帮帮忙写些关于赞美白衣战士的美文啊^^^^加10分以上
转帖 赞美圣洁的白衣天使 你从天国飞来， 你从雪山跑来， 带着洁白与纯净， 向SARS冲来。
你像一位白衣天使， 你像一位提灯女神， 带着南丁格尔的誓言， 奔向那没有硝烟的战场。
你不怕非典病毒的侵袭， 勇敢地与它面对。
你不怕牺牲自己的生命， 誓与SARS病毒宣战。
你是病毒的克星， 你是百姓的福星。
你是民族的骄傲， 新时期最可敬的人。
我赞美你，白衣战士 献给白衣战士 美文欣赏 献给白衣战士 “非典”、“非典”、“非典”……人们都在议论“非典”。
无论是天真烂漫的幼儿园小朋友，还是满头白发、胡须花白的老人，只要听到这两个字，脸上立刻露出恐惧神色。
当 SARS病毒在无情地扩散、蔓延时，当SARS病毒威胁着人类的生命时，群勇敢的白衣战士挺身而出，他们用生命谱写了一首英雄的赞歌! 在这场没有硝烟的战争中，涌现出许许多多可歌可泣的人物，他们是那么可爱、可敬。
通过《东方时空》栏目和新闻报道，我被白衣战士的事迹深深地感动了。
在所有的感染者中有三分之一的是医务人员，由于他们与患者密切接触，即使穿上隔离服，戴上30层的口罩，也抵挡不了病毒的侵蚀(shí)。
同时，由于人手紧张，很多臣务A员连续工作20多小时，甚至30多小时，他们太累了，一个一个病倒了。
其中广州有一名护士也被感染了，她的丈夫因为给她送营养餐也被感染了，后来他们相继去世，留下一个8岁的孩子。
但这些都没有吓倒他们，仍然出现了妻子送文卑、太夫送妻子、妈妈送儿子上抗击“非典”第一线的壮观场面。
有人为此推迟了婚礼，有人国外归来顾不上与家人团聚就投入了战斗。
按规定，医务人员在一线工 作一段时间必须退下来，不管谁要退下来了，他们总是那么地依依不舍，他们是多从舍不得离开这个集体呀! 当记者问一位护士：“您来这里时，害怕吗?”她说：“害怕是每个人都有的心理状态，不过这是我的事业，救死扶伤是我们的职责。
在这危急的时刻我已经忘记了害怕……”这时，坐在电视机前的我流下了感动的眼泪。
这是天使之爱!无私、伟大
再美妙的语言在你们赤诚的奉献精神和大无畏的勇气面前全都黯然失色，当记者问SARS病毒患者，患上这种病你们害怕吗?他们说：“开始时害怕，现在看到这么多的白衣战士抛开个人安危，帮助我们去病除疾、救死扶伤，还有会么可怕的呢。
”是呀，以前我对“非典”十分恐惧，现在看到你们忙碌的身影，赤诚的奉献精神，我们还有什么可怕的呢?我相信我们一定能在这场战争中取得胜利。
谁无牵挂，谁无眷念，谁无拳拳儿女之心，幽幽母子情。
但关键时刻你们毅然抛开个人安危，如此真诚地靠近死亡。
听着死神肆虐的咆(pdo)哮(xi60)，你们没有恐惧，没有惊慌，没有迟疑，更没有畏缩!把人民的安危放在第一位，用自己的身躯为民筑起坚固的防线，用自己的爱温暖患者恐惧的心灵。
可爱、可敬的白衣战士，你们用生命谱写的赞歌必将响彻整个神州大地!我们全世界的人民在默默祈祷，祈祷你们平安，等待你们凯旋的身影。
谢谢你，护士阿姨 在静静的医院里， 我遇见了你。
你的声音像妈妈； 你的微笑甜甜的； 你打针，我不疼； 包扎伤口你最仔细。
啊，穿白衣服的护士阿姨， 你比莲花更美丽。
妈妈要带我回家去， 我真不愿离开你； 捧一只大苹果送给你， 谢谢，谢谢，护士阿姨! 在洁白的病房里， 你和我在一起。
你的声音像妈妈， 你的微笑甜甜的。
你送药，轻轻地； 你讲故事我入了迷。
啊，娃娃我长得又白又胖， 人人见了都欢喜。
爸爸要接我出医院， 我真有点不愿意； 采一束鲜花献给你， 谢谢，谢谢，护士阿姨! 只看到你的眼睛 只看到你的眼睛，只看到你的眉， 你悄悄来，又轻轻去， 不知道你的名字，不知你是谁。
只看到你的白衣，只看到你的背， 有你在我身旁， 你就是最爱，你就是最荚。
我的痛苦，有你安慰， 我的生命，有你唤回， 你是一支默默无声的歌， 有天有地，无私无畏。
我的笑容，有你的明媚， 我的春天，有你的光辉， 你是一支默默无声的歌， 非常爱心，非常珍贵!
形容“凯旋归来”的诗句有哪些
白衣战士回归的时候单位应该列对热烈欢迎。
欢迎他们胜利凯旋回归。
战役英雄凯旋,你最想说的心里话是什么?
白衣，没有功名的人，指平民。
如白衣秀才。
白衣执甲，即全民出征的意思。
跪求中学生校园文明礼仪情景剧剧本，20分钟内，快啊
情景剧《面试》校园喜剧 ―――新编历史情景剧（本站地址：找范文 ） 主题：通过情景剧的形式，运用小品的表现手法，借古写今，洋为中用，展现当代青年干部对学习、事业态度和认识，以及积极的人生观、和对爱情与家庭的看法。
寓教于乐，雅俗共赏，形式活泼、不落俗套。
场景：大宋国户部（主管盐铁、度支和户部）在全球范围内招纳人才，经过层层选拨，公务员考试、专业考试，进入了面试阶段。
今天参加面试有五位，特邀主考官三人，应试者依次入场，他们都结合自己的工作和人生经历谈了谈自己对于理论与实践，人生价值、爱情与事业等问题的看法。
人物（8人）： 应试者： 1、阿甘（美国人，富有正义感；回答对于人生的感悟） 2、至尊宝（国家一级运动员、奥运跳高冠军；回答事业与爱情） 3、孔乙己（学术高手、理论功底深厚；回答理论与实践的问题） 4、木兰（战斗英雄、军转干部；阐述对于户部的认识，提供国防、公共服务等，以及实现人生理想） 5、简爱（英国人，新时代自尊自爱的妇女代表；回答女性如何实现自我价值的问题） 主考官： 1、老包（公正严明、识人能力强） 2、东坡（大文豪，著名学者） 3、桂英（女中豪杰，精明过人） 舞台（道具灯光音箱等）： 等候面试席和面试考试同在台上； 五人在舞台左部等候；面试在舞台中右部进行。
灯光、音响相机而动； 服装道具尽量专业，以造成最佳舞台演出效果。
剧本正文： 东坡：（上来，擦桌子，猛回头）今天是咱们大宋国户部面试的第一天。
这次招考，面向全球，广揽英才。
今天的面试学生都已经通过了公务员笔试、专业考试，老外还加考了中文托福毛笔考试。
户领导让我来凑凑热闹，当个主考官，还有两位，（指台左）大法官老包――
（老包从舞台左踱入舞台、致意、就座）另一位，女英雄桂英
（桂英，从台下跑上舞台，挥手，就坐）。
老包：今天共有五位面试者，三位中原考生和两位西方考生。
下面，我们开始今天的面试。
第一位，美国青年，阿甘
（阿甘拎一盒巧克力，跑步入内，就座）欢迎你报考户部，请简单的自我介绍以下，并谈谈你对人生和生活的看法。
阿甘：小的时候我的智商是75，但是我真诚、善良对待人生和他人；我打了四年橄榄球，就获得了学士学位。
在我妈妈去世前，她告诉我死亡是生命的一部分，生命就象一盒巧克力，其中滋味往往出乎预料。
（拿出一颗 巧克力吃了） 东坡：恩，你说得太好了，生命就象一盒巧克力，其中滋味往往出乎预料。
你觉得户部会是一块什幺样的巧克力呢
阿甘：只有我自己去品尝，才会知道。
并且，每个人的感觉可能都不相同。
生命也像一只空中羽毛，随风而飘，不知会在那里停泊。
我妈妈相信，我会把握自己的命运。
我会竭尽全力发挥上天赐予我的力量和智能。
一定要能在回首前尘时感叹：至少我没有庸庸碌碌过一生。
我希望我的人生就在户部停泊，为了大众的利益，我会不停的努力奔跑，我相信我会有同伴加入，不断会有更多的同伴加入到这一个事业中来。
老包：好的，下一个，木兰。
（木兰健步而入） 桂英：请你谈一谈报考户部的动机
木兰：作为一个军转干部，我谈谈我自己的想法。
当我离开亲人奔赴前线的时候，当我戍守在边关的时候，当我和战友们奋勇杀敌的时候，当我们凯旋后跨过黄河会家乡的时候，我想，因为我们的保卫，我们的人民在后方可以快乐的去上班、上课、上网，是多幺幸福的事情啊。
桂英：我们都很感激你们，你们是最可爱的人。
木兰：谢谢，与此同时，我看到和想到，战士的鞋和袜，还有那衣和衫，打仗的矛和枪，大米和军响，都是我们户部的同志提供的阿。
我这一次转业回来，就想加入到户部，继续为我们国家的国防事业贡献力量。
老包：你说得很好。
好的，下一个，至尊宝。
（木兰下，至尊宝跳跃上前） 桂英：有人说，事业和爱情，好比鱼与熊掌，很难兼得，如果你面临事业和爱情的抉择，你会怎幺做
至尊宝：作为一个有事业心的男猴，我也曾经面临过事业和爱情的痛苦抉择。
老包：是吗
可以说一说吗
至尊宝：五百年前，唐僧救了我，还邀请我和他一起去印度留学学习佛经专业。
我知道，这是一个很有前途的职业，完成这个任务以后，我就会扬名中原的。
可是，当时我心爱的紫霞姑娘希望我留下和他结婚，我痛苦万千的留下了我的爱情，踏上了西去的征途。
如今，由于我虽然功成名就，朝廷也给了我来户部工作的机会。
但是，我的心里一种声音，曾经有一份真诚的爱情放在我面前，我没有珍惜，等我失去的时候我才后悔莫及，人世间最痛苦的事莫过于此。
如果上天能够给我一个再来一次的机会，我会对那个女孩子说三个字：我爱你。
如果非要在这份爱上加上一个期限，我希望是……一万年
（至尊宝边叹息边回去了）（东坡、老包和桂英，唏嘘不已，桂英拿出手绢擦眼泪） 桂英：我好感动啊，多幺凄美的爱情故事。
（啜泣）哦，对了，你师傅唐先生最近身体可好
好些日子没看到他了。
至尊宝：自从那年4月份“非典”以后，师傅就成了soho一族。
听说最近出了歌曲专辑，其中有一首是写给抗击“非典”的白衣天使的。
桂英：什么歌曲
至尊宝：(深情地唱了起来)onlyyou…… 老包：（抬手打断）好了，以后有机会再唱吧
桂英：（朝老包看了一眼，表情尴尬）对不起
下一个，简爱同学。
（简爱上前）有人说，女人为爱情而活，男人为事业而生
同为女人，你怎么认识
简爱：首先，我认为男人和女人虽有差别，但我们的精神是同等的，就如同男女经过坟墓将同样地站在上帝面前。
我心目中的好男人是既有事业也有柔情的人。
而女人，对待爱情既要勇敢的追求，也不能在爱情中失去自我。
我曾经对罗切斯特说，“如果上帝赋予我财富和美貌，我一定要使你难于离开我，就象现在我难于离开你。
” 桂英：那么女人该不该有自己的事业呢
简爱：新时代的女人当然要有自己的事业。
女人在事业上的成功，会使自己生活的更美丽。
我以前是一位非常优秀的家庭教师，现在我要勇敢的重新开始自己第二个生命，我想做一个为公众服务的人，所以我报考了户部，我相信户部会给有理想的女性一个宽阔的天地。
东坡：多好的姑娘啊。
下面是今天的最后一位面试者，孔乙己
（孔乙己缓步上前）请问你如何实现从学者到公务员的转变
孔乙己：子曰：甲乙丙丁，子丑寅卯。
我的一生有两个转折，朝廷的社会保障制度让我从新站立了起来，有了老酒喝；今天，我觉得自己将会面临人生的第二次转折。
我曾在绍兴苦读几十载，博览经文，虽然我只是一个秀才，就和学士差不多，但是我笔耕不辍，发表了不少理论文章。
例如，在《户部研究》上的《论茴字有几种写法》以及《对咸亨酒店老酒应纳消费税的数量经济学研究》，《大宋法律》上的《读书人窃书不能算偷的法律分析》等等。
还有，这是鲁迅先生给我写的推荐信。
（递上） 东坡：你的理论功底还不错，你觉得自己这些对你在户部的工作有那些帮助呢，以及你如何转变角色
孔乙己：通过去酒馆和理论学习，我对大宋国家的社会经济情况有了较深刻认识，并牢固树立了为老百姓服务的意识。
我相信自己可以很好的转变和适应，其一，我有爱心，我爱孩子，爱人民，会给人们更多的茴香豆吃；其二，我有奉献精神，不要问朝廷能为你做什么，而要问你能为朝廷做些什么；其三，我对酒的消费税有深刻的研究。
老包：好的
谢谢你。
谢谢你们五位。
今天的面试到此结束，五位都是非常优秀的人才，让我们难以取舍阿。
东坡：欲知结果，请于正月十五元宵节后，登陆我们的户部主页 桂英：.******.， 谢谢。
再见。
（三人合） （众人谢幕）
举例说明诗经中的赋比兴手法。
赋、 比、兴是《诗经》的三种艺术表现手法,而且是《诗经》中独特的表现手法,对于后世的影响颇 大。
最早提到“ 赋、比、 兴”的是《周礼·春官》:“太师教六诗,曰风、曰赋、曰比、曰兴、曰 雅、曰颂,以六德为之本,以六律为之音。
”这里的“六诗”指的是以音律配合的六类乐歌。
汉代 《毛诗序》将“六诗”改称“六义”。
后人将“赋、比、兴”视为《诗经》的三种典型的表现方法 。
一、赋赋的本义是贡赋,“赋为土地所生以供天子”①。
诸侯向天子献上贡赋之时必须开具清单 ,面面俱到,清楚明了,以供天子接受时按清单点收。
贡赋的物品都是祭祀所用,必须一一铺陈, 排列于神位之前。
后来,这种物质的排列逐渐转化成语言文字的排列。
从此,“赋”成为一种语言 文字的表达方式,以“直接铺陈”的方式把人和事、情志和外物完整地表述出来。
郑玄注《周礼· 春官·大师》之“六诗”是将“赋”解释为“铺”,“直铺陈”。
唐代学者孔颖达在疏解《毛诗》 大序时认为“赋则直陈其事”,“诗文直陈其事,不譬喻者,皆赋辞也”。
一直到朱熹对“赋”进 行简单明了的解释才有了定论,“赋者,敷陈其事而直言之”②。
赋就是铺陈直叙。
《诗经》中赋 的手法在雅、颂诗中出现较多,如《小雅·六月》叙述周宣王命大将尹吉甫北伐猃狁,中兴王室的 事件,诗中叙述了出师前部队的准备情况、出征的原因和时间、战士奔赴战场抵御外敌的战况、征 战完毕部队凯旋车马安然无恙的情况。
运用赋的表现手法将整个事件叙述详尽。
又如《周颂·良耜 》,是周王于秋收后祭祀祖先神灵的乐歌。
全诗二十三句,首十二句描写农夫在田间耕种的情况; 次七句极力铺陈丰收的盛况;末四句描写祭祀报神,点明主题。
通过详细的叙述,表现农民劳作的 辛苦和丰收的喜悦。
在国风中赋的手法也有不少,例如《豳风·七月》和《卫风·氓》。
《七月》 叙述了农民一年到头为了主人的“温”和“饱”而辛苦劳作的过程,描绘出了一幅完整而形象的农 业社会的典型画面,通过叙述描写,再现了农民们勤劳朴实的性格。
《氓》叙述弃妇的恋爱、婚变 和决绝的过程,反映了上古时期女子的低下地位和不幸命运。
朱熹对于“赋”的解释虽简单,但过 于平乏,缺少诗歌的意境美。
宋人李仲蒙提出“序物以言情,谓之赋,情尽物也”③。
“情尽物” ,是指诗人将情志寄寓在所描述的客观物象之中。
这种解释就使“赋”不仅具有直陈其事的作用, 而且可以在平铺直叙之中包涵诗人的情感,使得诗歌充满意境美。
如《小雅·出车》,作者就是通 过“春日迟迟,卉木萋萋。
仓庚喈喈,采蘩祁祁”的景物描写,寄寓了战士凯旋时的欢乐心情。
又 如《小雅·渐渐之石》通过出征将士对路途漫长艰险和征程中出生入死的描写,表现了将士对战争 的厌恶。
尤其是末章描绘的反常自然现象衬托出将士行役在外,有家室而无暇顾及的痛苦心情。
再 如《王风·君子于役》描述的是日落怀人的真情实境:日暮西山,余辉暗淡,思妇望着牛羊归圈、 鸡入于窝的自然景象不禁想起行役在外的丈夫,内心的忧伤更加浓郁。
黄昏时人畜纷归之景与女主 人孤寂焦虑的痛苦心情构成了含意深邃的艺术境界。
方玉润评曰:“傍晚怀人,真情实境,描写如 画。
晋、唐人田家诸诗,恐无此真实自然。
”④我们可以看出,赋中有情,赋中有景,构成了含蓄 深邃的美学境界。
二、比朱熹《诗集传》中提到:“比者,以彼物比此物”,“比”就是譬喻。
“ 或喻于声,或方于貌,或拟于心,或譬于事。
”⑤不能把“比”仅仅看作是一种普通的表现手法, “比”将抽象事理形象化,将内在情感外化,赋予主观情感审美形态,创造出诗歌的意境美。
《诗 经》中运用比的手法很多。
如《卫风·氓》用桑树从繁茂到凋落的变化来比喻爱情的盛衰;《卫风 ·伯兮》用散乱的蓬草比喻女人的头发,表达思妇对征人的思念;《卫风·硕人》中形容大美人卫 侯夫人庄姜“手如柔荑,肤如凝脂,领如蝤蛴,齿如瓠犀”,连用了四种生活中常见的事物来比喻 ,活化出一个美人的形象。
以上几篇诗歌只有一句或者几句用比,这样的例子举不胜举。
《诗经》 中有的诗歌却是全篇用比,通篇“以彼物比此物”,如《周南·螽斯》全诗三章,以蝗虫的繁殖力 强和群聚不散的特点来比喻多子多孙,用以祝福子孙昌盛。
《魏风·硕鼠》共三章,均采用比喻手 法,把统治者比作专门坑害人的大田鼠,揭露出他们贪婪、残忍的本质,字里行间充满了强烈的反 抗情绪和浓郁的浪漫色彩。
又如《小雅·鹤鸣》,王夫之评此诗曰:“《小雅·鹤鸣》之诗全用比 体,不道破一句,三百篇中创调也。
”⑥全诗两章,连用五组比喻,表现招贤纳士的政治主张。
比 的类型也很多,现代修辞将比喻分成明喻、暗喻、借喻三种基本类型,在《诗经》中都有体现。
明 喻,《诗经》中的明喻大都用“如”来作比喻词,“诸言,‘如’者皆比辞也。
”⑦例如《大雅· 卷阿》:“卬卬,如圭如璋,令闻令望。
”用白玉制成的纯洁高贵的玉器来比喻周王高尚纯洁的品 质。
《卫风·伯兮》:“自伯之东
