关于听从自己内心的声音的名人名言有哪些
1、大多数人想要改造这个世界，但却罕有人想改造自己。
2、积极的人在每一次忧患中都看到一个机会，而消极的人则在每个机会都看 到某种忧患。
3、莫找借口失败，只找理由成功。
(不为失败找理由，要为成功找方法) 4、伟人之所以伟大，是因为他与别人共处逆境时，别人失去了信心，他却下决心实现自己的目标。
5、世上没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。
求名人名言（外国），并且说明作者是在什么背景下写这个名言的
急
我有一些，希望对你帮助我最喜欢的名言之一.恨别人，痛苦的却是自己二.你能为别人做的最好的事情是，帮他发现他的财富三.不做下一个谁，做第一个我——做好自己最重要四.多数人的失败，都始于怀疑他们自己在想做的事情上的能力五.21世纪唯一不变的真理，就是凡事都会改变——思维创新的起点六.人生来注定要成功的，不是注定要失败的七.书山有路勤为径，学海无涯乐作舟八.走自己的路，让别人说去吧
九.奔向最前沿，少受世俗传统影响；跟着感觉走，富有个性与创新十.知识的运用才是力量，而非知识十一.21世纪我们要自己不断淘汰自己，而不是让别人来淘汰我们十二.让理智牵着手，然后跟着感觉走十三.千万个美丽的未来，抵不上一个温暖的现在，每一个真实的现在，都是我们曾经幻想的未来十四.对于一艘没有航向的船来说，任何风都不是顺风。
十五.生长与变化是一切生命的法则。
昨日的答案不适用于今日的问题，正如今天的方法不能解决明天的需求。
——十六只有疯狂到认为自己能改变世界的人，才能真正地改变世界。
十七最快的脚步不是跨越，而是继续；最慢的步伐不是小步，而是徘徊。
十八人生最大的错误，是唯恐自己犯下一个错误。
十九幸福很简单，可能因为太简单了，就总是被视而不见。
二十读书，成长的过程就是别人的思想下，经历中，建立起自己的思想，成为自己。
二十一你的时间是有限的，不要浪费时间去过别人的生活。
二十二不是要做一个单纯优秀的人，而要做一个不可替代独一无二的人。
二十三大多数人的人生都是一样的，你必须要与众不同，过不一样的生活，不需要复制重复，你要做的就是倾听内心的声音，勿需受他人的冷眼旁观，坚持愚昧，坚持成为自己。
活着就是来改变世界的。
名人名言
1·真诚是一种心灵的开放。
——拉罗什富科2·懂得生命真谛的人，可以使短促的生命延长。
——西塞罗 3·一堆沙子是松散的，可是它和水泥、石子、水混合后，比花岗岩还坚韧。
——王杰4·劳动是社会中每个人不可避免的义务。
－－ 卢梭5·生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的。
－－车尔尼雪夫斯基 6·理想是力量的泉源，智慧的摇篮，冲锋的战旗，斩棘的利剑。
7·为中华之崛起而读书。
－－周恩来8·书籍是青年人不可分离的生活伴侣和导师。
－－高尔基9·不读书的人，思想就会停止。
－－狄德罗10·人生至愚是恶闻已过，人生至恶是善谈人过。
－－ 申居郧 11·对所学知识内容的兴趣可能成为学习动机。
——赞科夫
古今中外名人故事和名人名言
古人勤奋学习的故事——匡衡有个叫匡衡的人，非常喜欢读书。
但是家里贫穷，买不起蜡烛，夜间无法照明读书。
匡衡邻居家日子过的挺好，每天晚上都点起蜡烛，屋里得很亮。
他想到邻居家去读书，可是遭到拒绝。
后来，匡衡想出一个好办法，他在墙上凿了一个小洞，邻居家里的光就透过来了，他把书对着光，读起挺方便。
匡衡读的书愈来愈多，可是他没钱买书怎么办呢
有一天，他发现一个才主家，家里堆了很多书，他就去帮才主家干活，不要钱，才主很奇怪，问他：“小伙子，你为什么白白干活呀
”匡衡也不隐瞒，就说：“我帮你干活，不想得到工钱，只想借你家的书看看，不知你答应不
”才主非常高兴，就把家里的书借给他看，后来，匡衡成了一个有学问的人。
这个成语的意思是说人要刻苦好学。
牛顿勤奋学习的故事 牛顿爱好制作机械模型一类的玩艺儿，如风车、水车、日晷等等。
他精心制作的一只水钟，计时较准确，得到了人们的赞许。
有时，他玩的方法也很奇特。
一天，他作了一盏灯笼挂在风筝尾巴上。
当夜幕降临时，点燃的灯笼借风筝上升的力升入空中。
发光的灯笼在空中流动，人们大惊，以为是出现了彗星。
尽管如此，因为他学习成绩不好，还是经常受到歧视。
当时，封建社会的英国等级制度很严重，中小学里学习好的学生，可以歧视学习差的同学。
有一次课间游戏，大家正玩得兴高采烈的时候，一个学习好的学生借故踢了牛顿一脚，并骂他笨蛋。
牛顿的心灵受到这种刺激，愤怒极了。
他想，我俩都是学生，我为什么受他的欺侮
我一定要超过他
从此，牛顿下定决心，发奋读书。
他早起晚睡，抓紧分秒、勤学勤思。
过刻苦钻研，牛顿的学习成绩不断提高，不久就超过了曾欺侮过他的那个同学，名列班级前茅。
名言★成功＝艰苦劳动＋正确方法＋少说空话－－ ★不经历风雨，怎能见彩虹－ ★宝剑锋从磨砺出，。
★自古以来学有建树的人，都离不开一个“苦”字。
★天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的灵感－－爱迪生 ★艺术的大道上荆棘丛生，这也是好事，常人望而却步，只有意志坚强的人例外－－雨果 孔子不耻下问: 春秋时代，孔子被人们尊为“圣人”，他有弟子二千，大家都向他请教学问。
他的是千百年来的传世之作。
孔子学问渊博，可是仍虚心向别人求教。
有一次，他到太庙去祭祖。
他一进太庙，就觉得新奇，向别人问这问那。
有人笑道：“孔子学问出众，为什么还要问
”孔子听了说：“每事必问，有什么不好
”他的弟子问他：“孔圉死后，为什么叫他孔文子
”孔子道：“聪明好学，不耻下问，才配叫‘文’。
”弟子们想：“老师常向别人求教，也并不以为耻辱呀
” 虚心好学，肯向一切人，包括向比自己地位低的人学习，叫“不耻下问” 古代名人勤学的故事 刘绮燃荻读书。
梁代时彭城人刘绮，“早孤家贫，灯烛难办，常买荻折之，燃荻为灯”，发奋读书。
苏廷吹火读书。
“少不得父意，常与仆夫杂处，而好学不倦。
每欲读书，总无灯烛，尝于马厩中，借火照书诵焉，其苦如此。
” 常林带经耕锄。
汉末常林，“性好学，带经耕锄。
其妻常自馈饷之，林虽在田野，其相敬如宾。
” 李密牛角挂书。
隋朝李密，少年时候被派在隋炀帝的宫廷里当侍卫。
他生性灵活，在值班的时候，左顾右盼，被隋炀帝发现了，认为这孩子不大老实，就免了他的差使。
李密并不懊丧，回家以后，发愤读书，决定做个有学问的人。
有一回，李密骑了一条牛，出门看朋友。
在路上，他把挂在牛角上，抓紧时间读书。
此事被传为佳话。
董仲舒三年不窥园。
董仲舒专心攻读，孜孜不倦。
他的书房后虽然有一个花园，但他专心致志读书学习，三年时间没有进园观赏一眼，董仲舒如此专心致志地钻研学问，使他成为西汉著名的思想家。
管宁割席分坐。
汉时，管宁与华歆二人为同窗好友。
有一天，两人同席读书，有达官显贵乘车路过，管宁不受干扰，读书如故,而华歆却出门观看，羡慕不已。
管宁见华歆与自己并非真正志同道合的朋友,便割席分坐。
管宁其后终于事业有成! 匡衡凿壁偷光。
西汉时期，有一个特别有学问的人，叫匡衡，匡衡小的时候家境贫寒，为了读书，他凿通了邻居文不识家的墙，借着偷来一缕烛光读书，终于感动了邻居文不识，在大家的帮助下，小匡衡学有所成。
在汉元帝的时候，由大司马、车骑将军史高推荐，匡衡被封郎中，迁博士。
车胤囊萤夜读。
车胤，字武子，晋代南平（今湖北省公安市）人，从小家里一贫如洗，但读书却非常用功，“家贫不常得油，夏月则练囊盛数十萤火以照书，以夜继日焉。
”车胤囊萤照读的故事，在历史上被传为美谈，激励着后世一代又一代的读书人。
陈平忍辱苦读书。
陈平西汉名相，少时家贫，与哥哥相依为命，为了秉承父命，光耀门庭，不事生产，闭门读书，却为大嫂所不容，为了消弭兄嫂的矛盾，面对一再羞辱，隐忍不发，随着大嫂的变本加厉，终于忍无可忍，出走离家，欲浪迹天涯，被哥哥追回后，又不计前嫌，阻兄休嫂，在当地传为美谈。
终有一老着，慕名前来，免费收徒授课，学成后，辅佐刘邦，成就了一番霸业。
陆羽弃佛从文。
唐朝著名学者陆羽，从小是个孤儿，被智积禅师抚养长大。
陆羽虽身在庙中，却不愿终日诵经念佛，而是喜欢吟读诗书。
陆羽执意下山求学，遭到了禅师的反对。
禅师为了给陆羽出难题，同时也是为了更好地教育他，便叫他学习冲茶。
在钻研茶艺的过程中，陆羽碰到了一位好心的老婆婆，不仅学会了复杂的冲茶的技巧，更学会了不少读书和做人的道理。
当陆羽最终将一杯热气腾腾的苦丁茶端到禅师面前时，禅师终于答应了他下山读书的要求。
后来，陆羽撰写了广为流传的，把祖国的茶艺文化发扬光大
少年包拯学断案。
包拯包青天，自幼聪颖，勤学好问，尤喜推理断案，其家父与知县交往密切，包拯从小耳濡目染，学会了不少的断案知识，尤其在焚庙杀僧一案中，包拯根据现场的蛛丝马迹，剥茧抽丝，排查出犯罪嫌疑人后，又假扮阎王，审清事实真相，协助知县缉拿凶手，为民除害。
他努力学习律法刑理知识，为长大以后断案如神，为民伸冤，打下了深厚的知识基础。
万斯同闭门苦读。
清朝初期的著名学者、史学家万斯同参与编撰了我国重要史书。
但万斯同小的时候也是一个顽皮的孩子。
万斯同由于贪玩，在宾客们面前丢了面子，从而遭到了宾客们的批评。
万斯同恼怒之下，掀翻了宾客们的桌子，被父亲关到了书屋里。
万斯同从生气、厌恶读书，到闭门思过，并从中受到启发，开始用心读书。
转眼一年多过去了，万斯同在书屋中读了很多书，父亲原谅了儿子，而万斯同也明白了父亲的良苦用心。
万斯同经过长期的勤学苦读，终于成为一位通晓历史遍览群书的著名学者，并参与了之的编修工作。
唐伯虎潜心学画。
唐伯虎是明朝著名的画家和文学家，小的时候在画画方面显示了超人的才华。
唐伯虎拜师，拜在大画家沈周门下，学习自然更加刻苦勤奋，掌握绘画技艺很快，深受沈周的称赞。
不料，由于沈周的称赞，这次使一向谦虚的唐伯虎也渐渐地产生了自满的情绪，沈周看在眼中，记在心里，一次吃饭，沈周让唐伯虎去开窗户，唐伯虎发现自己手下的窗户竟是老师沈周的一幅画，唐伯虎非常惭愧，从此潜心学画。
屈原洞中苦读。
屈原小时侯不顾长辈的反对，不论刮风下雨，天寒地冻，躲到山洞里偷读。
经过整整三年，他熟读了305篇，从这些民歌民谣中吸收了丰富的营养，终于成为一位伟大诗人。
虚心求教，不耻下问 吴小河 一位地理老师被学生的问题难住了，他老老实实承认自己“不知道”以后并未就此了之，而是查找资料，请教同事，出差时又询问旅伴，终于得到了答案。
这件事告诉了我们一个道理：虚心求教，不耻下问是获得真知的最有效途径。
（由一个老师被学生的问题难住了这样一个事实中，引出中心论点：虚心求教，不耻下问是获得真知的最有效途径） 许多著名的学者、科学家都依靠虚心求教、不耻下问来寻求和积累知识。
（总括句，引起下文）李时珍撰写的几十年间，读过八百多种典籍。
在研读古书时，发现诸家说法并不一致，且相互矛盾，便多方深入实际，亲自“采药”，同时向许多有实践经验的医生、药工、樵夫、渔夫等人请教，终于鉴别考证了历代记载的一千多种药物，为它们重新做出了科学结论。
俄国学者、诗人罗蒙诺索夫徒步两千公里到莫斯科求学，因为不是贵族子弟而被拒之学校门外。
后来他装成外城贵族的儿子混进斯拉夫——希腊——拉丁学院学习。
因为不懂拉丁文，老师让他坐在最后一排。
班上的大都是十三四岁的孩子，他们笑他：“二十来岁的大傻瓜来学拉丁文
”但罗蒙诺索夫对老师的冷淡、同学的讥笑佯作不知，只是专心听讲，虚心求教，学习拉丁文造句。
后来，他以卓越的才能和优良的拉丁文水平被派往德国学习。
终于由一个打鱼的青年成为一位著名的科学家。
这些成功者的成就，与他们的虚心求教、不耻下问是分不开的。
（用李时珍、罗蒙诺索夫虚心求教的故事，从中外两方面论证了他们的成功和虚心求教，不耻下问是分不开的，以此论证论点） 名言读书贵能疑，疑乃可以启信。
读书在有渐，渐乃克底有成。
《格言联壁》 四个经典的“宽容”小故事 1、误会： 早年在美国阿拉斯加地方，有一对年轻人结婚，婚后生育，他的太太因难产而死，遗下一孩子。
他忙生活，又忙于看家，因没有人帮忙看孩子，就训练一只狗，那狗聪明听话，能照顾小孩，咬着奶瓶喂奶给孩子喝，抚养孩子。
有一天，主人出门去了，叫它照顾孩子。
他到了别的乡村，因遇大雪，当日不能回来。
第二天才赶回家，狗立即闻声出来迎接主人。
他把房门开一看，到处是血，抬头一望，床上也是血，孩子不见了，狗在身边，满口也是血，主人发现这种情形，以为狗性发作，把孩子吃掉了，大怒之下，拿起刀来向着狗头一劈，把狗杀死了。
之后，忽然听到孩子的声音，又见他从床下爬了出来，于是抱起孩子；虽然身上有血，但并未受伤。
他很奇怪，不知究竟是怎么一回事，再看看狗身，腿上的肉没有了，旁边有一只狼，口里还咬着狗的肉；狗救了小主人，却被主人误杀了，这真是天下最令人惊奇的误会。
注：误会的事，是人往往在不了解、无理智、无耐心、缺少思考、未能多方体谅对方，反省自己，感情极为冲动的情况之下所发生。
误会一开始，即一直只想到对方的千错万错；因此，会使误会越陷越深，弄到不可收拾的地步，人对无知的动物小狗发生误会，尚且会有如此可怕严重的后果，这样人与人之间的误会，则其后果更是难以想像。
2、钉子： 有一个男孩有着很坏的脾气，于是他的父亲就给了他一袋钉子；并且告诉他，每当他发脾气的时候就钉一根钉子在后院的围篱上。
第一天，这个男孩钉下了37根钉子。
慢慢地每天钉下的数量减少了。
他发现控制自己的脾气要比钉下那些钉子来得容易些。
终于有一天这个男孩再也不会失去耐性乱发脾气，他告诉他的父亲这件事，父亲告诉他，现在开始每当他能控制自己的脾气的时候，就拔出一根钉子。
一天天地过去了，最后男孩告诉他的父亲，他终于把所有钉子都拔出来了。
父亲握着他的手来到后院说：你做得很好，我的好孩子。
但是看看那些围篱上的洞，这些围篱将永远不能回复成从前。
你生气的时候说的话将像这些钉子一样留下疤痕。
如果你拿刀子捅别人一刀，不管你说了多少次对不起，那个伤口将永远存在。
话语的伤痛就像真实的伤痛一样令人无法承受。
注：人与人之间常常因为一些彼此无法释怀的坚持，而造成永远的伤害。
如果我们都能从自己做起，开始宽容地看待他人，相信你（你）一定能收到许多意想不到的结果。
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帮别人开启一扇窗，也就是让自己看到更完整的天空。
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3、且慢下手
大多数的同仁都很兴奋，因为单位里调来一位新主管，据说是个能人，专门被派来整顿业务；可是日一天天过去，新主管却毫无作为，每天彬彬有礼进办公室，便躲在里面难得出门，那些本来紧张得要死的坏份子，现在反而更猖獗了。
“他那里是个能人嘛
根本是个老好人，比以前的主管更容易唬
” 四个月过去，就在真正努力为新主管感到失望时，新主管却发威了－－坏份子一律开革，能人则获得晋升。
下手之快，断事之准，与四月表现保守的他，简直像是全然换个人。
年终聚餐时，新主管在酒过三巡之后致词：“相信大家对我新到任期间的表现，和后来的大刀阔斧，一定感到不解，现在听我说个故事，各位就明白了：“我有位朋友，买了栋带着大院的房子，他一搬进去，就将那院子全面整顿，杂草树一律清除，改种自己新买的花卉，某日原先的屋主往访，进门大吃一惊的问：“那最名贵的牡丹哪里去了
”我这位朋友才发现，他竟然把牡丹当草给铲了。
后来他又买了一栋房子，虽然院子更是杂乱，他却是按兵不动，果然冬天以为是杂树的植物，春天里开了繁花；春天以为是野草的，夏天里成了锦蔟；半年都没有动静的小树，秋天居然红了叶。
直到暮秋，它才真正认清哪些是无用的植物，而大力铲除，并使所有珍贵的草木得以保存。
”说到这儿，主管举起杯来：“让我敬在座的每一位，因为如果这办公室是个花园，你们就都是其间的珍木，珍木不可能一年到头开花结果，只有经过长期的观察才认得出啊
4、宽大： 这是一个甫自越战归来的士兵的故事。
他从旧金山打电话给他的父母，告诉他们：“爸妈，我回来了，可是我有个不情之请。
我想带一个朋友同我一起回家。
”“当然好啊
”他们回答“我们会很高兴见到的。
” 不过儿子又继续下去“可是有件事我想先告诉你们，他在越战里受了重伤，少了一条胳臂和一只脚，他现在走投无路，我想请他回来和我们一起生活。
” “儿子，我很遗撼，不过或许我们可以帮他找个安身之处。
”父亲又接着说“儿子，你不知道自己在说些什么。
像他这样残障的人会对我们的生活造成很大的负担。
我们还有自己的生活要过，不能就让他这样破坏了。
我建议你先回家然后忘了他，他会找到自己的一片天空的。
” 就在此时
l挂上了电话，他的父母再也没有他的消息了。
几天后，这对父母接到了来自旧金山警局的电话，告诉他们亲爱的儿子已经坠楼身亡了。
警方相信这只是单纯的自杀案件。
于是他们伤心欲绝地飞往旧金山，并在警方带领之下到停
间去辨认儿子的遗体。
那的确是他们的儿子没错，但惊讶的是儿子居然，只有一条胳臂和一条腿。
故事中的父母就和我们大多数人一样。
要去喜爱面貌姣好或谈吐风趣的人很容易，但是要喜欢那些造成我们不便和不快的人却太难了。
我们总是宁愿和那些不如我们健康，美丽或聪明的人保持距离。
然而感谢上帝，有些人却不会对我们如此残酷。
他们会无怨无悔地爱我们，不论我们多么糟总是愿意接纳我们。
今晚在你入睡之前，向上帝祷告请
赐给你力量去接纳他人，不论他们是怎么样的人；请
帮助我们了解那些不同于我们的人。
每个人的心里都藏着一种神奇的东西称为“友情”，你不知道它究竟是如何发生何时发生，但你却知道它总会带给我们特殊的礼物。
你也会了解友情是上帝给我们最珍贵的赠与
朋友就像是稀奇的宝物。
他们带来欢笑，激励我们成功。
他们倾听我们内心的话，与我们分享每一句赞美。
他们的心房永远为我们而敞开。
现在就告诉你的朋友你有多在乎他们。
试想：朋友，您一路看下来之后；一定有很深的感触吧。
那么，在对别人有所决定与判断之前，首先，请想想这是否是一个“误会”，然后，请考虑您是否一定要钉下这个“钉子”，如果可以的话，请“且慢下手”。
因为，当您对别人“宽大”之时，即是对您自己宽大。
损着别人的牙眼，却反对报复，主张宽容的人，万勿和他接近----（鲁迅） 将军额上能跑马，宰相肚里能撑船 海纳百川，有容乃大；壁立于仞，无欲则刚。
（林则徐） 宽以济猛，猛以济宽，宽猛相济《左传》 欲温而和畅，不欲察察而明切也《晋书》 治国之道，在乎猛宽得中（宋·朱熹） 宽而栗，严而温〈淮南子〉 生活过，而不会宽容别人的人，是不配受到别人的宽容的。
但是谁能说是不需要宽容的呢
（屠格涅夫） 最高贵的复仇是宽容。
（雨果) 有时宽容引起的道德震动比惩罚更强烈。
{苏霍姆林斯基） 一个伟大的人有两颗心：一颗心流血，一颗心宽容。
(纪伯伦)
谁有一些的名人名言或一些启示类的文章
我最喜欢的名言之一.恨别人，痛苦的却是自己二.你能为别人做的最好的事情是，帮他发现他的财富三.不做下一个谁，做第一个我——做好自己最重要四.多数人的失败，都始于怀疑他们自己在想做的事情上的能力五.21世纪唯一不变的真理，就是凡事都会改变——思维创新的起点六.人生来注定要成功的，不是注定要失败的七.书山有路勤为径，学海无涯乐作舟八.走自己的路，让别人说去吧
九.奔向最前沿，少受世俗传统影响；跟着感觉走，富有个性与创新十.知识的运用才是力量，而非知识十一.21世纪我们要自己不断淘汰自己，而不是让别人来淘汰我们十二.让理智牵着手，然后跟着感觉走十三.千万个美丽的未来，抵不上一个温暖的现在，每一个真实的现在，都是我们曾经幻想的未来十四.对于一艘没有航向的船来说，任何风都不是顺风。
十五.生长与变化是一切生命的法则。
昨日的答案不适用于今日的问题，正如今天的方法不能解决明天的需求。
——罗斯福十六只有疯狂到认为自己能改变世界的人，才能真正地改变世界。
十七最快的脚步不是跨越，而是继续；最慢的步伐不是小步，而是徘徊。
十八人生最大的错误，是唯恐自己犯下一个错误。
十九幸福很简单，可能因为太简单了，就总是被视而不见。
二十读书，成长的过程就是别人的思想下，经历中，建立起自己的思想，成为自己。
二十一你的时间是有限的，不要浪费时间去过别人的生活。
二十二不是要做一个单纯优秀的人，而要做一个不可替代独一无二的人。
二十三大多数人的人生都是一样的，你必须要与众不同，过不一样的生活，不需要复制重复他人的生活，你要做的就是倾听内心的声音，勿需受他人的冷眼旁观，坚持愚昧，坚持成为自己。
活着就是来改变世界的。
你可以看看这些名言，说不定对你有帮助哦，希望有帮到你
关于感动的名人名言
其实感动就是这么简单,源于微笑,蔓延于整个生命。
感动就是生活 亚当桑德勒真实就是感动眼泪就在眼圈里转,一不小心就滴了下来,感动也许就在一秒之前映入脑海,泪便是赋予前一秒的报酬,感动就是这么简单! 在...在被别人感动着的同时,同样也感动了别人,因为感动就是如此的简单! 教育的真谛就是感动——以上并非名人名言，这是平常人的平常感悟
——博学笃志，切问近思 ——心底无私天地宽，利欲熏心路难行 ——有容德乃大，无欲心自正 ——爱人者，人恒爱；敬人者，人恒敬 ——凡是自是，便少一是；有短护短，更添一短 ——责善勿过高，当思其可以；攻恶勿太严，要使其可爱 ——攻人之恶毋太严，要思其堪受；教人以善毋过高，当使其可以 ——水至清则无鱼，人至察则无徒 ——说话人短，记话人长；人平不语，水平不流 ——溪壑易填，人心难满；人各有志，心各有见 ——以身教者从，以言教者讼 ——用人不宜刻，刻则思效者去；交友不宜滥，滥则贡谀者来 ——公生明，明生断；智生识，识生断；廉自生威。
故正形先正心，身正自然高 ——国之本在家，家之本在身，欲齐其家者，先修其身 ——君子之事，天青日白，不可使人不知，此乃君子身正之要 ——修德而留恋于名誉事功，人无实证 ——片言九鼎，一公百服 ——恩宜自淡而浓，先浓后淡者，人忘其惠；威宜自严而宽，先宽后严者，人怨其酷 ——人非圣贤，孰能无过
人心齐，泰山移 ——知己知彼，百战不殆 ——应把失败当作一个必经的阶段，而不是最终的结果 ——治世宜方，乱世宜圆，处叔季之世当方圆并用；对企业当外圆内方 ——待善人宜宽，待恶人当严，待庸众之人宜宽严互存 ——你可以欺骗某些人于一世，也可以欺骗全体人于一时，却难以欺骗全体人于永远 ——最美的图画也不会比白纸干净 ——刽子手和医生的手上都有血，但它的意义却是不一样的 ——势利纷华，不近者为洁，近之而不染者尤为洁 ——诡计权谋，不知者为高，知之而不用者尤为高 ——只有在矛盾中才能看出人的真品行 ——条件优越的猴子，至今仍爬在树上 ——世界就是一面镜子，你对他皱眉，他就对你皱眉；你对他微笑，他就对你微笑 ——我要改变的是这茫茫荡荡的永恒，而不是我拥有的这忙碌短暂的一瞬 ——极处生变，水满则溢，月满则亏 ——淡泊明志，宁静致远；利人是利己之本 ——完名美节，不宜独任，分些与人可以远害全身；辱行污名，不宜全推，引些归己，可以韬光养德 ——资债易还，而心债难还 ——人之有德于我，不可忘；吾有德于人，不可不忘 ——伟大的事业，需要你的决心、信心、能力、组织、责任感和坚强的意志 ——以身许国，何事不敢为
——如果一个人停在那里为昨天做过的错事难过，那么今天他至少又做了一件错事--浪费时间 ——以往的错误对你唯一的意义就是为你提供教训，不再犯同类的错误，并能类推、借鉴，这是最好的悔过 ——清能自容，仁能善断，明不伤察，直不过矫 ——人世上本无好坏之分，善恶都只在一念之间 ——静中静非真静，动处静得来，才是性天之真境 ——乐处乐非真乐，苦中乐得来，才是心体之真机 ——当太阳再次升起时，一切都可能完全改变，关键在明天
——披着羊皮的狼比那些保持本来面目的狼更危险 ——表里如一的小人，作恶也成不了大事；变节的君子，所造成的损失却不可估量，他使人们对善的信念都发生动摇 ——比大地广阔的是海洋，比海洋广阔的是天空，比天空更广阔的是人的心灵 ——世界使你难堪，常常是因为你使这个世界难过 ——大多数人都是以自己为尺度去衡量这个世界的，既然你无法使世人完全了解你，那就走自己的路，让别人说去吧。
同样，你也不要要求别人和你一样，因为他不是你，他有他自己的特色、环境、认识，你也应该让他走他自己的路 ——只有理智之水才能将欲望之火熄灭，而这种理智，没有高尚道德的支持是难以维持的 ——降魔者先降自心，心伏则群魔退听；驭衡者先驭此气，气平则外横不侵 ——善良是人的天性和希望，人人心中都有个圣人 ——道德是功业的根基，美德是智慧最高的证明，他常常能填补智慧的缺陷，而智慧永远也填补不了道德的缺陷 ——生命的多少用时间来计算，而生命的价值是用贡献来计算的 ——只有那些为社会贡献毕生的人，才不愧为万物之灵长 ——真正的英雄，入则兼济天下，出则独善其身 ——微笑是一种自信，是一封打开的介绍信 ——天理路上甚宽，稍游心，胸中便觉广大宏朗；人欲路上甚窄，才寄迹，眼前俱是荆棘泥涂 ——人的生命，只有与真理、公众利益相结合，才会获得永恒的价值 ——炫耀之心是恶的起点，贪婪乃万恶之源本 ——人如果做不了自己的主宰，便会成为物欲的奴隶 ——世上事没有什么绝对的用之四海而皆准的真理，关键在于度的把握 ——世上没有什么圣人，人人都是圣人，都有无尽的才华 ——晴空看鸟飞，流水观鱼跃，自识宇宙活泼之机；霜天闻鹤唳，雪夜听鸡鸣，净得乾坤清纯之气 ——窗前一片浮清映白，悟入处，尽是禅机；阶下几点飞翠落红，收拾来，无非诗料 ——战争的艺术就是在某一点上集中最大的优势兵力 ——反复考虑是自然的，但是为自己限定一定的时间也是必要的 ——“执行”的决定既已做出，后悔是没有用的 ——要有既能体现长远规划、又能显示近期目标的工作计划 ——分清轻重缓急，全心全意地干你自己的事 ——你应该在一定的时间内，专心致志于一个目标 ——记住，作了决定就不要动摇，一定要坚持到最后 ——记住，世界需要你
——记住，你所放出的智慧之光如此的耀眼和不可思议，除了你自己无人能及 ——悲剧就是把人生最美好的事物撕碎给你看 ——世界在你脚下，事业在你手中
——环境是我们成长的条件，但我们不应为其所圉；故善用环境者生机，不善用者杀机 ——人的许多错都是为了满足自己那强烈的欲望而引起的 ——人类最大的敌人就隐藏在自己的内心；使你不幸的，是你自己 ——征服世界，必须首先征服自我 ——想改善自己的外在气质，必须先改善自己的内心 ——病受于人所不变，必发于人所共见 ——一个人对你做了错事，他有两种心理：一种是感到悔恨、抱歉，希望给你补偿；另一种是认为和你的交情已无法挽回，从此与你为敌。
他能走上那条路，要看你自己。
当你记住别人与你的私怨，就等于你向别人打出了战牌；而忘却则是一种召唤，是给予他人和自己一次重新开始的机会。
故我有功于人不可念，而过则不可不念；人有恩于我不可忘，而怨则不可不忘 ——给予别人恩惠，并不都能受到别人的感激，得到等量的报偿。
这要看你给予的方式。
如果你的给予伴随着高傲、轻慢或施舍，接受者会认为这种给予是对自己的一种侮辱；如果你的给予是期望他的回报，他会把你当作一个商人，认为你的给予是建立在对他价值估算基础上的投资。
只有那种无私的毫无代价的给予，才能换得别人对你的真心和社会的尊重。
因此，施恩者，内不见己，外不见人，则斗粟可当万钟之报；利物者，计己之施，责人之报，虽百镒难成一文之功。
——人能看得破、认得真方才可以任天下之负担 ——轻率、急燥是事业成功的大忌，执著是偏见和短见的同行者 ——只有能入手其内而又出手其外者，才能冷静、客观、不为外物所圉 ——想想，“如果我只有三天的生命......” ——万物有因，因则必果 ——情淡方可久，德淡境乃高；公平正论，万不可犯 ——世界真正的主宰是道德和公义 ——对事不对人，乃经营之大道 ——千里之堤，溃于蚁穴 ——这不是奇迹，如果你有能力，你什么都可以做 ——只有在矛盾中才能看出人的真品格 ——刀不怕钝，常磨自然锋利；人不怕平，常反省自然睿智超脱 ——不给别人活路的人，等于自绝后路 ——选择意味着占有，也意味着失去 ——事关心则乱，有欲人则迷，而世上谁人无有欲
——居官不爱民，如衣冠盗；讲学不尚躬行，如口头禅；立业不思种德，如眼前花 ——不要吞下别人的答案，问问自己的心灵，凭自己的本心，你的眼前将会出现一个崭新的世界 ——富贵名誉，自道德来者，如山林中花，自是舒徐繁衍；自功业来者，如盆槛中花，便有迁徒兴废；如以权利得者，如瓶中花，其根不植，其萎可立而待 ——永远前进
如果老天要人后退的话，他就会使人的脑后长着眼睛。
我们必须永远朝着黎明、青春和生命那方面看 ——不愿用新药的人，就得预备着害新病 ——没有人不犯错误，看不见错误的是糊涂，但坚持错误的却是魔鬼 ——心是什么颜色，你眼中的世界就是什么颜色 ——江海之所以能成百谷之王者，以其善下者也 ——有了你的承诺，别人就会寄予希望。
你的失信，别人很少会看作是你的无能为力，而只会是看作你的寡恩 ——指责并不能使别人改正他已犯的错误，相反只能是他对你产生怨恨。
你的攻击使他立意与你为敌，甚至回护自己显而易见的缺点，并有可能寻找机会，对你实施报复 ——世界并没有遮盖起他本来的面目，但他无法阻止你用各种各样的东西遮住你自己的眼睛 ——苹果向地下落了几千年，只有牛顿能看出这是在讲述万有引力定律；勤于思考，善于思考，你就能发现世界的本来面目和他的内在本质规律 ——世界有权决定使你在何种条件下生活，但却无法决定你以何种态度、何种方式生活，只有你才是你自己真正的主人 ——即使你改变不了环境，但你能改变你的心境，关键不在于你干什么，而在于你胸中装着的是什么，你该怎么想、怎么做、怎样去把握他 ——思在事前，未雨绸缪，这是智者；事出方知，仓猝应变，此乃中人；事后不知，茫然昏聩，即为愚人 ——瀑布是江河走投无路时创造的奇迹 ——没有一条路能绕过黑夜而直达黎明 ——一片叶子跟毛毛虫交朋友，整棵大树都要遭殃 ——药对于心地不再单纯的人来讲，剂量再大都没有用，尤其是安眠药和烈药 ——“他律”，只能治标难以治本；没有自律，任何一种修持都无法具备极大的收获。
安静下来，去关照大海、倾听心内的声音吧
——诱惑之所以是诱惑，就是因为它总是顺着人那软弱、私欲的本性往上爬 ——有效的理智，是意识到理智的边缘 在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。
—— 孟德斯鸠 人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。
—— 但丁 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
惟贤惟德，能服于人。
—— 刘备 不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。
—— 张衡 土扶可城墙，积德为厚地。
—— 李白 行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。
—— 神涵光 入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。
—— 周恩来 一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。
—— 郭沫若 害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪，这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。
—— 斯宾诺莎 应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。
—— 德谟克利特 感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。
—— 凯洛夫 没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。
—— 罗曼·罗兰 理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。
—— 高尔基 共产主义不仅表现在田地里和汗水横流的工厂，它也表现在家庭里、饭桌旁，在亲 戚之间，在相互的关系上。
—— 马雅可夫斯基 有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已；这不是因为他们生活单调 刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。
—— 邓肯 人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。
—— 列夫·托尔斯泰 人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。
—— 契 诃夫 良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。
—— 马克思 守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗 贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。
—— 克雷洛夫 精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义 感在现实中均得施展其威力和作用。
—— 黑格尔 把“德性”教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。
这是我的经验之谈。
患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。
—— 贝多芬 如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。
——狄德罗 我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。
—— 贝多芬 装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。
—— 卢梭 我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。
—— 卢梭 让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧
—— 孟德斯鸠 对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。
—— 夸美纽斯 德行的实现是由行为，不是由文字。
—— 夸美纽斯 教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。
—— 赫尔巴特 美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美 德也。
—— 培根 阴谋陷害别人的人，自己会首先遭到不幸。
—— 伊索 智者宁可防病于未然，不可治病于已发；宁可勉励克服痛苦，免得为了痛苦而追求 慰藉。
—— 托马斯·莫尔 我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用 于个人。
—— 罗素 养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就 是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。
—— 鲁迅 只有在不仅消灭了阶级对立，而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段 上，超越阶级对立和超越这种对立的回忆的、真正人的道德才成为可能。
—— 恩 格斯 我们有无产阶级道德，我们应该发展它，巩固它，并且以这种无产阶级道德教育未 来的一代。
—— 加里宁 当前的任务是，即使在最困难的条件下，也要挖掘矿石，提炼生铁，铸造马克思主 义世界观以及与这一世界观相适应的上层建筑的纯钢。
—— 列宁 自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。
—— 邹韬奋 知耻近乎勇。
—— 孔丘 辱，莫大于不知耻。
—— 王通 革命道德不是从天上掉下来的。
它是从日常的坚持不懈的斗争和锻炼中发展和巩固 起来的，正如玉石越磨越亮，黄金越炼越纯一样。
—— 胡志明 孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。
但做人处事的法 子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。
—— 鲁迅 不是不能见义，怕的是见义而不勇为。
—— 谢觉哉 要留心，即使当你独自一人时，也不要说坏话或做坏事，而要学得在你自己面前比 在别人面前更知耻。
—— 德谟克利特 静以修身，俭以养德。
—— 诸葛亮 君子忧道不忧贫。
—— 孔丘 贫而无谄，富而无骄。
—— 子贡 强本而节用，则天不能贫。
—— 荀况 侈而惰者贫，而力而俭者富。
—— 韩非 夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
—— 诸葛亮 奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。
—— 白居易 不念居安思危，戒奢以俭；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。
—— 魏徵 历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。
—— 李商隐 霸祖孤身取二江，子孙多以百城降。
豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双
—— 王安石 侈则多欲。
君子多欲则念慕富贵，枉道速祸。
—— 司马光 奢则妄取苟取，志气卑辱；一从俭约，则于人无求，于己无愧，是可以养气也。
—— 罗大经 半截粉条犹爱惜公家物件总宜珍。
诸生不解余衷曲，反谓余为算细人。
—— 徐特立 让自己完全受财富支配的人是永不能合乎公正的。
—— 德谟克利特 谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关；谁在富足时豪华奢侈，在穷困时 就会死于饥寒。
—— 萨迪 奢侈总是跟随着淫乱，淫乱总是跟随着奢侈。
—— 孟德斯鸠 奢侈的必然后果——风化的解体——反过来又引起了趣味的腐化。
—— 卢梭 礼仪的目的与作用本在使得本来的顽梗变柔顺，使人们的气质变温和，使他尊重 别人，和别人合得来。
—— 约翰·洛克 善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。
—— 管仲 天下有大勇者，猝然临之而不惊，不故加之而不怒。
—— 苏轼 我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志，但是，当别人用语言来伤害自己的 时候，也应该受得起。
—— 刘少奇 礼貌使人类共处的金钥匙。
—— 松苏内吉 讲话气势汹汹，未必就是言之有理。
—— 萨迪 不论你是一个男子还是一个女人，待人温和宽大才配得上人的名称。
一个人的真 正的英勇果断，决不等于用拳头制止别人发言。
—— 萨迪 火气甚大，容易引起愤怒底烦扰，是一种恶习而使心灵向着那不正当的事情，那 是一时冲动而没有理性的行动。
—— 彼得·阿柏拉德 青年人应当不伤人，应当把个人所得的给予各人，应当避免虚伪与欺骗，应当显 得恳挚悦人，这样学着去行正直。
—— 夸美纽斯 礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。
—— 约翰·洛克 礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。
—— 孟德斯鸠 坏事情一学就会，早年沾染的恶习，从此以后就会在所有的行为和举动中显现出 来，不论是说话或行动上的毛病，三岁至老，六十不改。
—— 克雷洛夫 礼貌经常可以替代最高贵的感情。
—— 梅里美 礼貌是最容易做到的事，也是最珍贵的东西。
—— 冈察尔 脾气暴躁是人类较为卑劣的天性之一，人要是发脾气就等于在人类进步的阶梯上 倒退了一步。
—— 达尔文 蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。
浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。
—— 泰戈尔
关于感动的名人名言
其实感动就是这么简单,源于微笑,蔓延于整个生命。
感动就是生活 亚当桑德勒真实就是感动眼泪就在眼圈里转,一不小心就滴了下来,感动也许就在一秒之前映入脑海,泪便是赋予前一秒的报酬,感动就是这么简单! 在...在被别人感动着的同时,同样也感动了别人,因为感动就是如此的简单! 教育的真谛就是感动——以上并非名人名言，这是平常人的平常感悟
