关于“家风、家教”的名言警句有哪些
是喜温树种，物候期比当地一般阔叶树种晚，在，一般在中下旬开始萌动，四月初发芽，四月中下旬现蕾，五月初始花，五月中旬到六月中旬为盛花期，六月底七月上旬花期基本结束。
九月中旬到十月上旬果实成熟，十一月上中旬开始落叶，随之进入休眠期。
读书伴我成长（作文600字）
在西方，最重要的传统节日是圣诞节。
一般而言，圣诞节期间，人们会选择去教堂，唱赞美诗、吃圣餐。
圣诞树，是节日期间特有的装饰。
孩子们也会从圣诞老人那里得到圣诞礼物。
我所在的北京语言文化大学有来自世界不同国家的留学生。
从他们那里，我得知过去我们对西方其实由许多误解。
以为中国的传统节日是最重视家庭团聚的，好像西方更看重个人自由。
其实不是。
在西方的一些国家，圣诞节也是家人团聚的最好机会。
有的留学生宁肯请假，也要回国跟家人团聚。
在西方，人们在过圣诞节的时候，并没有一个固定的统一的形式。
比方说，吃圣餐，起源于《新约•福音书》中“最后的晚餐”，即耶稣在被捕前最后的一次晚餐上曾拿起饼和酒说：“这是我的身体和血，是为众人免罪而舍弃和流出的。
”基督教会据此而将其演化为圣餐礼。
但在吃圣餐的具体做法上，会有很大的区别，天主教中，圣体用无酵面饼表示，信徒不许饮葡萄酒；东正教允许信徒饮葡萄酒，使用发酵面饼；新教则是用一般面包和葡萄酒。
罗马教会规定公历12月25日为耶稣圣诞日，东正教和其他东方教派则是在1月6日或7日过圣诞节，时间都不同。
不同的教派会有不同的仪式，不同的地区、不同的民族性格、不同的气候条件都形成不同的过节习惯，相对来说，德国人的圣诞节会安静一些，英国在节日期间则要大吃大喝，开化妆舞会，载歌载舞。
在澳大利亚，圣诞老人的形象决不会身穿大衣，头戴皮帽，而多数情况下，是身着短裤、背心，还有赤着胳膊的，这是由于气候的原因。
可见，西方文化内部并非没有区别。
相反，在节日期间，有一些仪式则是东西方文化共有的。
如家人团聚。
英国人过新年也有守岁的习惯。
所以要讲中西文化的差异，不能绝对化。
中国是具有悠久历史的农业国，她的传统节日主要和农业节气有关例如：一月一，是为春，百物复苏。
二月二，龙抬头，也就是播种节，民间讲究吃炒豆子。
三月三，看祖先，（清明节）。
四月四，凤摆尾，也就是青苗节，意指五谷出苗，似凤摆尾，民间讲究吃韭菜合子。
五月五，是端五，现在的说法是纪念屈原，实际上是纪念五谷收割，民间讲究用粽叶包米谢河神。
六月六，逛庙会，农事已结。
七月七，鹊桥仙，没有农活的日子，也就是找对象的日子。
八月十五，月儿圆，找好对象该结婚的日子。
九月九，要登高，民间讲究攀高意指来年更好（也有另一中说法，是避邪）。
十月一，送冬衣，民间讲究上坟添土。
腊月八，吃锅巴，意指已近年更，来春还早，要节约，民间讲究喝五谷杂粥。
【春节】我国传统习俗中最隆重的节日。
此节乃一岁之首。
古人又称元日、元旦、元正、新春、新正等，而今人称春节，是在采用公历纪元后。
古代“春节”与“春季”为同义词。
春节习俗一方面是庆贺过去的一年，一方面又祈祝新年快乐、五谷丰登、人畜兴旺，多与农事有关。
迎龙舞龙为取悦龙神保佑，风调雨顺；舞狮源于镇慑糟蹋庄稼、残害人畜之怪兽的传说。
随着社会的发展，接神、敬天等活动已逐渐淘汰，燃鞭炮、贴春联、挂年画、耍龙灯、舞狮子、拜年贺喜等习俗至今仍广为流行。
【元宵】我国民间传统节日。
又称正月半、上元节、灯节。
元宵习俗有赏花灯、包饺子、闹年鼓、迎厕神、猜灯谜等。
宋代始有吃元宵的习俗。
元宵即圆子，用糯米粉做成实心的或带馅的圆子，可带汤吃，也可炒吃、蒸吃。
【寒食】我国民间传统节日。
节日里严禁烟火，只能吃寒食。
在冬至后的一百零五天或一百零六天，在清明前一、二日。
相传，春秋时晋公子重耳流亡在外，大臣介子推曾割股啖之。
重耳做国君后，大封功臣，独未赏介子推。
子推便隐居山中。
重耳闻之甚愧，为逼他出山受赏，放火烧山。
子推抱木不出而被烧死。
重耳遂令每年此日不得生火做饭，追念子推，表示对自己过失的谴责。
因寒食与清明时间相近，后人便将寒食的风俗视为清明习俗之一。
【清明】我国民间传统节日。
按农历算在三月上半月，按阳历算则在每年四月五日或六日。
此时天气转暖，风和日丽，“万物至此皆洁齐而清明”，清明节由此得名。
其习俗有扫墓、踏青、荡秋千、放风筝、插柳戴花等。
历代文人都有以清明为题材入诗的。
【端午】我国民间传统节日。
又称端阳、重午、重五。
端午原是月初午日的仪式，因“五”与“午”同音，农历五月初五遂成端午节。
一般认为，该节与纪念屈原有关。
屈原忠而被黜，投水自尽，于是人们以吃粽子、赛龙舟等来悼念他。
端午习俗有喝雄黄酒、挂香袋、吃粽子、插花和菖蒲、斗百草、驱“五毒”等。
【乞巧】我国民间传统节日。
又称少女节或七夕。
相传，天河东岸的织女嫁给河西的牛郎后，云锦织作稍慢，天帝大怒，将织女逐回，只许两人每年农历七月初七夜晚在鹊鸟搭成的桥上相会。
或说：天上的织女嫁给了地上的牛郎，王母娘娘将织女抓回天庭，只许两人一年一度鹊桥相会。
每年七月初七晚上，妇女们趁织女与牛郎团圆之际，摆设香案，穿针引线，向她乞求织布绣花的技巧。
在葡萄架下，静听牛郎织女的谈话，也是七月七的一大趣事。
【中秋】我国民间传统节日。
又称团圆节。
农历八月在秋季之中，八月十五又在八月之中，故称中秋。
秋高气爽，明月当空，故有赏月与祭月之俗。
圆月带来的团圆的联想，使中秋节更加深入人心。
唐代将嫦娥奔月与中秋赏月联系起来后，更富浪漫色彩。
历代诗人以中秋为题材作诗的很多。
中秋节的主要习俗有赏月、祭月、观潮、吃月饼等。
【重阳】我国民间传统节日。
《易经》将“九”定为阳数，两九相重，故农历九月初九为“重阳”。
重阳时节，秋高气爽，风清月洁，故有登高望远、赏菊赋诗、喝菊花酒、插茱萸等习俗。
唐人有“遍插茱萸少一人”的诗句。
【腊日】我国民间传统节日。
这是古代岁末祭祀祖先、祭拜众神、庆祝丰收的节日。
腊日通常在每年的最后——个月(腊月)举行，南北朝时腊日已固定在农历十二月初八。
有吃赤豆粥、祭拜祖先等习俗。
佛教的腊八粥后也渗入腊日习俗。
【除夕】我国民间传统节日。
农历十二月三十日晚，家家在打扫一清的屋里，摆上丰盛的菜肴，全家团聚吃“年饭”。
此夜大家通宵不眠，或喝酒聊天，或猜谜下棋，嬉戏游乐，谓之“守岁”。
零点时，众人争相奔出，在庭前拢火燃烧(古称“庭燎”，取其兴旺之意)，并在这“岁之元，月之元，时之元”的“三元”之时抢先放出三个“冲天炮”，以求首先发达，大吉大利。
此时，爆竹声、欢叫声响成一片，一派“爆竹声中除旧岁”的景象。
中国的传统节日，基本都是封建社会时期形成并流传下来的，不可避免的打着封建的烙印：等级制、封闭式、家族式，各节日无不以家族、家庭内部活动为中心。
节日里，年轻人必须礼拜老人，全家要吃团圆饭，要阖家共庆，阖家节日。
即使是春节的互相串门拜年，也基本是在亲属之间。
一群陌生人在一起狂欢，那是没有的、不可想象的。
即使是户外多人参加的扭秧歌活动，也只是一种表演性质的活动，没有全民狂欢的性质。
此外，中国节的另一显著特点是体现着中国吃文化的习俗。
每个节日都有不同的特色食品要求，以区别于其他节日。
如吃饺子、元宵、粽子、月饼等等。
中国的节日体现着中国人的美德和风尚，尊老爱幼，互叙亲情，是我们民族的优良传统，应该继续发扬，所以国人一直坚守着这些中国节的好习俗、好风气。
即使喜欢过洋节的人，也没有谁想要摒弃中国节。
中华民族最重要的传统节日主要有生产、生活及祭祀三大类型;除了某些单独的祭祀节日外，在大部分生产与生活类传统节日中，祭祀也是最主要的活动内容之一;此外，这三种类型的节日都被极具中华民族特色的岁时节令作为一条红线贯穿起来。
在中国，春节是春天的重要节日，时间从汉魏以前的农历立春之日逐渐改为农历正月初一，节日食品从早期的春盘、春饼、屠苏酒，到后来的年饭、年糕、饺子等多种多样。
古人认为，立春之日是春天的开始，也是一年的开始，于是在这一天便有了劝人耕种的习俗。
《后汉书?礼仪志》载:“立春之日，夜漏未尽五刻，京师百官皆衣青衣，郡国县道官下至斗食令史皆服青绩，立青幡，施土牛耕人于门外，以示兆民。
”耕种需要强壮的身体，因此在饮食上有了相应的食品。
最早出现的是由五种辛辣刺激蔬菜构成的五辛盘即春盘和屠苏酒，目的是强健身体以利耕种。
随着时间的推移，春节劝民耕种的意义逐渐淡化，而希望身体强健之义得到加强，并进一步希望新年幸福吉祥、万事如意，于是又出现了新的节日食品，如象征幸福团圆的年饭、象征事业发达的年糕和寓意财源广进、吉祥如意的饺子等。
这众多的春节节日食品无不寄托着中国人对幸福生活的祈求和向往。
西方的节日就不同了，它更多地是表现出人们的互动性、众人参与性、狂欢性、热烈情绪的发泄性，以自我为中心，崇尚个性张扬，感恩节、圣诞节、情人节......莫不如此。
这与中国节的封闭性、家族性恰好相反。
而这些，正是体现了社会发展的需要、社会前进的必然，体现了人类社会的群体性、众人共同参与性，适应了现代社会人们渴望互相交流、群体参与、共同发泄情绪的愿望。
它打破了封建的封闭形式，没有了上下级、老人与青年之间的等级束缚，体现了人人平等、自由表现自我的特点。
而在吃的方面，则没有那些严格的要求，过什么节并不在吃的不同上。
西方国家和民族的传统节日亦具有生产、生活及宗教三大类型，但由于社会经济形态产生了巨大的历史变迁，前两种类型的传统节日或日益淡化，或逐渐消亡，而让位于宗教性节日;此外，西方文化的多元性，使得其残存的农牧业生产性传统节日大多仅仅具有地域性而非普适性的特征，并且局限于各地区的农村乡镇，或者某种农牧产品的生产地。
敬奉土地和祈求丰收是古代从事农业生产的各民族的共同特点和传统习俗，在农业生产力尚不发达的自然经济社会时代尤其如此。
作为一年周而复始的年节，本应该是人类社会普遍注重的节日，但在西方，这个节日的重要性及影响力已经让位于基督教的圣诞节。
虽然西方各国大多仍然在欢度年节，但它并不是一个严格意义甚至一般意义上的世界性大节，而是世界各地同时欢度的各具地方性、民族性特色的岁时节日。
基于不同国家、民族、地区的社会经济形态与历史文化特征，节日分别呈现出不同的生产性、生活性或宗教性的文化特征。
还有与中国传统节日有着某种相似内涵的北美洲流行的“感恩节”。
但是，这些具有特定地域及历史文化内涵的节日，无疑不会具有跨文化、跨地域的普适性，不可能进行异地移植。
自从欧洲大陆被基督教文明浸染后，西方几乎所有影响最大的传统节日都与基督教有关，而且随着基督教跨文明的普世化和欧洲移民向世界各大洲的播散，成为了世界性的节日。
圣诞节逐渐演变成西方国家全民性的重大节日，并像中国的春节一样注重合家团聚、热闹节日。
圣诞节有隆重的庆祝活动，尤其是12月 24日晚圣诞前夜，基督徒们走进教堂作弥撒，唱圣诞歌，诵赞美诗等，以庆贺耶酥诞生、圣诞节到来。
孩子们则盼望圣诞老人送来糖果、玩具等礼物，而他们会给圣诞老人准备一些夜宵食品。
除了庆祝活动，圣诞宴会是圣诞节时必不可少的家庭团聚宴会，但举行的时间和节日食品不一定相同。
如意大利、法国等是于圣诞前夜举行家庭宴会，类似于中国的“年夜饭”。
意大利人是先吃“年夜饭”， 值得注意的是，多数国家的圣诞宴会上，当全家人围桌而坐时都必须多放一把椅子，空一个座位，因为这是给“主的使者”耶酥准备的。
宴会结束后人们便围着象征吉祥快乐、生命永恒的圣诞树尽情唱歌跳舞。
中国传统节日最重要的文化特征是具有极强的世俗性及泛神性，其实也就是非宗教性。
这是由于中国早期的社会结构是建立在以自然崇拜与人文精神相结合的习惯势力的基础之上的，是一种有异于西方古代的神本主义及近代人文主义的“人本主义”，其基本的哲学理念与理想的希望值，是主张神灵与人二者之间相互的协调与平衡，即所谓“天人合一”。
中国的现代节日文化越来越呈现向世俗化甚至庸俗化而非情感寄托、精神升华转变的趋势。
而在西方，人们的社会交往更注重于情感友谊，交换的礼物多注重其情感价值而非物质价值，倒真像中国俗语所说的“君子之交淡如水”、“礼轻仁义重”。
要说中西节日的相同之处，就先要说中西方文化的相同之处：（一）均倡导积极有为的奋发进取精神 西方基督教加尔文主义的重要内容之一是进取奋进精神，要求人们自制、自省、忠诚、勤奋。
这同儒家思想是一致的。
马克斯•韦伯有关儒教伦理和新教伦理是格格不入的说法并不准确。
孔子关于“学而不厌，诲人不倦”、“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”等家喻户晓的名言，正表现出东方人发愤图强、艰苦奋斗的精神。
孔子也反对无所事事、无所作为，他说，“饱食终日，无所用心，难矣哉”。
孔子这种积极的进取精神和尽职尽责的态度同西方新教伦理的进取精神有很多共同之处。
（二）均倡导人道主义思想 无论欧洲文艺复兴时代的反神权、要求“尊重人”的人文主义思潮，还是18世纪法国资产阶级革命时期的“自由”、“平等”、“博爱”等政治口号，都是反封建的人道主义思想，与2000年前孔子“仁道”、“爱人”的思想，有很多相似之处。
孔子的“仁”者“爱人”，“泛爱众，而亲仁”是儒家人道主义思想的高度概括。
孔子曰：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人”，意即每个人都把自己当成人，也要把别人当成人看待，看别人是人，看自己也才是人，要学会爱广大群众，实施仁道，使每个人成为社会上名副其实的人。
这些至理名言与西方人道主义并无根本差别。
虽然由于时代不同，提供人道主义所处的时代背景和对象不大一样，在两千多年前的战国时期，儒学的人道主义思想在当时只能是一种学术思想，尚未能被社会普遍接受。
而文艺复兴时代的人道主义，则成为新兴资产阶级反对旧封建势力的战斗武器。
但“两者都是在社会形态发生根本变化的社会历史变革时期出现的进步思潮。
”由此可见中西方相同的节日中的共通的地方：共同的节日比如5\\\/1劳动节；3\\\/8妇女节；6\\\/1儿童节就是一种对于人权的尊重。
而1\\\/1元旦就是对新的一年的期许和美好的愿望
岳父母结婚五十年留诗一首，请求高人修正： 耄耋增福寿，门庭喜洋洋。
共和五代昌，颐享四同堂。
庆圣诞三句半: 今天天气好 大家来得早 齐心来庆贺 圣诞 提起圣诞节 听我说来由 神子天堂下 临凡 圣母马利亚 听信天使话 承受神旨意 感孕 圣母感了孕 约瑟接到家 客店马槽内 降生 耶稣刚生下 希律害了怕 博士来探望 献礼 希律要拜望 存心都是假 心中怀诡计 谋杀 天使报音信 约瑟逃埃及 希律下毒手 屠杀 伯利恒城内 并城周四境 两岁下男娃 杀光 希律王死去 约瑟离埃及 归回拿撒勒 安家 耶稣在世上 三十又三年 吃尽人间苦 传道 耶稣去传道 风雨都不怕 无罪钉死在 十字架 主钉十字架 血肉一齐下 责问他言语 不答 耶稣被钉死 三天又复活 复活升高天 成圣 就在橄榄山 耶稣升上天 坐在父身旁 右边 耶稣在天上 作你我中保 为你我祷告 平安 主差圣灵来 长住人心中 信者都得到 恩典 耶稣住天堂 为我备地方 主必来接我 上天堂 我到天堂上 与主同作王 同赴主筵席 喜洋洋 你也喜洋洋 我也喜洋洋 永生荣冠冕 戴头上。
公司三句半: 领导同事大家好，新年马上要来到，我们先来拜个年 新年好
今天说段三句半，说得不好多包涵，不管说得好不好，都别跑
俺们几个话挺多，大家不要嫌罗嗦，希望能够捧捧场，鼓掌
建交成立十周年，咱们一起庆团圆，憧憬明天心儿醉，干杯
中心成绩步步高，领导汗水不可少，领导班子一条心，协调
大局下面齐行动，市场当中找定位，搞好创新求发展，全面 不管市场有多难， 人人都是英雄汉，个个都是敬业者，不一般
大家工作齐争先，学习中心领导班，正确树立人生观，比奉献 工会活动特别好，爬山拔河做体操，强身健体展才艺，热闹。
支部工作细又妙，餐厅师傅手真巧，热菜热饭吃的好，别撑着。
财务人员技能高，扛着算盘到处跑，精打细算搞节约，操劳
信息服务很全面，大家围着网络转，各项工作不怠慢，都找俺
档案事务很琐碎，您可别说无所谓，每份付出都珍贵，好累
综合物业搞创新，环境卫生抓的紧，建好食堂建车库，辛苦 交易服务搞得好，创新意识不可少，团结拼搏又一年，，猛收钱
超额完成又一年，看到成绩喜万千，代表大家表心愿 多发钱
今年工作干得好，咱们千万别骄傲，领导开会搞总结，步步高
新年制定新目标，任务再翻也不高，只要大家齐努力，准超。
为了今天联欢会，我们辛苦来准备，下面还有好节目，俺们撤退。
单位新年联欢会: 各位朋友大家好，新年就要到来了，我们几个凑热闹，喊声好
平时太累压力困扰，sci发得太少，竞争变大机会变小，晕倒
实验不顺真是闹心，老板发怒要扣奖金，要想生存出路一条，拼
你看大家多憔悴，面色发暗眼圈黑，拼命三郎他是谁，各位
每天犯困来签到，实验一做停不了，一出结果赶紧跑，睡觉
月月盼望发补助，money只够填饱肚，做梦都要发nature,致富
家庭不和夫妻吵，其实只怪文章少，文章多来钱就多，钱真好
独在异乡为异客，每逢佳节更寂寞，寂寞也要把试验做，折磨
实验日当午，方便面我煮，好想挺刻苦，土
中午打饭人太多，只见人头不见锅，啥时候才能排到我，撤
原先饭菜给得多，大家心里乐呵呵，突然同志要减半，FAINT
三天两头闹发烧，头晕眼花弓着腰，不用体检也知道，三高
脂肪变多腰带变小，体态发胖运动太少，文体活动还要多搞，好不好
愁眉苦脸心情不好，皱纹变多头发变少，介绍对象一见就跑，help! 除了工作就是睡觉，除了吃饭就是撒尿，节奏单一内容单调，别笑
喜见大家笑开颜，下次演出咱还来，恭祝大家新年好，拜拜! 三句半《拜年》: 火树银花不夜天 新老客户凑空闲 良宵美景来团圆 拜年 各位嘉宾晚上好 欢迎大家都来到 不管说得好不好 别跑 上来说段三句半 大事小事胡乱侃 如有雷同你别喊 偶然 文艺晚会头件事 移风易俗上档次 礼尚往来不推辞 现实 超额完成又一年 看到成绩喜万千 前进步伐永不变 靠脸 在座嘉宾听我言 真情感激涌心间 美好祝福比蜜甜 实现 主管领导事万好 抽出时间来指导 心中感激如江涛 福到 厂长经理万事好 业绩实在不得了 来年业务不会少 步步高 妇女同志万事好 健康美丽象块宝 爱情甜蜜情人抱 害骚 协作单位齐拥抱 交流经验多关照 今日相会真热闹 风骚 各行各业事事好 大家都来搞承包 赚来钞票比谁高 盖冒 再说我们绍兴好 游客常往这里跑 乌蓬水中摇一摇 起泡 心情开朗事事好 出门就有运气到 中了奖票开礼包 香皂 我们几个话挺多 听的大家心发痒 希望能够捧捧场 鼓掌 亚都旅游与来宾 多年合作有感情 支持帮助不能停 才行 亚都旅游与来宾 多年合作有感情 支持帮助不能停 才行 锣鼓叮咚敲起来，喜迎佳节乐开怀，今天说段三句半，开台
冰天雪地不怕寒，男女老少笑开颜，叔叔阿姨春节好，拜年
中央召开十六大，前进路上大步跨，胜利全靠党指引，实话
党的号召是动力，深化改革创效益，工人叔叔加油干，卖力
我们人小志气高，困难面前不弯腰，将来要当企业家，不孬
各位叔叔和阿姨，我们向您来学习，长大要接您的班，着急
别看我们年纪小，学习劳动样样好，向着将来大目标，快跑
新年三句半: 锣鼓叮咚敲起来，喜迎佳节乐开怀，今天举办联欢会，热闹
新的一年又来到，先给各位拜个年，我给大家鞠个躬，给钱
今天说个三句半，说得不好多包涵，不管说得好不好，别跑
区事国事天下事，大事小事同重视，招商产业和服务，嘹咂咧
区内上下齐动员，二次创业非等闲，要让高新美名传，抓紧干
总书记关怀嘉诚来，三个第一担子重，领导和咱一起弄，接着干
俺们几个话挺多，大家不要嫌罗嗦，希望能够捧捧场，鼓掌
窗口服务业务广，人才中心叫的响，业绩就像爬楼梯，步步高
产业发展要人才，各个专业都要来，共同建设人才年，高招
高端人才太缺少，管委会掏钱帮你找，出台优惠政策多，快来
区内英才也不少，有的年老有的小，要问贡献有多大，不小
巾帼英雄真不少，身材美丽又乖巧，干上两年你再看，大嫂。
新年要定新目标，任务再翻也不高，只要大家齐努力，准超。
今天大家来聚会，洗净一年苦与累，憧憬明天心儿醉，信心百倍
为了办好联欢会，大家辛苦来准备，后面还有好戏看，咱退
新年祝福三句半: 辞旧迎新笑开颜 载歌载舞来联欢 我拿什么来表演 三句半 金猪得意春满园 锦鸡报晓庆新年 我们四人台上站 拜早年 今年猪年吉祥年 祝福话语说不完 敲锣打鼓道几言 表心愿 一祝大家都平安 大吉大利无灾难 安全生产和治安 共同管 二祝大家身体健 劳逸结合莫霸蛮 加强保养是关键 多锻炼 三祝大家好财源 地方投入多拨款 咨询服务赚大钱 腰包满 四祝大家要争先 学习四川张宇仙 正确树立人生观 讲奉献 五祝大家心莫烦 新年愉快胸怀宽 欢欣笑语暖心田 真舒坦 六祝大家不畏难 工作顺利扎实干 积极进取勿懒散 朝前看 七祝大家合家欢 尊老爱幼代代传 团结友爱谱新篇 要夸赞 八祝大家都美满 夫妻恩爱常相伴 家庭幸福蜜样甜 令人羡 九祝大家要勤廉 职称职务往上攀 步步高升并不难 会实现 十祝大家时运转 万事如意皆喜欢 心想事成福无边 能如愿 尤其祝福新青年 文明礼貌要常见 一身正气需勇敢 莫走偏 不论机关和一线 年度考评记心间 各项工作不怠慢 敢夺冠 海啸已过换新天 日新月异转眼间 今年准备怎么办 好打算 欢欢喜喜大拜年 讲得不好请包涵 精彩节目在后边 接着看 三句半--贺新春: 罗鼓一打台前站， 四人表演三句半， 笑问今个啥日子，猜猜看 普天同庆贺新春， 中院大楼今落成， 欢歌笑语传佳音，恭喜恭喜
南北人才济一堂， 中院党组送关怀， 上下团结一条心，共奋进
新年到，提个醒， 不违章，不违纪， 做事谨慎勿浮躁，别任性
人民司法为人民， 态度诚恳讲耐性， 文明用语暖人心，要得
心如明镜判是非， 公正廉明不偏倚， 不枉法，不徇私，了不起
勤思考，精钻研， 专业知识日日新， 刻苦学习求上进，与时俱进
做法官，须紧记， 讲事实，依法律， 审判执行须及时，公正与效率
别以为，搞执行， 单凭粗力就能行， 执行局今大变样，信不信
执行年年创佳绩， 领导有方又得力， 智勇兼备定大局，树威信
执行局，能人多， 侯旭东，立新功， 吴文波，办案多，好又多
内勤工作不轻松， 勤劳肯干欧佩琼， 评估拍卖李因奇，底价也要三亿七
女中豪杰邱卫玲， 默默无闻是杨葵， 巾帼也不让须眉，不容易
老当益壮兰仁义， 年轻有为数文坚， 今个一时数不清，多多包涵
工作之余别忘记， 打打球，跳跳操， 身心健康最重要，别胡闹
中院形象树得早， 办公大楼盖得好， 全体干警都称妙，呱呱叫
咚咚咚
呛呛呛
新年伊始万象新， 执行局全体干警，恭祝大家
新年进步
身体健康
心想事成，万事如意
恭喜发财，利是拿来
庆元宵(三句半）: 敲锣打鼓庆元宵，热热闹闹兴致高，我们四人来表演，请看
到十五还有一两天，祝大家吉祥如意大团圆，我们给大家鞠个躬，拜年
今天是元宵联欢会，咱就说说咱地税，辛辛苦苦又一年，为税
十五的月亮十六圆，新年再把功劳建，没有你们守家圆，难
回顾2006年，取得的成绩不平凡，实现征管信息化，超前
工作成绩年年超，全靠家里的好领导，亲朋好友伸拇指，叫好
征管分局聚精英，软件开发不放松，全省的试点咱来搞，真中
分局网站内容多，论坛交流结硕果，群策群力谋发展，不错
知识爆炸新时代，学习型组织建设快，学分累积有奖励，不学才怪
亮点工程出新招，规范管理是目标，热火朝天干劲大，高
税收工作纪律严，公正执法是关键，地税干部作风正，清廉
依法治税是灵魂，报刊杂志造舆论，优惠政策暖人心，感人
优质服务再创新，首问承诺值千金，税企连心如鱼水，贴心
税收征管新目标，芝麻开花节节高，红旗单位来创建，敢超
父母儿女几辛酸，酸甜苦辣你们担，前方后方同报喜，感慨万千
新年任务增幅大，困难再大咱不怕，家属税干齐努力，拿下
以前的成绩非常多，我们不再一一说，万马奔腾共奋进，拼搏
我们的表演不咋样，上来只是闹闹场，下面的活动更精彩，鼓掌
联欢会三句半（夸地税） 地税干部夸地税 新春将至百花开 我们四人上台来 七嘴八舌夸地税 开拽 地税成立八年多 好事荣誉装满车 两个文明花竟开 卓越 建局八年不容易 全局上下齐努力 税收八年翻两翻 四亿 车头带着车厢跑 班子团结不可少 运筹帷幄胜千里 有招 地税事业大家庭 一把局长指挥灵 两手齐抓两手硬 真行 二把局长沙金夫 分管业务胸有谱 推进科技上管理 挺酷 周平局长有气量 农税社保忙够呛 活多事多会议多 太忙 年青局长刘逢海 稽查战线当将帅 重拳出击偷逃税 有派 本级收入是大拿 政协班子把职挂 化东局长心气高 官大 地税事业大家干 分局所里有贡献 摘金夺银不让份 争先 西柳分局来带头 文明服务创一流 两创国家文明号 真牛 腾鳌分局不示弱 征收管理上台阶 一年拿下五千万 税多 南台分局非等闲 规范服务走在前 市委授予示范点 模范 城南城北海州所 一分为三够忙活 抓了镇区抓本级 挺火 兴海开发牛庄所 感王耿庄带高坨 税收社保全完成 都乐 东部各所都挺难 上下一心渡难关 不惧山高路途远 登攀 机关同志也很累 信息改革用力推 加班加点是常事 可贵 队伍建设开先河 廉洁自律措施多 勤政为民多奉献 人和 领导下属齐奋斗 今年任务还很重 拿下两千零三年 珍重 金猪迎新春又来 地税干部乐开怀 明年此时再相见 拜拜 三句半台词——咱当兵的人: 首长老师晚上好，今晚星星真不少，我们上来跑一跑，瞧好 前面节目演得好，三句半也不能少，不管说得好不好，别跑。
大学生活很不错，考试突击也能过，试验数据凑不对，重做； 其实我们不懒惰，天刚亮就去上课，课本铺了好几桌，占座； 翻开书把英语背，浑身感觉都不对，回到宿舍翻开被，接着睡； 一觉睡到天刚黑，千禧门口去排队，一日三餐吃一回，减肥。
一转眼就到期末，啥都没学怎么过，临时突击头发热，faint。
四级之后为啥忙，大家一起整行囊，脱下便装换戎装，come on; 辗转来到八达岭，教官带领进军营，从此不当老百姓，当兵； 清晨集合起大早，急急忙忙队站好，不知不觉总冒泡，报告； 烈日当头汗淋漓，训练用力又用心，正步踢得真费劲，抽筋； 军训吃饭挺积极，饭后忙把盆碗洗，人多水少进不去，干洗； 叠个被子真叫累，没少把那功夫费，为了明天不叠被，横着睡； 三天才洗一回澡，冲进才知喷头少，洗完衣服找不到，搞笑； 军营歌曲多又多，二连勇士去拉歌，九呀么九呀九连的，来一个； 流血流汗不留泪，掉皮掉肉不掉队，摸爬滚打全不畏 ，人民军队； 还有节目在排队，得给他们点机会，时间宝贵别浪费 ，战略撤退。
公司新年表彰会三句半台词: 各位同事晚上好，欢迎大学来指导，不管节目好不好——别跑 今天说个三句半，说得不好多包涵，我们目的只一个——添乱 新世纪又新千年，先给各位拜个年，我给大家鞠个躬——给钱 今年公司形势好，又做行业又分销，还有门市和软件——热闹 分销出差最是累，坐车最怕遇上贼，一到吃饭就撤退——怕醉 余总今天真精神，红衣红裤红背心，走起路来一阵风——第二春 彭总我们真喜欢，带领大家出去玩，打球泡吧加吃饭——买单 行业经理是俊男，平时总是做大单，不过最近有点烦——收款 商务部门三巾帼，订单统计加运作，三个女人一台戏——罗嗦 财务部里六朵花，五朵真的一朵假，工作加班最辛苦——宝华 为了今晚联欢会，我们辛苦来准备，下面还有好节目——撤退 猴年行大运
晚会三句半台词: 俺们四个来演出，演的不好别见怪，演的好了怎么办
给钱
同事领导晚上好，欢迎大家来指导，俺们上来图的啥
热闹
今年工作不好找，能来这里真不孬，万一工作没找到，乞讨
院里体贴又周到，安家交通和劳保，还差一样谁知道
大嫂
（场外） 广州夏天不得了，炎炎酷暑真难熬，蚊子也来凑热闹，浑身是包。
（挠） 幸亏单位福利好，糖水凉茶全来到，如果再有防蚊水，更妙
工作环境挺宽敞，健身娱乐和饭堂，到了中午静悄悄，嘘，都在睡觉。
每周总有活动搞，打球游泳任你挑，谁是咱的贴心人
工会
新来同志素质高，帅哥靓妹真不少，还得谢谢咱领导，眼光高
出差机会真不少，啥也不会到处跑，好吃好喝塞的饱，还有外块捞
客户关系很重要，微笑服务效果好，见了甲方真么办
领导，您好
今日风高月色好，演出演的兴致高，我们演的好不好
好
中国传统文化基本精神的现代意义
中国在其上下五千年的悠久历史中，逐渐形成了博大精深、源远流长的中国传统文化，就这一点来说，是勿庸置疑的。
但是，有人说中国传统文化已经是 “夕阳文化”，只能当作是古董或是文物而珍藏起来，对于这种观点是不值一驳的. 中国传统文化的内涵十分丰富，涉及的范围也相当广阔，传统图案只是它浩瀚江海中的一支涓涓细流。
而正是这支永不枯竭的细流至今依然浇灌和渗透在许多的现代艺术领域之中，标志设计就是其中之一。
相信大家对标志并不陌生，在经济信息文化高速发展的当今社会，无论是用于公众和社会活动的公用标志，还是用于商业性质的商标或是有关专利的专用标志，都可谓是无处不在。
从设计的角度来讲，标志是平面设计的一种，是具有相当视觉美感的一种艺术造型，但它同时也是实用美术，它在商品经济中所起的作用和创造的价值越来越为人们所重视，因此近年来标志成为了CI策划的主要内容，它不仅仅是一种符号，一个产品的名称，更是商品制造商的代言人和企业形象的象征，从这个意义上来讲，在现代商品社会中，标志属于现代设计的范畴。
可是现代设计是不是就等于要将传统摒弃、淘汰甚至与之隔绝，又或是束之高阁，否则就是陈旧过时而体现不出创意感和时代感呢
当然不是。
我们从近年来一些脍炙人口且深入民心的标志设计的佳作中不难看到设计者是如何将传统图案与现代设计互相结合，互相融为一体的。
中国银行是中国金融商界的代表，要求体现中国特色。
设计者采用了中国古钱与“中”字为基本形，古钱图形是圆与形的框线设计，中间方孔，上下加垂直线，成为“中”字形状，寓意天方地圆，经济为本，给人的感觉是简洁、稳重、易识别，寓意深刻，颇具中国风格。
中国银行标志之所以能够给人们留下如此深刻的印象，我想这主要还是得归功于一直以来人们对象征财富的古代铜钱形象的根深蒂固的认识吧。
中国电信的标志是以“中”字及中国传统图案的回文作为基础，经发展变化而成的三维立体空间图案，寓意为四通八达的通讯网络，象征中国电信时时畅通，无处不达，形象的表达了中国电信的特点：科技、现代、传递、速度、发展，该图案装饰效果强烈，并具有中国特色和时代感，可以说是将传统文化运用得极具现代感的经典之作。
北京王府饭店的标志也是此类设计的佼佼者。
王府饭店地处北京王府井，是一家五星级饭店，此地原是清朝皇室官宦的居住地，饭店的建筑外形具有中国传统古典风格，所以该标志采用几何图形构成，以中国“方胜盘长”吉祥图案为基本形，经变化成垂直和水平直线构成上下左右对称的正方形，有秩序的经纬穿插，表现出王府饭店的规范管理、优秀服务的含义。
在细节处理上，作者在四角处的线条有意断开，意在描绘“井”字，暗示饭店位置，同时“井”字寓意“取之不尽，用之不竭”之意。
图形中间的“王”，既是五府饭店的第一字，又代表饭店在同行中的王者地位。
在标志设计中融入传统文化，不仅是将本土文化自我延续，在世界信息交流方面也表现出极大的推动作用，同时对树立我国的国际形象也具有积极的意义。
中国传统向来推崇以和为贵、和气生财、家和万事兴的处世哲学，而最能形象生动表述出这一哲理的，则要算“太极图”——阴阳鱼合抱、互含，两条鱼的内边衔合得天衣无缝，两条鱼的外边是为正圆。
通过这个“太极图”，祖圣和先贤给我们讲述了这样一个道理：在一个统一体之中，凡是有利于对方的，便有利于整体的和谐统一，也就必然反过来有利于自身，这个“太极和谐原理”，无论个人之间、家庭之间、民族之间、国家之间乃至人类与自然之间，都是广泛适用、概莫能外的。
而在设计这个概念中，我们则把这种形式称之为“互让”。
也正是因为这个太极图所蕴含的深刻意义，联合国选定中国传统太极图案作为2001年8、9月间在南非举行反对种族歧视世界大会这一盛会的会徽。
设计者对太极图案进行了艺术加工，将黑白两色的阴阳两极增加了不同层次的灰色作为过渡，象征着各国人民虽然种族、文化及地域不同，但在这个世界里他们却能取长补短、和睦相处。
这个标志，不仅是把中国文化推向世界，更重要的是把中国一向主张和平共处的原则和团结友爱的民族精神向世界传播。
现今最有代表性的莫过于2008北京奥运会的标志了。
从申办奥运会中所设计的申办会徽，到正式的奥运会徽，都充分展示了中国的特色，受到全世界的一致称赞。
申办会徽由奥运五环色构成，形似中国传统民间工艺品的“中国结”，又似一个打太极拳的人形。
“中国结”象征着吉祥如意，也体现了每一个中国人大家心心相连、团结一致的精神；太极拳则是中国的国粹，整个图案如行云流水，和谐生动，充满运动感，象征世界人民团结、协作、交流、发展，携手共创新世纪的深刻涵义。
正式的标志更为出色，这个标志名为“中国印·舞动的北京”，它将中国传统的印章和书法等艺术形式与运动特征结合起来，传达和代表了三层含义：一是以中国传统文化汉字印章作为标识主体图案表现形式，选用中国传统颜色———红色作为主题图案基准色，体现了中国文化的特点，代表着民族与国家，代表着喜庆与祥和。
二是作品主体部分又似“京”字，又似舞动的“人”张开双臂，充分反映了古老而又充满现代气息的中国，传递着友好、真诚与热情。
三是作品中巧妙地幻化成向前奔跑、迎接胜利的人形，充分体现了奥林匹克更快、更高、更强的宗旨，强调了以运动员为主体和健康向上的精神，充满动感与活力。
这个标志把中国文化和奥运会的精神表达得淋漓尽致。
国际奥委会主席罗格也赞不绝口，称其“既展现了中国的历史和文化遗产，又传递了一个前途光明的伟大国家青春和富有朝气的精神”。
其实诸如此类的设计还有很多，比如中国人民银行标志中所采用的中国古代刀形钱币；港龙航空公司标志中的象征着生气勃勃、飞黄腾达的龙的造型图案等等，都深为人们所熟知并喜爱。
仅是在标志设计这个的小小空间里，我们都能体会到传统文化给我们带来了多么巨大的创作动力，更何况在现代其他各种文化艺术领域之中，这样的例子是不胜枚举的。
所以说，传统并不等于过时，传统文化也不会如日落西山而光芒不在，关键是在于我们如何将它们推陈出新，古为今用并且发扬光大。
我们不能只是将中华传统文化作为历史文物“保护”起来，更不能视之如敝履，犹恐扔之不及，我们需要的是弘扬中国传统文化，为了实现这个目标，我想作为每一个从事艺术设计的工作者都应该尽我们最大的努力去担负起这一份责任。
四言八句顺口溜吉祥语
身体安康万事如意心想事成一帆风顺功成名就吉祥如意恭喜发财大吉大利
