《大堰河——我的保姆》读了这首诗，你知道了什么事
有什么感受
这首诗抒发了作者怎样的思想情感
这首诗写于1932年的冬日。
知道了当时的诗人因参加“左翼美术家联盟”被国民党逮捕，被关押在看守所中。
据诗人自述，写这首诗时是在一个早晨，一个狭小的看守所窗口、一片茫茫的雪景触发了诗人对保姆的怀念，诗人激情澎湃地写下了这首诗。
诗几经辗转，于1934年发表。
诗人第一次使用了“艾青”这个笔名，并且一跃成为中国诗坛上的明星。
诗中的大堰河确有其人，其故事也都是真实的。
也就是说，诗人完全按照事实，写出了诗人心中对保姆的真切感情。
然而，这首诗又不是在写大堰河：她成了一个象征，大地的象征，一个中国土地上辛勤劳动者的象征，一个伟大母亲的象征。
大堰河并没有名字，大堰河只是一个地名，是生她的地方。
大堰河是普通的。
她的生活中都是些平常普通的小事，那是她苦难生活的剪影。
她的生活空间是有“枯死的瓦扉”的故居，是“被典押了的一丈平方的园地”，死后也只是“草盖的坟墓”。
她的生活是“乌黑的酱碗”，是“为儿子缝补被荆棘扯破了的衣服”，是在冰冷的河里洗菜、切菜。
她的儿子、丈夫都在她的照料下过着相对安稳的生活。
在她死后，他们就失去了这些，他们在炮火中，在地主的臭骂声中活着。
她的形象，同时也是那些和土地连在一起的劳动人民的形象。
他们都植根在大地上，都有着劳动者的伟大品质。
这首诗，从头至尾，始终围绕着“我”与“她”的关系而写。
从“我”所看到的、经历的、感觉的、想到的……来一层一层地写“她”。
这样的构思很常见，而这首诗是优秀的代表。
抒情，是这首诗的血液。
抒情性，是诗的本质之一。
“我”对“她”的感情，在这首诗的行间起伏跌宕，催人泪下。
这种感情是真实的，朴实的，来源于生活的积蓄。
这种感情是生活酿制的酒，醇厚而浓烈。
这是这首诗成功的基础之一。
这种感情不是走马观花可以得到的，可以理解的。
这种感情已成为诗人血肉的一部分，是诗人生命的一部分。
因而诗人在抒情之中，抒的是血，而不是水。
诗的抒情应该是血的抒情，才能感人至深，具有生命力。
以上供参考。
倍轻松眼保仪眼保姆怎么样，真实使用感受
消权益权威“中国消费网”的工员则告诉记者，这两年有不少投诉“姆”的，其中一位云南消费者用了很久，视力不但没有恢复，反而愈加恶化，而且眼花。
记者又查阅了一些相关报道，发现对这种产品的投诉还真不少，“失败案例”也很多。
“眼保姆”一方给出的解释是：主动性不够或父母监督不力，没有坚持使用，致使“眼保姆发挥不了应有的作用”。
事实真的是这样吗
“中医治愈近视”逗笑中医专家 “眼保姆”的宣传人员这样描述产品原理：电脑编码脉冲自动寻找眼周五大穴位，模拟18种针灸、手法，有效缓解眼疲劳，解除近视“外因”；然后，脉冲肝、肾等穴位，打通眼与肝肾的气血通道，使营养源源不断地输送到眼部，解除近视“内因”，最后“轻松恢复视力”。
此外，还有名贵明菊胶囊和中药眼贴，增强眼组织修复能力、提高视力。
当记者把这些话说给中国中医研究院眼科院长高健生教授听时，他不禁哈哈大笑起来，并很干脆地告诉记者，作为一名中医眼科专家，他从来没听说过针灸、眼贴能把近视“治”好的。
他还表示，有一些护眼产品找他，想做宣传，但他都坚持一条——中医只能对眼睛起到调节、保护作用，不可能完全治愈近视。
针对“眼保姆”的其他一些宣传，记者又采访了协和眼科主攻眼部近视手术的李莹教授和眼科中心负责儿童眼科的牛兰俊教授。
李教授指出，“眼保姆”宣传材料里引用媒体报道称，眼部激光手术被英国叫停，失败率达1\\\/10，以此显示其“科学安全”，这样的说法不妥。
一种手术要用于临床，失败率必须在千分之几才可能。
而且，眼部激光手术现在已经再次得以应用。
对于“眼保姆”宣称自己的有效率达91%，牛教授指出，一种治疗方法要发表在权威的专业上才有可信度，而他看了这么多专业材料，也翻阅了最权威的美国《眼科临床指南》，从来没有听说过“眼保姆”这样的治疗方法。
对于宣称的几个月减少近视度数，两位专家一致表示“不可能”。
真性近视只能矫正，假性近视可以消除 据记者了解，目前我国学生的近视率居世界第二位，小学生近视率达34.6%，中学生达74%，近视总人数3亿多，占世界第一位。
在调查“眼保姆”的同时，记者也采访了一些消费者。
家有学龄儿童的家长大都表示，很担心孩子眼睛近视。
如果发生了，大部分人表示会考虑购护眼产品。
“这是一辈子的事，多花点钱不算啥”。
正是这样的心理，加上巨大的场空间，使场上的护眼产品越来越多。
其中，虚假宣传的并不少见，“眼保姆”绝非孤军作战。
牛兰俊教授说，现在这些十分猖獗，各种媒体上都有，“但据我所知，大从来不进这种东西”。
记者查阅资料发现，今年除了“眼保姆”，还有几起针对护眼产品的“令”：3月，浙江省工商局向全省紧急叫停“清华眼宝明目贴”、“好视力眼贴”、“眼大夫眼贴”三则虚假，原因都是宣称自己能治疗近视等各种眼病；7月，药监局发布了《年上半年器械产品质量公告》，“倍轻松”眼部器被叫停使用……而在这些产品的宣传中，很多都提到能“治疗近视”。
采访时，记者发现很多消费者都有这样的想法：不想让孩子戴眼镜，因为那会“让度数越来越深”。
这也是被“眼保姆”利用的一个重要因素。
家住朝阳区的刘女士告诉记者：“孩子现在视力不如以前了，我想给他护眼产品，都是中医方法，总比点眼药、戴眼镜好。
”这样的想法科学吗
从几位专家那里，记者得到了否定的答案。
李莹教授指出，近视是屈光不正的一种，是眼轴过长，致使屈光能力过强，外界光线投射在视网膜之前造成的。
它主要分为遗传和后天两种。
遗传的多为病理性的，多是度以上的高度近视。
而后天主要和环境有关。
目前，真性近视只有矫正办法，主要是戴框架眼镜、隐形眼镜和做眼部手术。
其中，戴框架眼镜是首选方法，适合任何年龄段。
也就是说，戴眼镜是矫正近视，而不是使眼睛度数越来越深。
“不过，这个前提是进行了科学的散瞳验光，再配眼镜。
”李教授说，到眼镜店里随便验光配镜，时间长了对眼睛有损害。
牛兰俊教授也表示，戴框架眼镜、隐形眼镜和做眼部手术是目前仅有的3种近视矫，除此之外没有任何办法。
除了宣称“治疗”真性近视，在“眼保姆”产品中还有一种元的套装，专门针对假性近视。
但在专家看来，这笔钱实在花得不值。
牛教授说，假性近视是眼部肌肉过于疲劳导致的暂时现象，用阿托品等散瞳眼药水治疗，加上合理的饮食休息，几天就能恢复，根本不需要花那么多钱。
而且，“每天敷热毛巾也能保护眼睛”，用不着那么贵的治疗仪。
最后，专家纷纷提出建议：如出现近视，要及时就医，寻找矫正方法；如没有，一定要注意用眼卫生，比如减少阅读时间，学习40分钟到1小时休息一会儿，阅读姿势要正确，阅读时照明要好，一定要有背景灯，有眼病要马上治疗。
此外，平时多摄入B族维生素，少吃甜食，多参加户外活动等。
另外，假性近视一定要及时治疗，的假性近视可能演变为真性近视，必须预防。
借此提醒见到什么就想要什么的瓶瓶们要防止上当哦~
安庆大嫂家政怎么样，有人在他们家请过保姆么，求真实感受
他们家有好几个店面，具体每家店面的情况都不一样，这是一个连锁店，所以你最好自己去实地考察一下才能知道。
但是总体上感觉还是蛮靠谱的。
《大堰河 我的保姆》这首情长诗带有什么性质
所写都是诗人的什么和真切感受
带有自传性质，所写都是诗人的真实经历和真切感受
大堰河我的保姆赏析
这首诗写于1932年的冬日。
当时的诗人因参加“左翼美术家联盟”被国民党逮捕，被关押在看守所中。
据诗人自述，写这首诗时是在一个早晨，一个狭小的看守所窗口、一片茫茫的雪景触发了诗人对保姆的怀念，诗人激情澎湃地写下了这首诗。
诗几经辗转，于1934年发表。
诗人第一次使用了“艾青”这个笔名，并且一跃成为中国诗坛上的明星。
诗中的大堰河确有其人，其故事也都是真实的。
也就是说，诗人完全按照事实，写出了诗人心中对保姆的真切感情。
然而，这首诗又不是在写大堰河：她成了一个象征，大地的象征，一个中国土地上辛勤劳动者的象征，一个伟大母亲的象征。
大堰河并没有名字，大堰河只是一个地名，是生她的地方。
大堰河是普通的。
她的生活中都是些平常普通的小事，那是她苦难生活的剪影。
她的生活空间是有“枯死的瓦扉”的故居，是“被典押了的一丈平方的园地”，死后也只是“草盖的坟墓”。
她的生活是“乌黑的酱碗”，是“为儿子缝补被荆棘扯破了的衣服”，是在冰冷的河里洗菜、切菜。
她的儿子、丈夫都在她的照料下过着相对安稳的生活。
在她死后，他们就失去了这些，他们在炮火中，在地主的臭骂声中活着。
她的形象，同时也是那些和土地连在一起的劳动人民的形象。
他们都植根在大地上，都有着劳动者的伟大品质。
大堰河并不是没有快乐，那快乐是伟大母亲的慈爱和对乳儿深深的爱。
在劳累了一天之后，她从没有忘记来抱“我”，抚摸“我”，在“我”离开她时，她还在夸赞“我”，还想着“我”的结婚……大堰河同样爱着她的儿子和丈夫。
她死时，他们都哭得很悲伤。
大堰河，一个伟大的母亲形象。
全诗不押韵，各段的句数也不尽相同，但每段首尾呼应，各段之间有着强烈的内在联系；诗歌不追求诗的韵脚和行数，但排比的恰当运用，使诸多意象繁而不乱，统一和谐。
这些使得诗歌流畅浅易，并且蕴蓄着丰富的内容。
诗人善于从平凡的生活中提炼出典型的意象，以散文似的诗句谱写出强烈的节奏。
诗歌具有一种奔放的气势，优美流畅的节奏，表达了诗人来不可遏、去不可止的感情，完美体现了艾青的自由诗体风格
谁看了《我是保姆》这本书，觉得怎样
《我是保姆》正是一本非专业的作者写的小说，是一个真正曾在北京当过保姆的“文学家”写的小说。
这应该算是中国第一部保姆小说，作者的保姆身份让她不会过于追求文学技巧，可以专注于真实的刻画，不用担心影响“文学家”的头衔。
格外突出作者的保姆身份，似乎是一种炒作。
炒作往往能一时吸引人却缺乏长久的能量。
但作者李兰是将自己的亲身经历和惨痛教训融入小说，所以，此书值得期待。
它写的是一个保姆在北京平凡而真实的生活。
作为保姆，要想与雇主相处得得心应手，要想在有钱人的环境中如鱼得水，就得忍受雇主的优势地位，忍受有钱人的嘴脸，低声下气地承认应该的和不应该的错误。
书中的林瑶在北京做保姆，由于脾气耿直无法忍受雇主的欺凌屡次愤而辞职。
这次，她被公司派到齐总家里做保姆，经过了最初的不信任和磨合，二人成了无话不谈的亲密朋友，但横亘在他们之间的贫富鸿沟却无法逾越。
在齐总出国期间，遭遇家庭变故的林瑶开始想着突破贫富鸿沟，把女儿带到北京来读书，于是接受齐总情人陶先生的勾引，企图利用他的力量来改变命运鲤鱼跳龙门。
然而，这种想法最终无法实现，贫富的鸿沟无法填补，林瑶最终被羞辱、被辞退，开始了她新的保姆生涯。
小说将雇主与保姆之间的关系写得细致入微，分析得头头是道。
如做饭:保姆精心为雇主做好饭菜，雇主却百般挑剔没吃几口就放下了，保姆心里就感到非常郁闷；哪天雇主突然吃了好多，便证明自己的厨艺不错，心里就乐开了花；不仅仅得照顾雇主的吃饭，还得顾上自个儿的，她自己喜欢猪肉，于是拼命唆使雇主购买，而雇主偏不喜欢，她的美餐就甭想了。
如摆放鞋子:雇主齐总的鞋子有上百双，各种款式多种颜色，林瑶勤快地把每双都擦得干干净净明瓦锃亮，而齐总要穿的那双鞋子却翻遍柜子也找不到，原来齐总的鞋子是先按高低、后按颜色排列的。
如聚会:齐总让林瑶参加他们公司的聚会，质朴的林瑶穿上新衣服后俨然一个标准的漂亮白领，在宴会上一个男青年拼命讨好套近乎，而当他知道林瑶只不过是个保姆后，立刻脸部肌肉紧绷愤怒而去，这让林瑶再次感到贫富的差距，这差距不仅是物质上的，更是心灵上的。
如果将林瑶仅仅看做是向上爬的人就错了，林瑶做的每件事都是那么合情合理，一点不让人感到突兀。
她和丈夫双双下岗，没有固定收入，丈夫无所事事，于是甘于牺牲的她才决定出去做保姆，还不敢让周围人知道，生怕他们会加以嘲笑。
她做保姆的唯一愿望便是赚到钱供女儿上大学，要不是丈夫嗜赌成性赌债高筑，她不会遭遇离婚；要不是离婚后陷入困境，企图改变女儿的命运，她不会想着依靠齐总的情人，接受他的勾引。
要不是与齐总的情人幽会，她与齐总之间建立的友好关系不会破裂，保姆与雇主不会反目成仇……这一步步走来，让这个保姆的真实心态尽显无疑。
生活的细节丰富了我们的感受，看看“保姆的心眼儿，雇主的心事儿”，了解保姆的真实生活状态，对我们处理好“雇主——保姆”的关系，了解世间万象、人情百态大有裨益。
大堰河我的保姆每一段的段意
这首诗一共13节，可三部分。
第1、2节为第一部写“我”和大虽然阶级出身不同，却有不断的血肉联系，“我是地主的儿子”，却“也是吃了大堰河的奶而长大了的\\\/大堰河的儿子”。
诗从一开始就显示了它鲜明的叙事性质。
而重叠反复地咏叹“大堰河，是我的保姆”，为全诗奠定了浓郁的抒情基调。
第3～10节为第二部分。
诗人在狱中看到窗外大雪，触景生情，以第一人称的口吻，追述大堰河勤劳善良、为生活奔忙而受尽苦难的一生。
第3节，“大堰河，今天我看到雪使我想起了你”，大堰河已经故去，诗人描述了她的坟墓和家园的凄凉景象。
第4节，诗人饱含深情地回忆起“我”与大堰河一起度过的贫苦、然而却让“我”感到无限温暖的生活。
“你用你厚大的手掌把我抱在怀里，抚摸我；\\\/在你……之后”，连续用了8个“在你……之后”的句式，为读者真实地再现了大堰河勤劳操持家务的情景。
在这些话语中，我们能感到大堰河勤苦操劳、仁爱善良的行为在“我”心中投下了母爱的光辉。
第5节仅4行，叙述了“我”离开大堰河时的情况。
虽然是简短的过渡，诗人却捕捉了离别场面中最令人心碎的一幕：“啊，大堰河，你为什么要哭
” 第6节，将“我”回到自己家中的情形与在大堰河家里的情形进行对比。
“我做了生我的父母家里的新客了
”并与第4节一样，连续使用排比长句，表现“我”在自己家里的陌生感、拘束感。
第7节，写大堰河“流尽了她的乳液之后”，“为了生活”，“用抱过我的两臂劳动了”。
连续使用六个“她含着笑……”，一方面写出了她劳动时的乐观态度，另一方面写出了她为了自己的家而付出的艰辛。
每一句都展现了一幅令人心酸的画面。
第8节，表现了大堰河对乳儿的淳朴情感。
她像对亲生儿子一样，疼爱自己的乳儿，在他身上寄予了希望。
第9、10节，写大堰河临终的情况，“乳儿不在她的旁侧”，她带着遗憾，“含泪”离开了这个凄凉的世界。
第11～13节为第三部分。
诗人思绪回到现实，回到监狱，用儿子对母亲的情感，为大堰河“写着一首呈给你的赞美诗”。
并将这种情感扩大，“呈给大地上一切的，\\\/我的大堰河般的保姆和她们的儿子”，直接抒发了对广大劳动人民的敬爱之情。
在异地的真实感受
异地连锁销售成功经验的分析： 1、有经济基础， 2、有时间保障， 3、有充沛精力， 4、有一定经验， 5、有较好人脉， 6、有健康身体， 7、有家庭条件， 8、有独立能力， 9、有良好心态， 10、有学习精神 二、 异地连锁销售失败主要原因的分析： 1、无经济保障 2、无时间保障 3、无充沛精力 4、无广泛人脉 5、无家庭条件 6、无健康身体， 7、无亲友支持， 8、无及时总结， 9、无独立能力， 10、无学习意识， 三、网络连锁销售可行性的分析 1、不必租用房子 2、不用两地生活 3、不用支出路费 4、不做异地保姆 5、不搞新人招待 6、不受时间限制 7、没有谎言相约， 8、系统安全可靠 9、网资秒薪结算 10、两人可晋平台 11、团队业绩透明 12、小时即可到账 13、仅需一次投资 14、网络空间更大 15、回报同样可观 四． 网络与异地对比，具有以下几个特点 1、网络投资较小，风险相对较小。
2、网上交流广阔，容易发展人员， 3、一次进行投资，没有其它费用， 4、不受条件限制，业余可以运作。
5、每日按秒结算，团队业绩透明， 6、网上安全可靠，没有精神压力， 7、家人团聚一起，不必两地生活， 8、交流真实诚信，没有谎言相约， 9、消费相比较小，最终同样回报。
10、团队互相协作，保证让你成功 异地的难度： 1 投资大，3800一份，做21份要投资近7万，找三个 人，累积600份上总，出局赚380万到980万。
大概二至三年才上总，7，8年左右时间才能最终出局 2 需要辞职，丢工作，去外地苦苦的蹲守，需要有充足的资金来开支生活和房租以及被叫来的亲戚朋友的来回路费啊，吃住等问题，加上长时间后的亲人不理解精神压力非常非常大 3 需要用谎言邀约关系好的亲朋好友去考察，搞不好关系就僵了，还有很多人是借的高吸贷款来做，压力极大，如果做失败，后果不堪设想。
4 进人渠道单一，只能邀约亲朋好友，感情是多年培养起来的，合作的愉快当然最好，反之可能会因此跟所有亲友断了来往。
你怎样看待家中保姆
一、问题、方法与研究定位 保姆已成为女性流动农民中一个重要的职业群体。
与其他流动群体不同，这一群体的最大特点是，他们生活在城市居民的私生活领域，与固定的几个人进行着长期、多次的交往和搏弈；而在雇主一方，他们在家中则卸下在公共领域的面具，显露出其真实的方面。
因此，他们的关系，会有丰富的社会内容。
这是我进行本研究的重要动因。
我进行这方面研究的第二个动因是有关研究的缺乏。
有关保姆与雇主关系的话题一直是媒体关注的热点，而针对这一问题的学术研究却几近阙如。
国外关于家政工人（Domestic Worker）的研究对雇主与工人的关系虽多有涉猎（Nicole Constable，１９９７；Pierrette Hondagneu__sotela and Hrnestine Avila,2000），但几乎全是建基于国外的经验材料。
因此，研究改革开放以来中国大陆保姆与雇主的关系，便具有了开拓性、探索性的意义。
第三个动因，则是出自对国外研究的反思。
之所以会对保姆与雇主的关系问题感兴趣，或许是因为保姆职业在人们意识中的敏感——它似乎与传统的“佣人”、“下人”身份及主仆关系不无联系；又与１９４９年以后直至今天，中国社会事实上一直对阶级问题的高度敏感和关注紧密相连。
因为毕竟，想象中那些十几、二十岁的农村姑娘在改革开放的大背景下离开家乡，来“伺候”城里人，甚至连同城里人养的狗也一并伺候的图景，有时会刺痛人们的神经，引发复杂的联想。
检索相关文献可以发现，国外对家政工人 ——如“菲佣”和“跨国母亲”的研究中，“大多数研究仍然关注不平等和压迫”（Nicole Constable，１９９７：7—9；Pierrette Hondagneu__sotela and Hrnestine Avila,2000：154）。
严海蓉是不多的做过中国大陆保姆研究的一位美国学者，对保姆与雇主的关系，她也认为其中游荡着“阶级的幽灵”(严海蓉，2001)。
韩嘉玲将嫁到台湾的“大陆新娘”放在婚姻和劳动力两个市场中加以关照，认为不少大陆新娘嫁为台湾人妇，生儿育女之外，不过是承担了家庭保姆的职责，其视角既有性别的，也不乏阶级和等级的（韩嘉玲，2003）。
但是，这些发现与笔者长期关注保姆问题的经验、感觉有的相契合，有的并不一致；而阶级的框架和视角也并不能解释其中许多更为复杂的现象。
因为，中国的保姆毕竟不等于“菲佣”，大陆社会也不同于台湾。
所以，从本土的情况出发，在占有一手材料的基础上，了解转型期中国社会保姆与雇主的关系，就成为社会学一个极好的研究课题。
本项研究使用的方法为社会学、人类学个案深度访谈及观察基础上的质性研究，辅之以小型问卷、座谈会和文献阅读等其他方法。
小型问卷所获资料虽不具统计推论意义，却是探索性研究经常使用的研究方法之一。
集中的访谈时间为２００２年3月至２００３年８月。
进入方法为熟人介绍或通过接受其服务（如请做小时工）自己进入，然后用非正规的滚雪球抽样的方式，共在北京地区访谈保姆１９人1，雇主２０人。
由于对同一组保姆和雇主（指既访谈保姆又访谈其受雇的雇主）进行调查的难度非常大，主要是双方都难免有心理障碍，故笔者的样本中对保姆和雇主同时进行了访谈的双向对应者只有10对。
此外，还发放开放式问卷３０份，回收２７份2；召开保姆座谈会一次，出席者９人。
本文使用的材料除另有注明者外，均来自笔者田野调查所获取的一手资料，包括近年来对保姆问题多方面关注的思考和积累。
需要说明的是，用访谈记录为主要材料所做的此项研究，其结论不具推论意义，却可能相当深入——如笔者访谈次数最多的一个个案为１８次（包括电话访谈），时间跨度近1年，便于从中观察一些“事件”的过程，获取更鲜活、生动的资料。
二、作为背景的一般性描述 本文所指的保姆包括传统意义上住在雇主家里从事家务服务的保姆和不住在雇主家里而是定时上门服务的小时工。
笔者的访谈对象绝大多数为前者。
Pierrette Hondagneu__sotela 和 Hrnestine Avila将美国的有酬家庭服务工作分为三种，即住家保姆或管家工作；住在外面的保姆或管家工作；以及每周一次的房屋清扫工作。
这与北京的情况似乎不谋而合，只不过北京的保姆行业发展还没有那麽成熟，分工也没有那麽细，譬如同时兼有管家职能的保姆和在雇主的管理下从事一般保姆工作者并没有严格的区分（但在雇主实际给付的工资中二者大多有区别）；住在外面的保姆（白天到雇主家里工作）数量还较少；小时工灵活多样，而绝不仅仅限于“每周一次”相对规范的“房屋清扫”。
对保姆规范的称呼应该是“家庭服务员”，访谈中也多次听到受访者对保姆称呼的反感，笔者也深以为是。
但为了叙述的方便，本文还是沿用保姆的指称，并借用“住家保姆”、“住在外面的保姆”的概念，以区别于小时工。
本文中雇主的概念大多会包容整个雇主家庭，而不仅仅限于某一个特定的家庭成员，因为与保姆发生联系的不同的家庭成员可能会对保姆有不同的有时甚至是截然相反的态度。
要深入探讨保姆与雇主的关系，有必要先对北京保姆市场和保姆职业群体的一般情况做出分析和判断。
据笔者的调查，上述情况可用以下3点予以概括。
1. 价廉质低的保姆服务 保姆群体整体上无疑是作为廉价劳动力进入北京这样的大城市的。
截至2003年8月，一般家政公司对保姆月工资的定价是“干过的不低于400，没干过的不低于350”。
新手大多有1至3个月的试用期，从第2个月或第3个月会长50元。
3即目前北京住家保姆一般的月工资是400至450元。
考虑到四、五百元是吃、住乃至简单日用品之外的净收入，这份工资似乎也并不是太低；但若同时考虑到保姆相对繁重的劳务付出，以及“24小时全方位身处异文化之中”，由巨大的文化落差所造成的高度紧张和不适应，保姆显而易见属于廉价劳动力。
“24小时全方位身处异文化之中”是我的同事孟宪范对保姆在雇主家处境的概括。
这实际上是比繁重、繁琐的劳务付出更令人难以承受的，也是保姆从业者需要支付的最大的一笔心理成本。
一位来自甘肃漳县的20岁受访者说，她所在雇主家的“老头糊涂了，老太太不识字。
我的主要工作是照顾老头，打扫卫生，做饭。
只要有时间，老太太还让我给她织毛衣。
最难的事是老头拉稀了，我给他收拾一切，收拾完后，我连饭都吃不下了。
”而伺候这样一位生活不能自理的老人，同时还要兼做诸多家务的工资是“每月350元”。
休息时间则是“每月两个半天”。
另一位来自安徽和县的18岁受访者说，虽然她所在雇主家的老太太“高兴时会给长工资”，且已由最初的300元，“一个月后长到350，半年后长到400，三个月后又长到了450”，但“每天要擦7间屋子——除了纸、床单，能擦的都得擦；洗衣服，一天到晚总在洗；做饭，假日一人吃一种，经常一顿做好几种——甭管好吃不好吃”。
以至她感到工作中最高兴的事是“少一个人吃饭”。
至于心理感受，不少受访者更是用“象笼子里的小鸟儿”，“太乏味，太孤独，太封闭”，“都快变成不会说话的哑巴了”等话语来表述。
繁重的体力支出，乏味的工作内容，没有边界的超长的工作时间，加上巨大的心理压力，获取的只是四、五百元的血汗工资。
保姆的“价廉”，可见一斑。
这是问题的一个方面。
问题的另一个方面，是保姆职业进入的低门槛：从未做过家政服务，亦毫无城市生活经验者，只要会做一般的家务，甚至连家务活儿也不怎麽会做，仍然可以很容易地在北京找到一份保姆工作，然后由雇主进行培训。
家政公司一般并没有什麽培训，而更多地是充当中介——无论是求职者还是求雇者，交50元钱，负责给介绍3次工作。
实际上就是给双方提供一个见面的场所，彼此看中意了就签合同。
作为担保，家政公司会扣押雇工的身份证和雇主预付的第一个月的工资，待合同期满或中断时再进行交割、结算。
4 20年前，保姆职业低门槛的一个极端例子是：一位同事请了河北山区一个14岁的小姑娘来帮助照看1岁多的孩子。
由于第一次出远门的新奇、紧张和劳累，小姑娘到达雇主家的当天夜里居然尿了床。
对小保姆进行培训的过程，就是同事的妻子先给小保姆当“保姆”的过程——从教她洗手、洗头开始，甚至亲自动手帮她洗澡，因为在此之前，她从来就没有洗过澡。
那时，小保姆的月工资是15至20元。
现在大多数雇主家庭的生活条件尤其是住房条件都有了极大的改善，工资也翻了20倍。
但保姆职业的低门槛状况却没有大的改变，因为当年经过了培训，已成熟手的安徽小保姆已大多转行；替代她们的是四川小保姆，继而是河北、河南、山西、山东、内蒙古。
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直至今天的甘肃保姆。
一位22岁，跟奶奶住在一起的大学生受访者说，“我奶奶去家政公司找了个保姆，甘肃的，30多岁，好像也没什麽文化。
奶奶让我教她怎麽使电器，教了3天了还没学会煤气开关，她说那是‘机器火'，害怕，不敢动。
我总担心家里哪天会（因为电器使用不当而发生）爆炸。
” 另一位57岁，罹患晚期肺癌的受访者老陈说，“这3个月里一直和保姆生气。
换了好几个。
用的长的是个17岁的小姑娘，家政公司介绍的，甘肃人。
吃了3个月的熬白菜，什麽也不会干，也不学，不用心。
后来弄得我都有点烦了。
我是个邋遢人，没有什麽要求，但是她什麽也不干，不让她扫地她连地也不扫。
昨天闹肚子主要是早晨煮的牛奶晚上喝了，小保姆卫生也不大注意。
拉了半夜，根本就走不了路，用学行车蹭着走。
我身体这样，成天吃熬白菜，更养不起来了。
她鸡鸭鱼肉都不会做，我想吃丸子，问她会不会做，说不会；问会做什麽，说‘会做肉片片'。
我有时不得不准备罐头。
” 据笔者观察，北京“好歹说的过去”的住家保姆应该是求略大于供，“质低”的问题也比较突出；而小时工则略属供大于求，“质低”的特点也没有那麽明显。
对雇主来说，用小时工安全、无需住宿且能保有隐私；而对保姆来说，小时工收入高、自由且有下班时间；加上双方都认可的更加灵活的用工方式，以至小时工发展迅速，“过得去”的住家保姆则愈益难求。
小时工2002年的工资一般是每小时4至5元，2003年最低工资标准出台后为5至6元。
“前几年在外国人家里做是每小时15元”，一位江苏籍、有在外国人家庭工作经历的小时工说。
5小时工的工作特点是活儿集中，且边界相对清晰。
一般可分为脏、累、重的，如打扫清理厨房和卫生间；责任大的，如接送孩子；有一定技能要求的，如做饭等。
小时工挣得会多些，如按每天8小时，每月25天算，应有千元以上的收入，但需精打细算地刨去租房和吃饭的开销。
事实上如果有活儿做，她们是宁肯每天做12甚至14个小时的，而实际情况往往是“做不满”。
“保姆稳定不自由，小时工挣得多些，但不稳定。
”“非典”期间北京的居民住宅小区一度实行封闭式管理，楼群间不能自由出入，致使大批小时工失业半失业。
小时工挣血汗钱的特点更加突出，一位四川籍小时工伸出骨节粗大变形的手说，“我不用剪指甲，成天洗洗擦擦的，又是泡，又是磨，指甲根本就不长”。
一位身高不足1米5的安徽籍小时工说，“我不愿意休息，也不敢休息，因为只要有一天不去干，第二天绝对就爬不起来了。
” 绝大多数小时工都有过做住家保姆的经历，也有一些住家保姆在不耽误雇主活计的情况下兼做小时工，前提是雇主同意。
有的雇主为了留住用得理想、顺手的保姆，还会主动为她们寻找兼职工作，以增加收入，防止其跳槽。
2. 频繁流动的保姆职业群体 保姆流动既指离开保姆业，改做其他；也指保姆在不同雇主之间的转换。
由于保姆业是家务劳动的延伸，女性有着天然的优势；又由于雇主能提供吃住的方便且相对安全，故极易成为初入城市农村打工女性第一份工作的首选——但往往也只是其落脚点和过渡，一旦有机会，多数年轻的女孩子会选择离开。
某种程度上，保姆业是进城农村女性这支“应急劳动大军”的“收容所”、中转站和蓄水池。
保姆在不同雇主之间的转换则一般可分为两个阶段：一是进入雇主家庭之前的选择和试用期间的磨合阶段。
这一阶段保姆急于进入，又被雇主横挑竖拣，相对被动；试工期间也常因雇主不满意而被辞退。
但待立住脚后，保姆再想跳槽时，则往往是雇主相对被动。
而总起来看， 更多的时候似乎还是保姆炒雇主。
譬如，2000年由“打工妹之家”组织的一项针对北京地区外来女性务工（经商）者的问卷调查中，23位自填“家庭服务员”者在回答“被解雇和自己主动辞换工作的次数”这一问题时，只有3人说自己有过被雇主解雇的经历；而有自己主动辞换工作经历的则高达10人（其余的人未回答），其中辞换3次以上者即有4人。
而仅有的3位有被雇主辞退经历的调查对象，同时也都有自己主动辞换工作的经历。
这组数据虽然也不具有统计推论意义，但仍可为笔者的感觉提供佐证。
6 “炒雇主”的原因很多，但不外“工资低”、“条件差”、“活儿太累”、“与雇主的关系不好”及发生了冲突等等。
正如28岁，已做了12年保姆的四川籍受访者小淑7所说，“好多人跳，跳来跳去”，“自己有能力可以走，不满意也可以走。
自己跳，一拨一拨的，你走了她再来，然后她再走。
”“一比较，就有了感觉，可以挑。
一般是刚开始挺高兴，后来有了矛盾或者不满意，就再找。
” “跳”成为一种常态，既是相对于雇主来说，处于弱势地位的保姆们的一种“日常抵抗”，即把频繁的跳槽当作“弱者的武器”来使用（,1985）；更是实实在在的选择，因为选择往往比努力更重要。
有时候颇似“找对象”，遇到了可心中意者，无论是雇主还是雇工，都会觉得是一种缘分，是幸运。
但保姆跳槽的成本相对低，而雇主选择的成本高。
这是因为不同的雇主要根据自己的要求对保姆进行培训，费时费力；需要照顾的老人、孩子或病人又有适应磨合的心理成本。
而保姆换个人家相对容易，虽然其中也不乏盲目、茫然和风险；但只要走过了3个人家，以往的培训和经历就转化为资本，她们也就学会了比较、选择和讨价还价。
所以，一般保姆是越跳越精，越跳要价越高；而雇主往往是越换要求越低，直至退而求次，甚或凑合了事。
这恐怕也是保姆炒雇主的频率高于雇主炒保姆的频率的主要原因。
除了象家政公司这样的“正规渠道”外，更多地为保姆跳槽提供心理支持和实际支持的，是保姆群体的亚文化，以及保姆和与保姆相关群体之间非正式的支持网络。
保姆群体亚文化最外在的表现之一，就是保姆们通过各种渠道和方式，议论和比较雇主的优劣短长，其中既包括雇主家的条件，亦少不了对其道德的评价。
而这些都极易诱发保姆理性或非理性的跳槽冲动，并使她们最终学会“抵抗”和选择。
为保姆的跳槽提供信息和其他支持的非正式网络除亲友和老乡外，也包括她们在城市工作期间新建立的社会关系，其中与雇主的联系也是重要的资源。
如请曾经的雇主帮忙找工作，或是雇主请原来用过且关系不错的保姆为自己及亲友再推荐保姆、甚至帮着从别的雇主家里挖人。
调查中发现，在频繁流动的保姆大军中，也沉淀下一批做得很好且相对稳定，堪称保姆精英的“职业保姆”，她们大都干了10年、8年以上，都给雇主“撑着一摊儿事儿”，当着半个或一整个家，亦即身兼“管家”角色者。
其实际收入高于普通保姆，有的还有工资以外其他的一些“福利待遇”。
如一位32岁，多年来一直从事保姆工作的江苏籍受访者说，雇主给她的工资是400元，主要给老两口做饭；顺带负责接送老人的外孙女上学，老人在国外的女儿再付她50美金；有时再去打打钟点工。
雇主还允许她在北京打工的丈夫节假日和周末也住在家里。
8 3.雇主对保姆的刚性需求 绝大多数保姆从业者都说自己并不情愿做保姆，而是“迫不得已，只能做这个”，“暂时先干着，有了机会再说”。
包括认为保姆职业并非没有优势和自述“在工作中有乐趣” 者，以及表示跟雇主关系“处得很好，就像一家人一样”的受访者。
究其原因，一致的说法是保姆“没身份、没地位、没发展”。
具体到对工作环境和工作方式的负面评价，三、四十岁的会说是“在人家家里，端别人的饭碗，寄人篱下”。
20来岁的年轻女孩子则用“太‘圈'”，“闷”，“不自由”，“没耐心的人呆不下去”来表述。
此外，工作和生活空间高度重合导致的工作边界不清晰，“受控制的时间安排”（2001：161）导致的休息没有保证，以及“没有机会认识男朋友”、“没有时间谈恋爱”等，也都是不愿意做保姆的理由。
即使那些“保姆精英”，也大多说不愿意做保姆，因为“保姆越老越不值钱”，保姆“没有养老金，没有医疗保障”。
反倒是一些文化程度更低或年龄更大的受访者，对做保姆表现出相对平和的心态。
如37岁，自述“没上过一天学”的安徽籍受访者玉芬说，“没觉得做保姆低人一头，伺候人。
在这儿不管多少，也能挣点儿，比在老家强。
很知足。
累是累点儿，也比在老家种地强，总有收入。
就是想家，觉得离得太远了。
” 不愿意做保姆的女性农民工可以改做其他。
而雇主则没有别的选择，因为他们对保姆的需求大多带有刚性的特点。
转型期市场经济的发展，家庭功能社会替代的不足，城市收入水平的大幅提高，以及大批农村廉价劳动力的自由流动，使不论是1949年以前还是改革开放以前，都只是极少数人才能“享有”的保姆服务迅速普及，进入了千家万户。
保姆业成为城市的一项产业，北京市仅以保姆中介为主的家政服务公司就有近千家9。
至于春节前“京城保姆‘断顿儿'”10、“非常时期保姆告急”11等报道，更是年年都会念的老经。
根据笔者的调查，在北京请一个住家保姆需支付以下成本：工资、奖金加食宿费及部分日常生活费用600——1000元；提供单独或至少能与成年异性区隔的居住空间；一般需有一位“主事儿”的家庭成员负责对保姆的管理工作,即承担区别于“一线保姆工作”的“二线保姆工作”；还需计入陌生人进入的人际紧张和安全风险等心理成本。
所以，住家保姆的雇主大体上分为两类：一是中等收入以上者；二是收入一般，但由家庭成员共同出资，为家中的老人、病人等雇请保姆者。
低收入家庭请不起保姆，但大多有待岗或提前退休的家庭成员，自行化解了“保姆”的需求矛盾。
至于下岗或领低保金的家庭，就更不是请保姆的问题，而是考虑自己是不是也要去做保姆了。
保姆工作可大致分为两类：一类以家务劳动为主，多由小时工承担；一类以照料人为主，多由住家保姆承担。
如果说一般家务劳动的需求还略有弹性的话，照料人的工作即住家保姆的需求则是刚性的、不可替代的。
一位52岁的女性雇主说，她单独居住的父母都是普通职工，退休金（母亲为退养）加起来有1500元。
“没有能力也从没想过雇保姆”，但母亲75岁以后，逐渐丧失了自理能力，父亲则因严重的哮喘病，“连一壶水都拎不起来了”。
想到请人时，母亲却无论如何也接受不了一个陌生人来家里，因为“她有心理障碍，‘不会使人'”。
于是先找了父亲那边的一个远房亲戚小兰。
母亲习惯了把所有进入家庭的自家之外的人“都当客人来待”，所以经常是小兰还在呼呼大睡，老太太已经颤颤巍巍地为她买好了早点，然后再抱怨“谁伺候谁”。
“3条鱼她一个人就吃两条半，我们俩一共才吃（得下）半条；到月还得啪、啪地给人家点钱（给付工资）
”老太太心理不平衡。
怕不给小兰喝牛奶“不合适”，母亲忍痛断了老两口的牛奶，“父亲又不干了，俩人天天吵”。
后来换成了母亲的“娘家人儿”、近亲小英。
小英“勤快、能干，嘴儿也甜”，但只能每年冬季来；此外发现小英手脚不大干净，“药、海米，连筷子都偷着往老家拿。
侧面问了问，还把她得罪了，冬天也不来了”。
儿女们轮流跑了大半年，“全都盯不住了”，父亲不得不拍板儿，找了一个苏北的保姆小刘儿。
“谁知道就在小刘儿进家的当天晚上，母亲高烧40度，送到医院抢救，一晚上就花了1600块钱”。
事后，母亲说她“一见小刘儿，头嗡地一下就大了，病就是打这儿起的。
”母亲病好后，终于接受了已成既成事实的“‘生人'保姆”，而一旦接受了，就再也离不开，以至每到小刘儿要休息的那一天，“老两口恨不能都犯高血压”。
“其实，我们5个兄弟姐妹中已经有两个退了休。
但谁都有一个家，家家都有一堆事儿，常回来看看没问题，天天盯着还真不行。
还有，我大嫂说了，‘都是五、六十岁的人了，我们也到了快要人伺候的岁数了'，所以，只能大家凑钱给老人请保姆。
” 这是迫不得已，老年人被动雇请保姆的典型案例。
年轻人则觉得请保姆顺理成章，而需求同样是刚性的。
一位由保姆小云照看4岁女儿的女性雇主说，“作为离异后的单身母亲，职业女性，有了保姆我才真正有了身心解放的感觉。
小云使家成了一个家。
在这个家里，我更像爸爸，出去工作；小云像妈妈，照顾孩子，也照顾我，使全家享受到女性的呵护和家庭的温馨。
这个家里可以少了我，但绝对不能少了小云。
” 以上还都是在一般情况下的需求。
遭遇特殊情况，如因患病、突发意外等陷入困境，急需要人照料之时，家庭成员之外，城市人惟一能够求助的渠道，也只有请保姆这一条路。
而找无论农村还是城市的亲戚“帮忙”，都不过是变相地雇请保姆。
特殊情况下的保姆需求，其刚性特点尤其突出。
譬如上述57岁身患肺癌，“吃了3个月熬白菜”的老陈，即不幸陷入了人生的困境：夫妻俩一年内先后罹患癌症，同时住院；独生子在外企工作，几乎不能请假，若因辞职断了收入，更难以支持高额的花费；老母亲顾不上照顾，在他们住院期间故去；老陈一个妹妹在国外，另一个身为医生、工作繁忙的妹妹负责为其跑医院、联系治疗等事宜，妻子的治疗事宜则由妻妹负责。
此之外，老陈再没有其他的亲人。
夫妻俩的日常生活及病中护理只能全部依赖保姆，其最后的生命质量也因此与保姆息息相关。
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