北碚公园植物方面的资料谁有啊
在贫穷不得志的时候唯有完善自己，让自己处在一个更好的状态，才会有更多更好的人愿意和我接触和交往，也为自己以后的成就打上基础，当兴旺发达的时候应当普济天下人
成人达已，达已成人
“，”出自，原句为“，达则兼善天下”，意思是“不得志时就洁身自好修养个人品德，得志时就使天下都能这样”。
激励员工积极性的短文
没有必要像那么多烦恼啊
人活着就事要快乐
所以祝你快乐哦
走自己的路，让别人尽情的说吧
只要做事对得起自己的良心就可以啦啊!笑一笑没有什么大不了啊
(*^__^*) 嘻嘻……
卢作孚的去世之谜
晏阳初—— 他与爱因斯坦一起被美国一百余所大学和科研机构评为“现代世界最具革命性贡献的十大伟人。
” 他的一生改变了世界上上亿贫苦民众的命运。
他是美国历史上第一个使国会通过拨款条款的外籍人士。
至今他被日本看做是进一步现代化的路标之一。
晏阳初自1920年代开始致力于平民教育七十馀年，被誉为世界平民教育运动之父，与陶行知先生并称“南陶北晏”。
陶行知—— 一位基督徒教育家。
一切为了平民教育。
马相伯—— 中国近代教育救国论先驱。
经历独特、学贯中西，在近代中国大学校长群体中，马相伯(1840一 1939)是一位充满强烈救世意识的教育先驱，一位虔诚的基督徒。
张伯苓—— 教育家、南开大学校长。
100年前第一个提出中国的奥运梦。
卢作孚—— 近代中国著名的爱国实业家、教育家、现代化先驱，又是一位颇具全国性的影响的思想家。
宋尚节—— 中国近代化学博士 徐谦—— 是中国现代史上的著名人物。
法学家、社会活动家，思想激进的革命家。
牛顿 牛顿是经典物理学的奠基大师，几乎所有近代科学都是在牛顿的基础上发展起来的，然而牛顿毕生主要精力却用于神学的探讨。
牛顿说；科学与上帝伟大的创造相比，不过如一个孩子在大海边偶然捡到一片美丽贝壳而已。
可是大海里又有多少美丽贝壳啊
又说：“我愿以自然哲学的研究来证明上帝，以便更好的事奉上帝。
（《牛顿自然哲学著作选》5-6页） 爱因斯坦 爱因斯坦因创立相对论而对现代物理学作出了划时代的贡献。
作为犹太人的他对上帝的理解与其他科学家有所不同。
但是他却是坚信上帝的，他说：“荣耀而高超的上帝之灵在我们微弱心智所能察觉的微末细节上显示他自己，我对之衷心赞佩，我的宗教信仰由此构成。
我深信有个高超的智能彰显在不可思议的宇宙当中，这构成了我对上帝的信念。
”相信很多人都记得爱因斯坦的那句名言；“没有科学的宗教是盲目的，可是没有宗教的科学却是无法前进的”。
在《爱因斯坦文集》第283页他这样写道：“你很难在造诣较深的科学家中，找到一个没有宗教信仰的人。
爱迪生 曾被誉为‘世界上最伟大的人物之一’美国大发明家爱迪生也是一位虔诚的基督徒，他说：“假如我否定上帝的存在，我就等于亵渎我的知识，我深信有一位全知全能，充满万有，至高至尊的上帝”。
（《爱迪生传》第293页）爱迪生与其友拉拖洛谈话。
爱迪生说：“我认为每一颗原子必由某种智慧所掌管。
朋友问：“这种智慧从何而来”
爱迪生答：“从一个比我们更伟大的能力而来”。
达尔文 达尔文不能算最伟大的科学家，为什么提到他，只是因为他对无神论者的影响。
达尔文是进化论的创始人，他的那本《物种起源》对世界产生了巨大影响。
可是达尔文却是个基督徒，在他的《物种起源》和《自传》中多次强调；自己从没有否认过上帝的存在，并称自己的学说与上帝创造宇宙万物毫不矛盾。
只不过在某些国家因为种种原因所出版的其著作有删节，以上内容不是每个人都能看到。
驰名世界的细菌学创始人，法国生物学家巴斯德说：“承认上帝的存在，这是信心......如果我们有了这种信心,就不能不对上帝跪下敬拜”!大数学家高斯说：“微小的学识使人远离上帝，广博的学识使人接近上帝”。
事实上现代科学的基础是由一些基督徒学者建立起来的。
据盖洛普曾对过去300年300位最著名科学家的信仰进行的调查，其中38人因无法查明其信仰而不计以外，其余262位科学家中不信上帝的有20位，占总数的百分之八。
信上帝者则有242人占百分之九十二。
甚至全世界最具影响力的十大科学家全都是信上帝的 . 一点补充：华中科技大学2000年出版的《科学技术史》一书第145页说，哥白尼是一个牧师，他在牧师工作期间，也从事天文学研究和观测。
第164页说伽利略在教堂做礼拜。
牛顿更是众所周知的基督徒，他研究圣经（169页）。
第232页说到达尔文还是个基督徒。
有没有比较著名的遗言或者遗书
1 阮玲玉遗言：人言可畏2 李叔同遗书：悲欣交集3孙中山遗言：和平、奋斗、救中国4袁世凯自挽：“为日本去一大敌，看中国再造共和。
” 孙中山遗嘱：“余致力国民革命，凡40年，其目的在求中国之自由平等。
积40年之经验，深知欲达到此目的，必须唤起民众，及联合世界上平等待我之民族，共同奋斗。
现在革命尚未成功，凡我同志，务须依照余所著《建国方略》、《建国大纲》、《三民主义》及《第一次全国代表大会宣言》，继续努力，以求贯彻。
最近主张开国民会议及废除不平等条约，尤须于最短期间，促其实现，是所至嘱
” 1916年11月8日，蔡锷溘然长逝，年仅35岁，去世前口授蒋百里代写遗电：“一、愿我人民、政府协力一心，采有希望之积极政策；二、意见多由于争权利，愿为民望者以道德爱国；三、在川阵亡将士及出力人员，恳饬罗、戴两君核实呈请恤奖，以昭激励；四、锷以短命，未克尽力民国，应行薄葬。
” 张作霖被日本人炸死前，对卢夫人说：“我受伤太重了，两条腿都没了（其实他的腿并没有断），恐怕不行啦
告诉小六子（张学良乳名）以国家为重，好好地干吧
我这臭皮囊不算什么，叫小六子快回奉天。
” 鲁迅逝世前在病榻上完成散文《死》，并在该文稿上立下了著名“遗言”：一、不得因为丧事，收受任何人的一文钱；二、赶快收殓，埋掉，拉倒；三、不要做任何关于纪念的事；四、忘记我，管自己的生活——倘不，那真是糊涂虫；五、孩子长大，倘无才能，可寻点小事情过活，万不可去做文学家或美术家；六、别人应许给你的事物，不可当真；七、损着别人的牙眼，却反对报复，主施宽容的人，万勿和他接近。
张自忠给冯治安留下临阵遗嘱说:“无论做好做坏，一定求良心得到安慰，以后公私均得请我弟负责。
由现在起，以后或暂别，或永离，不得而知。
” 弘一法师临终写下“悲欣交集”四字。
他致夏丐尊的遗书：“丐尊居士文席：朽人已于□月□日迁化，曾赋二偈，附录于后。
君子之交，其淡如水。
执象而求，咫尺千里。
问余何适，廓尔忘言。
华枝春满，天心月圆。
谨达不宣。
音启。
”遗书的月日，都空着，他圆寂后，由侍疾僧补填。
罗振玉挽自己说：毕世寝馈书丛，得观洹水遗文，西陲坠简，鸿都石刻，柱下秘藏，抱残守缺差不幸；半生沉沦桑海，溯自辛亥乘桴，乙丑扈跸，壬申于役，丁丑乞身，补天浴日竟何成。
卢作孚自杀前，留下一纸遗书，只有两行字：“把家具还给民生公司，好好跟孩子们过。
” 周作人在最后改定的遗嘱中说：“余一生文字无足称道，唯暮年所译希腊对话是50年来的心愿，识者自当知之。
”并在遗嘱前说：“以前曾作遗嘱数次，今日重作一通，殆是定本矣。
” 殷海光在病中遗言里说：“我现在才发现，我对中国文化的热爱，希望能再活15年，为中国文化尽力。
” 汪曾祺说：“人总要把自己生命的精华都调动起来，倾力一搏，像干将、莫邪一样，把自己炼进自己的剑里，这，才叫活着。
” 穆旦诗：“这才知道我全部的努力，不过完成了普通的生活。
” 钱钟书说：“西方的大经大典，我算是都读过了。
”他的名言是：“东海西海，心理攸同；南学北学，道术未裂。
” 冯友兰临终前，说了最后一句关于哲学的话：“中国哲学将来一定会大放光彩，要注意《周易》哲学。
” 李泽厚给宗白华的《美学散步》写序，开首句为：“82岁高龄的宗白华老先生的美学结集由我来作序，实在是惶恐之至：藐予小子，何敢赞一言
” 黄万里遗言：万里老朽手启予敏儿及沈英夫妇弟妹：治江原是国家大事，“蓄”、“拦”、“疏”及“抗”四策中，各段仍应以堤防“拦”为主。
长江汉口段力求堤固，堤面临水面，宜打钢板钢桩，背面宜石砌，以策万全。
盼注意注意。
万里遗嘱，2001年8月8日手笔候存。
