扶贫手抄报的内容资料
扶贫开发“六个精准” 扶持对象精准、扶贫项目精准、资金使用精准、扶贫措施精准、驻村帮扶精准、脱贫成效精准。
扶贫手抄报的图
这个意思手抄报的图。
因为这一般都是在献爱心。
所以说图片就可以画爱心。
可以画很多种。
小手拉大手手抄报内容
社会是一个大家庭，我们每个人都是其中一分子。
团结、互助、友爱是人生必不可少的道德品质，只有拥有这种优秀的品质，我们才能有机结合起来，担当起建设祖国的重任，社会才能和谐发展。
在校园，就在我们身边，团结互助友爱的行为随处可见。
在学校春季运动会中，我们了别开生面的拔河比赛。
虽然我们班没有多少“重量级”选手，却奇迹般的夺得了好的成绩，同学们欢呼阿，跳跃阿
靠的是什么
是我们全班同学一颗颗无比团结友爱的心，想为班上争得荣誉。
所以在非常紧要的关头，大家齐心协力、心往一处想，劲往一处使，动作协调，终于在那心惊肉跳的一瞬间，拼尽全力取得了胜利。
不容易呀
这就是团结合作的力量
以前学校组织了“帮助贫困学生捐款”的主题活动。
让我们小学生多一份爱心，伸出援助的手，让那些贫困的同龄人也和我们一样，在鲜花和快乐中读书，也接受同样的教育。
听到这消息后，同学们都踊跃地捐出自己平时积攒的零花钱，1元、5元、10元．．．．．．有的同学甚至捐了元
虽然我们捐的钱不多，但是滴水成河，表达了我们的一份爱心。
我们在这么宽敞、明亮的教室里读书真是幸福，可想想在那些偏远山区里的同学，别说读书，有的连吃饭都困难，这对他们多么不公平
也给社会带来不和谐，真希望全社会都来关心、帮助他们
在我们校园生活中，也时常有一些不和谐的事情的发生。
前不久，我们班的两位同学因为一件芝麻大点儿的事儿而伤感情。
一个同学在做操时无心的手碰到了前面的同学，前面的同学以为是后面的同学在逗她，就回打了后面的同学，于是，她们就这样你一下，我一下真的打了起来。
要不是同学及时制止，还不知会打成什么样呢。
从那以后，他们互不理睬，有时还要找点小事报复，吵架。
这件事一直延续了几个星期，其中一位同学还想转学呢
多亏同学把这事告诉了老师，老师把这两位同学请进了办公室，对他们进行了严厉的批评和耐心的教育，使这两位同学认识到自己的错误，后来还成了互相帮助的好朋友。
要是同学间互相谦让，互相容，宽宏大量，就不会有这些不愉快的事情发生。
同学们，让我们多一份关爱，少一些争执，多一份真情，少一些矛盾，让生活中不和谐的音符通通消失，让我们用团结互助奏出美妙的交响乐
让我们的社会，我们的校园充满和谐，让我们每一个同学在和谐的环境中茁壮成长。
让大家在这个温馨的大家庭中快乐的拥抱着，让我们感受到人性之善良的互通，频繁的亲情往来让我们激动不已。
这种感知时常在我的心中静静的流淌…… 作为新一代的中学生，我们更应该在呼吁共建和谐社会的大环境中，努力学好科学知识的同时，与民族同学团结友爱、互帮互助，让民族之花开遍祖国每个角落。
和谐社会，从我做起 和谐是什么呢
《说文》解释：和,相应也。
《尔雅》解释：谐,和也。
可以这样说，和谐二字简洁、生动而又朴实无华地反映了中国人心灵深处对于人、社会与自然最深刻的理解，是对中国文化和中国哲学精神最精辟的诠释。
那什么又是和谐社会呢
和谐社会简而言之就是法制、公平正义、诚信友爱、安定有序而又充满活力的人与自然和谐相处的社会。
众所周知，党的十六届四中全会所提出的“和谐社会”一词，现已成为当前国内主题词之一.对我们普通老百姓而言，“家和万事兴”，安宁有序的工作生活，诚信公平的社会风气与丰富健康的文化娱乐就是和谐社会的具体表现。
所以，构建和谐社会，不仅是我们执政党坚持“以人为本”的执政目标，同样也是每个公民的应尽职责，更是新时期农业系统中的每一位成员理所担当的光荣义务。
“和谐社会，从我做起”，我想，就应该从我们自身具体的农业行业的点滴工作做起。
这里，我想起了古人说过的两句话：“仓廪实,知礼仪”，“五谷足而道方行”。
它的意思是说：只有当一个国家的粮食仓库充实起来了，老百姓生活有保障了，那么，知书达理、诚信公平的社会风气才能形成并得到保证。
粮食丰收了，治理国家和管理社会的各项政策措施才能得到有效的贯彻落实。
前人的这两句话说明了一个浅显而又深刻的道理：中国是农业大国，农业是我国国民经济的基础，只有稳定、和谐的农业环境才可能实现全社会的整体和谐发展。
所以，稳定是和谐的前提，稳定的农业更是实现和谐社会的必备基础。
安定有序的农业环境，就我们农业系统的工作来说，就是切实解决好“三农问题”、科学合理地利用各种农业资源、推进环保农业产业的发展等。
具体而言，如何将农民的切身利益落到实处又是我们工作的关键。
身为单位中的一员，这时更需要我自己进一步提高思想认识水平，提高专业业务技能，在日常工作中充分发挥自己的聪明才智，真正做到有所思、有所为。
为我们这个稳定和谐的农业工作团队添砖加瓦。
“和谐社会，从我做起”，团结也是一个重要的方面。
俗语说得好：人心齐，泰山移。
也曾经说过：团结就是力量。
可以这么说，社会和谐的基础，就是人与人之间的理解，及在理解基础上所建立起来的团结精神。
我们国家农业系统的发展历程，谱写的就是一曲曲艰苦创业、团结奉献之。
所以作为新时期下的农业系统的一员，无论是在工作岗位上，还是在日常生活中，如何去创建一种和谐的同事关系，如何让团结精神贯穿于我们的行业工作，都是构成和谐社会的积极因素。
今年夏天，重庆遭遇了一场50年一遇的特大旱灾。
两个多月里，无情的旱魔疯狂肆虐着这块生养我们的肥沃土地，大地干裂，小河断流，稻禾枯萎。
但万坚毅的重庆儿女并没有被无情的旱魔吓倒，而是众志成城，团结一心，一方有难，八方支援。
在赈灾义演会场上，短短数小时，就收到了超过亿元的爱心捐款，奉献爱心的人中，有捐款超过百万元的民营企业家，也有自己还在吃低保的困难户
这就是我们“团结友爱互助，共建和谐社会”最有力的行动
理解是人与人之间消除隔阂、实现心灵对话的基础，是体现和谐社会对每一个个体的人的尊重，而在理解的基础上形成的团结精神又是建设和维护和谐社会的重要保障。
现代社会飞速发展，如何使自己在利益诉求多样化的社会中摆正位置，是我们每一个人都无法回避的问题。
这里我想借用的古人的一句话与大家共勉：“不患人之不已知，患不知人。
孔老先生的意思是说：一个人不要总是担心和埋怨别人对自己的误解和非议，而应该首先提醒自己是否去理解了别人。
如果我们大家真正领会、做到了这一点，那么建立一种健康和谐的人际关系，营造一种团结向上的工作氛围就并不是想象的那么困难。
“和谐社会，从我做起”，现代科学和中国传统文化都非常重视人与自然的和谐相处，科学发展观就是统筹人与自然的和谐发展，彰显人与自然的平衡协调。
所以，面对一个和谐社会的要求，如何以自己的实际行动，尊重自然，亲近自然，养护自然，不伤害一株绿色的生命，不浪费一滴宝贵的清水，都是我们不能回避的问题。
夏天，让我们把空调温度调高1度，冬天再将空调温度调低一度，看起来是不起眼的小事，可是聚沙成塔、集腋成裘，累计起来就显出非同一般的意义。
让我们从自己做起、从现在做起，节约能源，爱护自然。
大自然与人类休戚与共、息息相关，可持续发展体现了人类社会在认识自然的过程中不断成熟的结果，国家的“西部大”正是建立在可持续发展的指导基础之上，深刻反映出和谐发展的主旋律。
我们农业系统的每一个成员在保护自然资源、推进环保农业等诸多方面，任重而道远。
承担起历史的重任，是我们的职责，也是我们的幸运。
“天戴其苍，地履其黄；纵有千古，横有八荒”这是对我们古老而伟大祖国的赞颂，“红日初升，其道大光；河出伏流，一泻”更是我对祖国未来的畅想。
如果说我们是绿叶，社会就是大树，没有她的支撑和陪伴，我们会在孤独中凋零；如果说我们是树苗，社会就是大地，没有她的养料和哺育，我们将在枯萎中死去。
社会就是我们远行的始发点、休憩的驿站、永远的归宿。
在她迈向和谐、美好未来的步伐中，我们将是她不知疲倦的足音回响。
八荣八耻走进校园 ——谈友爱、和谐、文明 中华上下五千年，有悠久的历史和灿烂的文化。
“不知荣辱乃不能成人”这是千百年来流传至今的至理名言。
然而，在当今时代不断进步的同时，若在热爱祖国与危害祖国之间，崇尚科学与愚昧无知之间，团结互助与损人利己之间，诚实守信与见利忘义之间，艰苦奋斗与骄奢淫逸之间，等等的这一系列荣辱界限在很多人心目中已悄悄模糊了。
正是在这样的背景下，以八荣八耻为代表的正气之风迅速引起了社会的高度关注，同时也走进校园。
以团结互助为荣，以损人利己位耻。
学校是一方充满了浓郁文化气息的净土，在这里我们不仅要学习科学文化知识，还要学习如何与同学相处，如何发扬团结互助的精神。
凝聚 产生力量，团结诞生希望
一棵参天大树也是由你、我、他共同栽培的，在学习上，你帮我，我帮他，团结互助靠大家，在比赛中，你努力，我加油，互相帮助是一家，在生活中，决不乱吐痰，乱扔纸，损人利己真可耻。
以遵纪守法位荣，以违法乱纪位耻。
在社会上要依法行事，在校园里，要按规章制度办事。
举止文明，遵守公德，有这样一首童谣：“日照香炉生紫烟，李白走进烤鸭店，口水流下三千尺，摸摸口袋没有钱。
”很难想象，这是从学生口中飘出来的，许多家长和老师也只能苦笑着摇头。
古人云：不学礼，无以立。
在学校不学好礼仪制度，在社会上如何立足
以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸位耻。
学生就该发扬艰苦奋斗的精神，要学会奋斗拼搏积极进取，在学习中勇于探讨，知难而进，永不言败。
要学会的是在沉没中爆发而不是在沉默中灭亡。
要在失败中爬起而不是放弃，这一切的一切都需要有坚强不屈的奋斗精神。
泱泱中华，几千年的文化，孕育着十三亿中华儿女，是与非，荣与辱，泾渭分明，忆往昔，多少学子走出校园，走向社会，还看今朝，又有多少青年一代在成长，让我们奏响时代的最强音，反对八耻，牢记八荣，争做讲文明，守礼仪的中学生。
共筑校园和谐的蓝天(演讲稿) 和谐，多么美好的一个词语，多么美好的意境。
请让我们一起来感受一下和谐吧:春风是和谐的，她使坚冰融化，万物复苏，把人们带到美好的季节；春雨是和谐的，她“随风潜入夜，润物细无声”。
古往今来，和谐思想绵绵不绝。
从孔子提倡的“礼之用，和为贵”“和而不同”，到到孟子“天时不如地利，地利不如人和”的论断；从洪秀全提出的“有田同耕，有饭同食，有衣同穿，有钱同使”的理想方案，到康有为描绘的“人人相亲，人人平等，天下为公”的社会状态，从孙中山“大同世界”的理想，到“环球同此凉热”的追求，悠悠中华几千年，历代思想家、家，无不推崇团结互助的理念，和谐社会始终是人们最崇高的理想。
和谐就是融洽和睦、协调发展。
和谐社会应该是团结友爱、互帮互助的社会。
但现实生活中，由于许多同学、思想觉悟、价值观念、利益追求、兴趣爱好的差别，有些人的行为方式不利于团结互助，甚至一些损人利己现象也时有发生；还有的同学喜欢搞小主义，当面不说，背后乱说，班级不说，校外乱议论，导致同学与同学之间互相猜疑，引起同学之间不和睦；甚至有的同学把社会上一些：惟利是图，损人利己，爱占便宜；甚至于尔虞我诈、坑蒙拐骗的行为，也或多或少的带到了校园，这样不仅可耻，简直可以说是道德的囚犯。
把“以团结互助为荣、以损人利己为耻”作为荣辱观的重要内容提出来，丰富了道德建设的内容，同时也丰富了我们的校园文化，我们中学生在这个富有感召力的今天，我们应该做的是；同学之间要和谐，要团结友爱互助；校园要和谐，构筑一个团结友爱、文明向上的和谐校园。
历史经验一再告诉我们：有没有团结互助的道德风尚，是判断一个体是否健康、一个社会是否和谐的重要标志之一。
继承中华民族优良的传统文化，很重要的一个方面，就是弘扬团结友爱、互帮互助的美德。
是啊
我国素以“礼仪之邦”著称于世，讲“仁爱”、行“友善”、重“人和”的传统美德。
我们新一代的中学生应该传承这些传统美德、今天要为构建一个和谐的校园努力，明天我们要为构建一个和谐的社会而付出，这是历史付与给我们的重任
这是时代付与给我们的使命
和谐之美 有一种美，令人惊艳令人回味令人追求，这是一种可以吸引目光的美，它——光彩夺目。
有一种美，飘逸在浮云上深埋在古垒下，这是一种可以吸引灵魂的美，它——深藏不露。
有一种美，给生命带来给生活带来温馨，和谐之美——无时无刻与我们现在，只是没有人留意，而我却在无意中有所发现。
和谐之美在于宽容。
和谐之美在于宽容。
拥有宽容才会有和谐。
因为宽容是人类情感的种子，她能在人类心灵这片静土上扎根发芽，在爱的呵护下茁壮成长。
宽容之心是伟大的，她能浇熄怒火化解愁恨，她可以感化邪恶播散善良，她能无私奉献从不计较得失，她能化悲痛为力量解千愁为云烟，她可与快乐相伴毫无掩饰，她可与幸福同行畅游天地间，她可以让人间充满真情，让我们享受阳光般的温暖、雨露般的滋润——宽容之和谐，竟妙不可言。
和谐之美在于诚信。
诚信是奠基石，是和谐美的结晶。
诚信好比一枝玫瑰，在中她最美，美得妍艳欲滴，美得热人心潮。
百花丛中她最美，美的无瑕、美的高尚。
有了诚信，和谐之美足以体现
愿你拥有诚信之花，送给身边和每人一朵，让人间多一缕馨香。
朋友，若想演奏和谐的旋律，我劝你再携一颗友善的心，来面对鸟语花香的自然。
对每一朵花，保你拥有一个花香四溢的春天；对每一只鸟友善，保你拥有一个燕莺啼的清晨；对每一条鱼友善，保你拥有一个欢畅的童年；只要你对每一棵树、每一滴水、每一株草友善，保你拥有一个天蓝草绿水清树茂的世界；只要你对每一个人友善，保你朋友如柔云新亲情如细雨，让你拥有快乐的天堂。
我坚信，只要你对一切真心善待，世上的一切将会更和谐。
和谐之美亦在于平凡的生活<\\\/和谐之美绝不容名利所缚，只有淡泊名利才可称之为和谐之美。
苍鹰是为了搏击长空而在天空翱翔，而不是为了炫耀自己的羽翼，因此无限的天空赐予了他快乐的空间；风帆只为乘风破浪而在海中搏击风雨，而不是为了夸耀自己的樯桅。
因此浩瀚的大海给予了他豪壮宽阔的乐园。
其实，你也一样，只要你用一颗平凡的心去对待，也会找到属于自己的星。
宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，任天上云卷云舒。
愿你为自己寻觅一个桃花源，去发现和谐之美的所在。
愿你播下宽容的种子，送上诚信的玫瑰，带上友善之心，伴上平凡的生活，躺在清风送爽的大草原上，仰望那无边无限的蔚蓝屏障，聆听那动人心弦的草原民谣，它会让你置身于另一个世界——充满和谐之美的人间天堂。
求友善手抄报内容
资料 友善的本义是指像朋友一样的友好和亲近。
作为一种公民道德规范，善良友好是维持良好的公民伦理关系，维护和谐的社会交际秩序的前提与基础。
在具体内容上，大致可以理解为人与人之间的交往要做到善益待人、和气待人、诚实待人、宽厚待人、平等待人。
有着几千年历史的国学经典《三字经》，开篇首句便指出：“人之初，性本善。
”由此看来，崇友善良是建设和谐社会的今天，每个人所应具备的主要道德品质。
一学年来，我们先后围绕尊重、谦让和宽容的师德主题，交流讨论了为人之道，为师之德。
我们倡导大家在工作与生活中做到尊重、谦让和宽容，其最终目的是引导大家走向友善的境界，引导大家成为一个友善的人。
如果坚持做到以善良之心，友好之态待人、接物、谋事，尊重、谦让、宽容便可自然渠成。
之所以把友善放在最后来谈，是因为，在我看来，友善不仅应该是一切人格与品质的起点，也应该是一切道德与品质的归宿。
有位哲人说：“友善是道德中最大的秘密。
” 曾经读过这样一则故事：一个少年在企图行窃时，被躺在床上的一位女孩发现了。
女孩并没有报警，而是装作并不知道他是小偷的样子，热情地邀请他与自己聊天。
他们聊得很开心。
少年临走前，女孩用自己的阿马提小提琴为他拉了一首曲子，然后又把琴送给了少年。
后来，当少年再去找女孩时，得知女孩因患骨癌已离开了人世，少年在她青色的墓碑上看到镌刻着“把友善奉献给这个世界，所以我快乐”的墓铭。
这件事深深地触动了这个少年，他从此变了样，在贫困和苦难中，他重拾自尊，心中燃起了走出逆境的熊熊烈火
最终，昔日的少年成材了，在世界第一流的悉尼大剧院，他深情地拉起了悠扬的曲调——把它献给那位女孩。
小女孩善待少年，是为了体面地维护他的尊严。
她的友善、宽容和爱心，震撼了一个迷途少年的心，让他重新树立起了信念，扬起生活的风帆。
一次友善的交谈，一首优美的曲子，就这样改变了人的一生。
友善是我们内心最可宝贵的财富，是我们民族历史中最可珍贵的传统，是我们彼此赖以生存和心灵相通的链桥。
然而在整个社会经济发生重大转变的今天，一些人的人生观和价值观也在悄然改变，有些人在获得了较多的财富之后，没有因社会为他们的成功创造条件而心存感激，没有想过用友善之手去帮助那些需要帮助的社会下层，他们一掷千金，骄纵奢侈，在物质上极大丰富与满足的同时，他们的精神世界却无比的贫瘠荒凉。
他们一味地追求物质的享受，却忘记了用友善的心灵去回馈赠予他们这一切的社会，他们挥霍无度，有恃无恐，甚至漠视生命，制造了一起又一起危害社会的事件。
还有一些人，为了追求财富和利益，膨胀的私欲让他们失去了人性中最原本的善良。
为了谋取暴利，恶魔般地残害着社会以及他人的健康，甚至是生命。
假药、假酒等各种各样的伪劣产品，小煤窑的瓦斯爆炸，地沟油、苏丹红、染色馒头、三聚氰胺等等。
这样的事情越来越多地包围着我们，让我们深深地感受到，一个社会，如果缺少了友善，人的精神就会被私欲蛀空，心灵就会被腐蚀，人就成了空有躯体的无本之木，这样的人越多，社会就会变得越荒芜，越悲凉，整个社会就会变得越恐怖。
社会如此，我们身边的家庭、单位也是如此。
在一个大家庭里，如果彼此缺少了友善，就会出现感情的裂痕，便会产生各种关系之间的矛盾，造成良好的人际关系的破裂，认为地造成不和谐，便会对工作、学习和生活造成很坏的影响。
在一个不快乐的家庭中，我们又如何能感受到幸福呢。
在现实工作和学习中，我们每一个人都难免有这样那样的“不尽如人意”，职称评定、晋级晋升、工资分配、评先评优，难免会出现事与愿违的情况，如果我们不能有一个正确的立场、观点和态度，就会产生一些错误的认识，甚至会怨天尤人，无端猜测，对学校工作的不满，对他人言行的不满等等，我们往往就会与对方斤斤计较、争执不下，矛盾由此滋生，甚至逐渐升级产生对立。
因为缺少了友善，我们无情地将在一起工作的缘分转变成了嫉恨，这不也是令人感到可悲的事情吗。
人际交往、待人处事，如果没有了宽容，没有了友好，就失去了人之初中最重要的“善”。
友善是一种美德，一种修养，也是衡量一个人道德境界的尺码。
当与别人产生矛盾时，我们应在坚守原则的基础上，努力化干戈为玉帛。
那种“以牙还牙”、“针尖对麦芒”的处事方式
只会使自己走入人际关系的“死胡同”，实不可取。
伟大的音乐家贝多芬曾经说过：“没有一个善良的灵魂，就没有美德可言。
”善是我们不可或缺的品德，是我们人类区别于世间万物的独特品质。
那么，如何在短暂的一生中修炼一颗真诚友善的心灵呢
在这里，我想用养生心理学上所提到的三句话作阐述：一是心存友善，就会以他人之乐为乐，乐于扶贫帮困，心中就常有欣慰之感。
有一则著名的故事。
说的是一个贫穷的小男孩为了攒够学费正挨家挨户地推销商品。
劳累了一整天感到十分饥饿，他摸遍全身，却只有一块钱。
怎么办
他决定向下一户人家讨口饭吃。
当一位女孩打开房门，看到他很饥饿的样子，就拿了一大杯牛奶给他。
当小男孩想付给她一块钱表示感谢的时候，女孩回答道：“不用，妈妈教导我们，施以爱心，不图回报。
”数年之后，那位已长大了的女孩得了一种罕见的重病，当地的医生对此束手无策。
最后，她被转到大城市医治，由专家会诊治疗，而当年的那个小男孩如今已是大名鼎鼎的霍华德·凯利医生了，他也参与了医治方案的制订。
当看到病历上所写的病人的来历时，凯利医生一眼就认出了病人就是那位曾帮助过他的人。
凯利医生要求把医药费通知单送到女孩手中，女孩很害怕，因为她确信，治病的费用将会花去她的全部家当。
而她翻开医药费通知单的时候，却惊讶地看到上面赫然写着：“医药费= 一满杯牛奶。
霍华德·凯利医生”。
在我们生活中，工作中，常常会遇到别人身处困难时候，此时，我们一句安慰的话，一点点力所能及的帮助，甚至是在自己的能力范围之内尽心尽力地帮忙，都是展现我们友善真诚的一面。
教研组的老师要上公开课，组内的老师纷纷帮助听课、磨课，献计献策，反复修改，在这样的反复中既帮助了别人，也磨砺提升了自己，实所谓“相互补胎，好戏连台，互相拆台，早点垮台”；同一个班级，当别人有事时，自己主动代班代课；开展迎赛训练，主动支持负责训练老师的工作，督促教育自己的学生去参加，主动予以支持等等，这既是工作的职责，但同样也是集体生活中彼此真诚友善、互帮互助的表现。
二、是心存友善，就会与人为善，乐于友好相处，心中就常有愉悦之感。
在中国的历史上，曾经有过玄奘西游取经，鉴真东渡日本，文成公主出嫁吐蕃，昭君出塞和亲，郑和七下西洋等国与国、民族与民族之间友好相处、流芳百世、广为传颂的故事。
正是因为我们祖先拥有这样宽厚友善的胸怀与气度，才使我们民族向着文明社会一步步迈进。
教育家魏书生说过，不要把精力放在搞人际关系上，好好地做好自己的工作，与同事多切磋技艺，团结协作，把该做的事做好，才会在事业上有所成就。
他是这样教育着自己身边的人，也是这样做的。
一个平凡的人，倾心做一些平凡的事情，把精力倾注在教育事业上，所以他成功了。
我们教师队伍中，绝大多数老师都能做到心存善良，做到与人为善。
学校内，年级组里，许多同志能彼此相互照应，互相帮忙的场景时常出现，也正是因为大家彼此之间友好相处，善待同事，年级组才显得和睦自然，学校才能祥和兴旺，身处其中的每位老师都能深感愉悦，倍感幸福，与人为善、视同伴为伙伴，这种感受和氛围是开展好学校工作的前提和基础。
三是心存友善，就会光明磊落，乐于对人敞开心扉，心中就常有轻松之感。
这里要说到一个鲜为人知的故事。
阿姆斯特朗在迈上月球时，因为说了一句“我个人迈出了一小步，人类却迈出了一大步”而让全世界的人记住了他的名字，但一同登月的还有一位叫奥尔德林的人，虽然对我们来说很陌生，但同样让我们敬佩。
在庆祝登月成功的记者招待会上，有一位记者突然向奥尔德林提出了一个很尖锐的问题：“作为同行者，阿姆斯特朗成为登陆月球的第一个人，你是否感觉到有点遗憾?”现场轻松的气氛一下子凝固了，在众人有点尴尬的注目下，奥尔德林很风趣地回答道：“各位，千万别忘记了，回到地球时，我可是最先迈出太空舱的!”他环顾四周笑着说，“所以我是从别的星球来到地球的第一个人。
”大家在笑声中，给予了他最热烈的掌声……奥尔德林没有迁怒于这位记者当众给他的难堪，而是幽默机智地回答了这位记者的话， 从他的话中我们可以深深体会到善待他人的含义。
聪明的人懂得善待别人，不会抓着对方的错误不放，他会用自己的方式走出没有结果的故事。
也许几十年之后，人们早已忘记了奥尔德林，但却不能忘记他那种光明磊落，真诚友善的美德。
敞开心扉、光明磊落，说起来容易，做起来并不容易，我们静下心来，仔细思考一下，会发现我们很少会赞美他人，我们跟他人比较时，总是会先找别人的缺点。
看到人家成功了，我们可能会想：“没什么了不起，换成我，肯定能做的比他好。
”而当一个人失败时，我们心里可能并没有产生过同情和怜悯，甚至会幸灾乐祸。
正如极个别的老师，可能对学校或某位老师产生了误解，有了抵触情绪，但是他没有选择光明磊落地去化解此事，却选择在阴暗处散播谣言，恶意攻击，损毁学校或他人的形象一样，有些人聊聊我我，小肚鸡肠，处理和思考问题总是不能站在他人的角度和整体的角度，稍有不满便耿耿于怀，甚至明里一套、暗里一套。
更有的人把个人的情绪反映在工作中，肆意发泄到学生头上，工作懈怠，做一天和尚撞一天钟，有时连钟都撞不响，这种行为不仅是师德所不允，就连人性中最基本的善良都不具备，这种行为实际上是扼杀一个个生命的前程。
凡此种种，其实就是内心深处缺乏友善之心，不懂得善待他人的结果。
在这里，我也真诚地希望所有的老师，当你因为工作上的原因，产生了难以化解的纠结时，尽管可以找学校领导敞开心扉，畅所欲言，我想，只要彼此之间开诚布公，敞亮心怀，没有打不开的结，同时，我们如果能做到心存友善，那么我们的心中也必然会倍感轻松舒畅，既然如此，何乐而不为呢。
心存友善体现在工作上，应该是充满激情的，因为教育本身就是一种爱的体现。
“没有爱，就没有教育”，善良是爱的基础，爱是善良的体现，我们的教育工作者，如果缺乏善良之心，友好之情，那么，在我们所从事的人类灵魂工程中就不可能有热情，如果是这样，我们也只能是把学校当作一个吃饭的场所，自己也只能是一件吃饭的工具罢了。
友善事业，它应该是热爱事业，热爱工作，热爱学生，热爱同伴，它应该是兢兢业业、认认真真、孜孜以求的。
心存友善体现在对同事上，应该是善待同伴，尊重同行，团结同事的。
一言一行，处处事事不排挤、不嫉妒、不刁难、不冷漠。
因为同事是缘，同处一校一室工作是福，应该是互帮、互学、互生、互长，是生活中的伙伴，而不是对手。
心存友善，体现在对学生上，应该是热情的、关爱的、平等的。
我们既要关心、关爱他们，更要呵护，有时还需要迁就他们，因为他们刚刚在人生道路的起跑点上起航，他们的翅膀还十分稚嫩，他们的方向感还没有建立，他们的辨别是非能力还很差······我们有责任在做人做事上全面地给予他们教育引导，这是我们每个教育工作者得使命，神圣而又庄严的使命。
如果稍有疏忽，便会走向善良的反面，而误人子弟，受到道德与良心的谴责，受到社会的唾弃。
一个友善的人，在成就事业、成就同行、成就学生的同时，也必然会成就自己，成就自己的家庭，成就自己的孩子，成就自己的人生。
因为赠人玫瑰、手留余香。
各位同仁，友善可以为我们创造一个安定的工作和生活环境，友善能使人抛。
弃积怨找到友情。
友善的人多了，就能形成一种氛围，那些不愉快就会减少，那些阴暗的一面就会被抑制下去。
所以，只有善待他人，才能把自己融入人群，获得友谊、信任、谅解和支持；只有善待他人，才能在人生的道路上，拥有充满快乐的感觉，踏入充满机遇的境界，走向充满希望的未来，从而成就自己的人生。
行恶积怨、争强好恶的人最终的结果将是孤立自己，无援而自毁。
让我们秉承真诚宽厚的为人之道，真诚友善地与人相处
我相信我们每个人都希望生活在友好、愉快的氛围中，都希望自己的周围充满善良、宽容和温馨……这就需要我们每个人以友善的态度与别人相处，共同营造一个人人心情舒畅，处处温馨和谐的生活和工作环境。
红色教育手抄报内容
人的一生中，小而言之，从小时候起，就领受了父母的养育之恩，等到上学，有老师的教育之恩，工作以后，又有领导、同事的关怀、帮助之恩，年纪大了之后，又免不了要接受晚辈的赡养、照顾之恩；大而言之，作为单个的社会成员，我们都生活在一个多层次的社会大环境之中，都首先从这个大环境里获得了一定的生存条件和发展机会，也就是说，社会这个大环境是有恩于我们每个人的。
有了这种知恩意识，人就会产生一种强烈的报恩意识——用自己的勤奋工作和无私奉献，来回报所有人的恩惠，回报这个社会的恩惠，就能有自觉地、无条件地为他人和社会付出的责任感，而不大在乎自己是否吃亏，是否得不偿失。
说到报恩，我们自然要想到报答父母的养育之恩。
中国古人讲求孝道，原本称得上一种传统美德，但古人往往把它绝对化、极端化，甚至传说有的晚辈做出了“哭竹”(三国时吴国孟宗的后母喜欢吃竹笋，大冬天让孟宗外出采集，孟宗到竹林后，失声恸哭，一大片竹笋便奇迹般地长出来了)、“卧冰”(晋代王祥的后母喜欢吃鱼，王祥在冬天中脱掉衣服，准备剖冰捕鱼，突然冰自动解开，两条鲤鱼跳了出来)、“尝秽”(南朝庾黔的父亲庾易生病，庾黔为了探知病情，取来父亲的粪便品尝)、“割股”(相传有古人割取自己的大腿肉煎药，以医治父母的重病)之类的“愚孝”，理所当然要遭到后人的反感和唾弃。
但是，如果我们今天反过来，完全不念父母的养育之恩，不过问父母的生活，不关心他们的健康，则又矫枉过正，走向另一个极端化和绝对化。
浙江湖州市南浔镇有一位母亲，生了一对有出息的双胞胎儿子，小儿子即将出国，大儿子也在国内一所大学戴上了博士帽。
可就是这个大儿子，在22岁大学毕业时，仅仅因为母亲提醒他泡了三天的衣服如果再不洗就要发臭了这样一件生活小事，便从此不再对母亲开口叫一声“妈”；当母亲不大同意他与其身患乙肝的对象结婚时，他固执己见结了婚不说，更从此不认亲娘了；母亲给他写的信，他全都原封不动地退回；为了避开母亲的“纠缠”，他连住址都不告诉老师和同学；好心的老师把他的传呼机号码告诉了他母亲，但母亲打通电话后，他一听是她的声音，就“啪”的一声把电话挂了。
这个让人伤心、让人愤怒的真人真事，典型地反映了现在一些自诩“新潮”的年轻人，已经完全背弃了中华民族尊老爱老的传统美德，完全丧失了最起码的人之常情，蜕化成了彻头彻尾的冷血动物。
父母终究是父母，他们的所作所为尽管不一定全对，但他们对我们的养育之恩和拳拳爱心，却是无论如何也否认不了的。
退一步讲，就算在某种特殊情况下，他们对我们的养育之恩和爱心显得十分有限，但他们作为老人和长辈，也完全有理由得到我们的尊重和赡养。
古人说：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”(尊重、赡养我自己的父母，以及他人的父母，爱护、抚育我的孩子，以及他人的孩子)，现在一些人连“吾之老”，都不愿“老”，更不用说“人之老”了。
不知他(们)是否想过：有朝一日我年纪大了，子女也像当年我对待父母那样对待我，该如何是好
与此类似的另一种现象是，我们一些大学生千方百计出国留学，又千方百计争取留在国外发展。
他们的理由是，国外的科研条件和生活条件都比国内好得多，我在国外的发展潜力更大，为什么非得回到国内去“受苦受累”呢
这种说法听起来似乎很有道理，但根本经不起推敲。
的确，国外的科研条件和生活条件比国内好，但你不要忘了，在你从一个小学生到大学生的成长过程中，国家在你身上投入了多少人力、物力和财力
你翅膀硬了，说走就走了，无异于儿子刚刚长大成人就和父母不辞而别，于心何忍
再说，出国学习本是件好事，但学成后回来报效祖国更是天经地义的事——正因为中国还是发展中国家，诸多条件包括科研条件和生活条件尚不尽如人意，才迫切需要学有所成者回到中国来，用知识和技术改变这种相对落后的状况。
在我看来，那些坚持留在国外，一味只顾自己享受的中国学生，比那些一有点本事就闹着要和父母分家，并从此完全不顾父母生老病死的“败家子”好不了多少。
感恩，说明一个人对自己与他人和社会的关系有着正确的认识；报恩，则是在这种正确认识之下产生的一种责任感。
没有社会成员的感恩和报恩，很难想象一个社会能够正常发展下去
