十五篇文言文及翻译，文言文五十字左右。
(1) 崔景偁拜师 原文； 余始识景偁于京师，与为友，景偁以兄事余。
既数岁，已而北面承贽，请为弟子。
余愧谢，不获。
且曰:“偁之从先生，非发策决科之谓也。
先生不为世俗之文，又不为世俗之人，某则愿庶几焉。
” 译文： 我当初在京城认识景偁，和（他）结交为朋友，景偁按照长兄的礼节来对待我。
几年后，不久又面朝北方向我奉上礼物，请求作（我的）徒弟。
我感到惭愧并谢绝了，没有接受（礼物）。
（景偁）说：“我师从您，并不是图取功名啊．先生您不写世俗的文章，也不是个庸俗的人，我是希望我有希望做您的学生啊(2)屠牛吐辞婚齐王厚送女，欲妻屠牛吐。
屠牛吐辞以疾。
其友曰：“子终死腥臭之肆而已乎，何谓辞之
”吐应之曰：“其女丑。
”其友曰：“子何以知之
”吐曰：“以吾屠知之。
”其友曰：“何谓也
”吐曰：“吾肉善，如量而去苦少耳。
吾肉不善，虽以他附益之，尚犹贾不售。
今厚送之，子丑故耳。
”其友后见之，果丑。
齐国国王以丰厚的嫁妆嫁女儿，希望嫁给卖牛肉的屠夫吐（人名），屠夫吐以自己有病推辞了。
他的朋 友说：“您（愿意）终身老死在这腥臭的市场吗
干什么推辞呢
”吐回答他说：“他的女儿丑。
”他的朋友说：“ 您怎么知道呢
”吐说：“以我是屠夫而知道的。
”他的朋友说：“怎么说
”吐说：“我卖的肉好（的时候）， 就如数全部卖出去了，只会是嫌（肉）少的；我卖的肉不好（的时候），虽然用别的附加好处，还是卖不出去。
如 今丰厚的嫁妆嫁女儿，所以女儿丑。
” 他的朋友后来看见了齐王的女儿，果然丑。
(3)【退避三舍】翻译 及楚，楚子飨之（30），曰：公子若反晋国，则何以报不谷
对曰：子女玉帛，则君有之；羽毛齿革，则君地生焉。
其波及晋国者（31），君之余也。
其何以报君
曰：虽然，何以报我
对曰：若以君之灵，得反晋国，晋楚治兵（32），遇于中原，其辟君三舍（33）。
若不获命，其左执鞭弭（34），右属藁鞬（35），以与君周旋。
子玉请杀之（36）。
楚子曰：晋公子广而俭，文而有礼；其从者肃而宽，忠而能力。
晋侯无亲（37），外内恶之。
吾闻姬姓，唐叔之后，其后衰者也（38），其将由晋公子乎
天将兴之，谁能废之
违天，必有大咎。
乃送诸秦。
（39） 【译】：到了楚国，楚成王设宴款待重耳，并问道：如果公子返回晋国，拿什么来报答我呢
重耳回答说：美女、宝玉和丝绸您都有了；鸟羽、兽毛、象牙和皮革，都是贵国的特产。
那些流散到晋国的，都是您剩下的。
我拿什么来报答您呢
楚成王说：尽 管如此，总得拿什么来报答我吧
重耳回答说：如果托您的福，我能返回晋国，一旦晋国和楚国交战，双方军队在中原碰上了，我就让晋军退避九十里地。
如果得不到您退兵的命令，我就只好左 手拿着马鞭和弓梢，右边挂着箭袋和弓套奉陪您较量一番。
楚国 大夫子玉请求成王杀掉公子重耳。
楚成王说：晋公子志向远大而 生活俭朴，言辞文雅而合乎礼仪。
他的随从态度恭敬而待人宽厚，忠诚而尽力。
现在晋惠公没有亲近的人，国内外的人都憎恨他。
我听说姓姬的一族中，唐叔的一支是衰落得最迟的，恐怕要靠晋公子来振兴吧
上天要让他兴盛，谁又能废除他呢
违背天意，必定会遭大祸。
于是楚成王就派人把重耳送去了秦国。
笱巨伯远看友人疾，值胡贼攻郡。
友人语巨伯曰：“吾今死矣!子可去。
”巨伯曰：“远来相视，子令吾去，败义求生，岂苟巨伯所行邪
” 贼既至，谓巨伯曰；“大军至，一郡尽空，汝何男子，而敢独止
”巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，宁以我身代友人命。
” 贼相谓曰：“我辈无义之人，而如有义之国
”遂班军而还。
一郡并全获。
(4)笱巨伯 笱巨伯到远方去看望生病的朋友，正好碰上贼人进攻这座城市。
朋友告诉笱巨伯说：“我现在要死了!你可以离开这里。
” 笱巨伯 说：“我从远处来探望你，你却要我离开，失去信义而求得生存，这哪里是我所为呢
” 贼人已经到达，对笱巨伯说：“大军已经到达，全城已空，你是什么男子，却敢独自留在这儿
” 笱巨伯 说：“朋友有病，我不忍心离开他，宁可用自己的生命来换取朋友的生命。
” 贼人相互转告说：“我们这些人都是不讲信义的人，却到了有信义的国家!”于是率领军队离开了这座城市。
全城的人都全部获救。
(5)河东薛存义将行，柳子载肉于俎，崇酒于觞，追而送之江之浒，饮食之。
且告曰：“凡吏于土者，若知其职乎
盖民之役，非以役民而已也。
凡民之食于土者，出其什一佣乎吏，使司平于我也。
今我受其值怠其事者，天下皆然。
岂惟怠之，又从而盗之。
向使佣一夫于家，受若值，怠若事，又盗若货器，则必甚怒而黜罚之矣。
以今天下多类此，而民莫敢肆其怒与黜罚者，何哉
势不同也。
势不同而理同，如吾民何
有达于理者，得不恐而畏乎
” 存义假令零陵二年矣，早作而夜思，勤力而劳心，讼者平，赋者均，老弱无怀诈暴憎，其为不虚取直也的矣，其知恐而畏也审矣。
吾贱且辱，不得与考绩幽明之说，于其往也，故赏以酒肉而重之以辞。
（唐）柳宗元《送薛存义序》【翻译】河东人薛存义将要离开这里了，我在罐子里盛满了肉，满满地斟了一杯酒了，追他为他饯行到了江边上，让他喝酒，让他吃肉。
并且告诉他说：“你知道地方做官的的人，你知道他们职责吗
他们是百姓的仆役，而不是奴役百姓的。
凡是靠种地生活的人，拿出他们收入的十分一来雇佣官吏，目的是要官吏公平地为自己办事。
现在的我们的官吏拿了百姓的钱，却不好好给百姓办事的，普天之下到处这样。
他们哪里只是不好好办事，而且还要贪污、敲诈百姓的财物。
假若家里雇一个仆人，他接受了你的报酬，却不好好干活，而且还盗窃你的财物，那么你必然很恼怒而要赶走他，处罚他。
现在的官吏大多是像这样的，而百姓却不敢像对待怠工又偷东西的仆人那样，尽情发泄自己的愤怒和驱逐责罚他们，这是什么原因呢
这是因为民与官同主与仆的情况和地位不同啊。
虽然情况和地位不同，道理都一样，究竞应该怎样对待我们百姓
懂得这个道理的人，能不感到害怕而有所警惕吗
薛存义代理零陵县令两年了。
在这期间，他清早就起来办事，夜里还在考虑问题，勤勤恳是，尽心竭力。
使打官司的得到公平处理；使纳税的人得到公允的负担。
无论老少都对他心不怀欺诈，面不露憎恨，这证明他确实没有白拿百姓的钱，他是懂得不好好给百姓办事还要敲榨百姓财物的可怕而有所警惕的。
我现在是受贬谪、地位低下的人，不能参与考核官吏政绩的优劣而提出应该升降的意见；因此，当薛存义将要离开的时候，我为他饯行，并写了这篇赠序重申做官的道理。
(6)叔向见韩宣子，宣子忧贫，叔向贺之。
宣子曰：“吾有卿之名，而无其实，无以从二三子，吾是以忧，子贺我何故
”对曰：“昔栾武子无一卒之田，其官不备其宗器。
宣其德行，顺其宪则，使越于诸侯。
诸侯亲之戎狄怀之，以正晋国。
行刑不疚，以免于难。
及桓子，贪欲无艺，略则行志，假货居贿，宜及于难。
而赖武之德，以没其身。
及怀子，改桓之行，而修武之德，可以免于难。
而罹桓之罪，以亡于楚。
夫郤昭子，其富半公室，其家半三军，恃其富宠，以泰于国；其身尸于朝，其宗灭于绛。
不然，夫八郤，五大夫三卿，其宠大矣，一朝而灭，莫之哀也，惟无德也。
今吾子有栾武子之贫，吾以为能其德矣，是以贺。
若不忧德之不建，而患货之不足，将吊不暇，何贺之有
”宣子拜，稽首焉，曰：“起也将亡，赖子存之。
非起也敢专承之，其自桓叔以下，嘉吾子之赐。
”（《国语》）其富半公室，其家半三军，恃其富宠，以泰于国若不忧德之不建，而患货之不足，将吊不暇，何贺之有
【翻译】叔向去见韩宣子，宣子正为贫困而发愁，叔向却向他表示祝贺。
宣子说：“我空有晋卿的虚名，却没有它的财产，没有什么可以和卿大夫们交往的，我正为此发愁，你却祝贺我，这是什么缘故呢
”叔向回答说：“从前栾武子没有百人的田产，他掌管祭祀，家里却连祭祀的器具都不齐全；可是他能够传播美德，遵循法制，名闻于诸侯各国。
诸侯亲近他，戎狄归附他，因此使晋国安定下来，执行法度，没有弊病，因而避免了灾难。
传到桓子时，他骄傲自大，奢侈无度，贪得无厌，犯法胡为，放利聚财，该当遭到祸难，但依赖他父亲栾武子的余德，才得以善终。
传到怀子时，怀子改变他父亲桓子的行为，学习他祖父武子的德行，本来可以凭这一点免除灾难；可是受到他父亲桓子的罪孽的连累，因而逃亡到楚国。
那个郤昭子，他的财产抵得上晋国公室财产的一半，他家里的佣人抵得上三军的一半，他依仗自己的财产和势力，在晋国过着极其奢侈的生活，最后他自身被陈尸在朝堂上，他的宗族也在绛邑被灭绝。
如果不是这样的话，那八个姓郤的有五个做大夫，三个做卿，他们的权势够大的了，可是一旦被诛灭，没有一个人同情他们，只是因为没有德行的缘故
现在你有栾武子的清贫境况，我认为你能够继承他的德行，所以表示祝贺，如果不忧虑道德上的没有建树，却只为财产不足而发愁，要表示吊唁还来不及，有什么可祝贺的呢
”宣子于是下拜，并叩头说：“我正在趋向灭亡的时候，全靠你拯救了我。
不但我本人蒙受你的教诲，就是先祖桓叔以后的子孙，都会感激你的恩德。
”. (7)范氏之亡也，百姓有得钟者。
欲负而走，则钟大不可负；以椎毁之，钟况然有音。
恐人闻之而夺己也，遽掩其耳。
恶人闻之，可也；恶己自闻之，悖矣。
译文： 晋国的大夫范氏灭亡的时候，有个老百姓得到一只钟，想要把它背走。
只是钟太大，没法背。
于是就用锤去把它打碎，这样钟又轰轰地响起来，那个老百姓怕别人听到响声来抢这只钟，赶忙把自己的耳朵堵起来，以为自己听不见，别人也就听不见了。
(8)原文：齐宣王使人竽，必三百人。
南郭处士请为王吹竽，宣王说[同‘悦’]之，廪食以数百人。
宣王死，闵王立，好一一听之，处士逃。
译文：齐宣王让人吹竽，必须三百人。
南郭处士被请来为齐宣王吹竽，齐宣王很高兴，给这三百人奖赏。
后来宣王死了，齐闵王当上皇帝，他喜欢一个一个听，南郭处士逃跑了。
(9)原文：管宁、华歆共园中锄菜。
见地有片金，管挥锄与瓦石无异，华捉而掷去之。
又尝同席读书，有乘轩冕过门着，宁读如故，歆废书出看。
宁割席分坐，曰：“子非吾友也。
” 译文：管宁和华歆一起在园子里锄菜。
地上有一块金子，管宁看见，照旧挥锄除草，看它跟瓦片、石头没有什么不同；华歆看见，把金子拾起来，丢下锄头离开了。
他们有曾同坐在一块席子上读书，正好有官员乘着大车、戴着官帽经过门前。
管宁（无动于衷），依旧读书；华歆却把书扔下，出去观看。
管宁把所做坐的席子割作两半，跟华歆分开坐。
他说：“你不是我的朋友。
”(10)原文：夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮；饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。
未至，道渴而死。
弃其杖，化为邓林。
译文：夸父追赶太阳，追至太阳身边，因炎热而口渴，喝干了江河仍嫌不足，于是，欲饮沼泽之水，未等喝到，不幸渴死。
手杖弃于路边，竞长成一片桃林。
文言文翻译,最佳答案给50分
1.【原文】 杞子自郑使告于秦曰〔1〕：“郑人使我掌其北门之管，若潜师以来，国可得也〔2〕。
”穆公访诸〔3〕。
曰：“劳师以袭远〔4〕，非所闻也。
师劳力竭，远主备之，无乃不可乎〔5〕?师之所为，郑必知之；勤而无所，必有悖心〔6〕。
且行千里，其谁不知!”公辞焉〔7〕。
召孟明、西乞、白乙，使出师于东门之外〔8〕。
哭之曰：“孟子!吾见师之出而不见其入也!”公使谓之曰：“尔何知?中寿，尔墓之木拱矣〔9〕!” 【注释】 〔1〕杞子，派驻郑国的秦大夫。
使，使人，派人。
〔2〕 管，锁钥。
潜师以来，秘密地派军队前来。
国，郑国。
〔3〕 访，咨询，征求意见。
诸，“之于”的合音字。
〔4〕 劳师，使军队劳苦跋涉。
袭远，偷袭远方的国家。
〔5〕 无乃，表示委婉语气的副词，恐怕，大概。
〔6〕 勤，劳苦。
无所，指无所得。
所，着落。
悖(bèi)心，悖逆之心。
〔7〕 公辞焉，拒绝了这一劝谏。
辞，不接受；焉，兼词，既代指蹇叔的话，也表示句末语气。
〔8〕 孟明，姓百里，名视，秦老臣之子。
西乞，名术。
白乙，名丙。
以上三人都是秦将。
东门，秦都雍城(今陕西扶风县)之东门。
〔9〕 中(zhòng)寿，满寿，年寿满了。
这是骂人的话，意即“你想死啊”、“你不想活啦”。
蹇叔对着即将出征的军队痛哭，并说“吾见师之出而不见其入”，在看来是很不吉利的，所以派人骂他。
拱，两手合抱。
洪诚先生认为，“尔墓之木拱矣”句上面，承前文省略了“及师之入”一句。
【译文】 杞子从郑国派人向秦国报告说：“郑国人让我掌管他们北门的锁钥，如果秘密地发兵前来偷袭，郑国就可以拿下来。
”秦穆公向蹇叔咨询这件事。
蹇叔说：“让军队劳苦跋涉，而去袭击远方的国家，是我从没听说过的事。
我们军队劳苦异常，精疲力竭，而远方的郑君却早有准备，这样做大概不行吧?我军的行动，郑国一定会知道；大军辛辛苦苦地远征，却没有收获，军中将士必定会有怨恨叛离之心。
况且行军千里，谁人不知!”秦穆公拒不接受劝谏，召来大将百里、、，命令他们统率大军从国都东门外出发。
蹇叔哭着说：“孟明啊!我只能看到军队出发而不能看到它回来了!”秦穆公派人对蹇叔说：“你懂得什么?你的年寿满了!等到军队回来，你坟上的树木已经两手合抱那么粗了!” 2.铭文说：这是子厚的幽室，既牢固又安适，对子厚的子孙会有好处。
3.译文：在草野之间过穷困的隐居生活，登高可以望远，一天到晚坐在茂盛的树林里悠然自得，用清澈的泉水把自己洗得很洁净。
原文：“穷居而野处，升高而望远，坐茂树以终日，濯清泉以自洁。
采于山，美可茹；钓于水，鲜可食。
起居无时，惟适之安。
与其有誉于前，孰若无毁于其后
与其有乐于身，孰若无忧于其心。
车服不维，刀锯不加，理乱不知，黜陟不闻。
大丈夫不遇于时者之所为也，我则行之。
〔穷居而野处〕住在偏僻穷困的山野之地。
处，居住。
〔濯清泉〕用清泉洗涤。
〔茹〕食。
〔鲜可食〕鲜美可吃。
〔起居无时，惟适之安〕作息不受时间限制，只求安适。
〔有誉于前〕当面受到称赞。
〔无毁于其后〕背后不受毁谤。
〔车服不维〕不受官职的约束。
古代因官职的高低，车的装饰有所不同。
这里用车服代指官职。
服，装饰。
维，维系、约束。
〔刀锯不加〕刑罚落不到身上。
刀锯，刑具，这里泛指刑戮。
〔理乱〕治和乱，指政事。
避的名讳，用“理”字代替“治”字。
〔黜陟（zhì）〕指官位的升降。
黜，降。
陟，升。
“伺候于公卿之门，奔走于形势之途，足将进而趑趄，口将言而嗫嚅，处污秽而不羞，触刑辟而诛戮，侥幸于万一，老死而后止者，其于为人贤不肖何如也
”〔公卿〕指达官显贵。
〔形势之途〕追求地位和权势的道路。
形势，这里是“权势”的意思。
4.译文： 时值九月，秋高气爽。
积水消尽，潭水清澈，天空凝结着淡淡的云烟，暮霭中山峦呈现一片紫色。
50句名言警句要短
君子忧道不忧贫。
—— 孔丘 贫而无谄，富而无骄。
—— 子贡 强本而节用，则天不能贫。
—— 荀况 侈而惰者贫，而力而俭者富。
—— 韩非 不满足是向上的车轮。
—— 鲁迅 劳谦虚己，则附之者众；骄慢倨傲，则去之者多。
—— 葛洪 恃国家之大，矜民人之众，欲见威于敌者，谓之骄兵。
—— 魏相 放荡功不遂，满盈身必灾。
—— 张咏 虚已者进德之基。
—— 方孝孺 满盈者，不损何为
慎之
慎之
—— 朱舜水 人生大病，只是一“傲”字。
—— 王阳明 不骄方能师人之长，而自成其学。
—— 谭嗣同 人生至愚是恶闻已过，人生至恶是善谈人过。
—— 申居郧 盛满易为灾，谦冲恒受福。
—— 张廷玉 当我们是大为谦卑的时候，便是我们最近于伟大的时候。
—— 泰戈尔 自负对任何艺术是一种毁灭。
骄傲是可怕的不幸。
—— 季米特洛夫 真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。
—— 柏格森 将拒谏则英雄散，策不从则谋士叛。
—— 黄石公 不傲才以骄人，不以宠而作威。
—— 诸葛亮 气忌盛，新忌满，才忌露。
—— 吕坤 念高危，则思谦冲而自牧；惧满盈，则思江海下百川。
—— 魏徵 好说己长便是短，自知己短便是长。
—— 申居郧 无论在什麽时候，永远不要以为自己已知道了一切。
—— 巴甫洛夫 尺有所短；寸有所长。
物有所不足；智有所不明。
—— 屈原 居高常虑缺，持满每忧盈。
—— 简文帝 傲不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满。
—— 魏徵 功有所不全，力有所不任，才有所不足。
—— 宋濂 短不可护，护短终短；长不可矜，矜则不长。
—— 聂大年 啊
夸奖的话，出于自己口中，那是多麽乏味
—— 孟德斯鸠 最大的骄傲于最大的自卑都表示心灵的最软弱无力。
—— 斯宾诺莎 恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。
—— 诸葛亮 骄谄，是一个人。
遇胜我者则谄，遇不知我者则骄。
—— 申居郧 谦固美名，过谦者，宜防其诈。
—— 朱熹
请写出50句的名言警句接龙
1悲欢离合总无情，一任阶前点滴到天明。
2名花倾国两相欢，长得君王带笑看。
3堪笑一场颠倒梦，元来恰似浮云。
4云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。
5滟滟随波千万里,何处春江无月明。
6明月几时有，把酒问青天。
7天苍苍，野茫茫，风吹草低现牛羊。
8仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。
9人生若只如初见 何事秋风画悲扇.10山不在高，有仙则名。
11明月松间照，清泉石上流。
12流水落花春去也，天上人间。
13蒹葭苍苍，白露为霜。
14霜鬓知他从此去,几度春风.15风不定，人初静，明日落红应满径。
16径须从此去,深入白云堆。
17 对酒当歌，人生几何
18 何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
19十年生死两茫茫，不思量，自难忘。
20亡羊补牢，犹未迟也。
21野径云俱黑，江船火独明。
22命里有时终须有,命里无时莫强求。
23求之不得，寤寐思服。
24富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
25去年春恨却来时。
落花人独立，微雨燕双飞。
26 飞云冉冉蘅皋暮，彩笔新题断肠句。
27举头望明月，低头思故乡。
28乡书何处达
归雁洛阳边。
29便作春江都是泪,流不尽,许多愁。
30愁尽弃，新曲且莫唱别离。
31离愁渐远渐无穷,迢迢不断如春水。
32谁家今夜扁舟子
何处相思明月楼
33楼观才成人已去，旌旗未卷头先白。
34白空垂三千丈，一笑人间万事。
35世上无难事，只怕有心人。
36人生自是有情痴，此恨不关风与月。
37风吹柳花满店香,吴姬压酒唤客尝。
38长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
39海内存知己，天涯若比邻。
40临晚镜，伤流景，往事后期空记省。
41醒时相交欢,醉后各分散。
42三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急
43 记得小苹初见， 两重心字罗衣。
44一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。
夕阳西下几时回
45回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
46青青子衿，悠悠我心。
47心若留时，何事锁眉头
48头悬梁，锥刺股。
49古今多少事，都付笑谈中。
50众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。
跪求50句名人名言 要有作者的名字
编辑本段爱情类 1、白居易《长恨歌》天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。
2、李商隐《无题》春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
3、文廷式《蝶恋花》重叠泪痕缄锦字，人生只有情难死。
4、曹雪芹《枉凝眉》一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。
若说没奇缘，今生偏又遇着他；若说有奇缘，如何心事终虚化
5、况周颐《减字浣溪沙》他生莫作有情痴，人间无地着相思。
6、李之仪《卜算子》只愿君心似我心，定不负相思意。
7、欧阳修《玉楼春》尊前拟把归期说，未语春容先惨咽。
8、欧阳修《玉楼春》人生自是有情痴，此恨不关风与月。
9、佚名《上邪》上邪，我欲与君相知，长命无绝衰。
山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝
10、秦观《鹊桥仙》两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
编辑本段读书类 1、一个爱书的人，他必定不至于缺少一个忠实的朋友，一个良好的老师，一个可爱的伴侣，一个温情的安慰者。
－－伊萨克·巴罗 2、书籍是你的朋友，虽然没有热情，但是它非常忠实。
－－雨果 3、书籍是青年人不可分离的生活伴侣和导师。
－－高尔基 4、书籍是全世界的营养品。
生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。
－－莎士比亚 5、书籍是造就灵魂的工具。
－－雨果 6、书籍是培植智慧的工具。
－－夸美纽斯 7、一本书像一艘船，带领我们从狭獈的地方，驶向生活的无限广阔的海洋。
－－凯勒 8、读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。
－－歌德 9、读书是在别人思想的帮助下，建立起自己的思想。
－－巴金 10、经验丰富的人读书用两只眼睛，一只眼睛看到纸面上的话，另一眼睛看到纸的背面。
－－歌德 11、读书不要贪多，而是要多加思索，这样的读书使我获益不少。
－－卢梭 12、不读书的人，思想就会停止。
－－狄德罗 13、读书是易事，思索是难事，但两者缺一，便全无用处。
－－富兰克林 14、与其用华丽的外衣装饰自己，不如用知识武装自己。
－－马克思 15、知识是珍贵宝石的结晶，文化是宝石放出的光泽。
－－泰戈尔 16、知识就是力量。
－－培根 17、书籍－－通过心灵观察世界的窗口。
住宅里没有书，犹如房间没有窗户。
－－威尔逊 18、无限相信书籍的力量，是我的教育信仰的真谛之一。
－－苏霍姆林斯基 19、敏而好学，不耻下问。
－－孔子 20、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。
－－韩愈 21、尽信书不如无书。
－－孟子 22、贫者因书而富，富者因书而贵。
－－王安石 23、书是人类进步的阶梯。
－－高尔基 24、人永远是要学习的。
死的时候，才是毕业的时候。
－－萧楚女友情类申明 桌也是了中产人有和为这临时工 而奋斗。
25、读书破万卷，下笔如有神－－李白编辑本段朋友类 1、与朋友交，只取其长，不计其短。
－－（唐）王其望 2、交朋必择胜己者，讲贯切磋，益也。
－－（宋）何坦 3、君子与君子以同道为朋；小人与小人以同利为友。
－－（宋）欧阳修 4、傲慢亵狎，导人为恶者，损友也。
－－（宋）朱熹 5、道义相砥，过失相规，畏友也；缓急可共，死生可托，密友也；甘言如始，游戏征逐，昵友也；和则相攘，患则相倾，贼友也。
－－（明）苏溶 6、搏弈之交不终日，饱食之交不终月；势力之交不终年，惟道义之交可以终身。
－－（清）金缨 7、交渊博友，如读名书；交风雅友，如读诗歌；交谨慎友，如读圣书；交滑稽友，如读传奇小说。
－－（清）邹韬 8、以“淡”字交友，以“聋”字止谤，以“刻”字责己。
－－（清）李叔同 9、古人结交在意气，今人结交为势利。
－－（明）冯梦龙 10、万人丛中一握手，使我衣袖三年香。
－－（清）龚自珍 11、人生所贵在知己，四海相逢骨肉亲。
－－《雁门集》 12、黄金万两容易得，知心一个也难求。
－－《红楼梦》 13、甘泉知于口渴时，良友识于患难日。
－－书摘 14、度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。
－－鲁迅 15、千金难买是朋友，朋友多了春常留。
－－歌词 16、安危他日终须仗，甘苦来时要共尝。
－－孙中山 17、本互助博爱之精神，谋团体永久之巩固。
－－孙中山 18、人之相识，贵在相知；人之相知，贵在知心。
－－（战国）孟轲 19、以势交者，势倾则败；以利交者，利穷则散。
以财交者，财尽则绝；以色交者，色落则渝。
－－（汉）刘向 20、交得其道，千里同好；固于胶漆，坚于金石。
－－（三国）谯周 21、管鲍之和，穷达不移；范张之谊，生死不弃。
－－（元）许名奎 22、朋友邀宴，可以缓往；朋友有难，必须速赴。
－－书摘 23、镤破不改光，兰死不改香。
始知君子心，交久道益彰。
－－（唐）孟郊 24、好人常直道，不顺世间逆。
恶人巧谄多，非义苟且得。
－－（唐）孟郊 25、文情不厌新，交情不厌陈。
能存先昔友，留示后来人。
－－（明）汤显祖 26、人若近贤良，比如纸一张。
以纸包兰麝，因香而得香。
－－网络收集 27、人若近邪友，比如一枝柳。
以柳贯鱼鳌，因臭而得臭。
－－（清）金缨 28、朋友：同师曰朋，同志曰友。
－－（春秋）左丘明 29、与人交，推其长者，讳其短者，故能久也。
－－（春秋）孔丘 30、同类相从，同声相应，固天理也。
－－（战国）庄周 31、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。
君子淡以亲，小人甘以绝。
－－（战国）庄周 32、朋而不心，面朋也；友而不心，面友也。
－－（汉）杨雄 33、古之君子，绝友不出丑语。
－－（魏晋）嵇康 34、君子先择而后交，小人先交而后择。
故君子寡忧，小人多怨。
－－（隋）王通 35、与朋友交而不信乎
－－孔子《论语》编辑本段诚实类 在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。
－－ 孟德斯鸠 人不能像走兽那样活着，应该追求知识和美德。
－－ 但丁 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
惟贤惟德，能服于人。
－－ 刘备 不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。
－－张衡 土扶可城墙，积德为厚地。
－－ 李白 行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。
－－ 神涵光 一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。
－－ 郭沫若 害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪，这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。
—— 斯宾诺莎 应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。
－－ 德谟克利特 感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。
－－ 凯洛夫 没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。
－－ 罗曼 罗兰 言必信，行必果。
——孔子《论语》 人背信则名不达。
——刘向 民无信不立。
——《论语》 一言既出，驷马难追。
——中国谚语 人类最不道德订户，是不诚实与懦弱。
——高尔基
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饶舌 唠叨；多嘴。
“盲眼老公背上下大斧，饶舌老母不得语”盲眼的老头子把背着的斧头拿在手上，吓得那些唠叨、多嘴的女人都不敢说话
五十句较短的名人名言
1 少壮不努力，老大徒悲—— 汉乐辞《长歌行》 2 业精于勤，荒于—— 韩 进学解》 3 一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。
——《增广贤文》 4 天行健，君子以自强不息。
——《周易·乾·象》 5 志不强者智不达。
——《墨子·修身》 6 青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。
——《荀子·劝学》 7 志当存高远。
—— 诸葛亮《诫外生书》 8 丈夫志四海，万里犹比邻。
—— 曹 植《赠白马王彪》 9 有志者事竟成。
——《后汉书·耿 列传》11 会当凌绝顶，一览众山小。
—— 杜 甫《望岳》12 岁寒，然后知松柏之后凋也。
——《论语·子罕》13 天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。
——《孟子·告子下》14 锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
——《荀子·劝学》15 石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤。
——《吕氏春秋·诚廉》16 精诚所加，金石为开。
——《后汉书·光武十王列传》17 忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
——《新五代史·伶官传序》 19 路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。
—— 屈 原《离骚》 20 位卑未敢忘忧国，事定犹须待盖棺。
—— 陆 游《病起》21 尺有所短；寸有所长。
物有所不足；智有所不明。
—— 屈 原《卜居》22 若要功夫深，铁杵磨成针。
—— 曹 学《蜀中广记·上川南道彭山县》23 绳锯木断，水滴石穿。
—— 罗大经《鹤林玉露》24 日日行，不怕千万里；常常做，不怕千万事。
——《格言联璧·处事》26 天下之事常成于困约，而败于奢靡。
—— 陆 游27 积土而为山，积水而为海。
——《荀子·儒效》28 人非圣贤，孰能无过。
——《训俗遗规》29 坚志而勇为，谓之刚。
刚，生人之德也。
——《练兵实纪·刚复害》30 捐躯赴国难，视死忽如归。
—— 曹 植《白马篇》31 天下兴亡，匹夫有责。
—— 顾炎武32 丈夫不报国，终为贫贱人。
—— 陈恭尹《射虎射石头》33 时危见臣节，世乱识忠良。
—— 鲍 照《代出自蓟北门行》34 苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。
—— 林则徐《赴戎登程口占示家人》36 真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。
——《庄子·渔夫》37 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
惟贤惟德，能服于人。
—— 刘 备38 傲不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满。
—— 魏 徵39 不傲才以骄人，不以宠而作威。
—— 诸葛亮40 命为志存。
—— 朱熹41 古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。
—— 苏轼1 人生的旅途，前途很远，也很暗。
然而不要怕，不怕的人的面前才有路。
—— 鲁 迅 2 人生像攀登一座山，而找寻出路，却是一种学习的过程，我们应当在这过程中，学习稳定、冷静，学习如何从慌乱中找到生机。
—— 席慕蓉 3 做人也要像蜡烛一样，在有限的一生中有一分热发一分光，给人以光明，给人以温暖。
—— 萧楚女 4 所谓天才，只不过是把别人喝咖啡的功夫都用在工作上了。
—— 鲁 迅 5 人类的希望像是一颗永恒的星，乌云掩不住它的光芒。
特别是在今天，和平不是一个理想，一个梦，它是万人的愿望。
—— 巴 金 6 我们是国家的主人，应该处处为国家着想。
—— 雷 锋 7 我们爱我们的民族，这是我们自信心的源泉。
—— 周恩来 8 春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。
一息尚存须努力，留作青年好范畴。
—— 吴玉章 9 学习的敌人是自己的满足，要认真学习一点东西，必须从不自满开始。
对自己，“学而不厌”，对人家，“诲人不倦”，我们应取这种态度。
—— 10 错误和挫折教训了我们，使我们比较地聪明起来了，我们的情就办得好一些。
任何政党，任何个人，错误总是难免的，我们要求犯得少一点。
犯了错误则要求改正，改正得越迅速，越彻底，越好。
—— 11 一分钟一秒钟自满，在这一分一秒间就停止了自己吸收的生命和排泄的生命。
只有接受批评才能排泄精神的一切渣滓。
只有吸收他人的意见。
我才能添加精神上新的滋养品。
— 徐特立 12 形成天才的决定因素应该是勤奋。
……有几分勤学苦练是成正比例的， —— 郭沫若13 自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。
—— 邹韬奋 14 在劳力上劳心，是一切发明之母。
事事在劳力上劳心，变可得事物之真理。
—— 陶行知15 入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。
—— 周恩来16 一知半解的人，多不谦虚；见多识广有本领的人，一定谦虚。
—— 谢觉哉17 九牛一毫莫自夸，骄傲自满必翻车。
历览古今多少事，成由谦逊败由奢。
—— 陈 毅
