阿长与山海经听课感言

时间：2016-01-17 09:44

《阿长与山海经》读书心得

这是—篇纪实性的文章。

文章真实而亲切地再现了童年时与相处的情景，表现了的性格特点。

作者通过对儿时往事的回忆，表达了对这样一个劳动妇女的深深怀念。

　　文章先介绍了人们对长妈妈的称呼，称呼的由来和她外形的特点，以及她的一些不好的习惯。

如写她喜欢“”、喜欢“告状”、睡觉爱摆“大”字等；接着写她懂得的许多“我听不耐烦”的规矩。

比如元旦、除夕吃福橘、人死了要说“老掉了”等；最后写了长妈妈“我”买《山海经》的事，而且叙述得很详细。

　　文章着重写了我幼年时与长妈妈的一段经历。

长妈妈是一位保姆，而我对她的印象能如此深刻，可见我对她的感情至深。

文章也进一步介绍了她的名字、体形等。

文章主体在于围绕，写我对长妈妈的感情变化。

由最初的我不大佩服她，最后我对她又有新的敬意，是因为她给我买了。

　　长妈妈是一位经历沧桑的人，这里不仅写她迷信，有麻烦的礼节，而且突出了她的伟大，别人不肯做或不能做的，她却成功了。

很好地概述了一个人物形象。

而我对长妈妈的感情也是文章的关键，文章的主体把握及最后对她的缅怀、祝福，都能说明感情很深。

语言上或叙或议，前后呼应，如3次写“大字形”睡式及谋害隐鼠的怨恨，朴实中带有点韵味，让读者细细体会其中。

　　人物形象分析记人之作最忌事无巨细写成一篇流水帐，最怕把人物的鲜明性格淹没在一般性格的叙述之中。

本篇在繁简取舍方面极见功力。

长妈妈的姓名、经历，鲜为人知，便用三言五语带过。

长妈妈踏死哥儿最喜欢的隐鼠一事，因在前一篇中已有叙述，本篇自然无需重复。

而她的“讨厌”之处，亦即喜欢“”和夜间睡成“大”字，要言不烦，却写得生动而具体。

作者怎样从厌她、烦她到敬她，是本篇的主要部分，写起来就是浓笔重彩，不厌其“繁”了。

在作者笔下，长妈妈之讨人厌，无可辩解；她之令人烦，却应加以分析。

儿时的作者深感不耐烦的无非是嫌长妈妈的礼节多，规矩多，教给他的道理多，“繁琐之至”。

使儿时的作者最不耐烦甚至当做“磨难”的是“元旦的古怪仪式”：大年初一清早一睁眼就要说：“阿妈，恭喜恭喜

”然后再“吃一点福橘”，以求得“一年到头，顺顺流流”。

但即使这中间杂有某些迷信、陋习罢，不仍然显示着长妈妈对哥儿的真情关爱吗

也许可以说，这正是由“厌”到“敬”的一过渡，“厌”和“烦”还是略有不同。

长妈妈终于赢得了哥儿的敬意的是两件事。

一是她居然具有让大炮放不出来的“伟大的神力”，一是为他买来了他念念不忘的。

这两件事，轻重却又不同。

散文创作要求散而不乱，紧而不死，能放能收，舒卷自如。

第一次的“敬意”是由长妈妈讲“长毛”引起。

“长毛”与长妈妈何关系

这好像是突如其来。

但一层一层讲来讲去，讲到了据说让女人“脱下裤子，一排一排地站在城墙上，外面的大炮就放不出来；再要放，就炸了。

”原来长妈妈竟具有这样“伟大的神力”，这才使哥儿对她有了“特别的敬意”，甚至原谅了她“夜间的伸开手脚，占领全床”。

这是由“烦”到“敬”的一转折。

隐鼠事件后，对长妈妈的“敬意”又完全消失了，反而成恨，以至到了“当面叫她阿长”的程度。

“但当我哀悼隐鼠，给它复仇的时候，一面又在渴慕着绘图的《山海经》了。

”这好像又是突如其来的。

写远房的叔祖，写远房叔祖的太太，写这位叔祖有许多名目很生的书，写他说曾经有过一部绘图的《山海经》，“可惜现在不知道放在那里了”。

这和长妈妈又有什么关系呢

这和对长妈妈的“敬意”又有什么关系呢

原来大字不识的阿长，居然把哥儿梦寐以求而始终无法得到的“带画的‘三哼经’”，高高兴兴地买回来了。

书虽然是一部刻印都十分粗拙的本子，却是作者“最初得到，最为心爱的宝书”。

这就引发了“新的敬意”，认为“她确有伟大的神力”。

“谋害隐鼠的怨恨，从此完全消灭”。

这是由“恨”到“敬”的又一转。

第一次“敬意”源于关于“长毛”的传说，意料不到，而且颇有些“深不可测”，因此“伟大的神力”这“伟大”二字就不免略含难以全信的嘲讽之意。

第二次的“敬意”却是来自哥儿的亲历，“别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功”，“伟大的神力”前面加上“确有”二字，这就是哥儿的真实感受了。

不过我以为，长妈妈之终于为所敬佩，大概还由于她的“认真”精神。

仍是哥儿时的，自然不太可能体认长妈妈的这一特点，因此也不可能成为哥儿的感受，但当三十多年后鲁迅撰写此文回忆往事时，就可以看清这一特点了。

因此在鲁迅此时的笔下，长妈妈教导哥儿那些繁琐的礼节、规矩、道理，她的态度是认真的，甚至在坚持遵守“元旦的古怪仪式”时，也是“极其郑重”的。

她讲长毛故事，态度同样是认真的，甚至讲到她那非常可笑的“用处”时，也是“严肃”的。

毋庸讳言，长妈妈的诸多言行中杂有不少迷信色彩。

鲁迅一向反对封建迷信，但在《花边文学?〈如此广州〉读后感》一文中，却赞扬了广东人“迷信的认真，有魄力”。

他在这里当然不是主张迷信，他是在强调认真。

因此他说：“广州人的迷信是不足取法的，但那认真，是可以取法，值得佩服的。

”鲁迅之于长妈妈，当亦作如是观。

长妈妈终于买来了木刻的“三哼经”，由此引发了哥儿对绘图的书的更大的兴趣和更深的爱好。

这本“宝书”又已经记不清什么时候失掉了。

长妈妈去世也已三十多年。

“仁厚黑暗的呵，愿在你怀里永安她的魂灵

”鲁迅以此文记下了难忘的长妈妈，并用这样的结尾给她以深情的祝福。

（一）语言平实形象　　课文的语言非常平实，文中充满了儿时的回忆，纯真持久：长妈妈教给我的道理很多很多。

我有很烦很烦的感受，然而也有我一时对她发生过空前敬意的时刻，特别是当她给我讲关于“长毛”的故事，我是听得入神入迷，小孩子啊，就喜欢听土匪强盗，兵戈缭乱的事情，认为刺激好玩，长妈妈讲得也异常投入：啊呀，骇死我了……形象化的引用一两句话，刻画了相当年长妈妈给我讲故事时异常投入的精神状态。

　　（二）感情真真切切　　如：作为小孩子，我当时就有了很狡猾的观点，阿长在自己的心目中：“生得不好看，脖子上有许多疚疮”，以貌取人——这么滑稽的天真味道刻画出来。

　　我时而对她充满敬意：因为她有丰富的“历史”经验，历经了不少“惊心动魄”的故事，阅尽人间沧桑的啊

但时而有怨有恨——这种敬意虽然也逐渐淡薄起来，“威信”一点点消失，“但完全消失，大概是知道了她谋害我的隐鼠之后”—— 一切以我的感受作为出发点来对待长妈妈，有敬有爱，时怨时恨，这种感情的反复恰反映了儿童心灵世界的真实。

　　中的散文基本是鲁迅温馨的回忆，是对滋养过他生命的人和物的深情怀念。

《阿长与<山海经>》可以说是鲁迅先生所有文章中，笔调最温暖的一篇。

　　（三）闪烁人性光辉　　渴慕《山海经》——“书是我的全部，我是我书的全部”——鲁迅幼年喜欢图画，对绘图的《山海经》渴望已久，苦思而不可得，以至于一坐下来就念叨，阿长问了究竟，鲁迅只是随口告诉了她。

哪知，就在阿长告假回家四五天，又回到周家的时候，不识字的阿长用自己的钱，给鲁迅买回了被视为宝书的绘图《山海经》。

　　琐琐碎碎一大些，真真切切一桩事：一件事，一辈子，一生情　　一句非常精彩的感慨：别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功——这一句最能让人感怀，年幼的鲁迅被善良朴实的长妈妈默默的爱震惊了，这是真爱的标志，尽管长妈妈有着这样那样的不尽人意，长得也实在不好看，但掩盖不了她的真诚和朴实，她的故去，足以令人怀念，这使鲁迅长舒胸臆而发出一声：仁厚黑暗的啊，愿在你的怀里永安她的魂灵。

荡人心魄，感人之深，这也是全篇感情的最高升华，尽管仍然是一种最朴素的方式和语言表达出来。

辞了人世30年，连姓名都不知道，“我终于不知道她的姓名”，作者满怀圣洁的感情，发出的一声感叹逝者长已，来者深追。

　　(四）阿长的为人　　1.阿长是一个很不幸而又热望一生平安的劳动妇女。

　　阿长连姓名都不为人所知，可见出身之低下。

她享受不到教育的权利，不识字，没文化。

尤其不幸的是，“青年守寡”，在别人家做女工，一年功夫只能告假几天回家。

　　阿长相信命运。

遭遇了守寡的不幸，在含辛茹苦的女工生涯中，她对生活并无更高的要求，但求“一年到头，顺顺流流”。

她相信儿童金口，郑重其事地要孩子大年初一睁开眼就向她祝福。

好像新的一年的运气，全在孩子有没有“恭喜”她，要是不说，可就惶急了，说了，开心得什么似的。

　　普通人都有美好的愿望。

阿长这个不幸的寡妇只求平平安安，鲁迅回忆起来，对她充满同情。

　　2．阿长是一个没有文化的粗人，却是民间文化的载体。

　　阿长没有文化，不免粗俗，性格又很外向，来到周家做女工，也不知收敛，一味适性任情，“常喜欢”人胖，睡相也不好。

在温文尔雅的主人家就显得格外粗俗，连小主人都对她讨厌之极。

　　阿长知道许多事情、许多道理，可以说，她是民间文化的载体。

其中不免有迷信的成分，诸如什么“死了人，生了孩子的屋子里，不应该走进去”。

也有落后的成分，诸如认为孩子拔草、翻石头就是顽皮，这是落后的观。

但是，课文所写，迷信、落后的东西并不多，多数是不错的。

正月初一，要孩子恭喜，吃福橘，乃是吉利文化。

饭粒落在地上，必须拣起来，这是珍惜劳动果实。

不要从晒裤子用的竹竿底下钻过去，这是讲究形象。

不该说“死掉”，必须说“老掉了”，这是避讳修辞。

至于阿长讲长毛，可见民间对长毛的传说，是珍贵的历史资料，于我们认识太平军不无裨益。

　　3．阿长对孩子倾注一片心血。

　　前半部分虽然用的是抑笔，但说的是儿时的心理，其实阿长对孩子的关爱是前后一致的，并非平时不好，惟独买《山海经》算是做了一件好事。

阿长对孩子的关爱，就她的本意来说，是要孩子干净、安全，有教养，她总是为孩子操心。

“烦琐”正说明她悉心教养。

当然她不懂，许多做法违拗，使孩子感觉讨厌、麻烦。

买《山海经》则是叫孩子称心如意的一回。

阿长自己没有读过书，见孩子念念不忘《山海经》，却来问《山海经》是怎么一回事；并且，她把孩子的心愿一直挂在心上，想方设法买来了《山海经》，这部书成了鲁迅“最初得到，最为心爱的宝书”。

鲁迅是一辈子跟书打交道的大文学家，而第一部宝书是阿长给买的，阿长之值得鲁迅纪念是理所当然的。

　　主要中心思想和内容　　阿长是鲁迅小时候的保姆。

记述儿时与阿长相处的情景，描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的性格；对她寻购赠送自己渴求已久的绘图《山海经》之情，充满了尊敬和感激。

文章用深情的语言，表达了对这位劳动妇女的真诚的怀念。

　　作品的最后两段，表现了鲁迅对长妈妈的怀念、内疚、祝愿之情。

在鲁迅的人生历程中，长妈妈曾起过那样重要的作用，但他竟不知道她的姓名和经历，这是多么叫人内疚的事情，他所能做的，只有祈祷仁厚的，安息阿妈的灵魂。

鲁迅对阿长的深沉感情在这里表现得深切感人。

阿长，一个并不华丽却温暖的名字，她只有这个名字，我不知道她还拥有什么，哦，还有那颗淳朴、善良的心。

——题记这篇文章讲的是鲁迅对儿时保姆“阿长”的回忆。

她不识文字，又有些迷信愚昧，连真实的姓名都不为人知。

在鲁迅先生的笔下，“阿长”这个普通的不能再普通的人却变得不普通、不平凡了，甚至“拥有伟大的神力”了

读了这篇文章，知道了阿长的什么样后，我很失望，在我印象中，阿长这个名字，应该是一个很温柔的、纤瘦的形象，可是，却偏偏是一个胖而矮，唠唠叨叨的老妈妈。

就是这样一个朴实的形象，才让我感到这篇文章是真实的。

长妈妈有些习惯招人烦：唠唠叨叨，“大”字形睡姿，种种古怪礼节……全文并没有介绍阿长怎么怎么好，呈现在我们眼前的，就是这样一个真真实实活在现实的阿长。

慢慢地，她开始让我又恨又爱。

她相信许愿，相信梦想，带着一颗纯真的心在这个复杂的世界中生活。

最令人感动的，就是她买《山海经》那段了，作者没有写这样一个不识字的人是怎么买这本书的——识字的人都很难买到的书的，谁又知道她走了多少路，问了多少人，去了多少店

她竟然把“山海经”念成“三哼经”，她是怎样向别人打听这本书的

每个人心里都有一个答案，因为每个人心里都有一个长妈妈。

这个长妈妈有很多缺点，像个小孩子，但这都无关紧要，因为她有一颗到死都善良的心。

我们应该学阿长的善良和热心，更应该学习鲁迅先生，要有一双善于发展的眼睛。

看鲁迅的很多作品都会有一种深刻的感受“累”，是一种从身体到灵魂深处的累。

挑挑拣拣只有那几篇读是会稍微轻松些。

便是其中之一。

作者在文中先写阿长的名字，然后才把生活中的点滴铺陈开来。

阿长啰嗦的管教，阿长可怕的大字型睡姿，阿长麻烦的礼节，阿长关于长毛的恐怖故事，阿长制造的隐鼠事件及阿长送的《三海经》。

。

作者这一片一段的记忆将阿长的形象生的展现在我们面前，同时也让读者在其叙述中感受到这个粗枝大叶的女人对小鲁迅细腻的爱。

如果不曾在中学课本中学过《从百草园到三味书屋》，但看其杂文犀利的笔锋，对世间丑恶深刻地揭露，很难想象这位文坛中的勇士，拥有如此温暖的内心世界。

鲁迅是人不是神，此时才惊觉这一事实。

别人看他的作品都会累，更何况作者本人。

他能看透这世间的一切丑恶，相对对生活中的美好有着更为强烈渴望。

小鲁迅与阿长的恩怨在鲁迅的记忆中应是这浊世中的一缕清香，能除去内心深处的无奈及疲惫。

阿长对鲁迅看似粗浅实则深厚的爱在鲁迅的记忆中逐渐沉淀最后酿成了《阿长与三海经》。

在经过坎坷的半生后回望记忆中哪个粗枝大叶长妈妈时，鲁迅说：“仁厚黑暗的地母呵，愿在你的怀里永安她的的灵魂

”这位在文坛顶端的伟人发出了内心对其平凡保姆深厚的情感每读完一本书或一片文章，我都会有很多感受，但《阿长与山海经》给我的感受最深。

这篇文章出自鲁迅的《朝花夕拾》。

这篇文章的主要内容是：鲁迅小时候，家中的保姆——“阿长”懂得很多规矩，并把这些规矩都教给了小鲁迅，而且经常陪伴他，因此他很喜欢她。

但自从她不小心把鲁迅养的心爱的小老鼠踩死后，鲁迅便很憎恨她，觉得她是故意的。

可当鲁迅很想看带图画版的《山海经》时，阿长却在过节时，跑了半个城市给他买了回来，让鲁迅很感动。

这篇文章让我知道了世界上有一种像“阿长”这样的人，她把自己知道的规矩像教给自己的孩子一样，毫无保留的教给了鲁迅，当鲁迅憎恨她时，她却毫不在意，照样对鲁迅好，甚至在得知鲁迅想要《山海经》时，不惜牺牲过节时间，跑了半个城市给鲁迅买了这部书。

这是一个朴实无华的人，却是一个善良、可爱的人，她虽然没什么文化，但她的善良、朴实、可爱却让人印象深刻，让人不能忘记。

“阿长”的美好品德让我想到很多人，如：老师把知识毫无保留的教给学生，军人把自己的生命用在了保卫祖国，工人一生都在为祖国的建设努力……，除此之外还有很多人，他们的工作并不起眼，没有明星的耀眼光芒，但他们的贡献却是极大的，是不可取代了。

今天我读了鲁迅先生的《阿长与山海经》。

这篇文章讲的是鲁迅对儿时保姆“阿长”的回忆。

她不识文断字，又有些迷信愚昧，连真实的姓名都不为人知。

在鲁迅先生的笔下，“阿长”这个普通的不能再普通的人却变得不普通、不平凡了，甚至“拥有伟大的神力”了

读了这篇文章，我对阿长和鲁迅先生有了新的认识。

长妈妈医生不行，又渴望生活平安的劳动妇女。

虽然粗俗、没有文化又好惹事端，但她心地善良，热心帮助孩子，奇迹般的给小鲁迅买回了他梦寐以求的《山海经》。

而鲁迅先生善于观察身边的点点滴滴，能够捕捉到生活中一些精彩，有很容易被忽略的洗劫。

正因为如此，他的作品总是文采飞扬，充满情趣又令人回味无穷。

我们应该学阿长的善良和热心，更应该学习鲁迅先生，要有一双善于发展的眼睛。

鲁迅对长妈妈怀有深厚的感情，在《朝花夕拾》中，有好几篇文章回忆到与长妈妈有关的往事，其中《阿长与山海经》是专门回忆和纪念她的。

《阿长与山海经》忆述儿时与保姆长妈妈相处的情景，描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的性格。

对她寻购赠送自己渴求已久的绘图《山海经》之情，充满了尊敬和感激。

文章用深情的语言，表达了对这位劳动妇女的真诚的怀念。

这是—篇纪实性的文章。

文章真实而亲切地再现了鲁迅童年时与长妈妈相处的情景，表现了长妈妈的性格特点。

作者通过对儿时往事的回忆，表达了对长妈妈这样一个劳动妇女的深深怀念。

文章先介绍了人们对长妈妈的称呼，称呼的由来和她外形的特点，以及她的一些不好的习惯。

如写她喜欢“切切察察”、喜欢“告状”、睡觉爱摆“大”字等；接着写她懂得的许多“我听不耐烦”的规矩。

比如元旦、除夕吃福橘、人死了要说“老掉了”等；最后写了长妈妈“我”买《山海经》的事，而且叙述得很详细。

文章着重写了我幼年时与长妈妈的一段经历。

长妈妈是一位保姆，而我对她的印象能如此深刻，可见我对她的感情至深。

文章也进一步介绍了她的名字、体形等。

文章主体在于围绕《山海经》，写我对长妈妈的感情变化。

由最初的我不大佩服她，最后我对她又有新的敬意，是因为她给我买了《山海经》。

长妈妈是一位经历苍桑的人，这里不仅写她迷信，有麻烦的礼节，而且突出了她的伟大，别人不肯做或不能做的，她却成功了。

很好地概述了一个人物形象。

而我对长妈妈的感情也是文章的关键，文章的主体把握及最后对她的缅怀、祝福，都能说明感情很深。

语言上或叙或议，前后呼应，如三次写“大字形”睡式及谋害隐鼠的怨恨，朴实中带有点韵味，让读者细细体会其中。

长妈妈这样一个艺术典型形象，独特而不平凡，也揭示了封建社会比较黑暗、腐朽的事实。

作者此篇文章包含的爱心与同情，让我们再一次回到纯朴的年代，去关怀身边的一个人。

《阿长与<山海经>》感悟

唐山市第七十五中学袁庆国【教学目标】l 词语积累。

l 根据不同语段特点，采用不同方法品析语言，深入体会作者对阿长的情感。

l 联系生活，读懂身边的爱。

【教学重点·难点】本课重点放在运用多种方式品析语言。

难点在于作者对于阿长所蕴含的情感。

【教学过程】一、导入：课前预习检查：字词检查，为了把字词教学落实到实处。

二、选读三段文字，（大屏幕显示）1最讨厌的是常喜欢切切察察，向人们低声絮说些什么事，还竖起第二个手指，在空中上下摇动，或者点着对手或自己的鼻尖。

我的家里一有些小风波，不知怎的我总疑心和这“切切察察”有些关系。

1读2写出阿长什么特点3文段是怎么表现阿长这个切切嚓嚓的毛病的，根据你对红字的理解，两个人一组来演示一下，说话需要有对象。

4表达了我对阿长怎么样的情感

板书讨厌。

总结：一个手指，就把人物的情态性格写得淋漓尽致。

只要我们用心去体验，我们就能真实地感受到语言文字的魅力。

（运用演读，让学生去体验，在体验中领会语言的生动形象）2.一到夏天，睡觉时她又伸开两脚两手，在床中间摆成一个“大”字，挤得我没有余地翻身，久睡在一角的席子上，又已经烤得那么热。

推她呢，不动；叫她呢，也不闻。

读1这段又写了阿长什么特点

作者这次是怎么表现的

一个大字生动形象地写出了阿长睡态的不雅。

我们主要是研究这个摆子，如果改成睡成一个大字有什么区别

（可以讨论）摆字表现了阿长好像是故意的，人为的，而睡字是无意的。

这里表达我对阿长怎么样的情感

不满意。

（抓住关键词语，领会词语运用的妙处和背后渗透的情感）3．梦里也记得元旦的，第二天醒得特别早，一醒，就要坐起来。

她却立刻伸出臂膊，一把将我按住。

我惊异地看她时，只见她惶急地看着我。

　　她又有所要求似的，摇着我的肩。

我忽而记得了　　 “阿妈，恭喜……”　　 “恭喜恭喜!大家恭喜!真聪明!恭喜恭喜!”她于是十分喜欢似的，笑将起来，同时将一点冰冷的东西，塞在我的嘴里。

我大吃一惊之后，也就忽而记得，这就是所谓福橘，元旦辟头的磨难，总算已经受完，可以下床玩耍去了。

读。

大家要注意这里的元旦，是指大年初一。

1我们先来研究这个情景，惊异是什么意思

为什么惊异

惶急是什么意思

阿长为什么惶急。

2在大家想象这个情景，如果不能想象出来，两人可以比划一下这个动作。

在这种情境下我们想一想如何读这两句话。

这里表现了作者对阿长的怎样的情感。

（引导学生走进情境，在情境中朗读）分析以上三段文字，想一想童年的“我”的情感态度

三、再读三个语段 1从此对于她就有了特别的敬意，似乎实在深不可测；夜间的伸开手脚，占领全床，那当然是情有可原的了，倒应该我退让。

2这又使我发生新的敬意了，别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。

她确有伟大的神力。

谋害隐鼠的怨恨，从此完全消灭了。

（比较两个“敬意”，体会情感的不同）读1。

这两个敬意是敬佩还是尊敬的意思

这两个敬意是缘于什么产生的

这两个敬意多我的影响有什么不同

一个是原谅了晚上睡觉把我挤到一角，而这个敬意因为银鼠的原因而消失了，而第二个敬意是把银鼠的怨恨给完全消灭了。

第一敬意是肤浅的，第二怨恨是深刻的。

是由衷的。

3仁厚黑暗的地母呵，愿在你怀里永安她的魂灵!（深情朗读，体会作者对阿长的深厚情感）老师范读——大家齐读——师生教读四、两种情感都是爱。

三十年过去了，我慢慢的领悟到那份敬佩之情，原来是对自己无私的关爱，带着这种情感反观那些所谓的缺点，我还会耿耿于怀，甚至怀恨在心吗

我们读不出来了，这里有哦更多的宽容和理解。

阿长真爱着我，我在成年之后才读懂了这份爱。

五．联系生活，读懂身边的爱。

因为这次讲课，我再一次重读这篇散文，感触颇多，备完课我写了一小段随笔。

雨夜，我静静地读着《阿长与<山海经>》。

那些真实生活的细枝末节，那些曾经的厌与烦，甚至恨，都让时间慢慢地诠释成了一缕真情，一份感动。

儿时父母的唠叨，也曾让我满腹怨恨。

为人父母后，才渐渐明白那份爱的深厚。

每当女儿如我小时候捂起耳朵，亦或摔门而去，我总是一阵阵心痛，那份心痛不是因为女儿的不懂事，而是对父母的一份愧怍。

我的父母老了，不再如小时候管束着我，而是站在村头长时间看我回家的路，或看我回城里时路上卷起的尘土。

那份凝视，那份惦念一如我小时候离家读书的情景。

只是我现在才读懂。

愿我的父母永远健康，愿我的女儿快快长大

学完这篇文章后，大家一定会有更多的感受，今天给大家布置了一篇随笔。

《读懂身边的爱》。

作业与课外阅读拓展。

1. 爱的方式有很多种，也许她们的方式是当时的你所不能理解或接受的。

但是，有一天，你读懂了它，你一定能感受到每一个人都是一道美丽的风景。

请以“读懂身边的爱”为话题，写一篇随笔。

2.课外阅读《我最恨的人去了》（《视野》2004年综合版11期）（文章复印发给学生）附：教研员庄洪江老师对本节课的点评袁庆国老师执教的这节《阿长与<山海经>》，在前不久举办的首届河北省初中语文课堂教学大赛中获得了一等奖。

袁老师精巧的教学设计、深厚的教学功底、前沿的教学理念，受到了与会专家评委的高度评价，在来自全省各市区500多名听课教师中引起了强烈的反响，许多地市都表达了邀请袁老师讲课的意愿。

应该说为我们唐山市、丰润区语文教学争得了荣誉。

我个人认为这节课上得扎实、高效。

用唐山市教研员田老师的话来说就是完美地做到了“二有”原则，既有意义，有意思。

下面我对这节课做一个简要的评价。

首先把字词教学落实到了实处。

字词教学是语文教学的底线。

随着语文教学褪去浮华，慢慢回归本源，许多老师也渐渐地注意了字词教学的重要性，但更多停留在读一读的层面，很少看见让学生拿起笔来写一写。

能把不出彩的字词教学这个环节放到省级比赛的课堂上，不仅需要勇气，更需要对语文教学理念有深刻的理解。

在学生根据预习整体感知文章内容之后，课堂转入了第二环节，也是本节课主要的学习目标：即针对文段的不同特点，采用不同的方法来品析语言。

袁老师多年来一直致力于干净、高效的绿色语文课堂的构建。

语文课教什么，是一个看似简单其实却十分复杂的问题。

毋庸讳言，现在语文课上有很多“去语文化”的现象。

要想使语文课高效、绿色，我们首先就应该在语文课堂上摒弃诸多非语文的东西，不要把语文课上成科学课，上成思想品德课，上成历史课，要把语文课上成语文课，而语文的核心是什么

就是语言。

无论理解与表达都离不开语言的品味。

现在的语文课堂，许多老师都意识到了语言的分析的重要性，但如何进行语言分析就很值得我们研究了。

不客气的讲我们现在许多老师缺乏语言分析的能力，大多人云亦云，教参怎么说，我就怎么讲，很少有分析的过程，课上更多给我们呈现的是一种结果，无论是讨论，还是活动大多是一种假命题，最后的都是让老师牵着鼻子回归到教参的答案上。

不仅分析的方法不科学，甚至分析的结果都有待商榷。

老师自己昏昏，如何能使学生昭昭呢。

所以许多语言分析蜻蜓点水，分析不到位，分析不到点上，让学生听得如在雾中，这是语文教师基本能力虚化、弱化的表现。

这节课，袁老师根据文段不同的特点，设计了多种语言分析的方法，这些分析的方法是真实而有效果的，不是虚的，是摸得着，看得见的。

这需要老师有非常深厚的教学功力。

第一段品析表现阿长切切察察的文字，袁老师采用了体验式阅读的方法，让学生根据文字演示，演示的过程中，学生领会了语言的魅力，一个手指头的描写竟然传神地写出了人物的情态，甚至可以猜想出人物说的内容，并从中可以看到这是怎么样的一个人，作者对这样的人是怎样的态度，一句话竟然能蕴含如此丰富的内容，这才是真正语言分析。

第二段袁老师采用了关键词语分析法，只抓住了一个“摆”字，用摆成一个大字，与睡成一个大字比较分析，让同学们分析出摆字表现了我对阿长的不满。

第三段袁老师采用了情境阅读法，先带领同学们走进情境，首先让学生想象这个场景，然后再分析“惊异”“惶急”等关键词语的含义，目的就是为了带领学生走进情境来阅读文中的对话，通过对话的朗读，我们看出童年的“我”对阿长的厌烦之情，阿长的兴奋之情。

第四五两段：采用了比较阅读的方法，深入分析了两个敬意的相同点和不同点，深刻地理解了文本。

第六个选段采用诵读的方法。

教师的诵读的水平，就是对文本理解的深度。

袁老师很准确地理解了文本，声情并茂的范读，一下子就让学生理解了作者的情感。

第三个环节，大家可能没有太注意，但这个环节很重要，是画龙点睛之笔。

如果没有这个环节，这节课好像一个拼盘，缺少一个内在的序，彼此没有联系。

同时这里又是全文理解的一个难点。

就是如何把童年的我对阿长的情感与成年后对阿长的情感统一起来，由于有前面很好的铺垫，袁老师做了一个轻轻的点拨，就解决了一个难点。

：“作者写这篇文章的时候，还对阿长耿耿于怀吗

还认为阿长是故意把作者挤在床的一角吗，作者还怀恨在心吗

”老师三言两语就让学生明白了童年眼中的阿长，与成年眼中的阿长在情感上的区别。

这也就明白了作者写这篇文章的中心主旨。

第四个环节，就是袁老师写了一小段文字，这一小段文字不仅写得精美，更难得的是与文本主题结合的如此紧密。

这一段文字并不是有意显示老师的写作水平，而是为后面的作业做一个引导。

如何教会学生写作，其实一个最有效的方法，就是老师下水来写，正如朗读一样，你告诉学生要读出什么什么感情来，说了许多虚无缥缈的话，远不如你范读一次效果好。

这一小段文字，是袁老师在保定宾馆里写的，当时觉得作业的布置与课文的分析之间过渡得较为生硬，于是就写了一小段文字过渡，信手拈来，足见袁老师的教学功力。

其实这节课还有许多细节可圈可点，比如许多老师分析阿长睡姿的不雅，大多分析摆成一个“大”字中的那个大字，但袁老师没有重点分析这个字，这是为什么呢

文章的重点是阿长给我买《山海经》，老师也没有作为重点分析，这是为什么呢?因为这些都是学生能够自己读懂的，要教给学生不会的，不懂的。

还有细读文本，深入理解文章。

许多课堂都把文章的写作手法说成欲扬先抑。

真是欲扬先抑吗

仔细阅读文本，我们发觉那不是。

之所以把写作手法理解成欲扬先抑那是把童年时对阿长的情感与成年后对阿长的情感混淆了。

应该说这就是没有读懂文章的结果。

当然这节课并非十全十美，比如这节课在语言分析的基础上是否可以恰当地加入语言运用，这样就能更好体现出语言分析的价值。

比如板书的设计是否可以更精美一些，比如课堂语言是否可以更简洁一些。

教学本身就是一种遗憾的艺术，叶澜教授谈及一堂好课的标准其中一条就是“这种课应该是一堂有待完善的课。

它不可能十全十美，它应该是真实的、不粉饰的、值得反思的，可以重建的课。

只要是真实的，就是有缺憾的。

有缺憾恰恰是真实的指标。

”

在那本书中鲁迅喜欢描摹《山海经》

文章《阿长与山海经》好像出自《朝花夕拾》

请以书包里的＿＿”为题写一篇作文。

清晨的长春花 ——读《朝花夕拾》有感朝花夕拾很好看很好懂，好懂到看不出来那是一个全中国都知道的伟人写的。

首先光从题目看，就能知道这是回忆自己的文章——在傍晚的夕阳下摘下一朵清晨开出的象征着回忆的长春花，这个场景看上去很是有一种清雅的美丽。

而这本书也就像那朵朴素而又明丽的长春花一般，充满了纯粹而又烂漫的回忆色彩。

朝花夕拾是由很多个小故事构成的，其中反复出现这几个对童年鲁迅影响深远的人物，阿长，父亲，日本的藤野先生，私塾的寿镜吾老师，他对他们的评价都是真实的，清晰地，透彻的，不会有那些让人不适的做作，也不会有哪些让人头皮发麻的赞美，很干净，很舒心。

而鲁迅对自己童年的描写，也是以纯粹的笔触去描写的——照理来说鲁迅发表朝花夕拾的时候应该已经是个名人了，但是却将自己淘气的童年这种看上去会有些羞人的东西写在自己的书上，这也是十分有趣的事情——我有的时候甚至会止不住的想啊这件事我也做过那我是不是也能当鲁迅了——这种极端白痴的想法。

从百草园到三味书屋是让我觉得最有趣的——有一部分原因——可能是语文课笔记的后遗症——是因为它里面没有什么太过深刻的大道理，没有对贪官贵族讽刺的感情，也没有对特定某个人的厌恶，虽然如果不要记笔记的话我也不讨厌这些，但是我还是喜欢能够让人感到干净的天真的感情——也就是所谓的治愈系。

鲁迅在百草园中捉鸟、逮虫和摘果子的天真烂漫和被送入私塾中后不肯听话的调皮劲，都让人倍感亲切——比如“什么嘛原来伟人小时候也不都是认真听课的”之类某种意义上的糟糕想法，产生了从结果上来说有一点点小微妙的共鸣。

再看看其他的文章吧，略带讽刺的《狗·猫·鼠》，饱含苦涩的《父亲的病》，还有掺杂了敬意的《阿长和山海经》，这几篇文章，没有任何一篇是用大量的华丽辞藻或者大段的排比句来修饰的，但是写法的巧妙与感情的深刻却不是我们能够企及的，每当你看完一篇，你就会感受到书中的情感扑面而来，却不感到不适，只是无比的舒心。

最后，通过这篇文章，我不知道有多少人回想起自己的童年。

我的童年是在城市中度过的，虽然不能够像幼时的鲁迅一样捉虫采果，但是在一小丛一小丛翠绿的灌木前，一边等待家长一边去逮那些小小的不太好看的蝴蝶，明明只捉到了1只，却告诉家长我今天捉到了3只哟。

傻傻的童年，直到现在只要想到，嘴角就会忍不住地上扬，一边想着我当时真好笑一边埋头做剩下的作业。

这种略带苦涩的甜美，也正是如长春花般的美丽啊。

自己刚刚写完的，LZ删一删拿走吧

中外名人作家简介，中外各十个。
急······请快点，好的话我会加分。

1. 朱自清:字佩弦.现代著名的散文家,学者,诗人,民主战士.　　散文集:《背影》《欧游杂记》《踪迹》。

　　2. 鲁迅：原名周树人，字豫才，浙江绍兴人，现代伟大的文学家，思想家，革命家。

　　代表作：小说集：《呐喊》《彷徨》。

散文集：《朝花夕拾》。

散文诗集：《野草》《故事新编》。

以及其他散文集16部。

曾学过《从百草园到三味书屋》《阿长与<山海经>》。

　　3. 老舍：原名舒庆春，字舍予，北京人，现代著名小说家，戏剧家被誉为“人民艺术家”，代表作《骆驼祥子》《四世同堂》（小说），话剧《龙须沟》《春华秋实》《茶馆》。

　　4.叶圣陶：原名叶绍钧，我国现代著名作家，教育家，出版家，社会活动家，代表作：长篇小说：《倪焕之》，童话集《稻草人》等　　5.冰心：现代小说家，散文家，诗人，原名谢婉莹。

小说集《超人》，诗集《繁星》《春水》，散文《寄小读者》、《再寄小读者》等。

　　6.郭沫若：原名郭开贞，笔名沫若。

我国现代杰出诗人，剧作家，历史学家，考古学家，古文学家，社会活动家，代表作：《屈原》《蔡文姬》等。

（初中生们学过的《雷电颂》就是选自《屈原》）　　7.白居易年轻的白居易初次到洛阳，拜见著名诗人顾况。

当时白居易未成名，顾况看着白居易这个名字，笑着说：“洛阳米贵，居住不易啊

”接着，他翻开诗稿，读到“离离原上草\\\/一岁一枯荣\\\/野火烧不尽\\\/春风吹又生”时，被白居易这美妙的诗句惊住了，连忙说：“能写这样的好诗，在洛阳居住就容易了……”　　8.吴敬梓《儒林外史》的作者吴敬梓，晚年生活很贫困，他住在南京大中桥时，只有古书几十册，日夜诵读自娱。

最后，连这些书也拿去卖掉买米。

冬天，吴敬梓缺衣少食，当然谈不到买酒御寒。

他便邀请五六个好友，乘月色走出南京城南门，绕着城墙走，一路上唱歌、吟诗，你歌我和，直到天亮，走进水西门而散，夜夜如此。

由于走了几十里路，全身就暖和了，吴敬梓幽默地称夜间之行为“暖足”。

　　9.韩愈:唐代文学家、哲学家　　韩愈（768 824），字退之，河南人，人称“韩昌黎”。

韩愈的真正成就，在于文学领域。

韩愈积极领导了唐代古文运动，并使这一运动获得重大的成功。

所谓古文运动，就是改变汉魏六朝以来的骈体文，恢复先秦时代的散文体。

韩愈把古文运动推向了一个新的阶段。

　　10.巴金：著名作家(原名李尧棠)　　巴金，原名李尧棠，祖籍浙江嘉兴，1904年11月25日生于四川成都一个官宦家庭。

　　国外：　　1.莎士比亚:欧洲文艺复兴时期杰出的戏剧家,诗人.代表作:四大悲剧《麦克白》《哈姆雷特》《奥赛罗》《李尔王》，喜剧《威尼斯商人》《仲夏夜之梦》，悲喜剧《罗蜜欧与朱丽叶》　　2.莫泊桑：法国著名小说家，一生中共著短篇小说350多篇，长篇小说6部，游记3本，以及许多文学、政治、时事评记，代表作《俊友》《一生》，短篇小说《羊脂球》　　3.罗曼.罗兰：法国作家。

代表作《名人传》《约翰.克利斯朵夫》　　4.列夫.托尔斯泰：19世纪后半期俄国批判现实主义作家，代表作：《战争与和平》《安娜.卡列妮娜》《复活》　　5.高尔基：伟大的无产阶级作家，前苏联社会主义文学奠基人，著有《高尔基全集》《童年》《在人间》《我的大学》。

　　6.安徒生：丹麦童话作家，一生共著童话160篇，代表作<<卖火柴的小女孩>><<丑小鸭>><<皇帝的新装>>等。

　　7.列宁列宁在学校里，每门功课都学得很好。

老师讲课，他用心听。

老师留的作业，他认真做。

列宁做完学校里的功课，还读许多课外书。

他常常把书里的故事讲给别人听。

他爱书里那些勤劳勇敢的人，拿他们做自己的榜样。

列宁十分爱护书。

他从来不把书弄脏，也不把书到处乱扔。

　　8.居里夫人几十年前，波兰有个叫玛妮雅的小姑娘，学习非常专心。

不管周围怎么吵闹，都分散不了她的注意力。

一次，玛妮雅在做功课，她姐姐和同学在她面前唱歌、跳舞、做游戏。

玛妮雅就像没看见一样，在一旁专心地看书。

　　9.阿尔德罗蒂：意大利医生阿尔德罗蒂（1223-1295），1223年生于佛罗伦萨，意大利医生。

他少年贫困，成年时才有了受教育的机会。

他曾在当时西欧最好的医学校之一的波洛尼亚学习，进步极快，于1260年在该校执教。

阿尔德罗蒂在希腊医学与欧洲医学之间起了桥梁作用。