草原感想
今天，我读了这篇课文之后，被草原的自然之美，还有草原上人们心灵的美给吸引住了。
课文按事情发展的顺序，记叙了先生第一次访问蒙古大草原时的所见所闻所感，描绘了大草原的美丽景色，赞美了草原风光的美丽和民族之间的团结，表现了蒙汉两族人民的深情厚谊。
读完全文，我就仿佛置身在草原当中一样。
我穿过许许多多的清澈见底的小溪，溪边，牛羊成群，时不时发出叫声，仿佛也在悄悄地赞美着这美丽的景色。
我跨过一条条小路，骑上马，穿行林中，只听见鸟儿的叫声，只听见黄鹂鸟优美的歌声，到处都显得那么幽静。
这幅只用绿色渲染，不用墨线勾勒的中国画，使我陶醉在这美景当中……我来到蒙古包中，好客的主人，热情地端上了。
掺和着牛奶的奶茶，显得那么热乎，就像是蒙汉人民热情握手后那一种感觉，那一种热乎乎的感觉。
当地的人民向我们介绍了他们那里的情况，并为我们表演了精彩的节目。
草原上的美确实很让我们迷恋，草原上的人心灵更美!我将记住草原上那美丽辽阔
《草原》的心灵感悟
《草原》感悟: 碧绿的草原，闻着青芬芳，心中的烦恼瞬间声笑语失。
我们像脱疆的野马，奔跑在辽阔的草原上。
跑累了，就躺在草地上。
蔚蓝的天空无止境地伸展开来，云朵像水一般在纯洁的天上悠悠飘着，飘到哪，就给天空绣上了白色大花。
向远处望，草原犹如一卷碧绿的地毯，稚嫩的小草在风中摇曳，小花给草原添上了浓厚的色彩，紫的、红的、白的……姿态不一，大小不一，花瓣不一，都有自己盛放的姿态。
草原一文句子的感悟有哪些
那些好蒙古人大方、诚实待人，这些感访客们，好像了自己家，一点儿都束。
人们都那么亲切，如同多年未见的老朋友不知不觉就进了蒙古包。
蒙古的特产都摆上了，大家边吃边聊，好似一家人。
老舍先生用可爱来描写天空很恰当，仿佛躺在天底下，天空格外高，蓝地让人舒服。
一团团的大白云挂在天空，白地让你忍不住摸一摸再舔一舔。
有了它，天空不再那么空虚。
老舍写到:“使我总想高歌一曲，表示我满心的愉快。
”的确，在这种环境下，谁都会不由自主地忘掉一切烦恼，只剩下天空一样纯洁而又明净的心，只有粗犷和豪放的歌声才能表达出回归自然的愉悦。
这篇文章放到现在也是给人类敲响了警钟。
因为牧人无限扩张动物的数量和不停地开垦草原，蓝天碧草的景色已经不多了。
我们一定不能让环境再恶化下去，必须保护这美丽的大草原!
草原上的小木屋写了什么?感受是什么
这本书讲述的是：在开拓新生活的期望鼓舞下母亲带满七岁的罗兰和姐姐妹妹，驾驶着大篷开了威斯康星州的大森林。
他们经过明尼苏达州、艾奥瓦州和密苏里州，驶过结冰的湖面、渡过激流、攀登悬崖，到达堪萨斯大草原。
他们建起小木屋，在独立镇附近定居下来。
一家人抵抗过狼群的袭击，躲过草原大火，挨过热病的生死关头„„因为当时印第安人保留区不向定居移民开放，他们不得不选择离开。
现在，我们的生活条件改善了，许多人忘记了吃苦耐劳的精神，所以我们无论在生活中还是学习中，都要向罗兰学习，学习她那勤劳、勇敢、坚毅的品德。
读了草原这篇课文后，你有什么感想
这种境界既使人惊叹，又叫人舒服，既愿，又想坐下低吟一首奇丽的小诗。
在这境界里，连骏马和大牛都有时候静立不动，仿佛回味着草原的无限乐趣。
草原散章的感悟。
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要是不以草为灵魂，草原还成什么草原呢?天空在草面前是屏息低眉的。
草原上天有多大，草就有多广。
天空只像是草原的一件总不合体的蓝绸衣。
草的长大在与天空赛跑，草赢了。
绸衣接了又接，还是捉襟见肘。
草愿意穿风和日丽，天就晴；草愿意穿雨雪风霜，天就阴；草愿意什么也不穿，天就只好走开，那是夜里。
反正得由着草的性子来，没有什么商量的余地。
草折服的是牛羊。
每株草都是牛羊家族的童养媳，早有婚约在的。
牛羊不论长相年龄一律有权采摘草们的初夜直至一生。
牛羊随兴所至的嘴唇吻到谁就是谁了，那里就有一场闪电式的婚礼在举行。
这时候，每个在场的人都能真切地感受到草的性感和快感。
它们是欢欣的，一点都没有痛苦的表情。
反正几天之后又是一株好草，又可再嫁一只好羊儿。
没有被牛羊青睐的草，就有了女孩子过了婚嫁年龄还待字闺中的焦虑与惶惑。
草原上草的生长就只为了这“一世情缘”。
草原上的草是胖的。
让人以为误入唐代的宫廷。
这里的草都叫杨玉环，丰腴、嫩泽，充满肉质的诱惑。
因为牛羊可不“好细腰”，它们有着百千万亿的选择。
叫赵飞燕的草，它们连闻都懒得闻一下。
草原上的草才是真正的草绿色。
不是都市工业污染的灰绿；不是乡村农业污染的土绿；不是园林移来植去的生绿；也不是尘埃与人眼中疲惫不堪，下过一千次水，褪过一百次色的旧绿。
那是一种灵醒的绿，一种每个毛孔都会出油的绿，一种恣情率性、肆无忌惮的绿，一种看一眼就会让人心旌摇荡的绿，一种整个生命都跃跃欲试地要从绿色中挣脱出来的绿。
没有什么地方的草会比草原上的草更像草。
草原是草的天堂。
草原是爱草人心灵的故乡。
浓花草原上的花不比草少多少。
有些季节，有些地方，花比草还多。
草原上的花从来不用“朵”或“片”做量词，它们没有量词，因为它们多得就像夜空里的繁星，无法用量词来限定。
草原上的花从来没有名字，就像海洋里的水滴，谁会在乎它们分别叫什么名字呢?草原上的花不论形状，因为它们实在有太多的形状。
许多形状怪到让人几乎要怀疑它们是别的什么生灵，借了花的名字来投生。
草原上的花有太多颜色，比画家、比人类、甚至比神仙所能想象到的色彩还要多得多。
草原上的花不香，因为对它们来说，这是可以忽略不计的。
香味对它们来说是俗气的，附加上去的。
它们有自己的体香与心香。
它们就要花着自己的花，叶着自己的叶，美着自己的美。
草原上的花也会死去?美人要迟暮，花要凋零，反而使她们的更加庄严。
只是看花们咄咄逼人的气势，野性十足的生命力，总觉得即使是最残酷的杀手也奈何它们不得。
即使是牛羊也舍不得放它们走的。
花是牛羊的精神食粮，牛羊对花只使用视觉和嗅觉，对草才用牙。
原来牛羊也会务虚的。
因此，我可不可以这样想：一年里大多数的时候，花们是开着的；进入冬季，也冬眠，只是先把花衣裳脱下来睡一小会儿。
花魂是醒的。
来年一开春，披上衣裳开着的还是它。
因为它们是大自然自己的花，是大自然亲自生下来的。
属“哺乳植物”，而不是人工用种子栽培出来的“卵生植物”，更不是移植、嫁接出来的“试管植物”。
它们与土地是息息相通的，连花茎下的泥土，连花瓣上的微尘，也是花的一部分。
草原上没有“野花”这个词。
一个个蒙古包就卧在草原上，已不仅仅是“后花园”，而是就在花园中，谁还用得着在自家养花呢?花盆里养花侍草是难得见到花草的“穷人”家的事，牧民就是“花园主”，或者说不是大自然种了花草，而是花草栽中了蒙古包。
反正只要牧人高兴，花草又没有异议，牧人完全可以衣花食花住花行花，成为花翁花姑花仙花神。
草原上的花究竟有多美，人类只能词穷。
因为任何形容词都会弄脏它们。
但有一点可以确定，那就是：它的美总是与纯洁、善良、真诚、欢乐以及一切美好的事物站在一起的。
草原上的花，即使把它们直接移植到天堂上去，也——毫无愧色。
瘦菇菇老是踮着脚尖，像芭蕾演员。
细致苍白的肢体有着一种妩媚的“瘦”。
特别在雨后，或是晨露未去的时候，它们都有着湿湿、嫩嫩的光，那种圣洁的稀世之美，使人怀疑它们究竟是蘑菇呢还是仙界的灵芝，或是“沼泽诸神的圆桌”，再或者就让人想起前世与某人共伞的日子里那一柄听雨的油纸伞。
其实它们即使踮起脚，也还是比草矮，但它们即使比草矮，也还是藏不住的。
这世界，谁也藏不住。
据说藏着菇的草丛有一圈偏暗的草色，叫“蘑菇圈”，指引着人们找到并采摘它们。
菇宁愿中自己的圈套?采下来的菇像一片一片的嘴唇，失血的、苍白的、还有余温的嘴唇。
在草原上我只能闪闪跌跌地走，生怕踩在菇们身上。
它的弹性的身体，它的一点菇腥味都没有的体香，使我错觉它们好像与人类有着某种血缘关系。
摸摸它都感到它的颤栗，让人心中一惊又一痛，早就心怯手软，谁还忍心去采它呢?某些时刻，最富于人性的有可能是一朵菌子。
采下它，就像是亲手杀死了一个人。
听了草原上升起不落的太阳这首歌的感想
此曲吸收了内蒙古民歌的音调进行了再创作,是一首典型的内蒙民歌风格的艺术歌曲.歌词精炼、寓意深刻,以充满诗情、宽广舒展又富于激情的旋律描绘了内蒙古大草原的自然风貌,抒发了人民热爱家乡、赞美生活、歌颂党和领袖的心声. 歌曲为两个乐句的单乐段结构.在第一乐句抒情悠扬的旋律结尾处,高音“6”的延长是全曲的高潮,舒展、开朗、辽阔,大草原美丽富饶的景象出现在眼前.此曲旋律上下跳动较大,演唱时气息的支撑从容有力,以保持声音的连贯流畅.演唱的音色明亮、圆润、自然,表现出草原牧民性格的奔放开朗以及对生活的热爱,对党的感激.
