求有关此事例中关于父爱名人名言
父爱如伞,为你遮风挡雨;父爱如雨,为你濯洗心灵;父爱如路,伴你走完人生。
关于父爱和人生的名人名言、俗语、谚语、事例及文章名
勤奋篇 ★ 人生在勤，不索何获。
－－张衡 ★ 业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随。
－－韩愈 ★ 天才就是无止境刻苦勤奋的能力。
－－卡莱尔 ★ 聪明出于勤奋，天才在于积累。
－－华罗庚 ★ 好学而不勤问非真好学者。
－－刘开 惜时篇 ★ 你热爱生命吗
那么别浪费时间，因为时间是组成生命的材料。
－－富兰克林 ★ 把活着的每一天看作生命的最后一天。
－－海伦?凯勒 ★ 落日无边江不尽，此身此日更须忙。
－－陈师道 ★ 在今天和明天之间，有一段很长的时间；趁你还有精神的时候，学习迅速办事。
－－歌德 ★ 莫等闲，白了少年头，空悲切。
－－岳飞 爱国篇1,爱国如饥渴--班固2,贤者不悲其身之死,而忧其国之哀.--苏洵3,位卑未敢忘忧国.--陆游5,以身许国,何事不敢为 --岳飞6,僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台--陆游7,先天下之忧而忧,后天下之乐而乐--范仲淹友爱篇 一日不见，如三秋兮
（春秋）《诗经》 一曲离歌两行泪，不知何地再逢君
（唐）韦庄《江上别李秀才》 一声《何满子》，双泪落君前。
（唐）张祜《宫词二首》 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全
但愿人长久，千里共婵娟。
（宋）苏轼《水调歌头》 人面不知何处去，桃花依旧笑春风。
（唐）崔护《题都城南庄》 山回路转不见君，雪上空留马行处。
（唐）岑参《白雪歌送武判官归京》 天涯地角有穷时，只有相思无尽处。
（宋）晏殊《木兰花》道德篇人不仅要做好事，更要以正确的方式做好事。
(英国政治家 莫利.J.)说谎掩盖了人死的必然性、缺陷、恐惧、焦虑和在熙熙攘攘的人群中所感到的孤独。
耳熟能详的谎言会创造一个较易应付的现实。
人渴望从这些谎言中得到安慰。
(美国作家 梅尔.H.)道德确实不是指导人们如何使自己幸福的教条，而是指导人们如何配享有幸福的学说。
(德国哲学家 康德.I.)道德是一个人所在国家的风俗习惯：在吃人的国家里，吃人是合乎道德的。
(英国作家 勃特勒.S.)道德是个人心目中的群居本能。
(德国哲学家 尼采.F.)道德可能仅仅在于有勇气作出抉择。
(法国政治家 布鲁姆.L.)道德不可能建立在权威的基础上，即使这种权威是至高无上的。
(美国作家 艾尔.A.J.)理想篇理想篇 1，人的活动如果没有理想的鼓舞，就会变得空虚而渺小。
－－车尔尼雪夫斯基 2，每个人都有一定的理想，这种理想决定着他的努力和判断的方向。
就在这个意义上，我从来不把安逸和快乐看作生活目的的本身－－ 这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。
－－爱因斯坦3,有志者事竟成.----后汉书3,一种理想就是一种动力.----罗曼·罗兰4,人若无志,与禽兽同类.----孟子5,目标愈高,志向就愈可贵.塞万提斯.6,人生没有目标就会变得死气沉沉.----艾略特.坚强篇1,行百里者半九十.——《战国策》2,锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂.——荀子3,绳锯木断,水滴石穿.——《汉书》4,只要功夫深,铁杵磨成针.——谚语5,最无益,一日暴十日寒.6,不积跬步,无心至千里,不积小流,无心成江海——荀子亲情篇智慧之子使父亲快乐，愚昧之子使母亲蒙羞。
--所罗门 父子不信，则家道不睦。
--武则天 谁言寸草心，报得三春晖。
--孟郊世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。
（高尔基）母爱是一种巨大的火焰。
（罗曼罗兰）世界上有一种最美丽的声音，那便是母亲的呼唤（但丁）追求篇●只有不可知，不可得的，才有人去追求。
--朱自清《沉默》 ●人们努力追求的庸俗的目标--财产、虚荣、奢侈的生活，我总觉得都是可鄙的。
--（美）爱因斯坦《我的世界观》 ●占有不能带来幸福，人只有在不断地追求中才会感到持久的幸福和满足。
--赵鑫珊《哲学与当代世界》 ●对精神的追求和对物质的追求都是永无止境的。
但是脱离了前者的后者，是虚空、堕落；脱离了后者的前者，是虚假、倒退。
--陈祖芬《朝圣者与富翁》 ●也许人就是这样，有了东西不知道欣赏，没有的东西又一味追求。
--（美）海伦·凯勒《假如给我三天光明》 ●人生的追求，情感的冲撞，进取的热情，可以隐匿却不可以贫乏，可以泻然却不可以清淡。
--余秋雨《艺术创造工程》 ●人生最大的快乐不在于占有什么，而在于追求什么的过程中。
--（加拿大）班廷 ●物质上无止境的追求，其结果是对个人价值无止境的否定。
--罗兰《罗兰小语》 ●天地万物都在追求自身的独一无二的完美。
--（印）泰戈尔《园丁集》 ●追求理想是一个人进行自我教育的最初的动力，而没有自我教育就不能想像会有完善的精神生活。
--（苏）苏霍姆林斯基 ●深挖自己立足的地方吧，在那里一定有泉水。
--（日）高山樗中《樗中全集》 ●我求索我得不到的，我得到了我不求索的。
--（印）泰戈尔《园丁集》
关于父爱母爱的名言
关于父爱的名人名言； 1、慈父之爱子，非为报也。
——淮南子 2、父爱可以牺牲自己的一切，包括自己的的生命。
——达芬奇 3、父亲的德行是儿子最好的遗产。
——塞万提斯 4、父爱如伞,为你遮风挡雨;父爱如雨,为你濯洗心灵;父爱如路,伴你走完人生。
恐惧时,父爱是一块踏脚的石;黑暗时,父爱是一盏照明的灯;枯竭时,父爱是一湾生命之水;努力时,父爱是精神上的支柱;成功时,父爱又是鼓励与警钟。
父爱,如大海般深沉而宽广。
父爱是沉默的，如果你感觉到了那就不是父爱了
父爱是水 ————高尔基 关于母爱的名人名言；世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。
（高尔基） 母爱是一种巨大的火焰。
（罗曼·罗兰） 世界上有一种最美丽的声音，那便是母亲的呼唤。
（但丁） 慈母的胳膊是慈爱构成的，孩子睡在里面怎能不甜
（雨果） 人的嘴唇所能发出的最甜美的字眼，就是母亲，最美好的呼唤，就是“妈妈”。
（纪伯伦） 母爱是世间最伟大的力量。
（米尔）
老师说我的文章既不像记叙文，又不像议论文，这两种文体有什么是不能出现的，或者要避讳的没
我以前也是这么被老师说的后来就改过来了。
记叙文以客观的环境描写及情节的发展为主。
人物描写，细节描写是议论文的点睛之笔。
议论文分为里论文和搏论文。
议论文的特点是就什么和你谈点什么。
通过一个具体的事例，虚拟真实的事例，名人名言向你说明一个道理。
议论文的语言和说明文一样要非常准确。
而且议论文活用典故多。
议论文的逻辑思维严谨，周密从头到尾读过一变，让你找不出来反驳的例子，让你相信。
而记叙文读过之后作者没有点名意图则需要自己领悟。
而且议论文也有格式可循。
议论文的基础知识和学习方法
文基础知识）、议论文三要素：论点、论据和论1．论点：是作者对所论述问题的和主张，是议论文的灵魂。
议论文一般只有一个中心论点，有的议论文还围绕中心论点提出几个分论点。
要区别中心论点和分论点。
论点应该是一个明确的判断，是作者观点的完整陈述。
是一个概括力很强的句子。
它可能在文章的开端，也可能在文章的中间或末尾，许多时候文章的标题正是一个中心论点。
如果文章当中没有一个适合做中心论点的句子，那么，就要由我们自己来归纳了。
另外，可以通过“认为”、“必须”、“由此可见”、“要”、“是”、“不是”等表示肯定或否定的关键词来寻找论点。
2．论据：是证明论点的材料。
它被论点统率，为论点服务的。
论据的两种类型：事实论据和理论论据。
事实论据：包括有代表性的事例、确凿的数据、可靠的史实等。
所用的事例可以是具体的，也可以是概括的。
如果运用了事实论据证明论点，同时就是使用了举例论证方法。
理论论据：指经过人们的实践检验的、为社会所公认的正确理论，包括社会科学理论，如哲学理论；也包括自然科学的原理、定律、公式及广为流传的谚语、名言、譬句等。
注意，有的时候道理论据也指作者的推理。
论据的作用：无论是事实论据还是道理论据，作用都是证明作者的观点，只是我们在阅读时，要分析直接和间接证明作者的哪个观点。
答题时往往要求答出直接证明的那个观点，这个观点未必是全文的中心论点。
3．论证：指运用论据证明论点的过程和方法。
是论点与论据之间逻辑联系的纽带。
论点解决“需要证明什么”的问题，论据解决“用什么来证明”的问题，论证解决“怎样证明”的问题。
（二）、议论文的论证方法。
常见的有以下四种：举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证。
1. 举例论证：列举确凿、充分、有代表性的事例证明论点；例如：《发问的精神》一文举出了下列事例：牛顿对苹果落地要问出个所以然，从而创立了“万有引力”说；瓦特把壶水滚沸当做问题研究，发明了蒸汽机；释迦牟尼对极普通的人生现象寻根究底，创立了佛教；孔子在太庙里看见每样事物都要问，向老子问礼，成为万世景仰的圣人。
通过列举四位名人的事例，论证了发问精神的可贵。
又如，《谈骨气》一文列举了三个事例：南宋丞相文天祥率众坚决抵抗元军，被俘后誓不投降，慷慨就义；古代一个穷人宁肯饿死，也不吃嗟来之食，；民主战士闻一多面对国民党特务的暗杀，愤怒痛斥国民党特务。
三个事例从不同角度证明了“我们中国人是有骨气的”。
这一中心论点2. 道理论证：用马列主义经典著作中的精辟见解、古今中外名人的名言譬句以及人们公认的定理公式等来证明论点。
例如《论求知》第十段列举“读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人思维精密，哲理使人思想深刻，伦理学使人有思想，逻辑修辞使人善辨”这六门科学知识的作用进行论证，归纳出“知识能塑造人的性格”的结论。
列举的内容丰富翔实，得出的论断令人信服。
由于道理论证所引用的材料都是被客观实际所证实的科学结论，或是被人们所公认的道理，具有理论的权威性和思想的深刻性，因而具有不可辩驳的力量和说服力。
例如：《“偃旗息鼓”和“圆满结束”》一文，文章引用《辞源》中关于“偃旗息鼓”的两个出处，《辞源》作为具有权威性的古汉语工具书，作为理论论据有一定的权威性，而这两个出处有力地论证了“偃旗息鼓”与“圆满结束”不是一回事，中间不能画等号，指出滥用成语的不良文风的危害，有力地论证了自己观点的正确。
3. 对比论证：拿正反两方面的论点或论据作对比，在对比中证明论点。
例如：《纪念白求恩》一文用白求恩“对工作的极端的负责任，对同志对人民的极端的热忱”与不少人对工作不负责任，“对同志对人民”“冷冷清清，漠不关心，麻木不仁”进行对比；用白求恩“以医疗为职业，对技术精益求精”与“一班鄙薄技术工作以为不足道、以为无出路的人”进行对比，具体论证了学习白求恩的共产主义精神。
又如：《想和做》一文将“有些人只会空想，不会做事”与“也有些人只顾做事，不动脑筋”进行对比，指出其危害，论证了“想和做是分不开的，一定要联结起来”。
这样运用正反对比，使正确与错误分明，让人们摒弃错误的，接受正确的，增强了论证的效果。
对比论证是一种综合的论证方法，可以包括事实的对比、道理的对比以及有相反效果的比喻句的对比。
有时一段文字中不止一种论证方法，一定要找全4. 比喻论证：用人们熟知的事物作比喻采证明论点。
又如《论求知》的第四段用“人的天性犹如野生的花草，求知学习好比修剪移栽”这一组比喻来论证“求知可以改进人的天性”的论点。
这样写，使论述的道理通俗易懂。
论证方法都有其作用：举例论证，用典型事例论证中心论点，可以增强文章的说服力，令人信服。
道理论证，引用名人名言，古代典籍，可以提高文章说理的权威性和可信度。
（三）、议论文的结构。
关于议论文的结构有两种说法：第一种分法：议论文最基本的结构是，提出问题(也叫引论)、分析问题(也叫本论)、解决问题(也叫结论)。
又可以分两大类：一是逐层深入的论述结构，叫“纵式”；一是并列展开的论述结构，叫“横式”。
（这种分法作为了解）第二种分法（考试常考）：议论文的论证结构大体分为三种形式： 1．“总—分”式，反映作者演绎推理的思维形式。
它先提出论题或论点，然后从几个方面进行论证。
2．“分—总”式，反映作者归纳推理的思维形式。
它先对所要论述的问题分几个方面剖析，再顺理成章地归纳总结出结论。
3．“总—分—总”式，它反映作者综合运用演绎推理和归纳推理的思维形式。
先总出论点，然后从几个方面论述，最后总结全文，形成结论。
相对于前两种结构形式来说，这种结构形式的引论、本论、结论都较齐全，比较常见。
（四）、议论文的语言——准确性、概括性,生动性, 鲜明性. 理解重点词语的含意，评析文章语言的风格。
通过语境即上下文，联系文章的论述内容和论证特色来理解词语的含意，并分析语言，评析语言风格。
议论文的语言风格与作者的生活、个性和阅历有关。
有的简洁平实，有的含蓄幽默，有的典雅华丽，有的清新自然. 1、一篇内质不错的文章，如果“面目”(字迹)可憎，其分值往往不理想。
为何
其一，字和卷面差，按评分要求要扣分，其二，试卷的“面目”在一定程度上控制着阅卷者打分的情绪。
美观整洁的书写是文章最好的“外衣”，它对阅卷者评分印象的形成是直接有效的：首先，笔划要清楚。
字迹笔划清楚，字体端正，就能给阅卷者留下好印象。
相反，龙飞凤舞，一路狂草，但难以辨认，就算文章写得好，也难以让人欣赏。
其次，字体要适中。
字体过大，卷面有拥挤繁乱之感，观之不雅。
字体过小，阅读起来如觉蚁行，极其费神。
再次，尽量少涂改。
要涂改也须规范地涂改，切忌乱涂乱画，在卷面留下醒目的墨点，造成凌乱之感。
2.拟好题 题目是文章的眼睛，是文章传递显要信息的重要部分。
由于它位居文章结构之首，所以文章题目的优劣也会直接影响阅卷者对文章的第一印象。
议论文拟题的基本要求是：在准确的基础上力求醒目、舒畅。
具体而言，可鲜明，可形象，可简洁，可别致，可整齐，不一而足。
总之，以能激发阅卷者阅读兴趣或使之有耳目一新之感为最佳。
议论文的题目要求符合文体特征，要求鲜明，使人见其题而知其旨。
观点鲜明的文章最受阅卷者的欢迎，因为它具有清澈感和透明感，能够传达出文章内容之大概，便于阅卷者准确而快速地把握整篇文章的基本内容。
如《诚信不可抛》、《科技与人文齐飞》、《移植的记忆，创新的杀手》、《坚强——我不朽的信念》等文题，均是鲜明、夺人眼目的好题目。
在鲜明的基础上追求形象、生动和富有个性，则是议论文拟题的更高要求。
这类文题能抓住阅卷者的视线，使之观其题便欲睹其文，效果奇佳。
如文章中心是“走自己的路，让别人去说吧”，拟题为《学会在别人的唾沫中游泳》，别致中显出几分幽默，令人产生一睹为快之感。
3.开好头 高尔基说过：“(开头)好像音乐里定调一样，全曲的音调都是它给予的，也是作者花功夫的所在。
”议论文的开头要讲究“短、快、靓”。
短，即要简捷，最好三两句成段，引入本论。
开头短，可避免冗长之赘，而且短句成段，在空间上突出其内容的重要性。
快，即入题要快，最好三言两语就点明文章的基本观点或议论的话题。
因为评分标准中有“中心明确”的细则。
开篇确定中心，有利于阅卷者按等计分，也有利于作者展开论述，不致出现主旨不清、中途转换论题等作文大忌。
靓，即要精彩。
这也是传统文论中所说的“凤头”。
精彩的开头，最突出的效果是吸引阅卷者，给阅卷者留下好的印象。
文章开头要精彩，多用比喻、类比、排比等修辞引入论点，还可引述名言，讲述寓言故事导入话题。
4.中间段写好首句和末句 议论文的结构是否严谨，条理是否清楚，论证是否严密，论据是否典型，关键在中间段的写作。
而结构、条理、论证和论据等是议论文评分的重要细则，因此，写作议论文要尽量符合这些标准。
常见的论述模式是：首句为小论点或承上启下的过渡词句；中间围绕小论点，运用恰当的事实、理论论据，或针对现实生活中的某些现象，分析说理；最后结合论述内容写一两句小结的话语。
其中首句和末句的写作最重要，它能直接勾勒文章的脉络，显示全文的论述思路。
另外，文章的整体论证结构常用正反对比式。
许多道理只要从正反两面说了，就基本上可做到论述严密。
在考场中熟练地运用这种作文模式，可迅速地展开写作，减少失误，节省时间。
同时，它可使阅卷者能便捷地依据评分标准，在中档以上分项计分，避免不利于考生的个人评分因素出现。
5.典型而鲜活的论据 论点是议论文的灵魂，分论点是支撑起这个灵魂的骨架，而论据是议论文的血肉。
一个人要丰满多彩，光有灵魂和骨架，没有血肉是不可想象的。
同样一篇议论文只有中心论点和分论点是不能称为文章的，它还必须有典型而鲜活的论据。
典型的论据是指能充分反映事物本质，具有代表性的事例与名言。
它首先要求真实，切合题旨。
其次，选用的论据要弃旧用新，要厚今薄古。
有些同学作文，记住几个经典论据，如司马迁、居里夫人、张海迪，变换着角度使用，把它们当做万花油。
其实，这些论据就算典型，也不能引人注目。
相反，选取人无我有、人有我新的论据说理，使阅卷者在阅读时产生新鲜感，效果会更好。
另外，有些同学习惯用古代事例阐述事理，整篇文章未能联系实际，无时代的活水，也不能达到充分说理的目的。
最好能引述时尚言论和当前媒体普遍关注的事例辅助说理，加强说理的针对性、时代感，使文章更具说服力。
6.结好尾 结尾是全文内容发展的必然结果，是文章结构的重要组成部分。
现代著名作家师陀曾说：“写文章不管长短，首先要考虑好结尾。
有了结尾，如何开头，中间如何安排，便迎刃而解了。
”好的结尾当如豹尾，响亮有力，令人警醒，催人奋进。
如鲁迅的《论雷锋塔的倒掉》，结尾只有两个字：“活该
”短短两字，可谓简洁之至，力透纸背。
其实，文章的结尾有时比开头还重要。
由于阅卷者看完结尾后即开始打分，因此，它的好坏还直接影响到阅卷者的评分心理。
李渔曾说：“篇际之终当以媚语摄魂，使之执卷流连，若难遽别。
”结尾如有此种效果，整篇文章将增色不少。
议论文结尾的写作，要收束全文，突出中心论点；要体现全文结构的紧凑、完整，不能草率收兵，也不能画蛇添足；语言要干脆有力、清音留响，富有启发性和鼓舞性。
7.语言形象畅达 语言项是作文评分的重要标准。
议论文的语言，要准确鲜明，生动形象。
有些同学写议论文，常摆出说大道理的架式，将哲学原理和辩证法的术语一股脑搬出来，以求说理的充分、透彻，但效果适得其反。
一个道理有一千种说法，要尽量选用形象生动的说法。
要显形象生动之效，除了采用比喻、类比、事例等论证方法外，形象畅达乃至华美的语言必不可少。
如一篇评论加入WTO后中国文化将怎么样的文章，其引语：“WTO之后，全球的文化随着雄厚的资本入境，迎接或抵抗着民族主义的情绪，中国文化人需要学习的，是如何享受资本之中的快乐。
”这段话虽简明，但失之简朴，如果稍加修饰，顿觉满目光华：“WTO之后，全球的文化携资本的凌厉之风而来，迎接或抵抗着不再具有史诗般英雄色彩的民族主义情绪，中国文化人需要学习的，是在资本之中快乐地舞蹈。
”同是说理，修饰之后，用语虽繁，但神秀意满，令人赏心悦目，毫无枯燥之感。
修饰议论文的语言，注意运用比喻、排比、对偶和反复等修辞，使文章形成华美流畅感；注意运用假设句、反问句或整句，使文章增强不可辩驳之势。
修饰语言之功，虽不是一朝一夕可成，但只要积久成习，自然会有长进，写出让人如仰巍巍高山，如逐滔滔江河的说理雄文、美文。
写给老师的一封信
给老师的一封信 最亲爱的某老师： 您好
是谁像蜡烛一般，燃烧了自己，照亮了他人
是老师；是谁像园丁一般辛勤地培育祖国的花朵，却不求一点回报
是老师；是谁像船夫一般，送走了一批又一批的渡者，自己却永久地留在了河边
仍然是老师
老师
您像慈母一般地教育我们，教我们知识，培养我们的能力，告诉我们如何做人。
在这个充满丰收的季节里，我们感恩于您
老师，您是幽默的。
记得那一次上课，您对我们班的同学进行评价，您把我们分成了三类，一类是不用老师带，自己会走的。
一类是要老师带着走的，一类是不论老师怎么带，就是不走的。
您幽默的话语，让我们捧腹大笑，同时，同学们也深刻地意识到了自己的错误，第一、二类努力做到更完美，第三类慢慢地改正缺点。
老师，我感恩于您，因为，您让我们知道了：批评也可以是甜的! 老师，您是善良的。
记得那一次，我在课堂上违反了纪律，您并没有当着同学的面说我，而是等到放学后，把我叫住，和我讲我在课堂上的不对之处，以及这样下去，贻害的只会是我自己的道理。
回家的路上，我头脑里一直在细细地回味着您的话，虽然我以后还犯过同样的错误，可您并没有对我失望。
老师，我要感恩于您，因为：您保全了一个孩子的自尊心；您心中装着对每一个不论好坏的同学的希望。
老师，您是专注的。
老师，当您讲每一个难题，帮助我们攻克每一堵困难之墙时，您总是会毫不保留地把心中的想法说给我们听，总是正确地指引着我们一步步走向正确的答案。
仿佛解答这道难题的人是您而不是我们。
老师我要感恩于您。
因为：您是我们在知识的海洋里航行时的引路人，您总是会把我们成功地送到海的彼岸。
老师，您是神奇的。
当您读每一篇课文，为我们分析课文意思时，您的神情总是那么专心致志，您动听的声音，您抑扬顿挫的语调以及您读出来的情感，使我们都好像看到了一部绘声绘色的动画片。
您的种种，都令我们深深地折服。
老师，我感恩于您，因为，您让我们明白了：课文，其实可以变成有声有色的动画片。
老师，您曾对我们说过，您辛劳，但您为能教育祖国的花朵而自豪快乐，您说您喜欢这个职业，虽然它要付出汗水，要付出心血，但它很高尚。
老师，我感恩于您，因为您并不为这个职业而感到为难，相反的，您很喜爱这项工作。
我为我们有这样的好老师而感到骄傲! 老师，我敬佩您，所以，我更要感恩于您
感恩您的无私、您的辛勤和您的善良
愿您在这个喜庆的季节里，收获到同学们寄于您的每一份祝福
此致 敬礼 您的学生：某某
有温度的话语 作文
生活和学习中，我们会听到许许多多有“温度”的话，这些话出自同学之口，会使你感到真挚的友谊，这些话出自老师之口，会使你感到无微不至的关怀，这些话出自家长之口，会使你感到父爱、母爱无处不在，这些有温度的话其实就在我们的身边，它会给我们带来勇气和力量。
在一次野外综合实践活动中，各个小组要进行比赛，可是由于我的不小心，使本可以拿第一的我们，仅得了第三名。
我自责万分，内心充满了歉疚。
我以为，同学们都不会再理我了，可让我意想不到的是，他们不但没有不理我，反而安慰起我来了：“没关系的，这毕竟也不全是你的责任，我们也有份啊，不要内疚了，下一次争取做到最好
”短短的一句话，使我已经凉了的心，像初冬的大地遇到了阳光一样，温暖起来。
在一次考试中，我英语取得了98分的好成绩，同学们为我感到高兴，我也为自己而自豪。
于是，我便骄傲起来。
上课走神，不认真听讲，而去想着回家后妈妈会如何夸我的。
这些小动作当然逃脱不了老师敏锐的眼神。
放学后，老师叫我去他的办公室。
对我说：“孩子，你这次考试发挥得不错，老师为你感到高兴，也为拥有你这样的学生而感到骄傲，可是，你不能因为有了一点小小的成就就沾沾自喜了。
高尔基曾经说过：智慧是宝石，如果用谦虚镶边，就会更加灿烂夺目。
孩子不要骄傲好吗
”这如水一般平静的话语，给了我多么大的帮助啊
一次文艺汇演，彩排之际，老师认为人太多了，就想到刷人，大家都非常紧张，都不想被‘裁员’。
老师开始念被刷名单了。
“小A，小B。
”老师说，“你们俩个的表情有点呆，回家好好练习。
” “小C。
”老师说，什么
有我。
我不禁深吸了一口气。
“你总体表现不错。
还要注意不要太过拘谨。
” 怎么能这样……我默默地想，望了望天花板，不争气的泪水瞬间布满了面颊。
独自走在回家的路上，老天是只对我一个人不公吗
望了望天，此时，天不在湛蓝。
看了看路边的小河，小河里的鱼儿，此时，也不在雀跃。
那平常在树上嬉戏欢歌的小鸟，此时，也不在鸣唱。
那平常在草地里争香斗艳的花儿们，此时，也垂下了头。
它们都有预知未来的能力吗
一回到家，我便向妈妈说明了今天发生的一切，并埋怨起来。
本以为妈妈会安慰我，会和我一起咒骂今天发生在我身上的不幸。
可妈妈却说，“就因为这点小事就这样，那以后你在社会上如何生存
如何立足
”妈妈说完就走到了厨房，把我一个人留在了客厅。
我坐在沙发上，想着妈妈说的话，似乎很有道理。
我怎么能因为这点小事就灰心丧气呢
我顿时豁然开朗。
没想到这棘口的话语竟能使天空一片蔚蓝，使小鸟尽情欢歌，使花儿重展笑颜。
在人与人的沟通中，有“温度”的话语有很多，正是这些话语让我们的生活绚丽多彩，正是这些话语，让世界充满了爱和温暖。
让我们多留意身边的每一件事情，多挖掘这样有温度的话语，它们还都是值得留恋的
