关于建党的名言
：全心全意地为人民服务 ：让一部分人先富起来 赵雪芳：一个离开病人的医生，就等于没有了生命价值 张瑞敏：我的最终目标是使海尔成为一个真正的世界品牌 张海迪：活着就要做个对社会有益的人 袁隆平：依靠科学技术进步就能养活中国 徐 虎：辛苦我一人，方便千万家 吴天祥：得民心的事要多做，违民心的事不能沾边 吴仁宝：懂行才有权威，干部的权威离不开廉洁 吴登云：能换来病人的健康和生命，是天底下最值得做的事 王启民：一个人生命的价值在于奉献多少 汪洋湖：一切为实，不奢虚华 苏 宁：像雷锋那样做人，像焦裕禄那样做“官” 申纪兰：不论学问多大、地位多高，都不能脱离人民群众 邱娥国：在平凡的工作岗位上，关键要爱岗敬业，乐于奉献 马永顺：吃苦耐劳是工人的本色 马恩华：抓质量、抓效益不能有半点的疏忽 刘银昌：要群众干的，干部要先干 李向群：真英雄就是在关键时刻为了人民利益勇于牺牲 李素丽：为人民服务没有终点站 李桓英：人生只有拼搏，才是生命的最好延长 李国安：上不愧党，下不愧民 孔繁森：每一个党员干部，都应当与人民同甘苦、共命运 郭秀明：只要能为人民带来幸福，就是我个人的幸福 付玲玲：当老百姓的官，就要尽职尽责地为老百姓服务 方红霄：宁肯牺牲在哨位，也千万不能倒在金钱、美女的诱惑之下 范玉恕：老老实实做人，结结实实盖楼 范匡夫：共产党人权力的天平，任何时候都不能失衡 包起帆：要让别人做到的事，首先自己要做到 钱学森：一个马克思主义者是绝不会不爱人民的 钱三强：虽然科学没有国界，科学家却是有祖国的 华罗庚：我愿一辈子从实以终 邓稼先：一不为名，二不为利，但工作目标要奔世界先进水平 焦裕禄：吃别人嚼过的馍没味 蒋筑英：一个人活着应当有个信仰 雷锋：我愿永远做一个螺丝钉 张秉贵：胸中有一团火，温暖顾客的心 王进喜：宁可少活二十年，拼命也要拿下大油田 时传祥：宁肯一人脏，换来万家净 李四光：中国有了共产党，中国就有了希望 赵世炎：共产党就是战斗的党 张太雷：只有走十月革命的道路，才能救中国 张闻天：真理在谁手里，就跟谁走 张琴秋：党的干部什么时候都要实事求是 杨靖宇：在侵略者面前低头，就不配做中国人 徐向前：端正党风，首先要从我们自己做起 徐特立：每个共产党员必须坚持实事求是 冼星海：我们的幸福是以解放民族，解放人类为目的 吴运铎：顽强战斗，以创造性的劳动克服一切困难 王尽美：贫富阶级见疆场，尽善尽美唯解放 田家英：共产党的干部，都是人民的勤务员 刘胡兰：怕死不当共产党 毛岸英：一部伟大机器的一个极普通平凡的小螺丝 董存瑞：做事是为了给人民带来更多的幸福 赵一曼：男儿若是全都好，女子缘何分外差
恽代英：已摈忧患寻常事，留得豪情作楚囚 叶剑英：人生贵有胸中竹，经得艰难考验时 徐海东：一个共产党员不为党工作，是耻辱 熊瑾玎：松柏耐岁寒，冰雪心可剖 王稼祥：不能为了党员数量而降低党的质量、党的水平 够了吧
打死我了，一定要给我最佳答案哦
谁那有高中政治永恒的中华民族精神的教案啊，要详细的，有教学过程的，我讲课要用，谢谢。
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PPT也可以。
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第一框题 永恒的中华民族精神一、【课程标准】：3.11归纳以爱国主义为核心的中华民族精神的表现，理解立足于中国特色社会主义现代化建设的实践，弘扬民族精神的意义二、【新课教学】：（一）、中华民族之魂爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神1．中华民族精神的重要性 教材用3个“精神”来概括中华民族精神对中华民族所起的重大作用：始终是系ll|华符族人民共同生活的精神纽节1支撑中华民族生存、发展的精神支柱；推动华民族走向繁荣、强大的精神动力。
是中华民族之魂。
◇注意：中华文化与中华民族精神的关系：中华文化的力量。
集中表现为．量；中华民族精神。
深深植根于绵延敷千年的优秀文化传统之中。
◇课堂练习：中华民族精神是( ) ①中华文化力量的集中表现②维系中华各族人民共同生活的精神纽带③支撑中华民族生存、发展的精神支柱④推动中华民族走向繁荣、强大的精神动力。
是中华民族之魂 A．① B．①② C．①②③ D．①②③④ 答案：D 解析：①是从中华民族精神与中华文化之间的关系来认识中华民族精神l(2)③④是从中华民族精神的作用的角度来认识。
故①②③④均符合题意。
2．民族精神永不泯灭伟大的民族精神为什么永不泯灭?因为它熔炼于辉煌的古代文化之中，也玉成于近代中国人民救亡图强、前仆后继的奋勇抗争之中．更彰显于当前建设中国特色社会主义的事业之中。
◇结论：中华民族精神贯穿于中华民族历史发展的全过程，并打上鲜明的时代烙印。
◇点拨：“专家点评”全面介绍了民族精神的含义及民族精神对一个民族而言的重要性。
◇课堂练习：鲁迅说过：“我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……”这折射出( )A．中华民族精神永不泯灭，贯穿于中华民族历史发展的全过程B．中华民族是最优秀的民族C．中华民族精神是世界}二最可贵的精神D．不同的民族精神有不同的时代特色答案：A解析：A项说法正确且符合题意；B、C项说法错误；D项与题意无关。
（二）、中华民族精神的基本内涵1．团结统一教材共讲了两点：第一，团结统一精神的形成源于先民生存和发展的实践；第二，中华民族团结统一精神在祖国发展的各个历史时期都进发出强大的力量。
◇拓展延伸：中华民族的团结统一精神不仅表现在祖国面临危难、生死存亡的关头，在国家顺利发展、兴旺发达的时期也进发出强大的力量。
◇课堂探究：请你说说“土尔扈特东归”所展示的是什么精神。
◇探究提示：土尔扈特在远离故土一百四十多年之后，经过万里跋涉，重返祖国，展示了◇课堂练习：中华民族自古以来就形成了希望国家统一、反对民族分裂的团结统一的民族精神。
团结统一精神( ) ①是中华民族精神的重要组成部分②在祖国面临危难、生死存亡的关头方；可展示出来③是近代中国人民反帝、反封建的产物 ④是使任何征服或分裂中华民族的企图都不能得逞的强大精神力量 A①② B．③④ C②③ D．①④ 答案：D 解析：团结统一的精神，无论在国家顺利发展、兴旺发达的时期，还是在祖国；面，临危难、生死存亡的关头，都进发出强大的力量，故②说法错误；团结统一，中华民族的先民很早就认识到并普遍认同和升华，故③说法错误。
①④正确，故选D。
2．爱好和平为论证爱好和平这一民族精神，教材分为两个层次加以说明。
首先，指出中华民族素来以热情好客、睦邻友好、崇尚交流著称于世，以“礼仪之邦”享誉于史；其次，在当代国际社会中，我国坚持独立自主的和平外交政策，走和平发展道路，反对霸权主义和强权政治，为维护世界和平、促进共同发展做出了重要贡献。
◇课堂探究：世纪宝鼎体现了中华民族热爱和平的民族品格，结合历史和现实的?撵蘼事例，你能对此作出自己的说明吗?◇探究提示：历史上，可结合中国与日本、印度等国友好往来的史例来说明；现实当中，可结合中国在伊拉克问题、朝核问题上的原则、立场来说明。
◇课堂练习： 在解决国际争端问题上，中国政府一贯主张用和平方式解决，坚决反对诉诸武力相威胁，这说明( ) A中国对任何问题的解决都放弃使用武力 B．热爱和平是中华民族精神的有机组成部分 C．世界各国都是热爱和平的 D．和平与发展是当今时代的主题 答案：B 解析：A、C项说法错误；D项与题意无关。
正确答案为B。
3．勤劳勇敢勤劳勇敢是中华民族的优良品格，正是这种勤劳勇敢精神，奠定了中华民族坚不可摧的立业根基；中国共产党人在自己长期的奋斗历程中，将勤劳勇敢精神发扬光大，使艰苦奋斗成为中国共产党的优良传统和作风。
◇点拨：“专家点评”阐释了勤劳与勇敢内在的统一性。
◇课堂练习：勤劳勇敢精神( ) ①是中华民族的优良品格中华民族坚不可摧的立业根基富、生死于度外②是中国共产党的优良传统和作风③奠定了④就是为了追求真理，坚持正义，置个人荣辱、贫富、生死于度外。
A．①② B．②③ C．①③ D．②④答案：C解析：中国共产党人在自已长期的奋斗历程中，将勤劳勇敢发扬光大，使艰苦奋斗成为我们党的优良传统和作风，故②说法错误；④说法片面，也应排除。
正确答案为C。
4．自强不息“天行健，君子以自强不息。
”出自《周易》的这句话，反映了中华民族永无止境的创业追求、生生不息的精神活力。
自强不息精神逐渐积淀为中华民族的内在气质，成为鞭策中华儿女不断开拓进取的永恒的精神力量。
◇课堂探究：你能说出这些典故和名言的来历，并用它们来说明白强不息的精神吗?◇探究提示：通过查阅有关资料，弄清这些典故和名言的来历，结合它们的寓意来说明其蕴涵的自强不息精神。
◇课堂练习：“大禹治水”是孺皆知的故事，大禹一过家门而不入的精神成为中华民族强小息的典范。
这说明( )A．自强不息精神已积淀为中华民族的内在气质，成为鞭策中华儿女不断开拓进取的永恒的梢神力B．自强不息精神是中华民族特有的精神气质C．只要有自强不息的精神，中华民族就永远立于不败之地D．自强不息这一概念最早出自《周易)答案：A解析：B、C项说法均错误；D项与题意无关。
正确答素为A。
小结：以爱国主义为核心,团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神，就是中华民族在五千多年的发展过程形成的中华民族精神。
（三）、永远高扬爱国主义的旗帜1．爱国主义是中华民族精神的核心爱国主义是中华民族精神的核心，它贯穿民族精神的各个方面。
爱国主义是动员和鼓舞中国人团结奋斗的一面旗帜，是各族人民风雨同舟、自强不息的精神支柱。
◇点拨：“文化名人”介绍了古代伟大的爱固诗人-一屈原爱祖国、爱人民、坚持真理、宁死不屈的伟大民族精神。
◇课堂探究：你能说出它们的来历吗?你还知道哪些表达爱国情感的名言警句?◇探究提示：“苟利固家生死以，岂因祸福避趋之”是清代著名政治家和民族英雄林则徐的爱国名言；“天下兴亡，匹夫有责”是明末清初著名思想家顾炎武的名言；“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”是鲁迅的爱国名句。
◇课堂探究：结合其中的一点，淡谈自己打算如何做。
◇探究提示：结合高中学生的实际。
来谈自己的打算，不要脱离实际泛泛而谈。
2．爱国主义是具体的在不同的历史时期，爱国主义有共同的要求，也有不同的具体内涵。
在当代中国，建设国特色社会主义，拥护祖国统一，就是新时期爱国主义的主题。
注意：考查一种言行是否爱国。
必须放在当时历史条件下进行审视，否则，很难得出正确的结论。
◇点拔：“专家点评”结合同志的语录，感悟爱国主义的具体性．体会在当代中国爱国与爱社会主义本质上的一致性。
◇课堂探究：你认为，不同时期班归来的海外学子身上折射出哪些共同的精神追求?◇探究提示：尽管所处年代不同，但他们热爱祖国，为祖国的繁荣和富强而贡献自己的青春和力量的热情是相同的，折射出了中华民族精神的民族精神核心——爱国主义。
中华民族精神，以爱国主义为核心，展示了华民族的整体风貌和精神特征．凝结了中华民族共同的价值追求，是中华民族水远的精神火炬。
◇课堂练习：谈到爱国时曾经说：“难道祖国是抽象的吗?不爱共产党领导的社会主义的新中国，爱什么呢?”这说明( )①爱国主义不是抽象的，而是具体的②爱国主义不是具体的，而是抽象的③在当代中国，爱国与爱社会主义本质上是一致的④爱国就是爱社会主义 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 答案：B解析：②说法错误；④的说法抹杀了爱固主义的时代性,也不准确；①③说不正确且符合题意。
故正确答素为B。
中国人失掉自信力了吗PPT课件
《中国人失掉自信力了吗》选自《且介亭杂文》，属于鲁迅的后期杂文。
这篇杂文就当时对抗日前途悲观失望的论调提出义正辞严的批判，既猛烈抨击了奉行不抵抗政策的国民党反动派，又热情歌颂了英勇斗争的中国人民，对中国前途充满信心。
文章短小精悍，写法灵动，语言犀利，带有强烈的讽刺意味。
教学本文，可从写法和语言两方面突破。
首先应引导学生在整体感知、理清思路的基础上，理解驳论文的思维流程，深层探讨课文的意蕴，体会这篇驳论文在写法上的特点;其次应组织学生揣摩语言，理解关键语句的深层含义，体味鲁迅杂文尖锐犀利、富于战斗性和嘲讽意味的语言特点。
课堂教学可采用诵读法、品读法、讨论探究法、比较阅读法等教学方法，让学生用心感知，深入体验，反复品味，深入思考，最终形成自己的心得和评价。
【教学目标】1、知识目标：⑴ 积累词语，掌握“玄虚、诓骗、怀古伤今、为民请命”等词的读音、词义，并学会运用。
⑵ 理解重要语句的深层含意，体会鲁迅的忧患意识和爱国精神。
2、能力目标：⑴ 学习本文的结构严谨、波澜起伏的艺术特色，学习反驳论证。
⑵ 品味语句，体会尖锐犀利、富于战斗性和嘲讽意味的语言特点。
3、德育目标：弘扬爱国主义精神，增强民族民主意识，增强民族自信心、自豪感，为祖国美好的明天而奋斗。
【教学重点】1、揣摩语句，理解深层含意。
2、掌握反驳论证的方法。
【教学难点】理解关键语句，体会鲁迅杂文的语言魅力。
【教学方法】1、诵读法：通过声情并茂的朗读，深入感知，增强感悟。
2、品读法：品读课文，理解其写法和思想内涵。
3、讨论探究法：在学生互动交流的基础上，对几个问题变换角度思考，拓展思维。
4、比较阅读法：在比较中完成对知识的迁移或延伸。
【教具准备】多媒体、录音机、示范朗读磁带。
【课时安排】2课时。
【教学过程】第一课时〖教学要点〗整体感知，理清思路，理清驳论文的思维流程，理解课文的深层含意，体会这篇驳论在写法上的特点。
〖教学步骤〗一、导语设计1、设计一：学习立论文之后，我们会遇到新问题：有时候说服自己并不困难，可说服别人真的好难!这就需要另一种准确表达自己观点的方式：驳论。
让我们先向鲁迅先生学一学这一技巧。
2、设计二：我们从《从百草园到三味书屋》中读到鲁迅先生对自由、快乐生活的向往。
是的，鲁迅先生是一位毕生追求中华民族独立自由、兴盛、腾飞的坚强战士。
1936年，鲁迅先生去世时，上海民众在他的遗体上覆盖了写有“民族魂”三个大字的白布，以表达对鲁迅先生的敬仰。
鲁迅先生博大精深的思想至今仍有极大的现实意义。
今天，我们学习鲁迅先生的杂文《中国人失掉自信力了吗》，再次聆听先生的教诲。
3、设计三：多媒体显示：网络笑话：买汽车孩子：妈妈，你为什么不买汽车呢?妈妈：买不起呀。
孩子：那怎么才能买上小汽车呢?妈妈：你现在好好学习，长大后就可以买小汽车了。
孩子：那你小时候为什么不好好学习呢?这个笑话，孩子的反驳很精彩，妈妈听了以后肯定会瞠目结舌，继而哈哈大笑。
驳论是一种与立论相对的论证方式。
《中国人失掉自信力了吗》就是一篇驳论文。
假如你面对“中国人失掉自信力了”的错误论调，你将怎样批驳?生1：事实胜于雄辩。
中国经济的发展、综合国力的强大、科学的发展与进步均可证明，21世纪是中国的舞台。
申奥成功、加入WTO、国足出线、“神舟”五号载人飞船发射成功……喜事不断，中国人感到从未有过的幸福、自豪。
中国正如一颗冉冉升起的巨星，光芒万丈。
这难道能说”中国人失掉自信力了”吗?生2：这是一种蓄意的诋毁，通过恶意损害党的形象，伤害民众的感情以达到不可告人的目的。
让我们看看70年前鲁迅先生是如何批驳这一荒谬的论调的。
二、资料助读多媒体显示：本文收入《且介亭杂文》，属于鲁迅的后期杂文。
鲁迅写此文之前的一个月，就发烧，“自觉肋痛”，肺病已相当严重。
文章写完之后的两个多月，写了《病后杂谈》，还致信杨霁云，自称是在敌人和“战友”的夹攻下“横战”。
可见健康的恶化与精神的压力并未影响他对世事的热忱关注。
本文写于“九一八”事变三周年之后。
中国近代本来就国运积弱，屡遭欺侮，“九一八”事变又在许多中国人心中投下失败的阴影，国内悲观论调一时甚嚣尘上。
当时资产阶级《大公报》发表社论，指责中华民族失去了自信力，为国民党反动政府推卸责任。
针对这一观点，鲁迅先生凭着对社会现状的洞悉，发出中国人当自信自强的呐喊。
驳论文简介议论文从论证的方式上看，一般分为立论和驳论两种。
立论是就一定的事件或问题，提出并阐明自己的见解或主张。
驳论是就一定的事件或问题发表议论，批驳片面的、错误的甚至反动的见解或主张。
一般说来，批驳对方的论点主要有三种方式。
一是直接批驳论点，即先举出对方的荒谬论点，然后用正确的道理和确凿的事实直接加以批驳，揭示谎言同事实、荒谬与真理之间的矛盾。
二是通过批驳论据来驳倒对方的论点。
论据是支撑论点的，论据驳倒了，论点也就站不住脚了。
三是通过批驳对方的论证来驳倒对方的论点。
论述一个问题，论点和论据之间必须有内在的逻辑关系，否则论点就站不住脚。
通过驳论证来驳论点，就是揭穿对方的论据与论点之间无内在逻辑关系，即所持论据证明不了论点，其论点不能由论据推出。
三、整体感知，理清思路1、教师播放示范朗读磁带，学生听读，掌握正确读音：选两个学生投影显示积累的词语：搽：涂抹。
玄虚(xuán)：用使人迷惑的形式来掩盖真相的欺骗手段。
省悟(xǐng)：认识上由模糊到清楚，由错误到正确。
渺茫：因无把握而难以预期。
诓骗(kuāng)：用谎话骗人。
怀古伤今;不满现实，追怀古代的事情。
为民请命：代老百姓请求保全性命或解除困苦。
自欺欺人：欺骗自己和他人。
脊梁(jǐ)2、学生速读课文，画出正确的论点和论据(多媒体显示)：对方的错误观点是什么?作者为什么认为它是错误的?作者正面提出的观点是什么?依据是什么?学生思考、交流，明确：对方的错误观点是：中国人失掉自信力了。
作者之所以认为它是错误的，因为信“地”信“物”信“国联”，从未相信过自己，而现在的求神拜佛，则是自欺了。
作者正面提出的观点是：“中国有并未失掉自信力和中国人在”，因为有过去和现在的事实为证。
四、精读课文，突出重、难点1、诵读1～5段，讨论探究：⑴ 作者既然认为对方的观点是错误的，为什么还要再承认对方说的都是事实?⑵ 第4段有一部分加点的文字，国民党检察官曾删掉这段文字，这说明了什么?学生四人一组讨论、交流，明确：⑴ 首先承认对方说的是事实，但通过分析事实，发现对方娈说的其实不是自信力的问题，否认对方的观点。
这是驳论的一种形式，由“真实存在”的依据推导出错误的结论，从而证明对方的观点是错误的。
指出对方论据证明论点的过程不成立，这是驳论证，它欲擒故纵，先“抬”后“贬”，好像抖包袱，吊起读者的胃口，达到讽刺的效果。
要驳论证关键要透过现象看本质，因为对方会由于利益的驱动或认识上的局限，往往用事实掩盖了真相，这就需要明断是非，拨乱反正，所以驳论证比驳论点、论据更能体现智慧的力量。
同时，我们也应认识到事实有时并不胜于雄辩，我们一定要有推理判断能力，有透过现象看本质的意识，才可以明辨是非，不被歪理所迷惑。
⑵ “求神拜佛”恐怕是国民党在山穷水尽时自欺欺人的最后一招。
鲁迅是个现实感很强的人，他一针见血地指出“求神拜佛”的危害，揭露了上层统治者大搞求神拜佛来掩盖自己投降卖国的反动本质，使他们陷入捉襟见肘之地，这自然触到了国民党的痛处。
从这段文字也可看到鲁迅的境况，但他不惮于在枪林弹雨中为民众奔走呼号，无私无畏的精神令人钦佩。
2、品读6～8段，讨论探究：⑴ 作者是如何立论的?请简述作者的思路。
⑵ “中国的脊梁”是指什么人?为什么他们的牺牲不能为“大家”所知道?学生思考、讨论，明确：⑴ 第6段承上启下，正面立论：“我们有并不失掉自信力的中国人在”，7、8段热情歌颂从古到今有自信力的“中国的脊梁”，从而驳倒对方，这是间接批驳。
⑵ “中国的脊梁”是指踏踏实实地为民族进步而奋斗的人们，他们是使中国挺立起来的“脊梁”，他们代表着广大民众的利益。
他们的牺牲不能为大家所知道，原因有三个：第一，他们在追求自由、理想和民族解放的过程中总是被统治阶级镇压、暗杀，他们的精神不能被很好地宣传彰显;第二，由于中国长期的专制奴役统治，“中国人向来就没有争到过‘人’的价值，至多不过是奴隶”(《灯下漫笔》)，许多事情自然无权知道真相;第三，近代以来的许多社会变革大多缺乏对广大民众的宣传发动，对于为他们的自由、尊严而牺牲的先驱者，他们大多表现出“看客”的心态。
教师提供相关材料，多媒体显示：“九一八”事变之后，中国共产党于9月20日和22日连续发表宣言，发出”组织群众的反帝运动，发动群众斗争，反抗日本帝国主义侵略”的战斗号召。
在党的号如和领导下，全国掀起了声势浩大的抗日运动，坚决反对蒋介石政府的不抵抗政策。
1931年9月到12月，曾发生三次大规模的学生请愿运动。
许多热心的青年往南京去请愿，要求出兵;然而这须经过极辛苦的试验，火车难坐，露宿了几日，才给他们坐到南京，有许多只好用自己的脚走。
到达南京，却不料就遇到一大队曾经过训练的‘民众’，手里是棍子、皮鞭、手枪，迎头一顿打，使他们只好脸上或身上肿起几块，当作结果，垂头丧气地回家，有些人还从此找不到，有的是在水里淹死 。
(摘自鲁迅《且介亭杂文·中国文坛上的鬼魅》)3、学生齐读第9段，研讨以下问题：“自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下”这一句话中，“状元宰相”“地底下”分别指什么?学生明确：“状元宰相”指统治阶级的御用文人。
鲁迅曾评述御用文人“他的帮法，是在血案中而没有血迹，也没有血腥气;他的功能就是为世道搽上‘自欺欺人的脂粉’。
”“地底下”指变革社会的积极力量，因为它来自民众，故称“地底下”，在当时，这股力量指还处于地下斗争状态的中国共产党及其领导下的革命力量。
把“状元宰相”“地底下”相对比，可以看出鲁迅的“立人”精神，民本思想。
4、教师总结：本文的写法很独特，用驳论证的方法直接批驳，又用正面立论的方法间接批驳，从而彻底驳倒对方的谬论，说理全面、深刻、有力。
五、说话训练请运用驳论就以下话题发表自己的看法：1、勤能补拙。
2、失败是成功之母。
学生思考、交流。
六、布置作业1、分析下文所用的修辞手法，积累并仿写：“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓‘正史’，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。
”2、请为下面的两个似乎有些矛盾的名言找论据，证明它们各自的合理性：⑴ 我之所以有所创造，是因为我站在巨人的肩膀上。
⑵ 尽信书不如无书。
〖参考答案〗1、修辞手法有：比喻、排比、引用。
仿写略。
2、⑴ 如：贝多芬是世界公认的乐王。
他一生中有九部交响曲，其中被人推崇的是后七部，而前两部大体上是仿效莫扎特、海顿的风格。
但是，他说，如果没有前两部，人们就不会听到悲壮的《命运》、雄悍的《英雄》、优美的《田园》、令人沸腾的《第九交响曲》。
在写下这些鸿篇巨作之前，在世界音乐中心 ──维也纳，他认真学习了巴赫等音乐大师的杰作，博采众长。
⑵ 李时珍生活的明朝，中国传统医学已经相当发达了，医书药典汗牛充栋。
李时珍在读书的过程中，根据自己的经验及对有经验的医生、药农的访问，发现了前人的许多谬误，产生了医人先医书的想法，写成了《本草纲目》。
爱国演讲稿
各位老师、同学你们好。
今天我演讲的题目是——凝望鲜红的国旗红红的国旗冉冉升起，在我们的凝视中猎猎招展。
她凝聚着民族之魂，振奋着我们的精神。
曾几何时，我们的民族、国家为着这面旗帜受过多少屈辱，蒙受多少灾难。
在弱国无外交、弱肉强食之下，大清国无奈中扯出皇帝的龙袍挂上旗杆，被西方列强谈做笑柄。
十七星的武昌起义旗，宣告一个历史的结束，开辟出新的天地。
但是群雄逐鹿，你方唱罢我登场，没有谁的旗帜能让国人扬眉吐气。
倒是星条旗、米字旗、膏药旗以及形形色色的虎狼之旗霸占了我们的土地，玷污着祖国的天空，奴役着苦难的人民。
老舍先生笔下，沦陷区的学生，被身后的刺刀逼着，举起敌人的旗帜，去庆祝敌人的胜利，这是多么令人痛心的悲惨情景
战争年代，红红的旗帜召唤着英雄儿女为之抛头颅洒热血，十五岁的刘胡兰面对红旗举手宣誓，她无怨无悔；江姐和战友们含着眼泪绣出五星红旗，她们赤胆忠心；千千万万英烈举着红旗、冒着枪林弹雨、扑向死亡，身后只是覆盖着一面朴素的红旗。
今天，祖国蔚蓝的天空中到处飘扬着鲜艳的五星红旗；国际赛场上，一面面五星红旗高高升起；联合国大厦前，五星红旗迎风招展。
今年五星红旗将迎来自己五十周岁的生日，它也将飘扬在澳门的上空。
先烈回眸应笑慰，擎旗自有后来人，我们就是跨世纪的一代举旗人。
五星红旗是祖国的象征，不管风云怎能样变幻，我们对祖国的眷恋矢志不移，如果对着千百种选择，我们会毫不犹豫的拥进你的怀抱。
用你的风雨之声做语言；用你的自然之形做文字；以你的土地做肤色；以你的五岳做骨骼；选择你的辛劳当痛苦；选择你的幸福当快乐。
国旗，我们永远的信念
回答者：ccchhhjk - 魔法学徒 一级 9-25 18:05扬爱国主义 立志为国进取 爱国就是对祖国的忠诚和热爱。
历朝历代，许多仁人志士都具有强烈的忧国忧民思想，以国事为己任，前仆后继，临难不屈，保卫祖国，关怀民生，这种可贵的精神，使中华民族历经劫难而不衰。
爱国的内容十分广泛，热爱祖国的山河，热爱民族的历史，关心祖国的命运，在危难之时英勇战斗，为祖国捐躯，都是爱国主义的表现。
在中华民族五千年的发展历程中，中华民族形成了以爱国主义为核心的伟大的民族精神。
捐躯赴国难，视死忽如归，正是由于对祖国的深切热爱，勤劳智慧的中华儿女共同开拓了辽阔的疆域，创造了辉煌灿烂的文化。
肩负着实现中华民族伟大复兴的我们，要热爱祖国的大好河山，积极维护祖国的主权独立和领土完整，祖国的领土寸土不能丢，不能被分裂侵占；要热爱祖国的历史和文化，提高民族自尊心和自信心，为创造更加辉煌的民族文化而尽心尽力。
今天，我国已步入新的历史时期，加入世贸组织使我国与世界各国的联系更加密切，机遇与挑战并存，我们将面临越来越多的新情况、新问题。
推进我国改革开放的伟大事业，加快社会主义现代化建设的进程，更需要我们不断弘扬爱国主义的优良传统。
只有这样，中华民族才能重振雄风，为人类文明与进步做出更大的贡献。
少年兴则国兴，小年强则国强。
我们要适应时代发展的要求，正确认识祖国的历史和现实，增强爱国的情感和振兴祖国的责任感，树立民族自尊心与自信心；弘扬伟大的中华民族精神，高举爱国主义旗帜，锐意进取，自强不息，艰苦奋斗，顽强拼搏，真正把爱国之志变成报国之行。
今天为振兴中华而勤奋学习，明天为创造祖国辉煌未来贡献自己的力量
回答者：月亮柠檬海 - 助理 二级 9-26 17:25捧起一把泥土，我说，这是我的祖国；掬起一朵浪花，我说，这是我的祖国；翻开发黄的《四库全书》，我说，这是我的祖国；弹一曲悠扬的《高山流水》，我说，这是我的祖国
啊，祖国
我是在圆明园里，认识了您的屈辱、您的悲愤；我是在八达岭上，认识了您的磅礴、您的巍峨；我是在大漠草原，认识了您的宽广、您的辽阔；我是在驿道古渡，认识了您的悠久，您的坎坷。
面对荆棘林莽、重峦叠嶂、泥淖沼泽，有无数忠贞的儿女，不怕洒尽热血，抛却头颅，尸裹马革
直到51年前那个金秋十月，一面鲜艳的五星红旗，一位巨人的宣言，使一个古老民族傲然屹立，纵情欢乐。
啊
祖国，我的祖国
你是大树，我是树叶，一片叶子便是一片春色；祖国
您是土壤，我是禾苗，输出您全部血液为了我的收获；祖国
您是长江，我是小河，我愿用涓涓细流壮您浩荡的行色；祖国
您是太阳，我是云朵，终生守护您的辉煌、您的灿烂、您的圣洁；祖国
今天，我们又一次庆祝您的生日，看到您新的振兴、新的开拓
古老的文明，镌刻在残矛断戟上，勇敢与忠贞、高风与亮节浸沉在历史的每一页，而这一切，早已成为融在我心中恒的情结。
苦，为了您
甜，为了您；生，为了您；死，为了您
您的忧虑便是我们的忧虑，您的欢乐便是我们的欢乐
啊
祖国
我的祖国
您是希望，您是信念，您是我们一切拼搏、进取的依托。
党的十五大的胜利召开，揭开历史崭新的一页。
祖国，您在新世纪太阳的照耀下，一定会更加欣欣向荣，生机勃勃
回答者：CTY4066 - 助理 二级 9-26 20:09爱国是一个人对自己祖国的一种诚挚的热爱和深厚的情感，是一个人最原始的感情之一。
但作为一个涉世不深的我，一直认为爱国是高不可攀也是比较渺茫的事。
最近，我读了《民族英雄郑成功》一书，对爱国之情有了深刻的感悟。
对历史知识稍有兴趣的人都能真切地体会，郑成功是中国历史上一位独具特色的民族英雄。
他以“坚冰可渡”的非凡胆魄，率领大军“破釜沉舟”东渡台湾海峡，完成了驱逐荷夷、光复祖国宝岛的壮举。
他用短短的38年一生，谱写了悲壮激越、可歌可泣的辉煌篇章。
他用全部的忠诚和激情，为人间树立了一股浩然正气，他用自己成功和失败的战例，丰富了中华军事文化的宝库，他的辉煌功业和人格魅力光彩夺目，深刻地影响了一代又一代的仁人志士。
读着郑成功的事迹，感受着他那 强烈的爱国主义情怀，我突然感到原来爱国是一种多么高尚而又平凡的情感，它可以在每个人、每一刻、每件事当中充分地体现。
爱国的前提来自于有超群的本领和技术。
郑成功就是哪个时代著名的政治家、军事家、外交家、经济家……由于他有着超强的能力，他才能在短短10个月里，收复那被荷军占领38年之久的台湾。
爱国的体现来自于必胜的决心和恒心。
当年郑成功就破釜沉舟，昭告百姓：“如果不收复台湾，就不回来见父老乡亲。
”在攻打台湾城的过程中，他遇到了不少困难，但他凭着那种永不放弃、永不退缩的信念，把它一一都克服了。
爱国的行动来自于情感的无私和无畏。
为了“反清复明”郑成功不惜“杀父报国”。
为了早日把荷兰军队赶出台湾，他顾全大局毅然离开了妻子和儿子。
为了让台湾回到祖国的怀抱，他大公无私，拒收荷军总督的贿赂，与荷军斗争到底。
虽然如今的社会是一个和平的社会。
但是爱国的情感仍然可以在平时我们每个人的身上体现，也可以通过每件事当中体现。
我们要从小树立一个爱国的思想，努力学习，掌握本领。
自信自强，无私无畏。
只有这样，长大了才能为祖国的繁荣富强，贡献出自己的力量
所谓“爱国”，顾名思义，就是热爱自己的国家。
中华五千年的历史中，确实有很多的爱国志士,就说一代名将岳飞吧
从小就在背上刺了“精忠报国”的字样，为了宋朝的大好河山立了不少的汗马功劳。
又说中国的开国功臣周恩来总理，从读书时就立下誓言“为中华之崛起而读书”。
爱国志士多各朝各代的奸臣、奸雄也不少。
像与岳飞同时期的奸臣秦桧，祸国殃民，还害死了岳飞，遭后人唾骂，遗臭万年。
还有一代奸雄的国民党首领蒋介石，不帮助共产党一致对付小日本，反而与自家人窝里反。
被打败后夹着尾巴逃到台湾，导致了现在的中国无法使领土完整。
“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”这句话是南宋时期的民主英雄和爱国诗人文天祥说的。
北宋政治家范仲淹也说过：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。
可现代人都不屑什么爱国不爱国的，都本着“事不关己，己不为人”的错误观念，认为只要认真赚钱，只要有钱了，自己就能过上好日子了。
却不知，如果国家不安定，天天与别国械斗，今天被别国的原子弹打掉了大片地区，明天又要用氢弹去打别国，然后后天又被打……这样反反复复地打来打去，个人能有安宁吗
我曾在一篇文章上看到过这样一个故事：在一条人来人往的大街上，有一团纸屑就沃在了那垃圾桶旁边，过往的人群们纷纷从它身上跨过，……就这样，它在那里呆了好久好久，直到有一个乡下的少年来到了这条街，看到了着团纸，第一眼就把它捡了起来……那只是一个简单而又朴实的一个动作，却饱含了深刻无比的爱国之情，难道我们这些所谓的现代人就不如一个乡下少年吗 都说国家、国家没有国何来家，没有爱国又何来爱家，让我们行动起来吧，不是要我们去做什么舍生取义、为国捐躯的爱国烈士。
让我们从身边的小事做起，为我们的祖国更加繁荣昌盛，成为世界大国做出一点点的贡献吧
我们有权利，更有这个义务去做这件事，相信祖国的明天会更好，也相信自己一定能做到，加油吧
回答者：19960208 - 秀才 二级 9-27 18:25胡锦涛总书在参加全国政协十届四次会议民盟、民进界委员联组讨论时，发表了关于《牢固树立社会主义荣辱观》的重要讲话，要求我们在我们的社会主义社会里，是非、善恶、美丑的界限绝对不能混淆，坚持什么、反对什么，倡导什么、抵制什么，都必须旗帜鲜明。
总书记的关于荣辱观的重要讲话，切合人们的思想实际，富有鲜明的时代特色，在广大干部群众中引起强烈共鸣。
什么是荣辱观
什么是社会主义的荣辱观
荣辱观是由世界观、人生观、价值观所决定的。
不同的荣辱观，是不同的世界观、人生观、价值观的反映。
荣辱观渗透在整个社会的生活之中，不仅影响着社会的风气，体现着社会的价值导向，标志着社会的文明程度，而且对社会的经济发展有巨大的反作用。
社会主义荣辱观是在我们从传统社会向现代社会转型时，必须树立的社会价值观和个人人生观。
它会成为我们这个社会的共识，也应当成为每个人做人的准则。
谈到树立社会主义荣辱观和“八荣八耻”，涵盖个人、集体、国家三者关系，涉及人生态度、公共行为、社会风尚，这使我想起了雷锋，想起了雷锋精神。
我们这一代人就是从小学习雷锋的事迹，唱着雷锋的歌长大的，雷锋精神对我们不陌生，很博大，内涵非常丰富，是一种庄严的责任感和伟大的激情，它体现了雷锋同志的公无忘私的共产主义风格和奋不顾身的无产阶级斗志。
雷锋同志的事迹，在各个侧面体现了他的世界观、人生观、价值观念。
今天我们要在全社会大力弘扬爱国主义、集体主义、社会主义思想，倡导社会主义基本道德规范，扶正祛邪，扬善惩恶，促进良好社会风气的形成和发展，我们就要向雷锋同志学习，我们要题会到雷锋精神与时俱进的内在活力，怎样把雷锋精神与时代的要要求结合起来，怎样在日常生活和学习中去贯彻雷锋精神
“我要做一颗永不生锈的螺丝钉，党把自己拧在哪里，就在哪里闪闪发光。
要做一个有利于人民，有利于国家的人。
”。
这是雷锋同志留给我们的一句名言，已深深地铭刻在亿万中国人民的心目中，在激励着大家为社会主义建设事业无私地贡献自己的光和热。
)雷锋精神的内涵包括了无私奉献、“钉子”精神、“螺丝钉”精神、艰苦奋斗精神。
雷锋同志那种毫不利己，专门利人、乐于助人，做一行、爱一行，谦虚谨慎和艰苦朴素的作风，值得我们学习，在“西风”渐刮渐猛的今天，在我们的传统文化和道德风尚被逐渐蚕食的今天，尤其值得我们学习。
我们倡导社会主义基本道德规范、要树立社会主义荣辱观，就要学习雷锋精神，学习与时代结合的雷锋精神。
我们今天学习雷锋精神，不要讲形式，要讲实效，要讲发自内心的出发点，要贯彻到日常生活和学习中。
社会发展需要树立正确的价值观念和道德风尚，树立积极的、好的榜样，雷锋就是我们的好榜样。
雷锋的精神内涵是很丰富的，他刻苦钻研，尽忠职守，热心待人，做好事只是雷锋精神的一个方面，我们应该把这种精神融入到我们日常的生活和行为当中。
当然任何一种精神都都要与时俱进，新的时代就有 新要求，比如说到艰苦朴素的作风，我们应该有这种精神，但衡量的标准是什么呢，现在的生活已经和世纪60年代不同了，我们要合理的理解今天的艰苦朴素作风，做到不浪费，不盲目追风，注重实效。
有人讲雷锋是英雄，甚至有人讲学习英雄是很无聊的。
不是这样，绝不是这样。
雷锋同志不是一个十全十美的人，但却是我们学习的好榜样，我们应当把雷锋精神当做一种典型，树立正确的社会主义道德风尚，让这种精神成为当今社会的主流。
革命老前辈谢觉哉就曾说过，雷锋同志是平凡的，任何人都可以学到，雷锋同志是伟大的，任何人都是要努力才能学到的。
学雷锋，最根本的就是要用雷锋精神提高自身素质。
现代社会的发展进程很快，不仅是不断增长的物质财富，是迅速变化的社会生活，社会主义现代化建设对于人的素质要求越来越高，我们必须像雷锋那样，刻苦学习，学理论，学技术，学知识。
我们也要像雷锋同志那样弘扬爱国主义精神，爱憎分明，自觉抵制不良的社会风气，要辨是非，明荣辱，分善恶，别美丑。
社会的深刻变革和经济的快速发展，在西方文化的强烈冲击下，对于我们的思想观念、生活方式和价值取向上都产生了多方面的影响。
我们要热爱祖国、积极向上、科学文明、团结友爱，这才是我们社会精神风貌的主流。
雷锋精神光辉的，又是朴素的；它是崇高的，又是平凡的；它是理想的，又是现实的。
它就在我们的身边，天天面对，事事相关，需要从自己做起，从点滴做起。
今天要我们学习胡锦涛总书的《牢固树立社会主义荣辱观》的重要讲话精神，树立正确的树立社会主义荣辱观，我们就要重新学习雷锋精神，在新时期学习它的新内涵。
我想用我们另一位应该学习的榜样张海迪的话结束我今天的演讲“今天那一切还是生活中最美好的回忆，希望那种美好的精神能够引领着我们，引领着我们伟大的中华民族走向未来。
” 谢谢大家。
