关于明确目标的名人名言
目光远大，目标明确的人往往非常自信，而自信与人生的成败息息相关。
明确的目标和执著的精神几乎可以让你实现任何理想，达成任何目标
在追求某个人生目标的过程中，人们常常会被那些并不重要的细枝末节和毫无意义的杂事分散精力，忘记自己的初衷，甚至走到岔路上。
所以要时刻提醒自己“土拨鼠哪去了
”
关于目标 名人名言
运动的本质是空间与时间的直接统一。
运动间而现实的时间，或者说，是通过时间才被真正区分的空间。
因此，我们认识到空间与时间从属于运动。
……空间与时间在运动中才得到现实性。
〔德〕黑格尔：《自然哲学》宇宙和宇宙中的一切都由空间上同时并存和时间上先后继起的物质变化所构成。
〔德〕波慈报空间是意味着世界的大小，时间是意味着世界的久暂。
〔日〕中江兆民：《一年有半?续一年有半》凡是实体都必然是无限的。
〔荷〕斯宾诺莎：《16—18世纪西欧各国哲学》空间的任何存在必然与某一物体相联系着的。
时间也是这样，你不能设想会有任何抽象的时间，你必须取出一前一后的两件事实，并且用连续的观点去看它们，你才会获得时间的概念。
〔印〕辨喜：《辨喜全集》我们不等待，我们站在永恒之中。
〔德〕奥铿：《人生的意义与价值》时间与空间的细分，似乎只是头脑的幻想而已。
每一个原子都是无量的，每一刹那都是无限的。
〔印〕泰戈尔：《孟加拉掠影》运动是永恒的，不能在一个时候曾经存在，在另一个时候不曾存在。
〔古希腊〕亚里士多德：《古希腊罗马哲学》在自然界中，也许没有什么比运动更古老的了。
〔意〕伽利略：《关于两种新科学的对话》世界处于永恒的运动之中。
万物皆在不停顿地运动。
〔法〕蒙田：《散文集》世界上一切都在运动着……永恒的运动与永恒的破坏和创造——这是生活的本质。
〔德〕马克思：《哲学的贫困》这不死之鸟终于地为自己预备下了火葬的柴堆，而在柴堆上焚死它自己，但是从那劫灰余烬当中，又有新鲜活泼的新生命产生出来。
〔德〕黑格尔：《历史哲学》整个自然界，从最小的东西到最大的东西，从沙粒到太阳，从原生生物到人，都处于永恒的产生和消灭中，处于不断的流动中，处于无休止的运动和变化中。
〔德〕恩格斯：《自然辩证法?导言》运动就是物质的一种性质。
〔法〕霍尔巴赫：《自然的体系》世界是运动的，这是一个完完全全的事实。
（在梵文中世界一词的意思就是“运动中的物体”。
）世界的一切形式都是暂时的。
〔印〕泰戈尔：《人格的世界》就像没有无物质的运动一样，也没有无运动的物质。
〔德〕黑格尔：《自然哲学》既然自然是一个巨大的整体；在它之外什么也不能存在，因此自然只能从它本身得到运动。
〔法〕霍尔巴赫：《自然的体系》绝对静止是一个抽象概念，根本不存在于自然中，而运动则是一种与长度、宽度和高度同样实在的性质。
〔法〕狄德罗：《狄德罗哲学选集》运动与静止其实只是相对的。
那种通常被看作静止的物体，实际上并不总是真正静止的。
〔英〕牛顿：《自然哲学之数学原理》正如维吉尔的史诗中文尼斯的名言：“我们离港向前航行，陆地和城市后退了。
”因为船只静静地驶去，实际上是船动，而船里的人都觉得自己是静止的，船外的东西好像都在动。
〔波〕哥白尼：《天体运行论》在一只被风浪袭击的船里，一切都是相对静止的。
船里面没有一样是绝对静止的，连组成船和组成船中物体的那些分子也不是绝对静止的。
〔法〕默德罗：《狄德罗哲学选集》一个人在船中，对于船帮来讲，可以说是静止的，可是对于陆地来讲，又可以说是运动着的。
〔英〕贝克莱：《人类知识原理》宇宙既系运动，而同时又在静止；既在变化，而同时又为恒常；既属幻影，而同时又系实在；既属物质，而同时又属精神；既在于自我，而同时又为外界。
一切均成为相对的关系。
〔日〕永井潜：《科学总论》唯一可以断定的是世上没有可以断定的事。
〔古罗马〕老普林尼：《博物志》我们的世界是由物质的运动形成的，并且是没有理智的东西，但是它却永恒地生存着。
所以它的运动必定有不变的规律。
〔法〕孟德斯鸠：《论法的精神》在自然界中所引起的一切运动，都遵循着一些不变的和必然的法则。
〔法〕霍尔巴赫：《自然的体系》万事离不开方法，世界离不开秩序。
〔英〕斯威夫特：《致斯特拉的信》任何一件静止的东西，若不是在它以外有别的物体以运动力图进入它的位置使它不再处于静止，即将永远静止。
同样情形，任何一件运动的东西，除非它以外有别的物体使它静止，即将永远运动。
〔英〕霍布斯：《论物体》运动的东西既不在它所在的地方运动，又不在它所不在的地方运动。
〔古希腊〕芒诺：《著作残篇》“运动”是不断地放弃一个位置，又取得另一个位置。
〔英〕霍布斯：《论物体》成长是生命的唯一证明。
〔英〕纽曼：《为自己的一生辩护》进步就是理想的实践。
〔英〕王尔德：《在社会主义下的人的灵魂》一人不能两次踏进同一条河流。
〔古希腊〕赫拉克利特：《著作残篇》有些事情是自己向前发展的，用不着别人丢推动它，它会像一个球一样越毁越大，慢慢接近到爆炸的程度。
〔印度〕泰戈尔：《沿船》动静无端，阴阳无始。
〔中〕程颐：《经说》天地之气化流动不已，生生不息。
〔中〕戴震：《孟子字义疏证》当一个国家的青年人都因循守旧，它的丧钟便已经敲响了。
〔美〕比彻：《出自普利茅斯布道坛的箴言》物新则壮，旧则老；新则鲜，旧则腐；新则活，旧则板；新则通，旧则滞，物之理也。
〔中〕康有为：《上清帝第六书》运动之绝对的连续，是人类头脑不能理解的。
任何一种运动的法则，只有在人类考察他从那种运动中武断地选出来的若干部分的时候，才成为可以理解的。
但是，同时，把连续的运动任意分成不连续的部分，乃是产生人类大部分错误的原因。
〔俄〕列夫?托尔斯泰：《战争与和平》世上几乎不存在真正解决了的事，事情一旦发生了，就会一直延续下去，只是形式会变为各种各样，使别人和自己都弄不清楚罢了。
〔中〕夏目漱石：《路边草》生存之特点，即在躁动不息。
〔德〕叔本华：《意欲与人生之间的痛苦》由于运动，全体与部分，部分与全体就发生了一些关系：因此宇宙中的一切都是联系着的：宇宙本身只不过是一条由生生不已的原因和结果构成的链条。
〔法〕霍尔巴赫：《自然体系》一切都在运动之中，人本身也在不断地运动，因此人的一切也只能解释为运动。
〔俄〕列夫?托尔斯泰：《托尔斯泰传》一切事物都在时间中，亦即在一种否定性的统一中，这种统一不容许任何事物随便在自己里面生根，因而不使任何事物按照偶然性而运动或被推动。
〔德〕黑格尔：《哲学史讲演录》从任何一个趋势过渡到一个相反的趋势，都要经过渐变的阶段。
〔德〕康德：《形而上学导论》离开运动着的物体，我也一样不能构成一个非快、非慢、非曲线、非直线的抽象运动观念。
〔英〕柏克莱：《人类知识原理》在较早的阶段里，宇宙中没有任何东西能预见较晚的阶段，但是，一种盲目的推动力却导致那些使各种更发展了的形式得以出现的变化，因此在某种相当含糊的意义上来说，终局寓于开端之中。
〔英〕罗素：《宇宙的目的》年不可举，时不可止；消息盈虚，终则有始。
〔中〕庄周：《秋水》我们命定的终点和道路，既不是享乐，也不是愁苦。
行动吧
要让每一个明天，发现我们比今天走得更远。
〔美〕朗费罗：《生命颂》
按诗人细分小学古诗词 急
加分★语文第一册： 咏鹅 唐 骆宾王 鹅 鹅 鹅， 曲项像天歌。
白毛俘绿水， 红掌拨清波。
悯农 唐 李绅 锄禾日当午， 汗滴禾下土。
谁知盘中餐， 粒粒皆辛苦。
静夜思 唐 李白 床前明月光， 疑是地上霜。
举头望明月， 低头思故乡。
★语文第二册： 草 唐 白居易 离离原上草， 一岁一枯荣。
野火烧不尽， 春风吹又生。
春晓 唐 孟浩然 春眠不觉晓， 处处闻啼鸟。
夜来风雨声， 花落知多少。
古朗月行 唐 李白 小识不识月， 呼作白玉盘。
又疑瑶台镜， 飞在青云端。
登鹳雀楼 唐 王之涣 白日依山近， 黄河入海流。
欲穷千里目， 更上一层楼。
寻隐者不遇 唐 贾岛 松下问童子， 言师采药去。
只在此山中， 云深不知处。
★语文第三册： 悯农（二） 唐 李绅 春种一粒粟， 秋收万颗子。
四海无闲田， 农夫犹饿死。
蚕妇 宋 张俞 昨日入城市， 归来泪满巾。
遍身罗绮者， 不是养蚕人。
夜宿山寺 唐 李白 危楼高百尺， 手可摘星辰。
不敢高声语， 恐惊天上人。
江雪 唐 柳宗元 千山鸟飞绝， 万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁， 独钓寒江雪。
梅花 宋 王安石 墙角数枝梅， 凌寒独自开。
遥知不是雪， 唯有暗香来。
★语文第四册： 小池 宋 杨万里 泉眼无声惜细流， 绿阴照水爱晴柔。
小荷才露尖尖角， 早有蜻蜓立上头。
咏柳 唐 贺知章 碧玉妆成一树高， 万条垂下绿丝绦。
不知绿叶谁裁出， 二月春风似剪刀。
村居 清 高鼎 草长莺飞二月天， 拂堤杨柳醉春烟。
儿童散学归来早， 忙趁东风放纸鸢。
★语文第五册: 江畔独步寻花 唐 杜甫 黄四娘家花满蹊， 千朵万朵压枝低。
留连戏蝶时时舞， 自在娇鹰恰恰啼。
菊花 唐 元稹 秋丛绕舍似陶家， 遍绕蓠边日渐斜。
不是花中偏爱菊， 此花开尽更无花。
登飞来峰 宋 王安石 飞来山上千寻塔， 闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼， 自缘身在最高峰。
鹿柴 唐 王维 空山不见人， 但闻人语响。
返景入深林， 复照青苔上。
江上渔者 宋 范仲淹 江上往来人， 但爱鲈鱼美。
君看一叶舟， 出没风波里。
逢雪宿芙蓉山主人 唐 刘长卿 日暮苍山远， 天寒白屋贫。
柴门闻犬吠， 风雨夜归人。
元日 王安石 爆竹声中一岁除， 春风送暖入屠苏。
千门万户瞳瞳日， 总把新桃换旧符。
★语文第六册: 四时田园杂兴 宋 范成大 昼出耘田夜绩麻， 村庄儿女各当家。
童孙未解供耕织， 也傍桑阴学种瓜。
小儿垂钓 唐 胡令 蓬头稚子学垂纶， 侧坐莓苔草映身。
路人借问遥招手， 怕得鱼惊不应人。
三衢道中 宋 曾几 梅子黄时日日睛， 小溪泛尽却山行。
绿阴不减来时路， 添得黄鹂四五声。
独坐敬亭山 唐 李白 众鸟高飞尽， 孤云独去闲。
相看两不厌， 只有敬亭山。
宿建德江 唐 孟浩然 移舟泊烟渚， 日暮客愁新。
野旷天低树， 江清月近人。
舟夜书所见 清 查慎行 月黑见渔灯， 孤光一点萤。
微微风簇浪， 散作满河星。
送元二使安西 唐 王维 渭城朝雨浥轻尘， 客舍青青柳色新。
劝君更进一杯酒， 西出阳关无故人。
★语文第七册： 绝句 唐 杜甫 两个黄鹂鸣翠柳, 一行白鹭上青天。
窗含西岭千秋雪, 门泊东吴万里船。
早发白帝城 唐 李白 朝辞白帝彩云间， 千里江陵一日还。
两岸猿声啼不尽， 轻舟已过万重山。
滁州西涧 唐 韦应物 独怜幽草涧边生， 上有黄鹂深树鸣。
春潮带雨晚来急， 野渡无人舟自横。
望庐山瀑布 唐 李白 日照香炉生紫烟， 遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺， 疑是银河落九天。
山行 唐 杜牧 远上寒山石径斜， 白云生处有人家。
停车坐爱枫林晚， 霜叶红于二月花。
九月九日忆山东兄弟 唐 王维 独在异乡为异客， 每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处， 遍插茱萸少一人。
清平乐 宋 辛弃疾 茅檐低小， 溪上青青草。
醉里吴音相媚好， 白发谁家翁媪。
大儿锄豆溪东， 中儿正织鸡笼。
最喜小儿无赖， 溪头卧剥莲蓬。
★语文第八册： 惠崇春江晚景 宋 苏轼 竹外桃花三两枝， 春江水暖鸭先知。
蒌蒿满地芦芽短， 正是河豚欲上时。
江南春 唐 杜牧 千里莺啼绿映红， 水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺， 多少楼台烟雨中。
四时田园杂兴 宋 范成大 梅子金黄杏子肥， 麦花雪白菜花稀。
日长篱落无人过， 唯有蜻蜓蛱蝶飞。
如梦令 宋 李清照 常记溪亭日暮， 沉醉不知归路。
兴尽晚回舟， 误入藕花深处。
争渡， 争渡， 惊起一滩鸥鹭。
赠汪伦 唐 李白李白乘舟将欲行， 忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺， 不及汪伦送我情
黄鹤楼送孟浩然之广陵 唐 李白故人西辞黄鹤楼， 烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽， 唯见长江天际流。
回乡偶书 唐 贺知章少小离家老大回， 乡音无改鬓毛催。
儿童相见不相识， 笑问客从何处来。
★语文第九册： 望天门山 唐 李白 天门中断楚江开， 碧水东流至此回。
两岸青山相对出， 孤帆一片日边来。
题西林壁 宋 苏轼横看成岭侧成峰， 远近高低各不同。
不识庐山真面目， 只缘身在此山中。
夜书所见 宋 叶绍翁 萧萧梧叶送寒声， 江上秋风动客情。
知有儿童挑促织， 夜深篱落一灯明。
枫桥夜泊 唐 张继 月落乌啼霜满天， 江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺， 夜半钟声到客船。
别董大 唐 高适 千里黄云白日曛， 北风吹雁雪纷纷。
莫愁前路无知己， 天下谁人不识君。
暮江吟 唐 白居易 一道残阳铺水中， 半江瑟瑟半江红。
可怜九月初三夜， 露似珍珠月似弓。
终南忘余雪 唐 祖咏 终南阴岭秀， 积雪浮云端。
林表明霁色， 城中增暮寒。
★语文第十册：忆江南 唐 白居易 江南好， 风景旧曾谙。
日出江花红胜火， 春来江水绿如蓝。
能不忆江南
渔歌子 唐 张志和 西塞山前白鹭飞， 桃花流水鳜鱼肥。
青箬笠， 绿蓑衣， 斜风细雨不须归。
游园不值 宋 叶绍翁 应怜屐齿印苍苔， 小扣柴扉久不开。
春色满园关不住， 一枝红杏出墙来。
饮湖上初晴雨后 宋 苏轼 水光滟潋晴方好, 山色空朦雨亦奇。
欲把西湖比西子, 淡妆浓抹总相宜。
晓出净慈寺送林子方 宋 杨万里 毕竟西湖六月中， 风光不与四时同。
接天莲叶无穷碧， 映日荷花别样红。
长相思 清 纳兰性德 山一程， 水一程， 身向榆关那畔行。
夜深千帐灯。
风一更， 雪一更， 聒碎乡心梦不成。
故园无此声。
西江月 夜行黄沙道中 宋 辛弃疾 明月别枝惊鹊， 清风半夜鸣蝉。
稻花香里说丰年， 听取蛙声一片。
七八个星天外， 两三点雨山前。
旧时茅店社林边， 路转溪桥忽见。
★语文第十一册： 墨梅 元 王冕 我家洗砚池边树， 朵朵花开淡墨痕。
不要人夸颜色好， 只留清气满乾坤。
竹石 清 郑燮 咬定青山不放松， 立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲， 任尔东西南北风。
石灰吟 明 于谦 千锤万凿出深山， 烈火焚烧若等闲。
粉身碎骨全不怕， 要留清白在人间。
泊船瓜洲 宋 王安石 京口瓜洲一水间， 钟山只隔数重山。
春风又绿江南岸， 明月何时照我还
游子吟 唐 孟郊 慈母手中线， 游子身上衣。
临行密密缝， 意恐迟迟归。
谁言寸草心， 报得三春晖。
菩萨蛮 书江西造口壁 宋 辛弃疾 郁孤台下清江水， 中间多少行人泪。
西北望长安， 可怜无数山。
青山遮不住， 毕竟东流去。
江晚正愁余， 山深闻鹧鸪。
★语文第十二册：卜算子咏梅 1961年12月 风雨送春归， 飞雪迎春到。
已是悬崖百丈冰， 犹有花枝俏。
俏也不争春， 只把春来报。
待到山花烂漫时， 她在丛中笑。
卜算子 咏梅 宋 陆游 驿外断桥边， 寂寞开无主。
已是黄昏独自愁， 更著风和雨。
无意苦争春， 一任群芳妒。
零落成泥碾作尘， 只有香如故。
菩萨蛮 大柏地 1933年夏 赤橙黄绿青蓝紫， 谁持彩练当空舞
雨后复斜阳， 关山阵阵苍。
当年鏖战急， 弹洞前村壁。
装点此关山， 今朝更好看。
示儿 宋 陆游 死去元知万事空， 但悲不见九州同。
王师北定中原日， 家祭无忘告乃翁。
闻官军收河南河北 唐 杜甫 剑外忽传收蓟北， 初闻涕泪满衣裳。
却看妻子愁何在， 漫卷诗书喜欲狂。
白日放歌须纵酒， 青春作伴好还乡。
即从巴峡穿巫峡， 便下襄阳向洛阳。
长歌行 青青园中葵， 朝露待日晞。
阳春布德泽， 万物生光辉。
常恐秋节至， 焜黄华叶衰。
百川东到海， 何时复西归。
少壮不努力， 老大徒伤悲。
出塞 唐 王昌龄 秦时明月汉时关， 万里长征人未还。
但使龙城飞将在， 不教胡马度阴山。
七步诗 三国 曹植 煮豆持作羹, 漉豉以为汁， 萁在釜下然， 豆在釜中泣。
本自同根生, 相煎何太急?
关于战争的名言
1、“More than an end to war,we want an end to the beginnings of all wars.”——Franklin D·Roosevelt“相对于战争结束来说，我们更希望所有的战争本就没有爆发。
” 富兰克林·D·罗斯福富兰克林·D·罗斯福,美国第32位总统(1933年3月4日--1945年4月12日),美国历史上唯一连任四次的总统。
2、“Success is not final,failure is not fatal：it is the courage to continue that counts.”——Winston Churchill“成功不是终点，失败也不是终结，只有勇气才是永恒。
” 温斯顿·丘吉尔在战争中死去并不可怕，可怕的是如此多的牺牲还没有换来和平3、“Never in the field of human conflict was so much owed by so many to so few.” ——Winston Churchill“在人类战争史上，从来也没有一次像这样，以如此少的兵力，取得如此大的成功，保护如此多的众生。
” 温斯顿·丘吉尔温斯顿·丘吉尔,全名：温斯顿·伦纳德·斯潘塞·丘吉尔，20世纪最负盛名的英国资产阶级政治家，二战期间英国首相。
4、“it is fatal to enter any war without the will to win it.” ——General Douglas MacArthur“没有必胜的决心，战争必败无疑。
” 道格拉斯·麦克阿瑟道格拉斯·麦克阿瑟(Douglas MacArthur)，美国陆军五星上将。
5、“the only winner in the war of 1812 was tchaikovsky.”——Solomon Short“柴克夫斯基是1812战争唯一的胜利者。
“ 所罗门·肖特（“the war of 1812“指1812年美国第二次反英战争）6、“all wars are civil wars,because all men are brothers.”——Francois Fenelon“所有的战争都是内战，因为所有的人类都是同胞。
“ 弗朗索瓦·费奈隆7、“In war there is no prize for the runner-up.”——General Omar Bradley“在战争中，第二名是没有奖赏的。
” 奥玛·布莱德利将军奥玛·布莱德利，1915年毕业于西点军校。
初任乔治亚州本宁堡(Ft. Benning)步兵学校校长。
后任美国国防部参谋长联席会议主席。
8、“Ours is a world of nuclear giants and ethical infants. We know more about war than we know about peace, more about killing than we know about living.”——General Omar Bradley“我们的世界充满了对核武器狂热，但对道德却一无所知的人。
我们对战争的了解比和平多，我们对杀戮远比挽救生命在行。
”奥玛·布莱德利将军Come home with this shield or upon it -- A Spartan woman equipsher son回来的时候要么带着你的盾牌要么躺在上面——一位在给儿子整装的斯巴达的母亲Against danger it pays to be prepared -- Aesop面对危险的时候只有有准备的人才会有所收获——伊索（古希腊寓言家）Brave men are a city's strongest tower of defence -- Alcaeus勇敢的士兵是城市最好的防卫箭塔——阿尔凯奥斯（希腊抒情诗人）A dead enemy always smells good -- Alus Vitellus敌人死亡的味道闻起来总是那么的好——Alus VitellusWar spares not the brave but the cowardly -- Anacreon战争只会舍弃胆怯的人而不是勇敢的人——阿克那里翁（古希腊抒情诗人）We make war that we may live in peace -- Aristotle战争才能带来和平——亚里斯多德(古希腊大哲学家,科学家)The sinews of war are infinite money -- Cicero无穷的金钱是战争的原动力——西塞罗(古罗马政治家、雄辩家、著作家)To lead untrained people to war is to throw them away -- Confucius把没有训练的士兵带进战场等于把他们投入死亡——孔子(中国春秋末期思想家、政治家、教育家,儒家的创始者)All warfare is based on deception -- Sun Tzu兵者，诡道也——孙子 始计第一（这句没的说，绝对是所有战略名言中最精辟了）He who knows when he can fight and when he cannot will be victorious-- Sun Tzu知可以战与不可以战者胜——孙子 谋攻第三Generally management of the many is the same as management of thefew. It is a matter of organization -- Sun Tzu凡治众如治寡，分数是也——孙子 兵势第五In war, numbers alone confer no advantage. Do not advance relying onsheer military power -- Sun Tzu兵非贵益多也，惟无武进——孙子 行军第九Great empires are not maintained by timidity -- Tacitus伟大的帝国不是建立在胆怯上
——塔西陀（古罗马元老院议员，历史学家）Even the bravest are frightened by sudden terrors -- Tacitus即使是最勇敢的人也会被突然而至的恐怖所吓倒
——塔西佗The proper arts of a general are judgement and prudence -- Tacitus决断力与谨慎，是一个将军必备的才能
——塔西佗A bad peace is even worse than war -- Tacitus劣质的和平比战争更糟糕
——塔西佗The desire for safety stands against every great and nobleenterprise -- Tacitus过于的安分守己，会磨灭既伟大又高贵的进取心
——塔西佗Valour is the contempt of death and pain -- Tacitus英勇，即是蔑视死亡和痛苦
——塔西佗War is not so much a matter of weapons as of money -- Thucydides战争中，金钱远比武器更重要。
——修西得底斯（希腊历史学家，著有一部关于伯罗奔尼撒战争的批评史）A collision at sea can ruin your entire day -- Thucydides一桩海上冲突，会毁掉你一整天的时间-。
——修西得底斯（这句话显然有历史局限性）Valour is superior to numbers -- Vegetius（战场上）英勇胜过数量——维吉休斯（古罗马军事思想家，写出西方最有军事影响力的巨作《罗马军制论》
同时，是他发明了“跳马”这个体操项目）Qui desiderat pacem praeparet bellum \\\/ Let him who desires peaceprepare for war -- Vegetius你要和平，那就准备战争
——维吉休斯 （他最有名的一句话了）An adversary is more hurt by desertion than by slaughter -- Vegetius遗弃，将比屠杀更能刺痛你的敌手——维吉休斯Bella, horida bella \\\/ Wars, horrid wars! -- Virgil战争，恐怖的战争
——维吉尔（罗马诗人，著有伟大的史诗埃涅阿斯纪，讲述了埃涅阿斯在特洛伊陷落后的流浪经历）Let all be present and expect the palm, the prize of victory --Virgil让一切成为礼品，并期待那作为胜利奖赏的棕榈叶吧
——维吉尔When one side goes against the enemy with the gods' gift of strongermorale, then their adversaries, as a rule, cannot withstand them --Xenophon当一方的士气有如神助时，通常他们的敌手将无法抵挡——色诺芬（希腊将军，历史学家）Hannibal knew how to gain a victory, but not how to use it --Maharbal汉尼拔懂得如何获取胜利，可却不懂的如何利用胜利。
——玛哈巴尔（汉尼拔部下名将）Few men are born brave; many become so through training and force ofdiscipline -- Vegetius真正的勇士不是天生的，而是用严格的训练和铁一般的纪律造就的——魏及帝（Vegetius的《罗马军制论》（De re militari）是西方最古老的兵书、罗马军事的总结）Veni, vidi, vici \\\/ I came, I saw, I conquered -- Gaius Julius Caesar我来了，我看见了，我征服了--恺撒大帝Men of Athens, there is not much time for exhortation, but to thebrave a few words are as good as many -- Hippocrates雅典人呀!已经没有多少时间发表演说了,对于真正的勇者,寥寥数语即可!——希波克拉底(希腊医师,医药之父)War is the only proper school of the surgeon -- Hippocrates战争是外科医生唯一真正的学校——希波克拉底(这句话让我不寒而栗)A small country cannot contend with a great; the few cannot contendwith the many; the weak cannot contend with the strong -- Mencius小不胜大，少不胜多，弱不胜强——孟子He serves me most, who serves his country best -- Homer侍我最勤者，必是侍国最忠者。
——荷马The walls shall shake at the noise of the horsemen, and of thewheels, and of the chariots -- Ezekiel, XXVI, 10你的城垣将在骑兵、车轮和战车的嚣声中颤动。
——《以西结书第二十六节第十行》Armed forces abroad are of little value unless there is prudentcounsel at home -- Cicero上兵伐谋——西塞罗He serves me most, who serves his country best – Homer为抱主公知遇之恩，敢不鞠躬尽瘁死而后已!——荷马-- 关于战争的名人名言战争只能带来伤害，到头法国仍是法国，德国仍是德国
－－－－阿道夫.希特勒（German）这次战争我们用核子，那么下次我们只能用棍子－－－－爱因斯坦（German\\\/American)我一生最大的成功也是最后悔的事，我们一起无数人经过一生的努力，终于为人类打开了地狱之门－－远程核打击。
－－－－－冯.布朗（German\\\/American)战争会造就英雄豪杰，会荡涤一切污泥浊水。
所有的人都害怕战争。
然而，懦夫只是那些让自己的恐惧战胜了责任感的人。
责任感是大丈夫气概的精华。
——巴顿战争不仅是一种政治行为，而且是一种真正的政治工具，是政治交往的继续，是政治交往通过另一种手段的实现。
——克劳塞维茨●战争是强迫敌人服从我们意志的一种暴力行为（克劳塞维茨）●战争在你愿意时开始，却并不你乐时结束（马基雅弗利）●包括懦夫在内的任何人都可以发动战争，但要结束战争却得到胜利者的同意（萨卢斯特）●战争用伯也用黄金（奥维德）●战争似乎就意味着血和铁（昆体良）●战争的先决条件是：以好斗为唯一美德，以求和为唯一耻辱----（肖伯纳）●有国家就有战争（伯克）●建立一个国家靠的不是梦想，它最终总要诉诸血和铁----（史文明）●一个国家只有在战争时期才会处于和睦状态（休·金斯米尔）●战争是帝王的娱乐（英国）●对那些需要战争的人来说，战争是正义的；对那些失去一切希望的人来说，战争是合理的（李维）●只有对那些需要战争的人来说，战争才是正义的（伯克）●一次正义的战争能在高尚的国度里唤起神圣的爱的力量，这已为无数感人的事例所证实（特赖奇克）●得道多助，失道寡助●没有正义的和平就是暴虐（英国）●黄金和财富是战争的主要根源（塔西佗）●战争是骄傲之子，骄傲是财富之女（乔·斯威夫特）●这个时代的重大的问题不是演说和决议所能解决的……这些问题只有铁和血才能解决（俾斯麦）●霍布斯明晰地证明，所有动物都生活在一种自然的战争状态中----（乔·斯威夫特）●战争满足了，或曾经满足过人的好斗的本能，但它同时还满足了人对掠夺，破坏以及残酷的纪律和专制力的欲望----（查·埃利奥特）●战争是人类生活中一种具有头等重要意义的生物法则，它是人类社会中不可缺少的起调作用的东西（伯恩哈迪）●战争重要的是求取政治是的成果，而不是军事上的成功----（蒙森）●战争是死神的盛宴（欧洲）●所有的母亲都憎恨战争（贺拉斯）●战争来临时，真理是第一个牺牲品（海·约翰逊）●战争使多数人流血，却养肥了少数人（威·申斯通）●战争也爱吃精美的食品，他带走好人，留下坏人----（达·汤普森）●师之所处，荆棘生焉。
大军之后，必有凶年（老子）●由来征战地，不见有人还（唐·李白）●可怜万里关山道，年年战骨多秋草（唐·张藉）●血战乾坤赤（唐·杜甫）●去时三十万，独自还长安（唐·王昌龄）●皇帝动刀枪，百姓遭了殃●战争一开始，地狱便打开（英国）●叫喊战争的人是魔鬼的参谋（欧洲）●战争的目的必须是为了和平（亚里士多德）●你想和平，就要准备战争（韦格蒂乌斯）●要进行战争只有一个借口，即通过战争我们可以生活在不受破坏的和平环境中（西塞罗）●赢得战争只不过是使和平有一个良好的开端（罗·勃朗宁）●只有胜利者，才能用战争去换取和平（萨卢斯特）●和平孕育着战争，战争孕育着和平（普坦汉姆）●从来就不存在好的战争，也不存在坏的和平（富兰克林）●战争造就窃贼，和平把他们吊死（英国）●战争造就窃贼，和平把他们吊死（英国）●要和平，就得准备战争（欧洲）●不为战争和毁灭效劳，而为和平与谅解服务（海塞）经典名言1.一个最好的战士应有的结局就是在最后的战斗中被最后一颗子弹击中，在咽下最后一口气之前看到胜利的旗帜升起
——小乔治.巴顿 2.战争对于惩罚者本身所造成的惩罚不亚于对受害者本身——汤玛斯.杰弗逊3.对于没有上过战场的人而言，战争是令人感到兴奋的
——伊拉斯.汉斯4.你不必和敌人进行更多的缠斗，除非你要让他们了解战争的艺术——拿破仑.波拿巴5.死亡天使于疾风中张开他的双翼，当他通过时于敌人脸上呼了一口气。
沉睡的眼睛极度的睁大与冷淡，但他们的心却澎湃的跳动着，即使是慢慢静止。
——乔治.戈登.拜伦《西拿基立王的毁灭》6.我从来不主张战争，除非是利用和平的方式
——尤里西斯.格兰特7.在苏联的军队中，撤退比前进还需要更多的勇气
——约瑟夫.斯大林8.长者向敌人宣战，而年幼者将于战场身先士卒
——赫伯特.胡佛9.只有死人才会看到战争的结束
——柏拉图10.不论你是否必须为正义而战，战争都是一种犯罪
——赫伯特.胡佛11.为了早日重返家园，士兵们将奋勇抗战
——拿破仑.波拿巴12.成功并不是绝对的，失败也并非命中注定，其中的关键在于勇气
——温斯顿.丘吉尔13.勇气与坚持有一种魔力，可以使困境消失在无声无息之中
——约翰.昆西.亚当斯14.人生若无值得牺牲之事，犹如白活一场
——小乔治.巴顿15.还好战争是如此的残酷，要不然我们真的会爱上它
——罗伯特.李16.从我腐败的身躯中，花朵将会成长，而我将成为她的一份子而获得永恒
——爱德华.孟克
散文的写作要求有那些方面
散文的主要特点是“形散而神不散”。
所谓“形散”，一般指散文取材十分广泛自由，不受时间和空间的限制。
在同一篇中，可以从一个人物的某个侧面或者一个先进事迹的片断谈起，上下几千年，纵横几万里，作者可以根据中心思想的需要，随意选择，精心安排。
“形散”还体现在表达方式的灵活多样。
总之，无论是叙事、描写或是抒情、议论、说明都能在中心思想的统帅下，得到尽情尽意的发挥。
所谓“神不散”，主要是从散文立意的角度而言的，就是要求立意高远，主题集中。
无论散文的内容如何广泛，表现方法多么灵活，都应围绕一定的中心，为中心思想服务。
写得好的散文，“形散”与“神不散”是和谐辨证的统一。
散文的题材广泛，文章的“神”要“不散”，在结构上往往需要有一条鲜明的线索，把那些“散”的材料贯串成一个有机的整体。
散文多以时间变化、空间转移为线索；或以具体的人、事、物为线索；或以人物的思想感情的发展变化为线索。
经典句子。
也许每一个男子全都有过这样的两个女人，至少两个。
娶了红玫瑰，久而久之，红的变了墙上的一抹蚊子血，白的还是“床前明月光”； 娶了白玫瑰，白的便是衣服上的一粒饭粘子，红的却是心口上的一颗朱砂痣。
名人效应作文
我们从一出生便与各种名言结下了不解之缘，身边的名人也在不断的激励着我们。
从出生到现在，我们听过的名人故事不计其数，但每个人的理解和感悟不同。
美国女作家海伦.凯勒，她年幼时患病，双耳失聪，双目失明。
在这样的条件下，海伦.凯勒凭着自己对学习的热爱。
勤奋的学习，在安妮.莎莉文老师的教导和帮助下终于完成了自己的学习梦。
还成为了美国的女作家，教育家。
作为盲人，海伦.凯勒的成就是空前的，她被誉为美国英雄。
著名音乐家贝多芬，在中年时双耳失聪，作为音乐家失去了聆听美妙声音的耳朵，这是多么残酷的事实。
但是他没有放弃自己的音乐梦想，他戴着助听器继续着他的创作，为我们留下了许多美好的音乐。
、 关于名人的故事还有很多，他们的故事却给了我空前的震撼。
他们在身体器官患病的情况下仍然坚持着自己的梦想，用坚持的心和坚定的信念战胜了身边的种种困难。
作为身体健全的健康人，我们有什么理由不为自己的梦想拼搏
有什么理由不努力学习
把前辈的精神作为前进的榜样和动力，为自己的梦想奋斗。
名言也是我们接触得最多的。
有的“虚心使人进步，骄傲使人落后” 有但丁的“走自己的路，让别人说去吧”还有杜甫的“读书破万卷，下笔如有神”……它们或多或少都使我们明白做人的道理，生活的经验或是学习的方法。
不管它给我们带来的感悟有多深，我们都得感谢它。
是名言伴随着我们的成长。
每个人都有他“珍藏”的名言，而我却认为这三句话是我最应该记住的。
书籍是人类进步的阶梯。
在我的记忆里我的第一本课外书是《安徒生童话》，那是妈妈给我买的。
那时侯我刚刚上小学三年级，每次一放学便把它捧在手上津津有味的读。
还拿它在同学中炫耀。
也正是第一本书让我了解到了课外知识的美，我把它一直珍藏到现在，同时也喜欢上了课外书。
我一直相信书籍是我进步的阶梯，我将它一路攀爬到知识的最高峰。
失败是成功之母。
每个人做事都会有失败，一些人在经历过一次失败后。
对自己失去了信心，不愿再坚持下去。
刚一开始我也是怀着这样的心态，但自从我知道了这句话便彻底的改变了自己的做法。
刚入初中时，我的英语因为从一开始就没有打好基础，初一的时候更是摸不着头脑。
每次考试都只有三四十分。
后来我决心把英语成绩提上来。
于是跑去问老师学习英语的方法和记单词的方法，在经过一段时间的努力后，终于考试及格了，现在总算是达到了中等水平。
虽然我的进步并不是很大，也没有那么明显。
但我坚信，失败是成功之母，总有一天，我也能成功。
笑一笑，十年少，愁一愁，白了头。
在生活或学习中难免会遇到各种困难，但是不同的人会用不同的方式去对待。
以前的我遇到一点困难便会不知所措。
而现在，面对困难也不会畏惧，因为我一直相信“船到桥头自然直”笑一笑没什么大不了，明天的太阳又是新的。
名人激励着我，使我不断前进，名言伴随着我成长，让我领略人生的苦乐。
我负责学生会招新前关于体育部的演讲宣传，我该从哪几个方面宣传
怎样说吸引更多的新生报名
首先一篇演讲稿一定要思路清晰，条例明确让别人知道你的目的是什么另外运用一些幽默的言辞或引用一些名人名言会让文章增色不少体育部我觉得向来就比其他部吸引人你可以上来说一下学校体育部的细分项目再接着介绍一些老生的感受（还可能有获奖情况）让别人觉得体育部很厉害别忘了用一些鼓动人心的话语介绍一下加入体育部的好处：锻炼身体 在体育场上挥洒汗水 让青春变得更加绚烂（还可以吸引女生O(∩_∩)O~）发泄心情 使人变得更加阳光向上诸如此类可以找一个文笔好的同学加上一些优美的词句要还能引经据典那就更好了最后说一些振奋人心的鼓动性的话就大功告成了O(∩_∩)O哈哈~
有没有关于商道的一些格言,多给一点谢谢了
“财上平如水，人中直似衡” 韩国著名的~~~...“瞄准女人”，这是犹太人经商的格言。
“勿盗窃时间”。
这句格言，既是关于赚钱的格言，又是犹太人经商礼貌的格言。
中国传统经商格言 著名的《陶朱公经商十八法》是我国古代“生财之道”的最典型、最集 中的概括。
它指出： 生意要勤紧，切勿懒惰，懒惰则百事废； 议价要订明，切勿含糊，含糊则争执多； 用度要节俭，切勿奢华，奢华则银财竭； 赊欠要识人，切勿滥出，滥出则血本亏； 货物要面验，切勿滥人，滥人则质价减； 出入要谨慎，切勿潦草，潦草则错误多； 用人要方正，切勿歪斜，歪斜则托付难； 优劣要细分，切勿混淆，混淆则耗用大； 货物要修正，切勿散漫，散漫则查点难； 期限要约定，切勿马虎，马虎则失信誉； 买卖要随时，切勿拖延，拖延则失良机； 钱财要明慎，切勿糊涂，糊涂则弊窦生； 临事要尽责，切勿妄托，妄托则受害大； 帐目要谦和，切勿暴躁，暴躁则交易少； 主心要安静，切勿妄动，妄动则误事多； 工作要细心，切勿粗糙，粗糙则出品劣； 说话要规矩，切勿浮躁，浮躁则失事多。
在采购进货上： “欲要精于商，购货头一桩” “市场认得清，商品买得精” “有钱不置半年闲，有库不存冷背货” “季节商品一溜烟，抓头去尾补中间” 在促进销售上： “百货迎百客，货全招远客” “货卖齐全，货卖堆山” “货好不怕远，店好不怕贬” 在巧于应市上： “只有巧算计，才能巧应市” “大生意要常走，小生意要常守” “出门观风向，买卖看对象” “经商不灵活，门前客不多” “经商需用智，善谋方应市”“货卖当令不违时，货不停留利自生”“宁 卖一拖，不卖一抢” 在合理定价上： “一分价钱一分货，一分服务一分情”“有零有奇，顾客不疑” “明码标价，客主两便” “言不二价，店有信誉” “价大招远客，价贱得顾客” “商品随行转，早晚价不同” 在言利生财上： “注重微笑招客，落实和气生财”“生财重有道，待客重有礼” “经商言利，天经地义” 在经营信用上： “买卖信为本，经营礼当先” “经营讲信誉，售货路自通” “人无信不立，店无信不兴” “一客失了信，百客不登门” “诚招天下客，誉从信中来” “忠厚不折本，刻薄不赚钱” 老子：“以柔克刚”、“无为而治”： 庄子，“万物齐一”、“乘物游心”； 孔子：“刚柔相济”、“文治武功”； 孟子：“道德至上”、“重义轻利”； 墨子：“兴天下利”、“兼爱非攻”； 韩非：“好利恶害”、“严刑峻法”； 荀子：“欲不可尽”、“寻欲节欲”； 朱子：“克己从善”、“敬师择友”； 颜元：“正义明道”、“谋利计功”。
在经营管理谋略上有： 运筹帷幄，深谋远计 抓住时机，把握全局 知己知彼，胜其不备 因利而动，因得而用 兴迂为直，变直为曲 先知行情，制胜如神 出其不意，奇正相生 避实击虚，把握市场 在经营竞争策略上： 扬长避短，趋利避害 随机应变，善于创造 逆境不馁，处变不惊 协调关系，争取顾客 快速反应，占领市场 组成合力，优化群体 包装诱购，薄利多销 迎合心理，拾遗补缺 用人 骏马能历险，力因不如牛； 坚东能载重，渡河不如舟。
舍长以就短，智者难为谋； 生才贵适用，慎勿多苛求。
廉贾经商，取利守义诚信无欺、货真价实、称准量足。
天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往”， “贤人深谋于廊庙，论议朝廷，守信死节隐居岩穴之士没为商者安 归乎
归于富厚也。
是以廉吏久，久更富，廉贾归富 白圭乐观时变，故人弃我取，人取我与。
夫岁熟取谷，予以丝漆；茧出取制絮，予之食。
⋯ .趋时若猛兽鸷鸟之发。
故曰：“吾治生产、犹伊尹、吕尚之谋，孙英用兵、商鞅行法是也。
’ 是故其智不足与权变，勇不足以决断，仁不能以取予，疆不能有所守，虽欲学吾术，终不告之矣。
” 有钱不购冷背货，有库不置半年闲 脱货求财说好话，切莫开口就伤人。
做生意不失足于人，不失色于人，不失口于人 商品运输 百里不贩樵，千里不贩粟” 在库存管理上，要做到“库存商品，注重养护”。
买卖戒条 宁有求全之毁不要过情之誉 宁有无妄之定勿贪非分之福 “若要发，众人头上刮”； “经手三分利，无利不沾边”； “不骗不赖，不成买卖”； “衣帽取人，看人兑汤”； “同行是冤家，买卖场上无父子”； “买卖人做，成败天知”。
⋯ . 商业精神，是在商业工作中形成的一种在经营管理上反映出来的意识形态。
它具体表现在以下十个方面： （一）勇于冒险，善于实践。
（二）追求富裕，勤奋进取。
（三）积极竞争，不断开拓。
（四）珍惜人才，重视知识。
（五）爱惜时间，讲究效益。
（六）耳听八方，随机应变。
（七）顾客至上，信誉第一。
（八）不务空名，会干实事。
（九）重视管理，精打细算。
（十）统筹兼顾，目光远大。
奸商习气，是脱离商业职业道德的商人，在追求财富与人交往过程中形 成的一种不良作风。
主要表现在以下十个方面： （一）金钱万能，唯钱是亲。
（二）损人利己，唯利是图。
（三）投机倒把，不择手段。
（四）善于钻营，不讲道德。
（五）庸俗虚伪，巧言善辩。
（六）夺人市场，挖人墙脚。
（七）斤斤计较，吝啬小气。
（八）极端利己，坑害顾客。
（九）贪图享受，精神空虚。
（十）讲究排场，表现虚荣。
英明决策 行商北达南通百端如意，坐贾东成西就万事称心。
市场预测 上山吹柴需知有无树木 入市经营要问有无需求 （一）“时用则知物”，即从预测市场对商品需要的信息，预测市场商 品经营的情况。
（二）“论其有余不足，则知贵贱”。
即从市场供求关系来判断价格的 涨落，从而决定是否进销。
（三）“务完物，无息币”。
即从重视商品质量，来预测商品在市场周 转的情况。
（四）“旱则资舟，水则资车”。
即从注重市场未来需要出发，进行预 测，从而准备好货物以上市供应。
（五）“贵出如粪土，贱取如珠玉”。
即从注重从预测价格变化出发， 进行贵卖贱买。
市场行情 “出门看天气，上市看行情” 服务典范 会经营满面春风迎贵客，善接待满腔热情送佳宾。
顾客至上 鱼无水等死不可以存生 店无客冷清不可以兴隆 衣食父母 “顾客乃衣食父母也”。
“己所不欲，勿施于人”，“己欲立而立人，己欲达而达人”。
以诚招客 待客犹如雪天一盆火 处事莫似严冬一块冰 业卤差宛陵，待人接物，诚信不欺 忠厚不折本，刻薄不赚钱 守柜台未言先含笑 等顾客销货礼在前 信誉法宝 水宽好养鱼待人没刻薄，心宽好养病为人要忠厚。
经营道德 生意场上有钱难高贵 名利场上高贵少道德 “忠”——忠诚，做事忠于国家。
“孝”——孝顺，为人孝顺父母。
“义”——道义，处事坚持原则。
“直”——正直，为人诚实不虚。
“礼”——礼让，待人讲究礼貌。
“智”——明智，为人明白事理。
“信”——信用，恪守取信于人。
“谦”——谦虚，为人不能骄狂。
“勇”——勇敢，意志坚强勇为。
“惠”——因惠，给人带来好处。
讲究信誉 做生意不可失去信用 为名誉宁可失去金钱 守法经营 背绳墨求曲尽失法度 置商法不顾必蹈囹圄 商业伦理 廉贾经商，取利守义
