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《命运多舛》结稿稿感言

时间:2018-11-02 05:59

求军训广播稿

花被阳光晒得低下了高贵的头,我们口号嘹亮,步伐整齐地从它们身边经过,离开一朵花儿的学生军训广播稿 1,军训是辛苦的,但军训也是美丽动人,让人难以忘怀的。

军训中,我们与教官同甘共苦,他们对每一个动作都要求严格,一旦发现我们有不规范的动作,立即给予纠正,争取让我们把每个动作都做到最好。

尤其是在站军姿的时候,我们的双肩酸痛,双腿发麻,让我们真正体会到了苦与累,但我们不需抱怨它的辛苦与劳累,因为这是在磨练我们像树一样挺直向上、不屈不挠的意志,它带给我们的是一种力量,更是一种不服输的精神。

在休息时,同学们都尽量活动着自己的双腿、双臂,一副累坏了的样子,但如果你仔细去看,又会发现每个人的脸上分明都写满了坚毅和乐观。

只要我们能用心去体会,去发现,便可以找到生活的幸福和快乐。

2,俗话说:“不经历风雨何以见彩虹”,“没有一份寒彻骨,哪来梅花扑鼻香”,现在我们吃点苦,受点累算什么,它教会的是我们应该如何去面对今后的挫折。

军训的磨练可坚强我们的意志,培养我们吃苦耐劳的精神,还能增进我们之间的团队意识和同学之间的友谊,提高我们的综合素质,从而为今后的发展奠定坚实的基础。

幼苗不经历风雨的冲击,怎么长成参天大树;雏鹰不经历狂风暴雨的洗礼,又怎能飞上万里苍穹,傲视大地。

而现在的我们不经历艰苦磨练,又怎能成为国家的栋梁之材

为了祖国的美好明天,同志们努力奋斗吧

让军训来得更猛烈些吧。

3, 我很荣幸成为新一届8连1班的学员。

在正式军训之前,我们听到了各种各样对于军训的可怕的谣言,把我们吓得不行。

我们也曾经抱怨过,“时运不济,命运多舛”, 刚经历过脑细胞的大量死亡(考试),又要开始肉体折磨。

但当我们穿上那一身绿,霎时,荣誉感和责任感就像那鲜红的肩章,神圣的印在我们心里。

为了这一身绿,不管环境多么恶劣,军训多苦,我们都会选择坚持。

教官对我们是严格的,他不断纠正我们细节上的错误。

比如说他会时刻提醒我们立正的时候要把中指紧贴裤缝,要抬头平视前方。

这样才能体现一个军人的真正的灵魂。

同时,教官对我们又是关心的。

他会时刻注意我们的神情,如果有同学脸色不好,教官便马上命令她休息。

这个穿着浅绿色军装的人,使我们对这绿,又有了更深刻的认识。

多么美丽圣洁的绿啊

如果可以,多想永远和你在一起

4,军 训 小 结14天意义非凡的军训生活已经结束了,在这十四天中,我们经受了严峻的考验,磨练了我们的意志,让我们面对艰苦不再畏惧。

通过14天的军训生活,让我们进一步的了解了伟大的人民解放军的生活,每一个细节都不容放过。

站队时,每一排都站得很整齐,从排头的位置看就像是只有一个人;训练时,每一个动作都精里求精,摆头的角度、报数的响度...... 我们就像在温室中生长的花骨朵,而军训就像是一阵台风,把保护我们的温室吹倒,让我们尝到了艰苦的滋味。

炎热的夏天,我们站在被太阳烤得滚烫滚烫的操场上,一直保持着立正的姿势,头顶上骄阳似火,一个个同学都大汗淋漓,有的甚至连整件衣服都湿透了,可大家始终坚持的站着,听着教官的口令;做着整齐划一的动作:1…2…1…,1…2…1…;跨着我们团队和谐、团结、共同进步的步伐! 虽然只是3个上午,可是已经让我们尝到了做一个军人的艰辛。

通过这次军训,我看到了自己的不足,同时也看到了自己的优点,也许,人类真的只有在经受过艰苦后才能真正的看清自己,才能有更准确的目标前进。

我会把军训时的艰苦精神坚持下去,运用到学习中,把学习当作一种乐趣,用快乐的心情去接受。

5,烈日晒黑了我们的皮肤,却使我们的心滚烫的心变的更加坚强,汗水浸湿了我们的衣服,却留下了许许多多难以置信的东西。

我相信每位军训的同学都产生一种特殊的感情,没有更多的言语。

因为再多的语言也无法表达出我们内心对军训深深的感情。

转眼间,军训的生活即将划上句号了。

想到即将结束军训生活,那回忆一次又一次的冲击着我的心灵,真不知是何感想......6,时间如流水般悄悄流逝,转眼间,迎来了军训的有一个早晨.在这个美丽的早晨,但愿每个人拥有一个美丽的好心情,用激情去热爱生活,用心去体会生活的点点滴滴。

军训很辛苦,有些人累病了,有些人晒晕了。

而也有些人装病请假了,这样的人叫可耻

这十四天中,我一直没有请过假,即使有几天感冒了,全身无力,我也没请假,因为对我来说,这是最后一次军训,我不想错过军训中的每个细节,更不想留下一点遗憾。

教官在最后成了好朋友,我们大家的好朋友,在这十四天中,很多人都改变了原来的心态,他们变得认真,不再随便应付,人人都在奋斗。

那一声声口号,那一步步脚踏声。

教官的一句句教悔,都铭记在我们心中。

在最后的两天里,两位教官变得很宽松,总是跟我半开玩笑的进行训练。

虽然到现在分离还没有24小时,但我已经在怀念他那可爱的笑声,笑声中带着一点点阴险,笑声过后便有人在举砖头。

还没有一天的时间啊

我竟如此的怀念你们俩。

  无论如何,我们终究是要分离的,也许我们再也见不到你们了。

但你们会一直留在我们心里。

在这激情燃烧的岁月里,感谢你们给我们带来了难忘的军训。

在这里,我想大声的跟你们说

谢谢你们

金刚,李鹏,我永远都不会忘记你们,你们是最可爱的教官,谢谢你们

7,太阳仍重复着每日的东升西落,飞机仍一日一日从我们的头顶轰然而过。

我们一挥手,作别稚嫩的从前,在军训场上撒下晶莹的汗水。

皮肤就这么一日一日变红,再变黑。

我们就这样一天一天长大,再老练。

年轻的年纪,承载无数梦想的生命,在训练场上明白了,什么是坚毅。

当绿草被热浪风干,当鲜绚烂,天上有一朵白云飘过,我们明白了,什么是坚强。

或许最后我们会拿下优秀连队的称号,或许多少年后我们会飞得比雄鹰更高,但能与否都已经不重要了,经历过风雨后阳光的普照,沉淀下一种精神,已经足以让我享用终生。

这,便是收获,便是我的军训感受。

8,军训生活曾是许多人的梦想,绿色的军装,嘹亮的歌声,整齐的步伐,兄弟般的战友情对我们都是那么的遥远而又诱人。

现在,我参加了军训,穿上迷彩服时的喜悦与兴奋却转眼被军训生活的枯燥乏味淹没,严格的训练,严明的纪律让我有种恍惚,仿佛我真的是一名军人。

但是我深知,我离军人的标准还很远;也在这时,我才意识到,军营生活表面的五彩是用背后严格而又残酷的训练凝结而成的。

骄阳下一张张晒黑的面孔,数不清的汗珠,挺拔的军姿让我们的青春显得庄重;军训,教会了我们团结友爱,乐于助人;让我们意识到集体的重要性;更重要的是,它让我们这些自理能力差的人从松散安逸中走出来,开始新的奋斗征程。

军训培养我们吃苦耐劳的精神,让我们学会不断迎接新的挑战。

教官的严格,战友的关爱都在训练过程中体现无遗,大家同甘共苦,齐心协力让人感动。

我想,也许军训不能教我们谋生的手艺与技巧,也不能给我们带来华丽的光环,但它一定会给我们的生命着上一层亮色,在这种亮色的辉映下,我们的青春在飞扬,在舞动、在升华…… 军训让生命无悔 远离父母的我,来到了这所斯望已久的大学。

军训成为我大学生活的起点。

绿色军装散发出一种神圣与庄重的气息,顿时感到作为大学生也是作为一名准军人的责任的重大。

军训确实是一种很有效的教育手段,它很枯燥,也很乏味。

也许它不能教给你谋生的手艺和技能;也许,它不能给你带来五彩的光环。

但它在不知不觉中为你的生命铺上重重的底色,让你养成一种良好的生活态度。

军训生活对于一名当代大学生来说,它是短暂的;但它对于鲜活的生命个体而言其影响却是久远的。

清晨,当太阳还躲在地平线下,我们已穿上绿色军装,迎接它的第一缕光线。

这里有嘹亮的歌声,有整齐的步伐声,有飞翔的心灵的跳动的声音……不同的声音呼唤着同样的愿望,那就是祖国的繁荣、稳定和统一。

军营生活,不只是军人的生活,也是一名大学生,一位平凡的人的生活,它教育激励着我们为祖国的建设,为个人的全面发展而奋力拼搏。

诱人的军营生活曾是多少人的梦想

既然我们可能无缘成为一名真正的军人,何不珍惜现在的分分秒秒呢

享 受 军 训 军训如一杯浓茶,入口时是苦涩的,喝过之后才知道回味无穷。

享受军训,就像享受茶的清香与悠远。

喜欢军训时候的朴素,宽大的迷彩服,简单的解放鞋,脱去所有人的装饰,真正的素面朝天,亲切的绿色更让人有种回归自然的感觉。

如品一杯茶,风清云淡,从自然的精华中去汲取自然的灵魂,更似乎是一场灵魂与自然的对话,没有喧噪,没有萎靡,拥有的只是生命,生命的活力与潜力。

喜欢军训的挑战,像极了一个一直喝奶的婴儿突然有一天要面对着吃粥,与其说是一次挑战,不如说是一座成长的纪念碑,释放对家人的依赖,让自立与自强成全自己。

不知不觉中,日渐黝黑的皮肤已经让我们变得更加顽强。

喜欢军训时深深的人情味。

因为一个共同的目标,几十颗心开始紧紧地连在一起,我们仿佛把自己也看成了真正的军人,有了军人的尊严与骄傲。

因背井离乡而孤寂的心开始找到了一处可停泊的港湾。

当我们许多人围在一起时,那整齐的口号,嘹亮的歌声,悠长的乡思,便成了夜空中最美丽的一道风景。

军训的日子里,一张张充满朝气的脸一起哭着、笑着也闹着。

只因为经历过十几天的风雨与考验,坚强开始挤去脆弱的空间,团结成为一切的主角。

在这浅浅的秋光里,该开的花在开着,什么也没改变,但谁也不曾想到就这十几天的时光会给我们这一群年轻人留下如此深的烙印,这挥之不去的烙印将在每一个生命的旅程中绽放出光华

刻在心扉的橄榄绿 在无数顺境与逆境的交替中,是这样心甘情愿地拥有着勇气与坚持,纵然做一株道旁的小草也坚信着破土而出美丽

——题记一、 军操瑰丽每天天蒙蒙亮,当前后楼还一片漆黑时,我们已经有序地整理好床铺,洗漱完毕,开始了一天的军训生活。

一个个整齐的方队按时排列在宿舍楼下,伴着清晨的第一缕阳光,喊着一声声嘹亮的口号,迈出一步步整齐的步伐,映着朝阳,为校园绘出一幅瑰丽的画卷

二、 军姿飒爽上、下午的队列练习,从刚开始的立正,稍息,到后来的齐步,正步,跑步;从刚开始杂乱无章的队伍,到后来整齐有序的队列;从刚开始对教官严厉训练的惧怕,到后来对教官亲切关爱的感动;从刚开始对同学错误的一句句抱怨,到后来同学间的互助互爱……我们在烈日下经受着考验,在风雨中接受着洗礼,一步步迈向从中学生到大学生的蜕变之中,我们这群铿锵玫瑰在操场上刻下我们的飒爽英姿

三、 军歌嘹亮晚上是一无中最轻松的时刻。

此时,教官卸下白天严肃的面孔,笑容爬上脸颊;同学放下原有的羞涩,掌声环饶指间。

大家围成圈席坐于草坪上,伴着满天星月,唱出一首接一首的动听军歌。

中秋之夜,我们唱着《军中绿花》思念着家乡,“妈妈你不要牵挂,孩子都已经长大……”我们正把学校把连队当成自己的家

四、 军魂高尚对军队生活十几天的体验,让我们时常被一种无形的军人精神所感动。

教官对上级命令的严格服从,教官们在面对困难时的从不气馁,教官们在晚上拉歌时流露出的思乡之情……所有这些让人为之感动的就是军人身上特有的无尚军魂

军训是绿色的,这橄榄绿是我生命中的偶然,我们的生命正在这些偶然中生长

以后的日子,依然在生活,依然在喧嚣,流淌的街市依旧,我们的生活依旧,而突然间,我们或许会记忆起这一段由稚嫩走向成熟的难忘旅程,这一份刻入心扉的橄榄绿

坚持=胜利 在一个风和日丽的上午,一周的军训生活徐徐地拉开了帷幕。

一声嘹亮的军哨,吹响了第一天的军训生活。

在教官的带领下,我们大家来到了操场学站军姿。

“两脚分开,脚跟并拢,成一个六十度角,双腿挺直,小腹微收……”教官一边认真地教我们站军姿,一边为我们纠正姿势。

我严肃地站着,火炉般的太阳在蔚蓝的天空中向我炫耀它炎热的光芒,大地也不近人情地排放它的阵阵热气。

豆儿似的汗水像珠串似的,从我脸上、身上一直不断地流下来,犹如一条小溪在我身上流淌。

教官那敏锐的眼光,让我丝毫不敢轻懈,就连那惹人厌的汗水我也不敢将它拭去,生怕一动就挨教官骂。

二十分钟过去了,我的双脚像灌了铅般,无比沉重,似乎失去了知觉。

肩膀的骨头犹如被人扎了针一样的酸痛,整个人就像一尊石雕般伫立在水泥地上,在心里默默地对自己说:“坚持下去,别人可以,我也可以;大家做得到,我也一样做得到

”一分钟,两分钟……时间在我的坚强意志中慢慢地流走。

“哔”的军哨声在为我庆祝,三十分钟我坚持下来了,我的意志战胜了一切,我的行动证实了一切,我是一个胜利者

一周的军训生活匆匆地流逝,对于这次难忘的军训,它不仅给予了我荣誉,它还锻炼了我坚强的意志,更重要的是它让我明白了坚持就是胜利

教官温柔的一面 今天是军训的第二天。

上午,我们一开始就练起了“立正”。

要知道,“立正”站一会简单,可要一直“立正”,那就难了。

首先,两肩要尽量向后张,挺胸收腹。

其次,两腿并拢,不能有一点缝隙。

两个脚后跟并拢,脚尖张开,呈60度。

然后,五指闭拢,大拇指放在食指的第二个关节处,中指紧贴裤缝,手与裤子之间不能有一丝缝隙。

最后,还要微收下颚,使脖子向后顶,眼睛还要向上望15度。

就这“立正”就让我们已经快承受不了了。

一二十分钟以后,每个人都是满头大汗。

想擦,却又不能。

满头的汗都在往下流,有几滴汗已经流到了我眼睛上,真是很难忍受。

我实在是受不了了,手也在不自觉地准备擦汗。

可就在这时,教官走到了我面前,刚抬起一点点地手又回到了原位。

我的心“怦怦”至跳,还以为是我抬手被教官发现了呢。

可教官抬起手,手里握着一叠面巾纸,另一个手拿出一张纸。

为我擦干了眼睛上的汗,又给我擦了额头、鼻子上的汗。

擦完汗,教官还鼓励我说:“站的不错,继续坚持。

”顿时,我的心里有所不出的凉爽,似乎外界的炎热,也被教官一句鼓励的话带走了。

就在那一刻,我才真正体会到,原来,教官们不光是一个个严格、雷厉风行的人,更是一个个关心他人、爱护他人的人。

其实,教官也有温柔的一面。

结束高中这一站,又迎来了一个新的起点。

大学给了我们又一个新的生活,而我也一直憧憬着大学生活,幻想着大学的美好,而大学生活中首先要经过这一点站——军训。

军训对于我来说,并不陌生,顾名思义,就是以军人的标准要训练我们,而在我心中,一直觉着:一个人如果没有经历过军人的生活,将会是一生中的遣憾。

军训的日子是苦的,是累的,而在我们的军训中掺杂也有怨,有愤,百味杂味,而我们也必须努力的配合教官,以一个军人的姿态严格的要求自己。

军训中有苦,有累,每次军训下课后,整个人就像一个泄了气的身子,也要将腰杆挺得直直的,而每当我们踢正步的时候,做到力度与速度并存时,使劲的跺脚,那些不甘落寞的尘土,总会兴奋的飞向空中,飞向我们的眼里。

嘴里,鼻子里,而身为一个军人,首先,要做到的三条就是:第一,服从。

第二,服从。

第三还是服从。

所以我们只有让那些家伙恣意的飞入我们的身体中,呛得我们流出眼泪,因为军令是一个军人的第二生命。

军训中有涩,军训过程中总感觉到一天我们吃的灰尘比我们吃的饭还要多,衣服上,身上的灰尘特别多,整个人就像个灰人一样。

仿佛就是那非洲士兵。

而每当我们大家在一起做一个动作时,做得不怎么整齐时,教官就会很生气的罚我们,让我们做正步定位,保持蹲姿几十分钟,等等。

而教官每次总会罚我们好几十分钟,到最后腿麻得没有知觉,手僵得不能动时,才让我们起来,虽然明知道教官一切都是为了我们的,但我们在心里还会偷偷的诅咒教官不近人情,多半的学生对教官敢想不敢言。

其实在大部分人的心中,有着对教官的怨与不满,因为在军训以后的七天,我们是按各系分在一起,然后由别的教官来挑,出学习不同的内容,看着别的女生,男生们都在学习匍伏,练擒敌拳时,而我们只能练起步,走正步,那时我们的心里总是载着无尽的不满,认为那太不公平,而他们的借口就是你没有那个能力可是不试试又怎么会知道呢

看着别人练着特别有兴趣的。

而我们的是那样的枯燥,我们就越来越没心思去练习那些我们更不感举的。

很长的一段时间,我们在火辣的骄阳下军训,当下课的哨声响起时,每个人都像背了一块石头似的,疲劳不堪,就像是一棵棵被霜打过的茄子,这时教官就会过来做一些活动来活跃气氛,让我们这些无精打采的人重新恢复朝气。

关于军训的广播稿

湛蓝湛天,落着细细的雨丝蒙的水雾相间,一抹抹绿纱影,坚定地站立着。

朦胧的双眼,才是稚嫩的面颊, 才是瘦弱的身体,却甘愿迎接这生命不能承受之轻。

我们是9连6排的学员。

在正式军训之前,我们听到了各种各样对于军训的可怕的谣言,把我们吓得不行。

我们也曾经抱怨过,“时运不济,命运多舛”, 刚经历过脑细胞的大量死亡(考试),又要开始肉体折磨。

但当我们穿上那一身绿,霎时,荣誉感和责任感就像那鲜红的肩章,神圣的印在我们心里。

为了这一身绿,不管环境多么恶劣,军训多苦,我们都会选择坚持。

教官对我们是严格的,他不断纠正我们细节上的错误。

比如说他会时刻提醒我们立正的时候要把中指紧贴裤缝,要抬头平视前方。

这样才能体现一个军人的真正的灵魂。

同时,教官对我们又是关心的。

他会时刻注意我们的神情,如果有同学脸色不好,教官便马上命力她休息。

这个穿着浅绿色军装的人,使我们对这绿,又有了更深刻的认识。

多么美丽圣洁的绿啊

如果可以,多想永远和你在一起

滕王阁序200字感想

与其说是《滕王阁序》,不如说是王勃本人白书,全文寄情于山水,借滕王阁之兴衰而大抒“怀才不遇”、“壮志难酬”之情.可以想象,当年失意的王勃,落魄地伫立滕王阁之上,登高望远,但见落霞下江水东流、青山巍峨,耳畔歌舞升平一片,喝彩声不绝于耳,可天地之大,却独难容其身,难免会有“关山难越,谁悲失路人?萍水相逢,尽是他乡之客”之感,特别是空有满腹才华,却屡遭挫折,怎不徒生“人生之无常”?募然的人生坎坷,自然也会有“天高地迥,觉宇宙之无穷,笑尽悲来,识盈虚之有数”……  渔舟唱晚,雁阵惊寒.作为“三尺微命”、“一介书生”的王勃,虽无路请缨,投笔无门,却也不失豪情大气,抚凌云而自惜,奏流水又何惭?而最能体现王勃之心胸的是:老当益壮,宁移白首之心?穷且益坚,不附青云之志.一时间,才华透纸背,豪情冲云天!可以想象,王勃心中早已构勒好了未来,回家省亲、侍俸父亲不过是“臣薪尝胆,伺机东山再起”之举,于是才可能在人生“最失意”之际,在众多名流儒士之前,挥毫泼墨、挥洒自如、出口成章、洋洋洒洒,即兴赋诗作序的!  “阁中帝子今何在?槛外长江空自流”.王勃此番感慨,实乃惊天地、泣鬼神!不由让人想起那句“王侯将相,宁有种乎”?物换星移几度秋,何尝不是那一颗壮志未酬的心,在向世人大声疾呼,大声呐喊?!无奈,世事难料,造化弄人,一代才子却英年早逝,追随江水东流而去,或许大海是他最终的归宿,也只有大海才能平息他心中诸多的不甘,才能抚平他“时运不齐,命运多舛”的创伤……读《滕王阁序》,回首那次造访“滕王阁”之经历,不禁为当年之无知,更为今日之颓废,而羞愧难当!但愿,此生有缘再登滕王阁,定会临槛话人生,古今多少事,都付笑谈中……

水浒传每回的摘抄100字左右赏析50字左右,辛苦了-u-

1.大闹野猪林话说当时双手举来,望林冲脑袋上便劈下来.说时迟,快,薛霸的举起来,只见松树背后雷鸣也似一声,那条铁禅杖飞将来,把这水火棍一隔,丢去九霄云外,跳出一个胖大和尚来,喝道:“洒家在林子里听你多时!” 赏析:这个和尚是活佛!仅这几个字.莫不是这几个字可以概括出鲁智深给人的痛快淋漓!还有,单此这飞来一举,和尚禅杖出,真精妙设置也.我读到此番评论才感悟到:果然如此.怪不得给人一气呵成的连贯之感.2.误入白虎堂太尉喝道:“林冲,你又无呼唤,安敢辄入白虎节堂?你知法度否?你手里拿着刀,莫非来刺杀下官?有人对我说,你两三日前,拿刀在府前伺候,必有歹心.”林冲躬身禀道:“恩相,恰才蒙两个承局呼唤林冲,将刀来比看.”太尉喝道:“承局在那里?”林冲道:“他两个已投堂里去了.”太尉道:“胡说!甚么承局,敢进我府堂里去!左右与我拿下这厮!”说犹未了,傍边耳房里走出二十余人,把林冲横推倒拽,恰似皂雕追紫燕,浑如猛虎啖羊羔.高太尉大怒道:“你既是禁军教头,法度也还不知道.因何手执利刃,故入节堂,欲杀本官?”叫左右把林冲推下,不知性命如何.赏析:这段看来,太尉故意要加害林冲,两厢早已埋伏好了,二十余人.而且给林冲定罪为“手执利刃,故入节堂,欲杀本官.”可见要至林冲于死地!其中的“浑如猛虎啖羊羔”的比喻更是生动!3.高衙内的描写众多闲汉来侍候,见衙内心焦,没撩没乱,都走了.只有其中一个叫做富安的,唤作“干鸟头”,不但明白衙内的心事,而且挑逗衙内的心事,见衙内在书房中闲坐,富安走近前去道:“衙内是思想那双木的.这猜如何?”衙内笑道:“你猜得是.只没个道理得他.”富安道:“有何难哉!” 赏析:有权力的地方,一定有小人.在高衙内算计霸占林冲老婆的过程中,两个奸邪小人就起到了十分重要的作用.这两个小人分别为高衙内贡献了两条十分下流而恶毒的计策,使林冲一步一步走入深渊,家破人亡.4.施恩棒下救武松只见管营相公身边立着一个人,六尺以上身材,二十四五年纪,白净面皮,三柳髭须,额头上缚着白手帕,身上穿着一领青纱上盖,把一条白绢搭膊络着手.那人便去管营相公耳朵边略说了几句话.只见管营道:“新到囚徒武松,你路上途中曾害甚病来?”武松道:“我于路不曾害,酒也吃的,肉也吃的,饭也吃得,路也走得.”管营道:“这厮是途中得病到这里.我看他面皮才好,且寄下他这顿杀成棒.”两边行杖的军汉,低低对武松道:你快说病,这是相公将就你.你快只推曾害便了.赏析:我们说能够用恩惠来结交的人,是很不错的人,是知恩图报之人.但是我们说,这还不是最高的境界,最高的境界是什么样的人呢?是能够以义结的人.度义而动,见得思义,一切唯义是从,这样的人不可屈服,不可收买,不可恐吓,也不可诱惑.5.浔阳楼宋江题诗乘其酒兴,磨得墨浓,蘸得笔饱,去那白粉壁上,挥毫便写道:“自幼曾攻经史,长成亦有权谋.恰如猛虎卧荒丘,潜伏爪牙忍受.不幸刺文双颊,那堪配在江州.他年若得报冤雠,血染浔阳江口.”宋江写罢,自看了,大喜大笑.一面又饮了数杯酒,不觉欢喜,自狂荡起来,手舞足蹈,又拿起笔来,去那西江月后,再写下四句诗,道是:“心在山东身在吴,飘蓬江海谩嗟吁.他时若遂凌云志,敢笑黄巢不丈夫.”宋江写罢诗,又去后面大书五字道:“郓城宋江作.”写罢,掷笔在卓上,又自歌了一回.赏析:“浔阳楼宋江吟反诗”是不能够忽略的一件事情,这件事情的重要性不在于宋江题反诗而引来杀身之祸,重要性在于宋江在题反诗前的那些自省和对自己生活的反思.6.洪教头与林冲洪教头便问道:“大官人今日何故厚礼管待配军?”柴进道:“这位非比其他的,乃是八十万禁军教头,师父如何轻慢.”洪教头道:“大官人只因好习枪棒上头,往往流配军人,都来倚草附木,皆道我是枪棒教师,来投庄上,诱些酒食钱米.大官人如何忒认真.”林冲听了,并不做声.柴进说道:“凡人不可易相,休小觑他.”洪教头怪这柴进说休小觑他,便跳起身来道:“我不信他.他敢和我使一棒看,我便道他是真教头.”赏析:一个人之所以遭人嫉妒,就一定有他的资本,有他的优点,有别人所不能及的地方.嫉妒往往发生在比较亲近的,有共同利益的人的身上.林冲虽然是一位命运多舛的人物,是一个遭遇了重重苦难的人物,但是他还是有让别人嫉妒的资本,这个资本就是他的武功,他在江湖上的名望,他曾经得到过的职位.洪教头对于林冲属于同行嫉妒,因为洪教头和林冲一样都是属于枪棒教练.7.梁山泊英雄排座次宋江听了大喜.连忙捧过石碣,教何道士看了.良久,说道:“此石都是义士大名,镌在上面.侧首一边是‘替天行道’四字,一边是‘忠义双全’四字.顶上皆有星辰南北二斗,下面却是尊号.若不见责,当以从头一一敷宣.”宋江道:“幸得高士指迷,拜谢不浅.若蒙先生见教,实感大德.唯恐上天见责之言,请勿藏匿,万望尽情剖露,休遗片言.”宋江唤过圣手书生萧让,用黄纸誉写.何道士乃言:“前面有天书三十六行,皆是天罡星.背后也有天书七十二行,皆是地煞星.赏析:梁山泊是大地方,还是小地方?晁盖、宋江做了梁山泊的寨主后,但凡有好汉来投,他总是亲自迎接到金沙滩上,这是宋江的风格.而白衣秀士王伦呢?面对林冲上山入伙,不是热情相迎,而是大大咧咧地坐在聚义厅的交椅上.我们可以更清楚地了解到王伦的下场是必然的. 8.鲁智深倒拔垂杨柳:智深也乘着酒兴,都到外面看时,果然绿树上一个老鸦巢.众人道:把梯子上去拆了,也得耳根清净.李四便道:我与你盘上去,不要梯子.智深相了一相,走到树前,把直掇脱了,用右手向下,把身倒缴着;却把左手拔住上截,把腰只一趁,将那株绿杨树带根拔起.众泼皮见了,一齐拜倒在地,只叫:师父非是凡人,正是真罗汉!身体无千万斤气力,如何拔得起!智深道:打甚鸟紧.明日都看酒家演武器械.众泼皮当晚各自散了.赏析:在《水浒传》中,骂人的话最难听的可能就是“鸟人”.可以想象到在宋朝,“鸟”并不是十分受欢迎.鲁智深在经过一段痛苦生活后,长时间积压的怨气被树上的鸟给给一下子点燃了,当然爆发出来的力量是要释放出来的.这时候的爆发是十分惊人的!9.醉打蒋门神:武松拿起来,闻一闻,摇着头道:“不好,不好!换将来.”酒保见他醉了,将来柜上道:“娘子,胡乱换些与他.”那妇人接来,倾了那酒,又舀些上等酒下来.酒保将去,又烫一碗过来.武松提起来,呷了一口,叫道:“这酒也不好.快换来便饶你.”酒保忍气吞声,拿了酒去柜边道:“娘子,胡乱再换些好的与他,休和他一般见识.这客人醉了,只得要寻闹相似.胡乱换些好的与他噇.”那妇人又舀了一等上色好的酒来与酒保.酒保把桶儿放在面前,又烫一碗过来.武松吃了道:“这酒略有些意思.”赏析: 这段话分成几个细节,“闻一闻”,“摇着头”、“呷了一口”等,从这段话中可以看出我武松故意找事,为之后的醉打蒋门神奠定了基础,也埋下了伏笔.10.武松打虎:回头看这日色时,渐渐地坠下去了.此时正是十月间天气,日短夜长,容易得晚.武松自言自说道:“那得甚么大虫?人自怕了,不敢上山.”武松走了一直,酒力发作,焦热起来.一只手提着哨棒,一只手把胸膛前袒开,踉踉跄跄,直奔过乱树林来.见一块光挞挞大青石,把那哨棒倚在一边,放翻身体,却待要睡,只见发起一阵狂风来.古人有四句诗单道那风:无形无影透人怀,四季能吹万物开.就树撮将黄叶去,入山推出白云来.赏析:这里既写出了老虎活动的时间,又写出了老虎出没的环境.两句话就把一种恐怖悲凉的气氛和心情和盘托出,让人感到此时此地不知什么时候会突然跳出一只活老虎来.11.风雪山神庙:林冲喝道:“好贼!你待那里去!”批胸只一提,丢翻在雪地上.把枪搠在地里,用脚踏住胸脯,身边取出那口刀来,便去陆谦脸上阁着,喝道:“泼贼!我自来和你无甚么冤仇,你如何这等害我!正是杀人可恕,情理难容.”在陆谦告饶推脱后,林冲骂道:“奸贼,我与你自幼相交,今日倒来害我,怎不干你事!且吃我一刀!”他把陆谦身上衣服扯开,“把尖刀向心窝里只一剜,七窍迸出血来,将心肝提在手里”. 赏析:作者为什么对此写得那么细,而且在杀人前还要发表一个宣言,这是为了表达林冲杀人的革命性和正义性.第一,分清主次,先杀两个随从,再集中力量杀主犯;第二,不能不明不白杀人;第三,三人杀法不同,详略有别.

林黛玉和贾宝玉的爱情故事给了我们什么启示

解读贾宝玉和林黛玉爱情 (2014-01-26 21:39:51)转载▼文化 分类: 红楼文化 是一部不完整的小说,现在我们看到的文字,只有前八十回是曹雪芹所写的。

而后面四十回,没有曹雪芹的一个字。

张爱玲说过,人生三恨:一恨海棠无香,二恨鲥鱼多刺,三恨红楼梦未完。

可见,作为一个爱好者,没能看到一个完整的红楼故事,是多么遗憾的一件事。

但是,因为是一部网状叙述展开的小说,很多情节预先伏笔,四处照应,曹雪芹在《红楼梦》一开始,已经完成了整部书的构思。

不同于其他小说,《红楼梦》是曹雪芹历经十年,增删五次创造出来的。

因此一整部大书的情节基调在一开始就定了下来。

作者用行云流水之笔,一步一步的把整个故事真实的展现出来,最终把真个故事的悲剧推向高潮。

因此,让我们现在探寻《红楼梦》后四十回的故事变得有可能。

下面我们尝试通过前八十回留下的伏笔和脂砚斋的批语来对贾宝玉和林黛玉这段爱情进行解析,把曹雪芹笔下的完整宝黛爱情故事展现出来。

根据脂砚斋和畸笏臾的评语,曹雪芹已经初步完成了整部小说的创作。

后半部原稿有“五六稿”在一次眷清时“被借阅者迷失”,其余的稿子被畸笏臾或者他的亲友保存着,后来,他担心再被迷失,再也没有拿出来。

殊不知,他一个人抵挡不住岁月的流逝,八十回后的《红楼梦》就这样同他的名字一起,被遗失在历史长河里了。

根据八十回后的残存的回目,以及曹雪芹前八十回安排好的剧情和脂砚斋评语、畸笏臾评语,我们可以大概了解贾宝玉和林黛玉的整个爱情故事以及结局。

在《红楼梦》伊始,第三回的故事中,作者早已经安排好了贾宝玉和林黛玉的故事的悲剧色彩。

初识贾宝玉,真是他们前生早已注定好的缘分,贾宝玉第一次见到林黛玉就觉得面善,然而第一次两个冤家一聚头却惹来了摔玉风波。

在贾宝玉心中,自己是浊物,连“神仙似的妹妹”都没有的东西,自己却有,可知它不是好东西,于是要摔了那劳什子。

而林黛玉由于出来乍到、投亲贾府、寄人篱下,她特别细心敏感,处处谨慎留意,缜微体察别人的心思,却被贾宝玉犹如狂风骤雨般的爱慕所震撼了

回到房中,她就暗自淌眼抹泪:险些因为自己而让贾宝玉摔了那“命根子”。

正如脂评所写:“惜其石必惜其人。

其人不自惜,而知己能不千方百计为之惜乎

”贾宝玉对林黛玉的爱慕之情是炽热的、直接的,自从见面的第一天起就犹如火山一样爆发出来,奔腾不息。

而林黛玉由于她自身的特殊遭遇,性情多心善感,她出于爱惜宝玉而自责自己,故而将来,她必然爱惜贾宝玉而更不自惜。

对于二玉,袭人有一句话说的最切:“姑娘快休如此,将来只怕比这更奇怪的笑话还有呢。

若为他这种形状,你多心伤感,只怕你还伤感不到呢

”这里,脂评有言“后百十回黛玉之泪,总不能出此二语”。

在曹雪芹的笔下,林黛玉正由于这种不自惜的行止为贾宝玉怜惜伤痛、思念忧心,最终才“泪尽夭亡”的。

在解读贾宝玉和林黛玉的爱情故事,第五回最为关键。

曹雪芹在《红楼梦》的第五回中已经向读者透露出整部《红楼梦》的构思大局。

因此要进一步分析贾宝玉和林黛玉爱情悲剧,我们不妨先从和这两首曲子入手来进行解读。

[终身误]都道是金玉良姻,俺只念木石前盟。

空对着,山中高士晶莹雪;终不忘,世外仙姝寂寞林。

叹人间,美中不足今方信。

纵然是齐眉举案,到底意难平。

[枉凝眉]一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕。

若说没奇缘,今生偏又遇着他,若说有奇缘,如何心事终须化

一个枉自嗟呀,一个空劳牵挂。

一个是水中月,一个是镜中花。

想眼中能有多少泪珠儿,怎经得秋流到冬尽,春流到夏

主要是描述薛宝钗因婚姻而贻误终身。

借用贾宝玉的口吻,叙述薛宝钗与贾宝玉、林黛玉的爱情悲剧产生根源。

“”是指薛宝钗的金锁与贾宝玉出生之时所含的“通灵宝玉”相配;“木石前盟”即为林黛玉的前身绛珠草与“通灵宝玉”前身女娲补天石的盟约。

绛珠草为了答谢神瑛侍者对她的灌溉之恩,修成人形后,跟随石头下凡,还泪报恩。

表现为贾宝玉和薛宝钗婚后,薛宝钗并没有得到真正的爱情,贾宝玉仍然念念不忘因为她而死去的林黛玉,再加上现实生活中,贾府的败落后的窘迫和生活上的诸多不幸,以及他和薛宝钗人生价值观和人生追求目标的迥然相异,对社会现实的思想领悟上截然相反,最终导致他出家为僧,从而造就了薛宝钗的不幸。

则是描述林黛玉即使眉头紧锁、黯然悲伤也是枉然。

林黛玉从小就没了母亲而寄居贾府,也许是他们今生的缘分,也许三生石畔上早已注定,不早一步、不晚一步,林黛玉和贾宝玉在千山人海中相遇。

如果说这世界上真有一见钟情,然而,林黛玉遇上贾宝玉却注定了悲剧结局。

他们有缘无分,空自无奈、空劳牵挂、徒然流泪,一场空欢,心事虚化。

林黛玉自幼没了母亲,寄身在贾府使她倍感孤独,有时候甚至会因为小小事情而感觉“风刀霜剑严相逼”,一点风吹草动、风言片语,在她柔弱的内心中,都会被折射成狂风海啸、流言蜚语。

掩埋在她那平日里目下无尘、心高气傲的内心深处却是一颗极为脆弱的心灵。

在《红楼梦》二十九回,中,贾宝玉和林黛玉因为“金玉”之说和金麒麟引发了一场不小的风波。

贾宝玉自幼就和林黛玉耳鬓厮磨、心情相对,因而每每或喜或怒,都会变尽法子试探黛玉。

稍明时事的林黛玉也受到那些“邪书僻传”的影响,也将真心真意隐瞒起来,结果“两假相逢,终有一真”,其间的琐琐碎碎,经常引发这些口角之争,最后闹到摔玉、剪穗子而不可收拾。

贾宝玉摔玉是因为这“劳什子”引来“金玉”之说,他恨这“金玉”之说,恨这“劳什子”高低不择,也恨没有林黛玉的“好姻缘”,所以,经不起林黛玉的虚心试探而暴怒异常、心冷俱灰,顿时犯起了“痴病”。

他摔玉只是纯粹的想表明,对于他,这个世界上没有什么比林黛玉更重要,即使这玉,也要砸了完了事了。

贾宝玉内心想着:“我不管怎么样都好,只要你随意,我便立刻因你死了也情愿。

你知也罢,不知也罢,只由我的心,可见你方和我近,不和我远。

”。

而林黛玉内心却是这样想的:“只管你,你好我自好,你何必为我需自失。

殊不知你失我自失。

可见是你不叫我近你,有意叫我远你了。

”因此,两个人本来就是一个心,却多生了枝叶,反弄成两个心了。

贾宝玉对林黛玉的爱是炽热的、痴狂的,他心里一时一刻都有着黛玉,不管他自己怎么样都好,只要黛玉随意,他就是立刻死了也是愿意。

而林黛玉对贾宝玉的爱更是痴狂的,比起贾宝玉是有过而无所没有不及。

正因为这样,她才时时刻刻隐埋自己的真心真意,试探宝玉,故意和宝玉怄气,故意不理不睬宝玉,故意冷落宝玉,因为只有让她看到,贾宝玉为她而着急,为她暴躁,为她生气,为她哭,为她流泪,她才真真切切感受到,贾宝玉内心里面有她的存在。

在《红楼梦》三十四回,宝黛的爱情得到进一步的升华。

从这个回目上可以看出一直以来,林黛玉的用情之深。

此回中,贾宝玉因为挨他父亲的狠命鞭挞而伤痕累累,林黛玉痛惜不已,“两个眼睛肿得像桃儿一般,满面泪光”。

贾宝玉深受感动,悄悄让晴雯送两条旧手帕子。

关于手帕,冯梦龙里有诗:“不写情词不写诗,一方素帕寄心知。

心知拿了颠倒看,横也丝来竖也丝[思],这般心事有谁知。

”书中写道:这里林黛玉体贴出手帕子的意思来,不觉神魂驰荡:宝玉这番苦心,能领会我这番苦意,又令我可喜;我这番苦意,不知将来如何,又令我可悲;忽然好好的送两块旧帕子来,若不是领我深意,单看了这帕子,又令我可笑;再想令人私相传递与我,又可惧;我自己每每好哭,想来也无味,又令我可愧。

如此左思右想,一时五内沸然炙起。

黛玉由不得余意绵缠,令掌灯,也想不起嫌疑避讳等事,便向案上研墨蘸笔,写下了题帕诗三首。

自此,黛玉一直以来的委屈、不安和忧心便化作为相思的泪水,题在两块旧帕上。

题帕诗之意已经很明显的,林黛玉对贾宝玉的情感已经上升了一个新的阶段,为了酬答知己,为了还情,她做诗帕已经想不起“嫌疑避讳”等事,直接写出了“暗洒闲抛却为谁

”为了贾宝玉,林黛玉可以不惜自己,如果眼泪能缓解宝玉身上的伤痛,那么她宁愿流尽所有的眼泪;如果眼泪能够传递自己的相思,那么,自己情愿有永远留不完的泪水。

“湘江旧迹”和“泪痕”喻指泪痕。

在林黛玉内心里,她已经把湘妃自比,将贾宝玉视同丈夫。

贾宝玉和林黛玉的恋情已经在他们的内心深处觉醒深重,在后面的情节里,我们看到的就是二玉一条心了。

在《红楼梦》四十五回中,林黛玉因为秋后犯旧疾,贾宝玉去探望她,书中写道:宝玉忙问:“今儿好些

吃了药没有

今儿一日吃了多少饭

”一面说,一面摘了笠,脱了蓑衣,忙一手举起灯来,一手遮住灯光,向黛玉脸上照了一照,觑着眼细瞧了一瞧,笑道:“今儿气色好了些。

”从这段话可以看出,贾宝玉和林黛玉虽话家常,却句句真言,所谓大恩不言谢,至亲不谈情。

宝黛情深,相濡以沫,不论日后世道沧桑变幻,他们终不会想忘。

这时候,贾宝玉和林黛玉也就怡红院和潇湘馆一墙之隔,宝玉关心黛玉尚能如此贴心仔细,试想将来,当贾宝玉和林黛玉仓皇离散之日,贾宝玉望家乡,路远山高,秋去冬来,春尽夏到,他依然不能回来。

把林黛玉看成比自己生命还重要的贾宝玉,他又能如何呢

他不过也只能日日夜夜牵挂着林黛玉,对月长吁,空自蹉叹

在五十七回《慧紫鹃情辞试莽玉》中,宝玉听紫鹃哄他说:林姑娘要回苏州去了。

贾宝玉信以为真,竟眼直肢凉,“死了大半个”。

林黛玉竟不能控制自己的情感,书中写道:黛玉一听此言,李妈妈乃是经过的老妪,说不中用了,可知必不中用。

哇的一声,将腹中之药一概呛出,抖肠搜肺,炽胃扇肝的痛声大嗽了几阵,一时面红发乱,目肿筋浮,喘的抬不起头来。

紫鹃忙上来捶背,黛玉伏枕喘息半晌,推紫鹃道:“你不用捶,你竟拿绳子来勒死我是正经

”林黛玉已经把贾宝玉的生命看得自己的生命还重要,惜其人更爱其人,这是罕见的至深至重的真正至爱

如果说,能把爱情分做三个层次。

其下为“山无棱江水为竭,冬雷震震夏雨雪,天地合乃敢与君绝”。

其中为“生不同寝,死亦同穴”的梁祝式蝶恋。

那么,其上则为黛玉式“惜其石必惜其人。

其人不自惜,而知己能不千方百计为之惜乎

”。

贾宝玉和林黛玉的爱情之深已经水乳交融、相知相惜了。

在曹雪芹笔下后四十回的故事中,由于政治势力的恶斗而导致贾元春成了牺牲品,“虎兕相逢大梦归”,贾府失去了大树的庇护,很快就大祸临头。

贾宝玉因为“不才之事”而招来“丑祸”而被迫仓皇离家出走,王熙凤也因为平日里的多条命案以及多次胡作非为而罹祸。

在这里发生了贾宝玉和王熙凤被拘于“狱神庙”,得到“茜雪、红玉”相“慰”。

在贾宝玉离家出走的日子里,他时时刻刻牵挂着林黛玉,牵挂着林黛玉体弱多病,牵挂着林黛玉多愁善感经不住这么多的创伤打击,他自蹉自叹

而林黛玉何尝不是一心牵挂着宝玉,她忧忿悲痛、日伤夜悲,她怜惜着宝玉的不幸,担忧着宝玉现在的生死吉凶,担忧着宝玉将来命运多舛、多灾多难。

本来就柔弱的她,所谓“花原自怯,岂奈狂飚

柳本多愁,何禁骤雨

”终于,她把衰弱生命中的全部的炽热的爱,化作为泪水,报答了她的知己贾宝玉。

还没来得及见贾宝玉最后一面,林黛玉便“泪尽夭亡”、“证前缘”了。

应了脂评“绛珠之泪,至死不干,万苦不怨所谓‘求仁而得仁’又何怨。

”“一别西风又一年”,当贾宝玉再次回到大观园,原来住过的“怡红快绿”院落,已经“展眼便红稀绿瘦”了。

林黛玉住的潇湘馆,之前是“凤尾森森,龙吟细细”,此时已经面目全非、人去楼空唯见一片“落叶萧萧,寒烟漠漠”了。

红颜已逝,黄土陇中。

天边尽头,何处香丘。

唯有冷月,埋葬花魂。

心灰意冷,悲伤欲绝的贾宝玉在紫菱州寂寞的“对境悼颦儿”。

再后来当一切尘埃落定,贾宝玉和薛宝钗结婚,这里有薛宝钗和贾宝玉谈旧情的情节。

后来有情节“薛宝钗借词含讽谏”,导致贾宝玉对现实生活感到更加的愤慨与绝望。

最后,贾府“事败”,贾府最终被抄没,于是“家亡人散各奔腾”了。

事实上,在《红楼梦》第五十八回《茜纱窗真情揆痴理》中,作者已经向读者透视了后四十回的贾宝玉与林黛玉的悲剧结构,在这里作者向我们描述了贾宝玉最终为什么娶薛宝钗的心态。

书中描述了藕官祭祀死去的菂官,写道:菂官一死,他哭的死去活来,至今不忘,所以每节烧纸。

后来补了蕊官,我们见他一般的温柔体贴,也曾问他得新弃旧的。

他说:‘这又有个大道理。

比如男子丧了妻,或有必当续弦者,也必要续弦为是。

便只是不把死的丢过不提,便是情深意重了。

若一味因死的不续,孤守一世,妨了大节,也不是理,死者反不安了。

’你说可是又疯又呆

说来可是可笑

”宝玉听说了这篇呆话,独合了他的呆性,不觉又是欢喜,又是悲叹,又称奇道绝。

贾宝玉嘱咐芳官告诉她虔诚“只在敬心,不在虚名。

”这里曹雪芹用了春秋笔法,为结局埋下了伏笔,预视着贾宝玉和林黛玉爱情的悲剧结局。

当宝玉怀着这种“只敬在心”的心情和薛宝钗结婚的时,当他准备开始另一段新的生活的时候,却发现现实社会风雨飘摇,远比他想象的还复杂、残酷。

后来贾府“事败”被抄没,他们的生活处境步履维艰。

这一切使贾宝玉对现实生活感到愤慨和绝望。

尽管薛宝钗温顺贤良,是一个称职的妻子,但薛宝钗的人生价值观和人生追求目标的和贾宝玉迥然相异,对社会现实的思想感悟上截然相反,她不能理解贾宝玉对繁华尽逝、群芳消散的伤痛,不能理解贾宝玉对林黛玉情深至重,一向绝顶聪明、善解人意的薛宝钗又做了一件蠢事:她以为贾宝玉经历了这么多,能够“浪子回头”,脂评残存回目有“薛宝钗借词含讽谏”,因此薛宝钗劝诫贾宝玉用心功名,重振贾府。

爱情只有两个人才能有酸甜五味,然而剩下一半的爱情却是永久的痛楚。

正如《呼啸山庄》里面所说“如果你还在这个世界存在着,那么这个世界无论什么样,对我都是有意义的。

但是如果你不在了,无论这个世界有多么好,他在我眼里也只是一片荒漠。

而我就像是一个狐魂野鬼。

”当贾宝玉重返大观园,看见昔日欢笑过的亭榭楼台早已荒芜一片,曾经繁华锦绣花丛世界如今唯剩下无边的落木萧萧,往昔蜂团蝶舞的怡红快绿早已红稀绿瘦,曾经让他流连忘返的潇湘馆早已人去楼空,再也看不到昔日那个形影不离的身影,再也见不到昔日那个让他如痴如醉的莺声笑靥,而感受到的是心底撕心裂肺的悲痛,这是一种怎么样的心境呢

最终,这个最深于情的人,却走了一条最薄情的路,弃绝亲人,离家而去了。

酿造了更大的悲剧。

贾宝玉“悬崖撤手”出家为僧,造就了薛宝钗“终身误”。

一个人的不幸,两个人的无奈,“落了片白茫茫大地真干净

少年不知愁滋味,为赋新词强说愁。

而今尝尽愁滋味,却道天凉好个秋。

《猎人笔记》是屠格涅夫的第一部现实主义作品,这部以描写俄罗斯人民诗意鲜明的短篇特写集进入了俄罗斯古典文学宝库,并在国外拥有众多的读者。

作品以抒情的笔调,展示了作家力求阐发的农民天性的纯洁、人格的尊严以及人道主义的神圣和高贵的主题思想,对人民的热爱,对劳苦大众蕴藏的精神伟力、智慧和天才的赞美,使其作品具有睿智的思想和巨大的艺术感染力。

作家从事《猎人笔记》的创作年代,俄国正处于解放运动初期。

在这深沉的思虑,浓黑的悲凉的压迫下,屠格涅夫宛如弥漫苍穹黑暗中的一颗巨星,对那些生活在社会下层的命运多舛的人们寄予了无尽的怜悯和同情。

他是农民从农奴制度下解放在热情支持者。

《笔记》成集出版后,社会视它为“一部点燃火种的书。

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