人间烟火优美散文
与王大师久未谋面了，听说他出家当了和尚。
周末的一天，我们到山上去，准备拜访已经做了和尚的王大师。
山其实并不远，就在3路车终点站。驱车来到山下，找个地方把车停好，却发现找不到进山的路了。这里的变化非常大，原来是一个很大的村子，街道笔直，绿树环绕。现在，有的房屋都拆迁了，瓦砾遍地，一片破败景象。有的则已经盖起了高楼，建成了新的小区。新建的建筑旁边就是拆扒的民房，一边是破坏，一边是建设，说不清是百废待兴还是肆意毁坏。我们在小区与瓦砾之间绕来绕去，问了几个人，才找到一条进山的路。
山上的树木愈加茂密了。
山的海拔并不高，却有着连绵之势，纵横几十里。虽算不上雄伟，却也高低起伏，树木繁茂，自成气象。从山下望上去，三个山头由低到高逐次上升，层次分明，有一种苍茫厚重之感。
几年前，这座山脚下有一所教师进修学校，我在那里任教，闲暇的时候，曾与几名学员来到过这里，时间大约也是这个季节，满山杏花飘香的时候。山下是自然村落，山上树木虽然没有现在这样茂密，但却是一种优美的田园风光。时间改变了一切，山上树木愈加繁茂，山下却是翻天覆地满目疮痍。
刚刚走到山下，就飘来阵阵的花香，想那满山的杏花定然开放了。果然，半山坡的杏花热烈地开着，深红浅白，各呈妖娆。粉白的、粉红的，中间夹杂着一树一树的梨花。杏花开得热烈、纯粹，枝头全都是繁花密枝，一瓣挨一瓣，一朵压一朵，重重叠叠密密匝匝，没有一片绿叶。梨花的风姿则与杏花完全不同，花朵疏朗，枝头上开几朵洁白的花，中间夹着几片新绿的叶。梨花的花瓣与杏花相比，就大得多，薄薄的花瓣向外张开，长长的花蕊散开，放射出来，呈现一种开放的状态。几片素雅的花，几片碧绿的叶，相互衬托着，相互照应着，有一种散淡、简约的风格，花间叶上，似乎有一点点佛宗禅意。
穿过这片茂密的花树，就开始登上第二个山头了。抬头望去，山坡上是一片森森的松树，高大、深邃、沉郁，走进树林，仿佛进入了一个肃穆的世界。
不知是自然而然的结果，还是人为的因素，这一山坡的松树，茂密、幽深，简直隔绝了山外的世界。虽然山下那阵阵花香随风飘来，萦绕在松树的枝丫间，但那穿林而过的山风发出的啸声，以及那松树的沉郁，还是让人们收敛了刚刚从花丛中带来的世俗之气与嬉笑的心情。而这时，一座红砖灰瓦的建筑，就从松树的树梢间，显现出来。
循着那一角红墙灰瓦，顺着一条黄土小路上去，发现松林越来越密，松树越来越粗壮。许多松树的树干上，树枝上，缠着丝丝缕缕的红布条，想来寺庙应该到了。猛一抬头，前面山坡豁然开朗，山坡的高处，一座寺庙闪现在眼前。一个不大的院落，灰色的围墙，朱红大门，高耸的灰色房脊，一派肃穆庄严。此时阳光正好，明亮的阳光照在房脊，庙门上，很亮，很温暖。远远看见庙门边上的.石台上坐着一个人，我们就加紧了步伐，走过去。那人见有人来，就站起身来，等待着。那人是王大师的老伴，我们是熟悉的，她的头发全白了，一脸憔悴，满眼落寞。
山上的风很大，松树林发出阵阵啸声，在山间回荡、起伏。茂密的树林里很少见到行人，寺庙里更是空无一人，显得宁静、空寂。这里果然是一个修身养性的好地方，我暗自在心里这样想着。见到我们，王大师老伴显得很热情，脸上现出亲切的笑容，让我们到院子里看看。我们犹豫了一下，走进了寺庙的大门。
寺院是典型四合院的格局，坐北朝南一排房子，耸脊飞檐，明柱雕窗，说不上古色古香，却也有一种庄严气派。飞檐的下面，正中间的地方，悬挂着一块很大的牌匾，朱红底色，几个鎏金大字，写的是“永宁寺”。标明了这寺庙的身份。屋子里传出低沉的梵音，悠悠地飘荡在院子里，萦绕在山上松林的树梢上。正房前有三级台阶，在台阶的下面，安放着一个巨大的香炉，有几柱香散发出缕缕的香烟。香炉前面铺着几个铺垫，是供前来上香人叩拜用的。两侧是两排厢房，应该是用来居住的，有这里的和尚居住，或者前来上香还愿的人居住，现在看来，暂时还空置着。大门一侧，悬挂一口大钟，所谓晨钟暮鼓，敲击的应该就是这样的钟吧。如果在清晨来临之际，将这口大钟敲响，那悠悠的钟声从深山密林里散发出去，回荡在山下那乡村城市间，该是多么庄严与神圣啊。
站在寺庙的院子中间，阵阵松涛盈耳，有鸟儿不时飘然而来，又飘然而去，很有些仙风道骨的意味，它们定然是在这山上待得久了，沾了佛家的禅宗佛意。虽然山下就是人烟稠密的乡村与城市，有时候细微的汽车喇叭声还能透过重重树木传送过来，可还是有些超凡脱俗的感觉，人仿佛已经不在红尘中了。
王大师老伴见到我们这些满身凡尘俗气的人，却是热情得不得了，问这问那，向我们诉说这里的一切。
这座寺庙目前只有王大师夫妇两个人，由于是新建，知道这里的人很少，到这里进香的人更少，香火不旺，香火钱自然不多，吃的用的都靠老两口自筹。“山不在高，有仙则名。”这山是不高，但只有一个半路出家还带着家眷的和尚，名声自然不会很响亮。出家的生活很艰难。一座山，一座新建的寺庙，两个半俗不俗的出家人，生活的清贫是可想而知的。更要命的山上缺水，洗衣做饭用水，都需要从山下挑。如今，王大师和老伴身体大不如从前，已经没有从山下挑一担水的力气了。说这些的时候，大师老伴满脸凄苦与无奈。
这与我们的想象有很大的距离，我原以为出家是一件很超脱很神圣的事情。出家就会抛却许多凡尘俗事，晨钟暮鼓一心向佛，不食人间烟火自然不会有尘世间那些剪不断、理还乱的闲情俗事，也会了却像我们俗人那些诸多的烦恼，出家人是我们这些俗人眼里具有慧根的人。
王大师进山出家的缘由是什么呢？
有许多疑惑想请教王大师。可是，不凑巧，王大师出门去了。我们姑且称作“云游”吧。云游的目的有几个，有遍访名山古刹，谈经论道，弘扬佛经佛理；有佛号长宣，着一袭袈裟，托一木钵，走街串巷，布道化缘。王大师此去为何，我不知道。“松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。”这是儿童都能朗朗背诵的诗句，我也曾神往那种超凡脱俗的意境。今天，此山的意境自然不能与之相比，王大师也非进山采药，山不高云不深，然我们乘兴而来，却寻大师不遇，多少有些令人怅然。
重重的树木将寺庙与尘世隔开，山下无论怎样喧嚣与繁华，似乎都与这里无关了。绿树掩映的寺庙，只有松涛阵阵，花香缕缕，寺门关与不关，都是一样的宁静、空寂。在这样的环境里，果真可以做到“调素琴，阅金经，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形……”这里不是吃斋念佛，修身养性的好地方吗？然而，出家人可以跳出三界外，抛却七情六欲，无牵无挂，不嗔不怒，却无法离开五谷杂粮，跳不出吃喝拉撒睡。虽然说不食人间烟火，但佛也要吃饭睡觉，这生存是第一位的，无法生存，何谈修身养性，谈经布道呢？
出家与入世，生存应该是主要原因。
王大师与老伴原来和我们住在一个小区，就在我们对面楼上。他们那栋楼临街，下面两层是一家大型超市，面积比上面住宅要大，建筑商就在多出的地方盖了一排小房，属于临建，没有产权的，但可以住人。王大师一家就住在那样的小房里。
与王大师相识，也算是机缘巧合。儿子已经到了谈婚论嫁的年纪，可就是不见任何动静，催他，他说不急；托人给他介绍，他有一搭没一搭；问他，他说自己没有女朋友。整天优哉游哉，过得悠闲自在。俗话说“皇上不急太监急。”很多的事情就是这样，尤其在儿女婚姻这件事情上，哪一个父母不着急呢？无奈之下，就想到了算命问卦，虽然心里知道这些属于无稽之谈，可是很事情到了无助的时候，唯有问命运了。
可是，平时与社会上的人交往很少，到哪里去找一个可以测你前世今生的人呢？就在为此事一筹莫展的时候，在自家后阳台就忽然看见对面小房一家窗子上挂着一个牌子，清清楚楚写着一行字“测字、算命、姻缘、阴阳八卦”，落款是“王大师”三个很醒目的字。也许这就是所谓的“踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫”，是我们的缘分。在我们需要并且无处寻找的时候，它就出现在我们的眼前，看来任何事情都应讲究一个“缘”字。
草草吃完晚饭，见人家的灯还亮着，我们夫妻两个就去敲人家的门。开门的就是王大师的老伴，见我们是一个小区的，虽然不太熟悉，但毕竟进来出去，还是常常见面的，就热情请我们进屋。王大师是一个五十上下，身材微胖，圆盘大脸的人，正坐在椅子上看一本书。我们说明了来意，把儿子的生辰八字给他。他先是翻书，尔后闭目掐算，口中念念有词，然后对我们解说。他说我们的儿子是有婚姻的，并且是一个不错的婚姻，只是机缘未到，叫我们不要着急。在我们告辞出来的时候，他对我说：“看你的面相，儿子是晚婚，急不得的。”
我们心中一块石头落了地，满心喜欢地出来。来到家中，妻子半开玩笑地说：“都是你，长一个四方大脸，耽误了儿子的婚姻。”果然，过了一段时间，儿子处了一个很不错的女孩，一家人都喜欢得很。我们愈加相信王大师的道行是不浅的，又请王大师帮我们选了儿子结婚的日子。从此算是与王大师结了缘。
从那以后，妻子就一口一个“王大师”地叫着。我也跟着叫“大师”，熟悉他的人也都叫他“大师”。“大师”的名号就在小区传开了。
大师平时很少在家，我们不知道他是否是在云游四方，是因为业务繁忙，还是为生计奔波，但在小区很少见到他的踪影。在这一段时间里，只见他老伴身穿环卫工人的服装，推着一个扫垃圾的车子，早出晚归。形销骨立，发也苍苍，脸也苍苍。感觉他们一家的生活很拮据。后来，也见不到他老伴的身影。问谁，谁也说不清楚，谁都不知道王大师老两口去了哪里。在一个小区，搬进搬出，是很正常不过的事情，用不着大惊小怪。所以，时间久了，就渐渐忘记了。
有一天，忽然看见一个身穿袈裟的人走进小区，觉得奇怪，仔细一看，竟然是王大师。难怪许久未见，原来他出家做了和尚。大师半生研究阴阳八卦，现在出家做了和尚，也算是终成正果。心里暗自为他高兴。
时间过得很快，一晃就是秋天了。王大师的老伴忽然出现在小区，她提一篮子沙果，在小区叫卖。小区里熟人很多，一会儿就将一篮子沙果卖光了。我和她攀谈起来，问她近况。她的目光暗淡了，一种愁苦之色布满那种憔悴的脸。原来她生了一场大病，不能工作，还需要人照料，只好搬到山上，和王大师住在一起。王大师虽然剃度出家，做了和尚，但终究难以了却一切尘缘，将一个孤老婆子扔下不管。山上的日子也很清苦，为了生计，王大师常常四处云游化缘，漂泊不定。她一个人守着一座空庙，无事可做，就把山上熟了的沙果摘下，换两个零花钱，补贴家用。其余时间她只好一个人留在山上，日对一山松树，夜守漫天星斗，与清风明月与伴。静则静矣，只是那孤独与寂寞向谁诉说呢？
大师的老伴不是出家人，上山进庙，实属无奈。不去诵经念佛，清风明月鸟语花香，一天三叩首，早晚一炷香与她无干。想那孤独与寂寞比那大师更甚，山间的岁月更加难熬。
一心向佛，但仍需一日三餐；跳出三界外，仍有牵绊；六根清净，如何能静？
像那王大师实乃为生活中的半路出家，定然做了足够的准备，有着充足的理由。但就我一个凡夫俗子看来，他进了深山寺庙，仍然难了人间烟火。
人间烟火散文
又是周末，生活如日出月落般循环着不变的轨迹。早饭后老公提议今儿交完电费后去龙首山溜溜，我附议，好啊！这么明媚的阳光关在家里岂不是辜负了。
龙首山是市内的一个公园，因状似龙首而得名。几年前，一位修为高深且实力雄厚的道人看中了此地，出资在龙首山上建起一座魁星楼。据说是关东第一魁星楼。这样一来，既弘扬了道教文化，又让城市多了一处景点。
一路行来，暖风习习，吹拂着绿杨，亲吻着鬓边的发丝，柔柔的、轻轻的和润。离山门还有一段距离，已经发现路旁的车辆很多了，抬眼望去，山门前的空地已经被五颜六色的摊位圈得满满了，再走近些，人声鼎沸。汇入熙攘吵杂的人流，来到山门前，大大的横幅“关东魁星楼庙会暨关东食品文化节”。奥！原来是农历四月十八庙会，虽说是每年一次，可我还是头一遭赶上了这场盛大的繁华。
随着人流慢慢前行：这边一圈各色食品、小吃、小商品。那边一溜是书画艺术家在现场献艺。这可谓入眼皆繁华。
进入山门，拾级而上，身后的繁华声渐小，登到山顶魁星楼前，恰赶上了在做道场，听着那乐音，看着香火缭绕中身披彩色道袍的道士们娴熟的一招一式，虽不明了其中的蕴含，但置身此时此地也心生敬意。算是对一种文化的虔诚吧。
和山下的人声鼎沸相比，山上到是安静了许多：山顶的平台上一对老夫妻正逗着一个走路刚稳的孩童拍照；几个年轻人倚着围栏用手机拍着城市的`风景，许是慕名而来的外地游客，为赶这一年一度的庙会。
我和老公循着幽静的林荫边走边说着闲话，偶尔入眼的美丽，摄入相机，记住红尘的雅致。
阳光正好，阴凉处也有些热力了，看看表已经是中午了。我拉了拉老公的手说：“老公，你明知我最不爱凑热闹，还把我塞到着喧闹中来，你说该怎样弥补我？”老公笑着说：“下山请你吃各色小吃，能填平你心灵的创伤了吧！”那柔柔的目光中又读到了恋爱时的温存。
下山的路总是那样轻松，身边的一个少妇费劲的向上登着，丈夫半拉半搀，嘴里半是嗔怪半是心疼的说：人家上山穿旅游鞋，你穿高跟鞋。回头望去，那身影恍似年轻时的我们。
简易的塑料餐桌上面没有遮阴的篷布，正午的阳光灿烂，人们的笑脸灿烂。来到天津狗不理包子小摊前，我说：“看这包子包的多漂亮，褶拿的真均匀，虽说包子有肉不在褶上，看着也爽。”老公犹豫一下拉着我走开了（因为我特不爱吃包子）。“北京爆肚来一碗，”我们寻了个空位坐下慢慢的吃着。。。长沙臭豆腐的叫卖声就在耳边，老公看看我笑着起身，不一会，一碗臭豆腐放在我眼前，这可是我的最爱！这边的小吃品的差不多了，转个弯，到了那边，一边等着蒙古烤肉和鱿鱼，一边吃着泰国榴莲酥。用牙签扎一个榴莲酥塞到老公嘴里，看着他皱眉咧嘴的样子，不禁偷笑...两个半百的人了，也学着年轻人拿着烤串，站在太阳底下吃着，笑着，谁说只许年少轻狂！
我们站的边上又是一个卖天津狗不理包子的小摊。老公给我十块钱，老公笑笑又相中啥了，不告诉你，等我拿着一袋包子回到他身边时，他偷瞥一眼笑了（这是他爱吃的）。
山门内的香火，袅袅悠远，远离凡尘，遥不可及。身边相伴的两个人，时时处处多为对方着想一点，且行且珍惜——这人间烟火的温暖吧！
人间烟火的散文
十二月份了。你第二个疗化完出院一个月了，如果不是医院床位太紧张，马上就会再住院开始化第三个疗了。
出院这段时间对你来说何尝不是刑满释放，这是两个疗程之间难得的恢复和放松。
我用轮椅推你走在街上，今天天津的上空没有雾霾，明亮的阳光晃得我热泪盈眶。
你说不爱想太长远的事，过好每一个今天就行！
我赞同你的想法，也深深明白，每一次化疗都很凶险，此时我不能出去工作，怎么忍心留下你一个人对抗病魔。
我现在的工作就是照顾好你，为你做好每一顿饭，隔几天领你去医院换药和验血常规，每天陪你在街上逛一会。
我忘记了过去，也不想去想所谓的'未来，我们的过去和未来，都敌不过每一个在一起的今天。
此时东北四平市家那边寒风凛冽，冰天雪地，天津这边却一片雪花也看不到，但它依然是冬天，一个没有冰雪的寒冬。
每处地域，每个人心中，都有属于自己的冬天。
出院后还会再住院，虽然这个小出租屋只是暂时寄居之所，但有你我的地方，就是家！
是的，不管在这里，还是在医院的病房，有你我的地方，就是家！
人间的烟火，无论迁徙到何地，都要生生不息！
如同我给你烙的每一张糖饼，让我知道，只有经历时间的发酵，才能有嚼起来那种软绵香甜的口感……
喜欢炒菜时火进到锅里的那种景象，我炒的是一团火、一勺浓烈的情感，深深渗进这道菜肴里，浑然一体、气味天成……
最悦目的也许是凉拌菜，翠绿的黄瓜香菜，冰凉剔透的拉皮，加上糖和熏醋，怎样的情绪，会在泪光里拌出这样一道沁人心底的黯然销魂菜……
做菜不难，难的是能否心无旁骛，心底有爱……
做人不难，难的是能否心海宽阔，不争不辩……
婚姻不难，难的是如何敌的过生活的琐碎、走得过突如其来的人生的阴影……
如果此生的这场相爱，让我沦为一个厨子，一个很不合格的厨子，那我也仍会施展我拙劣的厨艺，让你我之间的人间烟火，生生不息！！！
人间烟火作文
当我们去一个地方旅游的时候，我们会想着去一些名胜古迹看一看风景，而有的一些城市里面的风景就包含了一些神话传说，而那些神明所在的庙宇也是一个观光的好地方，对此，小编给大家整理了一篇人间烟火随笔作文，一起来看一看吧！！
泗阳在江苏就是一个默默无闻的小县城，如果把江苏看作一张绚丽多彩的图画，那么，泗阳便是一片毫不起眼的落叶。可是，因为有妈祖庙那浓墨重彩的一笔，泗阳才变得如此秀美。我骄傲，我是泗阳人！
走进妈祖庙，最抢眼的是什么？是树，是草，还是花？我认为是那些小贩。
这些小贩个性鲜明。有的不动声色，举着好吃的，就等你去光顾。有的粗鲁极了！红着脸，伸着脖子，青筋暴露，大声吆喝。虽然很吵，但是淋漓尽致地表现了一种浓烈的乡土人情味。有的为了抢生意甚至动起手来，全然不顾及自己的面子。他们这样跟鸭子聚会一般，简直能把泗阳的天空捣一个洞，吵得耳膜都要裂开了。还有的挤不过人家，只好退到一个僻静的.、鲜有人迹的地方站着，眼巴巴地望着你，希望你能为他添点生意。
因为生意难得，他会毕恭毕敬地给你鞠个九十度的躬，然后精挑细选，选一个最好的送到你手上，像旧时的店小二一样抱抱拳，目送着你远去。不像那些生意好的，看也不看，随便抽一根给你，表情冰冷，跟机器人似的，中华民族五千年的文化内涵底蕴就这样被你折腾地灰飞烟灭。所以，只有永远“不知足”，才能积极向上，而不会变得傲慢，目中无人。
最有趣的要数套圈圈的游戏了。套圈圈的小老板有的满怀期待，望着游人；有的挽留客人，好言相劝；有的煽动小孩，寻找突破；还有的同行争执，争抢生意……
你看，这个小孩拉着大人的衣袖，鼓着嘴，两眼直勾勾的盯着套圈圈的场地，双脚使劲蹬地，像条鱼似的扭动着身子，想从大人手里挣脱。想必是赖上了套圈圈了吧！不过想想如果没有这种好奇心，没有玩的冲动，童年还有意义吗？
妈祖庙香火袅袅，四时不绝。如果没有了平凡的烟火气息，还会有现在这般光景吗？
诗人喜欢远方和流浪，而我偏爱这人间烟火。
