不忘初心做一名优秀的教育人
二十五年前，我从农家小院迈进东台师范，一进校门就被“学高为师 身正为范”八个楷体大字吸引住，端庄遒劲，至今镌刻于心。
刚走上讲台时，正是改革大潮涌起时，争做弄潮儿成了那个时代深深烙印;如今，迈进新时期，实现中国梦成为时代的最强音。
我的梦在何处?如何做一个时代的追梦人?回想当初那个小小师范生的懵懂纯真，为“师”为“范”，不忘初心，争做追梦人，该是对教师身份的最好注脚。
不忘信仰之心，对教育事业负责任。
朱自清说:“教育者须对教育有信仰心”。
作为教育人，缺失对教育的信仰必然使自己沦为一个自甘平庸的人。
古之圣贤，无不为自己的信仰孜孜以求;作为当代人民教师，对教育的信仰是立业之基、信心之源。
坚守信仰，方能克服职业倦怠，方能抵御物欲横流，方能固守精神家园，方能恪尽责任之心。
诗言志，歌咏言。
温家宝的《仰望星空》一诗，我们可以读到一位大国总理的所思所想。
我仰望星空\\\/它是那样辽阔而深邃\\\/那无穷的真理\\\/让我苦苦地求索追随 我仰望星空\\\/它是那样庄严而圣洁\\\/那凛然的正义\\\/让我充满热爱、感到敬畏 我仰望星空\\\/它是那样自由而宁静\\\/那博大的胸怀\\\/让我的心灵栖息依偎 我仰望星空\\\/它是那样壮丽而光辉\\\/那永恒的炽热\\\/让我心中燃起希望的烈焰、响起春雷 “星空”，于总理而言，是对民族、对国家的信仰之心;于我们教育人而言，便是对教育的信仰之心。
不忘信仰之心，需要我们丢下焦躁心，放下繁华景;不忘信仰之心，需要我们摒弃功利心，舍弃终南径。
本是桃李满园、草长莺飞的春天，安徽亳州蒙城初中男生群殴英语老师一事引发舆论，鼓噪“礼崩乐坏”者有之，隐忧“道德滑坡”有之，慨叹“师道不古”者有之……我们作为教育工作者理应反思，但不管如何，对教育的信仰之心不可殆尽，不可因“器小”而损了“大节”。
毕竟民族振兴、强国之梦，依然靠我们去培养未来的建设者。
不忘敬畏之心，对教师称谓敢担当。
人们常说：“教师无小节，处处是楷模”。
西汉扬雄有句名言：“师者，人之模范也。
”就是讲教师在各方面不仅成为学生、更应是社会上人们效法的表率、榜样和楷模。
社会敬畏教师这一职业，不仅是敬畏知识，更有对道德的敬畏。
我们作为教师，更应对“教师”这一称谓更有敬畏之心。
胸有敬畏，方可使自己不至于沉沦为“教书匠”，方能用较高的道德标准约束自己。
北京四中校长刘长铭说“老师应该是榜样”，他讲到一个细节，有一年，北京四中一位家长给老师写了封信，说孩子到了四中后有一件事情特别激动，即在分班测试结束时交卷子，当孩子把卷子递给老师的时候，老师说了声“谢谢”。
孩子回家后告诉父母：上学九年从来没有任何一位老师跟他说过“谢谢”。
这个细节，诠释了“教师”不仅仅应该传播知识、培养能力，更应该熏陶情感、传输价值观。
谈到教师，我们记忆深处总会涌现出一大串名字：用生命做支撑的谭千秋、舍身救生的最美教师张丽莉、演绎无痕师爱的殷雪梅……他们流芳百世彪炳千秋，是因为他们的道德魅力和人格力量感染着社会每一分子。
他们以春蚕志、红烛情，筑起一座座荡气回肠地丰碑。
不忘赤诚之心，对教学艺术永追求。
赤城之心，就是要有一颗对学生真挚坦诚的心，有一颗对教学艺术孜孜以求的心。
“安徒生儿童文学奖”获得者曹文轩在回忆中谈到，初中语文老师点评其作文时说：“你的那些作文，字非常地稚拙，但是能看出你非常地认真，你再看看那最后一本，你已经浮躁到了什么程度。
”老师从笔迹，看到学生学习的状态。
若干年后，他记忆犹新。
教师赤诚之心在于教学过程中的每个细小的环节：关注每名学生成长，关注到他们的生活点滴，上好每一节课，认真批阅每本作业，让阳光心态、进取精神感染到每名学生，让学生学会生活。
对教学的赤诚之心，需要一种热情，需要一种真诚，更需要一种“乐教”的态度。
传播正能量，弘扬人性美，抒写中国梦，既是教师工作的出发点，也是归宿点。
做到了这些，教师便幸福了。
不忘初心牢记使命教育心得
你好 啦，你可以这样子写这次不忘初心牢记使命的教育，我觉得让我的内心受到了很大的启发，首先就是说一下自己的感受，然后如果这是一个纪录片或者是电影的话，你可以将 你印象最深刻的情节抄下来，然后表达一下自己的感受，然后说一下自己应该怎么做 。
祝你生活愉快。
以不忘初心为话题作文开头
人不能因为走得太远而忘记为什么而出发，当我们面对结局的时候，也许会想起最初的自己，为什么会在这条道路上走下去。
或是成功，或是失败，需要的都是一颗始终不变的心。
写不忘初心的作文,关于学习
学习要不忘初心,律己勤学勤学，说来容易，做来难，有些同学学习成绩很差，就以为是自己的头脑笨，不聪明，或者说老师没有教好。
在我看来，成绩不好，不是天资与教师的问题，最重要的是自己平时对待学习的态度不认真，不勤于学习。
我记得有一位名人说过：＂天才是百分之一的灵感加百分之九十九的血汗＂。
高尔基也说过：＂天才出于勤奋＂。
这些话都说得很对，譬如说大发明家爱迪生，为了研究出理想的白织灯，进行了上千次的试验，几乎所有的金属都被他试验过了，正是凭着这种勤奋刻苦的精神才取得＂白织灯＂的成功，成为人世仰慕的发明大王。
几乎所有取得突出成就的人都有一部勤劳刻苦、奋斗竞争的历史，绝少有靠投机巧取胜的，可见，任何成就的取得都是与刻苦，勤学分不开的。
但是有些同学学习成绩差不说，上课还不听讲，不是睡觉就是玩，根本不去学习，这个样子成绩又怎么会好得起来呢
也有些同学自以为天资聪明，骄傲自满，上课不听讲，下课就沉迷于网络游戏中，我们不如想一下，既然天资和勤奋都是成功的来源，我们是否可以只保留天资而舍去勤奋呢
王安石在一片篇题为＂伤仲永＂的文言文中讲了这样一个故事：江西金溪县有个方仲永，自幼天资聪慧，方仲永的父亲为了得到人们的夸奖和钱财，天天带着仲永去别人家里帮别人题诗，不让他学习，由于仲永没有时间看书，学习，才能渐渐衰退，20岁时，方仲永已经完全变成了一个普普通通的人了。
14岁是一个特殊的年龄，将告别孩提时代，迈入青春大门，这是少年迈向青年的重要时期，所以这一时刻很重要，要在起步的第一天就踏上正道，沿着正确的方向前进。
青春是人生的花季，青春是人生的黄金时代，它是我们一生中最充足、最美好的部分，也是最宝贵的 部分，所以把握青春即把握好了人生，因此迈好青春第一步才至关重要。
我不去想是否能够成功，既然选择了远方，便只顾风雨兼程。
小时候，总是对着星空许愿：“我一定要成为一个好学生
”至今依旧妈妈所说的那句话：“即使路在坎坷，即使有再多风浪，记得你最初的决心，奋力拼搏，就算是失败，也要漂漂亮亮地下台
”长大以后，现实泯灭了童真，梦想逐渐被抛在脑后，不知不觉中，我与梦想背道而驰，直到那一天，翻开幼师的笔记本，用幼稚的字体写下的梦想和母亲的话语，我猛然醒悟，我为何会变成这个样子……第二天，到了学校，考试的试卷安安静静的躺在桌面上，不及格的分数令我大脑一阵空白，我已经堕落成这个样子了吗
我心中暗想。
“大家来看啊，他又是不及格，只会拖班平均的废物
”是啊是啊，从开学到现在基本没及格过。
”“这种人留在学校干什么
直接去捡垃圾算了。
”……一句句话像尖刀般撕扯开我的心房，血流不止，算了，不是早就习惯了么，我苦笑。
“你就甘心堕落吗
”老师略微有些严肃。
我想起了妈妈的话，我怎能甘于堕落
我还有理想，我还有决心
“我……我……我会加油的
”一咬牙，我这样说。
“嗯，我期待你的表现。
”老师笑了笑。
后来的日子里，我每日熬夜恶补以前的知识，已经堕落了一次，我又怎么再次忘怀最初的决心
考试成绩公布的那天，我终于第一次及格了，用决心拿回来属于我的荣耀，终于觉得了一些成就。
妈妈的话，依旧被我牢记在心底，在放松懈怠时，给我警醒；在我沾沾自喜时，给予警报；在我失败丧气时，给予鼓励……不忘初心，我又怎能忘却最初的决心
在人生的道路上，不要畏惧，不要退缩，路上有荆棘，我们便劈荆斩棘。
再大的困难，我们也要尽全力拼搏，即使是输
不忘初心，成功，永远是留给有决心的人
不忘初心200字演讲稿，急
不忘初心 我不去想是否能够成功，既然选择了远方，便只顾风雨兼程。
小时候，总是对着星空许愿：“我一定要成为一个好学生
”至今依旧妈妈所说的那句话：“即使路在坎坷，即使有再多风浪，记得你最初的决心，奋力拼搏，就算是失败，也要漂漂亮亮地下台
” 长大以后，现实泯灭了童真，梦想逐渐被抛在脑后，不知不觉中，我与梦想背道而驰，直到那一天，翻开幼师的笔记本，用幼稚的字体写下的梦想和母亲的话语，我猛然醒悟，我为何会变成这个样子…… 第二天，到了学校，考试的试卷安安静静的躺在桌面上，不及格的分数令我大脑一阵空白，我已经堕落成这个样子了吗
我心中暗想。
“大家来看啊，他又是不及格，只会拖班平均的废物
”是啊是啊，从开学到现在基本没及格过。
”“这种人留在学校干什么
直接去捡垃圾算了。
”……一句句话像尖刀般撕扯开我的心房，血流不止，算了，不是早就习惯了么，我苦笑。
“你就甘心堕落吗
”老师略微有些严肃。
我想起了妈妈的话，我怎能甘于堕落
我还有理想，我还有决心
“我……我……我会加油的
”一咬牙，我这样说。
“嗯，我期待你的表现。
”老师笑了笑。
后来的日子里，我每日熬夜恶补以前的知识，已经堕落了一次，我又怎么再次忘怀最初的决心
考试成绩公布的那天，我终于第一次及格了，用决心拿回来属于我的荣耀，终于觉得了一些成就。
妈妈的话，依旧被我牢记在心底，在放松懈怠时，给我警醒；在我沾沾自喜时，给予警报；在我失败丧气时，给予鼓励…… 不忘初心，我又怎能忘却最初的决心
在人生的道路上，不要畏惧，不要退缩，路上有荆棘，我们便劈荆斩棘。
再大的困难，我们也要尽全力拼搏，即使是输
不忘初心，成功，永远是留给有决心的人
不忘初心班会结尾。
不忘初心，方得始终明朝的万历十五年，一位叫徐宏祖的普通人在江苏出生了。
在那个年代，要想出人头地，只有一条路—科举考试。
而徐宏祖极其讨厌考试，他就喜欢玩，就爱四处瞎转悠，遇到山就爬，遇到河就下，人极小，胆子极大。
刚开始，他旅游的范围，主要是江浙一带，后来越走越远。
在那个年代，要想旅游也存在一个最大的问题----钱。
旅行是要花钱的，徐家是有钱的，没有很多钱，按今天的标准大约也就是个中产阶级，一年去旅游一次，也就够了，但徐宏祖的旅行日程是：一年只休息一次。
他除了年底回家照顾父母外，一年到头都在外面，钱的问题，对他来说也不是问题，比如交通费，他不坐火车、也不坐汽车（关键想坐也没），大部分靠两条腿；住宿呢，基本不需要，徐宏祖去的地方，当年也没有如家、七天的经济型快捷酒店，他就在树林里、悬崖上，打个地铺，也就睡了。
餐饮费，当时也没什么餐馆，每次他出发的时候，都是带着干粮，喝水就是喝山里的矿泉水。
门票就更不用说，当年谁要能在徐宏祖同志去的地方收个门票，那只能说明，他比他还牛，该收。
徐宏祖旅行的唯一阻力，是他的父母。
他的父亲去世较早，只剩他的母亲无人照料。
古人有一句话叫做说：“父母在，不远游。
”所以在出发前，徐宏祖总是很犹豫，然而他的母亲主动他说：“男儿志在四方，当往天地间一展胸怀
”就这样，家境并不十分富裕的徐宏祖，穿着俭朴的衣服，没有保险，没有低保，没有驴友，独自一人，游历天下二十余年，前往名山大川，风餐露宿，不怕吃苦，不怕挨饿，一年只回一次家，只为攀登。
按照世俗的角度，这是一个怪人，这人不考功名，不求做官，不成家立业。
在游历的过程中，他曾三次遭遇强盗，被劫去财物，身负刀伤，有时还在深山里迷路，数次断粮，几乎饿死。
在旅行的过程中，他还开始记笔记，每天的经历，他都详细记录下来，后来就有了大家都知道的他的号，叫做霞客。
崇祯九年（1636），五十岁的徐霞客决定，再次出游，这也是他的人生最后一次出游，他的目的地是云南鸡足山。
一个法号叫做静闻和尚找到了他。
他十分崇敬鸡足山迦叶寺的菩萨，想和徐霞客做个伴一起去。
这件事对徐霞客来说，也是个无所谓的事，一个走也是走，两个走也是走，就答应了他。
两个人一起出发了，但是刚走到湖南时，就出事了，他们遇上了强盗，静闻在这场风波中受了伤，加上他的体质较弱，刚到广西，就圆寂了。
徐霞客停了下来，办理静闻的后事。
由于遭遇强盗，此时，徐霞客的路费已经不够了，如果继续往前走，后果难以预料。
所以当地人劝他，“你别往前走了，你回家吧”。
，他说，“我要继续往前走。
”当地人问：“你还走什么走啊
你都没钱啊
”：“我答应了静闻，要带他去鸡足山。
“可是，他已经死了，你怎么带啊
”“我带着他的骨灰去。
” 徐霞客跟静闻，说到底，也没有特别大的交情，就是个伴，但为了一个逝者的愿望，是为了一个心底深处的那份信念和承诺，他继续出发了。
整个旅程非常艰苦，他背着静闻的骨灰，没有路费，没有资助，住在荒野，靠野菜充饥，还当掉了自己所能当掉的东西。
就这样，他进入四川后，越过峨眉，沿着岷江，渡过金沙江，经过丽江、西双版纳，最后到达鸡足山。
在迦叶寺里，他解开了背上的包裹，拿出了静闻的骨灰，郑重地把骨灰埋在了迦叶寺里。
在这最后一次旅行中，由于长年劳累，徐霞客终究是病倒了，没能再次出行。
崇祯十四年，徐霞客病重逝世，享年五十四岁。
他所留下的笔记，总共有两百多万字，被后人编成《徐霞客游记》。
在这本书里，详细记载了祖国山川、地理、水利、地貌等情况，被誉为十七世纪最伟大的地理学著作，翻译成几十国语言，流传世界。
说到这里，回想他的一生，可能会有人问，他用一生的代价和时间，放弃外在的一切，去游历，值得吗
为了什么啊
（加重语气）上个周末，我们青一讲会员出去滑雪时，我正好和我们俱乐部登上珠穆朗玛峰的杨铭同一趟车，我就很好奇怪的问他“杨铭，珠峰那么危险，你为会想要爬呢
”他很淡定说：“你在爬雪山的过程中，你有时就发现先辈的尸体就在旁边，但是你仍然会继续往前走，在大自然面前，人实在是太渺小了，那种大山的壮美，吸引着我继续往前走，我就想往前走
”这个世上很多事，很多不需要理由，也没有太多的为什么，只因为心底深处里最纯真的那份情感, ”我想去，我要去，我愿意去
”正如徐霞客临终前说的那句话：“汉代的张骞，唐代的玄奘，他们都曾游历天下，然而，他们都接受的是皇命，奉命前往四方。
我只是个平民，穿着布衣，拿着拐杖，穿着草鞋，凭借自己，游历天下，虽死无憾”。
我们应该想信梦想，让哪怕此刻我们正无法踏上征途，但至少在红尘中将我们的初心好好地珍藏，不让它因岁月的冲刷而斑驳失色；静静的等到时机到来的那一刻，带上我们的梦想出发；我们应该相信人生，相信心底里始终珍藏那一份与生俱来的善良、真诚、无私、进取、宽容、博爱，按照自己的方式，去度过自己想要的人生。
不忘初心，方得始终
