杜甫的《八阵图》的意思
【翻译】：三国鼎立，孔明的功勋最为卓著，他创制的八卦阵，更是名扬千古。
任凭江流冲击，石头却依然如故，千年遗恨，在于刘备失策想吞吴。
【原诗】：八阵图 作者：杜甫 功盖三分国，名成八阵图。
江流石不转，遗恨失吞吴。
【赏析】：杜甫的《八阵图》是一首咏怀诸葛亮的诗。
此诗前二句赞颂诸葛亮的丰功伟绩，尤其称颂他在军事上的才能和建树；后二句对刘备吞吴失师，葬送了诸葛亮联吴抗曹统一中原的宏图大业，表示惋惜。
末句照应开头，三句照应二句。
在内容上，既是怀古，又是抒怀，情中有情，言外有意，在绝句中别树一格。
【写作背景】：杜甫在唐代宗大历元年（766年）夏迁居夔州，夔州有武侯庙，江边有八阵图，传说为三国时诸葛亮在夔州江滩所设。
向来景仰诸葛亮的杜甫用了许多笔墨记咏古迹抒发情怀。
《八阵图》便是其中一首。
【作者简介】：杜甫（712～770年），字子美，尝自称少陵野老。
举进士不第，曾任检校工部员外郎，故世称杜工部。
是唐代最伟大的现实主义诗人，宋以后被尊为“诗圣”，与李白并称“李杜”。
其诗大胆揭露当时社会矛盾，对穷苦人民寄予深切同情，内容深刻。
许多优秀作品，显示了唐代由盛转衰的历史过程，因被称为“诗史”。
在艺术上，善于运用各种诗歌形式，尤长于律诗；风格多样，而以沉郁为主；语言精炼，具有高度的表达能力。
存诗1400多首，有《杜工部集》。
杜甫的《八阵图》表达什么情感
怎么赏析
《八阵图》是唐代伟大诗人杜甫的作品。
这是作者初到夔州时作的一首咏怀诸葛亮的诗，写于唐代宗大历元年（766年）。
前二句赞颂诸葛亮的丰功伟绩，尤其称颂他在军事上的才能和建树。
后二句对刘备吞吴失师，葬送了诸葛亮联吴抗曹统一中国的宏图大业，表示惋惜。
末句照应开头，三句照应二句。
在内容上，既是怀古，又是抒怀，情中有情，言外有意；在绝句中别树一格。
八阵图 杜甫的译文
八阵图作者：杜甫 朝代：唐 体裁：五言绝句 功盖三分国，名高八阵图。
江流石不转，遗恨失吞吴。
【注释】①八阵图：由八种阵势组成的图形，用来操练军队或作战。
八阵：天、地、风、云、龙、虎、鸟、蛇。
图：法度，规模。
八阵图：聚细石成堆，各高五尺，纵横棋布。
夏时为水隐没，冬时水退仍然出现。
遗迹曾见与夔州西南永安宫前平沙上，相传诸葛亮所布八阵有四处，都在四川，以夔州最为有名。
②三分国：指三国时魏、蜀、吴三国。
③石不转：指涨水时，八阵图的石块仍然不动。
④失吞吴：是吞吴失策的意思。
【译文】 三国鼎立，孔明的功勋最为卓著，他创制的八卦阵，更是名扬千古。
任凭江流冲击，石头却依然如故，千年遗恨，在于刘备失策想吞吴。
古诗《八阵图》（杜甫）
八阵图 杜甫 诗词名:八阵图 作者:杜甫 朝代:唐 体裁:五绝 类型:怀古 八阵图 功盖三分国，名高八阵图。
江流石不转，遗恨失吞吴。
【注解】： 1、八阵图：由八种阵势组成的图形，用来操练军队或作战。
2、三分国：指三国时魏、蜀、吴三国。
3、石不转：指涨水时，八阵图的石块仍然不动。
4、失吞吴：是吞吴失策的意思。
【韵译】： 三国鼎立，孔明的功勋最为卓著， 他创制的八卦阵，更是名扬千古。
任凭江流冲击，石头却依然如故， 千年遗恨，在于刘备失策想吞吴。
【评析】： \ \ 八阵图 功盖三分国，名高八阵图。
江流石不转，遗恨失吞吴。
-------------------------------------------------------------------------------- 【注解】： 1、八阵图：由八种阵势组成的图形，用来操练军队或作战。
2、三分国：指三国时魏、蜀、吴三国。
3、石不转：指涨水时，八阵图的石块仍然不动。
4、失吞吴：是吞吴失策的意思。
【韵译】： 三国鼎立，孔明的功勋最为卓著， 他创制的八卦阵，更是名扬千古。
任凭江流冲击，石头却依然如故， 千年遗恨，在于刘备失策想吞吴。
【评析】： \ \ 八阵图 杜甫 功盖三分国，名成八阵图。
江流石不转，遗恨失吞吴。
解释 这是作者初到夔州时作的一首咏怀诸葛亮的诗，写于大历元年（766）。
“八阵图”，指由天、地、风、云、龙、虎、鸟、蛇八种阵势所组成的军事操练和作战的阵图，是诸葛亮的一项创造，反映了他卓越的军事才能。
功盖三分国，名成八阵图”，这两句赞颂诸葛亮的丰功伟绩。
第一句是从总的方面写，说诸葛亮在确立魏蜀吴三分天下、鼎足而立局势的过程中，功绩最为卓绝。
三国并存局面的形成，固然有许多因素，而诸葛亮辅助刘备从无到有地创建蜀国基业，应该说是重要原因之一。
杜甫这一高度概括的赞语，客观地反映了三国时代的历史真实。
第二句是从具体的方面来写，说诸葛亮创制八阵图使他声名更加卓著。
对这一点古人曾屡加称颂，如成都武侯祠中的碑刻就写道：“一统经纶志未酬，布阵有图诚妙略。
”“江上阵图犹布列，蜀中相业有辉光。
”而杜甫的这句诗则是更集中、更凝炼地赞颂了诸葛亮的军事业绩。
头两句诗在写法上用的是对仗句，“三分国”对“八阵图”，以全局性的业绩对军事上的贡献，显得精巧工整，自然妥帖。
在结构上，前句劈头提起，开门见山；后句点出诗题，进一步赞颂功绩，同时又为下面凭吊遗迹作了铺垫。
“江流石不转，遗恨失吞吴。
”这两句就“八阵图”的遗址抒发感慨。
“八阵图”遗址在夔州西南永安宫前平沙上。
据《荆州图副》和刘禹锡《嘉话录》记载，这里的八阵图聚细石成堆，高五尺，六十围，纵横棋布，排列为六十四堆，始终保持原来的样子不变，即使被夏天大水冲击淹没，等到冬季水落平川，万物都失故态，唯独八阵图的石堆却依然如旧，六百年来岿然不动。
前一句极精炼地写出了遗迹这一富有神奇色彩的特征。
“石不转”，化用了《诗经。
邶风。
柏舟》中的诗句“我心匪石，不可转也”。
在作者看来，这种神奇色彩和诸葛亮的精神心志有内在的联系：他对蜀汉政权和统一大业忠贞不二，矢志不移，如磐石之不可动摇。
同时，这散而复聚、长年不变的八阵图石堆的存在，似乎又是诸葛亮对自己赍志以殁表示惋惜、遗憾的象征，所以杜甫紧接着写的最后一句是“遗恨失吞吴”，说刘备吞吴失计，破坏了诸葛亮联吴抗曹的根本策略，以致统一大业中途夭折，而成了千古遗恨。
当然，这首诗与其说是在写诸葛亮的“遗恨”，无宁说是杜甫在为诸葛亮惋惜，并在这种惋惜之中渗透了杜甫“伤己垂暮无成”（黄生语）的抑郁情怀。
这首怀古绝句，具有融议论入诗的特点。
但这种议论并不空洞抽象，而是语言生动形象，抒情色彩浓郁。
诗人把怀古和述怀融为一体，浑然不分，给人一种此恨绵绵、余意不尽的感觉。
求杜甫八阵图赏析
八阵图功盖三分国，名高八阵图。
江流石不转，遗恨失吞吴。
怀古诗是人与历史的对话。
杜甫入蜀之后，对诸葛亮的济世之才 情有独钟，这是他到夔州（今重庆市奉节县）不久，就诸葛亮遗迹所 作的一首怀古诗。
《三国志·诸葛亮传》说传主“推演兵法，作八阵 图”，但对其遗址何在，众说不一。
奉节县永安宫南的长江沙滩上的 八阵图，由于这首杜诗而格外驰名。
诗中颂扬了诸葛亮在魏蜀吴三分 天下的斗争中，为创立蜀国基业的盖世功勋。
与此相对应，他在长江 沙滩上摆下的八阵图，使他的名声更加卓著了。
八阵图乃是由天、地、 风、云、龙、虎、鸟、蛇八种阵势构成的战阵，在长江滩上则聚石为 兵，纵横棋布为六十四个石堆。
夏天洪水冲淹，这些石堆也岿然不动， 因而有“江流石不转”之句，也象征着诸葛亮忠贞不渝和名垂千古。
但是把八阵图留在这里，作为刘备征吴败归的救援措施，实在不合诸 葛亮联吴抗魏的战略思想，因此它既是诸葛成名的历史见证，又留下 了未能完成统一大业的历史遗恨。
“遗恨失吞吴”一句，由于汉字的 多义性而出现解释上的分歧。
《东坡志林》记载，苏轼曾梦见杜甫对 他说：“世人多误会吾《八阵图》诗，以为先主（刘备）、武侯（诸 葛亮）欲与关公报仇，故恨不能灭吴，非也。
吾意本谓吴蜀唇齿之国， 不当相图。
晋之能取蜀者，以蜀有吞吴之志。
以此为恨耳。
”杜甫借 八阵图思考着诸葛亮的功名与遗恨，苏轼借梦境来解读杜甫思考中的 谜，他们都在探究着历史上一个“有缺陷的辉煌”。
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八阵图杜甫功盖三分国，名成八阵图。
江流石不转，遗恨失吞吴。
