耐得住寂寞 经得住诱惑 顶的住压力 这句名言是谁说的
这句话是找不到出处的，不用找了。
守得住清贫，耐得住寂寞，抵得住诱惑，顶得住压力，抗得住打击,经得住考验
守得住清贫 耐得住寂寞
禁得住诱惑，耐得住寂寞，守得住清贫，稳得住心神，经得起考验。
我公务员面试的时候用的，哪位领导的名言 我也不晓得 嘻嘻
关于耐住寂寞，取得成功的作文
一、 次次等待，成就了最终的成功；一份份坚守，换来了理想的实现。
成功的路上，多少人在寂寞中沉沦，又有多少人在寂寞中奋起。
只有真正耐得住寂寞的人，懂得坚持的人，方可 收获成功。
许多人还不明白，成功并不是一蹴而就的，自己所经历的苦难，所承受的寂寞正是梦想对自己的考验。
天山雪莲高洁美丽，她在最高处承受着严寒，耐住了寂寞，绽出了纯洁的花骨朵，开放着生命的灿烂；沙漠玫瑰娇艳似火，她在广袤的大漠中无惧干旱酷暑、飞沙走石，耐住了寂寞，燃烧着生命的绚丽。
每个人的心中都有一座花园，而寂寞却给这座花园上了锁。
同样地，我们渴盼成功，而寂寞却将我们与成功无情地阻隔。
面对寂寞，与其沮丧沉沦，不如迎难而上。
在这场与寂寞的拉锯战中，用坚定的信念和不懈的坚持战胜寂寞，不能像小和尚那样轻言放弃。
自古以来的英雄文人，哪一个不是受尽寂寞的煎熬
然而他们却耐住了这份“细雨湿衣看不见，闲花落地听无声”的寂寞，最终收获了成功。
勾践卧薪尝胆，谁说他品尝的不是寂寞
身为一国的国君，却身在吴国，沦为马前卒。
为了为越国争取时间，即使备受凌辱，他也默默承受，坚持到了越国灭吴的那一天，收获了吴越之争的最后胜利。
韩愈被贬异乡，谁说与他做伴的不是寂寞
他本可以像大多数文人那样，纵情傲物，写些失意的文字来宽慰平生。
但他却耐住了寂寞，在这小小的郡县上兴水利，务农耕，废陋习，让百姓们安居乐业。
于是，山从了韩姓，水也从了韩姓，他的寂寞写在书上，而他的坚持却刻在山里，他的功绩永远地烙在了人们的心里。
是这样一种寂寞，让我们备受折磨，饱尝痛苦。
又是这样一份坚持，让我们拨云见日，柳暗花明。
有了这样一份坚持，相信小和尚终有一天也会在枯坐中悄然顿悟，参透佛理的玄机。
而渴盼成功的我们也会更有勇气，直面寂寞。
人生是船，成功是岸。
坚持如帆，寂寞似浪，滚滚而来。
扬起坚持的风帆，在寂寞中乘风破浪，耐住这份寂寞，终将到达成功的彼岸。
二、依米花坚定信念，在沉默了五年之后，终于将芬芳吐露，蝶蛹努力拼搏，在沉默一冬后，终于成就自己飞翔的梦想：毛竹蓄积力量，在沉默五年之后，终于长大成林。
若想成功，就要耐得住寂寞，厚积爆发。
孙膑在忍受了挖去膝骨的酷刑之后，沉默着，忍耐着，最终成就了名传千古的《孙子兵法》；司马迁在遭受宫刑之后，同样以他那坚定，稳重的信念沉默十年，终成著作《史记》被鲁迅称赞：“史家之绝唱，无韵之离骚”。
从古至今，有多少人被孙膑的足智多谋所吸引，又有多少人被司马迁的学富五车所征服，他们之所以受到众人的膜拜，关键在于他们能耐得住寂寞，忍辱负重，厚积爆发最终赢得成功。
耐寂寞就是为自己的成功建立基石。
十年寒窗，终为高考。
我们多年的沉默就等待高考那天爆发。
，成功并不是轻易就能取得的，他需要一个量变到质变的积累过程。
而耐得住寂寞就是这个过程中必须具备的。
正因为这样，我们才能打下坚实的基础，才能为将来的质变做更充分的准备。
成功就是这样，需要我们一步一步潜心积累，最终才能壮大。
“苦耕耘，迟丰收”的精神要时刻记在心中。
我们不要抱怨等待的时间过长，反而我们应该庆幸。
有句名言：“慢行中的人生，慢的不是实现理想的行动，而是积攒实力的过程”。
等待的时间越久，说明我们的实力越强，我们将来绽放的光芒越耀眼。
耐得住寂寞是需要勇气的，需要我们有心无旁骛的去做一件事而不为错过其它事而惋惜的勇气；需要我们有面对他人的非议而无动于衷的勇气。
记住，只要有那份耐得住寂寞的勇气，成功的大门终会向你敞开。
三、人生一世，短短数十年，谁都渴望彰显出自己生命的活力，谁都渴望飞得更高，实现心里的理想，谁都渴望一鸣惊人，实现人生的辉煌。
• 那耀眼的光芒吸引着世间有志者向它靠近，让自己也站上那样的光芒，照亮前程，驱散心底的寂寞，获得人生的辉煌。
• 然而辉煌并非唾手可得，在通行为表现辉煌的路上的一段荆棘密布，有一段崎岖陡峭，还有一段是黑暗是寂寞，是“幽暗昏惑而又无物以相之”那样的无奈，但又不得不耐。
只有耐得住寂寞，才能受得起辉煌。
• 就像风雨之后才可见彩虹，就像黑暗之后才可见光明，就像经历过挫折才能获得成功。
寂寞是一种黑暗，是一种挫折，也是一场风雨。
• 司马迁忍辱受刑，在寂寞中创造出《史记》这dddd一鸿篇巨著，他的生命被它的光芒笼罩了，于是他获得了生命的辉煌。
• 不就是寂寞嘛，何惧之有，一个心智健全的人，又怎会被寂寞击倒。
• 文王被拘，他寂寞了，然而演绎了《周易》。
“天行健，君子以自强不息”成为激励一代又一代人奔向辉煌的精神寄托。
• “黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它来寻找光明。
”套用一下，是否可以说是“寂寞给了我沉稳的性格，我却用它来创造辉煌。
” • 应该可以的吧，寂寞啊，寂寞啊，不在寂寞中辉煌，就在寂寞中死亡。
• 那要如何才能耐得住寂寞呢
方法就是处于寂寞之中而不觉寂寞，把成就辉煌作为心中的明灯，让它照亮前行的道路，驱散黑暗和恐惧，排解寂寞的神伤。
• 保持一种乐观，是不觉寂寞的绝佳方式，苏轼是此法的受益者，百试不爽，用坚定的成就辉煌的信念支撑乐观的态度，用乐观的态度来激励自己，在寂寞中而把寂寞排在心外，从而就可以达到辉煌。
• 当然，既然处寂寞之中，就要“取其精华。
去其糟粕”，把寂寞要带给的压抑，变为一种沉稳，把寂寞想要带给的孤独变为一种独立，把寂寞想要带给的压力，变为动力，有人说，只有在沉默的时候，才能够真正的思考；只在寂寞的时候才更接近辉煌。
• 相信我吧，朋友，辉煌就在你身边，只要以能够耐得住工，利用寂寞，处寂寞而不觉寂寞，便一定可以飞得更高，摘取辉煌的桂冠，便一定可以彰显怒放的生命，实现人生的辉煌。
任选一篇吧
关于甘于寂寞的名言警句有哪些
一切学问没有速成的，尤其是语言。
辛酸的眼泪是培养你心灵的酒浆，不经历尖锐的痛苦的人，不会有深厚博大的同情心。
对于新感受的东西不要让它浮在感觉的表面；而要仔细分析，究竟新感受的东西，和原来的观念、情绪，表达方式有何不同。
只要是真理，是真切的教训，不管出之于父母或朋友之口，出之于熟人生人，都得接受。
别以为是听腻了的，无动于衷，当作耳边风
得失成败尽量置之度外，只求竭尽所能，无愧于心。
对付你的精神要想对于你的手指一样，时时刻刻注意放松。
唯有肉体静止，精神的活动才最圆满这是千古不变的定律。
能在某一个阶段求得总体的“完整”，已经很不差了。
可怕的敌人不一定是面目狰狞的，和颜悦色、一腔热爱的友情，有时也会耽误你许许多多宝贵的光阴。
一个人只要真诚，总能打动人的；即使人家一时不了解，日后仍会了解的。
人的心理是：难得收到的礼，是看重的，常常得到的不但不看重，反而认为是应享的权利，临了非但不感激，倒容易生怨望。
一个人的思想，不动笔就不大会有系统，日子久了，也就放过去了，甚至于忘了，岂不可惜。
艺术不但不能限于感性认识，还不能够限于理性认识，必须要进行第三步的感情深入。
无论如何细小不足道的事，都反映出一个人的意识与惰性。
修改小习惯，就等于修改自己的意识与惰性。
人需要不时跳出自我的牢笼，才能有新的感觉，新的看法，也能有更正确的自我批判。
苦闷的强弱原是随欲望与野心的大小而转移的。
人没有苦闷，没有矛盾，就不会进步。
有矛盾才会逼你解决矛盾，解决一次矛盾即往前迈进一步。
到晚年矛盾减少，即是生命将要告终的表现。
一切艺术作品都忌做作，最美的字句都要出自自然，好像天衣无缝，才经得起时间考验而能传世久远。
比如“山高月小，水落石出”不但写长江中的赤壁的夜景，历历在目，而且也写尽了一切兼有的幽远、崇高与寒意的液晶；同时两句话说得多么平易，真叫做“天籁”
多亲近大自然是维持身心平衡最好的办法。
理财有方法，有系统，并不于重视物质有必然的联系，而只是为了不吃物质的亏而采取的预防措施；正如日常生活有规律，并非求生活刻板枯燥，而是为了争取更多的时间，节省更多的精力来做些有用的事，读些有益的书，总之是为了更完美的享受人生。
东方的智慧、明哲、超脱要是能与西方的活力、热情、大无畏的精神融合起来，人类可能看到另一种新文化出现。
人的发展总是波浪式的，和自然界一样；低潮之后还有高潮再起的可能
峰回路转，也许“柳暗花明又一村”，又来一个新天地呢
无论多么优秀的种籽，没有适当环境、水土、养份，也难以开花结果，说不定还会中途变质或夭折。
既然生活在金钱世界中，就不能不好好地控制金钱，才不致为金钱所奴役。
耐得住寂寞是人生一大武器，而耐寂寞也要自幼训练的
疼孩子固然要紧，养成纪律也同样要紧；几个月大的时候不注意，到两三岁时再收紧，大人小儿都要痛苦的。
近代有名的悲剧演员可分两派：一派是浑身投入忘其所以，观众好像看到真正的剧中人在面前歌哭；情绪的激动、呼吸的起伏，竟会把人在火热的浪潮中卷走。
一派刻画人物惟妙惟肖，也有大起大落的激情，同时又处处有一个恰如其分的节度，从来不流于“狂易”之境。
心理学家说这等演员似乎有双重人格：既是演员，同时又是观众。
演员是他与剧中人物合一，观众是他一切演技不会过火。
因为他随时随地站在圈子以外冷眼观察自己，故即使到了猛烈的高潮顶峰仍然能控制自己。
以艺术而言，我想第二种演员应当更高级。
观众除了与剧中人发生共鸣，亲身经受强烈的情感以外，还感到理性节制的伟大，人不被自己的情欲完全控制的伟大，这伟大也就是一种美。
感情的美近于火焰的美、浪涛的美、疾风暴雨之美，或是风和日暖、鸟语花香的美；理性的美却近于钻石的闪光、星星的闪光，近于雕刻精工的美，完美无疵的美，也就是智慧之美
情感与理性平衡所以最美，因为是最上乘的人生哲学，生活艺术。
艺术家只有永远保持心胸的开朗和感觉的新鲜，才永远有新鲜的内容表达，才不会对自己的艺术厌倦，甚至像有些人那样觉得是做苦工。
一位纯洁、正直、真诚和灵魂有时会遭到意想不到的磨难、污辱、迫害、陷入到似乎不齿于人群的绝境，而最后真实的光芒不能永远淹灭，还是要为大家所认识，使它的光焰照彻人间，得到它应该得到的尊敬和爱。
一个人孤独了思想集中了所发的感情都是真心实意。
你所赏识的李太白、白居易、苏东坡、辛稼轩等各大诗人了是我们喜欢的，一切都有同感，亦是一乐也，等到你有什么苦闷、寂寞的时候，多多接触我们祖国的伟大诗人，可以为你遣兴解忧，给你温暖。
假如心烦而坐不下来写信，可不可以想到为安慰爸爸妈妈起而勉强写，开头是为了我们勉强写，但写到三、四页以上，我相信你的心怀一定应付静下来，而变得很自然很高兴的，自动的想写下去了，告诉你这个方法，不但可逗你多写信，同时也可以消除一时的烦闷。
人总得常常逼迫自己，不强迫就解决不了问题。
一个人的思想 不动笔就不会有系统，日子久了，也就放过去了，甚至于忘了，岂不可惜，就为这个缘故，我常常逼你多写信，这也是很重要的：理性认识的训练。
我屡次要你生活正规化，学习规范化，不正规如何能持久
不持久如何能有成绩
如何能巩固已有的成绩
而且作品的了解与掌握，就需要长期的慢慢消化、咀嚼、吸收… 一个人太顺利，很容易于不知觉间忘形的。
我自己这次出门，因为被称为模范组长，心中常常浮起一种得意的感觉，猛然发觉了便立刻压下地去。
但这样的情形出现过不止一次。
可见一个人对自己的斗争是一刻也放松不得的。
感情激动时期不仅会耳不聪，目不明，看不清对方，自己也会无意识的只表现好的方面，把缺点隐藏起来，保持冷静还有一个好处，就是不至于为了谈恋爱而荒废正业，或是影响功课，或是浪费时间或是损害健康，或是遇到或大或小的波折时扰乱心情。
所谓冷静，不但是表面的行动，尤其内心和思想都要做到，其次人是最复杂的动物，观察决不可简单化，而要耐心、细致、深入，经过相当的时间，各种不同的事物的场合。
…问题不在于找一个全无缺点的对象，而是要找一个双方缺点都能各自认识，各自承认，愿逐渐改，同时能彼此容忍的伴侣。
唯有不同种族的艺术家，在不损害一种特殊艺术的完整条件之下，能灌输一部分新的血液进去，世界的文化才能愈来愈丰富，愈来愈完整，愈来愈光辉灿烂。
人需要不时跳出自我的思维，才能有新的感觉，新的看法，也能有更正确的自我批评。
同时我也联想到演奏家太多的沉浸在音乐中和过度的工作或许也有害处。
追求完美的意识太强太清楚了，会造成紧张与疲劳。
反而妨害了原有的成绩。
不妨减少一些工作增加一些沉思默想。
不妨多到郊外森林中去散步，或者到博物馆欣赏名画，从造型艺术中去求恬静闲适。
朋友对我们的帮助、照应和爱护，不必一定要报以物质，而往往需要写封信，使他们快乐，觉得人生充满温暖。
先为人，次为艺术家，再为音乐家，终为钢琴家。
但是艺术家若是最美的花朵，生活就是开花和树木，生活中物质的一面不见得比精神和一面次要及合味，对一个艺术家尤其如此。
我认为敦煌壁画代表了地道的中国绘画精神，除了部分显然受印度艺术影响之外，那些描绘日常生活片段的画，确实不同凡响，创作中别出心裁，观察精神的入微，手法大胆脱俗，而这些画都是由一代又一代不知名的画家给成为的 中国民族多数是性情中正和平，淡泊、朴实，比西方人容易满足，我们的民族本来提倡智慧，中国人的理想是追求智慧而不是追求信仰。
他帮助人也有极强的原则性，凡是不正当用途，即使是知己朋友也不肯融通，凡是人家真有为难而是正当用途，就是素不相识的也肯概然相助。
在家中维持有条理的常规，使一切井井有条，你们还年轻，这些事很难付诸实行并坚持下去，可见养成好习惯，加强意志力永远是件好事，久而久之会受益无穷。
欣赏前人的事迹，看到人类伟大的创造，才能不使自己被眼前的局势弄得悲观，从而鞭策自己，竭尽所能的在当世留下可人的成绩。
面对困难的例子
有一句名言：“时间顺流而下，生活逆水行舟”。
人在生命的历史长河中，难免不遇到什么困难，实际上，困难一直是与人为伴的，直到今天，还有人为温饱问题而挣扎，气候灾害、地质灾害和其它灾难也不时的发生，无论多么幸运的人也避免不了和困难打交道，最起码每个人都要面对生老病死这一规律。
另一方面，人们都渴望成功，而成功的人士都有不平凡的经历，他们的成功都是从克服了一个又一个困难中走过来的，古今中外，几乎没有例外的。
所以一个人无论想过平静、简单的生活，还是想有所作为干一翻事业，都应该树立正确的面对困难的态度。
既然困难不可避免，那我们就不该逃避、不该抱怨，就应该以坦然、积极乐观的态度对待困难。
面对困难还应该树立不怕吃苦、不畏艰险的精神，面对长期的困难，耐心和坚持不懈的精神就显得特别重要。
困难并不可怕，可怕的是不能以正确的态度面对困难，在困难中使人倒下的往往不是困难本身，而是消极悲观的态度，是缺乏战胜困难的勇气和信心，是没有坚强的意志。
人的信念、人的精神起着很大的作用，人们常听说这样的例子，一个没患癌的人，被搞错了，以为自己得了癌症，人马上就不行了，而真正患癌的人，以为自己没有患癌，反而表现很正常。
在困难中，人们通常怀着必胜的信心，而有时以顺其自然的态度面对困难，应该是更好的态度，因为有些事情的结果是难以预料的，也是难以左右的，期待着什么结果也许会使人失望，能做到尽力而为就是了。
事物都具有两面性。
困难使人痛苦，人们不愿遇到困难，但是通过困难的磨练的确使人变得成熟，从这个角度讲，困难又不是坏事。
“没有吃过苦就不知道什么是甜”，拜伦的一句名言“逆境是到达真理的一条通路”，说的就是这方面的意思。
“患难见真情”，“贫穷出孝子”，这两句话也重点强调了在困难中可以表现出人的良好品质。
我曾认为那些对社会有较大贡献的人往往生活都比较简单，这是一种悲哀（比如一些杰出的科学家等），我现在真正地理解了，正是由于这些人不为金钱所动的高素质，才能使他们在较为艰苦的条件下安心工作，为社会做出了较大贡献。
我有幸出席过一个学术会议，一位老教授鼓励我们要耐得住贫穷，要耐得住寂寞，要在科研、学术的道路上坚持下去，经过多少年，我终于认识到了耐得住贫穷，耐得住寂寞是多么可贵的品质，当别人下海去搞钱了，自己还能不能在艰苦的条件下安心于做没有钱的学问，能做到按兵不动也不容易。
既然困难和逆境可以使人走向成熟，那么我们就不该白白地吃苦，认真对待，勤于思考，一定会有所收获。
生活中有很多强者为我们做出了榜样，南京大学有一位湖南籍博士生，他在13岁那年在一次事故中失去了双手，在生活都无法自理的情况下，向父母提出要读书的要求。
经过几个月的努力他学会了用肘关节夹着笔写字，在读初中、高中时成绩优异，高中毕业考上大学，大学毕业后在当教师时，他又学会了写粉笔字，工作之余继续拼搏，又考上了硕士和博士。
在读博士期间又患上了肝癌，已为晚期，医生断言，他至多还能活三、四个月，面对这一场更大的灾难，他以顽强的毅力同厄运抗争。
坚持到一年半的时候，经检查肿瘤奇迹般地缩小了。
还值得欣慰的是，他如期完成了博士论文，并顺利通过了答辩。
这里只是简单地叙述了这位博士生的业绩，实际上他还有过人的生活能力。
一个失去双手的人，成了生活的强者，他不仅战胜了自身面对的困难，还能从社会对他不接纳的一次次挫折中走过来，在人生的舞台上，不断攀登上了一个又一个新的台阶，特别是面对患癌的绝症，敢于抗争，创造了生命的奇迹，他所走过的路，为我们战胜困难树立了很好的榜样。
列举一位名人，能耐得住寂寞，具有这样的品质的人物，简述其事迹
陶渊明（约365—427），字元亮，晚年更名潜。
一说名潜，字渊明。
自号五柳先生，卒后亲友私谥靖节，世称靖节先生。
九江柴桑（九江县）人，东晋末期南朝宋初期诗人、辞赋家、散文家。
陶渊明出身于破落仕宦家庭。
曾祖父陶侃，是东晋开国元勋，军功显著，官至大司马，都督八州军事，荆、江二州刺史、封长沙郡公。
祖父陶茂、父亲陶逸都做过太守。
他出身于破落官僚地主家庭。
从小受儒家思想的教育，对生活充满幻想，希望通过仕途实现自己“大济苍生”的宏愿。
自29岁起，曾任江州祭酒、镇军参军、彭泽县令等职。
他不满当时土族地主把持政权的黑暗现实，任彭泽县令时，因不愿“为五斗米而折腰”，仅80多天就辞官回家，作《归去来兮辞》，自明本志。
从此“躬耕自资”，直至63岁在贫病交迫中去世。
他长于诗文歌赋，诗歌多描写自然景色及其在农村生活的情景，其中的优秀作品隐含着他对腐朽统治集团的憎恶和不愿同流合污的精神，但也有虚无的“人生无常”“乐天安命”等消极思想。
另一类题材的诗，如《咏荆轲》等，则表现了他的政治抱负，颇为悲愤慷慨之音。
散文以《桃花源记》最有名。
陶渊明的诗文兼有平谈与爽朗的风格，语言质朴自然，又极为精炼。
有《陶渊明集》。
