生日感言
感言的简短句子一、世界上不努力得到的年龄了吧念过往，不畏将来，不忘初心，送自己一句矫情洋气有深度的生日祝福，祝自己生日快乐
亲爱的辛苦了
二、28岁你好
虽然是快到三十的年龄但是还要祝自己生日快乐感恩身边的家人和朋友们愿28岁的你能够放心大胆自信想追求一定要好好把握想放弃的就不要犹豫活的精彩一点自我一点人生的路要寄几走不要去依赖任何人也不要去追溯回不到的过去。
三、又大一岁了，拼长条看着21岁的自己变化好大喔。
这一年里经历了低谷期剪短了及腰的长发告别了学生时代也去了许多城市生活慢慢步入正轨，开始新的旅程啦～22岁努力变成更好的自己
希望身体也好一点。
四、世间唯一不必费神就可以得到的应该就是年龄，我来不及认真的年轻，待明白时只能选择认真地老去。
感恩父母，感恩生命里的每一个相遇。
褪去年少无知，只待岁月静好。
（28周岁了，祝自己生日快乐。
）五、当妈以后才更深刻的感受到父母的不容易，26岁对于我来说是很重要的一年。
又大了一岁，希望能完成自己的目标，希望全家健康快乐
希望我的宝宝健康成长
祝自己生日快乐
六、首先祝自己生日快乐，希望新的一年事业顺利，多多赚钱，宝贝们健康成长七、没放心上又怎么会记得呢，理解你能给的不多，各自安好
也祝自己生日快乐八、自今天起，就进入不惑之年。
对疑惑的或已惑的都该一笑了之了
对该在意的和不该在意的亦要淡然处之了
在目前的生活状态下，我已不能要求别人为我做什么了，没资格。
所以在这个被别人都遗忘的日子，为自己送上祝福，买一份礼物，犒劳下辛苦了一年的自己吧
九、感谢所经历的、所遇见的、所陪伴的，希望一切安好。
祝自己生日快乐。
或许对我来说，过去这一年是特殊的，来年只求健康。
十、祝自己生日快乐，又老一岁了。
满满的累，祝自己早日走出困境，遇到一个对的人，携手走下去。
我的恋爱，你在哪里呢
我来了，你在哪里呢
各年龄段时古文说法!
襁褓：婴幼儿时期孩提：小孩会笑要人提抱的年龄阶段，后指2－3岁儿童龆龀：小孩换乳牙，后指7－8岁的孩子垂髫：儿童头发不加收束，自然下垂。
后指儿童。
又称髫岁，髫年，髫龄，髫发。
总角：儿童把头发收束起来扎在头顶两旁的发髻。
代指幼年。
9岁九龄：为9岁。
13岁豆蔻：指女子十三岁。
豆蔻是十三四岁至十五六岁(豆蔻是一种初夏开花的植物，初夏还不是盛夏，比喻人还未成年，故称未成年的少年时代为“豆蔻年华”)。
十三：为13岁。
15岁及笄：笄[jī]，本来是指古代束发用的簪子。
古代女子一般到15岁以后，就把头发盘起来，并用簪子绾住，表示已经成年。
“及笄”即年满15岁的女子。
及笄：指女子十五岁。
结发：束发，扎结头发，古人男20岁束发而冠，女子15岁束发而笄，表示成年。
男女成年的标志分别为“加冠”、“加笄”。
志学：为15岁。
志学之年：因为“三十而立，四十而不惑。
”（孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。
——《论语·为政》），所以后代称15岁为“志学之年”。
束发：古人以十五岁为成童之年，把头发束起来盘在头顶。
束发是男子十五岁(到了十五岁，男子要把原先的总角解散，扎成一束)。
16岁二八：为16岁。
20岁加冠：指二十岁。
古时男子二十岁行加冠礼，表示已成年。
加冠：指男子二十岁（又“弱冠”）。
结发：束发，扎结头发，古人男20岁束发而冠，女子15岁束发而笄，表示成年。
男女成年的标志分别为“加冠”、“加笄”。
弱冠：古人二十岁行冠礼，以示成年，但体犹未壮，故称“弱冠”。
指刚成年。
指二十岁。
弱冠：古代男子20岁叫作“弱”，这时就要行“冠礼”，即戴上表示已成人的帽子。
“弱冠”即年满20岁的男子。
后世泛指男子二十左右的年纪。
弱冠是男子二十岁。
30岁而立（而立之年）：因为“三十而立，四十而不惑。
”（孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。
——《论语·为政》），所以后代称30岁为“而立之年”。
而立之年：指三十岁。
而立是男子三十岁(立，“立身、立志”之意)。
始室：三十岁。
《礼记·内则》：“三十而有室，始理男事”。
40岁不惑（不惑之年）：因为“三十而立，四十而不惑。
”（孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
”——《论语·为政》），所以后代称40岁为“不惑之年”。
不惑之年：指四十岁。
不惑是男子四十岁(不惑，“不迷惑、不糊涂”之意)。
50岁艾：古称五十岁的人为“艾”。
《礼记·曲礼上》：“五十曰艾。
”艾称年老的。
半百、知天命、知命之年：知命之年，指五十岁（又“知天命”、“半百”）。
知命：是男子五十岁(知命，“知天命”之意)。
“知命”是“知天命”的缩略语。
知天命：孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。
——《论语·为政》），所以后代称50岁为“知命之年”。
知命之年：因为“三十而立，四十而不惑。
”（孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。
——《论语·为政》），所以后代称50岁为“知命之年”。
知命之年：指五十岁（又“知天命”、“半百”）。
54岁六九年：即五十四岁。
60岁耳顺、耳顺之年、还历之年、花甲之年：均指60岁。
因为“三十而立，四十而不惑。
”（孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。
——《论语·为政》），所以后代称60岁为“耳顺之年”。
高龄：敬辞，称老人的年龄，多指六十岁以上。
花甲：天干地支配合用来纪年，从甲起，六十年成一周，因此称六十岁为花甲。
花甲：我国古代用干支记时间。
所谓干支，是天干地支的简称。
天干有十，地支十二，十天干和十二地支按照顺序搭配成六十个单位，通常就叫作“六十花甲子”，也称“花甲”。
把这种记时间的词语移用到记人的年龄上，就以“年届花甲”或“花甲之年”来指人到60岁了。
花甲：指六十岁，用干支纪年，错综搭配，六十年周而复始。
花甲之年：指60岁。
还历之年：指60岁。
下寿：古人以六十为下寿，下寿：指60岁以上。
耆[qi]：古称六十岁的人为“耆”。
耆[qí]艾：古代以六十老人为耆。
61岁还历寿：61岁的寿辰。
由于按干支纪年法，60年为一轮，61岁正是新一轮重新算起的时候，故称“还历”。
70岁从心之年：因为“三十而立，四十而不惑。
”（孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。
——《论语·为政》），所以后代称70岁为“从心之年”。
古稀：古代人活到70岁，也就很不容易了。
杜甫有诗曰：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。
”后人就多依此诗，称70岁为“古稀之年”。
古稀寿：指70岁寿辰。
源于杜甫“人生七十古来稀”的诗句。
古稀之年、悬车之年、杖围之年：均指70岁。
耋[dié]：七八十岁的年纪，泛指老年。
如：耄[mào]耋[dié]之年。
杖围之年：指70岁。
中寿：七十为中寿。
悬车之年：指70岁。
77岁喜寿：指77岁，草书喜字似七十七，故特代指77岁。
80岁朝枚之年、朝枝之年、耄[mao]耋[die]之年：均指八九十岁。
耄：指八九十岁的年纪，泛指老年，如：老耄、耄耋之年。
耄耋：耄[mào]，《盐铁论·孝养》中写道：“七十曰耄。
”《礼记·曲礼》说：“八十九十曰耋。
”耋[dié]，《尔雅·释言》注：“八十为耋。
”把上面几种说法合起来，我们可以看到，“耄耋”是指人的高寿，大约是“七老八十”了。
耄[mào]耋[dié]：泛指晚年。
耄，八九十岁的年纪。
耄，七八十岁的年纪。
耄(mao)耋(die)指八九十岁。
毛传又云：“耋，老也，八十曰耋。
”后人因称八九十岁的老人为“耄耋”。
耄[mao]耋[die]之年：指八九十岁。
九十岁也可称耄耋之年。
中寿：指80岁以上。
伞寿 80岁寿辰。
因“伞”字的草体形似“八十”，故称“伞寿”。
88岁米寿：指88岁。
因米字拆开好似八十八，故借指88岁。
此外，还含有年事虽高，但食欲旺盛之意。
90岁上寿：九十为上寿。
99岁白寿：指99岁，百少一为99，故借指99岁。
100岁期颐：指百岁高寿。
期颐：期，朱熹讲是“周匝之义”，即转过一圈了，“谓百年已周”。
颐，朱熹讲是“谓当养而已”。
即生活起居诗人养护。
期颐就是指百岁之人。
期颐指一百岁。
“期颐”是人寿至“百岁”的特称。
《礼记·曲礼上》：“百年曰期颐。
”郑玄注：“期，犹要也；颐，养也。
不知衣服食味，孝子要尽养道而已。
”意思是：人至百岁，饮食、居住、动物等各方面都需要孝子照养，所以“百岁”称作“期颐”。
期颐之年：指百岁。
108岁茶寿：指108岁。
茶字上面廿，下面为八十八，二者相加得108岁。
另外称儿童的有：童孺：儿童。
垂髫[tiao]：指儿童。
儿童垂发叫髻。
垂髫：髫[tiáo]，指古代儿童犹未束发时自然下垂的短发。
因而就用“垂髫”称幼儿或指人的幼童阶段。
也有说“垂发”的，意思相同，如《后汉书·吕强传》就有“垂发服戎，功成皓首”句。
垂髫：小孩子头发扎起来下垂着，指幼年。
垂髫：指幼年儿童（又叫“总角”）。
垂髫(tiao)是三四岁至八九岁的儿童(髫，古代儿童头上下垂的短发)。
龆[tiao]：儿童换牙。
龆年：童年。
髫[tiáo]年：童年。
髫[tiáo]龄：童年。
稚：称年龄小的为稚。
另外称成人的有：冠者：指成年人。
另外称老人的有：斑白：老人。
老年人头发斑白，因代指老人。
黄发：指老人，老人的头发由白变黄。
“黄发”是枯黄的头发。
人老了，头发上由黑变白，白发则黄。
皓首：白头，指年老。
久寿：长寿。
眉寿：耄[mao]寿，长寿。
人老了眉毛长，所以称眉寿。
姥[mu]:年老的妇人。
暮齿：晚年，暮年。
暖寿：旧俗在过生日的前一天，家里的人和关系较近的亲友来祝寿。
万寿：大寿，高寿之意。
遐龄：指人长寿高龄。
以勤俭节约为题材的微电影有哪些。
1《交易》5分钟感人微电影看了这个，感觉自己平时碰到的那些难事儿根本不算事2、《来信》看完不禁黯然泪下“忙碌”的儿女们，常回家看看吧
时间就像海绵里的水，只要你愿意挤，总还是有的…… 不要整日沉溺于没完没了的工作生活，而忽略了身边最无价的亲情。
天天在为生活奔波的您,是否忽略了身边的人?是继之后第二枚催泪弹,如果被本片触动到,请给您父母或父母的父母去个电话吧!3、微电影《叫我爸爸》 向伟大的父亲母亲致敬。
很感人
每个坚强的父亲表面其实也有脆弱内心的一面，只是，他们不善于在孩子面前表现出来，因为，他们不想让孩子看到作为父亲的脆弱....生活中，每一个孩子都该体谅父亲的艰辛，每一个父亲都无私地爱着自己的孩子
大爱
4、温馨感人微电影《最后一课》，又见伟大老师教师是个伟大的职业，让我们肃然起敬。
5、《时间门》罗嘉良主演，关心家人从现在开始《时间门》由香港著名影星罗嘉良主演，讲述了一个不惑之年男人的感悟，真实地描绘了现代社会的家庭现状，让人重新审视生活的意义微电影结尾部分的启示更是能让人感触万分：回忆是你全部的财富，应该用时间和重要的人在一起。
黄石红星美凯龙全球家居生活广场负责人称，作为“美好家居”的倡导者，红星美凯龙通过微电影的手法，告诉人们“用时间来爱家”刻不容缓，并希望借助这部微电影，唤醒那些深陷迷茫中的“失陪族”，用更多时间陪伴家人，守护家庭，将爱家进行到底。
取舍好难
只有家人朋友才是生命中最重要的人，相互直接的关爱才是最真实的，其他的都是浮云。
。
。
。
珍惜眼前人
6、亲情微电影《Mother's milk》，妈妈的牛奶果感动
只有在小时经历过艰难的事，长大才会独立，这部短片值得多多细细看7、献给天下老师的微电影《生日》 ，愿天下老师桃李满天下孝子辞城归故土 与父共担育人业 七十大寿无大礼 陪伴自是最真情。
8、《大萌子和萌爸》30年幸福光影，献给天下伟大的父亲你到底有多久没有和爸妈一起合影了，有时候当我们长大发现父母老去，感叹时间的流逝。
9、微电影《勾勾手，我们的七里河》美好的约定
影片讲述了一个爱心老人和一条河流的故事，推介了一个充满爱心教育的学校，展现了一和谐发展的阳光小城。
10、微电影《还有多少天》 在想我在用多少时间来爱爸妈我爱我的妈妈 我爱我的爸爸。
现在，我想他们了 。
突然间，发现我们所花的时间里，陪家人的时间最短。
。
。
很引人反思。
-
生日感言，简单一点朴实一些怎么写
当然女人和男人一样啊，而且女人比男人成熟得还要更早些
历史上有关父母与子女离别的故事
岳飞参军前，与母亲跪别，岳母在他的背上刺“精忠报国”四个字，让他铭记国仇家恨，保家杀敌。
徐客霞少时不愿外出游历，因为母亲年龄偏大，要在家尽孝。
一天，徐母不让其进门，告诫他要做翱翔的苍鹰，不坐篱笆下的小鸡，并且不与他见面，徐遂外游，成伟大的旅行家。
孟子想去宋国，但为了奉养老母而一再迁延，光阴荏苒，悠忽三十年岁月过去了，孟母已经年逾古稀，而孟子也已是知命之年，整日长吁短叹，闷闷不乐，孟母问明原因，又对儿子说出了一段千古名言：“夫妇人之礼，精五味，擅酒浆，养舅姑，缝衣裳而已，故有闺内之修，而无境外之志。
以言妇人，无擅制之义，而有三从之道也，故年少则从乎父母，出嫁则从乎夫，夫死则从乎子，礼也。
今子成人也，而我老矣
子行乎子义，吾行乎吾礼。
”三言两语就把孟子心中的积虑一扫而空，于是孟子再次周游列国，受到了空前的尊敬与欢迎，可惜就在儿子扬眉吐气的时候，孟母却一瞑不视，在归葬故乡——马鞍山时，过去的乡邻争相在路旁祭奠，极尽哀思。
