朱元璋与沈万三
朱元璋与沈万三的故事： 据《留青日札》记载，当朱元璋打下江浙后，沈万三与其弟万四(沈贵)在两浙豪富中首先输粮万担，献白金五千两，以佐用度，“太祖军食，多取资焉”。
但是贪得无厌的朱元璋却要“务罄其所有金”，想方设法来消耗他的家财。
据董谷《碧里杂存·沈万三秀》记，有一次，朱元璋朔(即初一)日召见他，给他一文钱要他生利，从初二开始，一文取两文，初三日取四文，初四日取八文，每天翻一倍，亦即按等比级数增长，以一月为期。
沈万三不知就里，欣然接受。
哪知回家一算，一月之后，该付给朱元璋利息为五亿三千六百八十七万九百十二文。
按，洪武钱每一百六十文重一斤，则共计三千三百五十五万四千四百三十二斤。
沈氏虽富，但哪里经得起这样的盘剥? 除了巧取，还有豪夺。
有一次，朱元璋召见沈万三，要他每年“献白金千铤，黄金百斤”，还命他造六百五十间廊房，养数十“披甲马军”，并对他的田产每亩征九斗十三升的重税。
沈万三大概也明白树大招风的道理，所以想主动报效以保平安。
明洪武六年(1373)前后，当他得知京城(今南京)要筑城墙时，就主动承担了修筑洪武门至水西门城墙的任务。
当时的南京城墙全长三万七千一百四十米，合七十四华里多，朱元璋的筑城计划，仅造砖一项，便涉及一部(工部)、三卫(驻军，相当于军区)、五省、二十八府、一百一十八县，另有三个镇。
而沈万三一人负责的城墙，占整个工程量的三分之一，他以一家之力，是怎样如期完成的?没有人知道。
今南京水西门外，有座赛虹桥，相传为沈万三儿媳所建。
明人记载，沈万三建造数桥之后，很是得意，便在家中炫耀。
谁知儿媳很不以为然，便用私房钱悄悄建了一座桥。
该桥“工巧宏丽”，比公公所造之桥有过之而无不及，人们把它叫做“赛公桥”——儿媳尚且如此，可见沈家确实实力不凡。
沈万三处于事业巅峰时，他的弟弟沈贵(万四)已看到危机，曾写诗劝他说：“锦衣玉食非为福，檀板金樽亦可休。
何事百年长久计，瓦罐载酒木绵花。
”要他低调做人，从事耕织，但沈万三没有听从他弟弟的话，终于招来了灭顶之灾。
沈氏家族败落之谜 沈氏家族的没落是个渐进的过程。
第一次打击大约在洪武三年(1370)至六年(1373)。
朱元璋统一天下后，沈家的日子自然不好过。
即便是沈万三已经不在人世，沈家也没人充军云南，但经过这番折腾，沈家的财富也蚀减过半了。
再加上朱元璋建立明朝之初，对江南富民采取了严苛的政策，多次强制迁徙，并课以重赋，从此之后，沈家也就一蹶不振了。
第二次打击是在明洪武十九年(1386)的春天，沈万三的两个孙子(沈旺之子)沈至、沈庄先后入狱。
《故沈伯熙(庄)墓志铭》记：“洪武十九年春，兄至以户役故，缧绁赴秋官，时伯熙亦获戾京师，适与兄同系狱，入则抱其兄痛泣曰：‘吾兄素羸，不堪事，今乃至于斯耶!’既而伯熙先出，遂得疾甚，药莫疗……卒于京。
”沈至入狱的原因是逃避赋役，沈庄入狱则可能是涉嫌“胡党”、逃避赋役而羁押至京，其事不小，连补带罚，再加上两兄弟最终都能出狱的上下打点，其数目也定在巨万以上。
大约在同年，沈万三的女婿陆仲和却在劫难逃，被扣上“胡党”的罪名满门抄斩。
第三次打击是在明洪武三十一年(1398)。
洪武二十六年(1393)，“蓝党”案发，蓝玉被处死，株连则在全国蔓延。
有一位叫王行的先生，曾两次在沈家坐馆，同沈家至少有三十年的交情，又两次在蓝玉家坐馆，前后也有十多年之久。
通过王行的关系，想在新朝找到靠山的沈家同蓝家也有了交往。
“蓝党”案发后，有人劝王行逃遁，这位迂腐先生说：“临难无苟免。
”结果以同谋罪被诛。
当时，沈万三女婿顾学文因夺人之妇，仇家怀恨在心，蓝玉事发后，仇家即以沈家同蓝家的关系为据，诬告顾学文与蓝玉通谋。
在严刑逼供下，顾学文招认曾收到蓝玉“钞一万五千贯”，为他购置粮米、绸缎等物，用来准备起事和赏人。
《弘治吴江志》载：案情牵涉他的“妻族沈旺、沈德全、沈昌年、沈文规、沈文矩、沈文衡、沈文学、沈文载、沈海，凡八人。
”其中沈旺是沈万三的儿子，其他人等也都是沈万三的子孙。
《周庄镇志卷六·杂记》记：“洪武三十一年二月学文坐胡蓝党祸，连万三曾孙(沈)德全六人，并顾氏一门同日凌迟。
”同日被杀的还有八十多人。
《乾隆吴江县志·旧事》载有胡蓝党犯人沈德全一家的处置细节：二月十八日载：“正党与户下户丁多着折了臂膊，未出动的小厮不打，且牢着他。
供出的田口家财断没了。
”二月二十日载：“正党与户下户丁都凌迟了，十岁以上的小厮都发南丹卫充军，十岁以下的送牧马所寄养，母随住;一岁至三岁的随母送浣衣局，待七岁送出来。
”——真可谓惨不忍睹!沈万三苦心经营的巨大家业，就这样急剧地衰落了。
七年级上册蝉,读蝉的感想
在这高温酷暑的夏天，在这个看似悠闲的夏天，谁不想躺在空调间，听着音乐，喝着饮料，我却要补课，没办法谁叫竞争那么激烈呢，在放学回家的路上，冒着这炽热炎炎，火辣炎热的太阳，急匆匆地往家赶。
路过一棵大樟树，便躲在树下享受那片阴凉，但那蝉却突然鸣叫，我觉得很厌烦。
但又回忆起七年级上册语文有一篇由蝉所发出的感悟，蝉就像拼命地抱怨天气太燥热了，蝉17年埋在泥，出来只活一个夏天的短暂生命。
我悟出生命意义，不管生命长短，都不过要好好地活过
珍爱人生吧
找一篇关于研究数学发展史的心得
创造力的数学发展史论文核心是创造性思维。
所谓创造性思维是指人们在实践活动中，由于强烈的数学发展史论文创新意识的推动，能根 据既定的目的任务，展开主动的、独创的思维活动，通过一定的思路，借助于联想和想象、直觉和逻辑，对已 有的知识、经验，以渐进的或突发的、辐射的或凝聚的形式，进行不同的加工组合，从而产生新设想、新观念 、新成果。
小学阶段是培养创造性思维的最佳时机。
应用题教学作为小学数学教学中的重要任务，需要综合运用数学 中的各种知识。
解应用题不仅有助于学生理解数学的概念和法则，发展逻辑思维能力，而且能发展学生的创造 性思维能力。
创造性思维的核心是发散性思维。
所谓发散性思维是指考虑问题时，没有一定的思考方向，可以突破原有 的知识结构和认识框架，自由思考，任意想象，从而获得大量的设想，提出多种多样的想法或做法。
创造性思 维和发散性思维是紧紧结合在一起的，思维的创造性更多的是通过思维的发散水平反映出来的。
为了更好地培 养学生的创造性思维能力，必须十分重视发散性思维的训练。
在课堂教学和练习中，要精心设计和充分运用“发散点”，为学生的思维发散提供情景、条件和机会。
一.概念和语言发散 同一个概念或问题，在不同的题目中可以用不同的语言去描述。
如“平均数”这一概念，在简单应用题中 称它为每份数；在平均数应用题中
关于老师的作文 有过渡段 总分总 篇末点题
兴宗孝康皇帝朱标，明太祖的长母亲是高皇元朝至正十五年(1355)，朱标生于太平的陈迪家元璋称吴王后，朱标被立为王世子，跟随宋濂学习经典。
吴元年(1367)，朱标年仅十三岁，太祖便命他前去巡察临濠墓地，并对他说：“商高宗过去烦劳于外，周成王很早就接受《无逸》之训，他俩都懂得百姓的疾若，所以在位期间能勤俭持政，成为好的守成之君。
我儿你生长于富贵，习惯了安逸的生活。
今天要前往旁近郡县，游览山川，跨越田野，可以因征途的险易而知道鞍马的勤劳，看到民间百姓的生业而知道衣食的艰难，体察民情的好恶而知道风俗的美恶。
到了祖宗住地，你要访求父老乡亲，向他们询问我当年起兵渡江时的事情，并将它牢记在心，以明白我创业是多么不容易。
”又命中书省选择官吏陪同朱标前行。
凡所经过的郡县城壕山川之神，朱标都以羊猪祭祀。
经过太平时，朱标特地拜访了他出生的陈迪家，赏赐白金五十两。
到达泗州、濠州后，朱标告祭了诸祖墓。
这年冬天，朱标跟随太祖视察郊坛，太祖命左右随从将朱标引到农家，遍观服食器具，太祖又指着路旁的荆棘对他说：“古人用它施以扑刑，因为它能祛除风寒，虽然会伤人却不会杀死人。
古人的用心如此仁厚，我儿要牢记心中。
” 洪武元年(1368)正月，朱标被立为皇太子。
带刀舍人周宗上书乞求教授太子，太祖给予嘉奖，并接受了他的请求。
中书省都督府请求仿效元朝旧制，以太子为中书令。
太祖认为元朝旧制不值得仿效，便命令詹同考据历代东宫官制，然后挑选勋德老成及新提升的贤士兼任东宫官属。
于是，左丞相李善长兼太子少师，右丞相徐达兼太子少傅，中书平章录军国重事常遇春兼太子少保，右都督冯宗异兼右詹事，中书平章政事胡廷瑞、廖永忠、李伯升兼同知詹事院事，中书左右丞赵庸、王溥兼副詹事，中书参政杨宪兼詹事丞，傅王献兼詹事，同知大都督康茂才、张兴祖兼左右率府使，大都督府副使顾时、孙兴祖同知左右率府事，佥大都督府事吴桢、耿炳文兼左右率府副使，御史大夫邓愈、汤和兼谕德，御使中丞刘基、章溢兼赞善大夫，治书侍御史文原吉、范显祖兼太子宾客。
太祖嘱咐他们说“：朕之所以在东宫不另设府僚，而以卿等兼任，其原因在于现在战事尚未平息，朕若有事在外，必定是太子监管国家，如果设立府僚，那么包括卿等在内，遇事得向上陈述，让太子知道，太子有时可能听断不明，与卿等意见不合，卿等一定会说这是府僚让他这么做的，于是隔阂就容易产生。
朕之所以又特别设置宾客、谕德等官，是想让他们辅成太子的德性，并且挑选名儒担任，就是这个缘故。
昔日周公教育成王严格整顿军队，召公教导康王设立皇家六师，这么做都是为了居安思危，不忘武备。
因为即位之君，生长于富贵，受宠于安逸的生活中，不熟悉军队，一有缓急，便不知所措。
所以周、召二公之言，你们都要牢记心中。
” 这一年，太祖下令挑选国子监学生国琦、王璞、张杰等十余人，到宫禁为太子伴读。
国琦等到谨身殿回答太祖的问题，他们容貌俊秀，应对详细，出语不俗。
太祖十分高兴，因此对殿中侍御史郭渊友等说“：这些学生熟悉文学艺术，但是与太子相处，应当使他们心术端正，不致轻浮、奢侈，这样对太子的品行也有帮助。
”不久，又以梁贞、王仪为太子宾客，秦庸、卢德明、张昌为太子谕德。
在此之前，太祖下令修建大本堂，将古今地图书籍充斥其中，然后征求四方名儒教育太子诸王，轮流昼夜值班，挑选才智出众之士充当伴读。
太祖时常赐宴赋诗，与他们商榷古今之事，评论文章。
太祖命诸儒写成《钟山龙蟠赋》。
有一次，太祖摆酒欢饮，兴致盎然，自作《时雪赋》，赐给东宫官。
下令三位老师、谕德朝贺东宫，东宫予以答拜。
又命东宫及王府官吏编辑可以作为借鉴的古人之事，训谕太子诸王。
四年春，太祖命人制作《大本堂玉图记》，赐给太子。
十年，太祖下令从今开始政事全部交给太子处理，然后由太子上奏。
他嘱咐太子道“：自古创业之君，历涉勤劳，通达人情，明白事理，遇事故能处理得当。
而守成之君生长于富贵，若非平日磨练，很少有不犯错的。
所以我特地命你每日面对群臣，听断诸司所陈之事，以熟悉国政。
惟有仁爱之心不至于对人残暴，惟有处事英明不至于被奸佞所惑，惟有勤俭持政不至于沉溺于安逸，惟有当机立断不至于拘泥于文法。
所有这些都须用心来权衡。
我自有天下以来，还未曾有过空闲之日，我对所有事务都惟恐有丝毫不妥之处，惟恐辜负上天的托付。
所以总是头顶星星上朝，夜半时分入寝，这些你都亲眼所见。
你如果也能身体力行，那便是天下之福啊。
”当时，太祖下令儒臣为太子讲解《大学衍义》。
二十二年，设置詹事院。
二十四年八月，太祖命太子巡视、安抚陕西。
在此之前，太祖以应天、开封为南、北京，临濠为中都。
御史胡子祺上书说道“：天下地势优越可作为首都的地方有四个。
河东地势较高，控制西北，尧帝曾以它为都，但这个地方十分寒冷。
汴梁连着黄河、淮水，宋朝曾以它为都，但它地势平旷，无险可凭。
洛阳，周公曾卜卦，认为它可做都城，周、汉迁都于此，但嵩、邙没有肴殳函、终南之险要，涧、绶、伊、洛没有泾、渭、灞、氵产之雄壮。
而拥有众多河山的优点，可以位于诸侯之首，控制天下的莫过于关中了。
”太祖觉得他说得有理。
到这时，太祖便对太子说：“天下山川只有秦地可称得上险固，你可以前去察看当地风俗，慰劳秦地父老子弟。
”于是选择文武诸臣护随太子前行。
太子出发后，太祖派使臣前往嘱咐太子：“你昨日渡江，雷声忽然起于东南，引导你前行，这是威震之兆啊。
但是，十天来一直久阴不雨，占卜有阴谋发生，你应当谨慎行事，在驻地严加防守，施仁布惠，以改变天意。
”太祖仍再三告诫随行诸臣经常报告太子的行踪。
太子从陕西返回京城，献上陕西地图，然后就病了。
太子在病中上奏经略建都之事。
第二年四月二十五日，太子去世，太祖为之痛哭。
礼官商议办丧日期，请求改日。
等到可以脱掉丧服时，太祖不忍。
经礼官请求，才脱下丧服上朝。
八月十一日，太子附葬于孝陵东侧，谥号为懿文。
太子为人友爱。
秦、周诸王屡犯过错，太子总是从中调解保护，他们才得以返回藩地。
有人告发晋王企图谋反，太子在太祖面前流着泪请求，太祖才感悟。
太祖当初将兄长的儿子朱文正、姐姐的儿子李文忠及沐英当作自己的儿子抚养，高皇后也将他们视如己出。
太祖有时因事对他们责罚过重，太子总是告诉高皇后，进行劝慰，太子仁慈的天性就是这样。
太子元配妃子常氏，继妃吕氏。
共生有五子，依次为：雄英、建文皇帝、允火通、允火坚、允熙。
建文元年(1399)，太子被追尊为孝康皇帝，庙号兴宗。
燕王即帝位后，又称他为懿文皇太子。
睿宗兴献皇帝朱祐杬，宪宗第四子。
母亲是邵贵妃。
成化二十三年(1487)，他被封为兴王。
弘治四年(1491)，兴王在德安建造府邸。
不久，改在安陆。
七年，兴王起程前往藩地，船只中途停泊龙江时，有数万慈乌绕船而飞，到达黄州后也出现了同样的事情，人们都将它看作吉兆。
兴王在辞别奏议上陈述了五件国事，孝宗给予嘉奖，对他的赏赐与其他弟弟不同。
兴王喜爱诗书，对珍宝玩物毫无兴趣，也从不沉溺于女色音乐之中，不是公开酒宴从不摆设酒肉。
楚地风俗崇尚巫术而轻视医药，兴王便选布良方，以医药救济患病者。
长史张景明将其所著的《六益》献给兴王，兴王回赐他黄金布帛，并对他说“：我会将它悬在宫门上。
”兴王宫邸旁有一高台，名为“阳春”，兴王多次与群臣、宾客一起登临赋诗。
正德十四年(1519)，兴王去世，谥号为献。
兴王去世二年之后，武宗去世，召兴王世子入嗣大统，这就是世宗。
礼臣毛澄等引用以往汉朝定陶、宋朝濮王的旧例，以孝宗为皇考，改称兴王为“皇叔父兴献大王”，兴王妃为“皇叔母”。
世宗命廷臣集中商议，没能作出决定。
进士张璁上书请求以兴献王为皇考，世宗非常高兴。
当时正巧其母妃从安陆出发，只到通州而不入宫。
世宗便告诉张太后，要避天子之位，侍奉母妃返回藩地，群臣获悉十分惊慌。
太后乃命进升兴王为兴献帝，兴王妃为兴献后。
张璁将上书改为《太礼或问》进献世宗，而且主事霍韬、桂萼，给事中熊浃的意见与张璁相同。
世宗因此晓谕辅臣杨廷和、蒋冕、毛纪，兴献帝、兴献后加称“皇”。
杨廷和等会合廷臣进行争辩，没有结果。
嘉靖元年(1522)，宫禁失火，杨廷和及给事中邓继曾、朱鸣阳引用五行五事，作为废弃此礼的证据。
世宗才停止称兴王为“皇”，加称“本生父兴献帝”，尊其墓为陵，根据制度设黄屋监卫，在安陆设立祠庙，每年祀典之时用十二笾豆祭祀，乐舞则采用八佾。
世宗心中始终未能满意。
三年，加称兴王为本生皇考恭穆献皇帝，兴献太后为本生圣母章圣皇太后，建庙于奉先殿西侧，名为观德殿，祭祀礼仪与太庙相同。
七月，世宗下令去掉本生号。
九月，下诏称孝宗为皇伯考，称献皇帝为皇考。
张璁、桂萼等人骤然显贵，于是，那些希望求取功名、蒙受皇帝恩赏的人争相谈论礼仪。
百户随全、录事钱子勋说献皇帝应当迁葬天寿山。
礼部尚书席书则建议说：“高皇帝不迁祖陵，太宗不迁孝陵，他们这都是谨慎行事啊。
小臣妄议山陵，应当治罪。
”工部尚书赵璜也力言不可，此事才作罢。
尊称兴王陵为显陵。
第二年，世宗下令编修《献皇帝实录》，建世庙于太庙左侧。
六年，以观德殿狭窄为由，改建崇先殿，七年，世宗命张璁等集《明伦大典》成，为兴王加上尊谥号为恭睿渊仁宽穆纯圣献皇帝。
亲自题写《显陵碑》，封松林山为纯德山，祭于方泽，仅次于五镇。
改安陆州为承天府。
十七年，通州同知丰坊请求加尊皇考庙号，以与先帝相称。
九月，为兴王加上尊谥号为知天守道洪德渊仁宽穆纯圣恭俭敬文献皇帝，庙号睿宗，附祭于太庙，位居武宗之上。
明堂大享奉主配天，停止世庙之祭。
四十四年，有灵芝草长在世庙柱子之上，世宗于是又将它称作玉芝宫，并在此祭祀。
穆宗即位，乃停止明堂配享。
当初，杨廷和等建议封益王次子崇仁王厚火玄为兴王，以奉侍献帝。
皇上不许。
兴国之封被取消。
献帝的长子厚熙，出生五天便夭折了。
嘉靖四年，厚熙被追赠为岳王，谥号怀献。
原文作者：张廷玉等 兴宗孝康皇帝(孝康皇后 吕太后) 睿宗献皇帝(献皇后) 兴宗孝康皇帝标，太祖长子也。
母高皇后。
元至正十五年生于太平陈迪家。
太祖为吴王，立为王世子，从宋濂受经。
吴元年，年十三矣，命省临濠墓，谕曰：“商高宗旧劳于外，周成王早闻《无逸》之训，皆知小民疾苦，故在位勤俭，为守成令主。
儿生长富贵，习于晏安。
今出旁近郡县，游览山川，经历田野，其因道途险易以知鞍马勤劳，观闾阎生业以知衣食艰难，察民情好恶以知风俗美恶，即祖宗所居，访求父老，问吾起兵渡江时事，识之于心，以知吾创业不易。
”又命中书省择官辅行。
凡所过郡邑城隍山川之神，皆祭以少牢。
过太平访迪家，赐白金五十两。
至泗、濠告祭诸祖墓。
是冬从太祖观郊坛，令左右导之农家，遍观服食器具，又指道旁荆楚曰：“古用此为扑刑，以其能去风，虽伤不杀人。
古人用心仁厚如此，儿念之。
”洪武元年正月，立为皇太子。
带刀舍人周宗上书乞教太子。
帝嘉纳。
中书省都督府请仿元制，以太子为中书令。
帝以元制不足法，令詹同考历代东宫官制，选勋德老成及新进贤者，兼领东宫官。
于是左丞相李善长兼太子少师，右丞相徐达兼太子少傅，中书平章录军国重事常遇春兼太子少保，右都督冯宗异兼右詹事，中书平章政事胡廷端、廖永忠、李伯升兼同知詹事院事，中书左、右丞赵庸、王溥兼副詹事，中书参政杨宪兼詹事丞，傅瓛兼詹事，同知大都督康茂才、张兴祖兼左右率府使，大都督府副使顾时、孙兴祖同知左右率府事，佥大都督府事吴桢、耿炳文兼左右率府副使，御史大夫邓愈、汤和兼谕德，御史中丞刘基、章溢兼赞善大夫，治书侍御史文原吉、范显祖兼太子宾客。
谕之曰：“朕于东宫不别设府僚，而以卿等兼领者，盖军旅未息，朕若有事于外，必太子监国。
若设府僚，卿等在内，事当启闻，太子或听断不明，与卿等意见不合，卿等必谓府僚导之，嫌隙易生。
又所以特置宾客谕德等官者，欲辅成太子德性，且选名儒为之，职此故也。
昔周公教成王克诘戎兵，召公教康王张皇六师，此居安虑危，不忘武备。
盖继世之君，生长富贵，昵于安逸，不谙军旅，一有缓急，罔知所措。
二公之言，其并识之。
”是年，命选国子生国琦、王璞、张杰等十余人，侍太子读书禁中。
琦等入对谨身殿，仪状明秀，应对详雅。
帝喜，因谓殿中侍御史郭渊友等曰：“诸生于文艺习矣，然与太子处，当端其心术，不流浮靡，庶储德亦获裨助。
”因厚赐之。
未几，以梁贞、王仪为太子宾客，秦庸、卢德明、张昌为太子谕德。
先是，建大本堂，取古今图籍充其中，征四方名儒教太子诸王，分番夜直，选才俊之士充伴读。
帝时时赐宴赋诗，商搉古今，评论文字无虚日。
命诸儒作《钟山龙蟠赋》。
置酒欢甚，自作《时雪赋》，赐东宫官。
令三师、谕德朝贺东宫，东宫答拜。
又命东宫及王府官编缉古人行事可为鉴戒者，训谕太子诸王。
四年春，制《大本堂玉图记》，赐太子。
十年，令自今政事并启太子处分，然后奏闻。
谕曰：“自古创业之君，历涉勤劳，达人情，周物理，故处事咸当。
守成之君，生长富贵，若非平昔练达，少有不谬者。
故吾特命尔日临群臣，听断诸司启事，以练习国政。
惟仁不失于疏暴，惟明不惑于邪佞，惟勤不溺于安逸，惟断不牵于文法。
凡此皆心为权度。
吾自有天下以来，未尝暇逸，于诸事务惟恐毫发失当，以负上天付托之意。
戴星而朝，夜分而寝，尔所亲见。
尔能体而行之，天下之福也。
”时令儒臣为太子讲《大学衍义》。
二十二年，置詹事院。
二十四年八月，敕太子巡抚陕西。
先是，帝以应天、开封为南北京，临濠为中都。
御史胡子祺上书曰：“天下形胜地可都者四。
河东地势高，控制西北，尧尝都之，然其地苦寒。
汴梁襟带河、淮，宋尝都之，然其地平旷，无险可凭。
洛阳周公卜之，周、汉迁之，然嵩、邙非有肴函、终南之阻，涧、瀍、伊、洛非有泾、渭、氵霸、浐之雄。
夫据百二河山之胜，可以耸诸侯之望，举天下莫关中若也。
”帝称善。
至是，谕太子曰：“天下山川惟秦地号为险固，汝往以省观风俗，慰劳秦父老子弟。
”于是择文武诸臣扈太子行。
既行，使谕曰：“尔昨渡江，震雷忽起于东南，导尔前行，是威震之兆也。
然一旬久阴不雨，占有阴谋，宜慎举动，严宿卫，施仁布惠，以回天意。
”仍申谕从行诸臣以宿顿闻。
比还，献陕西地图，遂病。
病中上言经略建都事。
明年四月丙子薨，帝恸哭。
礼官议期丧，请以日易。
及当除服，帝不忍。
礼官请之，始释服视朝。
八月庚申祔葬孝陵东，谥曰懿文。
太子为人友爱。
秦、周诸王数有过，辄调护之，得返国。
有告晋王异谋者，太子为涕泣请，帝乃感悟。
帝初抚兄子文正、姊子李文忠及沐英等为子，高后视如己出。
帝或以事督过之，太子辄告高后为慰解，其仁慈天性然也。
太子元妃常氏，继妃吕氏。
生子五：长雄英，次建文皇帝，次允熥，次允熞，次允熙。
建文元年追尊为孝康皇帝，庙号兴宗。
燕王即帝位，复称懿文皇太子。
孝康皇后常氏，开平王遇春女。
洪武四年四月册为皇太子妃。
十一年十一月薨，谥敬懿。
太祖为辍朝三日。
建文元年追尊为孝康皇后。
永乐元年复称敬懿皇太子妃。
皇太后吕氏，寿州人。
父本，累官太常卿。
惠帝即位，尊为皇太后。
燕兵至金川门，迓太后至军中，述不得已起兵之故。
太后还，未至，宫中已火。
既而随其子允熙居懿文陵。
永乐元年复称皇嫂懿文太子妃。
初，太祖册常妃，继册吕妃。
常氏薨，吕氏始独居东宫。
而其时秦王樉亦纳王保保妹为妃，又以邓愈女为配，皆前代故事所无也。
睿宗兴献皇帝祐杬，宪宗第四子。
母邵贵妃。
成化二十三年封兴王。
弘治四年建邸德安。
已，改安陆。
七年之藩，舟次龙江，有慈乌数万绕舟，至黄州复然，人以为瑞。
谢疏陈五事。
孝宗嘉之，赐予异诸弟。
王嗜诗书，绝珍玩，不畜女乐，非公宴不设牲醴。
楚俗尚巫觋而轻医药，乃选布良方，设药饵以济病者。
长史张景明献所著《六益》于王，赐之金帛，曰：“吾以此悬宫门矣。
”邸旁有台曰阳春，数与群臣宾从登临赋诗。
正德十四年薨，谥曰献。
王薨二年而武宗崩，召王世子入嗣大统，是为世宗。
礼臣毛澄等援汉定陶、宋濮王故事，考孝宗，改称王为“皇叔父兴献大王”，王妃为“皇叔母”。
帝命廷臣集议，未决。
进士张璁上书请考兴献王，帝大悦。
会母妃至自安陆，止通州不入。
帝启张太后，欲避天子位，奉母妃归藩。
群臣惶惧。
太后命进王为兴献帝，妃为兴献后。
璁更为《大礼或问》以进，而主事霍韬、桂萼，给事中熊浃议与璁合。
帝因谕辅臣杨廷和、蒋冕、毛纪，帝、后加称“皇”。
廷和等合廷臣争之，未决。
嘉靖元年，禁中火，廷和及给事中邓继曾、朱鸣阳引五行五事，为废礼之证。
乃辍称“皇”，加称本生父兴献帝，尊园曰陵，黄屋监卫如制，设祠署安陆，岁时享祀，用十二笾豆，乐用八佾。
帝心终未慊。
三年加称为本生皇考恭穆献皇帝，兴国太后为本生圣母章圣皇太后，建庙奉先殿西，曰观德殿，祭如太庙。
七月，谕去本生号。
九月，诏称孝宗皇伯考，称献皇帝曰皇考。
璁、萼等既骤贵，干进者争以言礼希上意。
百户随全、录事钱子勋言献皇帝宜迁葬天寿山。
礼部尚书席书议：“高皇帝不迁祖陵，太宗不迁孝陵，盖其慎也。
小臣妄议山陵，宜罪。
”工部尚书赵璜亦言不可。
乃止。
尊陵名曰显陵。
明年，修《献皇帝实录》，建世庙于太庙左。
六年，以观德殿狭隘，改建崇先殿。
七年，命璁等集《明伦大典》，成，加上尊谥曰恭睿渊仁宽穆纯圣献皇帝。
亲制《显陵碑》，封松林山为纯德山，从祀方泽，次五镇，改安陆州为承天府。
十七年，通州同知丰坊请加尊皇考庙号，称宗以配上帝。
九月，加上尊谥知天守道洪德渊仁宽穆纯圣恭俭敬文献皇帝，庙号睿宗，祔太庙，位次武宗上。
明堂大享，奉主配天，罢世庙之祭。
四十四年，芝生世庙柱，复作玉芝官祀焉。
穆宗立，乃罢明堂配享。
初，杨廷和等议封益王次子崇仁王厚炫为兴王，奉献帝祀。
不允。
兴国封除。
献帝有长子厚熙，生五日而殇。
嘉靖四年赠岳王，谥曰怀献。
皇后蒋氏，世宗母也。
父斅，大兴人，追封玉田伯。
弘治五年册为兴王妃。
世宗入承大统，即位三日，遣使诣安陆奉迎，而令廷臣议推尊礼。
咸谓宜考孝宗，而称兴王为皇叔父，妃为皇叔母。
议三上，未决。
会妃将至，礼臣上入宫仪，由崇文门入东安门，皇帝迎于东华门。
不许。
再议由正阳门入大明、承天、端门，从王门入宫。
又不许。
王门，诸王所出入门也。
敕曰：“圣母至，御太后车服，从御道入，朝太庙。
”故事：后妃无谒庙礼。
礼臣难之。
时妃至通州，闻考孝宗，恚曰：“安得以吾子为他人子
”留不进。
帝涕泣愿避位。
群臣以慈寿太后命，改称兴献后，乃入。
以太后仪谒奉先、奉慈二殿，不庙见。
元年改称兴国太后。
三年乃上尊号曰本生章圣皇太后。
是年秋，用张璁等言，尊为圣母章圣皇太后。
五年，献帝世庙成，奉太后入谒。
七年，上尊号曰慈仁。
九年，颁太后所制《女训》于天下。
十五年，奉太后谒天寿山陵，命诸臣进贺行殿。
是年加上尊号曰康静贞寿。
十七年十二月崩，谕礼、工二部将改葬献皇帝于大峪山，以驸马都尉京山侯崔元为奉迎行礼使，兵部尚书张瓒为礼仪护行使，指挥赵俊为吉凶仪仗官，翊国公郭勋知圣母山陵事。
已，帝亲幸大峪相视，令议奉太后南诣合葬。
而礼部尚书严嵩等言：“灵驾北来，慈宫南诣，共一举耳。
大峪可朝发夕至，显陵远在承天，恐陛下春秋念之。
臣谓如初议便。
”帝曰：“成祖岂不思皇祖耶，何以南孝陵
”因止崔元等毋行，而令赵俊往，且启视幽宫。
是年上尊谥曰慈孝贞顺仁敬诚一安天诞圣献皇后。
明年，俊归，谓显陵不吉，遂议南巡。
九卿大臣许赞等谏。
不听。
左都御史王廷相又谏。
帝曰：“朕岂空行哉，为吾母耳
”已而侍御吕柟、给事中曾烶、御史刘贤、郎中岳伦等复相继疏谏。
不听。
三月，帝至承天，谒显陵，作新宫焉，曰：“待合葬也。
”归过庆都，御史谢少南言：“庆都有尧母墓，佚于祀典，请祀之。
”帝曰：“帝尧父母异陵，可知合葬非古。
”即拜少南左春坊左司直兼翰林院检讨，定议葬大峪山。
四月，帝谒长陵，谕严嵩曰：“大峪不如纯德。
”仍命崔元护梓宫南祔。
闰七月，合葬显陵，主祔睿宗庙。
赞曰：兴宗、睿宗虽未尝身为天子，而尊号徽称典礼具备，其实有不容泯者。
史者所以记事也，记事必核其名与实。
曰宗曰帝者，当时已定之名，名定而实著焉矣。
爰据《元史》裕宗、睿宗列传之例，别为一卷如右，而各以后附焉。
