地震局做廉政文化长廊用什么色调比较合适
白色吧，既然是廉政的主题，清白啊，对吧
廉洁文化主持稿
各位领导、各位评委： 大家好
前几天浏览网站，见到关于“什么是幸福”这个话题的讨论，有人说，高官厚禄、仕途得意是一种幸福；有人说，拥有金钱、任意享受是一种幸福；也有人说，家庭美满、身体健康是一种幸福。
对于幸福，实在很难给它下一定论。
但是，对于一名政府官员来说，幸福，起码是这个官要当得问心无愧，当得坦坦荡荡，当得心安理得；幸福，它的背后至少代表了四个字：清正廉洁
今天我演讲的题目就是：当官就要当清…… 清廉人生财富的“富”，不等于幸福的“福”。
金钱，即使源源不断，也解决不了人生最根本的问题。
贪腐者的生命，无论用多大的金钱去包装，都是让人悲哀的。
因为，他们忘记了：一个家庭中，没有什么比和睦更重要。
一个生命，没有什么比心灵的自由快乐更重要。
这个世界，没有什么比信仰更重要。
人们还记得50年代曾有过一宗举国瞩目的刘青山、张子善贪污案，毛主席亲自过问该案，“挥泪斩马谡”，以儆效尤。
这两个案犯，官不过地委级，贪污金额不过数千，如今看来，不过是小菜一碟
直到改革开放，西风东渐。
国门打开，与世界接轨了，随着那些先进的科技之风，自然吹进来一些乌七八糟的邪魔歪祟。
于是人们在懂得了“向钱看”的同时，腐败就不知不觉地滋生起来,且越来越严重，一个个官员倒下，又一个个官员站起来，再倒下、再站起来，层出不穷，数额也越来越大。
小官小贪、大官大贪、无官不腐、凡官必腐的定论似乎在不断地验证着，每年腐败的数字也许可以数亿甚至数万亿来列举，每年光外逃的官员带走的资金也多达数百亿甚至数千亿，如果这些资金能用在基础建设、农村改善、下岗失业、文化教育、医疗改革、国防建设、科技发展等等上面，可以做多少事情
有人说，我们的官员太穷了，应该高薪养廉。
似乎高薪是治贪的一副“良药”。
可是，我们看到的是，有了许多钱的官员，不一定就不再喜欢钱。
一些官员财产已经到了一千万，仍然在收取不义之财，他们在从鱼钩上取下一条小鱼后，仍然会等下一条新的大鱼上钩。
他们并不是钱不够花，恰恰相反，是他们的钱太多了，对金钱的崇拜让他们失去了理智，让他们铤而走险。
所以，千万不要指望，金钱多了，就能造就出千千万万个孔繁森。
如果官员没有节制，没有高尚的情操，对金钱的追求就会没有极限，没有穷尽，就会陷入疯狂的境界。
古往今来贪腐者从不缺钱，缺的是自重、自省、自警、自励；缺的是坦坦荡荡，浩然正气；缺的是廉、耻。
是啊，廉洁则知耻。
只有清廉的人生，才能活出坦然。
清廉者，取之有道，用之有度，心里坦然，脚下踏实，无朝不保夕之感，亦无风声鹤唳之惊。
只有清廉人生，才能活出超脱。
人与物，本来人是主宰，物是被主宰。
但人一沾上“贪”，就被物死死缠着，为物所累，为利所害。
只有清廉人生，才能活出精神。
“公生明，廉生威”。
廉能生浩然之气，廉能治缺钙之症，廉能养自然之性。
廉者是生活的主人，是生活的强者，生活必然会有滋有味，精精神神，充满无穷乐趣。
廉洁文化进校园的文章
廉洁文化是社会主义先进文化的重要组成部分。
在构筑惩治和预防腐败体系的过程中，应高度重视廉洁文化建设。
廉洁，就是公正不贪污，清白无污。
廉洁文化是廉洁的理论和行为方式及其相互关系的文化总和，是关于廉洁的知识、理念、制度及与之相对应的生活方式、行为规范的总概括。
廉洁文化主要有四个特征：一是主体的大众性，主要表现为在全社会营造良好的廉洁氛围，以健康向上的廉洁文化充实社会公众的精神世界；二是指向的权力性，主要表现为掌握社会公共权力的管理者廉洁自律，恪守宗旨，执政为民；三是实施的职业性，主要表现为各职业阶层的从业人员爱岗敬业，遵纪守法；四是组织的公共性，主要表现为机关、团体等社会公共组织处事公道正派，诚实守信，廉洁高效。
在新的历史条件下建设廉洁文化，就是要倡导立足我国国情的廉洁奉公、诚实守信、爱岗敬业、公道正派的社会文化，以不断规范和约束人们的思想与行为，增强人们拒腐蚀的能力；就是要以社会公德教育和职业道德教育为重点，以营造清正廉洁、公道正派的社会氛围为指向，以树立牢固的廉洁理念、构筑反腐倡廉的社会公众思想体系为根本任务，使廉洁意识内化为社会公众的思想准则和道德准绳，外化为社会公众倡导廉洁的自觉实践，让廉洁文化深入人心，形成良好的社会精神风貌，增强人们的精神力量，促进廉洁社会的形成和发展。
廉洁文化是社会主义先进文化的重要组成部分，廉洁文化的发展可以有力地促进社会主义先进文化的发展。
是否包含廉洁文化是衡量一种文化是否先进的重要指标。
文化是一种软环境。
从文化的角度来审视廉洁，以廉洁的尺度来评判社会，是廉洁文化最为根本的特征。
廉洁文化不仅是一种道德观念，还是一种价值尺度。
一个社会的廉洁氛围浓厚不浓厚，是衡量这个社会是否健全的一个重要指标；一种文化是否先进，应看这种文化是否包含廉洁文化。
缺乏廉洁理念的文化是难以长久支撑的，廉洁文化的研究和传播不够深入的文化是不完善的，排斥廉洁精神的文化更是腐朽落后的。
从这个意义上说，廉洁文化是先进文化的题中应有之义。
廉洁文化以鲜明的态度批判腐朽文化。
廉洁文化是腐朽文化的对立面和批判者。
腐败现象之所以滋生蔓延，一个重要原因就是腐败行为背后有腐朽文化作支撑，腐朽没落的官本位意识、贪图享乐的思想观念、醉生梦死的生活方式等还有着一定的市场。
而廉洁文化以鲜明的态度批判腐朽文化，从根基上摧毁极端个人主义、享乐主义等观念，在全社会形成以廉洁为荣的浓厚氛围，给腐败行为造成巨大的社会舆论和社会心理的压力，从而可以有效地遏制腐败现象，达到干部廉洁、政治清明的目的。
建设廉洁文化是一个复杂的系统工程，需要全社会共同努力。
加强对廉洁文化的研究与宣传。
通过廉洁文化的研究，形成系统的廉洁文化理论，用以指导廉洁文化建设的实践，推动廉洁文化建设良性发展。
在理论研究的基础上，还应充分利用大众媒体覆盖面广、群众关注程度高的特点，加强对廉洁文化的宣传，经常刊发和播出关于廉洁文化的影视作品和文艺节目，宣传报道廉洁文化建设的进展、成效、经验和先进典型，在全社会培养廉洁理念、树立廉洁意识、营造廉洁氛围，形成大力推进廉洁文化建设的社会环境。
说起廉洁文化，我们便会想起诚实守信，但我们小学生哪几个是完全做到的呢
今天老师就给我们讲了一个故事：皇。
甫绩是隋朝有名的大臣。
他三岁的时候父亲就去世了，母亲一个人难以维持家里的生活，就带着他回到娘家住。
外公见皇甫绩聪明伶俐，又没了父亲，怪可怜的，因此格外疼爱他。
外公叫韦孝宽，韦家是当地有名的大户人家，家里很富裕。
由于家里上学的孩子多，外公就请了个教书先生，办了个自家学堂，当时叫私塾。
皇甫绩；就和表兄弟们都在自家的学堂里上学。
外公是个很严厉的老人，尤其是对他的孙辈们，更是严加管教。
私塾开学的时候，就立下规矩，谁要是无故不完成作业，就按照家法重打二十大板。
有一天，上午上完课后，皇甫绩和他的几个表兄躲在一个已经废弃的小屋子里下棋。
一贪玩，不知不觉就到了下午上课的时间。
大家都忘记做教师上午留的作业。
第二天，这件事被外公知道了，他把几个孙子叫到书房里，狠狠地训斥了一顿。
然后按照规矩，每人重打二十大板。
外公看皇甫绩年龄最小，平时又很乖巧，再加上没有爸爸，不忍心打他。
于是，就把他叫到一边，慈祥地对他说：“你还小，这次我就不罚你了。
不过，以后不能再犯这样的错误。
不做功课，不学好本领，将来怎么能成大事
” 皇甫绩和表兄们相处得很好，小哥哥们都很爱护他。
看到小皇甫绩没有被罚，心里都很高兴。
可是，小皇甫绩心里很难过，他想：我和哥哥们犯了一样的错误，耽误了功课。
外公没有责罚我，这是心疼我。
可是我自己不能放纵自己，应该也按照私垫的规矩，被重打二十大板。
于是，皇甫绩就找到表兄们，求他们代外公责打自己二十大板。
表兄们一听，都扑哧一声笑了出来。
皇甫绩一本正经地说：“这是私塾里的规矩，我们都向外公保证过触犯规矩甘愿受罚，不然的话就不遵守诺言。
你们都按规矩受罚了，我也不能例外。
” 表兄们都被皇甫绩这种信守学堂的规矩，诚心改过的精神感动了。
于是，就拿出戒尺打了皇甫绩二十大板。
后来皇甫绩在朝廷里做了大官，但是这种从小养成的信守诺言、勇于承认错误的品德一直没有丢，这使得他在文武百官中享有很高的声望。
我们作为学生，一定要以这种精神作为目标，可我去发却现班级里了还是有人没做到。
就拿写作业这件事来说吧，有些同学没写作业答应老师要补好的却偷偷溜走，所谓逃的了和尚逃不了庙，可是的二天仍然不做，日复一日，年复一年，使他的成绩始终保持倒数。
廉洁关乎诚信，诚信者注定廉洁，不廉洁者必不诚信。
同时，诚信作为一切道德的基础，没有诚信我们将失去做人的方向。
因此作为一名小学生首先必须从诚信做起，从小就能崇尚节俭，知晓廉耻。
只有这样，将来我们才能成为建设国家的优秀接班人。
浅谈如何利用红色资源开展党建廉政文化建设
廉政文化建设是党建理论的重要发展。
廉政文化思想是思想、理论和“三个代表”重要思想的重要组成部分。
同志提出着重从思想上建设党，走民主新路、跳出“历史周期率”；同志提出“两手抓、两手都要硬”；江泽民同志提出解决好提高党的领导水平和执政水平、提高拒腐防变和抵御风险能力两大历史性课题；胡锦涛同志提出加强党的执政能力建设、先进性建设，这些都是对马克思主义执政党建设理论和廉政建设理论的重要发展。
党的十七届四中全会指出：“当前，党的领导水平和执政水平、党的建设状况、党员队伍素质总体上同党肩负的历史使命是适应的。
同时，党内也存在不少不适应新形势新任务要求、不符合党的性质和宗旨的问题。
这些问题严重削弱党的创造力、凝聚力、战斗力，严重损害党同人民群众的血肉联系，严重影响党的执政地位巩固和执政使命实现，必须引起全党警醒，抓紧加以解决”。
这说明随着社会不断向前发展，党的建设面临的挑战和考验也不断加大，反腐倡廉建设作为党的建设的重要组成部分其形势依然严峻。
而廉政文化建设作为反腐倡廉建设和党的建设的重要组成部分，如何开展好廉政文化建设，成为摆在广大党务工作者面前的一个新课题。
笔者认为，处于中西部地区及革命老区的广西，反腐倡廉工作在形态上和形式上有别于东南沿海地区，在历史人文底蕴和意识形态上，在传统思维模式和干部监督管理的方法方式上较东南沿海地区都有所不同。
如何充分发挥革命老区的红色资源在反腐倡廉工作中的优越性和可塑性，如何结合革命老区的地域文化特点和党建工作的特点开展反腐倡廉建设，是进一步加强党建廉政文化建设，开展惩治和预防腐败的着力点，是加强党的建设，弘扬和发扬中华民族的优良传统，进一步推进反腐倡廉理论创新、实践创新的落脚点。
一、正确认识“红”与“廉”的关系，深入开展反腐倡廉教育东兰是著名的革命老区，是红七军和红八军的故乡，是全国最早开展农民革命运动的地区之一，是百色起义的策源地、右江革命根据地的腹地，、张云逸、韦拔群等老一辈革命家战斗过的地方，是著名的“少数民族将军之乡”，该县现有保存完好的革命旧址遗迹共45处，其中广西爱国主义教育基地4处，全国重点烈士纪念建筑物保护单位和全国青少年教育基地1处，全国重点文物保护单位1处，“红色资源”丰富，被誉为“没有围墙的革命博物馆”。
因此，在全区组织系统开展反腐倡廉和开展党建廉政文化建成设中，要结合革命老区的实际情况，因地制宜的分析问题，并消除两种错误观念。
一是“盲目乐观论”，认为当前组织系统已经开展了“讲党性、重品行、作表率”活动，反腐倡廉形势较好，工作取得一定成效，不需继续加强，认为腐败现象是改革开放和发展市场经济的然产物，腐败现象会随着改革开放的不断深入和市场经济体制的逐步完善而逐渐消失，因而持盲目乐观态度。
二是“光荣传统作风过时论”。
认为经济发展了，社会进步了，生活水平提高了，提倡光荣传统作风已经过时，不合时宜，或者在新形势下根本不需提倡，而持“光荣传统作风过时论”等错误观点。
我们不能因为老区有光荣的优良传统和作风就不搞反腐倡廉，也不能因为组织部门已经开展了“讲党性、重品行、作表率”活动，廉政风险少就不搞、软搞、弱化反腐倡廉工作。
随着经济的快速发展和组织系统个别干部在考察、选拔、调整干部等方面利用职权吃、拿、卡、要的现象还时有发生，在一定程度上影响了组织部门的形象，这些现象给我们敲响了警钟。
因此，组织系统反腐倡廉所面对的形势更加严峻、任务更加艰巨，责任更加重大，意义更加深远，作用更加突出。
我们应该不断教育和引导广大组工干部弘扬党的优良传统和作风，运用光荣传统引领反腐倡廉工作。
同时在反腐倡廉中弘扬我们党的光荣传统，做好“红”与“廉”的有机结合。
在结合开展廉政风险点防范工作中，要积极构建富有老区特色的党建反腐倡廉理论体系，立足革命老区实际，充分挖掘和利用革命传统资源，提炼“红色”文化中蕴含的廉政内涵实质，开展党建廉政文化建设。
二、开展“四创”活动，深化党建廉政文化建设创建红色教育阵地。
整合百色起义纪念馆、龙州起义纪念馆、东兰革命烈士纪念馆、拔群纪念馆等资源，建立广西组织系统革命传统教育基地，如自治区纪委充分挖掘、利用红色资源优势打造廉政教育品牌，于2008年在东兰革命烈士陵园建立了“广西党员干部教育基地”；河池市委市政府在东兰建立“河池党员干部教育基地”；东兰县先后建立了4个党风廉政教育基地，即在县委党校建立廉政理论教育培训基地，在东兰革命烈士陵园和广西农民运动讲习所（列宁岩）建立廉政文化教育基地，在红七军前委旧址武篆镇“魁星楼”建立廉政传统教育基地，在县看守所建立廉政警示教育基地，为充分利用红色资源开展党风廉政教育搭建了有形平台。
因此，组织系统可结合实际，在全区组织系统开展廉政文化建设和建立防范廉政风险点工作中，一是创新载体，也相应建立一个教育基地，同时，每年“七一”、“国庆”等节日有计划地分批安排和组工干部深入基地接受革命传统教育和廉政教育，有条件的市、县（区）组织部可以组织干部到区外如江西瑞金、井冈山、延安、遵义、西北坡等地开展红色之旅。
二是邀请有关专家和旧址负责人讲述革命传统故事，让大家在现场气氛中强化职能使命意识和培育战斗精神；三是在这片热土上以“学先烈、话使命、谈奉献”为主题，开展人生观、使命观、气节观大讨论，让广大组工干部在回顾革命先烈的战斗历程中凝聚人心，在聆听革命先烈敢打必胜的英雄壮举中激励斗志，在感受改革开放带来的极大变化中坚定中国特色社会主义信念；四是开展“红色廉政教育上讲台”演讲活动，各级主要领导带头写讲稿，带头上红色廉政党课，带头谈体会，谈感想，通过宣传革命传统教育，增强廉政教育的意义，使党员干部在各自工作当中，经得起考验，严格遵守廉政自律各项规定；四是适时、适段地开展“重走红军路接受新洗礼”活动，使广大组工干部在活动中体会到战争年代的艰辛，磨练自已的意志，锻炼自已的身体，心灵上得到净化。
创设红色宣传平台。
立足舆论阵地，构建党风廉政大宣教格局。
要充分发挥网络和视频优势，构建互动平台，有效增强活动的互动性，从而更好地推进党建廉政文化建设。
一是做活视频文章，整合视频资源。
不要只因会议和培训而开通视频，也可开辟《闪光的足迹》栏目，定期播放、朱德、、张云逸、韦拔群等无产阶级革命家的成长经历及组织系统的英雄模范人物的先进事迹，从形式和内容上赋予新的活力；同时，开辟《红色经典》栏目，精选《百色起义》、《韦拔群传奇》、《血战昆仑关》《悲壮的征程》等革命题材影视剧进行展播，形成用活视频宣传全区组织系统反腐倡廉的合力。
二是发挥网络优势，构建互动平台，可以有效增强活动的互动性，从而更好地推进党建廉政文化建设。
在党建廉政文化建设中采用信息化手段，充分发挥互联网的优势，将红色文化渗透到网络上，无疑会增强党建廉政文化活力和吸引力。
比如，将廉政教育的传统内容增加有关红色的内容后通过互联网进行宣传，并且在组织部机关内部的区域网上开设互动平台，既能详细介绍革命前辈勤政为民故事，宣传反腐倡廉的典型事例、反腐倡廉的有关制度、反腐倡廉会议精神，又能传递全区组织系统开展廉政文化的新做法和新经验，吸引组工干部参加讨论，让大家在思想交流中提高对廉洁自律的认识。
创作红色文艺作品。
枯燥乏味的教育方式很难达到最佳的效果。
除开展重走红军路、重看“红色”影片外，还可以通过开展重唱“红色”歌曲、重读“红色”书籍等活动，切实加强组工干部崇尚勤廉意识，不断教育和引导组工干部自觉抵御各种腐朽落后思想观念的侵蚀，从根本上扭转党风、政风和社会风气；同时，举办大型廉政文化活动，发动全区组工干部创作具有地方特色的红色廉政曲艺作品等，并通过专业艺术团、地方歌舞剧团等文艺团体进行演绎，丰富文化生活。
创新红色教育形式。
不断拓展和创新传播形式，使红色廉政文化成为党建廉政文化建设的标志。
一是开展一系列的红色课堂、过红色党日、重温入党誓词等活动，将红色廉政文化充实党员干部思想建设、作风建设之中；二是利用红色经典故事和名言渗透到党建廉政文化的创建活动中。
如开展发廉政短信、制廉政台历、订廉政协议、签廉政承诺、评廉政标兵等创建活动；三是在党建刊物开设廉政专栏，组织干部参加专题征文活动、廉政警句征集活动、廉政书法绘画、出廉政书等创建活动；四是各市、县（区）组织部在部办公楼大院内绘制“清风墙”、建廉政文化长廊、竖廉政牌、设廉政文化室等创建活动，将廉政书画作品、警句名言、案例图片等全部上墙，使革命前辈的英雄事迹、艰苦奋斗的光荣传统和一些反面教材的画面时时撞击广大组工干部的眼球，使大家的心灵感到震憾，增强拒腐防变的意识。
（作者单位：东兰县纪委）
黑水县廉政文化建设八进活动是哪八进
（一）廉政文化进机关。
（二）廉政文化进社区。
（三）廉政文化进学校。
（四）廉政文化进企业。
（五）廉政文化进农村。
（六）廉政文化进家庭。
（七）廉政文化进景区。
（八）廉政文化进医院。
如果不是阐述题目，这样回答你比较干脆
对小手拉大手,创卫一起走活动的建议及感言短文
为了提高学生创建卫生文明城市意识，东石中心小学认真组织开展“小手拉大手，创卫一起走”主题活动，把“创卫”知识带进课堂。
近日，学校通过升旗仪式、文化长廊、班队会等形式，广泛进行深入宣传，号召中小学生从爱护学校、学校周边、家庭环境卫生做起，为创卫做贡献；设立创卫小监督员，对校园内外乱扔垃圾、不爱护环境卫生的行为进行监督和教育纠正。
同时，发放《致学生家长一封信》将文明和谐的理念传播到家庭、社区，倡议家长学习文明守则，改正不良卫生习惯，号召家长在小手拉大手活动中起模范带头作用，做子女的榜样，自觉改变日常生活中不文明和不卫生的习惯，积极参与到创卫活动中去，以自己的实际行动为家乡增光添彩。
通过本次活动让学生树立创卫意识，从小养成良好的卫生和行为习惯，并通过“小手拉大手”，让学生影响家长，进而让创卫和健康理念深入到家庭中。
