读书的重要性
多读书,增加一卷气,保持心静如水、人淡的心境.书取知识的渠道,提素质的有效途径,也是涵养静气的摇篮.读书妙处无穷,书香熏染人生.正如莎士比亚所说：“生活里没有书籍,就好像没有阳光；智慧里没有书籍,就好像鸟儿没有翅膀.”读书至少可以滋润心灵,开启心智,由琐碎杂乱的现实提升到一个较为超然的境界,一切日常引为大事的焦虑、烦忧、气恼、悲愁,以及一切把你牵扯在内的扰攘纷争,瞬间云消雾散.读书至少可以增长知识,去除无知；提高素养,除去愚昧；充实生活,丰富精神；滋润心灵,减少空虚；淡定从容,明辨是非.读书能使人时时闪烁着生命的光辉,让人欣赏到不同的生命风景,从而使自己灵魂欢畅,精神饱满而丰盈. 1. 读书可以让人滤除浮躁 读书,撇开喧嚣,拨开冗务,于小楼一角仔细的品味,咀嚼书中的宁静和快感,在寂静中体会人生的滋味,在书海中滤除浮躁的心态,淡泊名利,淡然处世,无疑是愉悦沧桑人生的美好享受. “贪婪、自私、急功近利”是造成浮躁的主要原因.读书最难做的“涵养之如不识字人”.读书不能“取二三诗文务求滚瓜,铭三五散句惟求烂熟,生吞活剥,断章取义,开口必曰之乎,凡言必谓者也,皮囊外曰文化人,内实盗娼之属,无非丑婆娘施了亮艳脂粉,益丑而又可怖也!”伪饰自己,急功近利,装门面,当做官场职位晋升和商场招揽生意的“敲门砖”. 有人说得好：浮躁的社会,心静者胜出.读书的力量常常不是通过肉体感官体现,而是源源不断地潜移默化.书中有人,人在书里,书人合一.这“人”,是作者,更是阅读者.读《巴黎圣母院》,在道德与罪恶的较量中,一位丑陋而善良的敲钟人伽西莫多,给美的分类提供了更多的可能.读《史记》,在历史长河中闪现的各色人生,我们不免要思考生与死的大问题.读《少年维特之烦恼》,读出了纯真的青涩之恋,读《飞鸟集》,读出了博爱和仁慈,读巴金《随想录》,沉重得忧伤,在忧伤在奋进.所有的好书,都将给我们的骨骼补钙,给心脏输血,教会我们怎样靠近本真生活.这种美,源于广袤的自然,成熟于和谐社会,浸润了思考的智慧,所以它的力量得以永恒传承. 读书,让人任你红尘滚滚,我自清风朗月.面对芜杂世俗之事,一笑了之.读书,让人视野开阔,头脑冷静,正像深水表面,总是波澜不惊,做到每临大事有静气,处理问题从容不迫,举重若轻.正气在身,淡泊名利,无欲则刚,无欲则静,心态平静,心有定力,不为进退滋扰,宠辱泰然不惊,浮躁会远你而去. 读书,使人归于宁静和淡泊,使生命超然物外.读书,是一种精神的跋涉.一个人的心灵若能得到知识的浸润,就会生出许多灵气和色彩.读书若水,川流不息,潜移默化,润物无声. 2. 读书可以让人丰富知识 有人说的好：“一个人的知识越多,越感到自己的无知.”也有人用圆表示过自己的知识,圆越大,与外边的接触就会越多.真是的,书越读就越觉得读得少,越读,就越觉得有读不尽的书. 书籍在我们日常生活中所赋予我们的规劝和慰藉,质同金玉,价值无量.读书价值连城.正像宋真宗赵恒所说的：“富家不用买良田,书中自有千钟粟.安居不用架高楼,书中自有黄金屋.娶妻莫恨无良媒,书中自有颜如玉.”读书,有如同最高尚的先哲们携手共游,飞越无数迷人的仙境和神奇的国土.读书,让人变得懂事、文明；读书,让人变得高尚、完美；读书,使人类走出了蛮荒；读书,使人类有了自己的历史…… 读书,有如最美丽、最优雅的思想交流.读书,不仅可与孔孟谈礼,同老庄论道,与韩非议法,同孙武讲兵,也可与王羲之颜鲁公赏字,与齐白石徐悲鸿品画…… 书,记载着历史,反映着当下,思考着未来.一位先哲说过：“不读书的人,天和地都是狭小的,他充其量只能活上一辈子；多读书的人,天和地都是广阔的,他能活上三辈子——过去、现在和将来.”读书之美,更多的在于未知.对于思想的穷人,读书是一件多么奢侈的事.我们所未曾历练的神秘,给阅读构成了挑战,作者在颠峰冒险,读书者在迷宫探险.如果说已知是种存在,是事实,未知的东西则不断地修正读者认识的偏差,反复校正前路的风景,引领人类的物质和精神走向. 3. 读书可以让人灵魂纯洁 读书,是在剥除心灵中的障碍,使人的心胸变得空旷,加法慢慢变成了减法.读书使人心灵优雅.行为的优雅是表面的优雅,真正的优雅是灵魂的优雅,优雅的生命源于优雅的灵魂,优雅的灵魂源于优雅的书籍. 多读书的人,情怀开阔,境界高远,心无挂碍,思无羁绊,心态平和.俗话说,腹有诗书气自华.多读书的人,谈吐风趣,举止得体,情趣高雅,自有生活的品位.读书是与高尚的灵魂沟通,与优雅的品德对话,读书不仅是高雅的休闲,倘若细细品味的话,还可以让思想有一点余香,情绪有一点缱绻,当然,灵魂也就在阅读中逐渐变得高尚优雅了起来,使之心灵更纯洁、更美丽. 4. 读书可以让人坚定信念 书,是前人智慧的结晶,是智者真知灼见的积累.书中讲述着一个个鲜活的历史故事,记载着无数宝贵的历史经验和深刻的历史教训.只有借助前人的肩膀,才能使人站得更高,望得更远.学习经验,吸取教训,书便能使人心智聪慧不轻信,满怀自信不盲从.著名杂文家陈四益在回答中央电视台《东方书城》节目主持人巴丹关于读书问题的提问时也说：“许多事情,过去有过；许多问题,前人想过；许多办法,曾经用过；许多错误,屡屡犯过.多读书,就会更多地懂得先前的事情,使自己不至于轻信,不至于盲从.” 读书,能够帮助我们走出自我的狭小,回首历史长河,触摸时代的脉搏,关照广阔的生活；当我们在读书与思考中,流连在每一条真理、每一个美好思想、每一幅富有震撼力的场景之中时,那正是将“小我”提升到更高层次的理想与信念之时.所以,读书对人的影响不只在于增长知识,也不只在于“立言”,还在于使人学会高尚,领略境界的高远和胸襟的开阔. 生在狭小的盆中,你不甘蜷缩,你把根伸向大地深处,汲取甜美的清泉,你把生的气息呼向宇宙的漩涡,你高昂着头,微笑,你坚信自己会开出最美的花朵.生活中,总会遇到失败.然而这时,读书能坚定信念,在艰难中平添一股勇气,一股无所畏惧的力量,就会觉得脚还踏在土地上,血还是热的,路还没有完全断绝,闯下去,拼下去,就能取得事业的成功.读书,则可以增长生活智慧,加深对人生的理解和思考,选择和坚定自己的理想信念.人生需要不断读书,和着生动的实践,心中的理想与信念在对实践的感悟和阅读的思考中日益丰满与完善. 5. 读书可以让人明辨是非 读书使人明辨是非,胸有主见,不断完善自我,给人一种成熟和值得信赖的印象.书籍给我们描绘了自然界的奇观壮景,千姿万态；书籍指引我们度过难关,书籍能安慰我们的心灵,使我们摆脱悲哀和痛苦的羁绊；书籍可以使枯燥乏味的岁月化为令人愉快的时日,书必将各种信念注入我们的脑海,使我们的脑海充满崇高欢乐的思想,从而使我们入神忘情,灵魂升华. 我们的内心世界将因读书而广博,因读书而更会做人、更会做事,从读书中获得的能力将给我们带来更为广阔的社会空间和舞台.人在社会中生活,不可无礼.人生的态度可以充满激情,可以有张有弛,可以与人不睦和投缘.也可以性如烈火,不去温良恭俭让,但心中不能没有正义,不能没有是非观念.有的人轻视文化,对人无礼,不受社会规则制约,正是不读书,没有教养的具体表现. 6. 读书可以让人提升才华 “书犹药也,善读之可以医愚.”书籍可以告诉人们许多相关的知识,让人在阅读中受到感动、教育和启迪.人的情感是在美学思想的熏陶中得到净化和升华的,多读好的文章可以净化人的心灵.书本是文化、经验和知识的载体.读过的书不是一去不返的黄鹤,可以反复拜读,春华秋实,深刻印象留在记忆里,滋润着心田.杜甫有“读书破万卷,下笔如有神”的说法,书读得多了,知道的事情就多,思路非常开阔,解决问题的能力当然要高于常人了. 7. 读书可以让人修身养性 胸无江海心难阔,腹有诗书气自华.陋室常余书卷在,清心自有墨香来.读书,足以怡情,足以博采,足以长才,使人开茅塞,除鄙见,得新知,养性灵.因为书中有着广阔的世界,书中有着永世不朽的精神,虽然沧海桑田,物换星移,但书籍永远是新的.像饥饿的人扑到面包上那样,热爱读书,阅读撼人心弦的高贵作品,亲灸伟大性灵的教化,吸收超越生老病死的智慧精华,让目光投向更广阔的时空,让心灵沟通过去和未来,已知和未知. 有心灵的和谐,便有一份明朗的心情,一份坦荡的胸怀.在迷路的时候,有一份必胜的信念；在遭遇黑暗的时候,便有一缕明媚的阳光照射.“静以修身,俭以养德”.读书,如森林氧吧和甘泉,改善人的呼吸和血液——润物无声的供给人心境中的氧气,人的神韵里平添了坦然和自信.读书的作用近似于中医调理,于无声处给你强身健体的滋养和补充. 8. 读书可以让人享受人生 “书中自有颜如玉,书中自有黄金屋”.读书,不仅可以丰富人的精神世界,更是陶冶情操的最为重要的手段和方式. 在读书时,使我们感觉到人生的旷达与况味,潇洒而坦然；咀嚼平凡而伟大的生活,白鹤有白鹤的生活,狮子有狮子的生活,海豚有海豚的生活,壮阔是大海的生活,而优雅是小溪的生活.读书是理性和感性的融合,是人类的一种特殊的精神活动,读书是精神的享受,是乐趣,冲淡了人的烦恼和无奈. 在读书时,使我们领略到书境中的美妙与欢乐,那里有暧巢,抚慰我们烦躁的孤寂的心灵；那里有旷野,拂荡我们困狭的倦曲的胸襟,那里是无声的,却有喁喁低语,袅袅清音；有仰天长啸,惊涛拍岸；有“人籁”和“天籁”的独奏和交鸣.那里是无影的,却有旷代知己,咫尺情侣,有千种风情,万般景观,令人心神摇荡,目迷神驰.那里是无嗅的,却有青草芳菲,有汤药辛辣,心香恬淡,有怡人的醉人的或醒人的气息.那里是廉价的,即使我们囊中羞涩,它也不拒绝我,它能赐于我们“千钟栗”,“颜如玉”“黄金屋”,却能使我们成为富有者.那里也并不遥远,不必到虚无缥缈处寻求,它可以随时依伴我——在灯下,在榻上,在旅途中,在青晨的林间,在冬夜的炉旁.走进书境,我们将会拥有绚丽的世界,它将给我们以精神的愉悦和美感,放开倦怠的思绪,用平常的心去感受每一天的生活,然后我们也会发觉,这种生活也有着美的感觉,在书境中可抚慰那颗早已因旅途疲惫的灵魂. 读书是一种享受.读书带给我们最隽永的乐趣,最恒久的动力；读书带给我们心灵的和平,精神的慰籍.读书有时辛酸,有时激愤,有时痛苦,有时快乐,有时我们就那么不知不觉地爱上了书中的人物,觉得她或他就是自己一个遥远的亲人,情不自禁地牵挂起这个现实生活中并不存在的人物.就这样,亦真亦幻、似远似近,阅读为生活又增添了别样的内容.我们不知不觉间,走进了自己情感的密林深处. 人生之美,美在心灵；书香熏染,完美人生.书是生命的矿物质,她挺起了我们不屈的脊梁；书是人生的维生素,她迸发了我们无穷的力量；书是生活的美容师,她赋予了我们青春的时光；书是最好的调味酒,她滋润了我们气质的芳香.感受生命的喜怒哀乐,咀嚼生活的酸甜苦辣,品味人生的悲欢离合,搏击命运的风霜雨雪,大千世界、芸芸众生从书中得到的启迪、教诲、乐趣,是任何东西所不能替代的. 读书是一种品质,读书是一种责任,读书是一种情怀,读书是一种境界.“展一卷书,神与之交,气与之合,魄附其上,而魂游其中,至掩卷仍如梦如冥,大汗淋漓,口存余香,乐至醍醐灌顶,物我两忘”,读书,不仅可以使我们摆脱愚昧,洗去心灵的尘埃,走向文明；她更加赋予人才识与智慧,给人以信念与力量,通向成功、走向快乐的阶梯,那么我们还有什么理由来懈怠自己疏远读书之心呢?让我们静心用心读书,提升自身的素质,净化灵魂,驱心魔,斩恶魔,戒浮躁,祛贪欲,让蓝天更蓝,让自然更绿,让社会更优,让人心更纯,让世界更美
季羡林名言 感悟
一、含义的区别文学是以语言文字为工具，形象化地反映客观现实、表现作家心灵世界的艺术，包括诗歌、散文、小说、剧本、寓言童话等，是文化的重要表现形式，以不同的形式即体裁，表现内心情感，再现一定时期和一定地域的社会生活。
作为学科门类理解的文学，包括中国语言文学、外国语言文学及新闻传播学。
哲学（英语：Philosophy，源于希腊语：Φιλοσοφία），按照词源有「爱与智慧」的意思。
在学术界里，对于哲学一词并无普遍接受的定义，也预见不到有达成一致定义的可能。
单就西方学术史来说，哲学是对一些问题的研究，涉及等概念。
二、感性与理性的区别文学是语言文字的艺术，是社会文化的一种重要表现形式，是对美的体现。
文学作品是作家用独特的语言艺术表现其独特的心灵世界的作品，离开了这样两个极具个性特点的独特性就没有真正的文学作品。
一个杰出的文学家就是一个民族心灵世界的英雄。
文学代表一个民族的艺术和智慧。
文学，是一种将语言文字用于表达社会生活和心理活动的学科，属社会意识形态范畴。
哲学：在东方，哲学一词通常用来说明一个人对生活的某种看法（例如某人的“人生哲学”）和基本原则（例如价值观、思想、行为）。
而在学术上的哲学，则是对这些基本原则的理性根据的质疑、反思，并试图对这些基本原则进行理性的重建。
三、应用价值的区别1.文学除了拥有外在的、实用的、功利的价值以外，更为重要的是它还拥有内在的、看似无用的、超越功利的价值，即精神价值。
艺术，并不仅仅是工具，甚至也并不总是“作品”。
艺术在本质上是一种生存方式，生活态度，生活的内涵，是生命赖以支撑的信仰。
2.哲学源自人们的生活。
说白了，哲学就是人们在茶余饭饱后，开始思考人生，思考世界的一种伟大观念、思想。
空想不是研究哲学的方法，空洞的理论也不是哲学。
真正的哲学是鲜活的，是实践和思考的结合，到处散发着人性的光芒。
随笔怎么写
怎样写随笔1、写小事2、论是非。
3、看社会性。
4、写“语感笔。
写小事宿舍里有没有可写的东西
例人睡懒觉，有人好吃，有人讲究梳妆打扮，有人吵架……教室里有没有可写的东西
譬如某老师今天穿得很特别或讲课令人忍俊不禁，某同学听课酣然入梦或回答问题吞吞吐吐……厕所里有没有写作的素材
比如墙壁上写着“大便固不可少，小便也别有风味”之类的打油诗……总之，只要同学们有一双“发现美”的眼睛，可写的东西多的是。
比如针对宿舍里“有人经常使用他人东西”的不良风气，有的同学留意观察，用心思考，这样写道：“就拿使用别人的脸盆来说吧，并非别人的香些、好用些，而是因为：一是有的同学根本没有带脸盆到学校，专门使用别人的；二是有脸盆，但留着不用，使用别人的就不会顾及别人的脸盆的损失，使用起来想用多大劲就用多大劲，不用时一脚就把它踢开，方便极了。
染上这种生活习气的人，步入社会，不成‘恶霸’，也是一个极端自私分子
”论是非针对一位女生在食堂门口买菜插队的现象，有的男生认为“插队被抓也不是一次两次了，但却没有一次看见是女同胞被抓的”，并发出“值日老师们‘重男轻女’”的慨叹。
而另一位女同学却对此很有些异议：“其一，‘不抓女生光抓男生’的说法不符合事实，我就眼见不少插队女生被抓，如……其二，讲插队，女孩子哪里是男子汉的对手
纤纤弱女哪里敌得过彪形大汉
君不见，平日里男生你推我挤看从标语、
松鼠课文心灵感悟怎么写
一材解读 1．课文简说。
打开课文，一只、乖驯良、可爱的小松鼠向我们走来。
漂亮的外貌、驯良的习性和乖巧的行为清晰地定格在我们的头脑中。
我们在喜爱小松鼠的同时，不能不叹服作者精心细致的观察、生动传神的描写及准确精练的说明。
课文第一自然段首先从总体入手，介绍松鼠是一种漂亮的小动物，乖巧、驯良，很讨人喜欢。
接着从面容、眼睛、身体、四肢、尾巴和吃食姿势几个方面具体来写松鼠漂亮的外形特征。
第二自然段从松鼠的活动范围——树上（不侵犯人类）、活动时间——夜晚（不骚扰人类）等两个方面着重介绍了其性格特征——驯良。
第3．4自然段侧重写了松鼠的行动特征——乖巧。
一从它横渡溪流时的情景来表现它的智慧；二从“有人触动大树”时的反应来表现它的警觉；三从储备食物过冬来表现它的聪明；四从蹦跳的动作来表现它的轻快；五从不高兴时发出的恨恨声来表现它丰富的感情。
作者还列举了松鼠搭窝的经过，从选址、建造、居住及窝口的特点等方面来表现它的聪明、勤快，进一步突出了它的乖巧。
最后在第5自然段补充介绍了松鼠的生育情况，何时换毛及喜欢洁净的特点。
选编这篇课文的意图，一是继续激发学生喜爱动物、热爱自然的感情，增强保护动物、保护生态环境的意识；二是通过与《鲸》进行比较阅读，培养学生的阅读能力，使学生进一步领会说明文的表达方法。
这篇课文是一篇知识性、科学性、趣味性都较强的文艺性说明文（又称科学小品）。
它以准确性说明为前提，以形象化描写为手段，在说明角度、表达方法、语言风格等方面与《鲸》有很大不同。
从说明的角度来看，《鲸》侧重于介绍鲸的形体特点和生活习性，而本文侧重于介绍松鼠的外貌、性格和行动；从表达的方法来看，《鲸》运用了列数字、举例子、打比方、作比较等说明方法，而本文主要是采用比喻、拟人手法生动形象地说明事物；从语言风格上来看，《鲸》的语言精炼平实，而本文的语言生动传神，极具文学色彩。
教学本文的重难点，是引导学生在读中感受松鼠的特点，并通过与《鲸》进行比较阅读，探究两篇课文不同的写法，体会作者的表达方法。
2．词句解析。
（1）对句子的理解。
①它们面容清秀，眼睛闪闪发光，身体矫健，四肢轻快，非常敏捷，非常机警。
玲珑的小面孔，衬上一条帽缨形的美丽的尾巴，显得格外漂亮。
尾巴老是翘起来，一直翘到头上，自己就躲在尾巴底下歇凉。
这段话简直类似于文学作品中的肖像描写。
一般“清秀”极少用来形容动物，就是形容人，多半也只形容少男少女，现在拿来形容松鼠的面容，加上“闪闪有光”的眼睛，写得非常惹人喜爱。
特别是在写尾巴时，更加细致生动：先写其形状，把它比作“帽缨”，给人以联想和美感，表现出松鼠尾巴的美丽；再写具体功能，能“一直翘到头上”，自己“就躲在尾巴底下歇凉”，表现出了松鼠形体的奇特之处。
②有人说，松鼠横渡溪流的时候，用一块树皮当作船，用自己的尾巴当作帆和舵。
“横渡”是指从江河等的这一边过到那一边。
这句话介绍了松鼠横渡溪流的方法，两个“当作”写出松鼠不仅知道以树皮为船，而且还会用尾巴“扬帆”“使舵”，乖巧不言而喻。
③它们是十分警觉的，只要有人触动一下松鼠所在的大树，它们就从窝里跑出来，躲到树枝底下，或者逃到别的树上去。
这句话用“只要……就……”这一句式来表现松鼠灵敏的反应与动作。
作者用了三个动词“跑”“躲”“逃”来表示松鼠对于微小危险的快速应变能力，从而更显出它“十分警觉”的灵性，由此表现出它的“乖巧”。
（2）对词语的理解。
乖巧：合人心意，讨人喜欢；机灵，巧妙。
驯良：和顺善良。
橡栗：橡树的果实，外表皮有一层硬壳，圆形，呈棕红色，内仁如栗子，可食用。
矫健：强壮有力。
玲珑：精巧细致。
蛰伏：动物冬眠，潜伏起来不食不动。
警觉：对危险或情况变化的敏锐感觉。
苔藓：苔藓植物的一纲，属于这一纲的植物，根、茎、叶的区别不明显，绿色，生长在阴湿的地方。
二、教学目标 1．认识11个生字。
正确读记“乖巧、驯良、清秀、矫健、机警、玲珑、躲藏、追逐、强烈、溪流、警觉、触动、锐利、错杂、狭窄、勉强、遮蔽”等词语。
2．朗读课文，了解松鼠的特点。
激发学生热爱自然、保护动物的人文情怀。
3．感受课文中准确的说明和生动、形象、细致的描写，积累语言。
4．能用较准确、生动的文字对某一种动物的特点进行说明。
三、教学建议 1．教学本课前，先布置学生搜集相关资料，了解作者和松鼠的有关知识，有条件的还可以组织学生观看有关松鼠的影片，丰富学生对松鼠的认识。
2．教学这篇略读课文时，要让学生认真读读课文前的阅读提示，按照阅读要求进行自主阅读。
学习时，应先引导学生读熟课文，整体感知课文内容，了解作者是从哪几方面介绍松鼠的，体会作者对松树的喜爱之情。
为了促进学生与文本的对话，可让学生就课文某一部分内容绘制一幅图，给它起一个名称，并能用自己的语言描述画面。
3．在感悟、理解课文之后，还应引导学生画出自己最喜欢的句段，说一说喜欢它们的原因，从而来体会作者语言的生动形象，提高学生的欣赏和评价能力。
4．探究本文与《鲸》在表达上的异同，是本课的教学重点。
由于学生受年龄及阅读能力的限制，不一定体会得非常全面，教师应注意加以引导。
可以让学生以小组合作学习的方式进行探究，让学生在互动中促进交流，在交流中学会合作，在合作中引起争辩，在思辩中激活思维。
5．在学习了两篇介绍动物的文章后，可以进行一次改写练习，引导学生将课文《鲸》仿照本文的表达方法进行改写，也可以让学生将本文仿照《鲸》的表达方法改写成一般性说明文。
四、相关链接 布封（1707—1788）18世纪法国着名的博物学家、作家。
少年时期就爱好自然科学，特别是数学。
大学法律本科毕业后，又学了两年医学。
后游历了法国南方、瑞士和意大利。
毕生从事博物学研究，每天埋头着述，四十年如一日，终于写出了36册的巨着《自然史》。
这部着作包括地球史、人类史、动物史、鸟类史和矿物史几大部分，综合了无数的事实材料，对自然界作了精确、详细、科学的描述和解释，提出许多有价值的创见，并开创了现代地质学的先河，尤其在物种起源方面，指出物种因环境、气候、营养的影响而变异。
达尔文称他“是现代以科学眼光对待这个问题的第一人”。
《自然史》的文学价值也很高，其中关于动物活动形态的描绘尤其富于艺术性。
作者以科学的观察为基础，用形象的语言勾画出各种动物的一幅幅肖像。
1777年，法国政府在御花园里给他建立了一座铜像，座上用拉丁文写着：“献给和大自然一样伟大的天才”。
文艺性说明文又称科学小品。
其特点是擅于运用文学手法具体生动地向读者介绍说明对象。
它的主要表达方式是描写性说明，是描写与说明的巧妙联合。
这种融合与记叙文的描写有明显区别。
记叙文运用描写，目的是再现事物形象，把人物与事件刻画得具体生动，从而表现文章的主题；而说明文运用描写，目的是为了进行生动说明，它只是在介绍说明对象的过程中，借助某些形象化手法（如比喻、拟人等）对事物的特点作一些形象化描写，从而起到具体说明事物的作用。
文艺性说明文不论采用什么样的形象化描写手段，都要以准确性为前提，本文就是一篇说明的准确性与描写的形象性完美结合的范例。
松鼠脊椎动物，哺乳纲，啮齿类，松鼠科。
小型兽类，体重约380克，体长20—28厘米，尾蓬松，长16—24厘米，超过体长的一半以上，密生棕黑色长毛。
体毛灰色，故又称“灰鼠”，也有暗褐色或赤褐色的。
腹面白色。
林栖，用树叶、草苔筑巢，或利用鸦、鹊的废巢。
喜食松子和胡桃等果实，有时也食昆虫和鸟卵。
年产1—2窝，每产4—6仔。
经济价值很高，冬季的皮毛可制皮衣，尾巴可以制笔。
