初一军训最后一天的心得体会－500字左右
金子要经过寻矿、开挖矿洞、提炼、烧制等一系列繁杂的工序，才能制造出来。
我觉得，军训便是在锻炼我们、磨砺我们，我们要想成为闪闪发光的金子，就要勇于接受军训风风雨雨的洗礼。
这样，我们才能变得更加坚强，能更有勇气去乘风破浪，迎接学习、生活的挑战
初一时，我们已经试过军训了，但经过这次初三的军训，我觉得初一的军训好像对我们很放松，感觉我们像被呵护的温室花朵，很难经得起风雨的考验。
而这一次的军训，才算得上是我们的试金石。
这一次的军训，要求更加严格：烈日当空，我们顶着炙热的太阳，一动不动地站着军姿，任凭汗水肆意地从额头沿着滚烫的脸颊，再流向晒得黑黑的脖子。
没有教官的命令，即使汗流浃背，我们也不能用手去擦拭汗水，更不用说是活动手脚了，如果我们当中有一个人放松了，甚至是悄悄地动了，那是逃不过教官的金睛火眼的，我们便要全体受罚——跑圈、俯卧撑、蹲下起立……每一次的惩罚都会使我们筋疲力尽。
这时，我真的很像放弃，但是，我心里默默地鼓励自己：一定要坚持
绝对不能轻言放弃……那么我就会咬紧牙关，努力挺过去。
哈哈
就让阳光来得更猛烈些吧
我一定不会那么容易屈服的
我会坚持到底
军训，不但锻炼了我的体质和意志，而且，对我的思想教育有了不少的影响。
尽管德育课上，教官说的都是老生常谈的道理，他不像专业的老师那样出口成章，也没有妙语连珠，但是，从他专注的眼神，和用心的教育里，我读懂了他，读懂了他对我们的严格要求，读懂了对我们无尽的关怀。
虽然许多道理，我早已懂得，但是在这短短的四天军训里，我发现，那些我曾经以为耳熟能详的道理，原来有了真正的意义，有了真正的诠释，直到今天，我才赫然觉得，这是我第一次真切地感受它们的真谛—— 一个人，你可以是矮小的，你可以是瘦弱的，但你绝对不能没有精神
一个集体，你可以不是最优秀的，你可以不是学习最好的，但是你绝对不能失去团结的力量
在一个部队里，在一个班级里，你代表的不仅仅是你个人，你的言行举止还代表了整个集体
人不仅要向前看，有时还应该向后看一下，看自己是否错过了什么
不论何时何地，我们都应该学会换位思考，因为这个世界不只是你一个人…… 经过军训，我们能更加勇敢地翱翔天际，搏击苍穹；经过军训，我们不再是温室娇嫩的花朵，我们能长成参天大树，迎接暴风雨；经过军训，我们人生上了重要的一课
我告别了那个令我回味无穷的母校，升入了这个绚丽多彩的中学，进入中学的每个新生都必须参加军政训练。
“军训”——多么可怕呀，令人有一种毛骨悚然的感觉，对军训产生了恐惧感。
然而军训对我们这些“娇生惯养”的小孩也是有好处的。
有人说：“为什么要军训
军训有什么好处呢
”军训能使我们养成不畏困难的精神；使我们身体素质等方面都得到发展，并有时间培养一技之长，创造新的财富，只有这样，我们将来才能在社会上找到立足之地，成为一名合格的接班人；也只有这样才能是中国的未来不致落空。
军训的感受像个五味瓶，酸，甜，苦，辣，咸样样都有。
军训是残酷的，记得刚开始军训的第一天，教官就给我们一个下马威——立定。
让我们在烈日炙烤后的塑胶跑道上站上半个小时。
热气不断的从地里面往上透，脚底又酸有烫，汗不断地脸上流下来，滴在地上，而且还口干舌燥的，我有点想打“退堂鼓”了，但是我没有这样做。
我一直告诉我自己：一定要坚持下去，时间快到了，再忍一下就行了，要是现在放弃的话，那前面的辛苦不就白费了吗
于是我就咬着牙，硬撑了下来。
这么一天下来，我已被折腾得差不多了，我软绵绵地躺在床上，不一会儿便进入了梦乡。
这虽然很累，但我觉得我们要完成一件事，必须坚持不懈，持之以恒的努力，才能到达成功的彼岸。
从九月二十一日开始为期两周的新生军训活动在足球场顺利地拉开了帷幕。
自此掀开了军 训生活的新篇章。
回想那短短两周军训的日子，一种潜藏在心中已久的感受便由然而生。
的确，军训是辛苦的，但切辛苦 的美丽，辛苦的动人，辛苦的让人难以忘怀。
在军训时，我们和训练员在烈日下同甘共苦，他们对每一个动 作都要求严格，一发现我们的动作不规范，不到位，便细心的给我们讲解，纠正我们的错误，争取让我们把 每一个动作做好。
尤其是在站军姿时，我们的双肩酸痛，双腿麻木，让我们真正地体会到苦和累。
但我们不 需抱怨它的苦难，它的辛苦和劳累，是在磨练我们像树一样坚挺向上，不屈不挠的意志，它带给了我们一个 尊严，一种力量，一种不向任何权势卑躬的品质。
正所谓人生苦短，年轻时吃点苦，受点累算什么。
俗语说 ：“不经历风雨，何以见彩虹；没有一份寒彻骨，哪来梅花扑鼻香。
”它教会了我们怎样去面对今后的挫折 。
休息时，我们方队的男女生面对面的坐着，在训练员队长的引领下，我们每一个人的脸上都微笑着，这微 笑的力量，感动了周围的一切，细细想想，幸福，快乐时常酿造着并荡漾在我们的心中，只要我们用心去体 会，用心去发觉，便能找到瞬间的幸福与快乐。
此外，在军训的活动中，还增添可许多丰富多彩的活动，如 组织我们看电影，听讲座等等。
这些活动，既磨练可我们坚强的意志，吃苦耐劳的精神，培养了我们的团队 意识，增进了我们之间的关系，提高了我们学生干部队伍的沟通能力和凝聚力，又改善可我们的精神风貌， 提高可我们的综合素质，团队精神，为交院的人才发展奠定可坚定的文化基础和扎实的能力。
白驹过隙的，时光像一条潺潺的小河，仿佛一眨眼的工夫，两周的军训生活就到可眼皮底下。
回首丰 富多彩的军训生活，我更多的是感慨——“几朝夕，数风流人物，还看今朝”。
交院的明天会更加辉煌灿烂. 军训心得体会 灿烂明媚的阳光，映照在每个人的脸上。
此刻，我们正在接受军训的最后检阅。
为期一周的军训，在不知不觉中结束，然而它却给予我们甚多。
那整齐有序的步伐，那昂头挺胸的气魄，那嘹亮恢弘的口号，无一不在展示我们训练的成果。
是的，短短的七天军训，教会我们的恐怕不只是那稍息立正的军式训练，更多的，它让我们接受了一次意志的沐浴，精神的洗礼。
它教会我什么是坚强的意志。
那笔直的腰身，挺起的胸膛，昂扬的势气，告诉我那是军人的飒爽英姿；那骄阳下伫立的身影，那汗水中神采奕奕的双眼，那支撑着沉重身躯却依旧丝毫未动的双腿，让我为之震撼，为之感动。
他们有着铁铸的信念，钢焊的意志。
他们，这群正直而不乏潇洒、严肃而不乏幽默的教官们，将他们铁的纪律带到我们面前，教会我们什么是军人的风范，什么是钢铁般坚强的意志。
它教会我什么是团结的力量。
那创造中的和谐摩擦出美丽的火花。
看吧，统一而整洁的军装，豪迈而整齐的步伐，伴着那嘹亮的口号，一排排，一列列，是那样赏心悦目，振奋士气。
团结就是力量，再不是简简单单的一句话，它授予我们人生的哲理，告诫我们为人的理念，更在军训的训练中，铸起了一座不倒的城墙，集体的荣誉感让我们将它演绎得淋漓尽致，愈见丰美。
不是吗
那拔河比赛上，跃跃欲试的激动，齐心协力的合作和抵制不住的欣喜，无一不在表现着我们六十三颗紧紧相连的心。
团结的动力使我们反败为胜的那一刻，涨红的双脸，雀跃的欢呼，又让我们真实地体验着这份欣喜，更让我们感悟：有种力量叫团结。
幼苗不经历风霜洗礼，怎能长成参天大树；雏鹰不经历狂风骤雨，怎能飞上万里苍穹；溪流不经历颠簸流离，怎能交汇于浩瀚大海。
而年少的我们，不经历艰苦磨炼，又怎能成为国家栋梁之材。
在这里，我们尝到了种种滋味。
那迎风不动的军姿训练中，我们磨练了意志，品尝到了难咽的苦涩；那倍受关注的拔河比赛中，我们锻造了身心，品尝到了失败的痛楚…… 也许，这短暂的七天是微不足道的，然而它给我们留下了印象却是无比深刻的。
它让我们学会自立、自强、自尊、自爱，让我们稚嫩的心灵变得充盈成熟，让我们走出他人精心编织的暖巢，勇敢地站出来同风雨挑战。
可亲可敬的教官们，一路走好
难忘的军训生活，将会在我美好的回忆中舞动得别样精彩
军训心得体会 军训不但培养人有吃苦耐劳的精神，而且能磨练人的坚强意志。
苏轼有句话：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。
”这句话意思是成功的大门从来都是向意志坚强的人敞开的，甚至可以说是只向意志坚强的人敞开。
心目中的军训充满教官的训斥；心目中的军训是紧张与艰苦的合奏；心目中的军训更是无常地响起那集合手哨音，还有那瓢泼大雨下的大集合、严训练；心目中的军训生活成百上千次地浮现在我的脑海，闪现在我的眼前。
但我还是满怀欣喜与信心地去拥抱我向往已久的军训。
在军训中，很苦很累，但这是一种人生体验，战胜自我，锻炼意志的最佳良机。
心里虽有说不出的酸甜苦辣，在烈日酷暑下的曝晒，皮肤变成黑黝黝的，但这何尝不是一种快乐，一种更好地朝人生目标前进的勇气，更增添了一份完善自我的信心吗
我满怀信心地开始了真正的训练。
教官一遍遍耐心地指导代替了严厉的训斥。
训练场上不但有我们整齐的步伐，也有我们阵阵洪亮的口号声，更有我们那嘹亮的军营歌曲。
站军姿，给了你炎黄子孙不屈脊梁的身体，也给了你龙之传人无穷的毅力。
练转身，体现了人类活跃敏捷的思维，更体现了集体主义的伟大。
不积滴水，无以成江海。
没有我们每个人的努力，就不可能有一个完整的，高质量的方队。
训练的每一个动作，都让我深深地体会到了团结的力量，合作的力量，以及团队精神的重要，我相信，它将使我终身受益，无论在哪个岗位上。
其实在自己的人生路上，也应该印满一条自己脚步的路，即使那路到处布满了荆棘，即使那路每一步都是那样的泥泞、那样的坎坷，也得让自己去踩、去踏、去摸索、去行进
我想那样的路才是真实的自我写照，决无半点虚假伪装之意 初中生军训日记与心得体会 今天是我首次离开父母出远门的日子，虽说是初中生，逐渐走向自立，但总会有那么一份的不舍得，这也是我向往的锻炼自我的好机会。
我与七十多位小学生一同参加了有“五邑小记者协会”举办的军训活动，训练地点是广州市黄埔区的风水宝地——长沙岛上的“黄埔青少年军校”。
在车上大家有说有笑，有个胖子还总爱抢麦克风，可总是抢了又不会作答，使我记住了他——胖子。
到了军校，我被分到第二排第四班。
在军校，哨声就是命令，我们必须服从。
午饭时，我们学到了军人进食的步骤，大概是初来报到，大家都很不习惯，不过在教官一再批评后，大家都进入状态了。
那些菜就当然没有家里的好吃，但是你不吃就得挨饿，大家当然是硬着头皮吃啦。
午休后，我们到军校内训练。
我们先乘座了水陆两栖坦克。
看大家都挺愉快的，可没想到后面是多么的“可怕”。
之后我们开始操练，学习军人的立正、转身、敬礼……你别以为这是件容易的事情，不断反复地操练，真是挺辛苦的。
可这，这是“可怕”的开始。
晚饭后，我们要洗澡、洗衣服，这可是件苦差事。
洗澡是小菜一碟，可说到洗衣服，呵呵，别说他们，连我这个初中生都被弄得手忙脚乱。
这是我首次独自洗衣服，洗刷后的衣服确实不怎么干净，可经过这次“实战”，相信明天将有所进步。
最后就是整理内务，在教官的精心指导下，大家开始自己动手，分工合作，完成内务工作，这不正是自立与团队精神的表现吗。
2006年7月9日 星期日 晴间雨 今天是世界杯总决赛的日子，原本我可以和广大“球迷”一样观看这次大赛的，可惜我正在“军训”，只好看重播了。
中午时分，新来的两个排到了，他们只训练了一个下午，与他们相比，我们的纪律、军姿相差得太远了。
非常惭愧我们已来两天了。
晚上，我们去珠江夜游。
广州不愧是大都市，夜色十分迷人，灯火辉煌；江面波涛荡漾，观光船来来往往。
整个广州市成了“灯火之城”。
2006年7月10日 星期一 晴 今天是“军训”的第三天，下午我们拉练到长州农庄上野炊。
大概是第一次，低年级都不怎么会做饭菜，我和几个高年级的也是经验不足；分工负责后，凭着大家的团体精神，经过一番手忙脚乱之后，总算把饭菜都煮好了。
但是饭菜的质量就令人作呕了，太甜的、太淡的、太咸的、太浓的，应有尽有，不过是自己做的，吃起来特别香甜
晚上的表演很精彩，让我们大开眼界。
明天就要回家了，真是归心似箭
期待能早日与父母团聚。
2006年7月11日 星期二 晴间雨 今天是军训的最后一天，下午离开军校时，看着教官，虽然只是短短四天，但感情总是有的。
小孩们都没懂事，似乎没有什么感觉，但我不禁有些舍不得，“天下无不散之筵席”何况还有机会再来。
我还是笑别教官，踏上回家之路。
回家后，与父母重逢，不禁心情舒畅，可大概还适应于军训纪律，在家中的行为与军训一样，但相信今晚睡上一个好觉，很快会转变过来的。
珠江夜游 “军训”的第三天晚上，小记者们组织到珠江边欣赏羊城夜景。
上船不久后，天色渐渐地沉了下来，两岸的灯光也渐渐地亮了起来。
从船上看珠江，其实是看珠江两岸的建筑。
最有特点的就是每幢建筑顶上的霓虹灯广告了。
光看这些广告就知道是广州了，如广州好迪、珠江啤酒、奇星华佗再造丸、珠江钢琴等；还有具有代表性的古建筑，如国立中山大学、元帅府、天字码头等；还有现代建筑，星海音乐厅、广东美术馆等。
这些都给珠江的夜晚增添了许多魅力，大家在船上兴高采烈，津津有味。
广州不愧是国际大都市，是中国城市的典范
军训心得体会 军训不但培养人有吃苦耐劳的精神，而且能磨练人的坚强意志。
但我还是满怀欣喜与信心地去拥抱我向往已久的军训。
在军训中，很苦很累，但这是一种人生体验，战胜自我，锻炼意志的最佳良机。
我丝毫不能放松，心里虽有说不出的酸甜苦辣，在烈日酷暑下的曝晒，皮肤变成黑黝黝的，但这何尝不是一种快乐，一种更好地朝人生目标前进的勇气，更增添了一份完善自我的信心吗
我满怀信心地开始了真正的训练。
教官一遍遍耐心地指导代替了严厉的训斥。
训练场上不但有我们整齐的步伐，也有我们阵阵洪亮的口号声，更有我们那嘹亮的军营歌曲。
站军姿，给了你炎黄子孙不屈脊梁的身体，也给了你龙之传人无穷的毅力。
练转身，体现了人类活跃敏捷的思维，更体现了集体主义的伟大。
不积滴水，无以成江海。
没有我们每个人的努力，就不可能有一个完整的，高质量的方队。
训练的每一个动作，都让我深深地体会到了团结的力量，合作的力量，以及团队精神的重要。
这次军训使我学会很多学校学不到的知识。
我相信，它将使我终身受益，无论在哪个岗位上。
酸甜苦乐尽在军训生活 第一次遇到“迷彩”，于是生命中又多了一道“神圣”的色彩，工夫上天也给了我们许多责任，但军人的责任是神圣的，上天赋予了我们许多选择，而我们却没有选择去当一名军人，然而上天却宽恕地把一次体验的机会给了我们。
迷彩是我最喜欢的混合色，它似乎是一个天性的装扮师，平凡而略显娇弱的脸上无形中增添了一些英武，我在想，天蓝地绿的搭配是否过于单调了，如果我们能够多增加一些迷彩，是否又会多一份精彩呢
生活也是如此吧
一些迷彩生动一份光阴。
歌声 “团结就是力量，这力量是铁，这力量是钢……”这首团结就是力量在高中时也曾合唱,但感觉从来没有向今天这样响亮过，以至如今都已不记得当初的力量是团结在哪的．然而在这里，当一群女生在高温下盘腿而坐，不顾往日的斯文，将人的本性，热情，积极的一面显露时，就成了我心中永久的记忆：当大家放声歌唱时，我才明白什么叫做真正的团结．冰心曾说过这么一句话：一朵孤芳自赏的花只是美丽，一片互相依偎着而怒放的锦绣才会灿烂．我们生活在一个集体里，唯有团结，才能为团队增光，为自己加彩，才能促成灿烂的锦绣． 太阳 9月的长沙，骄阳似火．但是并没有晒僵我们的激情，反倒激发了我们的士气．人们总是爱在烈日暴晒时找个阴凉的地方躲起来，为什么不勇敢的以另一种心情去迎接它呢
它能驱散我们心中的软弱，生长出新的希望．只要我们手牵着手，心连着心，任凭骄日如何猛烈，我们都能共同坚持到最后． 坚持 人是否有耐力和韧性其实不必用一件什么大事来衡量．一个简单而有训练价值的动作你是否能坚持就是最简单的检验方法．曾经我也因为害怕而不能坚持．但现在不一样了．有了这段迷彩生活，将来就更不会了．坚持的定义很简单
就是在别人支撑不住的时候你能再坚持一秒，就是一种毅力，一种坚韧．今后求学的路上还要面临更多更大的坚持．军训让我明白了一点：在汗水中磨练坚韧更能造就成功：而在泪水中换来的坚持总有一天会随时间消逝． 像军人那样，经历铁一样的坚韧，磨练钢一样的意志．虽然明白明天还是一个迷，但坚韧的心能将明天看的更清晰． 是的，几乎每一个经历过军训的同学都会抱怨军训太苦太累．但当我们感觉到苦和累的同时，我们的教官不也是在烈日下手把手的教我们
其实他们比我们更苦更累．但他们从不抱怨．生活中有许多困难是我们想出来的．只要我们有坚强的意志，坚定的信念，就一定能战胜自己．我由衷地感谢这次军训对我的磨砺．有句话不是这么说吗
智者积蓄着淳朴宽忍，信仰着桀骜不驯，所以选择坚强．军训使我们以坚强为信念，努力成为生活的强者． 曾经，我们一起欢笑过，流泪过． 今天，我们一起经历风雨，承受磨练． 明天，我们一起迎接绚丽的彩虹． 苦，让我们一起珍惜现在的甜． 累，让我们体验到超出体力极限的快感． 严，让我们更加严格要求自己． 天空愈晴，星辰愈灿烂，三周谓之辛苦的军训后，我们的灵魂将得到升华．我相信军训后回拥有一个绚烂的星空，会有一个美好的明天，让我们大声说：军训，感谢你，感谢你，军训
养成教育的心得体会300
一、孝敬父母的故事事例一 子路借米孝敬父母的故事 中国有句古语：“百善孝为先”。
意思是说，孝敬父母是各种美德中占第一位的。
一个人如果都不知道孝敬父母，就很难想象他会热爱祖国和人民。
古人说：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。
我们不仅要孝敬自己的父母，还应该尊敬别的老人，爱护年幼的孩子，在全社会造成尊老爱幼的淳厚民风，这是我们新时代学生的责任。
子路，春秋末鲁国人。
在孔子的弟子中以政事著称。
尤其以勇敢闻名。
但子路小的时候家里很穷，长年靠吃粗粮野菜等度日。
有一次，年老的父母想吃米饭，可是家里一点米也没有，怎么办
子路想到要是翻过几道山到亲戚家借点米，不就可以满足父母的这点要求了吗
于是，小小的子路翻山越岭走了十几里路，从亲戚家背回了一小袋米，看到父母吃上了香喷喷的米饭，子路忘记了疲劳。
邻居们都夸子路是一个勇敢孝顺的好孩子。
事例二包公即包拯（公元999-1062年），字希仁，庐州合肥（今安徽合肥市）人，父亲包仪，曾任朝散大夫，死后追赠刑部侍郎。
包公少年时便以孝而闻名，性直敦厚。
在宋仁宗天圣五年，即公元1027年中了进士，当时28岁。
先任大理寺评事，后来出任建昌（今江西永修）知县，因为父母年老不愿随他到他乡去，包公便马上辞去了官职，回家照顾父母。
他的孝心受到了官吏们的叫口称颂。
几年后，父母相继辞世，包公这才重新踏入仕途。
这也是在乡亲们的苦苦劝说下才去的。
在封建社会，如果父母只有一个儿子，那么这个儿子不能扔下父母不管，只顾自己去外地做官。
这是违背封建法律规定的。
一般情况下，父母为了儿子的前程，都会跟随去的。
或者儿子和本家族的其他人规劝。
父母不愿意随儿子去做官的地方养老，这在封建时代是很少见的，因为这意味着儿子要遵守封建礼教的约束--辞去官职照料自己。
历史书上并没有说明具体原因，可能是父母有病，无法承受路上的颠簸，包公这才辞去了官职。
不管情况如何，包公能主动地辞去官职，还是说明他并不是那种迷恋官场的人。
对父母的孝敬也堪为当今一些素质底下的人的表率。
以前的故事讲的最多的是包公的铁面无私，把包公孝敬父母的事情给忽视了。
事例三 东汉时的黄香，是历史上公认的“孝亲”的典范。
黄香小时候，家境困难，10岁失去母亲，父亲多病。
闷热的夏天，他在睡前用扇子赶打蚊子，扇凉父亲睡觉的床和枕头，以便让父亲早一点入睡；寒冷的冬夜，他先钻进冰冷的被窝，用自己的身体暖热被窝后才让父亲睡下；冬天，他穿不起棉袄，为了不让父亲伤心，他从不叫冷，表现出欢呼雀跃的样子，努力在家中造成一种欢乐的气氛，好让父亲宽心，早日康复。
事例四老一辈革命家朱德著文，以无限的深情赞颂了母亲无比的爱和高尚的品质。
接到母亲病危的家信，星夜上路，昼夜兼程，他抚摸着母亲的棺木放声恸哭，悲痛之中挥笔写下：“吾母高风，首推博爱”。
宋庆龄孝心至诚，在母亲灵前“饮泣不已”。
陈毅探母，执意要给瘫痪在床的母亲洗衣服。
李鹏事母至孝，每逢假日，李鹏夫妇总要带上母亲喜爱的食物，到母亲处请安问好。
事例五在全国以实施“跨世纪教育工程”而著称的上海建平中学，一个13岁少年的题为的发言，使全国女市长考察团的26位成员潸然泪下。
这位同学9岁时，母亲双目失明，他幼小的肩膀过早地承受了家庭的较多责任和义务，为了买一盘母亲喜欢的沪剧磁带，他利用休息日在上海的街头整整跑了6个小时
暑假社会实践活动心得体会，100字左右就可以了
第一次参加实我明白生社会实践是引导我们学生走出校走向社会，接触社会，了解社会，投身社会的良好形式；是培养锻炼才干的好渠道；是提升思想，修身养性，树立服务社会的思想的有效途径。
通过参加社会实践活动，有助于我们在校中学生更新观念，吸收新的思想与知识。
近三个月的社会实践，一晃而过，却让我从中领悟到了很多的东西，而这些东西将让我终生受用。
社会实践加深了我与社会各阶层人的感情，拉近了我与社会的距离，也让自己在社会实践中开拓了视野，增长了才干，进一步明确了我们青年学生的成材之路与肩负的历史使命。
社会才是学习和受教育的大课堂，在那片广阔的天地里，我们的人生价值得到了体现，为将来更加激烈的竞争打下了更为坚实的基础。
我在实践中得到许多的感悟!
思想政治理论课实践报告4000字
可以参照下面这个结合自己的实际改一下：关于农民工工作环境的调查报告 摘要：随着中国经济的日益发展和交通状况的日益改善，务工人员的流动也日益频繁。
由于在城市能够找到报酬相对较高的工作，许多原本生活在农村的人来到城市寻找工作以改善自己的生活。
这些外出的农民工得生活状况和工作环境究竟如何
为了切实的了解外出农民工的工作环境，特此展开此次调查。
此次调查以杭州郊区小型工厂和个体户为主体，深入走进农民工的生活，以寻求相关信息。
关键词：农民工、工作环境 一、概述 根据我校思想政治理论课实践教学环节实施细则的要求，思想政治理论课校外社会实践将于今年暑期展开。
为了完成我校这一暑期实践教学环节的任务，特此展开了此次调查。
此次调查主要采取实地参观、实习和访谈的形式，以在杭州郊区小型工厂和个体户中从事工作的外来农民工为调查主体，以切实了解这些农民工的工作环境而开展的。
通过实地的参观和访谈，基本掌握了这一地区所调查的范围内农民工的工作环境现状，和一些突出问题，并提出相对的改善意见。
经过这次调查我自身也有很多收获。
二、活动的展开 工作环境不仅包括工人工作所在地的生态环境，还包括工作中的人际关系，住宿和饮食的环境，工作之余的生活状况（精神文明生活）等等许多与工人工作息息相关的各类各式各样的周边环境的总和。
一个好的生活环境能够让人工作愉悦，身心健康，十分有助于提高工作效率，丰富精神生活，可以说有一个好的工作环境往往能够事半功倍。
由此可见，一个良好的工作环境是极其重要的。
为了能够更好的了解外出务工的农民工的工作环境究竟如何，以便更好的改善农民工的工作环境，特以此次暑期实践调查为契机，开展了对杭州城东农民工的工作环境的调查。
杭州城东郊区地形复杂，街道纵横，工厂种类和数量众多，情况十分不利于个人开展逐一的参观和调查。
所以我对工厂进行了分类，主要对从事轻工业加工和物流运输的工厂和工人进行参观和访谈。
对于工厂数量多这一点，我采取了随机抽取的办法，对于同一地点的同一类型工厂，只随机挑取期中的少数几个进行参观和调查。
出于此次实践的人数要求（人数不得多于两人）和经费上的限制，本次社会实践无法采用问卷调查的方式展开。
确定了调查的地点和调查方法，接下来的就是实地的考察。
我首先来到杭州五堡的一些小型服装加工厂、物流公司和一些辅料加工厂。
在说明来意后，大部分的工厂管理人员同意了我对其公司的工人的访谈。
随后我来到七堡和九堡的物流公司，布料、罗口加工厂和当地的一些外来人员开的小商店和早点铺进行参观和考察。
为了便于统计，在访谈中我提的问题比较集中，主要有以下问题： 1 您对您的工作环境是否满意
2 哪些地方不满意
3 您希望您的工作环境在哪些方面能够改进
4 如何改进
大部分工人对我提出的问题做出了详细的回答，通过与他们的交谈，我也具体了解了这些工人的工作环境现状。
另外，我也在这些考察地点的周边进行了观察。
对当地的生态环境和娱乐设施进行了考察。
不同的地点周边的生态有着比较大的差异，娱乐设施和娱乐生活也有一些不同。
这也在访谈中影响了农民工对我提出的问题所做出的回答。
通过此次调查，我共走访了杭州城东二十余家各类的工厂和公司，与不同年龄段不同性别的农民工进行了对话，并记录了部分访谈的结果。
在现有的时间、精力和经费的前提下，我走访参观了最大范围、尽可能多的各类工厂和个体户。
所以，调查所得出的结果也是当前条件限制下最为准确的。
三、结果统计与分析 通过实地调查参观和访谈所得出的结果比较分散，我对这些结果进行了统计和分析。
主要将访谈的人群在年龄上进行了分类，再在不同的年龄段的人所得到的反应进行归纳和统计。
通过调查发现，大部分的农民工每天的工作时间都很长，基本没有节假日，所以工人的工后生活是极其匮乏的。
实地参观发现，农民工的工作所在地生态环境也不是很好，天然的河流都有严重的污染，这主要是工厂的污水和生活污水排放所导致的。
对于访谈所的出的结果分析后得出：只有30%左右的人对自己的工作环境感到满意。
年龄在20~30岁的工人有70%左右觉得工作时间过长，年龄在40~50的工人有40%左右的人觉得工作时间过长，而30~40岁的工人则只有20%左右觉得工作时间过长。
在精神生活方面，20~30岁的工人有70%左右的工人觉得精神生活匮乏，30~40岁的工人有14%左右觉得精神生活匮乏，40~50岁的工人有15%左右觉得精神生活匮乏。
在卫生环境方面，两成左右的农民工觉得自己所处的工作地点环境差，七成左右的农民工觉得工作地的卫生环境与自己的农村老家差不多，只有不到一成的农民工觉得工作地的环境要好于自己的农村老家。
在食宿方面，30%左右的人觉得需要改善伙食条件。
40%左右的人觉得需要改善住宿条件。
在娱乐设施方面，大部分人表示不关注。
在对工作环境的改进方面，觉得要缩短工作时间、制定规定休息日的人最多，其次是改善食宿条件。
对于精神生活和卫生条件，觉得需要改进的人较少，大家都表示能够忍受。
对于如何改进，大家都没有给出明确的方案。
大家表示，如果追求高福利，很难找到待遇高的工作，而缩短工作时间必然会降低自己的工作报酬。
对于降低报酬换来好的工作环境，大家都表示宁愿工作环境坏点也会寻找报酬相对较高的工作，因为自己出来城市寻找工作的初衷就是找个工资高的工作以补贴家庭开支。
在参观的过程中我也发现，我看到的农民工们都比较忙，大多都是在边工作的时候和我进行的交谈，为了生活他们都在努力工作。
通过统计的结果和参观不难发现，来杭务工的农民工所处的环境都不是很好，大多数务工人员并不是很在乎自己的工作环境，相对于良好的工作环境，较高的报酬会更吸引农民工。
调查还发现，大型工厂的工作环境普遍要好于小型工厂，但是小型工厂的工人拿到的工资会更高，工资的变动幅度也更大。
四、活动的意义与总结 通过此次暑期时间调查活动，我收获颇丰。
这是我第一次参加这种实践调查的活动。
实践是一件很具意义的事情，在实践中能够学到书本上没有的知识，增加社会实践能力，我们必须在实践中来检验自己所学的知识，尽管有时候会认为，书本上的知识根本用不上，但是，具备了知识也就等于具备了学习的能力，所以，我想实践的目的不在于通过考试，而是为了获取知识，换句话说，在学校学习是为了能够适应社会的需要，通过学习保证能够完成将来的工作，为社会作出贡献。
在这次实践中，我不仅在实地参观中学习到了一些工厂的管理模式，而且在与工人的交流中锻炼了如何与不同的人进行交流。
与人交流是一种重要的技能，无论是在学校还是以后的工作中，能够更好的与人交流是成功的一大关键。
这次实践中，我还锻炼了自己的意志和勇气，让我有了努力做好每一件事的决心。
总之，在这次的实践中我学到很多书本上没有的东西，这些东西无论是对我以后的学习、生活还是工作，我相信都是很有帮助的。
这次实践最总要的就是让我知道了当前农民工的基本的工作环境现状，这也是本次实践的目的所在。
看到农民工们在这样的环境下努力的工作，我没有理由让自己懈怠，我们现在又这样一个好的学习环境，是不是更应该努力的学习呢
当然，此次实践活动还是存在缺陷的。
由于条件限制，我无法扩大自己的调查范围，不能去更多的地区，更多的企业，调查更多的农民工。
由于调查的范围偏小，访谈的人数不多，由调查得出的数据和由此分析出的结果，不能精确的表现当前的问题，也不能代表当前杭城所有的农民工工作环境现状，但是，这些得出的结论在一定程度上是能够反映我所调查地区的农民工工作环境的基本情况和他们对自己工作环境的感受的，因此，调查结果也是有一定的参考价值的。
对于此次实践调查，我觉得可以有一些改进。
可以将小组的人数限制扩大，给每个小组固定的题目和经费，并派指导老师协助指导。
多一点的小组人数能够让我们的调查范围扩大，用问卷调查的方式能更直观的得出结论，也更便于分析。
这对于提高实践调查的准确性有很大的帮助。
指导老师能够在细节方面给我们这些第一次做这样的实践调查的同学很大的帮助。
无论如何，这次的社会实践活动还是让我有很大的收获，也让我知道了很多自身的不足，给了我自我提高的目标。
大学生公益劳动课日记劳动心得
你好，请阅读贺利坚老师的书《逆袭大学——传给IT学子的正能量》这本书。
楼主可以去豆瓣网看看书评。
下面是这本书对于专业没有兴趣的解决办法。
《逆袭大学》8.4《大学生，不要再拿兴趣说事》在大学生中间有一种特别的景象，一些同学刚入校就进入轨道，多方出击，大学的一切机会似乎都为他开放，全部被他收入襄中。
而也有一部分同学，过了大学的新鲜期后，来什么拒绝什么，对学校组织的活动躲躲闪闪，猛然间发现大学已经在抛弃他，发誓言要过一种积极的生活，痛扁那个藏在内心深处阻止自己前进的小人时，却时时感觉有心杀敌，无力回天。
大学的生活就在这种时而想奋起，经常被击落之中，进入了无味的阶段。
每天 最重要的事是学习，却发现自己对所学的知识并没有兴趣。
老师们成天在耳边吹风， 要培养对专业的兴趣，也有人到处谈兴趣是最好的老师。
然而，事实是我没有专业兴趣，专业不是我的兴趣。
就在写作中，我在百度搜索框中输入“专业没有兴趣”， 我几乎没有看下去的勇气，每一个链接后面都是一个悲剧。
对专业没有兴趣，一个最简单的做法：换一个专业。
然而，在当下的髙校中，并 不能实现自由转专业。
我所在的学校，每年新生入学一个学期后，由各专业报计划，可以接收多少人，然后由学生选择想要转去的专业。
然而，各个专业能够接受的人 数非常有限，其中还有些所谓“冷门”专业想要人，但只有转出不见转入。
有些高水平的大学凭借其丰富的资源，按大类招生，在大二的时候再选择具体专业，也听 见不少在大类专业的兴趣上大倒苦水的。
专业兴趣是我们不敢提起，但也是我们必 须面对的问题。
不管兴趣的专业选择在现行的髙考招生制度下，准大学们需要在选择学校的同时选择专业，这个过程叫做填报志愿。
招生办的工作人员根据上了分数线的考生的志愿，参考是否服从 调剂的选项，决定其进入大学后学习什么专业。
上大学选专业是一件非常慎重、非常理性的事。
这里有所谓专业对口的期盼， 也有此处要谈的对兴趣的追求。
然而事实是什么
髙考以后的放松是一定要有的， 报哪个学校上什么专业是可以交给家长的，有的家长说了，这事要听他的。
志愿， 有志于并情愿。
然而事情并非这样，这个“志”值得推敲。
报什么学校，学什么专 业，是家庭生活里的一件大事，是全家的事情，名为“志”的意愿中实则加入了个 人志向以外的很多成分，例如，是否好就业，能否挣大钱，轻松、体面。
“别的事都 别管只管好好学”的当事人，在选专业的事情上也并没有提前做好功课，在疯玩一 段时间之后还想不好自己的志向，有的在长辈等过来人的指点下，随着情绪变化， 隔几天志向就会有一个过山车式的变动。
2013年高考来临之前网络上有了 “最痛苦 专业”排行榜，计算机、医学、数学、机械等十专业上榜。
作为计算机专业的教师， 我对表示痛苦程度的那些指标和数字笑而不语，其中隐含的选择专业的标准耐人寻味。
还有的，充满了对“好学校”的信任，选了专业，写下了同意调剂的承诺。
有些人如愿以偿，报什么，录什么。
第一志愿第一专业，笑逐颜开。
因为高考中一个选择题该是A但选了 B，又因为在志愿上选择了不服从调配，从此就可能与这个学校擦肩而过。
总之这一个过程中，可能的一切，似乎用缘分解释更为恰当。
得知被某一所大学录取了，大家都可以松下一口气来，接下来就可以对未来的大学生活展开遐想了。
做决定是全家，甚至是全家族的事，有千挑万选的，有头脑发热的，有想到点子上，也有事后发现不靠谱的。
最终，进到大学之后，这一切只能由一个人去面对。
填过的志愿不能更改，进入的大学不能改变，录取时确定上什么专业，就是什么专 业。
在这诸多的环节中，每一环节都对应着承诺，形成的都是契约。
最让人难过的莫过于大学的新鲜劲过去之后，有个声音从心中传出：大学生活并 不好玩。
看到正在学习的内容，一个念头油然而生：我对专业没有兴趣。
专业兴趣可以是逃避的最好借口有些大学生坐在教室中幡然悔悟：报志愿时为何没有坚持我的兴趣
为什么父 母决定时我没有提出异议
有人迷惑不解，这专业不是当时当初决定时想象的样子。
有人这时候才知道，原来专业学习是需要有兴趣的，想不出究竟对什么有兴趣，反 正不在的这个专业。
有人想不清楚也就不想了，大学生活也就这样一天天地过去了。
到处都在说着“兴趣是最好的老师”。
一个人一旦对某个事物有了浓厚的兴趣， 就会主动去求知、去探索、去实践，产生的愉快的情绪和体验会进一步强化兴趣。
这是一个多么令人向往的状态。
但是，这个最好的老师为何不来眷顾命苦的我
回想我的大学年代，那时在上什么大学，读什么专业中可能发生的故事，并不弱于当前的情形。
但那时的大学生为什么能够普遍安下心来，接受命运的安排努力 读书呢
我看到了时代的进步，进步让我们知道个性是需要被尊重的。
生存不再是 那么地艰难，“好死不如赖活着”式的思维已经彻底远去。
社会的进步，让我们由有 一个学校收留就欣喜万分，走到了凡事可以评头论足一番的程度。
在我们享受进步成果，在各种条件改善之时，一种求“最”的意识悄然成了选择的目标，尤其在孩子教育的问题上。
考最高的分，上最好的学校，享受最好的教育，找到最理想的职业。
在对“最”的追求中，一切从起跑线上争起。
在一系列的 “最”中，没有达到最好就是失败；起跑线上输了，那就是失败；起跑失败，也便没 有了指望。
在现实中，我们的各种选择却并不总是要达到“最”的标准。
我们真的是在一 直退而求其次的，甚至次次的结果也能接受。
能一直走在“最”字的巅峰是一件令 人羡慕的事，但遭遇障碍的一天不可避免。
跨越了障碍，就是成长。
在退而求其次 中，不少事情也来得自然，这是生存的必要6在退而求其次中，目标、方向需要调 整，一扇门关上了，新的一扇窗户就此打开，迎接的是未来一个新的可能。
立足于 当下，着眼于未来，人生的种种可能，人生的不可预知，造就了不同人不同的成长 历程，这个世界就是这样的精彩。
然而，在面对“没有兴趣”时，很多大学生沉浸在了对“最好” 一厢情愿的空想中不能自拔。
传说中最好的老师没有来，天似乎就塌了，次好的老师、说得过去 的老师都是无济于事的，至于无师自通，更是传说了。
需要明确的是，在学习这样 的事情中，学习者自己是主要因素。
在对最好的老师的企盼中，一再地想着当初怎 么会有那样的决定，一直结着当初同意调剂却没有想到是这样的结果，在心中不 住地怨恨着学校，给我换个专业到底会有多困难。
我们对“兴趣是最好的老师”的热情赞颂，却造成了有些人对兴趣的完全依赖。
离开了兴趣，大学的学习似乎就可以免谈了。
中小学时，兴趣一再被振振有词地压制，在升学的目标下，兴趣是可以没有的。
而到了大学，遇到了专业与兴趣不符， 却将兴趣视作全部，如此也便寸步难行了。
兴趣曾经可以被极度地漠视，而一旦让 其浮出水面，这就是天大的事。
因为有专业与兴趣不符的现实，未来就是一片黑暗。
对专业与兴趣不符的同学，我们可以给予他们无尽的同情和安慰。
然而，我却想不留颜面地揭开一个他们内心深处也知道的事实：兴趣本来是前行中最好的老师, 但现在也是为逃避现实，不去努力找到的最好的理由和借口。
大学生在入学之后， 在适应期要面对一系列的挑战。
即使成功地度过了适应期，为了学业也需要付出努 力，也需要面对各种问题。
其实，只要在前行，就没有一帆风顺。
在大学中开始要 独立面对了，也能自由安排了，遇到了困难，出于人的本能要去躲避，在诸多的借口中，兴趣这位最好老师的缺失，成了能摆在桌面上的最好的理由，这个理由可以 告诉自己，告诉别人，可以博得同情。
于是，一切也就心安理得，理所当然了。
兴趣是等不来的。
进入到大学阶段，有没有兴趣，有什么兴趣的话题重又被提起。
然而也要知道， “兴趣是最好的老师”是有年龄歧视的。
年龄越小，越见其珍贵的价值。
兴趣这个很 纯的心理感受本不应该掺入各种世俗的杂质，但随着长大，我们不得不去考虑现实 的各种约束以及各种功利的追求。
兴趣到某种时候就不能占据主导了。
对我们这些 已过不惑之年的大多数人而言，在养家糊口和自己的兴趣之间，优先哪个，答案不 言自明。
在大学，重新找回兴趣这个话题是可贵的，大学生过了谈兴趣的最佳年龄 段，选择空间已经小了许多，但资格仍在。
然而，抱着“兴趣是最好的老师”这样 一柄尚方宝剑排斥应该接受的现实，拒绝需要做出的改变，那是一种教条和对自己 的一种新的限制。
鉴于兴趣可以不是唯一的，兴趣是可以发生改变的，兴趣结合现实条件是可以 培养的，我要提醒未来具有多种可能性的在校大学生，用一种变通、豁达的心态去 请这个最好的老师。
这个老师架子很大，你不追，他不来；这个老师特博学，你要什 么，他就给什么，但你不要，他什么都不给。
这样一个老师，可以有，也终归是可以有的。
我很关心同学们的兴趣。
在不同的场合，无论演讲，还是针对个体进行的辅导， 我都大力推崇学生一定要考虑自己的兴趣，追逐自己的梦想。
面对声称没有专业兴 趣的同学，了解情况的第一个问句一定是：“那你的兴趣是什么
”面对一些有自己 明确的兴趣，但报错了专业或被调剂而来的大学生，我会和对方一起探讨再发展一 个新兴趣的可能性，或者找到本专业与旧兴趣结合的途径。
这是面对现实最为积极 的应对，在次好的和说得过去的老师的带领下，找到最好的老师。
在当前的教育发展阶段，转专业的途径并不通畅，接受和尊重这样的事实是前 行的起点。
专业要学，这是拿到那张毕业证的需要；兴趣要追，这是人生的乐趣和未 来发展大计之所在。
专业和兴趣不相符时，两者的结合点总是可以找到的，只要你 愿意。
喜欢摄影的上了地质专业，多好的条件；喜欢经济的上了数学专业，金融界缺 的就是高水平数据分析师；喜欢计算机的上了法学专业，未来研究高科技犯罪，或者 做IT企业的法律顾问，甚至自修技术从事与法律有关的应用开发，都是可能的追求。
现在缺乏交叉学科人才，这不光是给未来有特色的工作提供了好的基础，而且可以 兼顾个人的兴趣。
立足现实，只要愿意发现，这种交叉总能得到。
而谈到我们万金 油式的计算机类专业，地球上哪个角落不需要，何苦要闷在那里逼着自己痛苦呢
实际上，专业对口之类的观念已经需要改变。
但不少人忠贞无比，从那个夏天 收到那一张纸开始，就已经将自己完全交了出去：生是这个专业的人，死是这个专业 的鬼。
想一想，至于吗
再想想，会这样吗
上大学所学的专业完全可以作为背景， 在个性化的学习安排中，让兴趣的门一直敞开着。
在大学让自己有所准备，未来的人生仍然把握在自己手中，在精彩的人生中，有专业，也有兴趣。
也有同学在“那你的兴趣是什么”的追问下，只能挠着头说自己也不知道。
这 是一件让人觉得有些悲哀的事情。
在应试的压迫下，居然只顾着应试，把可能的兴 趣统统抹杀了。
这不是学生的错，但也不必抓住万恶的应试教育不放。
一个要面对 现实的人，必须原谅过去在自己身上发生的一切，要有这种大度。
用这种宽容，臝 得自己立即着手做事的空间，获得从自己开始突破的良好心态，立足现在，是要创 造未来。
没有兴趣的同学，培养兴趣是首要任务。
既然兴趣还是空白，何不在体验 中优先培养出自己的专业兴趣呢
不必等待和徘徊，要的只是立刻行动起来。
拆掉你思维中的那堵墙，将自己解 放出来。
立即行动，着手改变
在任何事情的起步时期遇到困难是正常和必然的， 需要一段时间的坚持，起步了，有了好的体验，兴趣就会到来。
有一位打了四年游戏而面临开除的大学生“不是我对游戏有兴趣，是我对专业 真没有兴趣。
”他的感言似乎有理，也很值得同情。
但需要质疑的是，除了去玩并不 是有兴趣的游戏之外，再无别的选择
在不多的有机会转专业的学生中，我倒是见 识了一位幸运儿，在第二个专业学习了两个月后，发现对新专业也不感兴趣。
他的 原话是：“没想到这个专业也不好学。
”如此兴趣，大有人在。
求学，是需要行动的。
有不少人在等待中指望着兴趣会从天而降，这样的大学 生不要再笑话守在树旁等兔子的农人了。
有人在抱怨向佛祖祈祷了无数次却总中不 了大奖，佛祖委屈地说：“我有心帮你，但你至少得买一注彩票吧。
”更何况，学有所 成并不似买彩票那样简单，前行路上的困难，需要一一克服。
写到这里，我不断地想到不少曾经因为没有专业兴趣而过着迷茫的生活的同学， 有的经过一段时间的自我调整，或者按老师、学长的建议改变了自己，而后快乐地 宣称找到了感觉，有的让迷茫持续，时间久了，丧失了大好的进取机会。
已经毕业了的W同学一入学就称对专业不感兴趣，连连挂科。
直至大三快要结束了，他意识到必须要面对现实了，去上海参加了培训，三个月写了比前三年总和多几倍的代码。
我所在的学院毕业答辩中争优的和保及格的需要进行 第二次答辩。
当他的名字上了学院二次答辩名单时我不意外，让我意外的是他 参加的是争优的答辩。
单独交流时，W同学对我说：“早些真正意识到就好了。
” 能找到工作，毕业设计还能有争优秀的机会，他是幸运的。
早改变，结果会更好。
同年级的还有一位Z同学，我的帮助没有能让他回到正轨。
大学不再是强 扭的阶段，我只能关注着他。
Z同学的名字也出现在二次答辩的名单上，他参加 的却是决定能否及格的答辩，最后我看到他的成绩是零分。
我问班长才知道他 两次答辩都没有去，毕业照也没有照，根本没法毕业。
据和Z同宿舍的同学说， Z已经开始在工地上干体力活。
到大学阶段，意味着已经失去孩童时代的无限空间，兴趣这个最好的老师仍然 可以值得期待，但也不是拿兴趣说事的时候了。
不要等着兴趣从天而降，不要将兴 趣当麻醉剂，不要再将当初报专业或录取环节的错误作为消沉的理由。
用积极的态度，用务实的行动向一切让你不能将学习和积累进行下去的因素发起挑战，夺回期望中的大学和未来。
选择了某一个专业，清清楚楚为之而来的，我们要祝贺他；歪打正着还正合适 的，我们羡慕他的运气；能做到既来之则安之的，他们的大学也能有一个好的开端。
在专业起步的阶段，各人都会有各自需要克服的困难，对待困难的态度不同，与困 难共处的方式不同决定了在起步阶段不同的感受，也会产生不同的结果。
关于兴趣，我更多地要求因此而迷茫的学子能够先放下这个话题，用学习的行 动找到兴趣，找到专业与兴趣的结合点卩以兴趣为理由放慢前行的脚步是对青春的 —种亵渎，兴趣很重要，但其作用并没有大到成为决定性的和唯一性的因素。
兴趣 可以是一个助推器，利用不好也可以成为一个包袱。
大学生已经在面临很多现实问 题，如果是包袱就抖掉，只留下助推的成分。
可以脚蹢两只船面向自己心仪的专业，可能的途径包括转专业、辅修或者双学位、跨专业考 研。
转专业的机会并不多，需要有一个好看的成缋单，还要对心仪的专业真正地了 解。
不能如愿转专业的，辅修或者双学位是可行的办法，不同学校的情况有所不同， 同时学两个专业的知识，课业压力会变得更大，周末的时间将与休闲无关，除了选 择的勇气，还要有坚持下去的毅力，但这也是形成交叉学科知识体系的方式。
跨专 业考研也是一种选择，在为达到这种目标的学习路上，我提醒学子们切忌为考而考， 要获得在学业上真正的提高。
选择跨考的专业最好能与本专业有结合点，例如不少 计算机专业的学生考取了信息管理专业的研究生。
做出难度不小的跨考决定要听从 自己的内心，不要出现上了研究生却再陷入专业与兴趣矛盾的境地了。
有一位和我 关系非常密切的学机械设计与制造的大学生，体弱多病的他在大学期间受益于中医 和传统文化，立志学医，并考取了中医专业的研究生，即将毕业时在圈子里已经小 有名气。
每一种选择也是一种放弃，谨慎选择，认真实施，不管什么样的选择，都 至少需要对自己负责。
上面的途径，围绕的是学历教育的模式，会按照另外一个培养方案展开学习。
另外的途径是可以自主地设计和创造条件，皮排个性化的学习，这就要求在课外自 主性学习中，找到本专业和自己感兴趣的方向的结合点，设计好学习内容并有效执 行。
不求专业对口，但求志趣对路。
人生并不只是一条路，人生也没有回头路，这 样一种不受约束的行进，恰好能找到独特的自己。
有一位软件工程专业的女生，有 强烈的意愿学习生物。
我和她共同探讨了计算机和生物的种种结合点，以及通过课 外阅读、蹭生物类专业的课程和实验、和生物类专业的学生交朋友等种种可能方法, 她如释重负。
我不知道她后来情况怎样，在“两全”的追求中，需要找到合适的折 中点，这是她自己的事，只要放下包袱前行，这个点能把握好。
修双专业和跨专业考研需要借助外力去安排学习，而自主的安排全凭自己，这 两个极端各自的优劣自然分明，这也成了不少同学难以把握的根源：依了双专业毕 业要求或考研要求，可能会走入新的应试，而完全自主常常坚持不下来。
折中下来， 一种合适的方式可以是自学再加上考取专业资格证书。
我知道不少非计算机专业喜 欢IT技术的大学生在考“计算机技术与软件专业技术资格（水平）考试”证书。
考 试大纲可以帮助学习者设计学习内容，一次考试涉及多门课程，且考试内容中有实 践性的要求，这样的考试可以作为检验阶段性学习目标的依据，但不至于被考试、 课程束缚得太紧。
至于学计算机类专业对其他行业感兴趣的同学，不妨也据此思路 找到机会。
曰子不能这样过如何度过大学这段光阴
在这个多元化发展和充分尊重个性的时代，有一些大学生在积极快乐中度过，也有一些自己也并不满意。
没有兴趣，不了解专业，学不 懂，老师不好，氛围不浓，没有地方，网络和手机坏事，DotA，他们老叫我出去。
理由很多，以至于世界之大，竟然找不到一个安心读书的地方。
静夜思的时候也常纠结：父母，学费，大学前的寒窗十二载，曾经的理想，家族的荣耀，弟妹的榜样，中学老师的厚爱，大学老师的关心，表面的荣光和内心的空 虚，还有以后的生活……一觉睡醒之后，新的一天的开始，面对的还是没兴趣，不了解……然后是兴趣 真的没有了，该看的书越来越多，不懂的也越来越多。
想重新开始却无从下口了。
很多时候，静夜思也没有了：通宵游戏过瘾啊，K歌过了夜半，倒头睡了，哪有时间 去思
其实心里清楚，就是没有把这个理由端出来：日子不能这样过
日子应该怎么过，每个人非常清楚，周围其实也有很多榜样。
眼睛往哪儿看， 人就去哪里扎堆。
你是什么样的人，你的世界就是什么样的。
你怎么看待这个世界， 你就是什么样的人。
常有人说：“大家都这样。
”其实这些人也并不是不知道该如何过 好大学的生活。
入学时不知道，两月过后还不知道
一年、两年之后还不知道
在 生理上把自己当海伦凯勒了吗
西方有句古话：你可以将马拉到河边，却不能按下它的头去喝水。
什么
你不 渴
骗人，葡萄都是酸的呢
立足于独立面对，用一段时间的坚持让改变发生。
更重要的是，要乐于做出改 变。
习惯的方法不成，那就换种方式。
这个秘笈似乎人人都知道，但有人就是抱着 屡战屡败中用熟的办法不放。
天天用脑袋往城墙上撞，指望真能把城墙撞个大口子 来，却不知围着城墙转一转，找一下城门在哪里，或者去看一看是否有人已经用大 炮轰开了城墙。
振作这件事情说复杂真是复杂，说简单也很简单。
振作只需要一个理由：日子不 能这么过
说开始就开始，说改变，就从现在开始。
《论语心得》读书笔记十篇
对于《论语》，总有一种特殊的感情，曾经是强迫自己去读，因为高中语文老师要求严格，不读的话，上课叫起来很尴尬。
那时倒不觉得怎么，但是在老师的强迫下，文言文阅读能力提高了，可以不用老看别人的翻译了。
现在对于这些古典书籍不那么恐惧了，甚至还觉得有点亲切感。
去年年底，于丹在百家讲坛开讲《论语心得》，百家讲坛的收视率一下飙升，一时网上议论的沸沸扬扬，一月份我去买这本书，就已经重印了七次，看后觉得心里压抑了好久的东西自己表达不出来，但是书中表达出来了。
对于《论语》，书店的书更多的是学者压人式的讲法，而《论语心得》这种亲切的讲法一下将读者拉近了，我们好像就是孔子席前一个安静的学生。
正如书中说，论语不同与励志格言，它不是一句一句的教诲，而是一幕幕场景，像话剧一样来看最有意思。
《论语》当中孔子是一个温良恭俭让的形象，和学生探讨问题总是和颜悦色，是商量的语气，尽管孔子比他的学生要大好多岁。
想想现在的课堂，老师在上面讲，学生又要看幻灯，又要做笔记，忙的不亦乐乎，真是感慨良多啊。
仁是《论语》当中出现很多的一个字眼，但是《论语》当中并没有给出定义，只有两句克己复礼为仁和仁者爱人，其他的解释是针对不同的学生给于不同的答案，这就是孔子的因材施教吧。
对于君子，书中也没有给出定义，而是将其与小人做了多次对比。
比如“君子坦荡荡，小人长戚戚”，“君子喻于义，小人喻于利”。
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孔子总是将答案留给学生，现在又把答案留给了我们这些读者。
我觉得《论语》在今天最重要的的是给了我们现代人一双眼睛，一双看心灵的眼睛，让我们在这个物化的时代，了解到在我们的内心其实还有一片广阔的天空。
我们的快乐其实来自于这片还未开垦的土地。
教我们自己为自己营造一片精神的乐土，让我们把目光由只向外看转为向内看，完满自己的内心，做一个心胸开阔，心境敞亮，心态坦然的人。
摘录几段我喜欢的句子。
《论语》的真谛，就是告诉大家，怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活。
《论语》终极传递的是一种态度，是一种朴素的、温暖的生活态度。
孔夫子正是以此来影响他的弟子。
这种变化最终达到了一个境界，叫做“神于天，圣于地”。
这六个字其实是中国人的人格理想：既有一片理想主义的天空，可以自由翱翔，而不妥协于现实世界上很多的规则与障碍；又有脚踏实地的能力，能够在这个大地上去进行他行为的拓展。
孔夫子的这个形象身上，凝聚着他内心传导出来的一种饱和的力量。
这种力量就是后来孟子所说的“浩然之气”。
只有当天地之气凝聚在一个人心中的时候，它才能够如此的强大。
《论语》的思想精髓就在于把天之大，地之厚的精华融入人的内心，使天、地、人成为一个完美的整体，人的力量因而无比强大。
人对自然万物，有一种敬畏，有一种顺应，有一种默契。
这是一种力量，我们如果学会了提取锻造这种力量，我们就能够获得孔夫子那样的心胸。
我们看到，孔夫子的态度非常平和，而他的内心却十分庄严。
因为其中有一种强大的力量，那是信念的力量。
孔夫子是一个特别讲究信念的人。
其实，一个人的视力本有两种功能：一个是向外去，无限宽广地拓展世界；另一个是向内来，无限深刻地去发现内心。
我们的眼睛，总是看外界太多，看心灵太少。
《论语》的精华之一，就是告诉我们，如何用平和的心态来对待生活中的缺憾与苦难。
人首先要能够正确面对人生的遗憾，要在最短的时间内接受下来。
不要纠缠在里面，一遍一遍地问天问地，这样只能加重你的苦痛。
第二个态度是，要尽可能地用自己所可以做的事情去弥补这个遗憾。
承认现实生活中的不足之处，并通过自己的努力去弥补这种不足，这就是《论语》告诉我们对待生活缺憾的态度。
当一个不幸降临了，最好的办法就是让它尽快过去，这样你才会腾出更多的时间去做更有价值的事情，你才会活得更有效率，更有好心情。
而一个人的自信心来自哪里
它来自内心的淡定与坦然。
要做到内心强大，一个前提是要看轻身外之物的得与失。
假如一个人真能做到一日“三省吾身”（《论语?学而》），真能“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”（《论语?里仁》），就做到了约制。
而能够反省到自己的错误并且勇于改正，这就是儒者所倡导的真正的勇敢。
君子因为有心态的平和、安定和勇敢，他的安详舒泰是由内而外的自然流露；小人表现出来的则是故作姿态，骄矜傲人，因为他内心多的是一股躁气，气度上便少了一份安闲。
你要想做一个别人愿意和你交流，也可以和你交流的人，最关键的是你要有一个敞亮的心怀。
这就是《论语》中所提倡的“坦荡荡”的心境。
君子的力量始自于人格与内心。
他的内心完满、富足，先修缮了自我修养，而后表现出来一种从容不迫的风度。
一个人反省自己的行为，而能够不后悔、不愧疚，这个标准说低也低，我们每个人都可以做到；说高就是个至高无上的标准，大家想想，要使自己做过的每件事都禁得住推敲，实在又是极不容易的事。
所以孔子才把它作为君子的人格标准。
一个人有了一种仁义的大胸怀，他的内心无比仁厚、宽和，所以可以忽略很多细节不计较，可以不纠缠于小的得失。
只有这样的人，才能真正做到内心安静、坦然。
我们无法左右外在的世界，只有让内心的选择能力更强大。
当我们很明白如何取舍，那么那些烦恼也就没有了，这就是孔夫子所说的“知者不惑”。
那么在今天这个社会，怎样成为一个君子
我想不妨从倡导“恒心”开始。
我们现在这个社会有了多元选择，我们在兴奋、激情的驱使下，在众多选择中摇来摆去，难以决定。
这是缺乏“恒心”的表现。
君子还有第三个标准，就是“矜而不争，群而不党”（《论语?卫灵公》）。
就是说：君子是合群的，虽然他内心里庄重、庄严不可侵犯，但他在一大群人里头却从来不争。
同时，他也决不拉帮结派，谋取私利。
君子则胸怀坦荡，因为他坦然无私，所以能够平和，能够以善意跟所有人走到一起。
孔子说：“君子耻其言而过其行。
”（《论语?宪问》）这在今天成为一个成语，叫“言过其行”。
一个人说的多于他做的，是君子之耻。
无论你的理想是大是小，实现所有理想的基础，在于找到内心的真正感受。
一个人内心的感受永远比他外在的业绩更加重要。
在今天看来，一个人的发展，最重要的往往不在于终极的理想有多么高远，而在于眼前拥有一个什么样的起点。
我们往往不缺乏宏图伟志，而缺少通向那个志愿的一步一步积累起来的切实的道路。
理想和行动的关系，就如同引线和风筝的关系。
这个风筝能飞多远，关键在于你手中的线。
而这条线，就是你的内心愿望。
你的内心越淡定，越从容，你就越会舍弃那些激烈的，宏阔的，张扬的，外在的形式，而尊重安静的，内心的声音。
这会使你走到社会角色中的时候，能够不失去自我，能够有担当，能够做到最好。
孔子强调一个人的内心修养，决不是放弃对社会的责任，而是为了更好地为社会服务。
“君子居之，何陋之有
”这句话可以从两个角度来理解。
第一个角度，是君子有天下使命，不管这个地方是奢华的还是简陋的，对他来讲只是一个外在环境而已；第二个角度，就是君子的内心有一种恒定的能量，他可以使得周边熠熠生辉，繁华似锦，他自己生命里面的气场可以去改变一个简陋的地方。
内在的心灵标准衡定你的生命是否开始有了一种清明的内省，并且从容不迫，开始对你做的事情有了一种自信和坚定。
孔子说：“不怨天，不尤人，下学而上达。
知我者其天乎
”（《论语?宪问》）皇侃对这段话的解释是：“下学，学人事；上达，达天命。
我既学人事，人事有否有泰，故不尤人；上达天命，天命有穷有通，故我不怨天也。
”可见，“知天命”关键在于一个“知”字，要能够了解什么是自己的天命。
当自己能够客观认识命运中的穷与通，人世间的好与坏，知道这一切都很自然，那么你就能理性把握，平静应对。
有一句谚语说得好：两朵云只有在同一高度相遇，才能成雨。
学习《论语》，学习任何经典，所有古圣先贤的经验最终只有一个真谛，就是使我们的生命在这些智慧光芒的照耀下，提升效率，缩短历程，使我们尽早建立一个君子仁爱情怀，能够符合社会道义标准，不论是对自己的心还是对于社会岗位，都有一种无愧的交待。
我想圣贤的意义就在于，他以简约的语言点出人生大道，而后世的子孙或蒙昧地，或自觉地，或痛楚地，或欢欣地，一一去实践，从而形成一个民族的灵魂。
让那种古典的精神力量在现代的规则下圆润地融合成为一种有效的成分，让我们每一个人真正建立起来有效率、有价值的人生，大概这就是《论语》给予我们的终极意义《论语》是春秋时期孔子的言论辑录，当中蕴涵着丰富的人生哲理。
而于丹教授却以她自己方式更通俗地为我们广大群众解读了这本著作，从而使得这本千百年来的著作能够更贴近我们的生活。
于丹教授在她谈《论语》心得时，开篇就讲到：宋代开相赵普曾经标榜说，自己以半部《论语》治天下。
可见《论语》在古代社会生活和政治生活中发挥的巨大作用以及古人对《论语》的推崇。
于丹教授明确地阐述自己的心得：“《论语》告诉大家的东西，永远是最简单的。
《论语》的真谛，就是告诉大家，怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活”。
于丹教授告诉我们《论语》中对交友有非常明确的标准，谓之，益者三友损者三友。
也就是说，好朋友有三种，坏朋友也有三种。
这三种好朋友的标准是什么，会给我们的生活事业带来什么样的帮助；而那三种坏朋友又是什么样的，会给我们的人生带来怎样的影响，我们又如何来分辨好朋友和好朋友呢
其实人这一生有什么样的朋友直接反映他是一个什么样的为人，好朋友就是一本书，他可以打开整个你的世界，也就是我们经常说的物以类聚人以群分。
什么样的人你只要观察他的社交圈子，从这样一个外在环境是可以看到他自己内心价值取向的。
那么论语中鼓励交什么样的朋友呢
很简单，孔子说：在这个世界上，益者三友，损者三友；友直、友谅、友多闻，益矣；友偏辟、友善柔、友便妄，损矣。
先说三种好朋友，所谓益者三友就是友直、友谅、友多闻，也就是第一这个朋友为人要正直，要坦荡要刚正不阿，一个人不能有谄媚之色，要有一种朗朗人格，在这个世界上顶天立地，这是一种好朋友。
因为他的人格可以反映你的人格，他可以在你怯懦的时候给你勇气，他可以在你犹豫不前的时候给你一种果断，这是一种好朋友。
第二种是友谅，也就是宽容的朋友。
其实宽容有的时候是一种美德，他是这个世界上最深沉的美德之一，我们会发现，当我们不小心犯了过错或者对他人造成伤害的时候，有时候过分的苛责还有一种批评，都不如宽容的力量来得恒久。
其实有时候最让我们内心受不了的是一个人在忏悔的时候没有得到他人的怨气反而得到淡淡的一种包容，所以有一个好朋友，他会给我们内心增加一种自省的力量；宽容的朋友不会使我们堕落或者更多的放纵自己反而会让我们从他人的内心包容上找到自己的弊病，找到自己的缺失。
所以有一个宽容的好朋友，他是一种做人的情怀，他是一种悲悯，他是在这个世界上对于一花一叶、一草一木关怀中所折射出来的光芒，这是第二种好朋友。
第三种叫做友多闻，在先秦那个时代，不像我们有电脑，有这么发达的资讯，有铺天盖地的媒体，那个时候人要想广视听怎么办呢，最简单的一个办法，交个好朋友,让你朋友所读的书，那些间接经验转化成你自己的直接经验系统。
当你在这个社会上感到犹豫彷徨有所踌躇的时候，到朋友那里以他的广见博识为你做一个参考，来帮助自己做出选择。
所以结交一个多闻的朋友就像翻开一本辞典一样，我们总能从他人的经验里面得到自己的一个借鉴系统，这就是孔夫子所说的三种好朋友，叫友直、友谅、友多闻。
《论语》中的益者三友就是正直的朋友，宽容的朋友，广见博识的朋友，这就是孔老夫子所称道的三种好朋友；那孔老夫子所说的三种坏朋友又是些什么样的人呢
什么是友偏辟，就是性情暴躁的朋友。
那当然，每一个人的生活不一样遇到的情况也不一样，很有可能遇到一件事，你还迷茫的时候你的朋友先怒了，先告诉你这件事情不能这么做。
第二种叫做友善柔。
这个正好反着，这个不是脾气特别暴躁的朋友，是脾气特别优柔寡断的朋友。
我们发现，过分优柔寡断其实他在浪费你的生命能源，也可能你要去辞职了，你说有一个机会我要下海或者我要跳槽，你去问朋友，朋友说想想吧，你现在的地方也不错呀，你要是万一走了你什么什么就丢掉了。
至于的三种，所谓友便妄，是最坏的一种朋友。
大家都知道佞臣之说，佞，就是那种心怀鬼胎的，有心计的，要以一种不择手段的方法去谋取个人利益的这种小人。
他们是真正的小人，是那种心理阴暗的人，但是这种人往往会打扮出来一副善良的面孔。
由于他内心有所企图所以他对人的热情比那些没有企图的人可能要高好几十倍，所以你一不小心要是被这种人利用的话，那么你的一生你就给自己套上了枷锁。
如果你不付出惨痛的代价，这个朋友是不会放过你的。
这其实在考验我们自己的眼光和知人论事的能力。
损者三友，益者三友，它告诉你，在这一辈子里面所做的所有事情，内心是应该以朋友作为一个坐标的，这种标准有可能是防微杜渐的，不见得这个朋友作出多么伤大雅的事情来，哪怕就是一个苗头，他可能就觉得说这个人做我的朋友以后可能是我的危险。
宋代开国宰相赵普曾经标榜说，自己以半部《论语》治天下。
可见《论语》在古代社会生活和政治生活中发挥的巨大作用以及古人对《论语》的推崇。
那么，对于我们现代社会，现代人的生活，《论语》还有什么现实意义吗
《论语》的真谛，就是告诉大家，怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活。
就是教给我们如何在现代生活中获取心灵快乐，适应日常秩序，找到个人坐标。
《论语》是两千五百多年前，孔子教学和生活中的点点滴滴，被学生片片断断记录下来的语录。
这些以课堂笔记为主的记录由他的学生汇集编纂，后来就成了《论语》。
《论语》终极传递的是一种朴素的、温暖的生活态度。
大家知道，孔子弟子三千，其中有七十二贤人。
孔夫子正是以这种朴素的、温和的生活态度来影响他的弟子，他的弟子都是一粒种子，把那种生活的态度、生活的智慧广为传播。
校运动会的感想
在同学们的呐喊声里我七届运已进入尾声，我也从中感悟到了很 界上最大的敌人是自己，要想战胜别人，就得战胜自己，胜利的曙光是属于勇者的，每个人都会有机会，就看自己怎么样去争取，失败了不要气馁。
成功了不要骄傲，只要努力了，就没有遗憾。
运动的目的是强身健体，运动的成果是提醒自己，世上没有最好，只有更好
所有选手在本届运动会上赛出了成绩，赛出了风格，发扬了友谊第一，比赛第二的精神，充分演绎了崇文尚行，明德至善这八字，在比赛中寻觅了更多的光彩和梦想，在比赛中创造了更多的美好和辉煌。
不畏艰难，坚持不懈，斗志激昂、群策群力，积极拼搏，赛出成绩，赛出风格， 蓬勃向上的精神面貌 迎接崭新的未来吧
挑战运动极限，演绎健美人学
互相学习，取长补短，再接再厉，勇攀高峰
“拼却老红一万点，换将新绿百千重”，拼搏的永远是勇者，成功也永远属于勇于拼搏的强者。
接力棒传递的是一种精神，一种力量，更传递一种无畏、所向披靡的意志。
每个运动健儿不为鲜花的围绕，不为刹那的荣耀，只有执着的信念，化作不停的奔跑，心中燃烧着梦想，脚下不停的步伐，你用行动述说着过程的重要，没有无尽的终点，没有无法攀登的险峰，希望载着终点在向你微笑，拼搏吧
经历是一种精彩，迸发你全部的能量，成功是你汗水的写照儿们都在拼，拼体力，拼意志。
把自己青春活力尽情挥洒在长长短短的跑道上。
体育是精神文明建设的一个重要组成部分，是民族素质、人民精神面貌的集中体现。
运动会既是检验学校体育教育的水平与质量，展示学生青春风采，考验体能与心理的具体实践，也是学校教学改革与事业发展的一次综合展演。
它锻炼的是体力，激活的是生命，弘扬的是个性和青春活力，收获的是笑脸和精神风貌。
虽然这次运动会就要结束了，但我们的体育精神并没有结束。
我们要以崭新的姿态迎接接下来的学习。
