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北京蜡像馆寻访感言

时间:2020-03-06 22:44

昨晚到杭州,已经过去半天一夜了,还不知道要怎么玩

东湖风景名胜区,是武汉市最大的风景游览地。

明镜一样的武汉东湖,水面面积达33平方公里,是杭州西湖的6倍,这个中国最大的城中湖,群山环抱,浩淼明净,最宽处28公里,最深6米,湖岸线长111.5公里,岸线曲折,港汊交错,素有九十九湾之称。

山下有湖,水中有山。

登高峰而望清涟,踏白浪以览群山,视角不同,可体味到不同的山水之精妙情趣。

湖北为古楚国腹地和三国演义主战场。

根据历史典籍和传说,东湖风景名胜区建设了一批以楚文化和三国文化为内涵的旅游景点。

行吟阁、屈原塑像、屈原纪念馆、楚城、楚市、楚天台和离骚碑,无不显现楚八百年楚文化的辉煌余博大;刘备郊天坛、武圣庙、卓刀泉让您领略三国文化之精髓。

东湖还建有全国第一座寓言雕塑园,中国最大的樱花园,全国四大梅园之首的东湖梅园,以及杜鹃园、蔷薇园、水生花卉园等十三个植物观赏园。

亚热带气候里的东湖,植被繁茂,满眼青翠,古木遮天,鲜花吐艳,一年四季花开不断,素有“春樱、夏荷、秋桂、冬梅”四季名花之美誉。

东湖梅园依山傍水,为江南四大梅园之首,301种梅花在800亩园地上争芳斗艳。

它们是中国人心目中凌霜傲雪、品格高洁者的象征。

东湖风景区还培育和收集了300多个荷花品种,和梅花一样,属全国之最。

东湖在梅花和荷花栽培技术领先全国,故这里又是“中国梅花研究中心”和“中国荷花研究中心”所在地。

漫天红霞般的樱花,日本式的园林,给人以置身东瀛的错觉。

东湖樱花园是中国最大的樱花园,5000株樱花竞吐芬芳,给人幻境般的感觉。

在磨山南麓,还有一处栽种万株桂花的桂花园,每到农历八月,漫山的桂花浓郁芬芳,民间常有“八里磨山,十里飘香”之说。

喜爱植物花卉的您,可以和屈原引为同道。

屈原生前就行吟东湖泽畔,在这里留下行吟阁、屈原纪念馆、长天楼等景点。

占地100多亩的鸟语林是鸟儿们的乐园。

200多种、5000多只鸟儿在这里济济一堂。

东湖海洋世界,神秘、奇妙,如梦如幻,让您遨游在知识的海洋里,获益无穷,流连忘返。

中国内陆最大的海沙浴场——东湖沙滩浴场,有“武汉夏威夷”的美誉。

这里广阔的湖面水波荡漾,沙地上走过五彩缤纷的泳装男女。

还有1856年,太平军九位女战士与清军激战,牺牲在东湖边,当地群众把她们合葬于此。

1952年,武汉市人民政府在此建墓立碑,成为东湖九女墩景点。

新中国成立后,对东湖情有独钟,先后26次来到这里。

除中南海外,东湖是他住得最久的地方。

一天,他在东湖听涛酒家品尝了武昌的鳊鱼,写下了脍炙人口的“才饮长沙水,又食武昌鱼”诗句。

在东湖南岸磨山西峰顶上,有一座朱碑亭,是为纪念朱德委员长1954年视察东湖而建的。

在朱碑亭凭栏眺望,洲渚纵横,长堤蜿蜒,湖上风光尽收眼底。

东湖还是武汉对外文化交流的胜地。

1979年,这里开辟了友谊林。

20多年来,先后有日本大分、美国匹兹堡、德国杜伊斯堡、英国曼彻斯特、罗马尼亚加拉茨等武汉姐妹城市的友好使者来到这里,与武汉人民一道,种下了象征团结、友谊、进步的雪松、笔柏、桂花、红枫等树百余株。

这里还是中国楚文化游览中心。

东湖风景区经过50多年的发掘和建设,形成了系统的楚文化旅游景点。

楚城依山傍水耸立在东湖磨山北麓,体现了楚人喜爱居高临水筑城的特点。

它是进入东湖楚文化旅游区的第一个景点。

楚市是楚人文化交流、商品交换的场所。

青石路面,红漆门柱,黄墙黑瓦,一派楚地风貌。

200米长的街市上,店铺林立,游人如织。

加上吊脚楼式的建筑,具有鲜明的楚文化风格。

凤是楚国先民的图腾和吉祥物,他们把鹰、鹤、燕、孔雀等许多鸟的美好特征集合起来,创造了他们理想中的神鸟。

凤标的净高7.2米,用15.8吨黄铜铸造,两凤站在百兽之王老虎的背上,威猛而华美。

由凤标抬头望去,是磨山第二主峰上巍峨的楚天台。

楚天台是楚文化游览区的标志性建筑,按古楚国章华台“层台累榭,三休乃至”的形制而建,层阶巨殿,高台耸立,依山傍水,可与江南三大名楼媲美。

从凤标登上楚天台要上345级台阶。

楚天台内有荆楚文物、工艺品、楚国名人蜡像展,还有编钟乐舞演出。

在这里,你一边歇歇脚,一边可以尽情欣赏、体味楚文化浪漫、瑰丽、诡异的风韵。

还有祝融塑像,祝融是楚人的远祖,是传说中的火神。

他的职责是观象授时,指导人们生产、收获。

这尊雕像体现了楚人崇火、拜日的民俗。

“惟楚有才”组雕,以古楚国八百年风云人物和重要事件为主题,以多种雕塑手法展现了楚国名君、名相、名人的事迹和古楚国的矿冶、纺织、艺术、农耕、战争和日常生活情景,体现了楚文化博大精深的内涵。

这组雕塑技艺精湛,气势磅礴,是东湖楚文化建设的经典之作。

东湖磨山脚下的离骚碑,用红色岩石砌成,高14.8米,宽8米,比号称“天下第一碑”的泰山“御京碑”还要高出1.3米,宽出3米。

碑文选用青年时代手书的《离骚》全文手迹,字体道劲隽逸,诗书双绝。

东湖三国文化历史源远流长,东湖磨山东山头上,史书记载刘备在此祭天。

这便是有名的刘备郊天坛。

刘备郊天坛被誉为“观日上佳,赏月绝妙,瞰景最全,祈福甚灵”之地。

这里还有卓刀泉、曹操庙、鲁肃马冢等三国遗址。

南宋诗人袁说友游武昌东湖时有诗云:“一围眼浪六十里,几队寒鸦千百雏。

野木迢迢遮去雁,渔舟点点映飞乌”。

来到清河桥头的烟浪亭,可以寻访古人游踪,体味宁静誉雅致,感悟生命的意境。

饱览了东湖秀丽的山水、珍奇的花木、浓郁的楚风和三国文化,你现在该对东湖有一个全面的了解了。

东湖风景区由六个特色景区组成,它们是:听涛景区,磨山景区,珞洪景区,落雁景区,吹笛景区和白马景区,景区总面积81.68平方公里。

听涛景区是水上娱乐游览区,磨山景区是楚文化游览区,落雁景区是生态休闲游览区。

1982年,武汉东湖风景名胜区被国务院列为首批国家重点风景名胜区;1999年,中央文明办、建设部、国家旅游局联合授予东湖风景名胜区“全国文明风景旅游区示范点”称号;2001年,东湖风景名胜区获得国家首批AAAA级景区称号。

2002年初,东湖又通过了ISO14001环境论证体系。

东湖风景名胜区正在成为代表华中最大都会、历史名城武汉形象的国内一流、世界知名的旅游品牌。

厦门旅游。

请教。

S.M广场太远了~中山路过去都还要一段时间~而且那里没什么好玩的~就和中山路的老虎城、差不多,没必要坐大老远的车去看没什么的广场,何况你只有一天时间可以沿路走~到湖里炮台~到环岛路~环岛路就能玩很多,有椰风寨,可以骑自行车~观音山貌似在会展附近,如果是,那么可以继续沿路走,有点远,搭公车。

你出发前都得先把各个地方的位置搞清楚,怎么走,怎么坐车,下一站是哪里。

都安排好,计划好,玩起来就不会乱了。

想逛街的话就晚上去吧,白天把那些要去的都玩掉,晚上逛街热闹,也不会太晒。

中山路的美食城就可以不用去了,没什么东西,又贵。

倒是步行街小吃点不少。

逛街得小心小偷,很猖狂。

一天时间实在是紧凑的,如果都想玩下来,那绝对得断腿= =~

逛街也是个问题了~如果还能很有精力,那说明你很特别- -另外PS:以后问类似地方旅游问题最好把分类归到你要去的地方,毕竟人家当地的看到了才好给你建议~

■■■请大家帮我拟一个北京旅游路线■■■

北京胡同游    京城胡同游线一  胡同,是北京特有的一种古老的城市小巷。

  在北京,胡同浩繁有几千条,他们围绕在紫禁城周围,大部分形成于中国历史上的元、明、清三个朝代。

胡同游(追循老北京的脚步)  1、游客在北海公园北门(后门)西侧100米左右的胡同游览出发点乘老北京传统交通工具三轮车出发(每辆可乘两人),在导游的带领下到达行程的第一站--鼓楼。

鼓楼建于1272年,高约50米,是旧京城的报时中心,导游带领客人登鼓楼俯看中轴线两边东西两城的胡同,讲解北京的历史、城市格局及胡同的形成,并参观四合院模型。

  2、离开鼓楼,客人乘三轮车穿过胡同,沿着什刹海走一段,在银锭桥下车,在导游的陪同下,到带有浓郁京城民风的胡同里漫步,听导游讲解北京的胡同和四合院的文化内涵,看胡同中传统的生活方式,并走进普通居民住宅四合院参观,并与居民聊天,了解人民的生活风俗习惯。

  3、游客乘三轮车前往有“红楼大观园”之称的恭王府花园。

恭王府花园是胡同中清代的贵族人家的大宅院。

它始建于1779年,占地3公顷,是现今保存最完整的清代王府,导游陪同游客穿过秀色迷人的王府花园萃锦园,参观为昔日贵族家庭开展社交活动而举办京剧堂会的大戏楼,对比贵族人家与普通百姓的生活方式和环境。

游客可以在恭王府花园小憩,品茶,吃小吃。

  ·京城胡同游线二  胡同是了解北京传统文化和风土人情的好形式。

  第一站:西砖胡同法源寺。

乘102路电车教子胡同站下,南行约八百米。

胡同内的建筑颇有几处值得驻足端详的,而法源寺更因厚蕴历史文化而不可不妨。

今年2月,李敖的长篇小说《北京法源寺》获诺贝尔文学奖提名,原本备受世人冷落的书和寺顿成热点。

书中虽多有虚构,但基本史实还是有据可依的,不妨看看,这对您了解法源寺的价值有帮助。

法源寺的丁香很有名,号称香雪海、曾与崇右牡丹、恭王府海棠并称京畿三大花事。

爱花的朋友,游时请留意一下。

  第二站:平安大道段祺瑞执政府。

乘102路至西四换乘13路至十条站下车马路对观即是。

此处原为段祺瑞执掌北洋政府时的官邸,建筑兼有中西风格,主楼之砖雕令人叹为神工。

与此处有关的重大历史事件很多,如鲁迅《纪念刘和珍君》一文中提到的那次屠杀,就发生在这儿的门前。

见证了历史的影壁在去年的平安大道改造中被从原来的民宅中被解放出来并涂饰一新,游时别忘了看上一眼。

  第三站:成贤街辟雍大殿。

乘13路至国子监站下车,路西有牌楼的胡同即为成贤街。

成贤指大成至圣先师孔夫子,全国第二大孔庙即位于胡同东侧。

孔庙固然重要,但说到古建筑物的价值,国子监辟雍大殿较之毫不逊色。

辟雍为元明清三朝皇帝讲学的课堂,建于彝伦堂前,琉璃牌坊后,水绕四门,有汉白玉的四桥可通。

大殿嵯峨崔嵬,十分壮丽,称得上中国古代建筑中的精品。

鲁迅先生曾在殿中以整理前朝宫室简牍为业。

今日寻访,仿佛仍依稀有个矮瘦身影在忙碌着。

前面提及的琉璃牌坊,又称“园通教译”牌坊,也是同类牌坊中硕果仅存的几个之一,美得让人心跳暂停。

  第四站:戏楼胡同柏林寺。

出成贤街东口,马路对面即是戏楼胡同。

柏林寺的古树很有名,其中一株婆罗树曾于民国年间被列为京城奇树三四之一,可惜现在寺中已无人能说清此树还在不在。

寺名柏林,树中自然不乏古柏,但现在有价值的寺中古树,似乎应把千年银杏、700年白皮松和300年龙爪槐排在前面。

怪不得先人有树木崇拜,那阅尽沧桑的古树蓦地出现在你面前时,你会感觉到膝盖有着地的欲望。

  上述各景点中,除法源寺外皆可免费参观。

全程游下来,门票车资也就10元上下,真可谓惠而不贵。

免费的原因,是它们现在被一些文化单位(如中国人民大学书报资料中心、首都图书馆、中国文物)中用了。

这些单位的人大都明白自己身居之处为宜宗留下的重要文化遗产,对来访者都很客气。

  而许是由于为这些遗产被忽视而不在乎,住在上述几条街巷中的寻常百姓,往往会以异乎寻常的热情与前来寻“宝”者开侃。

于是,“北京”和“北京人”这两个词,便会让你顿然感受到历史的深度和人情的温度。

  ·胡同旅游添水路 汴梁古船走京城-“胡同游”推出“水上游”  什刹海是北京城内的一颗耀灿的明珠。

三十四公顷水面碧波荡漾,依依垂柳掩映着王府。

寺庙、钟鼓楼和名人故居。

经过几百年的历史变迁,此地仍具有旧都风貌,沿岸边漫步其间,站在银锭桥上,可远望西山,近看湖水;进入婉蜒曲折的胡同与错落有致的四合院,又有观风问俗之乐。

  ·到胡同感受昨日的北京  胡同,是北京特有的一种古老城市小巷,在这里,你能感受到北京悠久的历史和传统的风俗。

  胡同,是北京特有的一种古老的城市小巷。

在北京,胡同浩繁有几千条,他们围绕在紫禁城周围,大部分形成于中国历史上的元、明、清三个朝代。

  什刹海是北京城一处历史文化风景区,包括前海、后海、西海三个湖泊,保存良好的恭王府,纵横交错的胡同,与古老的钟楼、鼓楼遥相呼应。

堪称北京最具代表的胡同地区。

从鼓楼大街西侧进入什刹海地区,登上银锭桥驻足观望,天空晴朗的时候,能看到山清晰的轮廓,这就是著名的燕京八景——“银锭望山”。

后海的两岸有恭王府、郭沫若故居、宋庆龄故居,不远处有鼓楼和钟楼。

  近况:什刹海中秋赏月  今年的国庆节与中秋节同在一天,藉着北京城内元大都时期的古老水域什刹海,水上游览活动采用江南古老形式的橹船为交通工具,由头戴斗笠、身着黄马甲的船工摇橹行船。

白天游人可在船上饮茶小吃聚会,或随船游览水域周围的王府、寺庙、名人故居。

傍晚,船上点起油灯,船头由一名怀抱丝竹乐器的小姐弹奏轻柔动听的民间乐曲,船过银锭桥摇向后海,游人除点曲子边欣赏边茶饮小吃外,直到夜幕降临、圆月升起,此时将船上赠送的纸河灯点燃放入水中,灯浮水面沿船尾浮动,忽明忽暗灿烂一片。

丝竹声中岸上游人驻足观看,船上游客畅饮尽兴,其乐融融。

桨声灯影中的月亮一定更圆满。

  而无论是白天或傍晚,银锭桥边的京城著名百年老店“烤肉季”均可隔岸送上烤肉、烧饼及小菜,供游客在船上聚餐小酌,其感觉美妙别致无比。

游客还可预订老北京各种小吃送上船。

  远观:制高景山放眼北京 徐勇最近又在景山和故宫上打起了主意,给首旅集团也提了多次建议,想在神武门地下挖一条地道。

他一再表示挖地道的想法不是冲动,他认为故宫游客很多,景山的游客却很少。

景山是北京的制高点,站在景山上,北京的全景一眼望去尽收眼底。

二环路外面高楼大厦林立,那是现代的北京。

二环路以里,胡同整整齐齐,这是过去的北京。

  背景资料:  “胡同”,是北京特有的一种古老的城市小巷。

在北京,胡同多得有几千条,它们围绕在紫禁城周围,大部分形成于中国历史上的元、明、清三个朝代。

胡同中主要建筑几乎全部是“四合院”。

这是一种由东、西、南、北四座房屋,以四四方方对称形式围在一起构成的对闭式建筑。

改革开放以来,很多胡同被推土机推掉,现代建筑拔地而起,尽管如此,在北京的市区内,胡同仍是占据着近三分之一的面积,居住着近半数的人口。

胡同不仅过去是,而且现在仍然是许多北京人生息与共的地方。

  精典行程:  1.发现老北京乘三轮车到后海银锭桥,浏览传统特点的市井生活,参观古老的胡同,参观百姓居住的古老的四合院和居民家庭。

乘三轮车返回。

这可以一般地了解北京的胡同、四合院和居民生活情况。

享受乘坐三轮车观光的乐趣。

1小时  2.追循老北京的脚步乘三轮车到市中心有700多年的古代北京报时中心———鼓楼,登上高高的鼓楼俯瞰旧北京城和远处的新北京城,参观鼓楼。

乘三轮车到什刹海燕京八景之一的银锭桥下车,到古老的胡同里漫步,参观百姓居住的古老的四合院。

乘三轮车到过去贵族生活的场所恭王府花园参观,并喝茶、小吃。

乘三轮车返回。

这是很受游客欢迎的安排,能直观地了解北京城市历史和现状。

了解胡同、四合院丰富的人文内涵,了解旧时贵族生活同普通百姓生活的区别。

享受乘坐老北京人力三轮车观光的乐趣。

2.5—3小时  3.深入北京过去和今天乘三轮车到市中心有700多年历史的古代北京报时中心—鼓楼。

登上高高的鼓楼俯瞰旧北京城和远处的新北京城,参观鼓楼。

乘三轮车到后海银锭桥下车,参观古老的胡同,参观百姓居住的古老的四合院,到居民家喝茶吃北京小吃聊天,乘三轮车到胡同里的小学校或幼儿园参观。

乘三轮车返回。

这是很值得推荐的安排。

能使人较全面地了解北京城市的历史沿革。

深入体验胡同、四合院和居民的生活方式。

享受乘坐老北京人力三轮车观光的乐趣。

2.5—3小时  4.感受胡同生活乘三轮车到市中心有700多年历史的古代北京报时中心———鼓楼。

登上高高的鼓楼俯瞰旧北京城和远处的北京城。

参观鼓楼。

乘三轮车到后海银锭桥下车,参观古老的胡同,参观百姓居住的古老的四合院。

乘三轮车到过去贵族生活的场所恭王府花园参观,喝茶。

乘三轮车到胡同居民家做客,包饺子吃饭。

饭后参观小学校。

乘三轮车返回。

这也是很受欢迎的安排。

除了具有第二项的全部内容外还能享受到胡同里普通老百姓家进餐吃饺子的乐趣,使您亲身感受北京市民的生活,从而充分了解北京。

4、5小时  5.夏季傍晚逍遥游每年5月5日—9月30日傍晚,游客乘三轮车,绕过风景秀丽的什刹海去胡同,参观丰富多彩的傍晚的居民生活,参观胡同人家。

之后乘三轮车到前海小公园,参观各种自发的民间活动(打牌、下棋、扭秧歌等)。

能享受三轮车上纳凉观光的舒适和乐趣。

看到秋日傍晚北京老百姓非常丰富多彩的生活。

1.5—2小时  6.水陆配合胡同游经典推荐什刹海水上游(好梦江南:乘人力橹船、听小姐演奏丝竹乐曲、放河灯)。

最佳游览时间是每年4月—10月17:00—20:30。

  路线  鼓楼———什刹海———银锭桥———参观胡同———返回北海后门路线  在前海乘橹船———前海———银锭桥———后海———参观胡同———参观恭王府花园

11月份去上海

~ 周五下午从福州出发坐动车 周日下午回福州 然后请当地高手制定下计划

~ 如何游上海

~

以下都是一个字一个字打的,不是哪里复制来的哦~根据你们的情况:周五晚上才到,去哪儿玩都会急匆匆的,所以建议早点休息,确保第二天有足够的体力,第二天给你们安排的充实些;来上海必去的景点:外滩、东方明珠塔或环球金融中心、南京东路;具体如下:周六一早,先乘地铁2号线,去东方明珠塔(或环球金融中心,二者离的很近,高度差不多)参观;约2小时;之后乘地铁2号线,到人**民广场站下,游杜莎夫人蜡像馆,全国仅2家,很多“名人”可以合影,适合年轻人的口味

很好玩,会玩很久

约2-3小时;蜡像馆出来就是南京路步行街,沿街步行可以购物,走半小时,就到了外滩,是上海标志性景点,适合拍照,还可以乘坐浦江游览船,票价几十元;晚上有两个选择:城隍庙或新天地,前者适合古建筑爱好者;后者是酒吧群可以玩到深夜,就是消费较贵。

你们自己挑一个。

周日早上如果来得及,可以去世博会留下的沙特馆一游,内容新奇。

游览时间又短,时间紧就别去了。

不能误了飞机啊~希望对你们有用

不懂请追问~

辛亥革命博物馆观后感

辛亥革命博物馆新馆观后感金融学院金融1502班洪凡齐201503010207在十一月底一个阳光明媚的下午,我同小组各名成员一起,来到阅马场附近的武汉辛亥革命博物馆新馆进行参观。

偌大的首义广场上,“V”字造型的博物馆赫然耸立,格外引人注目。

博物馆主体以砖红色岩石建造,刚健的轮廓,与岩石表面那自然雕琢、风化的纹理,给人一种浑然天成、高大威严的视觉效果。

博物馆外墙为红色,底座为黑色,这一颜色的对比仿佛昭示着展馆承载的“革命性”与“黑暗性”这两股对抗的力量,不经意间便将人带回了那个风起云涌的年代。

博物馆由一个大厅、五个展厅和一个多功能展厅组成。

进入大厅,巨大的立体岩石浮雕映入眼帘。

赤色的浮雕用粗粝的笔触勾勒出当年武昌起义时士兵们前仆后继、勇往直前的形象,给人强烈的震撼。

浮雕下放置的前言石碑,详细地介绍了展馆的基本信息,更激发了我们参观的兴致。

乘电梯上楼,走过一段缓坡,我们便进入了第一展厅。

昏暗的灯光下,走道两旁的柱式石碑上赫然镌刻着我国当年与外国列强签订的不平等条约的名称。

南京条约、望厦条约、天津条约、北京条约,一条又一条,让人觉得空气都变得压抑紧张了起来。

走到的尽头是一组人物蜡像,真实地还原了《辛丑条约》签订的历史场景。

签订条约的长桌两侧分坐着外国代表和中国代表,外国代表那咄咄逼人的态势和清朝官员们悲悯的神情,让人难以忘怀,心中泛起一阵酸楚。

展厅的其余部分还

追寻鲁迅的足迹800字

寻访鲁迅的足迹 这是第一来绍兴,来到鲁迅故里。

鲁迅故里包括鲁迅纪念馆、鲁迅祖居、鲁迅故居(含百草园、绍兴民俗展览、朱家台门)、三味书屋等全部建筑,是鲁迅青少年时代生活、学习、工作的地方。

我们是怀着一份崇敬的心理去参观的,对于鲁迅先生这样的文坛巨匠,我们只能永远地缅怀,想想我们每个人都曾读着先生的文章而长大,对先生的尊重就不用多说了。

先生的许多作品都是我所熟悉的,上小学、中学时还背过一些片段,“不必说碧绿的菜畦,光滑的石井栏,高大的皂荚树,紫红的桑葚;也不必说鸣蝉在树叶里长吟,肥胖的黄蜂伏在菜花上,轻捷的叫天子(云雀)忽然从草间直窜向云霄里去了。

单是周围的短短的泥墙根一带,就有无限趣味。

”(《从百草园到三味书屋》)。

儿时课本里的片段今天总算亲眼目睹了。

鲁迅故居位于绍兴市中心,整个旅游范围是一条保护下来的仿古街,街的两端设置了路障,不让机动车驶入。

整条街道是用一块块方形的石板铺砌而成,街道两旁都是古香古色的老房子,鲁迅的祖辈家庭身份很是显赫,有几套很大的房子,每套房子相隔不远,都处在街道的右边,依次分别为鲁迅的祖居、鲁迅纪念馆、鲁迅故居。

另外,著名的咸亨酒店也座落其间。

街道的左边是一条小河,水面上停泊着几艘乌蓬船,摇摇荡荡,整条街更增古色古香。

跨过河上窄窄的石板桥,到了鲁迅的祖居,里面陈列着家族的显赫历史。

在一间大厅里悬挂着“德祉永馨”的牌匾,下面是一幅鲁迅祖父和两位祖母的画像。

鲁迅先生的亲祖母很早就过世,另一位就是在先生作品中经常提到给先生讲故事的后继祖母。

跟着导游依次参观了小姐,孩子,老爷夫人的房间以及其他的厨房、琴房和沐浴房等。

不过我最感兴趣的还是一个小厨房,里面陈列着一些农用炊具碗筷,据说这里是鲁迅小时候和闰土相识的地方。

站在同一个屋檐下,感受着很多年前的气息,耳旁仿佛听见了两个小孩天真无邪的笑声。

祖居的斜对面,就是鼎鼎有名的三味书屋了。

进了大门向左拐,就到了先生真正读书的小屋,迎面就可以看见对面中堂上方悬挂横匾一块,上书“三味书屋”四个大字,下面是一幅画着梅花鹿的中国画,这个地方应该就是先生刚进学堂时对匾行礼的地方了。

小屋的角落里就是先生曾经坐过的位子,上面就有先生曾经刻的“早”字,可惜学堂不让进。

我也没能看到先生亲刻的“早”字。

wk_ad_begin({pid : 21});wk_ad_after(21, function(){$('.ad-hidden').hide();}, function(){$('.ad-hidden').show();}); 经过大堂左侧往里走,穿过一条小弄,就到了曾经给先生的童年带来无数欢乐的百草园了,听导游说这里剩下的真正实物只有短短的泥墙根和光滑的石井栏,其它的景物都是后人根据先生的作品复原上去的。

看着眼前的景物,脑子里还在回忆着先生笔下的百草园。

虽然实物和先生笔下的景物有些许的差别,但我们还是用崇拜的心情记录下每一个看到的景物。

毕竟这里曾经是先生生活的地方。

从百草园的侧门穿过,就是另外一个小院了,院子里有三尊铜塑像,是一个老奶奶摇着蒲扇给他孙子讲故事,老奶奶的边上卧着一只猫,这应该是先生的奶奶给他讲故事的情景了。

最为有趣的是,三尊铜像的边上还有一个小板凳,专门给游客留着,你可以自己做一个认真听讲的姿势,仿佛就完全融入到了这种氛围之中,时光在刹那间回到了100多年前,你可以同先生一起享受他单纯而快乐的童年。

从这个小院进到一个小屋,里面有三尊蜡像,一个老的跪在地上向祖先上香,后边分别站着少爷和老管家,三尊蜡像栩栩如生,听导游说这里就是鲁迅先生笔下《祝福》里面的场景了,到了年三十,大户家族都要向祖先祭拜,封建社会里只有主要的男人才可以进行这项神圣的使命,像祥林嫂这种社会底层人只能干洗洗碗这种杂活的。

我用相机记录下了这三尊蜡像,却始终找不到有关祥林嫂的任何相关记录。

也是,在旧社会,像祥林嫂这类社会最底层的人,如果不是鲁迅先生记录下这段尘封的记忆,世上根本不会有人提起祥林嫂这个名字。

走出这条石板街,向前再走50米,就是著名的咸亨酒店了。

一个小酒店因为鲁迅笔下的一个人物——孔乙己而声名远扬,不得不惊叹于先生的号召力

先生死于1936年,至今已有七十五个年头了。

印度文豪泰戈尔诗云:生如夏花之绚烂,死若秋叶之静美。

我觉得此言用在先生的身上再也恰当不过了。

先生的一生,是与整个国家的命运紧密联系在一起的,先生是圣人,他堪称“民族魂”。

因此,鲁迅是属于整个民族的。

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