十跪父母恩，150子的读后感，谢谢
十跪父母恩读后感看完这篇文章作为读者的燕子我哭了，自己心里有种说不出的痛，是啊每逢佳节倍思亲，这句话背井离乡的我们有深有体会，可又有几个我们真正体会了现在的家人感受啊，无论是哪一方的父母，我想现在都在默默地祝愿自己的孩子开心快乐。
是啊这些无私的父母们为我们付出了自己的青春，还有自己健壮的身体也为了我们，将来能有个更好的生活空间，也无私的奉献了出来。
我想起了我的爸爸妈妈在年轻时，为了我们没黑没白的劳累。
就像我爸常跟我们开的一句玩笑话一样：“要不是为了你们，我跟你妈走啊就够我们的了。
”是啊，直到现在都已经快七十的人了，还在为了我们而操劳，因为我们是农民。
是啊要说现在农民也不用干什么活，都是机械化。
可我们家不同，因为我爸起先是为了我们吃着方便，中了好些果树，只要是我们爱吃的，我们家果园里就有，什么桃树、梨树、李子、杏树、苹果树等等。
这些树都有分成好多品种、由于我不太懂就不一一叙述了。
前些年因为我小侄子又爱吃柿子了，水果打药得多买有时不发心，又不好买熟人的，所以我爸又给种了柿子树，好嘛还别说，老爷子种的柿子还真好，那柿子长的都斤数一个，第一年长了两个，第二年两颗树还不得百十个呀。
把老爷子美得嘿嘿屁颠屁颠的，有好些串门的都看着好，也有顺手摘得。
每到这时我爸都会说：“你们别看长这些个，我一个也舍不得摘了还，我们家孩子们还都没有回来了。
”好嘛，你听听多小气一人啊。
哈哈，其实我爸跟我妈可不是小气的人，我们家种水果树，我们这一大家子都不用买着吃，尤其是左邻右舍。
不过只要一沾小不点们爱吃就不行了，那东西谁也别动，人家老人家宁愿放坏了，也不让动。
而且还振振有词了：“坏了另买，坏了我就仍了，你们吃了不行。
”哈哈这话经常用在我妹妹身上，没少为这唉数落。
哎，自从有了这几个小不点们，哎呀我那受气的妹妹就光剩受气受累了。
看吧这就是让我今天看了以上文章哭了的我的爸爸妈妈。
我在此祝愿天下所有的为人父母的健康长寿，万事如意，并再次给你们拜个年。
也祝愿咱们为人子女的有个幸福的家庭，新的一年好的开始。
最后一句也是最重要的一句我们都要孝顺双方的父母呦。
为什么十跪父母恩
养儿方知父母恩 低头揽儿知恩重
怎样写父母的人生历程感悟
父母恩情 人们常说，不养儿不知父母恩，这句话的确是有道理的。
一个男生如果没有当上父亲，那么他便很难体会当年父亲对自我的那份深沉的爱;一个女生如果没有成为母亲，那么她也无法体验到作为母亲的伟大付出以及对子女的无限牵挂。
但是，真正等到昔日的男孩女孩长大成人，并且结婚成家，生儿育女之后，以前年富力强的父母早已迈入人生的暮年。
有人说，能够在年迈之时与儿女共享天伦之乐，这是人生的一种福气。
但是，有些为人子女却不懂珍惜这种福气。
他们把父母健在的状况视为理所当然，更有一些人，甚至将年迈的父母当成一种不愿背负的负担，这些人从来都不想着如何关心父母、明白父母、使父母拥有一个愉悦的晚年，而是想着如何摆脱赡养父母的职责，如何从父母那里索取更多东西。
父母的恩情比山还要重，比海还深。
未曾为人父母之时，人们或许只将这句话当成一句充满夸张色彩的口号。
父母的爱其实根本无法用语言道尽。
如果每一为为人子女者对待自我的父母能够比得上父母对待子女的十分之一用心，那就很难得了。
子女孝敬父母，就应深入明白、体会父母在养育自我过程中所耗费的超多精力和血汗以及他们表现出的最真诚、最伟大、最无私的奉献精神，从而怀着回报父母养育之恩的敬爱之心，去关心、照顾、侍奉父母，使他们感到舒心、愉快和满足。
孝敬、感恩父母的作文（100字左右）要多写些感受
孝”是儒家伦理思想的核心，是千百年来中国社会维系家庭关系的道德准则，是中华民族的传统美德,是我中华民族传统文化之精髓。
元代郭居敬辑录古代24个孝子的故事，编成《二十四孝》，成为宣扬孝道的通俗读物。
01 孝感动天舜，传说中的远古帝王，五帝之一，姓姚，名重华，号有虞氏，史称虞舜。
相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象，多次想害死他：让舜修补谷仓仓顶时，从谷仓下纵火，舜手持两个斗笠跳下逃脱；让舜掘井时，瞽叟与象却下土填井，舜掘地道逃脱。
事后舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。
他的孝行感动了天帝。
舜在厉山耕种，大象替他耕地，鸟代他锄草。
帝尧听说舜非常孝顺，有处理政事的才干，把两个女儿娥皇和女英嫁给他；经过多年观察和考验，选定舜做他的继承人。
舜登天子位后，去看望父亲，仍然恭恭敬敬，并封象为诸侯。
02 亲尝汤药汉文帝刘恒，汉高祖第三子，为薄太后所生。
高后八年（前180）即帝位。
他以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。
母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带；母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。
他在位24年，重德治，兴礼仪，注意发展农业，使西汉社会稳定，人丁兴旺，经济得到恢复和发展，他与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治”。
03 啮指痛心曾参，字子舆，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，世称“曾子”，以孝著称。
少年时家贫，常入山打柴。
一天，家里来了客人，母亲不知所措，就用牙咬自己的手指。
曾参忽然觉得心疼，知道母亲在呼唤自己，便背着柴迅速返回家中，跪问缘故。
母亲说：“有客人忽然到来，我咬手指盼你回来。
”曾参于是接见客人，以礼相待。
曾参学识渊博，曾提出“吾日三省吾身”（《论语·学而》）的修养方法，相传他著述有《大学》、《孝经》等儒家经典，后世儒家尊他为“宗圣”。
04 百里负米仲由，字子路、季路，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝顺。
早年家中贫穷，自己常常采野菜做饭食，却从百里之外负米回家侍奉双亲。
父母死后，他做了大官，奉命到楚国去，随从的车马有百乘之众，所积的粮食有万钟之多。
坐在垒叠的锦褥上，吃着丰盛的筵席，他常常怀念双亲，慨叹说：“即使我想吃野菜，为父母亲去负米，哪里能够再得呢
”孔子赞扬说：“你侍奉父母，可以说是生时尽力，死后思念哪
”（《孔子家语·致思》） 05 芦衣顺母闵损，字子骞，春秋时期鲁国人，孔子的弟子，在孔门中以德行与颜渊并称。
孔子曾赞扬他说：“孝哉，闵子骞
”（《论语·先进》）。
他生母早死，父亲娶了后妻，又生了两个儿子。
继母经常虐待他，冬天，两个弟弟穿着用棉花做的冬衣，却给他穿用芦花做的“棉衣”。
一天，父亲出门，闵损牵车时因寒冷打颤，将绳子掉落地上，遭到父亲的斥责和鞭打，芦花随着打破的衣缝飞了出来，父亲方知闵损受到虐待。
父亲返回家，要休逐后妻。
闵损跪求父亲饶恕继母，说：“留下母亲只是我一个人受冷，休了母亲三个孩子都要挨冻。
”父亲十分感动，就依了他。
继母听说，悔恨知错，从此对待他如亲子。
06 鹿乳奉亲郯子，春秋时期人。
父母年老，患眼疾，需饮鹿乳疗治。
他便披鹿皮进入深山，钻进鹿群中，挤取鹿乳，供奉双亲。
一次取乳时，看见猎人正要射杀一只麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮现身走出，将挤取鹿乳为双亲医病的实情告知猎人，猎人敬他孝顺，以鹿乳相赠，护送他出山。
07 戏彩娱亲老莱子，春秋时期楚国隐士，为躲避世乱，自耕于蒙山南麓。
他孝顺父母，尽拣美味供奉双亲，70岁尚不言老，常穿着五色彩衣，手持拨浪鼓如小孩子般戏耍，以博父母开怀。
一次为双亲送水，进屋时跌了一跤，他怕父母伤心，索性躺在地上学小孩子哭，二老大笑。
08 卖身葬父董永，相传为东汉时期千乘（今山东高青县北）人，少年丧母，因避兵乱迁居安陆（今属湖北）。
其后父亲亡故，董永卖身至一富家为奴，换取丧葬费用。
上工路上，于槐荫下遇一女子，自言无家可归，二人结为夫妇。
女子以一月时间织成三百匹锦缎，为董永抵债赎身，返家途中，行至槐荫，女子告诉董永：自己是天帝之女，奉命帮助董永还债。
言毕凌空而去。
因此，槐荫改名为孝感。
09 刻木事亲丁兰，相传为东汉时期河内（今河南黄河北）人，幼年父母双亡，他经常思念父母的养育之恩，于是用木头刻成双亲的雕像，事之如生，凡事均和木像商议，每日三餐敬过双亲后自己方才食用，出门前一定禀告，回家后一定面见，从不懈怠。
久之，其妻对木像便不太恭敬了，竟好奇地用针刺木像的手指，而木像的手指居然有血流出。
丁兰回家见木像眼中垂泪，问知实情，遂将妻子休弃。
10 行佣供母江革，东汉时齐国临淄人，少年丧父，侍奉母亲极为孝顺。
战乱中，江革背着母亲逃难，几次遇到匪盗，贼人欲杀死他，江革哭告：老母年迈，无人奉养，贼人见他孝顺，不忍杀他。
后来，他迁居江苏下邳，做雇工供养母亲，自己贫穷赤脚，而母亲所需甚丰。
明帝时被推举为孝廉，章帝时被推举为贤良方正，任五官中郎将。
11 怀橘遗亲陆绩，三国时期吴国吴县华亭（今上海市松江）人，科学家。
六岁时，随父亲陆康到九江谒见袁术，袁术拿出橘子招待，陆绩往怀里藏了两个橘子。
临行时，橘子滚落地上，袁术嘲笑道：“陆郎来我家作客，走的时候还要怀藏主人的橘子吗
”陆绩回答说：“母亲喜欢吃橘子，我想拿回去送给母亲尝尝。
”袁术见他小小年纪就懂得孝顺母亲，十分惊奇。
陆绩成年后，博学多识，通晓天文、历算，曾作《浑天图》，注《易经》，撰写《太玄经注》。
12 埋儿奉母郭巨，晋代隆虑（今河南林县）人，一说河内温县（今河南温县西南）人，原本家道殷实。
父亲死后，他把家产分作两份，给了两个弟弟，自己独取母亲供养，对母极孝。
后家境逐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨担心，养这个孩子，必然影响供养母亲，遂和妻子商议：“儿子可以再有，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省些粮食供养母亲。
”当他们挖坑时，在地下二尺处忽见一坛黄金，上书“天赐郭巨，官不得取，民不得夺”。
夫妻得到黄金，回家孝敬母亲，并得以兼养孩子。
13 扇枕温衾黄香，东汉江夏安陆人，九岁丧母，事父极孝。
酷夏时为父亲扇凉枕席；寒冬时用身体为父亲温暖被褥。
少年时即博通经典，文采飞扬，京师广泛流传“天下无双，江夏黄童”。
安帝（107-125年）时任魏郡（今属河北）太守，魏郡遭受水灾，黄香尽其所有赈济灾民。
著有《九宫赋》、《天子冠颂》等。
14 拾葚异器蔡顺，汉代汝南（今属河南）人，少年丧父，事母甚孝。
当时正值王莽之乱，又遇饥荒，柴米昂贵，只得拾桑葚母子充饥。
一天，巧遇赤眉军，义军士兵厉声问道：“为什么把红色的桑葚和黑色的桑葚分开装在两个篓子里
”蔡顺回答说：“黑色的桑葚供老母食用，红色的桑葚留给自己吃。
” 赤眉军怜悯他的孝心，送给他三斗白米，一头牛，带回去供奉他的母亲，以示敬意。
15 涌泉跃鲤姜诗，东汉四川广汉人，娶庞氏为妻。
夫妻孝顺，其家距长江六七里之遥，庞氏常到江边取婆婆喜喝的长江水。
婆婆爱吃鱼，夫妻就常做鱼给她吃，婆婆不愿意独自吃，他们又请来邻居老婆婆一起吃。
一次因风大，庞氏取水晚归，姜诗怀疑她怠慢母亲，将她逐出家门。
庞氏寄居在邻居家中，昼夜辛勤纺纱织布，将积蓄所得托邻居送回家中孝敬婆婆。
其后，婆婆知道了庞氏被逐之事，令姜诗将其请回。
庞氏回家这天，院中忽然喷涌出泉水，口味与长江水相同，每天还有两条鲤鱼跃出。
从此，庞氏便用这些供奉婆婆，不必远走江边了。
16 闻雷泣墓王裒，魏晋时期营陵（今山东昌乐东南）人，博学多能。
父亲王仪被司马昭杀害，他隐居以教书为业，终身不面向西坐，表示永不作晋臣。
其母在世时怕雷，死后埋葬在山林中。
每当风雨天气，听到雷声，他就跑到母亲坟前，跪拜安慰母亲说：“裒儿在这里，母亲不要害怕。
”他教书时，每当读到《蓼莪》篇，就常常泪流满面，思念父母。
17 乳姑不怠崔山南，名，唐代博陵（今属河北）人，官至山南西道节度使，人称“山南”。
当年，崔山南的曾祖母长孙夫人，年事已高，牙齿脱落，祖母唐夫人十分孝顺，每天盥洗后，都上堂用自己的乳汁喂养婆婆，如此数年，长孙夫人不再吃其他饭食，身体依然健康。
长孙夫人病重时，将全家大小召集在一起，说：“我无以报答新妇之恩，但愿新妇的子孙媳妇也像她孝敬我一样孝敬她。
”后来崔山南做了高官，果然像长孙夫人所嘱，孝敬祖母唐夫人。
18 卧冰求鲤王祥，琅琊人，生母早丧，继母朱氏多次在他父亲面前说他的坏话，使他失去父爱。
父母患病，他衣不解带侍候，继母想吃活鲤鱼，适值天寒地冻，他解开衣服卧在冰上，冰忽然自行融化，跃出两条鲤鱼。
继母食后，果然病愈。
王祥隐居二十余年，后从温县县令做到大司农、司空、太尉。
19 恣蚊饱血吴猛，晋朝濮阳人，八岁时就懂得孝敬父母。
家里贫穷，没有蚊帐，蚊虫叮咬使父亲不能安睡。
每到夏夜，吴猛总是赤身坐在父亲床前，任蚊虫叮咬而不驱赶，担心蚊虫离开自己去叮咬父亲。
20 扼虎救父杨香，晋朝人。
十四岁时随父亲到田间割稻，忽然跑来一只猛虎，把父亲扑倒叼走，杨香手无寸铁，为救父亲，全然不顾自己的安危，急忙跳上前，用尽全身气力扼住猛虎的咽喉。
猛虎终于放下父亲跑掉了。
21 哭竹生笋孟宗，三国时江夏人，少年时父亡，母亲年老病重，医生嘱用鲜竹笋做汤。
适值严冬，没有鲜笋，孟宗无计可施，独自一人跑到竹林里，扶竹哭泣。
少顷，他忽然听到地裂声，只见地上长出数茎嫩笋。
孟宗大喜，采回做汤，母亲喝了后果然病愈。
后来他官至司空。
22 尝粪忧心庾黔娄，南齐高士，任孱陵县令。
赴任不满十天，忽觉心惊流汗，预感家中有事，当即辞官返乡。
回到家中，知父亲已病重两日。
医生嘱咐说：“要知道病情吉凶，只要尝一尝病人粪便的味道，味苦就好。
” 黔娄于是就去尝父亲的粪便，发现味甜，内心十分忧虑，夜里跪拜北斗星，乞求以身代父去死。
几天后父亲死去，黔娄安葬了父亲，并守制三年。
23 弃官寻母朱寿昌，宋代天长人，七岁时，生母刘氏被嫡母（父亲的正妻）嫉妒，不得不改嫁他人，五十年母子音信不通。
神宗时，朱寿昌在朝做官，曾经刺血书写《金刚经》，行四方寻找生母，得到线索后，决心弃官到陕西寻找生母，发誓不见母亲永不返回。
终于在陕州遇到生母和两个弟弟，母子欢聚，一起返回，这时母亲已经七十多岁了。
24 涤亲溺器黄庭坚，北宋分宁（今江西修水）人，著名诗人、书法家。
虽身居高位，侍奉母亲却竭尽孝诚，每天晚上，都亲自为母亲洗涤溺器（便桶），没有一天忘记儿子应尽的职责。
求一张佛教图片，上面有父母十重恩、24孝图、还有什么我忘记了。
十重恩在图片右侧一竖排
《佛说父母恩重难报经》姚秦三藏法师鸠摩罗什奉诏译 父母十重恩 第一、怀胎守护恩；第二、临产受苦恩； 第三、生子忘忧恩；第四、咽苦吐甘恩； 第五、回干就湿恩；第六、哺乳养育恩； 第七、洗濯不净恩；第八、远行忆念恩； 第九、深加体恤恩；第十、究竟怜愍恩 第一、怀胎守护恩 颂曰 累劫因缘重，今来托母胎， 月逾生五脏，七七六精开。
体重如山岳，动止劫风灾， 罗衣都不挂，妆镜惹尘埃。
第二、临产受苦恩 颂曰 怀经十个月，难产将欲临， 朝朝如重病，日日似昏沉。
难将惶怖述，愁泪满胸襟， 含悲告亲族，惟惧死来侵。
第三、生子忘忧恩 颂曰 慈母生儿日，五脏总开张， 身心俱闷绝，血流似屠羊。
生已闻儿健，欢喜倍加常， 喜定悲还至，痛苦彻心肠。
第四、咽苦吐甘恩 颂曰 父母恩深重，顾怜没失时， 吐甘无稍息，咽苦不颦眉。
爱重情难忍，恩深复倍悲， 但令孩儿饱，慈母不辞饥。
第五、回干就湿恩 颂曰 母愿身投湿，将儿移就干， 两乳充饥渴，罗袖掩风寒。
恩怜恒废枕，宠弄才能欢， 但令孩儿稳，慈母不求安。
第六、哺乳养育恩 颂曰 慈母像大地，严父配于天， 覆载恩同等，父娘恩亦然。
不憎无怒目，不嫌手足挛， 诞腹亲生子，终日惜兼怜。
第七、洗濯不净恩 颂曰 本是芙蓉质，精神健且丰， 眉分新柳碧，脸色夺莲红。
恩深摧玉貌，洗濯损盘龙， 只为怜男女，慈母改颜容。
第八、远行忆念恩 颂曰 死别诚难忍，生离实亦伤， 子出关山外，母忆在他乡。
日夜心相随，流泪数千行， 如猿泣爱子，寸寸断肝肠。
第九、深加体恤恩 颂曰 父母恩情重，恩深报实难， 子苦愿代受，儿劳母不安。
闻道远行去，怜儿夜卧寒， 男女暂辛苦，长使母心酸。
第十、究竟怜愍恩 颂曰 父母恩深重，恩怜无歇时， 起坐心相逐，近遥意与随。
母年一百岁，常忧八十儿， 欲知恩爱断，命尽始分离。
” 二十四孝包括下面二十四个故事，不同说法通常仅仅是不同顺序的排列：一、孝感动天二、戏彩娱亲三、鹿乳奉亲四、百里负米五、啮指痛心六、芦衣顺母七、亲尝汤药八、拾葚异器九、埋儿奉母十、卖身葬父十一、刻木事亲十二、涌泉跃鲤十三、怀橘遗亲十四、扇枕温衾十五、行佣供母十六、闻雷泣墓十七、哭竹生笋十八、卧冰求鲤十九、扼虎救父二十、恣蚊饱血二十一、尝粪忧心二十二、乳姑不怠二十三、涤亲溺器二十四、弃官寻母 希望可以帮到你。
阿弥陀佛。
算算亲情账 感知父母恩 征文500字
感恩是一种生活态度，是一种美德，是做人的起码修养和品质，对于青少年学生来说，感恩意识绝不是简单的回报父母养育之恩，它更是一种责任意识、自立意识、自尊意识和健全人格的体现。
感恩教育正慢慢走进学校，我们应大力倡导感恩教育实践活动，使感恩教育深入到每位学生心中，辐射到每个家庭。
当爱无法用言语表达的时候，就做我们可以做到的，给予我们能够给的，从今天起，从现在起，读懂父母的爱，学着如何去爱。
部分孩子几乎忘记了父母的生日是哪一天，很多同学也没有为自己的父母做过什么事情，反而对于父母给予的爱视而不见，甚至感到厌烦。
为劳累了一天的父母倒上一杯热茶，给他们捶捶背，揉揉肩，陪他们说说话；我要学会照顾，理解父母，不与父母争吵，多为他们着想；我要学会反省，学会对父母说声：“对不起”，学会拥抱父母，说声“谢谢”；给父母洗一次脚，给父母做一次饭，给父母洗一次衣，亲手制作“感恩卡”，向关心和帮助过自己的爱心人士、同伴、师长表达真诚的谢意。
推荐电影：《妈妈再爱我一次》 《漂亮妈妈》 《网络妈妈》 《美丽人生》（国语） 《偷自行车的人》（国语） 例文：算算亲情帐 …… 血浓于水，根叶相连，我行千里，母心相印。
今亦在这瑟瑟秋风中看这尘灰色尽的墙画——孟郊的游子吟。
我觉得我活的多么没有价值，有的时候我觉得我就如片叶子一样，困了，累了，睡了，醒了一切如梦幻，像叶子活的那么简单。
但是，突然间我觉得，我活的没有叶子活的那么有意义、有价值。
寒风飘飘，落叶纷纷，只因为它化作花泥，为大树献出了自己仅有的能力——它也深深的爱着大树，因为大树给予了它生命。
而我没有给家里做太大的贡嫌，可父母对我有：给予了我生命之恩，养育之恩……我非常感谢我的父母，他们给了我一个家。
其实亲情就是家的真谛。
只要有亲人的喜怒哀乐的地方，才是我们真正的家。
每个人都有一个家，有家的感觉是美的。
我的家有四口人：父母、弟弟、和我，我们快乐的生活在一起。
我没问爸爸妈妈要过零花钱，平时也很少买零食吃。
我知道家里不富裕，我不想再增加他们的负担。
可是上学以后，父母没少为我花钱，为我交学费，买衣服，买笔、本……我都记在心里，父母为了我的身体还花了不少钱，为此愁得还多了好几根白头发，让我看着好心疼。
我觉得我跟父母之间的亲情帐无法用金钱来衡量，那就是父母对我的爱。
我懂事的时候，我就帮妈妈干一些力所能及的家务活，我觉得我已经长大了，可以为家里分担一些。
父母很开心，因为我懂事了。
我感谢父母从小对我的培养，父母是我最大的恩人，如果不是父母给予我生命，把我养大，根本不会有我的今天。
我这里要对我的父母说一声：爸爸妈妈你们辛苦了，感谢你们对我的养育之恩
最后，我向你们郑重承诺，我一定会好好学习，做一个你们心中的好女儿。
例文2母爱 我珍惜，我无悔。
——题记 生命是父母给予我们的，我们的血脉中流着和他们相同的血液。
因此，我们要珍惜。
从我们坠地哇哇大哭到现在，一直有父母的陪伴，有他们的支持和鼓励，才让我变得这样成熟，长成了一个大姑娘。
同学们可能都有和我一样的想法：自己怎样报答父母的养育之恩呢
我十分在乎母亲的一言一语，她的每句话让我深深受启发。
比如，我在学校和同学发生了矛盾，她会教育我，不要那么小心眼，自己要懂得宽容，要珍惜朋友之间的友谊，敞开心扉去对待身边的每一个人
这就是我慈爱的母亲
有一天晚上，我看着妈妈疲惫的样子，我辛酸了，她已劳作了一整天，于是我端来了洗脚水，当我帮她洗脚时，我触摸到她脚上硬硬的茧，我又一次心酸了。
她为我们付出得太多太多。
那是我第一次帮妈妈洗脚。
在以后的日子里，我有时间就会给妈妈洗脚。
母爱是伟大而无私的，世界的每一个生命都曾沐浴在母爱的光辉下，都曾感动于母爱，陶醉于母爱。
母爱是一处港湾，让我们远离风浪，享受安宁；母爱是指路的明灯，让我们看清了前进的方向，获得信心。
母爱让我感动，让我珍惜。
例文3愿歌声永远伴随您 “世上只有妈妈好……”这首歌我们每个人都会唱，但在其中的含义是不同的，让我们同这首歌来感谢教育我们十几年的父母。
父母对我们的养育之恩是我们永远也无法回报的。
父母的亲情是人生一笔受益匪浅的储蓄，这个储蓄是患难中的倾囊相助，是迷途上的忠言逆耳，是跌倒时轻柔的挽扶，是痛苦时抹去泪水的一缕春风，真正的亲情是不可以单向支取的，而是通过彼此的积累加其分量。
在生活中，父母是我们依赖的对象，父亲对我们的爱像一座大山，为你遮风挡雨；父爱如阳光，给我刚烈和热情，让我的灵魂得到洗礼。
但是父母的爱还给了我们不同的理解。
父母不仅给了我们这些关爱，还给了我们的生命和他们的生命。
他们用自己的生命关爱的我们，现在是，将来也是……现在我们看着他们，两鬓都已挂满了银色的发丝，眼角多了很多鱼尾纹，脸庞已失去了往日的色彩，双手不再是以往的光滑有弹性，都是充满了老茧。
他们的眼光中虽只有严厉但更多的是温暖，是爱护。
愿我这山泉叮咚的乐音，永远在您深邃的山谷中回响。
在这里献上祝福的心曲
例文4感谢父母的培养 当我呱呱落地的那一刻，父母就 把他们全部的爱和希望倾注在了我们身 上。
一年12个月的辛苦操劳365日的 挥洒汗水，他们从不言苦，因为父母心中有了孩子的存在，孩子是父母生命的延续，岁月的年轮匆匆滑过，我们日渐衰老，我们有为他们作过什么吗
我还很小的时候，因为一件小事和妈妈争吵赌气从家里跑出来，我想我妈妈是不会来找我的，可我没想到的是，妈妈一直在找我，我躲在柜子里看见妈妈着急的样子，我好心疼，当我看见妈妈的眼角有东西在闪动，我第一次见妈妈哭，为我流的泪，我哭着跑过去抱着妈妈，妈妈并没有打我骂我，只是抱着我哭，我那时好恨我自己，是我把妈妈弄哭的。
有次，我发高烧，烧到40度，因为我家附近没有卫生所，所以爸爸背着我跑到三十里外的医院看病，医生说：“如果晚来一步，后果就不堪设想。
”我是从妈妈口中得知的。
这些事虽小，但都体现了父母对我的爱，那种爱不是溺爱，不是“严”爱，而是处于两种之间的爱。
“谁言寸草心，报得三春晖”我们出生时，母亲已经历尽了生死的考验，在以后成长的日子里，岁月的飞刀无情的在父母的额头刻下了深深的痕迹，生活的艰辛已染白了父母的鬓发，如何报答父母的一片苦心呢
让我们替父母点燃生活的蜡烛，在摇曳的烛光中许下美好的祝愿，以此作为爱的回报。
我爱你们——爸爸妈妈，你们是我心中最没的太阳。
谢谢你们对我的养育之恩
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临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
有没有珍惜时间的感言啊
帮你找的关于时间的名人名言： 一切节省，归根到底都归结为时间的节省。
——马克思 利用时间是一个极其高级的规律。
——恩格斯 合理安排时间，就等于节约时间。
——培根 今天所做之事勿候明天，自己所做之事勿候他人。
——歌德 今天应做的事做，明天再早也是耽误了。
——裴斯泰洛齐 浪费时间是一桩大罪过。
——卢梭 三更灯火五更鸡，正是男儿读书时，黑发不知勤学早，白发方悔读书迟。
－－－－颜真卿 少年易学老难成，一寸光阴不可轻。
－－－－朱熹 吾生也有涯，而知也无涯。
－－－－庄子 少壮不努力，老大徒伤悲。
－－《长歌行》 时间的步伐有三种：未来姗姗来迟，现在像箭一样飞逝，过去永远静立不动。
－－席勒 谁对时间最吝啬，时间对谁越慷慨。
要时间不辜负你，首先你要不辜负时间。
放弃时间 的人，时间也放弃他。
人生有一道难题，那就是如何使一寸光阴等于一寸生命。
时间就是生命，时间就是速度，时间就是力量。
－－－－郭沫若 最严重的浪费就是时间的浪费。
－－－－布封 时间，每天得到的都是二十四小时，可是一天的时间给勤勉的人带来智慧和力量，给懒 散的人只留下一片悔恨。
－－－－鲁迅 世界上最快而又最慢，最长而又最短，最平凡而又最珍贵，最容易被人忽视，而又最令人 后悔的就是时间。
－－－－高尔基 这是关于感恩的： 鞠躬尽瘁,死而后已。
(诸葛亮《后出师表》) 鸦有反哺之义,羊知跪乳之恩 滴水之恩,当涌泉相报. 谁言寸草心,报得三春晖 蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。
浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。
—— 泰戈尔 人家帮我，永志不忘；我帮人家，莫记心上。
—— 华罗庚 每一种恩惠都有一枚倒钩，它将钩住吞食那份恩惠的嘴巴，施恩者想把他拖到哪里就得到那里—— 堂恩 忘恩比之说谎、虚荣、饶舌、酗酒或其它存在于脆弱的人心中的恶德还要厉害—— 英国谚语 卑鄙小人总是忘恩负义的：忘恩负义原本就是卑鄙的一部分 ——雨果 忘恩的人落在困难之中，是不能得救的 ——希腊谚语 如果一个人身受大恩而后来又和恩人反目的话，他要顾全自己的体面，一定比不相干的陌路人更加恶毒，他要证实对方罪过才能解释自己的无情无义—— 萨克雷 感谢是美德中最微小的，忘恩负义是恶习中最不好的 ——英国谚语 无知的人本想做点好事，结果却害人不轻；小喜鹊拔出妈妈的羽毛，还以为报答了养育之恩 ——藏族谚语 父母之恩，水不能溺，火不能灭 ——苏联谚语 父恩比山高，母恩比海深 ——日本谚语 要知父母恩，怀里抱儿孙 － 日本谚语 养儿方知娘辛苦，养女方知谢娘恩 － 日本谚语 从小不知老娘亲，育儿才知报娘恩 － 日本谚语 不当家，不知柴米贵；不养儿，不知报母恩 － 中国谚语 这是关于关爱的： □ 世界上没有比结实的肌肉和新鲜的皮肤更美丽的衣裳。
--（前苏联）马雅可夫斯基 □ 良好的健康状况和高度的身体训练，是有效的脑力劳动的重要条件。
--（前苏联）杰普莉茨卡娅 □ 健康就是金子一样的东西。
--（前苏联）高尔基 □ 要从小把自己锻炼得身强力壮，能吃苦耐劳，不要娇滴滴的，到大自然里去远走高攀吧
--（意）恩里科·费米 □ 保持健康，这是对自己的义务，甚至也是对社会的义务。
--（美）富兰克林 □ 健康是人生第一财富。
--（美）爱默生 □ 健康是智慧的条件，是愉快的标志。
--（美）爱默生 □ 健康不是身体状况的问题，而是精神状况的问题。
--（美）艾迪夫人 □ 健康是一种自由--在一切自由中首屈一指。
--（瑞士）亚美路 □ 保持健康是做人的责任。
--（荷兰）斯宾诺莎 □ 理想的人是品德、健康、才能三位一体的人。
--（日）木村久一 □ 不要用珍宝装饰自己，而要用健康武装身体。
--欧洲谚语 □ 健全的身体比皇冠更有价值。
--英国谚语 □ 和疾病相比较，方能识得健康之可贵。
--英国谚语 □ 有两种东西丧失之后才会发现它的价值--青春和健康。
--阿拉伯格言 □ 有健康的人，便有希望；有希望的人，便有了一切。
--阿拉伯谚语 □ 盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。
--[三国]曹操 □ 一个人的身体，决不是个人的，要把它看作是社会的宝贵财富。
凡是有志为社会出力，为国家成大事的青年，一定要十分珍视自己的身体健康。
--徐特立 □ 必须从年轻时期就打好基础，随时随地去锻炼身体。
--徐特立 □ 只有身体好才能学习好、工作好，才能均衡地发展。
--周恩来 □ 是中学生，一定得有这个气魄：有一个挨得起饿，受得起冻，经得起跌打的身体，有一个不怕风吹，不会失眠，不知道什么叫做晕眩的脑袋…… --茅盾 □ 古语说：业精于勤。
据我看，光勤于用脑力而总不用体力，业也许不见得能精；两样都用，心身并健，一定更有好处。
--老舍 □ 体弱病欺人，体强人欺病。
--汉族谚语 □ 身体健康常年轻，不欠人债常富裕。
--佚名 □ 拿体力精力与黄金钻石比较，黄金和钻石是无用的废物。
--佚名
