欢迎来到一句话经典语录网
我要投稿 投诉建议
当前位置:一句话经典语录 > 感言 > 百年五四感言2019

百年五四感言2019

时间:2014-11-23 07:26

简单概括百年孤独的情节,列几句其中的经典段落,顺便附上一些读后感言。

被誉为“再现拉丁美洲历史社会图景的鸿篇巨著”的《百年孤独》,是加西亚·马尔克斯的代表作,也是拉丁美洲魔幻现实主义文学作品的代表作。

全书近30万字,内容庞杂,人物众多,情节曲折离奇,再加上神话故事、宗教典故、民间传说以及作家独创的从未来的角度来回忆过去的新颖倒叙手法等等,令人眼花缭乱。

但阅毕全书,读者可以领悟,作家是要通过布恩地亚家族7代人充满神秘色彩的坎坷经历来反映哥伦比亚乃至拉丁美洲的历史演变和社会现实,要求读者思考造成马贡多百年孤独的原因,从而去寻找摆脱命运括弄的正确途径。

从1830年至上世纪末的70年间,哥伦比亚爆发过几十次内战,使数十万人丧生。

本书以很大的篇幅描述了这方面的史实,并且通过书中主人公带有传奇色彩的生涯集中表现出来。

政客们的虚伪,统治者们的残忍,民众的盲从和愚昧等等都写得淋漓尽致。

作家以生动的笔触,刻画了性格鲜明的众多人物,描绘了这个家族的孤独精神。

在这个家族中,夫妻之间、父子之间、母女之间、兄弟姐妹之间,没有感情沟通,缺乏信任和了解。

尽管很多人为打破孤独进行过种种艰苦的探索,但由于无法找到一种有效的办法把分散的力量统一起来,最后均以失败告终。

这种孤独不仅弥漫在布恩地亚家族和马贡多镇,而且渗入了狭隘思想,成为阻碍民族向上、国家进步的一大包袱。

作家写出这一点,是希望拉美民众团结起来,共同努力摆脱孤独。

所以,《百年孤独》中浸淫着的孤独感,其主要内涵应该是对整个苦难的拉丁美洲被排斥现代文明世界的进程之外的愤懑和抗议,是作家在对拉丁美洲近百年的历史、以及这块大陆上人民独特的生命力、生存状态、想象力进行独特的研究之后形成的倔强的自信。

加西亚·马尔克斯遵循“变现实为幻想而又不失其真”的魔幻现实主义创作原则,经过巧妙的构思和想象,把触目惊心的现实和源于神话、传说的幻想结合起来,形成色彩斑斓、风格独特的图画,使读者在“似是而非,似非而是”的形象中,获得一种似曾相识又觉陌生的感受,从而激起寻根溯源去追索作家创作真谛的愿望。

魔幻现实主义必须以现实力基础,但这并不妨碍它采取极端夸张的手法。

如本书写外部文明对马贡多的侵入,是现实的,但又魔幻化了:吉卜赛人拖着两块磁铁“……挨家串户地走着……铁锅、铁盆、铁钳、小铁炉纷纷从原地落下,木板因铁钉和螺钉没命地挣脱出来而嘎嘎作响……跟在那两块魔铁的后面乱滚”;又如写夜的寂静,人们居然能听到“蚂蚁在月光下的哄闹声、蛀虫啃食时的巨响以及野草生长时持续而清晰的尖叫声”;再如写政府把大批罢工者杀害后,将尸体装上火车运到海里扔掉,那辆火车竟有200节车厢,前、中、后共有3个车头牵引

作家似乎在不断地变换着哈哈镜、望远镜、放大镜甚至显微镜,让读者看到一幅幅真真假假、虚实交错的画面,从而丰富了想象力,收到强烈的艺术效果。

印第安传说、东方神话以及《圣经》典故的运用,进一步加强了本书的神秘气氛。

如写普罗登肖的鬼魂日夜纠缠布恩地亚一家,便取材于印第安传说中冤鬼自己不得安宁也不让仇人安宁的说法;有关飞毯以及俏姑娘雷梅苔丝抓住床单升天的描写是阿拉伯神话《天方夜谭》的引伸;而马贡多一连下了四年十一个月零两天的大雨则是《圣经·创世纪》中有关洪水浩劫及挪亚方舟等故事的移植。

拉丁美洲的民间传说往往带有迷信色彩,作家在采用这些民间传说时,有时把它们作为现实来描写;如好汉弗朗西斯科“曾和魔鬼对歌,击败了对手”;阿玛兰塔在长廊里绣花时与死神交谈等等。

有时则反其意而用之,如写尼卡诺尔神父喝了一杯巧克力后居然能离地12厘米,以证明“上帝有无限神力”等等,显然是对宗教迷信的讽刺和嘲笑。

本书中象征主义手法运用得比较成功且有意义的,应首推关于不眠症的描写。

马贡多全体居民在建村后不久都传染上一种不眠症。

严重的是,得了这种病,人会失去记忆。

为了生活,他们不得不在物品上贴上标签。

例如他们在牛身上贴标签道:“这是牛,每天要挤它的奶;要把奶煮开加上咖啡才能做成牛奶咖啡。

”这类例子书中比比皆是,作家意在提醒公众牢记容易被人遗忘的历史。

另外,作家还独创了从未来的角度回忆过去的新颖倒叙手法。

例如小说一开头,作家就这样写道:“许多年之后,面对行刑队,奥雷良诺·布恩地亚上校将会回想起,他父亲带他去见识冰块的那个遥远的下午。

”短短的一句话,实际上容纳了未来、过去和现在三个时间层面,而作家显然隐匿在“现在”的叙事角度。

紧接着,作家笔锋一转,把读者引回到马贡多的初创时期。

这样的时间结构,在小说中一再重复出现,一环接一环,环环相扣,不断地给读者造成新的悬念。

最后,值得注意的是,本书凝重的历史内涵、犀利的批判眼光、深刻的民族文化反省、庞大的神话隐喻体系是由一种让人耳目一新的神秘语言贯串始终的。

有的评家认为这部小说出自8岁儿童之口,加西亚·马尔克斯对此说颇感欣慰。

这是很深刻的评判目光。

因为这种直观的、简约的语言确实有效地反映了一种新的视角,一种落后民族(人类儿童)的自我意识。

当事人的苦笑取代了旁观者的眼泪,“愚者”自我表达的切肤之痛取代了“智者”貌似公允的批判和分析,更能收到唤起被愚弄者群体深刻反省的客观效果。

在拉美文学百余年的发展过程中,出现过许多不同的流派:智利诗人聂鲁达对人性的思考,委内瑞拉文学家卡斯帕斯对自然和谐美德赞叹,都曾深深地感染过人们。

而哥伦比亚著名作家加西亚*马尔克斯,则以其对现实世界魔幻般的思索和诉说,开创了魔幻现实主义这一文学流派,而作者也因之获得了诺贝尔文学奖。

在刚刚开始阅读《百年孤独》时,我们会发现作品中有两处奇怪的地方,其一是书中诉说的故事大都荒诞不经;其二是作品中人名的反复出现和相同怪事的重复发生。

在现实生活中不可能会有持续了四年多的雨,一个老年神父不可能只喝了一口可可茶就能浮在空中,死者更不会因为耐不住寂寞就重返人间``````但这一切都发生在了这个家族的身边。

更令人奇怪的是,书中这个绵亘了百余年的世家中,男子不是叫做阿卡迪奥就是叫做奥雷良诺,而家族中各种奇怪的事情,在家族的第一代创始人阿卡迪奥直到家族的最后一个守护者奥雷良诺的身上反复的发生着。

联系到作者的创作年代和生活环境,我们不难发现这象征了什么。

拉丁美洲,这片广袤的土地,蕴含着无穷的神秘,创造过辉煌的古代文明,但拉美的近代史却充满了耻辱与压迫,血腥和悲剧。

自十九世纪中期到二十世纪七十年代的一个多世纪,这片神秘的土地经历了百年的风云变幻。

在作者进行创作的七十年代,几乎整个拉美都处在军人独裁政权的统治下。

作者凭借其深刻的政治见解和敏锐的洞察力,发现拉丁美洲百余年的历史,并不是波浪式前进,螺旋式上升,而只是一个不断重复的怪圈。

这也就是为什么书中的那些人那些事情总是在不断重复的原因。

作者在《百年孤独》中用梦幻般的语言叙述了创业的艰辛,文明的出现,繁衍与生存,爱情与背叛,光荣与梦想,资本主义的产生,内战的爆发,垄断资本主义的进入,民主与共和之争等足以影响拉美的大事,却让他们集中发生在一个小小的名叫马贡多的乡村中。

把布恩迪亚家的每个成员都深深的牵扯了进去。

在故事的结尾时。

家族的最后一个守护者奥雷良诺阅读了记载这个百年世家的命运的羊皮卷后说:“这里面所有的一切,我都曾经看到过,也早已知道

”作者正是借这个总结性的人物之口,表达了自己对拉丁美洲百年历史的看法,即近代拉美百余年的历史是重复的,拉美的发展和历史进程都停滞不前。

老布恩迪亚,即家族的创始人,和他的妻子乌苏拉,带领他们的亲眷和朋友历尽艰辛来到了一片广阔的新天地,那个时候这片未开垦的处女地尚未命名,而这片新天地的主人,也从未想过要确立统治者来管理这里,他们过的是一种类似于自给自足的生活。

他们经历了创业的艰辛也体验到了收获的欢乐,他们为这片土地带来了文明并为他取了名字:马贡多。

但是随着时间的流逝,老布恩迪亚渐渐的丧失了对未知的好奇和探索的勇气。

不只是由于自己预感到了什么还是只是单纯的无意义行为,老布恩迪亚开始在自己的实验室里做起了金属金鱼,但是他每做到二十条就熔掉他们重做。

这象征着他所开创的马贡多,乃至整个拉美的近代史,从一开始就陷入了循环的怪圈中。

阿卡迪奥和奥雷良诺是家族的第二代,可是这两个人却走上了截然相反的道路。

阿卡迪奥幼年时即与马戏团出海,十余年不归;而奥雷良诺则走上了军人的道路,并掀起了几乎影响全国的内战。

而内战的起因则是由于政府将强行管理马贡多这个“世外桃源”。

这象征着在文明的初创后,即开始了对压迫的反抗。

奥雷良诺,即书中的布恩迪亚上校,是一位有着传奇经历的人,他带领部下经过无数次战斗,终于使政府坐在了谈判桌的对面。

可是他所争取的和平很快即葬送在下一代手中。

当他发现这一切时已经锤垂老矣。

他打算再次战斗来捍卫人们的自由却发现自己已经力不从心。

终于他也陷入了循环烧制金鱼的怪圈中。

家族一代代的承传着。

美一代的成员都经历了历史长河中波涛汹涌的时刻,又渐渐的老去,第三代的阿卡迪奥曾见证了垄断资本的兴起和剥削的凶残。

而之后的奥雷良诺则见证了自给自足的农业在这片处女地上最后而短暂的繁荣。

原始的繁荣很快就结束了,取而代之的是垄断资本主义的侵入和自给自足的消亡。

当家族的男子死去时,这个百年世家很快陷入了衰败,直到家族的最后一个守护者奥雷良诺在羊皮书卷中发现这一切只不过是家族不可避免的宿命,是永远也走不出的循环,才恍然大悟。

而这个百年世家也终于在这个世界中完全消失并再也不会出现。

家族中的另一个贯穿始终的人即是乌苏拉,她从未看过羊皮书卷,却远比所有人都先知先觉。

早在羊皮书破译之前,她就曾经在内心中对自己说“这些事情在他们发生之前我就曾经见过,也早就知道”。

这个智慧的人象征了什么

是普通的人有着永恒的智慧,抑或是历史循环的真谛

只有作者知道。

《百年孤独》是一部有趣的作品,她没有波澜壮阔的情节,故事的发展更是令人费解。

担当你读完他,掩卷长思,你却可以感受到作者对历史的重复。

对拉美的孤独百年的思考。

并情不自禁的沉浸其中。

我想,这也是这部作品如此引人入胜的原因吧

五四运动的过程及感想

1919年5月4日爆发的五四爱国主义运动是一场彻底反帝反封建的伟大爱国运动,同时也是一场伟大的思想解放运动。

在这场运动中创造出的值得让后来几代人学习和自豪的“五四”爱国主义精神,也对中国共产党的诞生有重要影响作用。

最初在北京由学生罢课引起,后来到下半年重心转移到了上海,引起了工人罢工和商人罢市,工人阶级自此登上了历史舞台。

八十年代以来,很多青年人怀着兴国的责任感,穷诘这样一个问题,即雄踞世界东方的中华民族,曾以悠久灿烂的文化,对人类文明进程施予了极大影响,为什么在近代会落伍,使近百年的历史充满屈辱。

当一个民族以文物礼仪隆盛的“天朝上国”自居,深闭固拒,夜郎自大,就会使往昔的荣耀变成一个沉重的包袱,滞缓本民族继续迈进的步伐。

流动的历史,不等待任何一个民族,你耽于“十全武功”、“万国向化” 的旧日迷梦,人家却经历了文艺复兴产业革命和政治变革,当这个人类发展最新阶段赢得历史的恩宠时,一切蹒跚其后的民族,便面临被征服的命运。

但历史有时强加给一个民族的命题是不容选择的,要摆脱敌人的奴役,首先要国强。

但是,国人认识这一点时,却走过了曲折的路,付出了沉重的代价。

正如马克思预言的那样:中华民族总在惨遭劫难之后,才省悟奋起。

好在有成千上万的爱国者,为寻求救国真理前仆后继,执着地求索,他们或许过于轻率但却不乏清醒。

他们或许还带着未开化的愚昧但却不缺少睿智,他们或许过于轻信但绝不怕牺牲,他们在困惑中奋斗,在徘徊中探索,在曲折中前进,从而为中国走向近代化种下了契机。

当我们站在世纪之交的门槛上,回顾近百年来中国人的奋斗历史的时候,我们可以清楚地发现,中国历史上几乎没有任何一个时期可以与这一时期相比较——困惑与希望的交织,污秽与崇高的辉映,黑暗与光明的搏击。

构成了中国近代史上波澜壮阔、跌宕起伏而又惊心动魄的历史画卷。

我们作为新世纪的接班人,必须从现在起,以过人的努力,超常的毅力,去发奋汲取文化知识;以求实的态度,务实的作风。

去勇于参与社会实践;以开拓的思路,创新的理念,去探求人生的新境界,长大后为祖国、为社会、为人民做出贡献。

我们应当为国家尽一份我们能做的贡献。

求《百年孤独》读后感

《百年孤独》感每样事物都有两面性,有阳光面,同样也有阴暗的一面,人如果没有孤独、寂寞这些东西,那么就相当于植物没有土壤,缺少了其中必不可少的一部分。

初次看这本书,立刻就被书里面各种复杂的人物关系以及人物名弄得思绪混乱,唯一清晰的是整个布恩蒂亚家族的性格,就如这本书的题目一样,“孤独”好像成为了整本书与所有人物的一种基调。

整个布恩蒂亚家族,都是不会表达情感的人,他们有的沉默寡言,可以整日不与人说话,有的只执着于一个目标疯狂地表达,并不考虑到彼此的感受。

他们渐渐地使得整个家族与世隔绝,疯狂致死。

家族的第一人被绑在树上,家族中的最后一人被蚂蚁吃掉。

虽然他们孤僻,但他们却有着坚毅的眼光,不经意言败的态度,可以用他们独特的魅力来吸引体态美丽、性格丰满的女性。

为了对抗这种孤独的画面,家族的第一个女性——乌苏娜作了许多努力,但孩子们却不可避免地走向孤独的深渊,最后她仍无法战胜这种孤独,遗憾终死。

可以说,这一种孤独应该是一种共性,可以从表面折射出这个社会的深层次;这一种孤独深入了这片土地以及土地上的人们。

本书可以说是一部拉美历史的兴衰史,拉美土地上发生的种种事情的变迁:科技的发展,城市文化的推进,殖民者的入侵,原住民的反抗斗争以至于最后安于命运的安排,从头到尾,从每一个细节,既有着孤独的基调,又不失言语间的写实性,让人好像置身于作者所创造的情境里面,读来津津有味。

在书里,每个人都有自己的一套对抗孤独的方法,或是参加革命,或是远航,或是暴饮暴食挥霍无度,或是终其一生沉溺于情欲,有些甚至听起来就很疯狂。

这些看似枯燥的条列式的方法,作者却把它们有机地结合起来,融入故事里,极端却真实地表现了人性,表现了整个家族的特性。

家族中的许多女性,最后也跟随着成为了疯狂的人。

除了之前提到的第一个女性乌苏娜以及最后出现的阿玛兰塔乌苏娜,她们一直保持着乐观坚强的信念,而不是被卷入混乱的生活中。

前前后后出现了不少牵扯到这个家族的女性,她们的改变究其根本还是两种不断循环的男性性格:奥雷连诺和霍阿华蒂奥。

他们的循环推动着整个故事,并且使得整个家族的命运充满了魔化色彩。

从创立小镇,经历许多循环与波折后,又从同一个地方终结。

就像绕了一个圈,最后还是归到原点。

整个家族的这种循环,同样也是整本书里最吸引人的地方。

说到孤独,其实不仅仅是这本书,孤独在生活中应该是无所不在的,不管外表多么开朗的人都会有孤独的时候,只是每个人处理孤独的方式不同。

孤独就是生命的一部分,有的人想抵抗,但却不能让它完全消失。

生活在现代都市里,在每天的灯红酒绿、喧嚣繁华之后,人们总会在某一时刻感受到一种难以抗拒的孤独。

无论怎样借由其它的活动来抗拒逃避,无论是《百年孤独》里面那些极端或疯狂的方式,或是转换成现实生活中,游戏也好,电视也好,钱也好,楼盘也好:各种各样的方式,虽然充实了我们的生活,但我们渐渐也从这每天重复的形式中找不到那种感觉,或者说是找不到真实的自己。

有时即使不是一个人,我们也会感到很孤独,看着别人能拿到好成绩在自己面前笑得开怀时,当别人诉说着和父母在假期的种种趣事时,即使近在耳边,在眼前,却好像离自己很远,不能像他们一样,所以很孤独。

而既然这种孤独不能避免,为何不尝试着去享受它呢

《百年孤独》里家族的人们不停地想抵抗孤独,最后仍体力不支,被孤独埋葬。

这样的结局谁也不想要。

流淌了百年的历史,最后仍被孤独侵蚀。

孤独无法遗忘,不会随时间流逝而消失,不会因有人陪伴而隐去。

若是换一种方式,尝试着独自完成一些事,以一种骄傲的姿态俯视它,反正到最后总要有一个人的时候,不如独自适应社会中的一切,独自承担责任,找到那种适应孤独的感觉,不就不用害怕了吗

孤独并不一定是负面的,它有时更是一种动力,让我们用于体验人生,勇于面对一个人时挫败的感觉。

如果说有一样东西,能让我们认清自己,孤独时就像是我们与自己的对话,能够听清自己的心,能够在繁华之中有那么一刻的清静,好像全世界只剩下自己心跳的声音,这样我们便能更好地了解自己的心境。

孤独使得一个人完善,更加有深度与厚度。

享受孤独,享受与自己对话的每一秒钟,为自己留一方空间。

孤独不可避免,不如把它看成一个朋友,一个能够让我们时刻认清自己的朋友,足够用一生去珍惜,珍惜能与它共处的每一寸时光。

富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法治、爱国、敬业、诚信、友善 体会感想

600字左右 急急急

掀开摞摞发黄史,在白骨累累的近代史上我们一个个举着明晃晃钢刀的刽子手,只满口 鲜血的吸血蝙蝠,一头啮着血淋淋心肺的豺狼,一群群叼着头颅的鹰犬和一淌淌鲜艳刺目的血

  这是民族的耻辱。

让受苦受难,受辱受虐的中国人的血不再白流,是老一辈仁人志士的不懈追求,他们奇迹般地走过了二万五千里长征,经历了八年抗战,迎来新中国的建立……  历史又翻到今日。

和平年代后的复杂斗争又摆现在我们面前,有时还变得非常严酷:1999年5月8日一对新婚不久的中国青年夫妇倒在南斯拉夫的血泊中;2001年4月一位优秀的中国飞行员为了祖国尊严血洒南海上空……  同学们,我们能无动于衷吗?我们能让鲜血写满的近代史重演吗?我们能让闪着寒光的刺刀再刺向中国人吗?  不!决不!血、泪、仇。

我们记住了,永远地记住了。

让我们化作冬雨,将过去的耻辱刷清。

让我们化作精卫,将汹涌的大海填平……  雪耻为中华民族伟大复兴,我们这一代中国青少年责无旁贷

  今年是伟大的新中国诞生六十周年,是历史长河的一瞬间。

但这六十年又是怎样的风云激荡,惊涛怒卷。

这六十年,荡涤污泥浊水;这六十年,矢志换天改地。

六十年,浮云几曾遮望眼;六十年,国运终究转为安。

  梁启超曾高瞻远瞩地指出:少年强,则国强;少年富,则国富;少年屹立于世界,则国屹立于世界

  自古英雄出少年。

在当今世界的残酷竞争中,中国青少年能否肩负起民族振兴和洗刷国耻的任务,直接关系到中国将来的命运。

我们相信,在党中央的英明领导和全国人民的团结一心,中国这个占有人类四分之一的大国,将为人类的发展作出巨大的贡献。

赞同2| 评论(2)

除却君身三重雪,天下谁人配白衣。

这句话出自哪里

热不冷。

凤姐和贾蓉说璃炕屏的事。

●第七 送宫花贾琏戏熙凤 府宝玉会秦钟 周瑞家的找人回话,薛王二人长篇在套地谈家务人情.薛姨妈托她到王夫人处给迎、探、惜和凤姐送宫花,她女儿求她为女婿冷子兴说情(因卖古董和人打官司);给黛玉送宫制假花,黛玉用话刺周瑞家的。

凤姐言珍大嫂子叫她明日过去逛逛,王夫人答应叫去。

秦氏向宝玉介绍她弟秦钟,凤姐要见,贾蓉带来见凤姐。

恋风流情友入家塾 起嫌疑顽童闹学堂 宝玉要上学,袭人劝他念书,不然就潦倒一辈子了。

贾政训斥李贵,叮咛让宝玉不要念诗经古文,讲明背熟 宝玉提出不和秦钟论叔侄,而称兄弟。

秦钟、香怜交友,金荣取笑,秦、香向贾瑞告状。

贾瑞偏袒金荣。

贾蔷激茗烟闹事,李贵息事,金荣赔礼。

●第十回 金寡妇贪利权受辱 张太医论病细穷源 金荣对秦钟仗着宝玉和他好目中无人不满。

金寡妇数说金荣退了学占不了薛大哥的便宜。

但又把此事告诉了小姑子璜大奶奶,璜大奶奶要告尤九月菊花盛开。

贾敬寿辰,贾母“不赏脸”未来,凤姐为之解释。

凤姐和宝玉瞧秦氏,秦氏说凤姐“疼我”。

宝玉想起在此睡觉梦游事。

凤姐劝解秦氏,说了许多衷肠语。

贾瑞给凤姐请安。

平儿说三百两银子的利银旺儿媳妇送来了;平儿骂贾瑞癞蛤蟆想天鹅肉吃,没人伦的混账东西。

●第十二回 毒设相思局 贾天祥正照风月鉴 贾瑞来找凤姐。

按约定晚上钻入穿堂。

腊月天寒,白冻一晚而归。

代儒惩罚贾瑞跪在院内读文章,打了三四十大板,不许吃饭。

第二次又在凤姐房后小过道里那座空房子,被贾蓉、贾蔷捉弄。

贾瑞不听跛道人之言,正照,一命鸣呼。

●第十三回 死封龙禁尉 协理宁国府 秦氏给凤姐托梦。

凤姐听秦氏死吓了一身冷汗;宝玉心中似戳了一刀。

“贾珍哭的泪人一般”,奢华办丧事,秦氏丫环瑞珠触柱而亡。

小丫环宝珠甘为义女。

尤氏犯旧疾不出。

宝玉向贾珍荐凤姐理家。

贾珍拄个拐请凤姐理家。

凤姐抓住宁府五件风俗,要治一治。

●第十四回 林如海捐馆扬州城 路谒北静王 宁国府中都总管来,说凤姐“是个有名的烈贷,脸酸心硬,一时恼了,不认人的”。

凤姐威重令行,十分得意。

宝玉秦钟去凤姐处坐。

随贾琏送黛玉的昭儿从苏州回来,言林如海九月初三日已殁,凤姐说宝玉“你林妹妹可在咱们家住长了”。

宁府送殡,北静王水溶会见宝玉。

●第十五回 弄权铁槛寺 秦鲸卿得趣馒头庵 北静王看“宝玉”赞宝玉,赠以前日圣上亲赐兴+月+鸟令+鸟香念珠一串。

凤姐、宝玉、秦钟盱中途在农人家打尖。

宝玉观二丫头纺绩。

来至换槛寺,凤姐到馒头庵(水月庵)要两间房作下处。

宝玉,秦钟与智能玩笑;凤姐弄权图银害命。

自称“从来不信阴司地府报应,凭是什么事,我说行就行”。

问老尼要三千两银子。

智能向秦钟提出“出了这牢坑,离了这些人”的要求。

凤姐为落人情,图三千银,又住一宿。

●第十六回 贾元春才选凤藻宫 秦鲸卿夭逝 贾政生辰,元妃入宫。

贾蔷要下姑苏聘请教习,采买女孩子,置办乐器行头,贾琏有犹豫之意,贾蓉示意凤姐为之说好话,贾琏方允。

凤姐趁机叫赵嬷嬷两个儿子一起去。

贾府忙着盖造省亲别墅。

宝玉看望将死之秦钟,秦钟劝他“以后还该立志功名,以荣耀显达为是”,并自悔“以前你我见识自为高过世人,我今日才知自误了”。

●第十七至十八回 大观园试才题对额 荣国府归省庆元宵 宝玉痛悼秦钟。

贾政自谦自幼于花鸟山水题咏上就平平,如今于怡情悦性文章上更生疏;因闻塾师赞宝玉有对对联的歪才情,便带他进园拟匾。

妙玉带发修行,不愿来贾府,王夫人让下个帖子请他。

正月十五上元之日元春归省。

在轿内见园内外如此豪华,因默默叹息奢华过费。

元春自幼为祖母教养;与弟宝玉情同母子,元妃命换“天仙宝境”为“省亲别墅”。

见贾母“满眼垂泪”,一手搀贾母,一手搀王夫人,三人有话说不出,“只管呜咽对泣”。

元妃让众姊妹题诗,元妃极赞薛、林之作。

●第十九回 情切切良宵花解语 意绵绵静日玉生香 宝玉将元妃所赐之糖蒸酪留给喜吃此物之袭人。

李嬷嬷赌气吃酥酪。

袭人推说爱吃栗子,使宝玉把酥酪丢开,宝玉给袭人剥栗子。

袭人以赎身之说试探宝玉,流露出对此“吃穿和主子一样,又不朝打暮骂”的地方的留恋。

宝玉脸上带着胭脂膏子去看黛玉。

黛玉说自己有俗香,无罗汉真人给的香。

又说奇香、暖香、冷香的话。

宝玉胡诌耗子精盗香芋的故事给黛玉听,使其不致睡出病来。

宝钗来了,讥笑宝玉忘了芭蕉诗,急的满头汗。

●第二十回 王熙凤正言弹妒意 俏语谑娇音 宝钗讽刺宝玉元宵不知“绿蜡”之典。

李嬷嬷骂袭人“哄宝玉”“妆狐媚”“配小子”,袭人气哭。

宝玉守袭人,劝袭人,给袭人喂药。

宝玉给麝月篦头,睛雯讽刺,宝玉说她“磨牙”。

湘云至,黛玉因宝玉恋着宝钗而使气回房。

宝玉对黛玉讲“亲不间疏,先不僭后”的道理。

●第二十一回 贤袭人娇嗔箴宝玉 俏平儿软语救贾琏 袭人对宝玉不满诉诸宝钗,宝钗赏其识见志量。

贾琏趁巧姐出痘和多姑娘儿鬼混,被平儿抓住把柄,瞒过凤姐;贾琏叫平儿不要怕凤姐。

●第二十二回 听曲文宝玉悟禅机 制灯迷贾政悲谶语 贾母要给宝钗做生日,凤姐和贾琏商量要比高出一等。

凤姐说贾母喜爱的龄官象一个人,宝钗笑而不说,宝玉不敢说,湘云说象黛玉。

湘云、黛玉和宝玉为此事闹矛盾,宝玉心想目下两人尚未应酬妥协,将来犹欲何为。

袭人劝宝玉“大家随和”,宝玉说自己是“赤条条来去无牵挂”。

笔占一偈,又填一,心中自得。

宝钗说她是引起宝玉说疯话的罪魁。

元妃送出灯迷让猜,宝钗一猜就着,却故作难猜之状。

贾母见元春喜悦,也命制作灯谜大家猜。

贾母说“荔枝”(离枝)让贾政猜。

贾政看了众从姊妹不祥之谜,伤悲感慨。

●第二十三回 西厢记妙词通戏语 牡丹亭艳曲警芳心 元妃下谕叫宝钗等去园中住。

贾政传来宝玉,当着王夫人的面,把往日嫌恶心减了八九;虽对所起“袭人”名字不满,但又不让改。

宝玉偷看,抖花瓣于水中,遇见葬花之黛玉。

宝玉用《西厢记》中词句相戏,黛玉竖眉瞪眼,带怒含嗔,说宝玉“欺负”她。

黛玉在梨香院听《牡丹亭》,感慨缠绵,点头自叹,心动神摇,如醉如痴,眼中落泪。

●第二十四回 醉金刚轻财尚义侠 痴女儿遗帕惹相思 贾芸从贾琏处打听得凤姐把和尚的事给了贾芹便向母舅卜世仁要冰片麝香,准备给凤姐行贿,卜世仁拒绝了。

颇有义侠之气的醉金刚倪二不要文约不要利钱借十五两三钱多银子给贾芸。

贾芸买冰麝奉承凤姐。

贾芸看宝玉未遇,遇见小红。

贾芸二次遇到凤姐,凤姐嫌他“拣远路儿走”,不先求她,求了贾琏;但又说不是贾琏主情,她不管贾芸的事。

宝玉叫俏丽干净的小红递茶。

小红因此被秋纹、碧痕骂了一顿;回家做梦,梦见贾芸拾了她的手帕。

●第二十五回 魇魔法姊弟逢五鬼 红楼梦通灵遇双真 宝玉干娘马道婆骗得贾母每日五斤油供奉菩萨,保宝玉无灾。

赵姨娘给马道 婆说这一分家私要不都叫凤姐搬送到娘家去,“我也不是个人”。

并叫马道婆设法绝了宝、凤,“这家私不怕不是我环儿的”。

给马写五百两欠契一张,马给了纸铰的十个鬼和两个纸人。

凤姐给黛玉等送暹罗国进贡的茶叶。

取笑说黛玉给她家作媳妇,黛玉骂她贫嘴贱舌讨人嫌。

凤姐、黛玉正眼不看赵姨娘。

宝玉、凤姐一齐发疯。

糊涂发烧。

贾赦为宝、凤寻僧觅道,贾政劝而不住。

赵姨娘叫贾母给宝玉办后事,被贾母连贾政一起骂了一顿。

和尚道士持诵“宝玉”,宝玉病愈,黛玉念佛,宝钗说如来佛管林姑娘姻缘,黛玉骂钗与凤一样是贫嘴烂舌。

●第二十六回 峰腰桥设言传心事 潇湘馆春宁发幽情 红玉、佳蕙有走心无留心,宝玉却象几百年的熬煎。

宝玉传贾芸说些没要紧话。

贾芸通过坠儿掉换了小红罗帕。

宝玉来到“凤尾森森,龙吟细细”的潇湘馆。

宝玉用《西厢记》中词曲相戏黛玉,黛玉变了脸,说宝玉拿她取笑。

薛蟠以贾政名义骗宝玉出来吃他生日的藕、瓜、鲟鱼、熏暹猪。

事后宝钗说宝玉吃了她家的新鲜东西了。

黛玉来看宝玉,晴雯不给开门,又听钗、玉说笑,黛玉不禁伤心落泪。

●第二十七回 滴翠亭杨妃戏彩蝶 埋香冢飞燕泣残红 黛玉看到定钗从宝玉房中出来,心中不忿回家依栏闷坐,二更方睡。

四月二十六日芒种节,闺阁兴祭饯花神,众女孩在园中玩耍,宝钗欲寻黛玉,看见主进了潇湘馆,一怕宝玉不便,二怕黛玉猜忌,便要回来,路遇蝴蝶,赶至滴翠亭,细听小红和坠儿正说那贾芸拾帕之事。

黛玉不理宝玉;探春在宝玉面骂赵姨娘,主动提出要给宝玉作鞋,被拒绝。

黛玉葬花,宝玉痴倒。

●第二十八回 蒋玉菡情赠茜香罗 薛宝钗羞笼红麝串 宝玉与黛玉葬花诗发生共鸣,恸倒山坡。

宝玉说黛玉把外四路的宝姐姐、凤姐姐主在心坎儿上,倒把他不理。

宝玉、黛玉已清除误会。

宝玉到冯紫有与薛蟠等饮酒行令。

宝玉和蒋玉菡互赠礼物。

袭人告诉宝玉端午节的礼元妃赐了,宝、钗一样,黛玉心疑。

宝玉却还想着宝钗的膀子要长在黛玉身上就好了。

●第二十九回 享福人福深还祷福 痴情女情重愈斟情 黛玉用手帕打了呆看宝钗的宝玉眼睛。

凤姐叫宝钗到清虚观打醮看戏去,宝钗嫌热不去。

贾母要同凤姐去。

叫宝钗去,宝钗只好答应。

王夫人笑说贾母“还是这么高兴”。

凤姐打上道士,贾母不叫唬着小道士。

贾母婉言谢绝。

张道士趁看“宝玉”之机奉承了许多宝贝,包括金麒麟。

宝玉要散穷人,张道士拦阻。

冯紫英等来送礼,贾母后悔地说:“又不是什么正经斋事,我们不过闲逛逛……”虽看了一天戏,下午便回来了,次日便懒怠去。

第二天贾母、宝、黛再未去。

宝、黛为张道士提亲事闹别扭。

宝玉砸玉。

黛玉“剪穗”。

薛蟠生日,宝、黛、贾母等未去。

宝玉对月长吁,黛玉临风洒泪。

贾母从中为难,说:“老冤家遇见小冤家”,“不是冤家不聚头”,自己埋怨着也哭了。

●第三十回 宝钗借扇机带双敲 龄官划蔷痴及局外 宝玉给黛玉道歉,说就是自己死了,魂也要来一百遭。

宝玉说黛玉死了他做和尚。

黛玉用指戳宝玉额颅,又给宝玉绡帕叫擦泪,宝玉要拉黛玉去往老太太跟前。

凤姐跳了进来拉黛玉去见贾母,说两人都扣了环了。

宝玉比宝钗为杨妃,宝钗借靛儿来找扇子,发泄对宝、黛不满。

宝钗又借李逵负荆讽刺宝、黛。

盛暑,宝玉和金钏儿戏笑,王夫人打金钏儿一个嘴巴子。

王夫人让金钏儿的母亲领之而去。

宝玉看到蔷薇架下龄官划蔷字,产生同情恻隐这心;片云致雨,自己已湿,尚思女孩。

宝玉淋雨回家踢了袭人一脚,袭人晚上吐血。

●第三十一回 撕扇子作千金一笑 因麒麟伏白首双星 宝玉服侍袭人,向王太医问药。

端阳节王夫人治席请薛家母女赏午。

众人不欢而散。

宝玉因此而回房中长吁短叹,并因心情不好借情雯跌折扇子股子还顶嘴而要撵他。

袭人等跪求方免。

晴雯讽刺袭人正经还没混上个姑娘就称起“我们”了。

宝玉要情雯撕扇子,麝月出来干涉,宝玉说“千金难买一笑”。

钗、黛谈说湘云往日的调皮作为。

王夫人说湘云有了婆家,湘云给袭人等带来戒指。

翠缕和湘云论阴阳,最后归结到麒麟也有阴阳,人亦有阴阳。

两人在蔷薇架下拾到宝玉遗掉的金麒麟。

●第三十二回 诉肺腑心迷活宝玉 含耻辱情烈死金钏 湘云在袭人面前褒钗贬黛;袭人求湘云为宝玉做鞋,说林姑娘身材不好不能作。

宝玉不愿会雨村,湘云劝他谈讲仕途经济,宝玉对她下逐客令,说黛玉不说这些混帐活。

黛玉怕宝玉因麒麟生出风流佳事,听到宝玉赞她,不禁喜惊悲叹。

宝玉要黛玉放心,说黛玉皆因不放心才弄了一身病,但放心,病便会好。

宝玉误以袭人为黛玉倾诉肺腑。

金钏儿投井死,袭人同病相怜而流泪,宝钗却去安慰王夫人,说金钏儿自己落井而死。

●第三十三回 手足耽耽小动唇舌 不肖种种大承笞挞 宝玉为金钏儿死而五内摧伤。

受了父亲一顿教训,因为金钏儿感伤。

竟不曾听见,惹贾政。

忠顺府长史官来索琪官。

贾环又进谗言,贾政面如金纸。

贾政以流荡优伶,表赠私物,在家淫辱母婢,荒疏学业而笞挞。

●第三十四回 情中情因情感妹妹 错里错以错劝哥哥 袭人说但凡听他的话也不至如此若打出残疾,叫人怎么样。

宝钗手托丸药来看。

亦云:“早听人一句话也不至今日;老太太,太太心疼,我们看着心里也疼”。

宝玉心中为之大畅。

黛玉来看。

宝玉安慰黛玉说自己是装出来给人看的。

黛玉无声而泣。

劝说“你从此可都改了吧

” 王夫人叫袭人,袭人汇报宝玉情况,王夫人给了两瓶进上的香露。

宝玉打发袭人去宝钗处借书,叫晴雯送旧帕两块给黛玉,黛玉神魄驰荡,自感可喜、可悲、可笑、可惧、可愧,题诗三首于其上。

●第三十五回 白玉钏亲尝莲叶羹 黄金莺巧结梅花络 宝玉要吃小荷叶儿莲蓬汤。

凤姐叫做十来碗大家吃,贾母说她拿官中钱做人情,她自告奋勇做东道,银子在她帐上领。

贾母对薛姨妈夸口说她有本事叫凤姐弄来东西大家吃。

凤姐说贾母若不嫌肉酸,不然连她也吃。

宝玉说袭人站乏了,拉她坐下。

袭人叫宝玉请莺儿打络子。

凤姐叫莺儿和玉钏给宝玉送汤。

玉钏儿叫婆子端汤,自己空手走。

宝玉叫玉钏儿尝汤。

宝钗提名给“宝玉”打络子;袭人得了王夫人两碗赏菜感到意外;宝玉不在乎;宝钗深明其意。

●第三十六回 绣鸳鸯梦兆绛芸轩 识分定情悟梨香院 贾母吩咐贾政的亲随小厮头儿,以后贾政若唤宝玉以她的名义加以拒绝。

宝玉甘为诸丫环充役,骂宝钗入了“国贼禄鬼”之流;除“四书”外,别书皆毁,深敬黛玉。

薛姨妈赞袭人,王夫人说袭人比宝玉强十倍。

但不同意马上收做屋里人,“再过二三年再说”。

宝钗来到怡红院。

袭人正做鸳鸯戏莲花样的兜肚,袭人出去,宝钗坐在袭人的位子代做鸳鸯戏莲花兜肚。

宝玉于梦中喊骂“和尚道士的话如何信得

什么是金玉姻缘,我偏说是木石姻缘”,宝钗听后“怔了”。

凤姐叫袭人向王夫人叩头。

宝玉喜不自禁。

袭人说从此后她便是王夫人的人了。

宝玉受龄官冷落,深悟人生情缘,各有分定。

●第三十七回 秋爽斋偶结海棠社 蘅鞠苑夜拟菊花题 探春向宝玉倡议创建诗社。

适值贾芸送来海棠花两盆,遂起名“海棠社”。

探春给黛玉起名“潇湘妃子”,宝钗给宝玉起号“无事忙”、“富贵闲人”。

湘云补和诗,自愿当东道。

宝钗邀湘云安歇,给湘云出主意请老太太吃螃蟹赏桂花,并教湘云纺绩针黹为本。

二人夜拟菊花题十二个。

●第三十八回 林潇湘魁夺菊花诗 薛蘅芜讽和螃蟹永 贾母带王夫人、凤姐及薛姨妈等进园。

王夫人说贾母爱在那一处就在那一处。

贾母夸宝钗细致,凡事想的妥当。

众人作菊花诗。

李纨评潇湘妃子为魁,宝玉喜的拍手叫“极是,极公道”宝玉带头作咏螃蟹诗,宝钗小题寓大意。

“只是讽刺世人太毒了些”。

●第三十九回 村姥姥是信口开合 情哥哥偏寻根究底 袭人问平儿这月月钱为什么没放,平儿告诉她,凤姐早支了在外放债。

刘姥姥讲女孩子雪地抽柴草,老太太因马棚失火不让说了;宝玉还在追问女孩儿冻出病来怎办。

刘姥姥又说神佛给人儿孙的帮事,吸引住了贾母、王夫人。

宝玉却记着女儿抽柴之事。

派茗烟四处找女孩之庙。

●第四十回 史太君两宴大观园 金鸳鸯三宣牙牌令 贾母王夫人商议给史湘云还席。

李纨准备游园东西,刘姥姥上大观楼缀锦阁观看了一番。

贾母拣大红菊花簪于头上,凤姐给刘姥姥插了一头菊花。

刘姥姥夸大观园竟比画儿还强十倍,贾母叫惜春画大观园。

刘姥姥夸惜春能干。

贾母领刘姥姥先来潇湘馆,刘姥姥误认为是公子书房。

来到蘅芜苑,贾母夸宝钗太老实,要为宝钗收拾房子,叫鸳鸯取东西来放。

在藕香榭吃酒行令。

刘姥姥欲退席回家而不得。

黛玉行令时无意说“牡丹亭”、“西湘记”中两句词曲。

●第四十一回 栊翠庵茶品梅花雪 怡红院劫遇母蝗虫 贾母带刘姥姥到栊翠庵。

妙玉用成窑五彩小盖钟招待贾母喝老君眉茶,刘姥姥喝了嫌淡。

妙玉又私下招待宝、黛、钗喝茶。

宝玉把妙玉不要的成窑茶杯要给刘姥姥。

贾母被小竹椅抬去歇息,王夫人在刚才贾母坐的榻上歪睡。

鸳鸯带刘姥姥游玩供众人取笑。

姥姥醉卧怡红院,袭人领他出来。

贾母觉得懒懒的,回房歇息。

●第四十二回 蘅芜君兰方解疑癖 潇湘子雅谑补余香 王太医给贾母诊脉看病。

鸳鸯叫刘姥姥看贾母送的一包袱东西。

宝玉送了妙玉不要的成窑钟子,更使她受宠若惊。

鸳鸯送衣服。

宝钗“教导”黛玉不要被杂书移了性情,“就不可救了”。

说得黛玉心下暗伏,“只有答应‘是’的一字,”惜春告假一年画大观园。

黛玉叫刘姥姥“母蝗虫”。

宝钗夸黛玉取笑儿淡而有味。

●第四十三回 闲取乐偶攒金庆寿 不了情暂撮土为香 贾母提出为凤姐做生日。

方法是凑份子。

邢夫人也被叫来了。

贾母带头二十两。

凤姐对邢、王夫人各出二六两不服,叫分别替两位姐儿出了。

又要周、赵姨娘也出份子。

尤氏替周、赵抱打不平。

共凑一百五十两。

凤姐叫尤氏看老太太眼色行事。

尤氏说凤姐收着些好,太满了就泼出来了。

宝玉在凤姐生日时以给北静王死妾探丧为名给金钏儿烧纸,茗烟跟着。

借素日厌恶的水仙庵一用。

回家后贾母用“叫你老子打你”相威吓。

●第四十四回 变生不测凤姐泼醋 喜出望外平儿理妆 凤姐扬手打给贾琏放哨的小丫头脸,小丫头一栽,这边脸上又一下,登时小丫头两腮紫胀起来。

另一放哨丫头被一扬手打了个趔趄。

贾琏和鲍二家议论要扶正平儿,骂凤姐是夜叉星。

凤姨打骂平儿。

宝钗劝平儿。

袭人劝平儿。

宝玉给平儿道歉,要平儿换衣服,帮平儿理妆。

宝玉思平儿供应俗琏威凤,其命之薄比黛玉更甚,不禁为之落泪。

贾母坐阵,叫贾琏为凤姐赔不是,又叫琏、凤给平儿赔不是。

贾琏说凤姐“太要足了强也不是好事”。

鲍二媳妇上吊,凤姐趁愿,贾琏给银二百,又亏王子腾帮忙,方了此事。

●第四十五回 金兰契互剖金兰语 风雨夕闷制风雨词 宝钗周到地应付各方面关系,黛玉则因病常接待不周。

宝钗来看黛玉,叫她看病,黛玉说“死生有命,富贵在天”,非人力可强。

宝钗劝黛玉每天早起喝燕窝粥。

主感激宝钗,承认自己错了,误到如今。

又说自己长了今年十五岁,竟没一个人象宝钗前日那样教导她,承认“我竟自误了”。

秋霖脉脉,服晴不定,黛玉拟《春江花月夜》而作“秋窗风雨夕”。

宝玉披蓑戴笠来看,黛玉说宝玉“渔翁”,后又说自己“渔婆”,感谢宝玉一天来几次看她,下雨还来。

黛玉送宝玉披璃绣球灯回去。

宝钗又差婆子送来一大包上等燕窝,还有一包洁粉梅片雪花洋糖。

黛玉感念宝钗,又心疑宝玉。

●第四十六回 尴尬人难免尴尬事 鸳鸯女誓绝鸳鸯偶 邢夫人叫过凤姐,求她为贾赦求娶鸳鸯,凤姐假贾母之口拒绝了。

邢夫人只知承顺贾赦以自保,一应大小事务,俱由贾赦摆布。

凤姐见邢夫人先赞鸳鸯扎花的针线好,又浑身打量鸳鸯;拉鸳鸯手为之道喜;说明原故,要拉鸳鸯回老太太;又到凤姐处。

鸳鸯则一直不说话,对平儿表示说即使作大老婆她也不干。

贾赦叫贾琏去南京找鸳鸯父金彩,贾琏未去被骂了一顿。

贾赦亲唤鸳鸯之兄金文翔吩咐,金文翔领鸳鸯回家,鸳鸯咬定牙不愿意,到贾母面前剪发明誓。

●第四十七回 呆霸王调情遭苦打 冷郎君惧祸走他乡 贾母训邢夫人“三从四德”,“贤慧太过”,说明鸳鸯对自己、王夫人、凤姐的重要性。

贾母叫薛姨妈、王夫人、凤姐、鸳鸯打牌斗乐,凤姐输钱说笑逗贾母喜欢。

贾琏替贾赦来请邢夫人,被贾母教训了一顿。

邢夫人训贾琏不孝。

贾赦忍气花银买了嫣红做妾。

自此告病,不敢再见贾母。

柳湘莲诱薛蟠至郊外揍了一顿。

贾珍派贾蓉至北门外桥下二里路苇塘处找到薛蟠。

薛姨妈要告诉王夫人寻拿湘莲,被宝钗劝阻了。

●第四十八回 滥情人情误思游艺 慕雅女雅集苦呤诗 薛蟠要和老伙计张德辉南去贩纸札香扇。

薛蟠说母亲,母亲不允,薛赌气睡。

宝钗同意让哥去,薛氏以用钱买乖而应允。

香菱和宝钗搬来同住。

香菱要宝钗教他作诗,宝钗和叫香菱从老太太起各处拜望拜望。

平儿向宝钗要棒疮药,说贾赦为石呆子二十把古扇之事把贾琏打了一顿,脸上两处伤。

黛玉自愿给香菱作老师教其写诗。

黛玉讲作诗第一立意要紧,“不以词害意”。

和香菱一块讲究讨论,指导香菱作诗。

●第四十九回 琉璃世界白雪红梅 脂粉香娃割腥啖膻 众姐妹商议在芦雪庵赏雪作诗。

宝玉第二天起来,出站见雪色皎洁,在栊翠庵赏玩梅花。

湘云和宝玉向贾母要了一块鹿肉。

众人吃鹿肉,平儿丢了一个镯子。

●第五十回 芦雪庵争联即景诗 暖香坞雅制春灯谜 凤姐起头联句:“一夜北风紧”。

众人罚宝玉去栊翠庵妙玉处乞梅。

罚宝玉作乞梅诗。

贾母也来了。

吃糟鹌鹑,叫大家作灯谜正月里玩。

贾母欲求宝琴与宝玉为配,薛姨妈说已许与梅翰林家了,凤姐装作要说媒。

李纨用四书作谜,黛玉猜着了。

宝钗嫌这些谜老太太不喜欢,要求编些雅俗共赏的浅近物儿。

湘云作“点绛唇”,宝玉猜是猴儿。

宝钗、黛玉各编了一个,宝琴作了十首“怀古诗”各隐一物。

●第五十一回 薛小妹新编怀古诗 胡庸医乱用虎狼药 宝钗说后两首怀古诗(蒲东寺,梅花观)史鉴无考,要求另作,黛玉、李纨反对,作罢。

袭人因母病要回家,凤姐亲自出马收拾打扮,吩咐怡红院的人“别由着宝玉胡闹”。

麝月叫晴雯干活,晴雯说要暖和暖和,晴雯要唬麝月玩,不想自己受了凉。

胡庸医药中有枳实、麻黄等虎狼药,宝玉说该死,叫茗烟去请王太医。

说的病也是外感内滞,但方上无枳实、麻黄,倒有当归、陈皮、白芍等。

药之分量也减了些。

情雯不叫在屋里熬药,宝玉说屋里正缺药香。

凤姐建议天冷了姑娘们在园里吃饭,王夫人、贾母皆赞同。

●第五十二回 俏平作情掩虾须镯 勇晴雯病补雀金裘 平作对麝月悄说坠儿偷虾须镯的事;宝玉告诉了晴雯,给晴雯请来了王太医看病,给晴雯闻鼻烟。

叫麝月从凤姐那里要来西洋膏药“依弗哪”贴太阳穴上。

贾母给宝玉一件哦罗斯的“雀金呢”的(敝+毛)衣。

宝玉经过贾政书房门,怕下马,要绕角门走。

晴雯叫宋嬷嬷领走偷镯的坠儿,和麝月把坠儿娘训了一顿。

晴雯带病为宝玉补孔雀裘。

声明 :本网站尊重并保护知识产权,根据《信息网络传播权保护条例》,如果我们转载的作品侵犯了您的权利,请在一个月内通知我们,我们会及时删除。联系xxxxxxxx.com

Copyright©2020 一句话经典语录 www.yiyyy.com 版权所有

友情链接

心理测试 图片大全 壁纸图片