廉政文化的格言警句
* 1.廉政格言警句 要在人间扬正气，不给百姓留骂名。
腐败是祸事前兆，勤廉是幸福源泉。
心中常有公平在，手下自有公正书。
为官一任不清廉，辱没人格万人嫌。
权力失去监督是祸害，私欲失去控制是灾难。
天平称公正，廉洁以从政；两者稍失衡，铸成悔与恨。
听听群众的呼声，摸摸自己的良心，想想自己的言行。
薪薄常知足，位卑亦自尊。
廉则年如一日，好过；贪则日似一年，难熬。
只会幻想的人是幼稚的，只会空谈的人是软弱的，只有扎实做事的人才是强大的。
一个的生命分量有多重，他所留下的脚印就有多深。
廉洁的人干实事往往不需要表白自己的动机。
腐败分子暴露后，常常要为自己寻找堕落的理由。
腐败一块冰，寒透百姓心。
莫怨清廉淡滋味，应愁贪婪铁窗泪。
党风党纪打折扣，迟早都得犯错误。
一个人最大的敌人是他自己。
凡是管不住自己的干部，都没有资格去管教他人。
管好自己是前提，是根本；管好他人是职责，是义务。
地位是脚下的台阶，并非你的真正高度；官衔是脸上的脂粉，并非你的真正肤色。
酸甜苦辣尝尽方知世间真味，褒贬毁誉经过不枉此番人生。
下要不负人，上要合天理，中要守王法，横竖不攀比。
谋人财害人命，奸贪枉法任你焚香也无盏；忠于党勤于政，清廉正直见佛不拜又何妨。
反腐莫论事大小，倡廉不在位高低。
金钱，生不带来死不带去；骂名，生时丑己死后丑子。
忠肝义胆不为苟且，傲骨丹心专为正大。
政务公开，厂务公开，事事公开。
清除疑惑，公正清廉廉生威。
党员监督，群众监督，层层监督；健全机制，正本清源净源头。
贪者胆战心惊，恶犬护宅食无味。
廉者胸怀磊落，夜不闭户寝自安。
须思官场吃喝一席宴，必耗民间劳苦半年粮。
权力好比一辆车，动力越大，制动力也需加大，失去制动将会车毁人亡，失去监督的权力必然导致腐败。
清廉做官方敢怒，公正办事才敢言。
宁走百步远，不留一念贪。
不屈于利称之富有，不屈于名可谓高贵。
廉则民爱，碑自立；贪则民弃，墓自掘。
法包拯无私无畏，为民伸冤；师海瑞两袖清风，一心为国；缅诸葛鞠躬尽瘁，死而后已。
不干好工作一点理由也没有，不尊重群众一点基础也没有，不廉洁自律一点威信也没有。
太阳在选择中上升，流星在选择中下沉。
人生的辉煌和沉沦，常常取决于一念之间。
出于公心自会宠辱不惊，两袖清风始能正气凛然。
* 2. 廉政格言警句 1、 当官一日，为民一天；2、 有才识者，无财色也；3、 为官不贪财，百姓大发财；4、 莫做贪色狼，人生尽逍遥；5、 一生为民，两袖清风，三思而行，私心全无；6、 民垒官，官为民，官损民，民罢官；7、 官者常静思，官帽何中来，官民本一样，何必太奢侈。
* 3. 廉政格言警句一、从政1、官吏，则不过为国民公仆 ——孙中山2、为人民服务 ——3、为了国家和集体的利益，为了人民大众的利益，一切有革命觉悟的先进分子必要时都应当牺牲自己的利益 ——4、为民贵，社稷次之，君为轻 ——孟子5、只有代表群众才能教育群众，只有做群众的学生才能做群众的先生 ——6、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之 ——林则徐7、为国者以民为基 ——《三国志》8、廉而自忘其廉，则人高其行而服其德 ——明·格言9、改善社会风气要从教育入手 ——10、我们国家的干部是人民的公仆，应该和群众同甘苦，共命运 ——周恩来11、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从 ——《论语》12、正以处心，廉经律已 ——《薛文清公公政录》13、廉不言贫，勤不言苦；尊其所闻，行其所知 ——格言对联14、勤能补拙，俭以养廉 ——清·金缨15、我们不要资本主义，但是我们也不要贫穷的社会主义 ——16、德惟善政，政在养民 ——《尚书》17、在世一日，要做一日好人；为官一日，要行一日好事 ——清·金兰生18、什么叫领导
领导就是服务 ——19、才者，德之资也；德者，才之帅也 ——《资治通鉴》20、君子欲讷于言，而敏于行 ——《论语》21、公则生明，廉则生威 ——清·朱舜水22、吏不廉平，则治道衰 ——《资治通鉴》23、廉耻事大，死生事小 ——《宋史》24、执法如山，守身如玉 ——《格言》25、流水不腐，户枢不蝼 ——《吕氏春秋》26、为政者，不赏私劳，不罚私怨 ——《左传》27、公生明，偏生暗，端悫生道，诈伪生塞 ——《苟子》28、令在必信，法在必行 ——宋·欧阳修29、威与信并行，德与法相济 ——宋·苏轼30、政通人口，百废俱兴 ——宋·范仲淹31、一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人 ——《管子》32、九州生气持风雷，万马齐喑究可哀，我劝天公重抖擞，不拘一格降人才 ——清·龚自珍33、人既尽其才，则百事俱举；百事举矣，则家强不足谋也 ——孙中山34、称其任，则政立，枉其能，则事乖 ——白居易35、无故无新，惟贤是亲 ——汉·刘安36、兴邦在人材 ——宋·陆游37、珍视劳动，珍视人才，人才难得呀
——38、尊贤育才，以彰有德 ——孟子39、疾风知劲草，板荡识诚臣 ——唐·李世民40、兼听则明，偏听则暗 ——《资治通鉴》41、集众思，广忠益 ——《沿书》42、言之者无罪，闻之者足以戒 ——汉·毛亨43、简能而任之，择善而从之 ——唐·魏徵44、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春 ——唐·刘禹锡45、改革是中国发展生产力的必由之路 ——46、改革是社会主义制度的自我完善 ——47、苟利于民，不必法古；苟周于事，不必循旧 ——汉·刘安48、坚持改革开放是决定中国命运的一招 ——49、多难可以兴邦 ——孙中山50、不革新，是生存也为难的 ——鲁迅51、什么是路
就是从没路的地方践踏出来的，从只有荆棘的地方开辟出来的 ——鲁迅52、改革是中国的第二次革命 ——53、变法则民智，变法则民强，变法则民生 ——清·谭嗣同54、推进改革，促进发展，保持稳定，办法在实践中，点子在群众中 ——胡锦涛55、履不必同，期于适足；治不必同，斯于利民 ——清·魏源56、芳林新叶催陈叶，流水前波让后波 ——唐·刘禹锡57、天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤 ——《宋史》58、法者，天下之公器也；变者，天下之公理也 ——清·梁启超59、新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿 ——唐·杜甫60、物不因不生，不革不成 ——汉·杨雄二、修养1、丈夫为志，穷当益坚，老当益壮 ——南朝·宋·范晔2、壮心欲填海，苦胆为忧天 ——宋·文天祥3、治道之要有三，曰：立志，责任，求贤 ——宋·程颢4、我们应该把整个身心放在共产主义事业上，以人民的疾苦为忧，以世界的前途为念 ——周恩来5、共产主义的理想是我们的精神支柱 ——6、人要立心做大事，不要立心做大官 ——孙中山7、莫作名利双收之想，但立名扬万古之志 ——清·曾国藩8、爱国之心，实为一国之命脉 ——蔡元培9、恢宏志士之气，不宜妄自菲薄 ——诸葛亮10、有志者事竞成 ——南朝·宋·范晔11、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海 ——李白12、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干 ——唐·李商隐13、没有主义就没有信仰，没有信仰就没有力量 ——李公朴14、人生最高之理想，在求达于真理 ——李大钊15、量小非君子，德高乃丈夫 ——明《名贤集》16、一个人有了远大的理想，就是在最艰苦困难的时候，也会感到幸福——徐特立17、人生少年须立事，生我不应负天地 ——宋·许月卿18、老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志 ——唐·王勃19、男儿不展风云志，空负天生八尺躯 ——明·冯梦龙20、志当存高远 ——诸曷亮21、我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑 ——清·谭嗣同22、生当作人杰，死亦为鬼雄 ——宋·李清照23、乐以天下，忧以天下 ——唐·魏徵24、子规夜半犹啼血，不信车风唤不回 ——宋·王令25、讲学习，讲政治，讲正气 ——江泽民26、人生自古谁无死，留取丹心照汗青 ——宋·文天祥27、天下兴亡，匹夫有责 ——清·吴研人28、惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才是真的进步 ——鲁迅29、死去元知万事空，但悲不见九州同。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁 ——宋·陆游30、恨不抗日死，留作今日羞，国破尚如此，我何惜此头 ——吉鸿昌31、我生，为真理生；死，为真理死，除了真理，没有我自己的东西 ——王若飞32、沧海横流，方显出英雄本色 ——郭沫若33、三军可夺帅也，匹夫不可夺志 ——《论语》34、真的猛士，敢于直面惨谈的人生，敢于正视淋漓的鲜血 ——鲁迅35、时穷节乃见，一一垂丹青 ——宋·文天祥36、金瓯已缺总须补，为国牺牲敢惜身 ——秋瑾37、我们应该谦虚，谨慎，戒骄，戒躁，全心全意为中国人民服务 ——38、不利已而损人，不恕已而责人 ——明·宋诩39、拒腐蚀，永不沾 ——40、一个人要求得进步，就必须下苦功夫，郑重其事地去进行自我修养——刘少奇41、三个行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之 ——三国·王肃42、谦以待人，虚以接物 ——鲁迅43、如烟往事俱忘却，心底无私天地宽 ——陶铸44、欲速，则不达，见小利，则大事不成 ——《论语》45、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈 ——《孟子》46、人谁无过；过而能改，善莫大焉 ——《左传》47、生于忧患，死于安乐 ——《孟子》48、十步之泽，必有香草。
十室之邑，必有忠士 ——汉·刘向49、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之 ——《礼记》50、学习的敌人是自己的满足，要认真学习一点东西，必须从不自满开始——51、读书破万卷，下笔如有神 ——唐·杜甫52、千教万教，教人求真。
千学万学，学做真人 ——陶行知53、问渠那得清如许，为有源头活水来 ——宋·朱熹54、玉不琢，不成器，人不学，不知道 ——《礼记》55、人若志趣不远，心不在焉，虽学无成 ——宋·张载56、学而不思则罔，思而不学则殆 ——《论语》57、敏而好学，不耻下学 ——《论语》58、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随 ——唐·韩愈59、三省吾身——为人谋而不忠乎
与朋友交而不信乎
传不习乎
——《论语》60、前事之不忘，后事之师也 ——《战国策》三、交往1、人生得一知已足矣，斯世当以同怀视之 ——鲁迅2、路遥知马力，日久见人心 ——元《争报恩》3、人生贵相知，何必金与钱 ——李白4、不得益友，则不如其无友 ——恽代英5、近贤则聪，近愚则聩 ——唐·皮日休6、友谊是天地间最宝贵的东西，深挚的友谊是人生最大的一种安慰 ——邹韬奋7、近朱者赤，近墨者黑 ——晋·傅玄8、勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩 ——清·中居郧9、君子上交不谄，下交不渎 ——《易经》10、一死一生，乃知交情，一贫一富，乃知交态。
一贵一贱，交情乃见——《史记》11、山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵 ——唐·刘禹锡12、尺有所短，寸有所长 ——战国·屈原13、厚以责已，薄以责人 ——蔡元培14、只有自尊自重，才能为别人所尊重 ——吴晗15、你要打开人家的心，你先得打开你自己的，你要在你的心里容纳人家的心，你先得把你的心推放到人家的心里去 ——钱锤书16、人之相知，贵相知心 ——周恩来17、精诚所至，金石为开 ——《后汉书》18、交朋友就是平等相待，以诚相处 ——丁玲19、团结就是力量，分裂导致灭亡 ——孙中山20、众志成城，众口铄金 ——《国语》给你些写论文的网址啊.....可好了
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治理的名言
廉政名人名言 管理、保障、服务，廉洁、务实、高效。
贯彻始终，蔚成风气。
——温家宝 上下同欲者胜。
——孙武 一粥一饭当思来处不易，半丝半缕恒念物力维艰。
——朱伯庐 人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明。
——萧楚女 普遍的道德是社会的基础，普遍的良知是法律的基础。
——雨果 在荣誉上不伸手，在物质上不伸手，在待遇上不伸手。
——王杰 道德犹如哨兵，它保卫着法律，不叫任何人违犯； 相反地，如果缺乏道德，就会使人忘记和忽视法律。
——马布里 人只是大千世界的匆匆过客，请不要因为你的贪婪，过早地结束你的行程。
——斯特恩 1、人要立心做大事，不要立心做大官。
——《孙中山全集·在上海中国国民党本部的演说》 2、没有主义就没有信仰，没有信仰就没有力量。
——李公朴 3、信仰多等于无信仰。
——傅东华 4、信仰在一个人为一个人的元气，在一个社会为一个社会的元气。
——梁启超 5、虚荣的注视着自己的名字；光荣的人注着祖国的事业
—— 6、一个人有了远大的理想，就是在最艰苦困难的时候，也会感到幸福。
——徐特立 7、人类总有一种理想，一种希望。
虽然高下不同，必须有个意义。
——鲁迅 8、不参加变革社会的斗争，理想永远是一种幻影。
——吴运铎 9、惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才是真的进步。
——鲁迅 10、奋斗是万物之父。
——陶行知 11、民族气节的高低，就是民族自尊心和自信心的最精密的测量器。
——邓拓 12、敌人只能砍下我们的头颅，决不能动摇我们的信仰!——方志敏《死!——共产主义的列道者的记述》 13、我生，为真理生；死，为真理死，除了真理，没有我自己的东西。
——《王若飞在狱中》 14、沧海横流，方显出英雄本色。
——郭沫若《满江红·领袖颂》 15、英雄非无泪，不洒敌人前。
男儿七尺躯，愿为祖国捐。
——陈辉《诗一首》 16、当变不变，鲜不为害。
——康有为《变则通通则久论》 17、多难可以兴邦。
——孙中山《三民主义》 18、不革新，是生存也为难的。
——鲁迅《忽然想到》 19、一个自私的人注意权利时容易忘却义务。
——沈从文《中国人的病》 20、做好人是不够的，须要做奋斗的好人。
——蔡元培《我们的政治主张》 21、我能舍弃一切，但是不能舍弃党，舍弃阶级，舍弃革命事业。
我有一天生命，我就应该为它们工作一天。
——方志敏《可爱的中国》 22、一个革命的主义，不是—个单纯玄妙的理想。
——张太雷《纪念孙中山先生》 23、一个人的言行是受他的思想支配的，但思想又是由他的人生观来支配的。
因此，一个人树立起共产主义的人生观，对他一生来说，是多么的重要啊!——吴运铎《人生絮语》 24、一个精神生活很充实的人，一定是一个很有理想的人，一定是一个很高尚的人，一定是一个只做物质的主人而不做物质的奴隶的人。
——陶铸《理想·情操·精神生活》 25、不要把浮泛的奢想，错当做切实的、真正的希望之光。
不要把廉价的、甚至是骗人的高调，当做真正的革命的理想。
——秦兆阳《希望》 26、支配战士的行动是信仰。
他能够忍受一切艰难、痛苦，而达到他所选定的目标。
——《巴金散文集》 27、为人类进出的门紧锁着，为狗爬出的洞敞开着，给你自由!我渴望自由，但我深深地知道——人的身躯怎能从狗洞子里爬出! ——叶挺《囚歌》 28、为政之道，贵通不贵塞，贵新不贵陈。
——康有为《政论集·奏改时务报为官报折》 29、凡治病者无定方，以能愈疾为良；治国者亦无定制，以安国乐民为善。
——康有为《问全国父老兄弟》 30、社会之病，不在兵灾水早，亦不在嫖赌盗贼，而在全社会之人，终日昏睡麻木，不感觉问题。
——沈钧儒《应亟普及国民政治教育》
谁能告诉我什么叫廉政!50字以内
廉政作文首先，我们一道题吧，两个官员，一污受贿，用权下一座金山；另一个则们心中刻下了一个名字，你更喜欢哪一个
答案不需要多说，肯定是第二个。
为什么呢
因为他不贪污不受贿，是一个清廉正直的好官。
讲廉洁教育，塑高尚之风。
廉洁这个话题，似乎对我们而言有些遥不可及，但如果我们留心一下，就不难发现，其实贪污受贿和廉洁奉公这两个截然不同的话题就存在于我们的身边。
例如，在我们班里时不时就会出现这类事情，部分班干部收了别人的零食和别人的钱财，就可以让别人不扫地；部分班干部因为和别人关系好，自己的朋友违反了纪律，就可以包庇，不记名字……一屋不扫何以扫天下，同样，小时候都做不到清廉、正直，长大之后又何谈廉洁奉公呢
想必大家都知道包青天（包拯）吧，他一生清廉正直，虽然生活清平，但却被人们永远铭记于心，至今仍被人们怀念。
中国古时候有个典故说道：三人分粥，当时这碗粥是在三人都饿了好几天的时候得到的，这碗粥有多重要，不要我说大家也知道。
这时要把这一大碗粥分进三个小碗里，他们中间有一个当官的，这个人平日是个清廉正直的好官，得到大家的认可，大家都同意让这个人来分，那碗粥本来就不是很稀，多分点少分点都不会饿死，只在于把肚子填不填得饱的问题，这个人面临了艰难的选择，如果平均分，就能体现出他是个清官，而给自己多分点则会将他平日做清官的努力毁于一旦，你说他该怎么办呢
清廉正直的人，虽然生活清平，但会被人们所称道，说句实话，你工作认真，为人清廉正直，得到大家的认可，则你的官位会青云直上，随着官位的上升，你做到清廉正直的可能性也就越小，你若保持下去，百姓也就越认可你，这不也是一种双赢吗
贪污腐败和廉洁奉公的后果显而易见，廉洁奉公的人，虽然过得相对会清平一点，但却会被人们所称道，所铭记；贪污受贿的人，过得相对富裕一点，但却会被人们所辱骂，所遗忘。
所以我们就应该从小做起，从我做起，做一个廉洁的人，做一个正直的人。
廉洁征文古往今来，有多少清正廉洁、务实为民的清官廉吏，他们为老百姓服务，把自己的一生都奉献给人民。
他们这种清正廉洁、一心为民的精神值得我们赞扬，更值得我们学习
最近，我看了这样一个故事：明朝时代，周新担任司法按察使。
一天，有人给他送来一只烤鹅，他坚决不接受，但送礼人已经出门了。
于是，周新叫家人把烤鹅挂在屋子后面，以后凡是送礼者，他就让家人领着送礼人去看那只烤鹅。
在平常的学习生活中，经常发生这样的事：老师让某个同学批默写作业，有位同学发现自己错了，便给批作业的同学一些小恩小惠，让他装作没看见，批自己全对，以此来逃避师的惩罚。
其实，这种做法是不对的。
如果不及时改正这种错误的，侥幸的心理，就会铸成大错：长大后，一碰到难以解决的困难，就想到用贿赂的办法解决，要是被查出，轻则惩罚，重则坐牢。
所以，我们一定要改正这种不正确的观念。
我们是祖国的栋梁，祖国未来的希望,好习惯只有从小养成，才能做个对社会有用的人。
廉洁是做人之本，做事之根。
构建和谐社会，离不开我们。
我们只有做到坚定自己的信念，乐于奉献，自觉抵制社会不良现象，才能彻底消除贪污腐败这种不良现象。
论历史如何变迁，无论时代怎样发展，廉洁永远是时代的呼唤，廉洁永远是人民的期盼。
历史上有许多值得我们学习的廉洁模范人物：一代清官包公、海瑞，人民公仆孔繁森、牛玉儒、任长霞……无论历史如何变迁，无论时代怎样发展，廉洁永远是我们的追求
亲爱的同学们，让我们从身边的小事做起，坚定自己的信念，反对腐败，发扬廉洁吧
廉洁征文反腐倡廉对我们来说似乎还过早，但我们正处在人生观、道德观、价值观和世界观的形成阶段，最容易受外来不良思想的侵袭，及早进行廉洁教育，就如同提前为我们筑起一道“防腐墙”，让廉洁“植根”在我们的心田，让我们扬起敬廉崇洁之风，立下勤廉报国之志。
古代有许多的廉洁官员，比如杨震：《杨震暮夜却金》讲述了杨震“暮夜”拒贿的故事，在夜深人静之时，在没有第三者知道的情况下，杨震作为王密的上司，同时又是他的恩师，坚决拒收重金，并且铮铮铁言，这是天理不容，法理不容，人理不容，情理不容的事，其“慎独”的精神可嘉，堪称历代师表。
故事虽小，其教育意义却不小。
一个人，从小到大，为民为官，白天黑夜，有人无人，都能严以律己，不贪不占，拒礼拒贿，其人品之高尚，其道德之规范，有口皆碑。
杨震高尚的行为表现在：他为官，严于律己，不贪不占，他在没有第三者知道的情况下，坚决拒收重金，其品德之高尚，堪称楷模。
杨震做官清正廉明，从来不肯私下接见任何人，就是家里的人，也不准他们过问他的公事。
他除了应得的薪饷之外，一丝一毫都归入公家。
他常常教育家人要节省家用，出门的时候，也叫他们步行，不准乘坐公家给他准备的车子。
有人见他这样清廉，做了大官，家里还是那样的清苦，就劝他添置产业。
他却说：“让后世的人称我的子孙为‘清白官吏的子孙’，拿这个当作遗产，不是很丰厚吗
”由此，“清白传家”的美誉传诵至今。
廉洁，说起来容易，做起来也不难；但是真正拒绝别人的贿赂，还是需要一点境界的。
廉洁征文小朋友们，你们听说过“我心有主”这句话吗
这可是爸爸告诉我的为人之道，还是让我来给你们讲个故事吧。
东汉末年，世道纷乱。
学者徐衡一次外出办事，途中口渴难忍。
路边庄园近处有几株梨树，其他行人纷纷摘梨解渴，唯独徐衡不为所动。
有人对他说：“世道大乱，此梨无主，何不摘而止渴
”徐衡正色道：“梨虽无主，我心有主。
”听了这个故事你能理解徐衡的“梨虽无主，我心有主”这句话吗
其实他是想告诉我们：那梨树、梨子在战乱时期虽然无人来管，成了“无主”之物，但在事实上还是有主的；那梨树、梨子的主人到底是谁呢
我不知道，但我知道那肯定是别人，不是我；既然是别人的东西，不是属于我的，我就不能要，不能伸手。
由此我想到了发生在自己身上的一件事，有一次我在教室里扫地时，捡到了一只漂亮的自动铅笔，我看看四周没人，真想把它装进口袋里，可是我立刻想起了爸爸给我讲过的徐衡的故事，我赶紧把铅笔交给了老师。
你们有过这样的经历吗
那就让我们记住徐衡的这句话：“梨虽无主，我心有主。
”廉洁廉政征文各位领导、各位老师、青少年朋友们： 为了贯彻落实省、市、区纪检监察宣教工作座谈会议精神，由区纪检委、区教育局共同发起的，在全区中小学中开展的“廉政文化进校园”活动今天正式启动了，这是我区反腐倡廉工作的一件大事，也是加强教师职业道德建设和未成年人思想道德建设的一件大事。
刚才，王书记宣读了《廉政文化进校园活动实施方案》，9中的教师介绍了安鹏宇老师的事迹，28中学学生代表宣读了《倡议书》，一会儿，区委徐书记还要作重要讲话，下面，我就搞好此项活动讲几点意见： 一、高度重视，充分认识开展“廉政文化进校园”活动的重大意义。
我国教育的改革和发展,关系到21世纪我国综合国力的提高和现代化目标的实现，关系到社会主义祖国的前途与命运。
对人民教师，我们不仅提倡对教育事业的献身精神，更注重强调教师的义务感和责任意识。
“学高为师，身正为范”，在当前形势下，要特别强调“廉洁从教”，每位教师都要遵守职业道德，坚守高尚情操，发扬奉献精神，自觉抵制社会不良风气影响。
今天，党和政府高度重视教育工作，千方百计提高教师待遇，教师工作已成为被人羡慕，受人尊重的职业。
我们没有理由不珍惜自己的工作，不维护自己的形象。
青少年儿童是未来社会的建设者，也是今后各条战线的主力军，提前对他们进行廉洁教育十分必要，也非常重要。
他们正处于身心发育、人生观价值观形成的重要时期，很容易受腐朽现象的侵蚀，而且这种不良意识一旦形成，以后就难以纠正。
现在，某些电视节目充斥着对灯红酒绿生活的渲染，部分书刊上堆积着对奢侈生活的描写，生活中耳濡目染的也是父辈们的“迎来送往”。
在这种环境下，如果不对他们进行正确的引导和提醒，很多孩子便会照搬成年人的某些行为，从而埋下隐患。
让他们从小接受廉政文化教育，是对未成年人思想道德教育建设方面采取的一项新举措，也是新形势下学校德育工作的一项新课题，对于青少年从小具有抵抗腐败的免疫力，确保健康成长，对于今后社会的大发展都具有战略意义。
中共中央颁发的《建立健全教育、制度、监督并重的惩治和预防腐败体制实施纲要》特别指出，要把廉政教育作为青少年思想道德教育的重要内容，培养青少年正确的价值观念和高尚的道德情操，这标志着“廉政文化进校园”已正式纳入我国反腐倡廉教育的格局。
我们要通过廉政文化进校园这样一种有效的形式，使每位教师，都能廉洁从教，为人师表，以自己高尚品行和聪明智慧，教书育人，提高学生全面素质，将自己的美好形象永远留在学生的心坎里；使青少年儿童从小家就懂得什么是真善美，什么是假恶丑，从而逐步懂得做什么样的人，怎样做人，真正确立正确的世界观、人生观和价值观。
各学校的领导一定要高度重视此项活动，充分认识活动的重要性和必要性，将其作为加强学校师德建设和德育工作的一项重要工作，以高度的责任感和历史使命感做好此项工作。
二、精心组织，确保“廉政文化进校园”活动抓出实效 此次活动的具体内容是以“五个一”为主要内容的校园廉政文化创建活动、廉政作品征集活动以及廉政教育文艺演出活动。
要求各学校在领导班子中召开一次以反腐倡廉为主题的民主生活会、在校园中开辟一个反腐倡廉的专栏、在教师中举办一次以“爱岗敬业、廉洁从教”为主题的演讲活动、在学生中举办一次以“崇廉敬洁”为主题的优秀作品展览活动、在师生中组织一次创编廉政格言及从政警言活动。
各学校要突出三个环节，精心组织，科学安排，确保实效。
一是抓好领导。
学校领导要带头落实廉洁自律规定，提高廉洁勤政的自觉性，做廉洁勤政的模范，要珍惜自己的政治前途，加强自身道德修养，正确对待权力，正确对待苦乐，正确对待工作的艰巨性，老老实实做事，清清白白做官，堂堂正正做人，为党的教育事业贡献力量。
三、先是要抓好教师。
廉洁,是教师职业的本质要求,是教师形象的感人魅力。
现代教育家陶行知先生，“捧着一颗心来，不带半根草去”。
把毕生精力都献给了劳苦大众的教育事业,身后竞没有留下一丝家产。
全体教育工作者，要以“点燃自己,照亮学生”的红烛精神，教书育人，忠于职守，辛勤耕耘，甘于奉献，要通过廉政文化进校园活动，让每位教师从思想深处认识到加强教师职业道德建设和廉洁从教的重要性，在全体教师中兴起和倡导“廉洁从教为荣”的良好风尚。
四、是抓好学生。
各学校要将青少年廉洁教育活动纳入学校德育建设整体规划，根据人生的主题启蒙化、严肃的课题情感化、单一的说教艺术化、不同的年龄层次化的教育原则，开发校本教材，形成坚实载体；要通过班会、团队会、黑板报、橱窗、征文演讲、文艺汇演、开通网页等多种形式，精心设计寓教于乐的活动载体，营造校园“崇廉”氛围；要重视开展“小手拉大手”活动，发挥“崇廉”教育的社会辐射功能，让家长通过孩子了解廉政文化，教育家长重视言传身教和整个家庭健康向上对孩子的作用，时刻注意自己的言行，清清白白做人，干干净净做事，为孩子做榜样，确保活动的实际效果。
五、加强领导，将“廉政文化进校园”活动落在实处 “廉政文化进校园”活动是反腐倡廉和学校道德教育的重要组成部分，各学校要将此项活动作为反腐倡廉的一项重要工作抓紧抓实，使这次活动成为提高师生素质、陶冶师生情操、净化师生心灵的过程。
各学校要加强对此项活动的领导，要明确校长负总责，一名副校长具体负责，充分发挥德育干部、班主任、学生干部的作用，积极动员和组织全校师生参加到这次教育活动中来，形成党政各部门齐抓共管、各负其责、密切配合的教育机制。
要制定周密的活动方案，根据学校实际，丰富活动内容、创新教育方法、突出教育特色，确保教育成效。
要加强宣传工作，积极向新闻媒体宣传活动的好做法和新成效，大力宣传此次活动中典型的人和事，营造良好的社会氛围。
各学校要将“廉政文化进校园”活动作为一项经常性工作，抓实、抓细、抓出实效，促进教师职业道德建设和青少年思想道德水平的不断提高。
预祝“廉政文化进校园”活动圆满成功
谢谢大家
廉政廉政是一种文化，廉政文化是我们党执政的文化根基之一，能否以廉政文化的影响有效抵制腐朽思想文化侵蚀，关系到我们党在改革开放和社会主义市场经济条件下能否保持党的先进性。
按照时代要求，挖掘、提炼、弘扬中华民族久远而深厚的优秀廉政文化资源，建设新时期的廉政文化，以服务于新形势下的执政使命，这是时代赋予当代中国共产党人的历史责任。
从新时期深人开展反腐倡廉工作的现实需要看，加强廉政文化建设，充分发挥教育的基础性作用，形成廉荣贪耻的社会评价和敬廉崇廉爱廉的社会风尚，是从源头上有效预防腐败的重要举措。
自古以来，人们都视廉洁为一种美德，把腐败看作社会的毒瘤。
古语有云：公生明，廉生威，不贪为宝。
廉洁，关系着国家的前途和民族的命运。
那么，廉洁是什么
法官说，廉洁是秉公办事，不徇私情；官员说，廉洁是不谋私利，清白做人；市民说，廉洁是不损公肥私，不贪污。
不同的人对廉洁的诠释不尽相同，但本质内容是一致的。
廉洁是指不贪污、腐化，不奢侈浪费，不以权谋私、贪赃枉法，同时也指有道德修养，行为纯洁，不随便索取不应有的报酬和不正当的财产，并以身作则，同腐败现象做斗争。
廉洁的意义，决不仅仅停留在个人的层面上，它对整个社会的存在和发展、国家的繁荣和稳定同样有着巨大的推动作用。
“千里之堤，溃于蚁穴”。
及早发现蚁穴并将其堵住，方能实现国家长期健康的发展。
在我国漫长的历史上，古人廉洁的故事屡见不鲜。
春秋时，宋国司城子罕清正廉洁，受人爱戴。
有人得到一块宝玉，请人鉴定后拿去献给子罕，子罕拒不接受，说：“你以宝石为宝，而我以不贪为宝。
如果我接受了你的玉，那我们俩就都失去了自己的宝物，倒不如我们各有其宝呢
”东汉时，杨震在赴任途中经过昌邑时，昌邑县令王密来拜访他，并怀十金相赠。
杨震说：“故人知君，君不知故人，何也
”王密没听明白杨震的责备之意，说：“天黑，无人知晓。
”杨震说：“天知，地知，你知，我知，何谓无知
”王密这才明白过来，大感惭愧，怏怏而去。
以廉为宝，这是子罕的廉洁，“天知，地知，你知，我知” 拒受黄金，这是杨震的廉洁。
他们用自己的一生，精彩地诠释了廉洁的内涵，他们所关注的是国家的安稳，百姓的困苦。
廉洁不仅体现在对本人的影响上，对一个国家的腾飞、民族的发展也有不可忽视的作用。
翻开历史，回顾过去，国家的兴盛无不与政治廉洁有关。
唐太宗能注重吏治，使得贞观时期政治开明，为后来唐朝的强大打下良好的基础。
明太祖对贪污贿赂的行为严惩不怠，换来了明初的兴盛。
与此相反，在国民党反动派统治时期，贪官横行，政治腐败，导致民不聊生，最终被人民解放军以摧枯拉朽之势推翻其统治。
在中国教育史上，伟大的教育家孔子就是教育界廉洁立身的典范。
在《论语·述而》中有这样一句话“自行束修以上，吾未尝无诲焉。
”孔子一生育人无数，兴办私学有教无类，选择学生不问贵贱。
正所谓其身正，不令而行，其身不正，虽令不从。
我想，正是因为孔子的廉洁立身，这才奠定了他在中国教育史上不可逾越的地位。
为师当如孔子。
要成其为一名合格的人民教师，应该从以下几个方面着手。
首先，得认清什么是廉洁教育。
廉洁教育是一种素质教育，是一种成材教育，是一种关乎公平、诚信和人文的教育。
中华民族是个优秀的民族，有着五千年文化历史的民族，早在两千多年前，古人就提出了“礼、义、廉、耻”道德观，到了宋代，又有了以“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”为内容的“八德”，并成为中华的传统美德主要内容。
2006年，胡锦涛同志更为我们指明了八荣八耻的社会主义道德取向，这就在规范社会主义道路上，为人们的道德行为划定了一条准则。
作为一名人民教师，就更应该把传统的 “礼、义、廉、耻”道德观和社会主义道德取向结合起来，当教师作为一个群体都认清了廉洁教育的历史渊源和现实必要性，整个社会在这个问题的认识上也必然会达到空前的统一。
其次，理解开展廉洁教育的重要意义。
“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。
”从大的方面而言，治国如此，从小方面而言，做人如此，落实到切实行动中，办学更是如此。
教教育不仅仅是知识的积累，更是人格的塑造。
教师作为人类灵魂的工程师，其所担负的不仅是对历史的传承，更是对人类将来发展方向是真、是假，是善、是恶，是美、是丑，是强、是弱的不同道路间的抉择，责任可谓大焉。
伟大领袖毛主席教导我们：榜样的力量是无穷的。
若教师廉洁自律，则学生定然见贤思齐，克己修身，必然大智大勇，必成国之栋梁。
反之，则整个教育系统无心治学，贪欲横流，教师之威信扫地，民族之复兴无望矣。
一正一反，天壤之别。
梁启超《少年中国说》有云：少年强于欧洲则国强于欧洲，少年雄于地球则国雄于而我少年之繁荣昌盛必赖教师之苦心教育传其知识，廉洁自律塑其人格也。
为何开展廉洁教育，其势明矣。
再次，如何开展廉洁教育。
我想，要开展廉洁教育，主要是坚持不贪、无欲。
“苟非吾之所有，虽一毫而莫取。
”就其本质而言，就是要树立正确的价值观和价值取向。
师者，传道授业解惑也，落实到现实生活中，就是培养国家需要和时代需要的人才，作为一名老师，在选择这个行业的时候，就意味着我们把培养人才作为了毕生的事业和追求，而不是追求金钱和利益。
欲栽大木柱长天，看到我们亲手培养出来的学生德才兼备，学有所成，为民族复兴的历史使命不懈追求，在风云激荡的国际舞台纵横捭阖，身为人师，其喜莫过于此，通过廉洁教育所得的回报，又何止胜过金钱、物欲千万倍
正确的人生观，正确的价值取向，这才是我们的使命所在，快乐之源。
廉洁是一面明亮的镜子，可以随时照出你脸上的秽迹，不整的衣冠。
廉洁是一座温馨的小屋，可以带你迎接明媚的春天，遮蔽风雨。
廉洁是一泉甘甜的清水，可以永远给你指引无私的路，幸福的生活。
廉洁奉公，如金子般宝贵。
身正为范，廉洁为师。
选择了教师这个行业，我义无返顾，我坚信，在教育这片广阔的天空里，我能打开自己人生崭新的局面，能做一名公正廉明、赞誉满载的施教者，做一名合格的人类灵魂工程师，背负起建设民族灵魂的重担，在教育道路上不断前行
