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参加祭祖活动的感言

时间:2019-09-10 07:52

河北邱县前大槐树

元末明初,频繁的战争和灾害使全国许多地方十室九空,而晋南经济繁荣人口稠密。

1371年(洪武三年)至1417年(永乐十五年),明政府在洪洞大槐树下设局驻员,在约50年间,大规模迁民18次,总数达百万之众,迁民遍布京、冀、豫、鲁、皖、苏、鄂、秦、陇等18个省市,是中国历史上规模最大、历时最长、范围最广的官方移民。

而今,大槐树移民子孙繁衍遍布全国各地,以至辗转迁

海内外的移民后裔数以亿计。

数百年来,古槐后裔纷纷回归大槐树寻根祭祖。

洪洞县政府从1991年开始,已连续成功举办了16届大槐树寻根祭祖节。

为彰显以尧文化为龙头的根祖文化独特魅力,打造发展软实力,促进经济社会又好又快发展,山西省人民政府和临汾市人民政府举办了这次活动。

上午9时9分,祭祖活动正式开始。

寻根祭祖大典突出“凝重、深情、神圣”的主题,分“迎亲人、寻根乐、祭先祖”三个篇章。

威武的旌旗仪仗队、威风锣鼓队、百家姓刀旗队列陈迎接寻根亲人,凤凰卫视著名节目主持人吴小莉、中央电视台著名节目主持人朱军、山西电视台节目主持人李丽萍主持节目。

著名歌唱家谭晶一曲《大槐树》唱出了人们对大槐树的无限深情,阎维文现场演唱的《母亲》表达了华夏儿女的一片赤子之情,大型歌舞《寻根祭祖我中华》、《大槐树下中华根》、百名儿童古诗词朗诵等具有浓郁地方特色的精彩文艺表演震烁人心、荡气回肠,表现了大槐树移民后裔的同根亲情。

山西省副省长宋北杉主持今天的大祭。

全国政协副主席李蒙偕夫人向先祖敬献花篮。

一代名流、著名爱国将领张学良外甥黄大伟也特意从他乡赶来,在此发表祭祖感言,以表达外公生前对故乡的眷念之情。

临汾市市长李天太致热情洋溢的欢迎词,欢迎海内外乡亲能常回家看看。

他介绍,此次中国

洪洞大槐树寻根祭祖节”的理念是“以‘根’为纽带,以‘亲’为轴线,以‘和’为主题。

确立这样一个理念头就是要弘扬根祖文化,增强民族凝聚力,以发展文化旅游产业为目标,促进中华民族的伟大复兴为宗旨,利用寻根祭祖这个大平台,进一步加强对外合作,扩大对外交流,推动经济社会又好又快发展。

祭奠仪式上,国家、省、市、县领导和港澳台及海外大槐树移民后裔代表分别敬献花篮,古槐后裔代表还敬献了五色土、四海水、五谷、百果。

在象征移民分18次迁往18个省市的18响礼炮声中,祭祖大典进入高潮。

山西省省长于幼军宣读祭文,古槐后裔代表致感辞祈愿书。

少年儿童放飞的881个气球,象征着从大槐树迁出的881个姓氏的百万移民的子孙而今已走遍天涯,正在全国各地和海内外生根开花。

慎终追远、明德归厚是中华民族的传统美德,这次活动受到了社会的广泛关注,奥运冠军高敏、钱红、杨凌等专程前来参加了祭祖活动。

中央电视台、香港凤凰卫视、山西卫视同时进行了现场直播,百余家新闻媒体记者云集大槐树遗址进行报道。

本次寻根祭祖节规模之大、规格之高、影响之广前所未有。

苍松千丛迎归客,心香一柱祭先祖。

大槐树根祖文化源远流长,具有强大的民族凝聚力和社会整合力。

海外归来的一位老华侨说,这样的活动,给我们凭吊先祖、感受亲情提供了一个很好的场所,满足了我们古槐后裔回乡祭祖的强烈愿望。

来自河北晋州的刘先生说,祭祖节不公展示了根祖文化的独特魅力,而且必将促进文化旅游业的发展,是件一举多得的大好事。

负责祭祖节宣传工作的临汾市委常委宣传部长李海渊说:这次祭祖活动,将使先民们爱国爱家、艰苦奋斗、自强不息的民族精神得到承传和光大;必将加强对外经济文化交流,增强山西、临汾、洪洞的对外吸引力和影响力,对扩大开放,促进合作共赢产生巨大的推动力;对增强海内外华人的民族认同感和民族凝聚力起到积极作用,激励人们勤奋创业建设美好家园,为实现中华民族伟大复兴而奋斗。

山西省洪洞县已连续举办16届大槐树寻根祭祖节。

此次活动是举办祭祖节以来规模最大、规格最高、影响最广的一次节庆活动。

期间,首届洪洞大槐树国际书画艺术展、根祖文化研讨会、旅游产品推介会、蒲剧艺术表演等在内的一系列文化活动相继展开。

自己参加“清明节”活动的感受写10句话有

参加清明祭扫活动有感 在清明节之际,为纪念这个有着深远意义的日子,缅怀革命烈士,弘扬爱国主义精神,加强爱国主义教育。

我所在的省人防指挥信息保障中心党支部在黔灵山公园先烈纪念碑举行了祭扫活动。

作为刚进入人民防空部门工作的我,与同事们一起怀着对先烈的崇敬之情踏上纪念碑的台阶、缅怀他们为解放贵州事业而捐躯的伟大精神,使我深受激励,也让我们在和平年代生活下的人们倍感幸福,没有他们的伟大精神和不屈的意志就没有新中国的今天,是他们用洒热血、抛头颅为我们新中国的建立奠定了坚实的基础。

回想少年时代,每逢清明节学校都会组织我们来这里缅怀先烈,那时候我们就为先烈们的事迹所感染,立志好好学习为我们现代化建设出一份绵薄之力。

如今我已到而立之年,在此来到这里又有另一番的感悟,让我体会到了精神永存的道理,虽然时代已变迁,但烈士对我的鼓舞之情让我一直不能平静,每当踏上这片土地就让我感受到一种庄严、肃穆之情。

现今,我站在这里更多的是想着对国家、社会、家庭、子女的一种奉献精神,和平年代生活可能会让很多人忘却了某些东西,但是我们不能过分安逸,要时时警醒自己。

今日的快乐生活来之不易,我们的享受的同时也需要付出自己的责任和义务,这也是我们的新时代青年们的时代任务。

这次祭扫活动非常有意义,让我体会到了不同的烈士精神,和平年代没有这样的战场让我们去战斗,但是我们的战斗才刚刚开始,我们应该时刻保持一份拼搏、奋斗的精神,让这种精神一直延续下去,而不是安于现状的享受。

同时也要教育好自己的子女,希望他们多听听过去的故事,让他们知道我们祖国今日的繁荣离不开过去人们的努力,也让他们知道我们中国人的精神不屈的意志和精神。

这种精神将伴随着我们一代一代的流传下去,这些光辉将永远闪耀在我们的心中。

我想看看2007年中招考试试卷

语 文注意事项: 1.本试卷8页,共120分,其中书写分3分;考试时间120分钟。

2.答案一律用钢笔或圆珠笔(蓝色或黑色)写在答卷纸上,不能写在本试卷上,标▲处表示此处的答案应写在答卷纸上。

一(23分)1.用课文原句填空。

(10分) (1) ▲ ,可以为师矣。

(《论语》) (2) ▲ ,再而衰,三而竭。

(《曹刿论战》) (3)先天下之忧而忧, ▲ 。

(范仲淹《岳阳楼记》) (4) ▲ ,一览众山小。

(杜甫《望岳》) (5)枯藤老树昏鸦, ▲ 。

(马致远《天净沙秋思》) (6) ▲ ,夜泊秦淮近酒家。

(杜牧《泊秦淮》) (7)海日生残夜, ▲ 。

(王湾《次北固山下》)(8)沉舟侧畔千帆过, ▲ 。

(刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》)(9)填写含花字的诗句。

鲜花是美的,白居易春行钱塘湖,为 ▲ 的景象深深陶醉。

雪花也是美的,胡天飞雪在岑参心中化作了明媚春光,好似 ▲ 。

语文之旅综合性学习开始了,请你随我们到下列站点参加活动。

【字词苑】2.下面是小华写的一段读书感言,请给文稿中的加点字注音,根据拼音写汉字。

(4分) 避开xudn嚣,抛开烦恼,独自享受温馨的书香,别有一番滋味在心头。

书犹如浩瀚无边的大海,时而风平浪静,时而波涛澎湃。

我仿佛是大海里的一叶扁舟,欣赏着变huan奇异的风景,感受着人生的乐趣。

温馨(▲) 澎湃(▲)xuan ▲嚣 变huan ▲【辩论台】3.小文主持了一场我看汉语魅力辩论会,正方反方激烈交锋。

正方:汉语魅力无穷。

同样一组词语,按不同顺序组合,就能表示多种多样的意思。

目前,在亚洲、欧美许多国家,一股汉语学习的热潮正随着中国对外影响的扩大而日益膨胀,汉语必将成为全球的强势语言。

反方:汉语的魅力在消退。

①汉语中有些同音词、同义词混淆难辨,造成听读障碍,影响我们的学习兴趣。

②目前,许多幼儿园开了识字课,增加了幼儿的学习负担,不利于幼儿快乐成长。

③现实生活中,由于种种原因,外语的强势地位越来越突出。

因此,汉语的魅力之光逐渐暗淡了。

(1)正方辩词的画线句中有一个词语使用不当,应把▲改为▲。

(1分) (2)反方辩词中的第▲句(只填句子序号)不能证明反方观点。

(2分)【表演厅】4.小刚策划本组同学表演一场水浒戏。

京剧表演中,常用脸谱象征某种人物形象的特点。

下面这张黑脸谱常用来代表强悍、勇猛,sJ-,N打算用它来扮演下面备选的《水浒》人物。

你认为这张黑脸谱最适于扮演 ▲ ,因为¨从 ▲ 这一事件中可以看出他的强悍、勇猛。

(3分)【探究宫】5.小方搜集到下面一个有意思的图表,并和大家一起进行了探究。

他说:从图表中可以看出, 随着事业成就由小到大,记忆能力在其中的重要性逐渐下降。

你就理解能力或创新能力对 事业成就的重要性也发表了一点看法,你说:从图表中还可以看出, ▲ ▲ 。

(3分) 二(44分)(一)阅读下面古诗文,完成6-10题。

(15分)【古诗阅读】6.阅读曹操《观沧海》中的诗句,按要求回答问题。

(3分) 水何澹澹,山岛竦峙。

树木丛生,百草丰茂。

秋风萧瑟,洪波涌起。

日月之行,若出其中; 星汉灿烂,若出其里。

(1)前三行诗句描写沧海景象,有动有静,如 ▲ 写的是动景, ▲ ,, 写的是静景。

(1分)(2)后两行诗句中的若字用得好,请你说说好在哪里。

(2分)【古文阅读】 【甲】 初,权谓吕蒙日:卿今当涂掌事,不可不学!蒙辞以军中多务。

权日:孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎,见往事耳。

卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益。

蒙乃始就学。

.及鲁肃过寻阳,与蒙论议,大惊曰:卿今者才略,非复吴下阿蒙!''蒙日:''士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!肃遂拜蒙母,结友而别。

《孙权劝学》 【乙】 傅永字修期,清河人也。

幼随叔父洪仲自青州入魏,寻复南奔。

有气干,拳勇过人,能手执马鞍,倒立驰骋。

年二十余,有友人与之书而不能答,请洪仲,洪仲深让①之而不为报。

永乃发愤读书,涉猎经史,兼有才干。

帝每叹日:上马能击贼,下马作露布②,唯傅修期耳。

'' 《北史·傅永列传》 注:①[让]责备。

②[露布]公开的文告。

7.下列加点词意思相同的一组是( ▲ )(2分) A.蒙辞以军中多务 不辞而别 8.自以为大有所益 精益求精 C.自青州入魏,寻复南奔寻根问底 D.涉猎经史,兼有才干 品学兼优8.下列之字用法与其他三项不同的一项是( ▲ )(2分) A.大兄何见事之晚乎 B.洪仲深让之而不为报 C.策之不以其道 D.愿陛下亲之信之9.用现代汉语翻译下列句子。

(4分) (1)但当涉猎,见往事耳 ▲ (2分) (2)有友人与之书而不能答 ▲ (2分)10.根据文章的意思,用自己的话回答下列问题。

第(1)(2)两题任选一题作答,第(3)题必答。

(4分) (1)吕蒙在短时间内才略惊人长进的原因是什么?(2分) ▲-- (2)傅永为什么能够发愤读书?(2分) ▲-- (3)吕蒙、傅永这两个人物有哪些共同特点?(2分) ▲--(二)阅读下面文章,完成11-15题。

(13分) 在节日里徜徉 ①有的日子,值得L41']庆祝它,纪念它,这就是节日。

在日复一日的时间河流里,节日就像一个个停泊的码头。

人们徜徉其间,体味某种特定的情境,把情绪调到兴奋的波段,尽情释放。

节El,给平淡的日子打上一个漂亮的领结。

有了节日,日子便有了起伏。

②有些节日具有鲜明的政治色彩,它们的意义不同寻常。

因某一年的某一天发生了一件意义深远的重大事情,一个本来很平常的日子,便成为365天里的一个亮点,具有巨大的穿透力和辐射力。

譬如l919年5月4日,北京青年学生发起了一场反帝反封建的爱国运动,在其后的一个多月里,运动迅速席卷中华大地,5月4 E1这个El子后来成为青年节,打上了爱国精神的烙印。

又如1949年10月1日,主席在天安门城楼庄严宣告中华人民共和国成立了,lO月1日这个日子从此成为国庆节,凝聚了扬眉吐气的中华民族新生与振兴的希望。

这类具有重大意义的节日,为人们提供了一年一度举行庆典的缘由。

每逢这些节日,人们或举行盛大的聚会,或召开庄严的大会,或举办载歌载舞的晚会,用以歌颂人民、礼赞祖国,充分感受节日的分量和意义。

公共场所则彩旗招展,彩灯高悬,呈现出火树银花不夜天的景象。

这些庆典,为人们创造了一个回眸和眺望的机会,成了人们保持意义记忆的一种基本方式,更是人们生命智慧的一部分。

③有些节日具有鲜明的民族传统文化色彩。

它们从历史烟尘中逶迤而来,浸满了丰厚的文化意蕴,带有浓郁的地域特色,弥散出强大的生命力和感染力。

清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。

那霏霏细雨,浸湿了祭祖怀亲的心绪,使中华历史长卷笼上一层淡淡的哀思。

端午节从汨罗江的波浪里悄然走来,几千年前的那朵浪花犹如一滴墨汁,把中华大地染成粽叶式的青节,千家万户共享一轮明月,吃月饼,叙家常,念亲人,表达浓浓的祝福和思念,成为每个家庭最温馨的生活亮点。

千门万户瞳瞳日,总把新桃换旧符。

春节是节日旋律中最高的音符,人们心灵深处的情绪在这时得到彻底爆发。

灯笼、爆竹、春联成了节日的经典形象,绚丽的色彩和欢庆的声浪使春节尽情绽放。

围绕着辞旧迎新的喜庆主题,各地衍生出很多具有地方特色的欢庆方式,一浪推一浪地渲染着春节气氛。

其中,南京的金陵灯会就颇为有名。

金陵灯会始于六朝,盛于明清,延续至今。

现在的灯会集中在夫子庙举办,自春节始,为期一月。

尤其在元宵 ④人的生命之树缀满了节日的彩灯。

有些节日不具有公众性而具有个体性,只属于你自生命的刻度尺。

随着年龄的增长,生命的加减法规则越来越明晰而透彻了。

婚庆日,也是隶属于你的特殊日子,它是婚姻的里程碑。

因为婚姻里有太多的酸甜苦辣,有太多的跌宕起伏,这婚姻的常青树,使婚姻充满盎然的绿意。

这些个体性节日也许不像公众性节日那样有确切的指向和鲜明的主题,但它们依然蓬勃在你的生命家园里,不管你珍视还是遗忘,它们总是按时来按时去,脚步匆匆而踏实,使你的生命丰满起来。

11.阅读全文,根据文章内容填写下表。

(3分)12.用自己的话概括②段的主要内容。

(2分)13.阅读③段中的画线句,按要求回答问题。

(4分) 端午节从汨罗江的波浪里悄然走来,几千年前的那朵浪花犹如一滴墨汁,把中华大地染成 ① ②粽叶式的青绿。

(1)分别写出句中隐含的历史故事和传统习俗。

(2分) 历史故事: ▲ (1分) 传统习俗: ▲ (1分) (2)从①②两处域线词语中任选一处,作简要品析。

(2分) 对(▲)处简要品析: ▲14.③段中写春节的部分提到南京的金陵灯会,这样写有什么作用?(2分) ▲15.节日,给平淡的日子打上一个漂亮的领结。

下列选项中。

不能体现这句话意思的一项是 ( ▲ )(2分) A.每逢这些节日,……公共场所则彩旗招展,彩灯高悬,呈现出火树银花不夜天的景象。

B.中秋佳节,千家万户共享一轮明月,吃月饼,叙家常,念亲人,表达浓浓的祝福和思念,成为每个家庭最温馨的生活亮点。

C.若干年前的这一天,时间老人认领了你,你从此来到莽莽天地问面对尘世的快乐和忧伤。

D.婚姻的进程伴随了岁月的风霜雪雨,但婚庆日始终是婚姻的常青树,使婚姻充满盎然的绿意。

(三)阅读下面文章,完成16-21题。

(16分) 城市农夫 ①我的舅舅是一个地道的农民。

几年前一个深秋的清晨,他挑着两个圆滚滚的蛇皮袋,踏上了开往城市的班车。

舅舅在那里替人夯基、打桩、拉板车、搞装修,但他最容易找到的工作还是砌墙抹灰。

一个半拉子泥工的浆砌技术毫不逊于那些泥匠师傅,他过硬的基本功得益于家里砌牛栏厕所时的自我实践。

身高只有1.6米,体重不过l00来斤的他就像一座小型火力发电机,仿佛他每天吃下的不是白米饭,而是乌黑的煤。

他一肩能扛两包水泥,一天能砌l00多平方米的墙,一板车能拉500多块砖。

②舅舅的文化水平不高,勉强称得上是一个小学毕业生。

他深知没有文化的苦,下决心培养孩子。

如今,三个孩子一个在江西农大读书,两个在县城上中学,这在农村可是相当少见的。

舅舅的负担自然是够重的,每年得交一万多元的学费。

好在孩子们懂事,他们一边在课堂上读着朱自清的《背影》,一边想念自己当民工的父亲。

他们几乎不花零用钱,在意念中把自己不必要耗费的体能蓄积起来和思念一同寄给父亲,同时用优异的成绩来赢取奖学金,以此默默地帮着父亲。

这些,使长年在外用苦力挣钱的舅舅欣慰无比,也使他更下定决心不让自己的孩子在知识面前失去尊严。

③来到城市,他从一幢高楼到另一幢高楼,白天和工友们在蛛网似的脚手架上出没,宛如一只蜘蛛,靠巨大的定力将身体附着在网上;夜晚把自己劳累了一天的身子卷进棉被,形如一节横卧在工地上的涵管,然后在梦中展开对故乡的思念…… ④近3年,舅舅都没有回家过年。

在农村和城市这两块地里,他各有收获:前者收获的是每亩一千多斤的粮食,但付出的是种子、化肥、农药等不低的成本;后者收获的是每月近千元的现钞,而唯一的成本只是汗水,利润可观,但高空作业,难免有风险。

显然,舅舅还是从城市这片庄稼地里看到了更多丰收的希望。

春节留守在城里工地,省下了一笔回乡的路费,寂寞自然也少不了,他常和未回家的民工守在电视机前,把节目看了一遍又一遍。

当他看到今年春节晚会上民工子弟学校学生朗诵《心里话》的情景,不禁流下了泪水。

⑤站在高空展读大地的容颜,城市越来越高大,而故乡却越来越渺远。

潜意识里,舅舅试图从城市与乡村所形成的夹角中探求自己及家人的命运。

他从这个夹角中看到了什么?或许看到了一座城市的繁华,当然还有一种失衡的感恩。

但他没有意识到自己留在每一块砖每一片瓦每一扇窗上的体温。

我想告诉你,一块光洁无瑕的美玉,往往是由一双粗糙斑驳的手来打磨;一座繁华似锦的城市,常常是由一群勤劳朴实的人来建造。

一座城市因为有无数双这样的手、无数颗这样的心、无数个这样的人而倍感温暖。

我的舅舅就是这样一名如候鸟般转徙于城市和乡村的普通的农民工。

他有时想到自己一个月的收入还不及有些人挥霍掉的一顿饭钱,内心不免有些酸楚;但想到三个孩子的未来,又不由得宽慰起来。

⑥近日,接到舅舅的电话,说今年又不能回家过年了,他寄回了一年的劳动所得一万元钱·要我转交给他家里。

从银行出来,我感觉手上的一沓钞票特别重,并且有种浓重的潮湿感,仿佛一捏就能渗出汗来。

⑦如果有一天,在城市的街头有一个满身灰尘,大口嚼着开花馒头的农民工与你擦肩而过,请你一定要在心里微笑着对他说声:辛苦了!16.如果把本文标题改为我的舅舅好不好?为什么?(3分) ▲ 一17.②段写道:他们一边在课堂上读着朱自清的《背影》,一边想念自己当民工的父亲。

孩子们 为什么会在读《背影》时想到自己的父亲?(3分) ▲--18.阅读下面句子,联系上下文,按要求回答问题。

(3分) (1)④段:舅舅还是从城市这片庄稼地里看到了更多丰收的希望。

舅舅丰收的希望有哪些?(2分) -- ▲-- (2)⑤段:一块光洁无瑕的美玉.往往是由一双粗糙斑驳的手来打磨。

这句话里光洁无瑕的美玉用来比喻什么?(1分) ▲一一----19.④⑤段的画线句都提到舅舅的收入,它们所表达的意思矛盾吗?为什么?(2分) (1)后者收获的是每月近千元的现钞,而唯一的成本只是汗水,利润可观 (2)他有时想到自己一个月的收入还不及有些人挥霍掉的一顿饭钱 ▲20.下列对文章的理解和分析正确的一项是(▲)(2分) A.①段中仿佛他每天吃下的不是白米饭,而是乌黑的煤一句,表现了舅舅饮食恶劣,生 活艰难。

B.④段写近3年,舅舅都没有回家过年,这是因为舅舅一心投入城市建设,无暇顾及自 己的家庭。

C.⑥段中我感觉钞票特别重,一捏就能渗出汗来,形象地表明我深刻理解舅舅打 工的艰辛和家庭责任之重。

D.本文的主旨在于表现城市和农村不可分割的关系,肯定城市建设带动了农村经济的飞 速发展。

21.阅读④段中下面这句话,结合链接材料揣摩舅舅当时的心理,完成后面的填空。

(3分) 当他看到今年春节晚会上民工子弟学校学生朗诵《心里话》的情景,不禁流下了泪水。

【链接材料】 要问我此刻最想说什么,我爱我的妈妈,我爱我的爸爸。

因为,妈妈把城市的马路越扫越宽;因为,爸爸建起了新世纪的高楼大厦。

别人与我比父母,我和别人比明天。

打工子弟和城里的小朋友一样,都是中国的娃,都是祖国的花。

(摘自2007年央视春节晚会民工子弟学校学生朗诵的《心里话》) 舅舅流下了 ▲ 的泪水,因为他 ▲ 三(50分)22.常言说,一把钥匙开一把锁,人家的钥匙开不了自家的门。

在感受快乐,与人沟通,探索奥 秘,克服困难,实现理想等过程中,人们终究能找到适合自己的途径和方式。

相信吧,总有 一把钥匙属于自己! 请以总有一把钥匙属于自己为题写一篇文章,文体自选(诗歌除外),不少于600 字。

书写(3分)南京市2007年初中毕业生学业考试 语文参考答案与评分标准 一(23分)1.(10分) (1)温故而知新 (2)一鼓作气 (3)后天下之乐而乐 (4)会当凌绝顶 (5)小 桥流水人家 (6)烟笼寒水月笼沙 (7)江春人旧年 (8)病树前头万木春 (9)乱花渐 欲迷人眼 千树万树梨花开(每句l分,有错漏添倒,本句不得分)2.(4分)xin pai 喧 幻(每处l分)3.(3分) (1)膨胀改为高涨。

(1分) (2)②(2分)4.(3分)李逵(1分);沂岭杀四虎、江州劫法场、打死殷天锡、元夜闹东京、扯诏谤徽宗等。

(能 简要点出一个相关事例,体现李逵强悍、勇猛的特点即可)(2分)5.(3分)示例:①无论事业成就如何,理解能力在其中的重要性是基本不变的。

②随着事业成 就由小到大,创新能力在其中的重要性越来越大。

(写出任何一点,意对即可) 二(44分)(一)(15分)6.(3分) (1)动景:水何澹澹、秋风萧瑟、洪波涌起;静景:山岛竦峙、树木丛生、百草丰茂。

(动景静景 各写一点即可,写错一处本题即不得分)(1分) (2)有助于表明大海吞吐日月星辰是作者的想象之景(或主观感受),体现诗人的博大胸怀 (或一统天下的雄心壮志)。

(意对即可)(2分)7.(2分)D .8.(2分)A9.(4分) (1)只应当粗略地阅读,了解历史罢了。

(2分) (2)有个友人寄给他一封信,他却不能回复。

(2分)10.(4分) (1)吕蒙认清了学习的重要性;刻苦学习。

(意对即可)(2分) (2)傅永遭叔父责备,受到刺激;认识到读书的重要性。

(意对即可)(2分) (3)他们二人身份相同,都是武人(武将、武夫);认识到读书意义后都能刻苦学习;都有了惊 人的长进。

(意对即可)(2分) 三(5fl分) (一)作文评分要求分为基础和发展两个等级。

评分程序是:整体评定基础等级;37分以上(含37分)的作文再评定发展等级。

1.基础等级:从内容、表达、结构三方面评定作文类别。

\项 目 \卷类\ \ 内 容表 达结 构一类卷(50-43分) 中心非常明确,内容具体充实。

思想健康,感情真挚,观点正确。

文体规范。

语言通畅。

无病句。

结构完整。

条理清楚,分段恰当。

二类卷(42-35分)中心明确,内容具体,思想健康,观点正确。

文体规范。

语言通顺。

病旬少(1-2句)。

结构完整。

条理较清楚,能够分段。

三类卷(34-27分)中心较明确,内容较具体,观点基本正确。

文体基本规范。

语言尚通顺。

病句多(3-4句)。

结构较完整。

条理尚清楚,分段不恰当。

四类卷(26-18分) 中心不够明确,内容不够具体,观点有偏差。

文体不够规范。

语言不通顺。

病句多(5-6句)。

不成篇。

五类卷(17分以下)中心不明确,内容不具体,观点不正确。

文体不合规范。

语言极不通顺。

病句很多(7句以上)。

不成篇。

2.发展等级:发展分不超过7分,以下四条具备一条即可得发展分。

①主题深刻;②选材精当;③有一定文采;④有一点创新。

(二)作文评分常规要求1.错别字每三个扣l分,重现的不计,最多扣2分。

2.标点符号错误较严重者,酌情扣1-2分。

3.字数每少50字扣l分,最多扣2分。

4.作文总分不得超过50分。

书写(3分) 字迹清楚(1分);书写工整(1分);卷面整洁(1分)。

孝亲感想作文

一、过年   过年,过年是土家族最大的节日,从腊月二十三过小年开始,到正月十四、十五结束。

过大年的时间比汉族提前一天。

   『土人度岁,逢月在以二十九为岁,月小则以二十八日』,『相传土司出兵,正值除日,全民间先期度岁,后遂以为常。

』过年的方式很特别:『是日土民供已故土司某神位于堂上,陈以酒醴鱼肉,而置亡祖先木主于门后。

祭时将牛马鸡太藏诸洞中,老幼男女各屏息以待,谓某神在堂,不敢惊也。

』土家人杀年猪后,把猪放在门角后,用蓑衣盖上,一人持刀守候。

若有人从门前经过,即拿刀追赶。

赶上了就拉到家里吃一顿肉。

过年时,肉不细节,吃大块肉,菜不分炒,吃『合菜』,吃大碗酒,年饭用大蒸笼蒸好,吃数日,团年时,关上门,抓紧吃喝,不许说话。

大年三十要吃团圆饭,并彻夜守岁。

正月初一还要四处拜年。

   正月间最热闹的是跳摆手舞。

『每岁正月初三至初五六,夜鸣锣击鼓,男女聚齐,摇摆呐喊,名曰摆手』。

摆手时间:『或正月、或三月、或五月不等』。

但大多在正月进行。

由于地区家支姓氏不同,有跳三夜、五夜、七夜,也有跳十几夜的,有的白天黑夜都跳。

每个自然村有一个专供跳摆手舞的摆手堂,摆手堂里设有土王庙,庙前是空旷的坪场,坪场中栽有杉树,树上挂有彩灯。

摆手人围着古杉树转圈跳舞,其基本动作是单摆、双摆、回旋摆三种,其特点是手脚顺摆,摆左手出左脚,摆右手出右脚,俗称『同边手』。

摆手幅度不大,腰膝微曲,摆手的人『男女相携,蹁跹进退』踩着鼓点跳舞。

锣鼓挂在中央的古树上,由一人敲打。

摆手舞分为大小两种,大摆手以地区为单位进行,时间长,规模大,内容多,套数全;小摆手则以自然村为单位进行,时间、规模均不如大摆手。

大摆手不单是进行摆手活动,还有文武大表演和物资大交流,活动多种多样,其内容之丰富、规模之宏大在其他民族中是少见的。

   从正月初一前两天开始过,第一天称大年,第二天称小年。

除夕夜,农村人家,户户都要在火垄里架起大火,烤的人面红耳赤。

火垄里燃烧的大树兜子叫『火主』,是事先在前几个月都准备好了的。

城镇人家则多烧白炭。

『红火』预示兴旺。

这个风俗大约是远古时的火崇拜的遗风。

围坐聆听老人讲故事。

守岁到天亮。

   一年之中最鲜亮最激动人心的活动,是从子时交庚时的『除夕』紧接新正开门的『出天行』祈福开始的。

接财神、迎喜神、祭祖先、逐疠疫都在这一时刻进行。

顿时,鞭炮声起,。

节日期间,土家人要吃象征吉祥如意,富富有余(鱼)的『红曲鱼』和大锅烩菜(或称合菜)。

正月初举行古老的『摆手舞』会。

『摆手舞』又称『舍日巴』,土家族男女青年身着绚丽多彩的『』(锦被),打着绣龙凤的吉祥彩旗,抬上木鼓、在二胡、唢呐、牛角等乐器的伴秦下起舞,常伴有诗歌,舞姿古朴,曲雅,优美,包括狩猎、军事、农事、宴会等七十多个动作,形象鲜明,有显著的民族特点和浓郁的生活气息。

参加者达万人之多,场面盛大。

此外,耍龙灯,耍狮子,灯会,戏剧,武术等活动为欢乐的土家人带来无限情趣。

   长阳土家人特别重亲缘,重友谊,春节时期正是联络感情的大好时期。

拜年首先是男女依次拜长辈,长辈对晚辈特别是幼辈分别给『打发』,俗称『压岁钱』,故俗谚有『大人爱种田,伢们爱过年』之说。

趁时,人们,相互拜贺,俗话又有『初一拜父母,初二拜丈母』之说。

   在众节日中,以『过赶年』最具特色。

土家族过春节,一般比汉族提前一、两天,也有提前六、七天的,称为赶年。

赶年的时间,因姓氏宗支而异。

以酉阳县为例;老寨乡彭姓,腊月二十九过赶年;后溪乡彭姓,腊月二十四过赶年;可大乡和沙滩乡李姓,腊月二十八过赶年。

过赶年的方式,也不完全一样。

可大、沙滩乡李姓过赶年时,禁止杀鸡、杀猪,晚上禁点油灯,只能点烛,并通宵不熄。

部分彭姓过赶年时,清晨得由男子做饭。

饭做好,祭祀祖先完毕,再喊女人、孩子起床。

饭后,全家出门游玩。

土家人平日用鼎罐做饭,过饭是将肉切成,加上佐料,一层米一层肉,萝卜等,合煮一锅。

年饭做好,要先祭祀祖先。

祭祀时,焚香燃烛,烧钱化纸,三跪九叩,怀念祖先功德,祈求祖先护佑。

   团年时,要先给果树和犁铧、牛栏、猪圈、鸡舍喂饭,给碓、磨、锄等贴压岁钱,以求五谷丰登、六畜兴旺、瓜果丰硕、财源兴隆。

        二、元宵节   正月十五日的元宵节,事实上是春节的延续。

   同历史上元宵节一样,长阳的元宵节也以张灯和观灯为主要内容,气氛尤其热烈。

   因长阳是山区的原因,受到条件的限制,花灯制作的种类并不多,不象那样,一下数了99种,那只能是民间艺人的夸张。

常见的是大红瓜灯、六角宫灯、、兔儿灯、走马灯等。

   城乡最热闹的游艺活动是舞龙灯、玩狮子、跑竹马、玩蚌壳精和划采莲船等。

龙灯制作分青、黄、赤、白、黑五色,节数有九、十一、十三之分。

表演花样有[二龙戏珠]、[云龙翻身]、[玉龙盘柱]、[金龙摆尾]、[四门穿花]等。

表演最热闹的是五龙俱出,互斗雌雄,至时,大鼓大锣响彻天外,鞭炮雷鸣声震屋宇,声势格外壮观。

据故老相传,县城龙舟坪时谣有『东门的青龙西关外的白,何家坪的「黑臊牯」撩不得』之说。

乡间,也有玩『草把子龙』的,俗称『瘟灯』,用茅草扎成。

还有玩『板凳龙』的,即在板凳上装一龙头龙尾,一人手执凳脚而舞之,这些龙灯,小巧灵便,亦极富魅力。

   三、土地节   时在二月初二日,俗传为土地生日。

古代称『社祭』,社即社神。

在长阳,每逢社日,则兴『闹土地会』。

但是,这种有一定规模的村社活动到民国年间已经消亡了,仅仅在民间还可见到这种古俗的遗存,即人们多于这一天家家整治酒肉,分散到土地庙上供,敬土地公公、土地婆婆,祈求风调雨顺。

此外,无子之家也就此求育。

然后,回家享用『牲醪』。

此间,往往也有乡邻亲友三五不等,人们俗称『吃春酒』。

   四、清明节   在长阳,清明扫墓是一项重要礼俗活动。

清明当头,更属农忙时节,依时,『乡人采「雨前茶」,插「清明秧」。

遇雪曰「桃花雪」。

谚云:「贫人休听富人哄,桐子开花下谷种」……是月,旱苗草生须薅,曰「薅头道草」。

苗初长去其太密,曰「破苗」。

』   五、牛王节   各地土家族都有一个重要节日——牛王节,牛王节选择四月初七、四月初八、四月十七日、四月十八日等不同的日子,因地区而异。

这一天定要杀猪,做大坨肉祭祖先。

摆筵席招待出嫁的姑娘和至亲好友。

这个节的来历流传着『牛王』神话说。

古代农民刀耕火种日夜辛劳却忍饥挨饿,牛王奉命下凡了解到『三日一餐』难以活命,便擅改『圣旨』叫老百姓『一日三餐』。

将它贬到凡间只许其吃草。

因此,土家人为感激牛王,把四月八定为『牛王节』。

     六、端午节   在长阳,端午节一应习俗均照节礼如仪。

端午节的习俗不同一般的是,不是一过了之,而是过了初五的头端阳以后,还有十五的大端阳和二十五的末端阳。

三个端午节中除大端阳、末端阳不再悬艾、挂菖蒲外,一应节日饮食如旧。

   七、六月六 土家地区内各处内容不同。

湖北的清江流域,六月六为向王节。

人们焚香烛、放鞭炮、备酒肉、祭祀向王——廪君,祈求他保佑人们在水面上航行平安。

利川、龙山等地的土家人相信黑神能驱邪除秽、消灾免病。

六月六这天燃烧香烛,抬着披红挂彩的黑神游行,名曰『烧黑神』。

湘西严姓的土家人在六月六这天过年。

有部分土家人认为六月六日是太阳的生日,要敬祭太阳神,祈求太阳神赐给阳光,温暖万物,确保丰收。

有的地方又以六月六日为吃新节,人们煮酒杀牲敬神,感谢、祈祷神灵赐与丰收。

      八、七月半   七月半,也是土家族较大的节日,即农历七月十三。

这个节日主要祭祖,有的地方叫『鬼节』。

传说这天放开了鬼门关,让所有的鬼魂回家。

所以一进七月,家家户户打扫环境,并且家人不许吵闹、不许赤身露体。

家中看到蛇蛙等不能打死,要焚香烧纸,说这些东西是祖先变化的,过节后要备办一些稀饭,烧些纸钱拌在里面,在大门外远处点洒完,叫做洒『鬼稀饭』,表示送祖先赶路。

有的地方称『赶云南大会』。

   九、中秋节   长阳土家人过中秋,一般有四项活动:   一是以月饼、点心敬奉父母或馈赠亲友,以表示对父母的养育之恩或友谊,同时以应其团圆之意。

   二是设月饼瓜果点心与家人一起赏月,士人之家亦一边吃月饼,一边赏月,一边咏诗.。

   三是以中秋夜月占来时气象年成,农谚云:『云遮中秋月,雨打上元灯。

』   十、重阳节   在长阳,亦有饮重阳酒的风俗,县志载:『季秋九日,士人携酒登高,极游观之兴。

人家造醪糟伏汁酒,其酒经年不艳,谓之重阳酒。

』这种酒俗称『缸面酒』。

   十一、过小年   时在腊月二十四日。

腊月二十四日的过小年,是一个仅次于大年的节日。

,围绕这一节日的重要俗礼便是『祭灶』,以报『火食生养之恩』。

如何让孩子记住国家的传统节日

一、巧妙结合语文教材,渗透传统文化教育  语文是民族文化的载体,而民族优秀传统文化是语文的灵魂。

语文教育必须重视文化内涵的挖掘及其教育,尤其要重视民族传统文化的教育。

这就要求我们在语文教学中,不仅要注重知识的传授、运用和语感的培养,也要承担起“体认中华文化、厚植传统精神”的重任。

  教学中,我结合语文教材努力挖掘教学资源,积极探究传统文化教育的途径,促其发挥最大的教育效益。

如教学《九月九日忆山东兄弟》这首古诗时,我布置学生搜集重阳节的来历,了解我们当地过重阳节的习俗以及自己感兴趣的民族是如何过重阳节的。

学习《但愿人长久》时,师生一起了解中秋节的来历、相关风俗以及吟诵描写中秋佳节的优秀诗文。

当然,现行小语教材还有很多蕴含传统文化的课文,教学时我注重营造强烈的“节日意识”,广泛进行资料搜集、精心策划活动方案,利用多种形式让学生知道有关传统节日,如重阳节、中秋节、端午节和春节的来历、相关的过节风俗以及品读文人墨客描写传统节日的佳作,让孩子感受到中国传统节日的丰富多彩及蕴含的丰富的人文内涵,孩子们在学习教材中优秀篇章的同时和老师家长或吟诵诗篇、或创作佳句、或在节日这一天制作节日食品或用品等。

结合传统节日多种渠道让孩子在生活中学习语文,培养学生做生活的有心人,激发学生热爱祖国悠久历史和传统文化的情感。

  二、相机利用传统节日,深化传统文化认识  1.贺卡传真情  春节是我们中国人最重视的节日,也是全家团聚、共享亲情的时刻。

所以每当春节来临的时候,我会引导学生开展“给长辈送祝福”活动,让孩子亲手制作一张贺卡送上一句祝福给家中的老人,很多时候孩子都记得给父母、老师做贺卡,却很少想到给自己的爷爷奶奶、外公外婆做。

结合春节这一传统节日,我让孩子们在自己亲手制作的贺卡上写上稚嫩的祝福语:祝爷爷奶奶身体健康,长命百岁;祝外公外婆福如东海,寿比南山

我相信老人收到孩子的祝福一定会觉得比什么礼物都珍贵。

  一张小小的贺卡,拉近了孩子与长辈之间的关系,使家庭更加充满温馨。

其实静下心来想想,老人为子孙付出的真是太多了

很多家庭风雨无阻地接送孩子的是他们,孩子生病守候在医院陪同孩子挂水的更多的也是他们,等我们下班回家,端上热腾腾饭菜的还是他们。

对于这些,我们都习以为常,也觉得理所当然。

其实,我们为他们付出的实在是太少。

通过传统节日的教育,不仅可以让孩子懂得感恩,也使我们成年人意识到平时要多给予老人更多的关心。

  2.活动促认识  结合传统节日开展庆祝或纪念活动,也是全面提高学生的语文素养的有效途径。

比如,清明节时,我要求学生借着清明扫墓,搜集诗句开展诵读清明小诗和写心得体会的活动,也可以举行网上祭祖活动,在网上为心中的英雄敬献花圈、写写感言,表达缅怀和思念。

春节时,在班级中开展写春联、贴春联活动,还可举办演讲比赛或知识竞赛活动。

通过开展丰富多彩的活动,极大地调动了学生参与活动的积极性,在活动中提高了学习语文,运用语文的兴趣和能力;同时,又对学生进行了爱国主义教育。

加深了同学们对博大精深的中国传统文化的了解,增强了民族自豪感。

通过一系列活动,也锻炼了同学们的组织能力、参与意识和竞争意识,对个性发展起到了积极的促进作用。

  三、开展主题教育活动,传承传统文化精髓  2005年中共中央宣传部、文化部等部门发布了《关于运用传统节日弘扬民族文化的优秀传统的意见》,它提出:中华民族传统节日,凝结着中华民族的民族精神和民族感情,承载着中华民族的文化血脉和思想精华,是维系国家统一、民族团结和社会和谐的重要精神纽带,是建设社会主义先进文化的宝贵资源。

中华民族传统文化是整个民族智慧的结晶,是中华民族赖以生存、得以立足于世界的重要基础,是中华民族团结与进步的源泉之一。

2008年起中国的三个传统节日——清明、端午和中秋首次被国务院列为法定节日,学生虽然能享受到因传统节日放假带来的休闲时光,但因不知道该怎样过节而享受不到传统文化的熏陶。

所以,通过开展语文主题活动,教会学生过内涵丰富的传统节日,显得是十分重要。

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