讲台作舞台,传承文明,为祖国建设营造和谐环境;  十载春秋播智慧,涵养正气,替社会稳定陶铸清直世风。

  1、教书育人日夜坚持不懈,时刻警钟长鸣。

  2、秋风初度,众志成城建廉洁体制铸千秋伟业;  正气重扬,亿民同声歌和谐社会传万代辉煌。

  3、吸纳浩气,正心正人正己;崇尚廉洁,公平公正公开。

  4、以人为本民主管理,事顺人心顺;从实而重校务公开,国兴教育兴。

  1、关怀师生苦乐起廉风,心系群众冷暖靠勤政。

  2、讲党性讲原则弘扬正气,笑看黑赌毒悄悄飘去;  严管理严监督反对歪风,喜听欢乐颂滚滚涌来。

  3、播洒智慧神州祥,提倡廉政华夏兴。

  5、德如春风品似白玉,文比秋水心慕青天。

  7、选贤任能,风正气顺创大业;奉公守法,政通人和奔小康  8、大地回春山青水秀景色美,全民尚廉风清月朗风气新。

  9、公平公正廉洁奉公公仆本色,民情民风民众心声。

  10、落实两个条例尽职尽责谋发展,践行三个代表全心全意奔小康。

  11、共产党以廉为荣与时俱进谋发展,教职工视清是乐求实奋进谱新篇。

  12、体民情察民意办实事细雨润物,端党风正党气讲廉洁清风沁人。

  14、辞旧迎新教育事业高歌猛进,继往开来喜报频传。

  15、 讲党性讲原则弘扬正气泽被天地,严管理严监督反对歪风德化苍生。

  19、一支粉笔写春秋浑身正气,三尺讲台度日夜两袖清风。

  21、勤廉一身为学生,高风亮节留后人。

  22、勤政廉洁两袖清,美德良操百世铭 。

  23、官廉党正家家乐,民富国强户户兴。

  26、心系教育处世公平似水,人思勤政为官廉洁如冰  28、师魂常沐春色远,德馨永育桃李芳。

  29、打假扫黄民意振,肃贪反腐世风淳。

  30、笞恶挞朽张正义,反贪惩腐倡廉风。

  31、功高不傲千人敬,权大无私万众夸。

  33、敬师爱生教育盛,倡廉戒奢事业兴。

  34,一身正气敢碰硬,两袖清风不染尘。

  37、倡廉戒奢担道义,爱生敬业献丹心。

  38、终身廉洁从教终身乐,一世奉献育人一世欢。

  39、心系人民培三优学子,胸怀祖国育四有人才。

  40、润物无声谢良师难忘校园多雨露,凌云有志勉学子莫愁前路少人梯。

  41、阳春初回晖晖和风吹发枝枝桃李,白驹过隙莘莘学子珍惜寸寸光阴。

  42、东风浩荡桃李吐蕊校内蓓蕾皆俊秀,  热血浇灌新松参天国中栋梁竞才华。

  43、重行重才重言重行潜心造就新一代,  管教管导管心管神全面培养接班人。

  44、教书教人教真本事这般伟业还须自己担当,  为国为民为青少年此等工作岂容他人代劳。

  45、教贵乎法学贵乎恒全面贯彻方针斯为上策,  导之以情育之以德精心培育后代当好园丁。

  46、教育重基础几十年惨淡经营喜培植不少精华达才成德,  英雄造时势亿万子辛勤学习好担当未来大任治国兴邦。

  47、一身正气无情面,两袖清风有誉声。

  48、发扬清政爱民传统,反对贪污受贿歪风。

  49、党政勤廉国家兴盛,教风纯洁事业繁荣。

  50、以德治国业兴财旺,艰苦创业国富民康。

  51、职位有高低都是创业者,工作无贵贱要当实干家。

  52、创业唯艰,先辈倍尝辛苦;守成不易,后人应戒奢华。

  53、东旭焕彩沾光甘居他人后,西轩览春纳福愿占天下先。

  54、对人对事不能利己,为国为民理应奉公。

  55、办事光明磊落人人爱,为官公正勤廉处处夸。

  56、人似一芥五载躬职无悔一身瘦骨,家徒四壁三偷吊胆愧对四方毛贼。

  57、人生惟有廉洁重,世界须凭气骨撑。

有关于节俭方面的古诗(10首)

传统美德内容丰富、博大精深。

在,谨根据个人理解并相关专家学者的归纳概括,将中华传统美德里,对“君子的美德”归纳概括为以下10个方面:\ 1.仁爱孝悌这是中华民族美德中最具特色的部分。

“仁”可以说是中华民族道德精神的象征,不仅在各个历史时期,在各种道德中是最基本也是最高的德目,而且在世俗道德生活中也是最普遍的德行标准。

在中国文化中,“仁”与“人”是同一的,是人之所以为人的根本的特征。

“仁”的核心是爱人,“仁者爱人”,其根本是孝悌。

“孝悌也者,其为仁之本”(《论语·学而》)。

孝悌之德的基本内容是父慈子孝、兄友弟恭,它在社会道德生活中具有崇高的地位,得到普遍的奉行,是民族团结的基石。

孝悌的扩展就是忠恕之道。

孔子把“恕”作为“一言以终身行之”的道德准则,认为“忠恕之道”是“为仁之方”。

忠恕之德的基本要求是以诚待人,推己及人。

\ 2.精忠爱国\ 中华民族在长期的生存和发展中,逐步凝结成对祖国深厚的爱国主义情感,形成精忠爱国的浩然正气和民族气节。

这种爱国主义可以说是最质朴的情感和品性,它是爱亲爱家爱乡情感的升华。

由此形成一种捍卫民族尊严,维护祖国利益的崇高品德。

精忠爱国的精神和气节是中华民族巨大的凝聚力,也是推动民族民展的巨大精神力量。

特别是当国家民族处于危机存亡之际,各族人民都站起来反抗外来的侵略和压迫,保家卫国,不屈不挠,不惜以身殉国。

这样的例子不胜枚举,例如:战国时期的屈原的爱国情怀;南宋岳飞的“精忠报国,还我河山”;南宋陆游病危之际仍念“王师北定中原日,家祭无忘告乃翁”;清末林则徐“苟利国家生死以,岂因福祸避趋之”。

\ 3.克己奉公中华民族由于家族本位的社会结构和礼教文化的传统,培育了一种整体主义精神,并在此基础上形成了一种克己奉公、国而忘家、公而忘私的美德。

中国伦理道德历来把“公义胜私欲”作为道德的根本要求。

“公”之核心是去私意,“背私之谓公”。

奉公必须克己,克尽己私便是公,亦即是天理。

但它并不完全反对私利,关键看它是否合乎道德。

克己奉公的精神,本质上是先公后私、个人私利服从社会公利的精神。

中国人历来以“廓然大公”“天下为公”作为价值理想。

中国文化中的大同境界,墨子的“摩顶放踵,利天下为之”。

其基本精神都是一个“公”字。

在这种精神培育下,我国历史上出现无数爱国爱民、为民族为社会舍小家顾大家的杰出人物。

\ 4.谦和好礼中国是世界闻名的礼仪之邦,“礼”是中国文化的突出精神,注重礼仪是中国人立身处世的重要美德。

“凡人之所以为人者,礼仪也”。

孔子说:“不学礼,无以立。

”中国伦理文化从某种意义上可以说是“礼仪文化”。

“礼”是中华民族的母德之一。

作为道德规范,有“礼制”、“礼节”、“礼仪”、“礼貌”、“礼让”,都是中华民族传统美德的具体表现。

“礼”和“仁”相互联系,相互补充。

仁礼兼备是道德教育中需要特别提倡的。

\ 5.诚信知报中华民族传统美德由于性善的信念占主导地位、强调发挥自立自律的精神,所以特别重视“诚”、“信”、“报”的品德。

“诚”即真实无妄,其基本含义是诚于自己的本性。

以“诚”为基础,中国人形成了许多相关的道德,如为人“诚实”,待人的“诚恳”,对事业的“忠诚”。

正如《中庸》所说:“不诚无物”。

“信”与“诚”是相通的品德,孔子把它作为做人的根本。

“人而无信,不知其可也”。

“信”的基本要求是言行相符,“言必行,行必果”。

中国传统美德把“信”和仁、义、礼、智并列为“五常”之一。

守信用、讲信义是中国人共认的价值标准和基本美德,“报”即知恩思报。

回报既是中国人的传统美德,也是道德生活中的重要原理与机制。

孔子把“孝”的准则诉诸回报的情理。

“滴水之恩,当涌泉相报。

”中国人强调要报父母养育之恩、长辈提携之恩、朋友知遇之恩、国家培养之恩。

同样“忘恩”、“忘本”、“负义”必然会受到严厉的道德谴责。

在漫长的文化积淀中,“知恩思报”已经成为中国人道德良知和道德良心的重要组成部分。

\ 6.先义后利对义利关系的处理集中体现了中国伦理道德的价值取向。

孔子强调“见利思义”,并把它作为区分君子和小人的重要标准。

孟子要求“先义而后利”,培养“配义与道”的浩然正气。

荀子明确提出:“先义而后利者荣,先利而后义者辱。

”宋、明理学家得出“利在义中”、“义中有利”的结论,明、清思想家则提出“正义谋利”,这种以义为本的根本特点和价值取向,是中华道德精神的精髓,它升华为“生以载义”,“义以立生”的人生观和“杀身成仁”、“舍生取义”的崇高道德境界。

孟子说:“生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。

二者不可得兼,舍生而取义者也。

”司马迁“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛”的人生观,文天祥“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的正气歌,夏明翰的“砍头不要紧,只要主义真,杀了夏明翰,还有后来人”,方志敏的“敌人能砍下我们的头颅,决不能动摇我们的信仰”,所有这些,都是中华民族崇高道德和人格的光辉写照。

\ 7.勤劳节俭中国人民历来就以勤劳节俭著称于世。

数千年的劳动实践形成了中国人热爱劳动、吃苦耐劳、诚实勤奋的优秀品质。

与此相联系,中华民族又有了尚俭的传统。

对劳动者来说,“俭”就是对自己劳动成果的珍惜。

孔子说:“与其奢也,宁俭。

”他把“温、良、恭、俭、让”作为重要德目,强调节俭戒奢。

老子则提出为人处世的“三宝”:“一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先”。

墨家主张“节用”、“节丧”。

诸葛亮提出“俭以养德”。

新中国成立后,我们党一直把提倡勤俭节约、反对铺张浪费作为社会主义建设必须遵循的一条重要道德原则。

\ 8.清正廉洁清正廉洁,意思为高洁、清白、廉正、俭约、公正、明察,它既是对为政者的要求,也是一般人应备的品德。

“廉者,清不滥浊也。

”清白不污、纯正不苟,为“廉洁”;能辨是非、以义取利,是“廉明”;能自我约束而不贪求,是“廉俭”。

“廉”的根本是取道义、去邪心,严格自我约束。

法家把“礼,义、廉、耻”作为“国之四维”。

有了“廉”,便可能做到“正”。

“正”的具体表现是“正直”、“公正”、“正气”。

“正”即是遵循公义和道德。

清正廉洁既是中华民族共同的价值取向,也是中国人共有的传统美德。

\ 9.笃实宽厚中国是一个以农业为主要生产方式的国家,长期的农耕生产,形成了中华民族质朴的品格和务实的精神。

中国传统美德崇尚质朴、朴素。

中国人在为人处世方面,以“实”为标准,反对虚伪、虚妄。

老子说:“信言不美,美言不信。

”孔子认为“巧言令色,鲜矣仁”,要求君子“讷于言而敏于行”,“耻其言而过其行。

”在长期的道德实践中,中华民族形成了许多以“实”为价值规范的美德,如老实、诚实、求实、踏实、实在,形成崇尚实干、反对空谈的务实精神。

在待人上,中华民族一向以宽厚为美德,严以律己,宽以待人,“躬自厚而薄责于人”;在人与人的关系中,中国人讲究“将心比心”、“以心换心”和推己及人、设身处地为他人着想,从而达到人伦的和谐与人格的实现。

现实生活中的“宽容大度”、“宽宏大量”、“忠厚长者”等道德评价,都是中华民族宽厚品德的重要体现。

\ 10.修己慎独\ 中国传统伦理认为“为仁由己”,只要安伦尽份、反躬内求,便是道德的完成。

孔子说:“君子求诸己,小人求诸人”、“躬自厚而薄责于人”、“学而不厌,诲人不倦”,儒家把修己、养身看作是立身处世、实现人的价值的根本。

在中国道德史上,形成了一整套富有民族特色的修养方法,如慎独、内省、自讼、主敬、集义、养气等等。

最有代表性的就是曾子的“吾日三省吾身。

”中国的传统道德历来有“慎独”的告诫,“君子戒慎乎其所不睹,恐慎乎其所不闻,莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎独也”。

要求“君子”在自我独处时也要严于律己,随时随地严格按照道德标准去行动。

修已慎独的修养传统培育了中华民族践履道德的自觉性,造就了许多具有高尚道德品质和坚定节操的君子人格。

关于廉洁的成语有哪些

关于的成语有摆袖却金、秋月 、不贪为宝、不饮 、材茂、公正廉洁、俭可养廉、洁己从公、 廉而不刿、廉洁奉公、廉泉让水、临财不苟 、清廉正直。

1、不贪为宝是一个汉语成语,拼音是bù tān wéi bǎo,意思是以不贪为可贵、崇高,也表示廉洁奉公。

出处:宋人或得玉,献诸子罕。

子罕弗受。

献玉者曰:“以示玉人,玉人以为宝也,故敢献之。

”子罕曰:“我以不贪为宝;尔以玉为宝,若以与我,皆丧宝也,不若人有其宝。

”稽首而告曰:“小人怀璧,不可以越乡,纳此以请死也。

”子罕置诸其里,使玉人为之攻之,富而后使复其所。

译文:宋国有个人得到一块玉,把它献给子罕,子罕却不接受。

献玉的人说:“我把它拿给雕琢玉器的人看,雕玉的人认为这是宝物,所以小人才敢将此玉献给您。

”子罕跟这个人说:“我以‘不贪’这个品德为宝,而你以这块玉为宝。

你要是把这块玉给了我,那我们都失去了自己的宝物了。

我们都还是继续各自拥有自己的宝物吧。

”献玉的人行礼后说:“小人身怀此玉,不敢外出,我交出这块宝玉来请求可免于一死。

”子罕听后,便把这块玉放在乡里,让雕琢玉器的人为他雕琢,使这个人富裕后让他回到原来的地方。

2、冰壸秋月是一个汉语词语,拼音是bīng kǔn qiū yuè。

比喻人品德清白廉洁。

宋·苏轼《赠潘谷》诗:“布衫漆黑手如龟,未害冰壶贮秋月。

”3、清廉正直是一个词语,拼音是qīng lián zhèng zhí,意思是清白廉洁,为人正直不阿。

元·孙仲章《勘头巾》第三折亲自问杀人贼,全不论~,倒不如懵懵遇痴。

4、廉洁奉公是一个汉语成语,读音为lián jié fèng gōng,意思是廉洁不贪,忠诚履行公职,一心为公。

坚持廉洁奉公是贯彻“三个代表”重要思想的本质要求,也是依法行政的永恒主题。

改革开放以后,党和国家致力于民主政治建设,用法律约束公职人员的行为。

5、洁己从公是一个汉语成语,读音为jié jǐ cóng gōng,意思是保持自身廉洁,一心奉行公事。

同“洁己奉公”。

《辛亥革命·武昌起义·湖北军政府都督命令》:“是时湖北不仅财政充裕,同志皆洁己从公,而军械子弹被服,亦甚充足。

”

如何树立风清气正的廉洁之风

自律,是党风廉政建设和反腐倡廉工作的重要内领导干部作风建设的重要方面。

廉律是党和人民对党员干部最起码的要求,是党员干部应具备的基本素质和道德准则,是实践“三个代表”重要思想的前提,也是党员领导干部从政、执政的基础。

加强领导干部廉洁自律是当前反腐败工作的一项重要任务,要摆在突出的位置抓紧抓好。

“官清民自安”,领导干部以身作则、清正廉洁、艰苦奋斗是我党的优良传统,也是“人民公仆”的本质要求。

胡锦涛同志在中央纪委第七次会议上强调,必须进一步抓好领导干部教育、监督和廉洁自律。

要从思想道德教育这个基础抓起,不断夯实廉洁从政的思想道德基础,筑牢拒腐防变的思想道德防线。

要认真执行党内监督各项制度,抓好领导干部廉洁自律,切实解决领导干部廉洁从政方面存在的突出问题。

一、当前领导干部廉洁自律方面存在的突出问题的主要表现当前领导干部廉洁自律方面存在的突出问题主要表现在以下几个方面。

一是学习松懈,主观上提高自身道德修养和业务能力的愿望不强;二是朋友交往中带有权力因素和功利因素;三是不同程度地存在公款吃喝娱乐,奢侈浪费正之风屡禁不止;四是节日期间馈赠和接受礼品,用公款搞相互走访、相互宴请;五是公车私用等领导干部的职务消费问题。

二、加强领导干部廉洁自律建设的几点对策思考加强领导干部廉洁自律要坚持教育为先、制度为本、监督为上的理念,以提高领导干部廉洁自律为重点,扎实推进党风廉政建设。

抓紧治理领导干部在作风建设上存在的突出问题,抓出成效,促进党风廉政建设,推进全州经济社会发展的新跨越。

(一)加强学习,提高修养。

在每年年终的述职述廉总结或召开民主生活会时,一些领导干部不免为自己找上这么一条:“学习不够”。

的确,现在生活节奏快,工作繁忙,许多领导干部无暇顾及学习。

因此有人认为“学习不够”是小节,无关痛痒。

事实上,学习不学习,学习够不够,反映出领导干部有无从主观上提高自身道德修养和业务能力的愿望,也反映出领导干部是否具备较高执政能力和执政水平。

笔者认为,“学习不够”绝不是小节

而是领导干部进取心和事业心的反映。

学习可以丰富道德内涵。

古语云:“修己以安人”。

荀子在《劝学》中也说:“干、越、夷、貉之子,生而同声,长而异俗,教使之然也”,说明外在的学习、教化对一个人的影响非常之大。

我们只有不断学习,吸取精华,使自己真正具备深厚的道德修养,才能赢得人民群众的信任,担负起为人民服务的重任。

学习可以提高执政能力。

全党上下都在提倡不断加强和提高执政能力,而作为一名领导干部要勤于学习、善于学习,才能不断提高领导水平和执政能力,才能不断提高对政策法规的理解力和招待力,才能不断提高自身的思想素质的业务能力,也才能提高廉洁自律和自觉性和坚定性。

培根曾说过:“练达之士虽能分别处理细事或一一判别枝节,然纵观统筹,全局策划,则非好学深思者莫属”。

所以说,学习对于领导干部尤为重要。

学习可以不断创新思维。

创新需要良好的文化修养做前提,中国传统文化中就提倡“苟日新,日日新,又日新”的积极态度,“学不可以已”。

这就提示领导干部只有不断加强学习,才能破除陈旧的思想观念,树立科学发展观。

学习是无止境的,学习的方式也是多种多样的:可以向书本学习,也可以向实践学习;可以学习古人,也可学习现代管理经验。

但学习绝不是装点门面或往脸上贴金,更不是可有可无的小节。

只有真心去学习,才不至于“慕浮名而不务潜修”“慕虚荣而不甘枯淡”,如果说一次“学习不够”还情有可原,但每次都说“学习不够”,以此来掩盖其他方面的缺点,那就绝非小事了。

(二)谨慎交友,管住小节。

近年来被查处的违法违纪领导干部,其中不乏在社交圈、生活圈中交友不慎所致。

由此可见,作为领导干部,交友问题绝不仅仅是关系个人生活的小节问题,而是关系党风廉政建设和领导干部形象的政治问题。

各级领导干部应当常常自省自警,慎重对待朋友交往,坚持择善而交,择廉而交。

人生在世,不能没有朋友。

爱因斯坦曾经说过:“世间最美好的东西,莫过于有几个头脑和心地都很正直的严正的朋友。

”领导干部与普通人一样,也有人情交往,也有自己的朋友圈。

然而,由于领导干部手中握有权力,身份特殊,所以想与其交朋友的人自然也就多。

在复杂的社会交往中,有些人为了达到某些不可告人的目的,采取各式各样的手段,千方百计接近领导干部。

殊不知,他们看重的不是友情,而是领导干部手中的权力。

因此,作为领导干部,交友就不可不慎,不能没有原则,否则,就会成为某些怀有不良目的的人牟取非法利益的工具。

领导干部手中的权力,是党和人民赋予的,只能用来为人民群众谋利益,而不能用来为所谓“朋友”谋私利。

领导干部在朋友交往中,不能因为讲“两肋插刀”的哥们义气而丧失党性原则,守不住道德和法律底线。

在权力与友情之间要有一条不可逾越的鸿沟,不能把权力因素和功利因素带到朋友交往中,甚至以友情代替法纪和原则,给工作和事业带来损失。

古人云:“益者三友,损者三友。

友直,友谅,友多闻,益矣;友便辟,友善柔,友便佞,损矣。

”在交友问题上,一方面领导干部要严于律己,时刻保持清醒的头脑,多交善友、不交恶友,净化自己的社交圈、生活圈,而不至于在觥筹交错、轻歌曼舞中一步步地迷失自己。

另一方面,各级党组织必须切实加强对领导干部的监督管理,把管理从“八小时之内”延伸到“八小时之外”,常敲警钟,防微杜渐。

(三)培育正气,坚持操守。

加强廉洁自律、树立新风正气要求各级领导干部弘扬清正廉洁、艰苦奋斗作风,坚决纠正滥用权力、贪图享乐,切实解决“清廉”问题;要教育引导领导干部自觉加强党性修养,保持共产党人的高尚品格和气节;坚决克服以权谋私、奢侈浪费、作风粗暴、与民争利、侵害群众等错误行为;严格执行领导干部廉政建设各项规定,警惕权力、金钱、美色的诱惑;防止手中的权力商品化、庸俗化,绝不允许把权力变成以权谋私的工具。

各级领导干部要切实加强对家属、子女和身边工作人员的教育、提醒、约束,使他们自觉严格要求自己,遵守廉洁自律规定。

节假日正常的人情往来原本无可厚非,但以往发生在节日期间的种种违反政纪的不正之风,以及干部收受贿赂、违法犯罪的教训表明,越是在节日期间,领导干部越要严格分清正常交往与违纪违法的界限,越是要警惕在脉脉人情遮掩之下的种种不正之风和腐败行为,时刻提醒自己坚持操守,廉洁自律。

领导干部要坚持操守,廉洁自律,就要从具体事情做起。

要自觉按监察部通知所要求的那样,在节日期间不用公款搞相互走访、相互宴请等拜年活动;不用公款大吃大喝、游山玩水和进行高消费娱乐活动;不收送现金、有价证券和支付凭证,不参与赌博或变相赌博,不以大操大办婚丧嫁娶等形式收钱敛财。

领导干部要讲求勤俭节约,以自己的廉洁行为,不断增强全社会的廉洁意识,带动全社会的节约行为,过一个健康、文明、俭朴的节日。

(四)建立制度,带头遵守。

招待费、会议费、车辆维修费等费用支出实行公示制度,狠刹公务接待活动中讲排场、比阔气、公款吃喝娱乐的不正之风,加强廉政建设,切实改进工作作风和生活作风,促进党风和社会风气的根本好转。

严禁超标准安排住宿和宴请;严禁用公款支付营业性娱乐活动;严禁用公款游山玩水,严禁馈赠和接受礼品。

严禁收受现金、有价证券、支付凭证;严禁公款旅游;严禁公车私用;严禁公款相互宴请、大吃大喝、进行高消费娱乐等奢侈享乐、铺张浪费行为,切实消除领导干部职务消费中存在的问题。

“水清沙自洁,官贤弊自绝”。

抓领导干部廉洁自律,树勤政廉政新风正气需要领导干部一级抓给一级看,一级带着一级干、一级为一级作表率;要严于律己、以身作则,堂堂正正做人、清清白白做公仆、认认真真做事、时时处处做廉洁自律、勤政廉政的表率;要强化监督管理,建立健全监督制约机制,要敢于说向我看齐、对我监督,自觉接受党内外的监督,使党员干部时刻绷紧廉洁自律这根弦;要以高尚的道德情操、良好的品行修养和自身的浩然正气,勤奋工作,取信于民。

只有坚持不懈地抓好领导干部的作风建设,不断教育和引导各级领导干部按照科学发展观的要求切实转变作风,真正做到“为民、开拓、务实、清廉”,自觉发扬党的光荣传统和优良作风,自觉抵制各种腐朽思想观念的侵蚀,才能推动经济社会又好又快发展,才能形成共同构建社会主义和谐红河的强大力量,才能在推进科学发展上有新突破,才能更好地推动各项任务的全面完成。

(五)发扬优良传统,注重官德政德。

加强廉洁自律、树立新风正气就要发扬艰苦奋斗的优良传统,树立廉洁从政的新风。

“历览前贤国与家,成由勤俭破由奢”。

各级领导干部要牢记“两个务必”,带头抵制拜金主义、享乐主义和奢靡之风,厉行勤俭节约,反对铺张浪费。

必须严格自律、自重、自省、自警,做到慎独、慎微、慎始、慎终。

要常思贪欲之害、常弃非分之想、常怀律己之心、常修为政之德,在思想上筑牢拒腐防变的防线。

不论在“工作圈”还是“生活圈”、“社交圈”,要始终坚持以清养廉,以俭养德,洁身自好,始终保持良好的生活作风和健康的生活情趣,始终坚持艰苦奋斗、勤俭节约的优良作风、始终保持共产党人政治本色。

加强廉洁自律、树立新风正气还要求各地针对党风廉政建设的实际,认真查找群众还有哪些不满意的地方,并认真加以研究解决。

从而以廉洁自律促进全州经济社会的和谐发展,以风清气正的行政环境搞好全州的各项建设。

廉洁自律促和谐风清气正搞建设

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