学唱当地戏曲等各种健康有益的传统文化民俗活动的感言
中国传统文化是中华文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化，是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征，是指居住在中国地域内的中华民族及其祖先所创造的、为中华民族世世代代所继承发展的、具有鲜明民族特色的、历史悠久、内涵博大精深、传统优良的文化。
它是中华民族几千年文明的结晶，除了儒家文化这个核心内容外，还包含有其他文化形态，如道家文化、佛教文化等等。
目录 概述 文化特征 历史沿革 文化传承 国际影响 传统文化纵览1、简介 2、诸子百家 3、琴棋书画 4、传统文学 5、传统节日 6、中华诗词 7、中国戏剧 8、中国建筑 9、汉字汉语 10、传统中医 11、宗教哲学 12、民间工艺 13、中华武术 14、地域文化 15、民风民俗 16、衣冠服饰 17、四大雅戏 18、动物植物 19、古玩器物 20、饮食厨艺 21、传说神话 22、神妖鬼怪 23、传统音乐 24、中国对联 概述 文化特征 历史沿革 文化传承 国际影响 传统文化纵览1、简介 2、诸子百家 3、琴棋书画 4、传统文学 5、传统节日 6、中华诗词 7、中国戏剧 8、中国建筑 9、汉字汉语 10、传统中医 11、宗教哲学 12、民间工艺 13、中华武术 14、地域文化 15、民风民俗 16、衣冠服饰 17、四大雅戏 18、动物植物 19、古玩器物 20、饮食厨艺 21、传说神话 22、神妖鬼怪 23、传统音乐 24、中国对联 编辑本段概述 提起传统文化，成长于文化断层期的现代人多数没有什么清晰的概念。
有所涉猎的人可能感叹地说：中国传统文化博大精深、源远流长；兼容并蓄，和而不同。
从洪秀全的金田起义、曾李的洋务运动、康梁的维新变法、何子渊的教育革新、再到孙中山的民主革命，从动刀动枪、师夷制夷、公车上书、毁除科举，再到武装起义，直至满清王朝的覆灭，其间既有暴风骤雨式的革命，亦有和风细雨般的变革，但最后都殊途同归——目的只有一个：维系中华民族这个大家庭并推动我们社会不断向前发展，这不能不归功于中国传统文化的影响，这也是中华五千年文明的魅力所在。
也有人可能会说：在现今时代，传统文化已经过时。
人类历史上的四大文明古国，只有中国文化作为文化主体保留至今。
以传统文化为立国之基的中国在世界上存在了长达五千年，对比在历史上强盛一千多年的罗马帝国，早已不复存在。
然而，近百年来，中国传统文化遭到了史无前例的压制和废弃。
在传统文化深入人心的时代，人民身心安稳，过着夜不闭户，路不拾遗的生活；而当今的人们却将自己锁在一道道铁栏内，社会活动中还会受到频发恶性事件的威胁。
北京大学一位著名教授曾感叹到，现在人的行为连道德底线都没有了。
编辑本段文化特征 文化本身是一个动态的概念，是一个历史的发展过程，因此，文化既具有地域特征和民族特征，又具有时代特征。
在历史性意义上，中国文化既包括源远流长的传统文化，也包括中国文化传统发生剧烈演变的近代文化与现代文化。
在长达两千多年的中国封建社会里，儒家思想一直在官方意识形态领域占据着正统地位，对中国文化发生着广泛而深刻的影响。
可以说，儒学乃是中国传统文化的思想主流。
1．儒家创始人为孔子，名丘字仲尼，鲁国人（今山东曲阜）。
孔子思想里，最重要的内容之一就是“礼”。
所谓的“礼”只是纲常名教化的政治、社会秩序。
2．什么是道家
所谓道家，最初见于汉代司马谈《论六家要旨》。
司马说：“道家使人精神专一，动合无形，瞻足万物，其为术也，因阴阳之大顺，采儒、墨之善、撮名、法之要，与时迁移，应物变化，立俗施事，无所不宜，指约而易操，事少而功多”。
“知变，因变，应变”可谓道家之特长。
3．佛教于两汉之际传入中国，在中国的历史条件下，开始生根、发展，成为中国封建社会上层建筑的一部分。
佛教是一种伦理道德色彩相当浓厚的宗教。
佛教以人生为苦，因而它就把追求人生的解脱作为自己的最高理想，为了实现理想便提出了一套去恶从善的理论学说和伦理道德准则，形成了有关宗教伦理道德的思想体系。
中国传统文化是中华民族在中国古代社会形成和发展起来的比较稳定的文化形态，是中华民族智慧的结晶，是中华民族的历史遗产在现实生活中的展现。
这个思想体系蕴涵着丰富的文化科学精神，主要体现在三个方面：一是凝聚之学，中国传统文化是内部凝聚力的文化，这种文化的基本精神是注重和谐，把个人与他人、个人与群体、人与自然有机地联系起来，形成一种文化关系；二是兼容之学，中国传统文化并不是一个封闭的系统，尽管在中国古代对外交往受到限制的条件下，还是以开放的姿态实现了对外来佛学的兼容，三是经世致用之学，文化的本质特征是促进自然、社会的人文之化，中国传统文化突出儒家经世致用的学风，它以究天人之际为出发点，落脚点是修身、治国、平天下，力求在现实社会中实现其价值，经世致用是文化科学的基本精神。
面对日益动荡不安的社会局势，有识之士无不在努力寻求救世的良方。
英国著名的哲学家汤恩比博士在上个世纪70年代就提出了令举世深思的论点：“挽救二十一世纪的社会问题，唯有中国的孔孟学说和大乘佛法。
”世界需要中国古老文化理念的推广和实践；已被费黜达近百年之久的中华传统文化在中国大地上急需拯救。
作为中国人，我们不要手捧着金饭碗，在外流浪找饭吃啊。
传统文化的普及和复兴必会带来人际关系和谐、社会长治久安，可持续地发展也就得以平稳实现。
这难道不是我们共同的期盼吗
中国传统文化的核心究竟是什么
她能有如此强大的生命力和挽救社会的作用
传统文化是中国古圣先贤几千年经验、智慧的结晶，其核心就是道德教育。
在当前文化缺失、物欲横流的大环境下，有不少人误认道德是限制人们行为的条条框框。
其实，有道德的生活才是真正正常、幸福的生活。
显著特点 1，世代相传。
中国的传统文化在某些短暂的历史时期内有所中断，在 不同的历史时期或多或少的有所改变，但是大体上没有中断过，总的来说变化不大。
2，民族特色。
中国的传统文化是中国特有的，与世界上其他民族文化不同。
3，历史悠久。
有五千年的历史。
4，博大精深。
“博大”是说中国传统文化的广度---丰富多彩，“精深”是说中国传统文化的深度---高深莫测。
编辑本段历史沿革 中华民族历史源远流长，传统文化博大精深，它足以使中国人、海外华人引以荣耀和自豪，它是中华民族的重要凝聚力；另一方面，近代落伍了的中国正在现代化，虽然中国人的思想观念，思维、行为和生活方式都在发生着重大的变化，中国文化也在全方位地转换和发展，但是这种转换和发展本身就是从传统开始的。
中国传统文化作为一种文化形态，本身具备文化科学价值。
那么什么是文化呢
又如何理解何谓传统文化呢
“文化”的定义，往往是“仁者见仁，智者见智”。
据美国文化学家克罗伯和克拉克洪1952年出版的《文化：概念和定义的批评考察》中统计，世界各地学者对文化的定义有160多种。
从词源上说，在西方，“文化”一词源于拉丁文culture，原意耕作，培养，教育，发展，尊重。
1871年英国人类学家爱德华·泰勒在其所著的《原始文化》一书中对文化的表述：“知识、信仰、艺术、道德、法律、习惯等凡是作为社会的成员而获得的一切能力、习性的复合整体，总称为文化。
在中国，“文化”一词，古已有之。
“文”的本义，系指各色交错的纹理，有文饰、文章之义。
《说文解字》称：“文，错画也，象交文。
”其引申为包括语言文字在内的各种象征符号，以及文物典章、礼仪制度等等。
“化”本义为变易、生成、造化，所谓“万物化生”，其引申义则为改造、教化、培育等。
”中国古代的这些“文化”概念，基本上属于精神文明范畴，往往与“武力”、“武功”、“野蛮”相对应，它本身包含着一种正面的理想主义色彩，体现了治国方略中“阴”和“柔”的一面，既有政治内容，又有伦理意义。
其次，古代很大程度上是将此词作为一个动词在使用，是一种治理社会的方法和主张，它既与武力征服相对立，但又与之相联系，相辅相成，所谓“先礼后兵”，文治武功。
中国文化具有悠久的历史与鲜明的民族特点。
探究传统文化，首先应该全面考察中国文化生成与演进的环境。
中国位于亚洲东部、太平洋西岸，西北深入亚洲内陆，是一个海路兼备的国家。
中国传统观念上的“天下”是由四海之内的诸夏和“四夷”共同构成。
中国古代社会东部为农业区，西北部主要是游牧区，也由此使中国传统文化中农耕文化与游牧文化并存又相互补充。
东部的农耕经济又占优势，这是中国传统文化赖以生存和发展的主要经济基础。
中国古代传统农业经济占主导地位，在宏观上主要强调“以农为本”、“重农抑商”，从而也形成了辉煌的农业文明。
编辑本段文化传承 与一般的宗教相比较，中国传统文化的优势在于它从哲学、科学的角度上揭示宇宙、社会、人生的本质和意义的，既是充分说理的，又可以让人进行实证，这些内容不是一般宗教能随便解释得了的。
所以，它与一般的宗教是不同的，它的魅力在于比一般的宗教更具有说服力的。
一般的宗教都是建立在信仰的基础上的，只有通过虔诚地相信，才能感到神的存在，不能问、不要问为什么，是什么道理。
可是在物欲横流的社会中，在各种色象的诱惑下，很多人是经不起引诱的，他们都会对自己的信仰发生动摇的。
特别是一些宗教不能正确科学地解释自身，而且往往与科学思想是有抵触的（这不是说科学是正确的，科学也是不能正确的认识自己），而科学的道理又是显而易见的，因为它认识的是物质，是事物直观的可见的表象。
在科学日益发达的今天，宇宙飞船上天，原子弹爆炸，互联网技术，生物技术上的成就，科学观念是很易被人们接受的。
由于以上原因，人们对信仰发生动摇也是很正常的，这也正是这种原因，有些基督教的牧师、天主教的神甫都背判了自己的信仰，成为上帝的罪人。
更头甚者，有些神甫和牧师还染上了艾滋病，有媒体报道，他们之所以染上艾滋病是由于不正当的性行为造成的，这说明他们已经远离自己的信仰，沦为上帝的罪人了。
但是我们应当承认，天主教、基督教的大部分教徒的人格还是高尚的，但是从发展的趋势看，基督教和天主教、伊斯兰教，都没有发展前途，因为它们都不能为科学思想所接受，最终会被人们所抛弃。
中国传统文化是一种理性的文化，越是科学发达，人们的文化水准提高，认识能力增强的情况下，越是有利于中国传统文化的传播。
在人们没有文化愚昧的情况下，中国传统文化是不易推广与传播的，因为它不具备传播这种文化的软件与硬化。
在中国历史上，无论什么时候，哪一个封建王朝都没有真正彻底的贯彻中国传统文化，所以，中国的传统文化从来都没有象《圣经》文化和《古兰经》文化那样，左右一个国家的政治经济的命运。
现在最有利于中国传统文化的彻底贯彻，而这种贯彻是民主的、自由的，人们自觉自愿地接受的，不愿接受马上就可以反对，而不是象欧洲中世纪历史上的《圣经》文化，和现在《古兰经》文，是强迫的。
用现代语言把中国传统文化的内涵表达出来，使人们真正的理解中国传统文化，这并不是我有什么能耐，而是中国传统文化中本来就包涵的本质。
再者，这也是人类历史发展到今天的必然的产物，因为大家都有文化了，语言也表述能力也加强了；第三、科学已经很发达了，我可以借助科学上的发现和科学语言，对其理论体系进行系统细致地表述，这样就更有说服力与感染力。
以上各点，都是中国传统文化的优势所在。
中国传统文化，还有语言和文字上的优势。
编辑本段国际影响 二战后的日本，在吸收西方先进技术的同时，继续在家庭、学校、公司、政府部门保持中国的传统文化，以兼收并蓄的方式得以在短时间内迅速崛起成为世界强国。
美国是现代西方文明的代表，近期统计表明，其青少年犯罪率为6.9万件\\\/天。
美国等一些西方国家在为其日益严重的社会乱象深感不安，有识之士已明显地体会到他们崇尚个体，倡导竞争的理念是社会动乱的根源。
他们开始在东方文化中寻找救世的良方。
许多著名大学纷纷开汉学系，美国政府还设立专门的基金，组织学者研究中国传统文化。
“911”事件以后，世界局势动荡不安，恐怖行动时有所闻，海湾地区战火未熄，多少人生活在不安和恐怖之中。
自由竞争发展的结果不可避免地要升级为斗争，斗争再进展就是战争。
不论冷战、热战，结果都是怨恨越积越深，报复一次比一次惨烈。
消除冲突，促进世界和平成为各国人民的共同愿望。
冲突双方需要的不是报复，而是宽恕、忍让和反省。
这正是中国传统文化所倡导的。
反之，且看巴以冲突逐步升级的恶果——越来越多的人民在爆炸中无辜丧生、自然环境严重破坏、经济环境遭受重创…再发展下去，后果不堪设想。
传统文化究竟是不是过时
对当代社会还有没有价值
编辑本段传统文化纵览 1、简介 仁、义、礼、智、信、忠、孝、悌、节、恕、勇、让；琴棋书画、三教九流、三百六十行、四大发明、民间禁忌、精忠报国、竹、民谣、黄土、长江、黄河、红、月亮。
十二生肖：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。
农家、农民起义、锄头；皇宫官府、宫庭文化、帝王学。
2、诸子百家 1．儒家（孔子、《论语》、孟子、《孟子》、荀子；思想：仁、义、礼、智、信；四书：《中庸》《大学》《孟子》《论语》） 2．道家（老子、庄子；思想：道德，无为、逍遥） 3．墨家（墨子、《墨子》、思想：兼爱、非攻、举贤、节俭） 4．法家（韩非、李斯、《韩非子》思想：君主集权，以法治国） 5．名家（邓析、惠施、《公孙龙子》） 6．阴阳家（邹衍、五行、金木水火土） 7．纵横家（鬼谷子、苏秦、张仪、《战国策》） 8．杂家（吕不韦《吕氏春秋》） 9．小说家（吴承恩《西游记》、罗贯中《三国演义》、蒲松龄《聊斋志异》、曹雪芹《红楼梦》）施耐庵（《水浒传》） 10．兵家（孙膑《孙膑兵法》孙武《孙子兵法》思想：强调作战前一定要做好准备） 11．医家（扁鹊、淳于意、张仲景、华佗、孙思邈、王冰、张从正、朱震亨、李时珍、张景岳） 3、琴棋书画 笛子、二胡、古筝、萧、鼓、古琴、琵琶。
《茉莉花》、十大名曲（《高山流水》、《广陵散》、《平沙落雁》、《梅花三弄》、《十面埋伏》、《夕阳箫鼓》、《胡笳十八拍》、《汉宫秋月》、《阳春白雪》、《渔樵问答》）；中国象棋、中国围棋，对弈、棋子、棋盘；中国书法、篆刻印章、文房四宝（毛笔、墨、砚台、宣纸）、木版水印、甲骨文、钟鼎文、汉代竹简、竖排线装书；国画、山水画、写意画；敦煌壁画；八骏图、太极图（太极）。
4、传统文学 主要是指诗词曲赋。
《诗经》、《汉乐府》、《孙子兵法》、《三十六计》、《先秦诗歌》、《汉赋》、《唐诗》、《宋词》、《元曲》、《明小说》、四大名著（《西游记》《红楼梦》《三国演义》《水浒传》）《聊斋志异》等。
5、传统节日 中国有各种各样的传统节日，很多事情有各种礼仪和习俗。
汉民族传统节日近50个。
如下是15个主要节日：春节、上元节（元宵节）、花朝节（花神节）、上巳节（女儿节）、寒食节、清明节、端午节、七夕节、中元节（鬼节）、中秋节、重阳节、冬至节、腊八节、祭灶日（小年）、除夕。
每个地方还有地方和民族的特色。
6、中华诗词 古诗、律诗、绝句、近体诗、无题诗、自度曲（词）、传统诗词等。
7、中国戏剧 昆曲、湘剧、京剧、豫剧、皮影戏、川剧、黄梅戏、粤剧、花鼓戏、巴陵戏、木偶戏|京戏脸谱。
中国传统文化之昆曲 8、中国建筑 长城、牌坊、园林、寺院、钟、塔、庙宇、亭台楼阁、井、石狮、民宅、秦砖汉瓦、兵马俑、故宫······ 9、汉字汉语 汉字、汉语、对联、谜语（灯谜）、歇后语、熟语、成语、射覆、酒令等…… 10、传统中医 中医、中药、《黄帝内经》、《针灸甲乙经》、《脉经》、《本草纲目》、《千金方》《神农本草经》、《伤寒杂病论》 11、宗教哲学 佛、道、儒、阴阳、五行、罗盘、八卦、司南、法宝、算命、禅宗、佛教、观音，太上老君；烧香、拜佛、蜡烛。
12、民间工艺 剪纸、风筝、中国织绣（刺绣等）、中国结、泥人面塑、龙凤纹样（饕餮纹、如意纹、雷纹、回纹、巴纹）、祥云图案、凤眼、千层底、檐、鹫。
13、中华武术 太极拳、咏春拳、南拳北腿、少林、武当、峨嵋、崆峒、昆仑、点苍、华山、青城、嵩山。
14、地域文化 中土文化、江南文化、江南水乡、塞北岭南、大漠风情、蒙古草原、天涯海角、中原、巴陵文化…… 15、民风民俗 礼节、婚嫁（红娘、月老）、丧葬（孝服、纸钱）、祭祀（祖）；门神、年画、鞭炮、饺子。
中国传统文化 16、衣冠服饰 汉服（汉族）、藏袍（藏族）、苗服（苗族）、蒙古袍（蒙古族）、旗袍（满族）、中山装、其他少数民族服饰、木屐、绣花鞋、翘头履。
唐装（汉族盘领袍）、维服（维吾尔族）、绣花鞋、虎头鞋、伪唐装（满族马褂）、肚兜（满族）、斗笠、帝王的皇冠、皇后的凤冠、丝绸。
中国传统服饰汉服 17、四大雅戏 花鸟虫鱼、牡丹、梅花、桂花、莲花、鸟笼、盆景、鲤鱼。
18、动物植物 龙、凤、狼、麒麟、虎、豹、鹤、龟、大熊猫；梅兰竹菊：梅花，兰花，竹子，菊花。
松、柏。
19、古玩器物 玉（玉佩、玉雕……）瓷器、景泰蓝、中国漆器、彩陶、紫砂壶、蜡染、古代兵器（盔甲、大刀、宝剑等）、青铜器、古玩（铜钱等）、鼎、金元宝、如意、烛台、红灯笼（宫灯、纱灯）、黄包车、鼻烟壶、鸟笼、长命锁、糖葫芦、铜镜、大花轿、水烟袋、鼻烟壶、芭蕉扇、桃花扇、裹脚布。
20、饮食厨艺 出门七件事：柴，米，油，盐，酱，醋，茶；酒、茶道；吃文化、中国菜、八大菜系（鲁、川、粤、闽、苏、浙、湘、徽）、饺子、团圆饭、年夜饭、年糕、中秋月饼、筷子；鱼翅、熊掌 21、传说神话 女娲补天、盘古开天辟地、后羿射日、嫦娥奔月、夸父逐日、精卫填海、青龙白虎、朱雀玄武··· 22、神妖鬼怪 神仙、妖怪、鬼怪、幽灵、玉帝、阎罗王、黑白无常、孟婆、奈何桥··· 23、传统音乐 是指中国人运用本民族固有方法、采取本民族固有形式创造的、具有本民族固有形态特征的音乐，不仅包括在历史上产生、流传至今的古代作品，还包括当代作品。
可见，传统音乐包括“国乐”但不包括“新音乐”，但它们都是“中国音乐”。
传统音乐是中国民族音乐中一个极为重要的组成部分，传统音乐与新音乐的区别并不在于创作时音的先后，而是在于其表现形式及风格特征。
如二胡独奏曲《二泉映月》、《渔舟唱晚》虽是近代音乐作品，但其表演形式属中华民族所固有，所以也是传统音乐。
相反，学堂乐歌、钢琴独奏曲《牧童短笛》等因其音乐形态特征借鉴了西方音乐，故不是传统音乐。
传统音乐的划分最早见于中国音乐研究所编写的《民族音乐概论》，分为五大类：歌曲、歌舞音乐、说唱音乐、戏曲和器乐，但大多院校在教学中把歌舞音乐并入民歌，于是就变成四大类：民歌、民族器乐、曲艺（即“说唱”）音乐、戏曲音乐。
实际上，“民族音乐”、“传统音乐”和“民间音乐”又是三个不同的概念：“民族音乐”包括传统音乐和新音乐；而“民间音乐”只是传统音乐的一个类别。
且中国的民族音乐是非常丰富的，除了民间音乐，还包括宫廷音乐、宗教音乐和文人音乐。
杜亚雄先生则将中国传统音乐分类如下：民间音乐、文人音乐、宗教音乐、宫廷音乐；其中民间音乐包括民间歌曲、民间器乐、民间歌舞、戏曲音乐和说唱音乐；文人音乐包括古琴音乐、诗词吟诵调、文人自度曲；宗教音乐包括佛教音乐、道教音乐、基督教音乐、伊斯兰教音乐、萨满教及其它宗教音乐；宫廷音乐包括祭祀乐、朝会乐、喜迎及巡礼乐、宴乐。
“戏曲” 戏曲“四大声腔” 四声腔，展辉煌，对戏曲，有影响； 昆山腔，经改良，艺术上，有开创。
弋阳腔，节奏强，加滚白，调高亢； 梆子腔，声响亮，花苦音，巧用上。
皮黄腔，二合一，称二黄，和西皮； 西皮刚，二黄抑，后发展，成京剧。
声腔中以昆山腔、弋阳腔、梆子腔、皮黄腔为典型。
24、中国对联 对联，又称楹联或对子，是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句言简意深，对仗工整，平仄协调，是一字一音的中文语言独特的艺术形式。
对联相传起于五代后蜀主孟昶。
它是中华民族的文化瑰宝。
对联起源秦朝，古时称为桃符。
关于中国最早的楹联，谭蝉雪先生在《文史知识》1991年第四期上撰文指出，中国最早的楹帖出现在唐代。
时间跨度为先秦、两汉至南北朝。
在中国古诗文中，很早就出现了一些比较整齐的对偶句。
流传至今的几篇上古歌谣已见其滥觞。
如“凿井而饮，耕田而食”、“日出而作，日入而息”之类。
至先秦两汉，对偶句更是屡见不鲜。
《易经》卦爻辞中已有一些对偶工整的文句，如：“渺能视，跛能履。
”（《履》卦“六三”）、“初登于天，后入于地。
”（《明夷》卦“上六”）《易传》中对偶工整的句子更常见，如：“仰以观于天文，俯以察于地理。
”（《系辞下传》）、“同声相应，同气相求，水流湿，火就燥，云从龙，风从虎……则各从其类也。
”（ 律偶，格律诗中的对偶句。
这种诗体又称近体诗，正式形成于唐代，但其溯源，则始于魏晋。
曹魏时，李登作《声类》十卷，吕静作《韵集》五卷，分出清、浊音和宫、商、角、徵、羽诸声。
另外，孙炎作《尔雅音义》，用反切注音，他是反切的创始人。
中华传统文化应包括：古文、诗、词、曲、赋、民族音乐、民族戏剧、曲艺、国画、书法、对联、灯谜、射覆、酒令、歇后语等；传统节日（均按农历）有：正月初一春节（农历新年）、正月十五元宵节、四月五日清明节、五月五日端午节、七月七七夕节、八月十五中秋节、腊月三十除夕以及各种民俗等；包括传统历法在内的中国古代自然科学以及生活在中华民族大家庭中的各地区、各少数民族的传统文化也是中华传统文化的组成部分。
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每篇100字
寒假的社会实践活动结束了，但社会实我们的巨大影响却远没有结束。
它使我们走出，走出课堂， 走向社会，走上了与实践相结合的道路，到社会的大课堂上去见识世面、施展才华、增长才干、磨练意志，在实 践中检验自己。
半个月的社会实践虽然比较辛苦。
是庆幸
还是依恋
回想起来，才发觉，原来乏味中充满着希 望，苦涩中流露出甘甜。
通过本次社会实践活动，一方面，我们锻炼了自己的能力，在实践中成长；另一方面，我们为社会做出了 自己的贡献；但在实践过程中，我们也表现出了经验不足，处理问题不够成熟、书本知识与实际结合不够紧密 等问题。
我们回到学校后会更加要珍惜在校学习的时光，努力掌握更多的知 识，并不断深入到实践中，检验自己 的知识，锻炼自己的能力，为今后更好地服务于社会打下坚实的基础。
机遇只偏爱有准备的头脑 ” ，我们只有通过自身的不断努力，拿出百尺竿头的干劲， 胸怀会当凌绝顶的壮志，不断提高自身的综合素质，在与社会的接触过程中，减少磨合期的碰撞， 加快融入社会的步伐，才能在人才高地上站稳脚跟，才能扬起理想的风帆，驶向成功的彼岸。
参加一次公益活动,写写活动过程和感受
关爱夕阳晚晴关爱夕阳晚晴关爱夕阳晚晴关爱夕阳晚晴，，，，共创和谐社会共创和谐社会共创和谐社会共创和谐社会 ——刘唐保小学“为敬老院老人送温暖”活动总结 4月8日下午，在少先队大队部的积极倡导和校领导大力支持下，我校成功的开展了一次“为敬老院老人送温暖活动”。
促膝谈心促膝谈心促膝谈心促膝谈心，，，，给老人带来欢笑给老人带来欢笑给老人带来欢笑给老人带来欢笑 这次活动我们组织中高年级学生近百人，参加了慰问活动。
来到敬老院，我们按事先分好的小组深入到每一位老人的住处，和他们交流思想。
孩子们的到来很显然给这些老人带来了生机与活力。
各个房间内欢声笑语，此起彼伏。
有的孩子当起了小记者，详细询问着老人们的身体状况和生活情况；有的孩子正在给老人讲解有关健康保健常识；有的孩子向爷爷奶奶汇报自己的学习情况；还有的同学干脆当起了小演员，把一首首动听的歌儿送给了这些老人。
老爷爷老奶奶喜笑颜开，屋子里到处洋溢着欢乐幸福而和谐的气氛。
义务劳动义务劳动义务劳动义务劳动，，，，为老人带来清洁的环境为老人带来清洁的环境为老人带来清洁的环境为老人带来清洁的环境 我们本次活动的宗旨就是“尊老、敬老、助老”。
现在请看同学们的实际行动吧。
为了让老人们有一个优雅、舒适的生活环境，同学们可是个个都当人不让，当起了劳动小能手。
有的扫，有的擦，不一会，楼道里便焕然一新；餐厅里劳动的孩子们也不逊色，餐桌和地板被擦得干干净净，一尘不染，连一旁的工作人员都竖起大拇指，啧啧称赞。
参观游览参观游览参观游览参观游览，，，，感受和谐社会的温暖感受和谐社会的温暖感受和谐社会的温暖感受和谐社会的温暖 今年的九月份，老人们搬进了向往已久的新楼房。
生活环境，生活条件大有改观。
同学们井然有序的参观了老人们的卧室、活动室、医务室和餐厅，每个人都不由自主地发出这样的感叹——生活在这里的老人可真幸福啊
在这儿没有死气沉沉的感觉，却处处洋溢着现代化的气息。
活动结束后，校长做了总结。
通过这些次活动，不仅在学生中进一步弘扬了中华民族“尊老、爱老、敬老、助老”的传统美德，而且使学生们树立了“夕阳幸福，朝阳回报”的社会服务意识和责任感，更重要的是促使学生真正了解到社会主义制度中“老有所养，老有所依”的优越性。
这次活动是一堂真正具有重要意义的社会实践课啊
社会实践活动感想
社会实践活动感想 我们是展翅欲飞的小鸟，必须熟悉风才能在蔚蓝的天空里能飞得更高;我们是跃跃欲试的小鱼，必须熟悉水才能在无边的大海里游得更远;我们是即将踏入社会新人，必须给我们尝试的机会才能走的更远。
社会对我们而言是充满竞争的新环境，在进去之前有过接触和熟悉才能适应发展的更好。
对我而言，每一次实践的机会都是难得而又宝贵的。
只有在不断实践中才能收获到经验，而这些经验是通往成功道路上的一个指向标。
一开始我就加入了一个新的团队，成为其中一名既平凡又重要的成员。
我深知团队的成功需要每一个成员的努力。
每个成员都要尽职，尽责，尽力，在团队前进的过程中要不断创新和奉献。
制作调查问卷是一个复杂的过程，我们在一次次交流中渐渐熟悉组员，在一次次讨论自己的观点中知道标新立异，在一次次分配任务中学会承担和付出。
威严的组长对我们完成的质量严格要求，有经验的副组长对我们悉心指导，团结的组员配合和付出努力。
当然，组员之间发生冲突是不可避免的，但我们不会做不必要的争吵，而是开放性的做交流。
我们每人心中都坚定这一个信念：个人的力量是有限的，但团队中每一个有限的力量加起来就成了无限的。
因此，我们团队中每个成员都应尽量去做一个对团队有更大贡献的人。
政府对人民群众的关心，融入基层，便在一次次慰问活动中得到体现。
首先是游园会展现政府对外来劳务工的关心。
原来，除了在正月十五元宵节举办慰问外来劳务工的大型晚会，吃盆菜看表演，在平时也会为工厂的职工们送去关爱和欢乐。
虽然自己在学校英语协会举办万圣节游园会时做过摊位的负责人，但却第一次做兑奖处的工作人员，新的尝试让我更加激动。
忙于填补奖品和回收奖券的我虽然站的有些累，但是看到每一位来兑奖处抽奖的职工们脸上笑开了花，手中捧着丰富的奖品满载而归的满足，心里也跟着乐了起来。
慰问本地的贫困小朋友使我有不同的感受。
家虽然不富裕，但却无比的和睦;家虽然不豪华，但却无比的温馨;家虽然节俭，但却无比的幸福。
俗话说的好，可怜天下父母心。
父母为儿女付出了毕生的心血，只愿孩子健康成长。
我们应该感恩我们的父母亲的生养，给予我们无微不至的照顾。
作为一个来访者，一个关心她们的人，应该对每位受帮助的孩子鼓励和关心。
参加政府组织的一系列慰问活动中，能让我更好的感受社会，感受生活，感受成长。
现代化的学习并不仅仅局限于书本的内容，除了拓展思维更要有实地调查。
只有经历过，核实过得出的结论才更真实，于是大芬油画便成为了我们实地考察的地方。
听完大芬艺术馆的负责人的讲解之后我忽然迷惘，在大芬那么多艺术家们真的是为了爱好而自己创业?接下来的自由活动中，我们小组很幸运的在画店门口遇到一位正在作画的年轻画家。
表明身份以后便问了两三个问题，由于不能打扰画家，我们只好在旁边观看一会后离开。
原来，真的就像艺术馆负责人所说的，这些画家虽然刚开始创业路上是非常艰难，但是他们完全靠对作画的兴趣和毅力支撑下来，并慢慢的发展起来。
在学习中常说兴趣是最好的老师，看来在创业上兴趣也是一个非常关键的因素啊。
接下来是有关办公室的理论学习课，从影片中更深一层的了解办公室礼仪和着装，面试的基本礼貌，回答苛刻问题的技巧和对面试中一些突发事件的处理方法。
我听的很入神，必要时也记笔记。
虽然这些在秘书礼仪和办公室管理课上基本上都讲到，但是我不能自满，讲到的内容在心里默默回答当作复习，没有的内容赶紧记下笔记。
这些知识能帮助自己改正不雅的缺点，而变得更有气质。
这何尝又不是一笔大收获! 接下来的模拟面试是这次社会实践中让我期待已经的一项。
由于在学校没有做过兼职，也就没有过面试的经历，所以这次模拟面试既给我尝试的机会也能给自己一次考验。
进门前深呼吸，控制自己的情绪不能让紧张占据了理智。
时刻注意保持着微笑的回答问题，这样可保持声音更柔和。
但是有几次居然不自觉低头望着地板，但是很快提醒自己抬头看考官，尽量让自己表现的放松和自信。
更让我期待的是面试官在对每个人面试过后有一段评价，这样每个人都能知道自己的有点和不足之处。
感谢为我们制定出贴切的实践项目，为我们上了珍贵的一课，在课上又使我们积累宝贵的经验。
虽然有过一次在小加工厂做暑期工的经历，但是还是有生以来第一次全面的参观一间大工厂。
我看到正在绘图的工程师，磨坊打磨的职工，认真测试的检测员，分工合作的生产线员工，耐心的染色印刷过程，摆满机器的车间，一排排饭桌的食堂，宿舍。
如此大的工厂却管理的井井有条，所谓无规矩不成方圆，我想这是离不开每位员工自觉遵守规定。
参观工厂让我有机会了解就业的岗位，但是无论在哪个岗位都要认真和付出。
接近一个月的社会实践完成的各种项目，锻炼了我各方面的能力。
设计问卷让我学会学会有效沟通和团队合作，对创业和就业有更深一层的了解;走访让我对社会有了新的认识，更丰富了我的视野;礼仪的学习和模拟面试让我知道职场大致的形式，对以后工作和面试打下了基础。
感谢政府给予我们实践的机会，让我过了一个充实回忆而又有非凡意义的暑假。
社会实践中的点点滴滴都为我的大学生活添上了绚丽的一笔。
家长如何写活动感想
家长怎样写心得体会说起孩子，大概每个父母都有说不完的话题，孩子的成长倾注了我们太多的心血和爱。
孩子们一天天在成长，从牙牙学语，蹒跚学路，到如今的小小儿童，他们的变化带给了我们一个个数不清的惊喜。
一转眼，女儿已进入了小学二年级，和所有的家长一样，我也希望自己的孩子能做一个有用的人，常言说：“十年树木，百年树人。
”怎样使孩子健康成长，作为家长应该积极配合老师的工作，做好家庭教育，在此浅谈我的切身体会，希望能与各位家长分享。
1、要善于和孩子进行交流，对孩子察其言，观其色，多以朋友的方式和她进行交流。
孩子已经慢慢地长大了，很多事情她都有自己的想法，她会跟我们讲学校的事，和同学间发生的事，讲老师怎么讲的课等，通过用心地和孩子聊天，倾听孩子对学校、老师、同学们的看法，能更深地了解孩子的想法，并且得到孩子的信任，才能更好地对她进行教育。
2、让孩子努力养成好习惯。
我感觉如果孩子具有端正的学习态度和良好的学习生活习惯，可以使其终生受益。
好习惯不是一朝一夕就能养成的，所以从孩子读书开始我们就督促她，比如老师布置的作业一定要认真及时地完成，不能拖拖拉拉，而且字要写端正，整洁，还有按时睡、按时起床等，通过这些举措，努力使孩子养成好习惯。
3、为孩子的健康成长提供一个良好的家庭环境。
我们的家庭幸福和睦，给孩子营造了一个快乐学习、健康成长的良好生活氛围与学习环境。
我们一般每天都会抽出一点时间，陪孩子一起读书，一起讨论，因为学会读书，善于读书是一种非常可贵的学习习惯，它不但能开阔孩子的视野，丰富孩子的知识面，而且对于孩子今后的健康成长非常有利。
可见家庭和-谐是快乐学习的重要保障。
4、经常与老师联系，了解孩子在学校的学习状态和表现。
家庭教育和学校教育的目标是一致的，那就是：让孩子健康快乐地成长，只是教育阵地和手段有所有不同，老师面对的是几十个孩子，而我们只教育一个，所以我们应该责无旁贷地配合学校教育，主动到学校去拜访老师，向老师反映孩子在家的学习情况和思想态度，询问孩子在校的学习态度，听课是否认真，发言是否积极等情况，如果孩子在某些方面存在不足，以便回家后能够有针对性地教育孩子。
5、让孩子从小学会感恩。
人在世上，获得每一样东西都要记得感恩，因为只有感恩，才会开心。
让孩子感恩父母，感恩老师，感恩社会，感恩一切曾经帮助和服务过自己的人，使孩子懂得会感恩的人者是一个有良知和善心的人。
这样才会善待自己和别人，以感恩的心面对世界，她便会感到幸福和快乐。
教育孩子是一份使命，父母要不断地跟孩子交流，做好对她的引导，促使她健康地成长;教育孩子是一份责任，责任使人进取，促使她在未来的日子里不断地提高自己;教育孩子也是一件乐事，跟孩子一起体验生活的苦与乐，让我们更加地明白孩子的内心，提高孩子也就是提高自己。
我们坚信，在学校和家庭的正确教育下，所有的树木都会成林，所有孩子都会成材!
运动后的健康感言
这个……1生命在于运动……（好俗）2流水不腐，户枢不蠹，动也。
（吕不韦）3以自然之道，养自然之身．（欧阳修）4生命在于运动。
（伏尔泰）5运动是一切生命的源泉。
（达．芬奇）6只有运动才可以除去各种各样的疑虑。
（歌德）7生命就是运动，人的生命就是运动。
（列夫．托尔斯泰）8如果你想强壮，跑步吧
如果你想健美，跑步吧
如果你想聪明，跑步吧
—— 古希腊格言9体操和音乐两个方面并重，才能够成为完全的人格。
因为体操能锻炼身体，音乐可以陶冶精神。
—— 柏拉图10高尚的娱乐，对人生是宝贵的恩物。
—— 鹤见右辅11各种娱乐的高下优劣，最能显示那个人的高下优劣。
—— 麦肯只找到11个，但给点分把
大学生心理健康的体会和感想
心理健康是指具有正常的智力、积极的情绪、适度的情感、和谐的人际关系、良好的人格品质、坚强的意志和成熟的心理行为等。
心理键康与一个人的成就、贡献、成才关系重大。
心理健康是大学生成才的基础：1、心理健康可以促进大学生全面发展健康的心理品质是大学生全面发展的基本要求，也是将来走向社会，在工作岗位上发挥智力水平、积极从事社会活动和不断向更高层次发展的重要条件。
充分认识德智体美劳等方面的和谐发展，是以健康的心理品质作为基础的，一个人心理健康状态直接影响和制约着全面发展的实现。
2、心理健康可以使大学生克服依赖心理增强独立性。
大学生经过努力的拼搏和激烈的竞争，告别了中学时代、跨入了大学，进入了一个全新的生活天地。
大学生必须从靠父母转向靠自己。
上大学前，在他们想象中的大学犹如“天堂”一般，浪漫奇特，美妙无比。
上大学后，紧张的学习，严格的纪律，生活的环境,使他们难以适应。
因此，大学生必须注重心理健康，尽快克服依赖性，增强独立性，积极主动适应大学生活，度过充实而有意义的大学生活。
3、心理健康是大学生取得事业成功的坚实心理基础。
目前我国大学毕业生的分配工作已发生了很大变化，大学生都实行供需见面、双向选择、择优录用等方式，择业的竞争必然会使大学生心理上产生困惑和不安定感，惊叹“皇帝女儿亦愁嫁”。
因而，面对新形势大学生要注意保持心理健康，培养自立、自强、自律的良好心理素质，锻炼自己的社会交往能力、使自己在变幻复杂的社会环境中，作出选择适宜自己角色的正确抉择，敢于面对困难、挫折与挑战，追求更加完美的人格，为事业成功奠定坚实的心理基础。
4、心理健康利于大学生培养健康的个性心理。
大学生的个性心理特征，是指他们在心理上和行为上经常、稳定地表现出来的各种特征，通常表现为气质和性格两个主要方面。
气质主要是指情绪反映的特征，性格除了气质所包含的特征外，还包括意志反映的特征。
当代大学生的心理特征普遍表现为思想活跃、善于独立思考、参与意识较强、朝气蓬勃的精神状态等等，这些有利于大学生的健康成长。
教育部日前印发了关于加强普通高等学校大学生心理健康教育工作的意见，要求各地教育部门和高校要充分认识加强高校大学生心理健康教育的重要性。
《意见》明确了当前高校大学生心理健康教育工作的主要任务：依据大学生的心理特点，有针对性地讲授心理健康知识，开展辅导或咨询活动，帮助大学生树立心理健康意识，优化心理素质，增强心理调适能力和社会生活的适应能力，预防和缓解心理问题。
帮助他们处理好环境适应、自我管理、学习成才、人际交往、交友恋爱、求职择业、人格发展和情绪调节等方面的困惑，提高健康水平，促进德智体美等全面发展。
加强大学生心理健康教育工作是新形式下全面实施素质教育的重要举措，是高等学校德育工作的重要组成部分，这就要求学校对大学生进行心理测试，分析和研究大学生的心理状况，开展心理咨询活动，教育和引导大学生不断地加强心理品质修养和锻炼，为成才打下良好的基础。
那么，如何消除他们的心理差距，使其顺利成才呢
其具体的途径和方法如下： 第一，培养良好的人格品质。
良好的人格品质首先应该正确认识自我，培养悦纳自我的态度，扬长避短，不断完善自己。
其次应该提高对挫折的承受能力，对挫折有正确的认识，在挫折面前不惊慌失措，采取理智的应付方法，化消极因素为积极因素。
挫折承受能力的高低与个人的思想境界、对挫折的主观判断、挫折体验等有关。
提高挫折承受能力应努力提高自身的思想境界，树立科学的人生观，积极参加各类实践活动，丰富人生经验。
第二，养成科学的生活方式。
生活方式对心理健康的影响已为科学研究所证明。
健康的生活方式指生活有规律、劳逸结合、科学用脑、坚持体育锻炼、少饮酒、不吸烟、讲究卫生等。
大学生的学习负担较重，心理压力较大，为了长期保持学习的效率，必须科学地安排好每天的学习、锻炼、休息，使生活有规律。
学会科学用脑就是要勤用脑、合理用脑、适时用脑，避免用脑过度引起神经衰弱，使思维、记亿能力减退。
第三，加强自我心理调节。
自我调节心理健康的核心内容包括调整认识结构、情绪状态，锻炼意志品质，改善适应能力等。
大学生处于青年期阶段，青年期的突出特点是人的性生理在经历了从萌发到成熟的过渡之后，逐渐进入活跃状态。
从心理发展的意义上说，这个阶段是人生的多事之秋。
这是因为，经验的缺乏和知识的幼稚决定了这个时期人的心理发展的某些方面落后于生理机能的成长速度。
因而，在其发展过程中难免会发生许多尴尬、困惑、烦恼和苦闷。
另一方面，我国正处在建立社会主义市场经济和实现社会主义现代化战略目标的关键时期。
社会情况正在发生复杂和深刻的变化，社会竞争日趋激烈，生活节奏日益加快，科学技术急剧发展。
这种情况也会在早晚要进入社会的青年学生中引发这样或那样的心理矛盾和心理冲突，例如父母下岗、家庭生活发生变故、学习成绩不佳、交友失败、失恋等。
这些心理问题如果总是挥之不去，日积月累，就有可能成为心理障碍而影响学习和生活。
让学生正视现实，学会自我调节，保持同现实的良好接触。
进行自我调节，充分发挥主观能动性去改造环境，努力实现自己的理想目标。
所以大学生在学生过程中应学会自我心理调适，做到心理健康：1、保持浓厚的学习兴趣和求知欲望。
学习是大学生的主要任务，有了学习兴趣就能够自觉地跃入浩瀚的知识海洋里邀游,拼命地吸取新知识，发展多方面的能力，以提高自身素质，更好地适应社会发展的需要。
2、保持乐观的情绪和良好的心境，大学生应保持积极乐观的情绪、愉快开朗的心境，对未来充满信心和希望，当遇到悲伤和忧愁的事情要学会自我调节，适度地表达和控制情绪，做到胜不骄、败不馁、喜不狂、忧不绝。
3、保持和谐的人际关系乐于交往心理健康的学生乐于与他人交往,在交往中能用理解、宽容、友谊、信任和尊重的态度与人和睦相处。
通过人际交往，使他们能够认识大学生的社会责任，培养遵守纪律和社会道德规范的习惯。
增强心理适应能力，能与他人同心协力、合作共事，与集体保持协调的关系，保证大学生心理的健康发展。
4、保持良好的环境适应能力。
对大学生心理产生影响和作用的环境包括生存环境、成长环境、学习环境、校园环境等。
第四，积极参加业余活动，发展社会交往。
丰富多彩的业余活动不仅丰富了大学生的生活，而且为大学生的健康发展提供了课堂以外的活动机会。
大学生应培养多种兴趣，发展业余爱好，通过参加各种课余活动，发挥潜能，振奋精神，缓解紧张，维护身心健康。
通过社会交往才能实现思想交流和信息资料共享。
发展社会交往可以不断地丰富和激活人们的内心世界，有利于心理保健。
第五，求助心理老师或心理咨询机构，获得心理咨询知识。
心理老师具备了较雄厚的理论功底和生活实践经验，对学生所面临的心理问题具有良好的解答方式和处理技巧。
大学生在必要时求助于有丰富经验的心理咨询医生或长期从事心理咨询的专业人员和心理老师。
心理咨询是指通过人际关系，运用心理学方法和技巧，帮助来访者自强自立的过程。
从心理咨询具有治疗功能的角度来说，心理咨询属于心理治疗，作为一种治疗方法和治疗手段，心理治疗的对象主要是正常人和有轻度心理障碍的人。
通过咨询者与求询者的交谈、指导，针对求询音的各种心理适应和提出的问题，帮助求询者正确地认识到自身心理问题的根本原因；引导求询者更为有效地而对现实，为求询者提供建立新型人际关系的机会；增加求询者的心理自由度，帮助求询者改变过去的心理异常，最终恢复健康的心理。
心理咨询兼有心理预防和心理治疗功能，通过心理咨询，为咨询对象创设一个良好的社会心理环境和条件，提高其精神生活质量和心理效能水平，以实现降低和减少心理障碍，防止精神疾病，保障心理健康的目的。
学习是一项艰苦的脑力劳动，在学习过程中会遇到许多困难和挫折，所以大学生要取得优秀的学习成绩，掌握更多的科学文化知识，没有意志，没有不屈不挠的向上精神是不可能的。
健康的心理，以积极进取、服务于社会的人生观作为自己人格的核心，并以此为中心把自己的需要、愿望、目标和行为统一起来，树立远大理想，“以天下为己任”，从而产生强大的学习内驱力，推动大学生努力完成学业，自觉攀登科学高峰。
心理健康是大学生掌握文化科学知识的重要保证，有了良好的心态，不仅能取得好的学习效果，而且有益于终身的发展。
如果离开良好心理的培养，就培养不出具有先进文化知识的合格大学生。
综上所述，心理健康教育不仅是提高大学生整体素质的要求，而且也是大学生全面发展，成为“四有”人才的重要保证和基础。
总之，大学生要做到心理健康，争取身心健康是关系到成才与否的头等大事。
只有健康的心理素质和健康的生理素质相结合，加之其他积极因素的相互作用，大学生成才就有了可靠的内在条件，一颗颗人才的新星就有可能升起。
“少年强，则国强；少年弱，则国弱，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲；少年雄与地球，则国雄于地球。
”梁启超先生这一名言震荡着一代代年轻大学生的心灵，我们大学生要以良好的心理素质迎接未来的挑战，为国家的富强奉献自己的青春。
科技活动的家长感言
你好看了才艺表演：《小青蛙》舞蹈、时装秀、水火箭等。
接下来家长陪同孩子来到各个班级参加了“心灵手巧、画我和父母、潜望镜、变颜色的纸、太阳能的本领、科技电影”等14个项目的活动，构建了良好的亲子互动关系。
这次亲子活动增进了我和孩子之间的情感交流。
我平时工作比较繁忙，把很多精力用在工作及不断学习中。
有时自已情绪不稳定，对孩子的态度较急躁，导致亲子关系比较紧张，缺乏应有的和谐、愉悦，我和孩子共同游戏的时间更是少，这次抽个阳光灿烂的周末与孩子共同进行一次别开生面的活动，让我那颗因工作而疲劳的心得到了片刻的安宁，享受了真正的天伦之乐!亲子活动有利于孩子身心的健康成长。
这次亲子活动寓教于乐，寓知识于游戏中，我观摩我的孩子参加的各项活动，时常用鼓励的目光使他不断进取，激发了孩子的内在潜能，同时开发了孩子的智力，提高其动手能力、反应力、创造力，使孩子能在德、智、体、美、劳各方面得到全面发展
此次活动为孩子与家长、教师与家长、家长与家长之间搭起一座沟通的桥梁。
开展亲子活动满足了我们家长希望了解孩子在集体生活中一些情况的愿望，同时也是进一步密切教师与家长的关系，实行家园同步教育的好形满意请采纳
怎样写参加体育活动感受
它的好处很多,几句话不能说得全面． 乒乓球是一项集健身性、竞技性和娱乐性为一体的运动.首先,它具有较高的锻炼价值.作为一项全身运动,乒乓球所特有的速度快、变化多的特点决定了参与者在以下方面均可受益：一、全身的肌肉和关节组织得到活动,从而提高了动作的速度和上下肢活动的能力.二、极有效地发展反应、灵敏、协调和操作思维能力.其次由于该项运动极为明显的竞技性特点和娱乐功能,又使其成为一项培养勇敢顽强、机智果断等等品质和保持青春活力,调节神经的有效运动.正像一位日本人听阐述的：“乒乓球将成为21世纪的第一运动.对于那些希望保持青春、健美、避免不幸事故发生的人,如果能够提高他们对乒乓球运动的兴趣,将无疑是一件乐事.” 乒乓球运动越来越多地被作为增强智力、提高工作效率以及保健、医疗和康复的极佳手段而引起各方面的重视.一位美国科学家这样说到：“如果时间允许,又有一位合适的对手作陪练,那么打乒乓球是提高手、眼配合的最好途径.该运动可使你获益匪浅,它需要敏捷、复杂的行动与当机立断的反应；它还有许多微妙之处,技术、整体配合、节奏感、计谋,对头脑及体能均有很高的要求.在期待和压力并存时,竞赛将充分反应出你非凡的自我完善及自律精神,打乒乓球是开动脑筋的好办法.”而日本顺天堂的一位教授则认为：“乒乓球才是对头脑的最佳运动.乒乓球的速度及复杂性是任何运动无法比拟的.”日本最旱的小提琴家,著名的“铃本小提琴练习法”的创始人铃木先生曾针对一位厂长提出的：“工人在流水线上动作太慢,怎样才能提高他们的效率?”问题时指出：“慢的是他们的脑而不是他们的手,每天打一小时乒乓球可解决.”结果厂长在厂里建了一个乒乓房,在不到两个月的时间里,工人们的效率都有了很大的提高.日本某医学院成功地引导了一些由于车祸酗酒而造成的偏瘫病人在3年中每天都参加乒乓球练习,以恢复正常的社会生活.日本的一位医生曾在他的社区建水泥球台100多处,目的是防止老年人记忆丧失并可加强社区团结,他认为：“乒乓球可以改善人的神经系统和反应,降低严重的社会问题——车祸的发生.”在中国沈阳的一个公园里,一个民间组织的水泥球台乒乓球协会吸收了上百名会员,其中有教授、干部、工人,他们长期晨练在这些水泥球台上,从中获得了健康和乐趣.由于乒乓球运动的这些特点和锻炼价值,使得乒乓球运动员和该项运动的爱好者们逐渐形成了良好的心理品质并在其它某些方面超出常人.据心理学人士运用心理测验法对我国部分省市优秀少年儿童乒乓球运动员心理品质的研究结果表明：他们普遍表现为智力水平较高,操作能力优于普通学生,情绪稳定,自信心、自恃力、独立性、思维敏捷性均较强,智力因素与个性因素发展协调.在日常生活中,这些人常常显得机敏过人、动作灵活、协调.总之,乒乓球运动的确具有其它运动所不曾有的某些独特功能,令参与者获益终身.
