学生主体性的名言名句
学问勤中得。
学然后知不足。
不知则问，不能则学。
敏而好学，不耻下问。
玉不琢，不成器；人不学，不知道。
志当存高远。
有志者，事竟成。
言必信，行必果。
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
满招损，谦受益。
失之毫厘，差之千里。
业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。
三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
善不可失，恶不可长。
记人之善，忘人之过。
不贵于无过，而贵于能改过。
君子成人之美，不成人之恶。
勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
善不积不足以成名，恶不积不足以灭身。
一趾之疾，丧七尺之躯；蝼蚁之穴,，溃千里之堤。
以铜为鉴，可正衣冠；以史为鉴，可知兴替；以人为鉴，可明得失。
天生我才必有用。
穷且益坚，不坠青云之志。
岁寒，然后知耸柏之后凋也。
三军可夺帅，匹夫不可以夺志也。
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
寸寸山河寸寸金。
位卑未敢忘忧国。
天下兴亡，匹夫有责。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
干大事而惜身，见小利而忘命，非英雄也。
人固有一死，死有重于泰山，或轻于鸿毛。
宁为玉碎，不为瓦全。
利于国者爱之，胲于国者恶之。
捐躯赴国难，视死忽如归。
祖宗疆土，当以死守，不可以尺寸与人。
生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
世上无难事，只怕有心人。
欲要看究竟，处处细留心。
不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。
滴水能把石穿透，万事功到自然成。
日日行，不怕千万里；常常做，不怕千万事。
虚心万事能成，自满十事九空。
学如逆水行舟，不进则退。
为学患无疑，疑则进也。
知不足者好学，耻下问者自满。
知之为知之，不知为不知，是知也。
善学者，假人之长以补其短。
每一食，便念稼穑之艰难；每一衣，则思纺织之辛苦。
地力之生物有大数，人力之成物有大限，取之有度，用之有节，则常足；取之无度，用之无节，则常不足。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
问渠那得清如许，为有活水源头来。
世事洞明皆学问，人情练达即文章。
千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。
落红不是无情物，化作春泥更护花。
博学之，审问之，慎寺之，明辩之，笃行之。
骨曰切，象曰磋，玉曰琢，石曰磨，切磋琢磨，乃成宝器。
人之学问知能成就，犹骨象玉石切磋琢磨也。
积土成山，风雨兴焉。
积水成渊，蛟龙生焉。
不积蹞步，无以致千里；不积小流，无以成江海。
骐骥一跃，不能十步。
驽马十驾，功在不舍。
锲而舍之，朽木不折。
锲而不舍，金石可镂。
自己选吧。
如何保证学生的主体地位
教学理论，在教学活动中，学生应居于主体地教师居于主导地位。
这是大家已熟知的是，由对这“两个地位”（特别是学生的主体地位）如何在教学中体现，缺乏具体的研究，没有现成的可操作程序，因而以上理论也就成了一句空话。
在实际教学中，以为中心的讲授式教学模式仍然占据着整个教学，学生只能被动地听、抄、背，没有积极思考，发问、质疑的余地，也没有反馈和矫正。
这样久而久之，只能培养出一批思维懒汉，他们心甘情愿地等教师来灌，学生的学习能力无法得到发展，教学效果极差。
为了适应素质教育，教学中确保学生的主体地位，成为亟待解决的问题。
1、什么是学生的主体地位简单讲：教学过程中学生的主体地位是指学生是教学活动的中心。
教师、教材、教学设施和一切教学手段都应为学生的“学”而服务。
学生应积极地投入教学活动中去，充当教学活动的主角，是否做到学生为教学活动的中心，直接决定着的学生学习结果的好坏。
同样一个教师，同样的教科书，同样的教学环境，同样的班级，不同的学生却会出现不同的结果。
导致这种差异的原因是：知识向大脑输入的过程中，不同的学生采用不同的知识加工方法，对学习结果产生了不同的影响。
学生学习的主动性影响着“学”的质量，而学习的主动性包含着：学习的兴趣，学习思维的积极性，学习的自觉性。
怎样调动学生的主动性，是广大教育工作者迫切希望解决的问题。
综合上面论述，学生的主体地位应有内、外两层含义。
从内来讲，指学生处于主动、积极和健康的心理状态；从外来讲，指学生处于教学活动的中心。
2、学主怎样确保自己的主体地位学生是学习的承担者，是保障自己的主体地位的决定者，一个会学习的学生，能善于把自己置于主体地位，主动地学习。
然而，由于“以教师为中心”传统观念的影响，学生普遍形成一种依赖教师、迷信课本的心理，根本不懂主动学习的真正含义，他们简单地认为，主动学习，是上课要“认真”地听讲，“勤奋”地一字不漏作笔记、反反复复地背，可是一旦面临问题，就束手无策，望着教师和课本，企图找到现成的答案。
从外表来看，学生的一系列行为（听得专心，记得认真，背得痛苦）忙得不亦乐乎，似乎在主动地学习，但实际上，学生的大脑处于“休眠”状态，只是被动地被教师牵着鼻子转，学生始终处于被动地位，那么，学生怎样才能改变这种状况，使自己处于主动地位呢
2.1 学生思想观念的改变学生必须正确认识自己在学习中的地位，必须清醒地认识到，学习是自己的事情，主要靠自己，课本只是提供了知识的依据，教师只是自己深入学习的向导，只有通过自己的努力方可真正理解知识的内涵、外延，揭露事物的本质，发现知识内在的联系，获得最佳的学习效果。
2.2 善于自我激励学习动机一个有强烈学习动机的人，才能有强大的学习动力，也才能主动地投入到积极的学习中去。
学习动机有四种类型：外部动机，学习目的是为了得到某种奖励（如荣誉、奖金、表扬等）；社会动机，学习的目的是为了让身边的某些人（如父母，教师等）高兴；成就动机，学习目的是为了体现自身的优越性，获得某种价值感；内部动机，学习的目的是为学习过程能满足自己情感和智力的需要。
从第一动机到第四动机，学习者的学习目的逐渐由外向内转移，逐渐由对学习结果关注向学习过程关注转移，从“要我学”自觉地转向“我要学”，从而达到我会学，我能学好。
因此，学生自己要善于激励自己的学习动机，促使自己主动热情地投入学习过程。
2.3 善于自我调动学习的主动性如上所述，主动性包括学习自觉性、趣味性和思维的积极性。
具体他讲，学习的自觉性包括学生能自觉地确定学习目标，制订学习计划，研究学习方法，总结经验教训，悟出解题技巧，整理听课笔记，建立认知结构～发现和解决问题。
学习的趣味性指学生能从知识的学习中、问题的解决中获得满足感，并乐于沉浸在知识的学习和问题的解决之中。
思维的积极性指学生能够以兴奋活跃的思维状态去面对知识和问题，善于发现知识间的内在联系，挖掘感性知识背后的理性知识，探究规律，悟出道理，乐于独立发现问题和解决问题。
3、 教师怎样确保学生的主体地位学生在教学活动中居于主体地位，是整个教学活动的中心，但并不是说教师可有可无了。
事实上，教师是全部教学活动的组织者，是学生的主体地位得以实现的外因，如果把课堂教学看成一台戏的话，学生就是演员，教师就是导演，离开了演员戏当然也就演不成了。
如果没导演，演员就放任自流，为所欲为，那么这台戏也就混乱一片；只有处理好导演和演员的关系才能确保学生的主体地位。
3.1 教师要时刻记住学生是课堂教学的中心要把以“教”为重心转移到以“学”为重心上来。
所以，①备课不能单纯以教材的知识为对象，而首先要考虑学生的知识现状和现有的能力水平，精心设计调动学生课堂学习的主动性的方法；②教师要充分相信学生都有自学能力，所以课堂教学中要留给足够的时间让学生自学、讨论、自悟道理；③变讲师为导师，在课堂教学中绝对不能以我为中心，一味讲授，把知识强行地“注人”学生的大脑，而要调动多种教学手段，引导学生进入教学情境，开动脑筋，自觉积极地学习知识和思考问题，重视在传递知识和技能的过程中教给学生科学的学习方法，启发、点拨思维的要领；④布置作业要恰当，教师不能迫使学生陷入题海，要促使学生主动地挖掘知识内在和外在的联系，探索实验的奥秘，建立完整的知识结构，促进知识的加工由低级向高级发展。
3.2 教师应善于引导学生确保其主体地位从理论上讲，学生在课堂教学中应该居于主体地位，但由于长期受传统教育的影响，学生对此往往一无所知，习惯于依赖教师、迷信课本，因此教师应善于引导学生认识自己的主体地位，自我激发学习动机，主动地学习，做学习的主人。
3.3 教师要善于激发学生的学习兴趣著名物理学家杨振宁有一句名言：“成功的真正秘诀是兴趣”，怎样激发学生的兴趣
针对学生概念糊涂有意设计概念的冲突情景，如在物理教学中，学生关于浮力的问题通常认为木块浮于水中是因为受到浮力，铁块下沉水中是由于没有浮力和浮力较小。
因此教师可设计一个实验，测出悬浮木块的浮力小于下沉铁块所受到的浮力。
这一情景与学生头脑中原有的概念有冲突，促使他们主动地思考，探究为什么
从而产生浓厚的兴趣。
一般课本上的知识通常是科学家早就发现的知识。
例：在学习原子模型时，讲完卢瑟福原子结构模型后，发现经典电磁学理论不能解释卢瑟福模型，研究陷入困境，教师不要急于直接告诉学生，而是引导学生，假如你是科学家，怎样解决这一矛盾
给予充足的时间，让学生通过反复思考和讨论，提出了解决问题的方法是：进一步进行实验，考证卢瑟福实验结论是否可靠，如果实验结论成立，则要修改经典电磁理论或者探索新的理论。
这种想法与大科学家玻尔的想法完全一样，说明学生也具备科学家的气质，顺势鼓励他们，只要努力你们也能成为科学家，教师要努力为学生提供成功的机会，要使学生的学习兴趣稳定、持久，还必须提供有效的学习环境，在学生有困难时，提供适时有力的帮助，使学生不断享受到“成功的欢乐”．激发兴趣、深化兴趣、增强兴趣，这兴趣链的形成和发展正是教师们高超教学艺术水平发挥的必然结果。
3.4 改革教学模式充分利用各种教学手段，调动学生的学习积极性，课堂教学要达到调动学生学习的主动性，确保学生的主体地位，必须在教学模式和方法上有所改进：课堂时间主要由老师占用变为主要由学生使用，学生只有在拥有充足的时间之后，才能充分地阅读、思考、尝试解决问题。
变一言堂为群言堂，改变教师讲述为主的教学模式，善于创造一个和谐、民主、活跃的课堂气氛，为学生创造一个比较多的提出问题、回答问题、讨论问题、发表见解的环境。
变陈述式教学为导学式或论证式教学。
陈述式教学是以教师为中心，按教材的顺序平铺直叙他讲述知识，它虽然具有反映教学的连续性特点，但无法促使学生积极地参与到教学活动中去，导学式教学的特点则使学生明确教学目的，大部分的教学内容由学生在充足的课堂时间里自主学习，相互讨论，自我归纳辨析。
教师只是抓住教材的重点、难点，变教材重点、难点知识为问题，引导、组织学生对问题进行讨论和论证说明，这种教学模式既能让师生双方都积极地参与教学活动，又能形成比较完整的教学概念，拓宽加深教材知识，达到能力培养、发展思维的目的。
改革课堂教学的操作程序，传统的教学程序（复习引入，新授，巩固和布置作业）其实是一种以教师为中心的教学操作程序，学生在课堂上的任务就是听讲，做笔记，回答极少的简单问题，这种程序只能用于传授知识，不利于能力和潜能的培养。
要确保学生的主体地位，必须探索、改革课堂教学结构。
今天的教育要求培养能力、学会学习、学会生存、学会研究、学会交流、学会合作，发展潜能和积极创新已成为广大教育工作者的共识，而确保学生在课堂中的主体地位是实现以上共识的前提。
这里有大量的工作要做，要求我们从教学的实际出发，大胆探索、科学实验，批判地吸取前人的研究成果，携手共进，开拓进取。
如何写浅谈以学生为主体的课堂教学
1、“师也者，教之以事而喻诸德也。
” ——《礼记》 2、先生不应该专教书，他的责任是教人做人；学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。
——陶行知 3、“因为道德是做人的根本。
根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。
” ——陶行知 4、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
——孔子 5、动人以言者，其感不深；动人以行者，其应必速。
——李贽 6、教之而不受，虽强告之无益。
譬之以水投石，必不纳也，今夫石田虽水润沃，其干可立待者，以其不纳故也。
——张载 7、教育中应该尽量鼓励个人发展的过程。
应该引导儿童自己进行探讨，自己去推论。
给他们讲的应该尽量少些，而引导他们去发现的应该尽量多些。
——斯宾塞 8、硬塞知识的办法经常引起人对书籍的厌恶; 这样就无法使人得到合理的教育所培养的那种自学能力，反而会使这种能力不断地退步。
——斯宾塞 9、教育中要防止两种不同的倾向：一种是将教与学的界限完全泯除，否定了教师主导作用的错误倾向；另一种是只管教，不问学生兴趣，不注重学生所提出问题的错误倾向。
前一种倾向必然是无计划，随着生活打滚；后一种倾向必然把学生灌输成烧鸭。
——陶行知 10、人像树木一样，要使他们尽量长上去，不能勉强都长得一样高，应当是：立脚点上求平等，于出头处谋自由。
——陶行知 11、最有价值的知识是关于方法的知识。
——达尔文 12、活的人才教育不是灌输知识，而是将开发文化宝库的钥匙，尽我们知道的交给学生。
——陶行知 13、好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。
——陶行知 14、教师之为教，不在全盘授予，而在相机诱导。
——叶圣陶 15、教是为了不需要教。
……就是说咱们当教师的人要引导他们，使他们能够自己学，自己学一辈子，学到老。
——叶圣陶 16、只有让学生不把全部时间都用在学习上，而留下许多自由支配的时间，他才能顺利地学习……（这）是教育过程的逻辑。
——苏霍姆林斯基 17、不能把小孩子的精神世界变成单纯学习知识。
如果我们力求使儿童的全部精神力量都专注到功课上去，他的生活就会变得不堪忍受。
他不仅应该是一个学生，而且首先应该是一个有多方面兴趣、要求和愿望的人。
——苏霍姆林斯基 18、问题不在于教他各种学问，而在于培养他爱好学问的兴趣，而且在这种兴趣充分增长起来的时候，教他以研究学问的方法。
——卢梭 19、想像力比知识更重要，因为知识是有限的，而想像力概括着世界的一切，推动着进步，且是知识进化的源泉。
—爱因斯坦 20、提出一个问题往往比解决一个更重要。
因为解决问题也许仅是一个数学上或实验上的技能而已，而提出新的问题，却需要有创造性的想像力，而且标志着科学的真正进步。
——爱因斯坦 21、精神的浩瀚，想象的活跃，心灵的勤奋，就是天才。
——狄德罗 22、播种行为，可以收获习惯；播种习惯，可以收获性格；播种性格，可以收获命运。
——英国作家萨克雷 23、如用几句话来表达家庭教育学的全部精华，那就是要使我们的孩子成为坚定的人，能严格要求自己。
——苏霍姆林斯基 24、儿童不是用规则可以教得好的,规则总是会被他们忘掉的。
……习惯一旦培养成功之后，便用不着借助记忆，很容易地自然地就能发生作用了。
——洛克 25、教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心，这种道德上的自勉。
要是儿童自己不求上进，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培养出好的品质。
可是只有在集体和教师首先看到儿童优点的那些地方，儿童才会产生上进心。
26、你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。
你别忙着把他们赶跑。
你可不要等到坐火轮、点电灯、学微积分，才认识他们是你当年的小学生。
——陶行知 27、培养人就是培养他对前途的希望。
——马卡连柯 28、得不到别人的尊重的人，往往有最强烈的自尊心。
——马卡连柯 29、人类本质中最殷切的需求是渴望被肯定。
——美国著名心理学家威廉?詹姆士 30、没有自我教育就没有真正的教育。
——苏霍姆林斯基 31、儿童需要管教和指导，这是真的，但是如果他们无时不刻和处处事事都在管教和指导之下，是不大可能学会自制
关于复习的一些名言有哪些
尤其要对基础好的和基础差的学生要有不同的目标要求，要因材施教，使他们各有所得实际教学活动中，就某一节课的目标而言应有所侧重，不要平均使用时间和精力，要有计划地将课堂复习目标重点定位在认知、能力、情感的某一方面，从而保证学生整体素质的协调发展。
只有改进教学的方式方法，课堂上学生参与活动的积极性才会很高，而且不会感到厌听，学生一直处于积极的状态之中，不仅掌握了知识与方法，而且也获得了积极的情感，达到意想不到的效果。
如何把复习课上得有声有色，如何把复习课的自主权还给学生，使学生成为课堂的主体，让复习课焕发生命的活力，提高复习课课堂教学效率，应是我们重点研讨的课题之一。
求明辨是非的事例和名言
了明一迷万惑—（宋）普济 小道之妨大务察之伤大明。
——（北齐） 明鉴照形，美恶毕见。
——《新唐书》 知人知智，自知者明。
——《老子》 人不易知，知人不易。
——《明通鉴》 事传三人，辄失其事。
——（清）林伯桐 求言非难，听之难；听之非难，察而用之难。
——《宋史》 非亲身实验证明者，不可轻信。
——蔡元培 是非久自见，不可掩也。
——〈晋书〉 是非未明，决不轻下判断。
——陶行知 浅明不见深理，近才不睹远体。
——〈晋书〉 不患人之不已知，患不知人也。
——〈论语·学而篇〉 胆子大和胡说乱骂，是相似而实非。
——鲁迅 不审不聪则缪，不察不明则过。
——〈管子·宙合〉 是是非非谓之知，非是是非谓之愚。
——〈荀子·修身篇〉 勇于断者，不随其似；明于分者，不混其施。
——〈古今图书集成·学行典〉 不知味者，以芬香为臭；不知道者，以美言为乱耳。
——（汉）桓宽 是非之所在，不可以贵贱尊卑论也。
——（汉）刘安 是其所谓非，非其所谓是，此之谓大惑。
——《吕氏春秋》 能辨真假，是一种大学问。
——（明）吕坤 恶似是而非之人，忌似是非颠倒。
——（清）魏源 万事差错，只是是非颠倒。
——（明）薛瑄 闻而审则为福矣，闻而不审，不若无闻矣。
——《吕氏春秋》 难莫大于辨邪正。
——《宋史》 无是非之，非人也。
——《孟子》 水不明则腐，镜不明则锢，人不明则堕于云雾人。
——（明）冯梦龙 见日月不为明白，闻雷霆不为聪耳。
——《孙子·形篇》 见出以知入，观往以知来，此其所以先知之理也。
——《孙子·说符》 天下惟不明白人多疑人，明白人不疑人也。
——蔡锷 秋毫之末，视之可察。
——（汉）刘安 以执两为兼听，而不以狐疑为兼听。
——（清）魏源 容人之过，却非顺人之非。
——（清）陈宏谋 目锐形无不分，心敏则理无不达。
——（梁）刘勰 欲知自下升高处，真伪先须辨古今。
——（宋）陆九渊 欲是其所非而非其所是，则莫若以明。
——《庄子·齐物论》 目贵明，耳贵聪，心贵智。
——《六韬·文韬·大礼》 正直者不可屈曲，有学问者必能辨是非。
——（宋）欧阳修 知莫难于知人。
——《孙子家语·弟子行》 处明然后能明人。
——（宋）陆九渊 忠言逆耳利于行，良药苦口利玩病。
——《汉书》 多见为常，少见为怪。
——（清）徐增 听言之道，徐审为先。
——（明）吕坤 竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。
——（宋）苏东坡 言成事者，以功著而易显；谋几初者以理隐而难昭 。
——《后汉书》 听其言必责其用，观其行必求其功。
——《韩非子·六反》 听误多害，听妄多败。
——（唐）皮日体 庸人之目，见利而不见害，见得而不见失。
——（清）张伯行 断，失于太速；察，伤于太精。
——《新唐书》 听言之道，必以其事观之，则言者莫敢妄言。
——《汉书》 公道自在人心，是非必有正论。
——郁达夫 智非察不神，察非智不精。
——（明）冯梦龙 我们要的是明察的鉴赏，不是盲目的崇拜。
——闻一多 谗言谨莫听，听之祸殃结。
——《全唐诗外编》 善观人者，观其所言而已矣。
——（清）章学诚 君子不以形迹疑人，亦不以言语信人。
——（清）申居诚 善观人者观已，善观已者观心。
——（明）祝允明 伯乐不可欺以马，君子不可欺以人。
——《太平御览·兽部八·马四》 谓我不信而庚我者，戏我也；谓我信而庚我者，愚我也。
——（明）徐祯稷 来说是非者，就是是非人。
——（明）吴承恩 答案补充 当本班同学和外班同学发生冲突，请小强去帮忙打架，小强不仅拒绝了错误的请求，反而摆明道理劝阻了双方；实在不好意思具体的我举不出来了，比如说中学生早恋 、玩游戏
小学音乐教学中如何突出学生的主体性地位
一、学生主体地位的重要性。
（即为什么要把课堂还给学生
）中小学音乐新课程标准中指出：音乐课的全部教学活动应以学生为主体，师生互动，将学生对音乐的感受和音乐活动的参与放在重要的位置。
学生的主体地位是指在教学过程中,学生在教师的正确引导下,积极主动地参与到学习的各个阶段,以及学生自身发展过程中所表现出来的一种主观能动性。
每个人获得知识的途径有两种，一种是直接获得，一种是间接获得。
直接获得是指亲身参加变革现实的实践而获得的知识，即直接经验；间接获得是指从书本或别人那里得来的知识，即间接经验。
辩证唯物主义认为，因为认识来源于实践，只有从亲身的实践中得到的直接经验，才是获得的真知。
更重要是很多问题必须亲身实践体会，才会理解深刻。
你要知道苹果的滋味，就必须亲自尝一尝。
所以，虽然一个人获得的知识包括直接和间接两部分，但是真正的经验都是从实践中获得并经过实践检验的。
人们在接受间接经验时，多少要以自己的直接经验为前提，要真正理解间接经验，还有待于自己的实践。
学生获得知识的途径也是直接与间接这两种，但由于学生获得知识的时间大多在学校课堂中，直接体验的较少。
若学生能在接受间接经验时加入更多的直接体验与实践，这样学生对知识的理解就更深刻，掌握就更牢固。
所以强调学生在课堂中的主体地位是非常重要的。
如何在音乐课堂教学中体现学生的主体地位，就是我们目前需要解决的问题。
二、如何在课堂教学中体现学生的主体地位。
（即怎样把课堂还给学生
）在音乐课堂中我主要从以下几个方面发挥学生在课堂中的主动作用，体现学生的主体地位，以实现“追求高效教学，打造生命课堂”的目标。
1.要让学生在音乐课堂中变得主动需激发学生的学习兴趣；前苏联著名教育家苏霍姆林斯基指出：“学习兴趣是学习的重要动力。
”那么音乐课堂中，根据学生学习音乐的动力，我将学生分为三类：一类是，本身就爱好音乐的学生，这部分的学生需要教师，以优秀的教学技能，深厚的音乐涵养，维持其对音乐的热情。
二类是，“亲其师、信其道”的学生，这部分学生需要教师用自身的专业素养、个人魅力、高尚品德与爱学生的心与行动，赢得其对音乐的喜爱。
三类是对音乐学习慢热的学生，这部分学生需要老师运用课堂中的各种手段，不断丰富他们对音乐的体验，以激发他们对音乐的兴趣。
一堂课要让学生有兴趣学，首先要有一个很好的学习动机，好的动机需要抓住学生好奇心，与对美好事物一探究竟的心理特征，所以导入课时我会用情境营造、设立问题等方式，激发学生对课堂内容的期待与好奇．甚至以此铺设课堂主题的出现。
在《雨花石》一课的设计中，导入时我用“南朝玄光法师，在雨花石的产地雨花台设坛讲经感动上天，落花如雨得名”的传说，引起学生对雨花石的好奇。
又用雨花石精品相册让学生对雨花石产生喜爱，从而引发学生对雨花石这样美好事物一探究竟的好奇心理，激发他们想学《雨花石》的兴趣。
2.引导学生对本节所学的内容进行方向明确的预习自习，培养学生发现问题的能力。
当学生有了对课堂学习的兴趣后，让学生预习、自习课堂内容，并提出学习过程中产生的疑问，以此开始一步步将课堂交给学生。
由于班级学生自学能力的强弱差别，教师应给予自学能力稍弱的课堂一定的方向性，如运用对比欣赏，设立启发性问题，预设好自学活动等方式，引导学生对所学内容的自学与思考，并自己对所学内容提出疑问。
这里老师需要充分备课，预设出学生可能会产生的大多数疑问，并做出预备教学辅助指导内容。
在《雨花石》一课中，讲到曲作者龚耀年时，我让学生自己先快速的浏览一遍，再请学生代表向全班同学提问关于作者的籍贯、年龄、身份、代表作等问题，既帮助其他同学预习了作者背景，也培养学生提出问题的能力。
在《蒙古民歌》课例中，首先放两段音乐：短调《嘎达梅林》、长调《富饶辽阔的阿拉善》。
学生在直观的感受了两段音乐的特点后，以书后的表格为目标，让学生自学书本上关于这两段音乐的介绍及长调短调的特点，讨论并填写书后的表格。
培养学生自己预习并归纳的能力。
从激发兴趣到有目的的预习自习，目的是为了让学生了解课堂所学知识的中的不足或难点，带着疑问进入下一个环节的讨论中，更容易提高学生学习的效率，从而避免过多的无用功。
下一步，就是对课堂中的重点难点进行分析解决，在讨论的过程中，获取更加牢固的直接经验。
3.引导学生对自学过程中发现的难点进行讨论，并在相互讨论及老师的顺势引导中分析、解决问题；此一阶段的目的是让学生用音乐专业视角，分析剖析作品，学习音乐语言的表达方式方法，感受音乐语言的魅力。
在学生提出疑问后，老师不着急告知答案，而是先同学互相讨论，让音乐上的“优生”充分展现，生生互动往往会有意料之外的收获，学生的回答往往带着学生的视角，更容易让学生理解知识，当然必要时老师可以辅助投放旋律线分析图例、微课或讲出一些相关的知识点以便更好的帮助学生从知识体系大的角度甚至其他角度看待所学知识。
学生自己总结的重难点，再由学生用自己的经验来解读，老师适时引导。
这样下来，学生互相合作，有经验的教没经验的，好的教差的，参与率极高。
而且这个过程又是学生自己亲身经历过来的，变间接经验为直接经验。
有句话说：你想学什么，就去教什么。
学生回答出结果时，还要问学生答案是在书本或课件等哪里体现出来的，就是他的答案哪里可以反映出这样的结果，以此让学生尝试分析问题，提升学生表达能力，整理所思。
最后让学生用自己的语言，总结讨论过程中得到的结论。
以此让学生学着分析问题，解决问题。
《论语-述而》:“不愤不启，不悱不发。
” 这是孔子论述启发式教学的重要名言。
说的是：学生如果不经过思考并有所体会，想说却说不出来时，就不去开导他；如果不是经过冥思苦想而又想不通时，就不去启发他。
所以此一阶段，教师的主要作用在于组织讨论活动，在必要时给予辅助性指导提示。
在《唱念做打学京剧》课例中，为学习念白中的京白与韵白，我先给出学生问题“听音乐，看视频，对比说说两段念白在语言及表达方式上各有什么特点，猜猜那段是京白，哪段是韵白
”。
而后，分别播放一段京白，一段韵白的视频，让学生自己对比两段念白的差别，并说明从哪些地方看出是京白，或是韵白来的。
在学生说出自己的想法时。
可以一组同学说京白，一组同学说韵白，再互换说，可以提出相反或相同的建议，这样教师便带领学生慢慢进入讨论的氛围中。
然后再让学生总结讨论后得出的结论。
最后，教师结合自己预设的答案与学生的结论综合组合呈示“答案”。
这其中会有学生对音乐基础知识，音乐及音乐家背景的提问，对于答案教师可以在课件中呈示给学生看，不做讲解，让学生自己解读，自己找到想要的答案。
这样提升学生自学能力的同时，也突出了学生在课堂的主体地位。
《雨花石》课例中，熟练歌曲环节中，老师不范唱带唱的情况下，让学生自己带入歌词唱出曲子，并让学生自己发现歌曲演唱的难点，且找到解决的方法。
还有理解歌曲环节中，让学生自己发现作者用雨花石隐喻革命烈士，让学生从战争年代的“雨花石”联想讨论到身边的“雨花石”，以此，让学生自学出歌曲的情感态度价值观，升华主题。
4.在理解的基础上，带领学生进行趣味性的练习，在课堂上快速的掌握本课的知识与技能；在学生了解了作品背景及相关音乐知识后，下面就是对音乐技能的掌握了。
在学习节奏、试唱、演唱与演奏等技能的时候，需要反复的练习。
而练习形式的趣味性，也是学生这个主体能否主动参与的关键。
这些练习活动的组织，既要能够有练习巩固的作用，又要讲究一定的方法使学生在练习时兴趣盎然，激情不断，是需要教师不断积累探究的。
我在《节奏》一课中，为让学生即熟练掌握节奏，又不让学生觉得枯燥乏味，用了“游戏通关”策略。
第一关，用划拍法念唱节奏，先学后练再测验，测验标准是教师随机指向任意节奏型，学生都能正确无误划唱出节奏型。
第二关，用强弱拍手，拍出节奏的强弱感。
（强拍拍全手掌，弱拍拍半手掌。
）学习练习步骤及检验标准与第一关一样。
第三关，分左右手拍出节奏型，（左手为节拍器，一拍一次，右手拍出节拍。
），检验结果后还可以左右手互换。
第四关，利用PPT课件，制作游戏一样的课件，让学生随着视频上瞬间出现的节奏型，“划唱”，“拍手”，“左右手”正确有节奏的做对。
只有通过前一关的检测才可以进行下一关的学习，且进行平行班对比，激起学生的斗志，也保证课堂教学的效率。
在学习歌曲《雨花台》时，为了既能唱熟曲子，又不乏味，进行了小组对抗、男女互相打分及限定名额单个展示等方式，激发学生的积极性。
还用“演唱接龙”轮唱等游戏的方式检验巩固学生对歌曲的熟练层度。
这些都是老师必须预设好的活动，但课堂上不一定要用。
这个环节的组织可以先交给学生把控，如，让唱的好的学生教大家唱，或学生自己设计练习的方法，并自己组织练习的过程。
如：《雨花石》课中，根据歌曲制定发声练习曲，只要学情允许，完全可以教给学生进行。
只有当学生实在胆怯，没有想法时，为不耽误课堂时间才用老师预设的方法，让学生选择喜爱的方式练习。
其中尽可能的用多种方法，激励学生自己想出练习的方案及参与到练习中。
5.在准确的表演作品的过程中理解作品，实现情感态度价值观的升华。
当学生足够熟练的掌握技能或作品时，便要近一步让学生对作品及技能有更深入的理解，并依据自己的理解创造性展示。
教师要做的是预备好尽可能多的表演指导方案，可供学生选择。
当然还是以学生自己想出表演方案为主，教师以最大限度的给予支持鼓励辅助性引导。
如《雨花石》一课中，创作自己的《雨花石》环节，就为学生提供创作方法，与表现技巧上的多样选择，让学生尽可能的创作风格多样的作品。
三、总结五个流程，前三个预习讨论，目的是为了了解作品，也就是入门；第四个练习是为了巩固所学技能；第五个是在表演中对所学进行实践创造，更深层次领悟作品内涵。
五个环节，在自学中发现问题，在讨论中分析、解决问题，在练习中掌握知识与技能，在表演中受到作品的熏陶与感染。
以学生的活动为重心，充分给予学生互动思考学习的空间，一步步把课堂交给学生，体现学生的主体地位，打造高效教学的生命课堂。
