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感受的教育名言

时间:2015-06-06 10:58

感悟一句教育名言

人类进入了21世纪。

随着学习化社会的到来,教育不再是一个封闭的领域。

教育置于一定的政治、经济和文化背景之中,着眼营造有利于人的全面发展的社会氛围,实现“全世界人的潜力都得到充分发挥”的人的发展,乃是教育和文化的最终目标。

教育格言名言,作为长久的、有价值的全人类教育经验结晶,作为民族意识和民族传统文化的浓缩,它对于教育的传承和革新将发挥着不可估量的作用。

歌德说过:“名言集和格言集是社会上最大的财宝”。

奥地利作家卡夫卡也说过:“携带的手杖上刻有这样的一句名言:‘我粉碎了每一个障碍’,可我的格言却是‘每一个障碍粉碎了我’。

”在教育改革中,要建立新体制,首先要建设新型的教师队伍,关键是树立新的教育思想和观念。

“许多人的成功都得力于一句格言的鼓励”,许多发明创造,得力于一句格言的启迪,“聪明人的智慧,老年人的经验,都在格言里面”。

说:“在用格言进行的思维中,我学会了很多东西。

”之所以把此书奉献给读者,就是希望能给广大教师、家长和青年们提供一个更广阔的文化背景,提供一个浩如烟海的思想宝库,用人类优秀文化的结晶去认识自我、丰富自我、完善自我、更新自我,不断实现自身潜力的发挥和拓展。

之所以把此书奉献给读者,就是要进一步给青年们证实在中的哲言:“智慧和学术给人类社会所造成的影响远比权力与统治持久。

在问世以来的2500年或是更长的时间里,不曾有诗篇遗失,但却有多少宫殿、庙宇、城堡以及城市荒芜或是被焚毁?”本书精选编辑了中外一千三百多条格言名言,再加上解读中引用的一千余条,全书汇集格言名言二千三百余条,近30万字。

其内容上溯到先秦,下至于当代,从、到、“二程理学”,从近代民主教育家到当代教育名流;从欧洲“文艺复兴”到美国“”,从、亚里士多德、夸荚纽斯,到集教育理论和实践之大成、作为世界教师偶像的苏霍姆林斯基;从我国的素质教育理论和实践,到日本岸根卓郎真、善、荚为一体的“永久的教育论”(《我的教育论》);从联合国教科文组织颁发的教育改革的檄文,到我国有关教育工作的决定决议;从伟人、领袖关于教育问题的远见卓识,到一批批优秀教师对教育的切肤感悟。

所选条目内容,紧紧以“学会认知”、“学会做事”、“学会共同生活”、“学会生存”四大教育支柱为核心,以“识自教育”为灵魂,以人的终身发展为目标,以现代教育理念为指导,用辩证唯物主义和历史唯物主义观点,兼容并蓄,广采博纳,取其精华,去其糟粕,尊重历史,不苛求古人,努力辨析教育发展的历史轨迹及其内在联系。

以期做到“正衣冠、明兴替、知得失”,为教育改革和发展提供丰厚的历史背景和文化渊薮。

本书的编排体例有三个特点。

一是按内容分门别类。

根据相同或相近内容共分为8篇35项。

其中前四篇,即“读书做人”、“学用探究”、“生存处世”、“道德修养”,以教育四大支柱为统领,针对教育者应达到的目标及其实现目标的途径确定选项内容。

后四篇,即“教书育人”、“课程教学”、“师道师表”、“尊师重教”,针对全牡全以及教育部门、教育工作者为实现教育目标,从端正教育方向,创设良好的教育环境、教学氛围和改革举措等方面来确定选项内容。

二是本书重在解读,区别于格句名言辞书。

所谓解读,只是重点摘采各条目内容的闪光点和现实性,抒发作者的所知、所想、所感、所悟,没有在格言、名言本身的注释和系统解释上下大功夫。

解读中,由于作者自身水平限制,同时,想多给读者朋友提供更多的格言名句,试图用格言名言解释格言名言。

这不是刻意堆砌,其用心是让处于不同时代、不同种族、不同国籍的名人大师们展开思维暴露、思维碰撞、思维融合或思维沟通,以期达到跨时代跨国籍的交流,来激发读者创造性的思维火花。

三是本书所选条目尽量给读者提供原著出处,由于条件所限,找不到原著的就提供摘录书籍或篇目。

为便于读者查阅,对于涉及到的主要名人、名著,不在文中注释,在书后以索引形式给以介绍。

由于作者水平所限,在选择中免不了受时代的局限和不同文化背景的影响,精华之中可能混杂一些糟粕。

作者在解读中尽管注意给以提示,但错误和遗漏在所难免,望读者在学习中,注意批判地吸收,努力做到古为今用,洋为中用。

关于教育的名言

1、“师也者,教之以事而喻诸德也。

” ——《礼记》 2、先生不应该专教书,他的责任是教人做人;学生不应该专读书,他的责任是学习人生之道。

——陶行知 3、“因为道德是做人的根本。

根本一坏,纵然使你有一些学问和本领,也无甚用处。

” ——陶行知 4、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。

——孔子 5、动人以言者,其感不深;动人以行者,其应必速。

——李贽 6、教之而不受,虽强告之无益。

譬之以水投石,必不纳也,今夫石田虽水润沃,其干可立待者,以其不纳故也。

——张载 7、教育中应该尽量鼓励个人发展的过程。

应该引导儿童自己进行探讨,自己去推论。

给他们讲的应该尽量少些,而引导他们去发现的应该尽量多些。

——斯宾塞 8、硬塞知识的办法经常引起人对书籍的厌恶; 这样就无法使人得到合理的教育所培养的那种自学能力,反而会使这种能力不断地退步。

——斯宾塞 9、教育中要防止两种不同的倾向:一种是将教与学的界限完全泯除,否定了教师主导作用的错误倾向;另一种是只管教,不问学生兴趣,不注重学生所提出问题的错误倾向。

前一种倾向必然是无计划,随着生活打滚;后一种倾向必然把学生灌输成烧鸭。

——陶行知 10、人像树木一样,要使他们尽量长上去,不能勉强都长得一样高,应当是:立脚点上求平等,于出头处谋自由。

——陶行知 11、最有价值的知识是关于方法的知识。

——达尔文 12、活的人才教育不是灌输知识,而是将开发文化宝库的钥匙,尽我们知道的交给学生。

——陶行知 13、好的先生不是教书,不是教学生,乃是教学生学。

——陶行知 14、教师之为教,不在全盘授予,而在相机诱导。

——叶圣陶 15、教是为了不需要教。

……就是说咱们当教师的人要引导他们,使他们能够自己学,自己学一辈子,学到老。

——叶圣陶 16、只有让学生不把全部时间都用在学习上,而留下许多自由支配的时间,他才能顺利地学习……(这)是教育过程的逻辑。

——苏霍姆林斯基 17、不能把小孩子的精神世界变成单纯学习知识。

如果我们力求使儿童的全部精神力量都专注到功课上去,他的生活就会变得不堪忍受。

他不仅应该是一个学生,而且首先应该是一个有多方面兴趣、要求和愿望的人。

——苏霍姆林斯基 18、问题不在于教他各种学问,而在于培养他爱好学问的兴趣,而且在这种兴趣充分增长起来的时候,教他以研究学问的方法。

——卢梭 19、想像力比知识更重要,因为知识是有限的,而想像力概括着世界的一切,推动着进步,且是知识进化的源泉。

—爱因斯坦 20、提出一个问题往往比解决一个更重要。

因为解决问题也许仅是一个数学上或实验上的技能而已,而提出新的问题,却需要有创造性的想像力,而且标志着科学的真正进步。

——爱因斯坦 21、精神的浩瀚,想象的活跃,心灵的勤奋,就是天才。

——狄德罗 22、播种行为,可以收获习惯;播种习惯,可以收获性格;播种性格,可以收获命运。

——英国作家萨克雷 23、如用几句话来表达家庭教育学的全部精华,那就是要使我们的孩子成为坚定的人,能严格要求自己。

——苏霍姆林斯基 24、儿童不是用规则可以教得好的,规则总是会被他们忘掉的。

……习惯一旦培养成功之后,便用不着借助记忆,很容易地自然地就能发生作用了。

——洛克 25、教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心,这种道德上的自勉。

要是儿童自己不求上进,不知自勉,任何教育者就都不能在他的身上培养出好的品质。

可是只有在集体和教师首先看到儿童优点的那些地方,儿童才会产生上进心。

26、你的教鞭下有瓦特,你的冷眼里有牛顿,你的讥笑中有爱迪生。

你别忙着把他们赶跑。

你可不要等到坐火轮、点电灯、学微积分,才认识他们是你当年的小学生。

——陶行知 27、培养人就是培养他对前途的希望。

——马卡连柯 28、得不到别人的尊重的人,往往有最强烈的自尊心。

——马卡连柯 29、人类本质中最殷切的需求是渴望被肯定。

——美国著名心理学家威廉?詹姆士 30、没有自我教育就没有真正的教育。

——苏霍姆林斯基 31、儿童需要管教和指导,这是真的,但是如果他们无时不刻和处处事事都在管教和指导之下,是不大可能学会自制

名人名言及感受

1.关于“理想,事业”的名言: ⑴:人的活动如果没有理想的鼓舞,就会变得空虚而渺小 ------车尔尼雪夫斯基 ⑵:理想是指路明灯。

没有理想,就没有坚定的方向;没有方向,就没有生活-------列夫·托尔斯泰 ⑶:一个人专心于本身的时候,他充其量也只能成为一个美丽,小巧的包裹而已------拉斯金 2.含“鸟”的古诗词: ⑴: 感时花溅泪,恨别鸟惊心。

(杜甫《春望》) ⑵:山光悦鸟性,潭影空人心。

(常建《题破山寺后禅院》) 3.与马有关的俗语: ⑴:人有错手,马有失蹄 ⑵:马不打不奔,不人激不发。

⑶:马看牙板,树看年轮。

4.含“马”的古诗词: ⑴:乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。

(白居易《钱塘湖春行》) ⑵:马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊。

(辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》) ⑶:山回路转不见君,雪上空留马行处。

(岑参《白雪歌送武判官归京》) 5.关于珍惜时间,热爱读书,珍视友谊的名言: ⑴: 珍惜时间 ①:利用时间是一个极其高级的规律 (恩格斯) ②:时间是不可占有的公有财产,随着时间的推移,真理会愈益显露(培根) ⑵:热爱读书 ①:无论掌握哪一种知识,对智力都是有用的,它会把无用的东西抛开而把好的东西保留住。

-----达 · 芬奇 ②:人是活的,书是死的。

活人读死书,可以把书读活。

死书读活人,可以把人读死。

——郭沫若 ⑶:珍视友谊 ①:海内存知已,天涯若比邻 。

-(唐)王勃 ②:唯有对人慷慨大度,赞扬人家的优美,我们才能赢得朋友----(艾佛林·恩德希尔夫) 6.关于“爱国,奉献”名言: ⑴:人的生命是有限的,可是,为人民服务是无限的,我要把有限的生命,投入到无限的为人民服务之中去。

--------雷 锋 ⑵:点燃了的火炬不是为了火炬本身,就像我们的美德应该超过自己照亮别人。

-------莎士比亚 ⑶:先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。

-------范仲淹 7.关于“诚信,务实”名言: ⑴:遵守诺言就象保卫你的荣誉一样。

——(法)巴尔扎克 ⑵:一个人严守诺言,比守卫他的财产更重要。

——(法)莫里哀 ⑶:知之为知之,不知为不知,是知也。

——《论语·为政》 8.关于“惜时,读书”的名言: ⑴:你热爱生命吗

那么别浪费时间,因为时间是组成生命的材料--富兰克林 ⑵:把活着的每一天看作生命的最后一天--海伦·凯勒 ⑶:在今天和明天之间,有一段很长的时间;趁你还有精神的时候,学习迅速办事--歌德 9.关于“信心,恒心“的句子: ⑴:行动是成功的阶梯,行动越多,登得越高。

⑵:凡真心尝试助人者,没有不帮到自己的。

⑶:峰只对攀登它而不是仰望它的人来说才有真正意义。

10.与黄河”有关的名言: ⑴:君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。

⑵:不到黄河心不死心。

回答者:huangzhenhuizi - 助理 三级 8-8 19:23提问者对于答案的评价:十分感谢评价已经被关闭 目前有 23 个人评价 好78% (18) 不好21% (5) 对最佳答案的评论 共 16 条54了评论者: 神秘TT - 魔法学徒 一级 好长……评论者: 神秘TT - 魔法学徒 一级 看破浮生过半, 半之受用无边。

半中岁月尽幽闲; 半里乾坤宽展。

半郭半乡村舍, 半山半水田园; 半耕半读半经廛; 半士半姻民眷; 半雅半粗器具, 半华半实庭轩; 衾裳半素半轻鲜, 肴馔半丰半俭; 童仆半能半拙; 妻儿半朴半贤; 心情半佛半神仙; 姓字半藏半显。

一半还之天地; 让将一半人间。

评论者: 武林宝剑 - 初学弟子 一级 我来评论 查看所有评论>>其他回答 共 15 条由《中国青年》举办的人生名言评选征集活动日前结束了。

组委会结合网友和读者推荐,经评委投票选出了“影响中国青年的100句人生名言”。

这些名言隽语,相信一定能对广大青少年的人生有所激励和滋养。

1路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。

屈原 2与有肝胆人共事,从无字句处读书。

周恩来 3出淤泥而不染,濯清涟而不妖。

周敦颐 4生活的理想,就是为了理想的生活。

张闻天 5静以修生,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。

诸葛亮 6走自己的路,让别人说去吧。

但丁 7海纳百川有容乃大;壁立千仞无欲则刚。

林则徐 8书是人类进步的阶梯。

高尔基 9要成就一件大事业,必须从小时做起。

列宁 10欲穷千里目,更上一层楼。

王之涣 11世上无难事,只要肯攀登。

12横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。

鲁迅 13君子爱财,取之有道。

孔子 14一言既出,驷马难追。

佚名 15虚心使人进步,骄傲使人落后。

16苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。

林则徐 17我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功,这种道德既适用于国家,也适用于个人。

罗素 18两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。

秦观 19不想当将军的士兵,不是好士兵。

拿破仑 20生命诚可贵,爱情价更高;若为自由故,两者皆可抛。

裴多菲 21那最神圣恒久而又日新月异的,那最使我们感到惊奇和震撼的两件东西,是天上的星空和我们心中的道德律。

康德 22先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。

范仲淹 23道德常常能填补智慧的缺陷,而智慧却永远填补不了道德的缺陷。

但丁 24能够生存下来的物种,并不是那些最强壮的,也不是那些最聪明的,而是那些对变化作出最快反应的。

达尔文 25仰不愧天,俯不愧地,内不愧心。

韩愈 26虚荣得人注视着自己的名字;光荣的人注视着祖国的事业。

何塞*马蒂 27天下兴亡,匹夫有责。

顾炎武 28人生自古谁无死,留取丹心照汗青。

文天祥 29知识就是力量。

培根 30如果错过太阳时你流了泪,那么你也要错过群星。

泰戈尔 31人最宝贵的是生命。

生命对每一个人只有一次。

人的一生应当这样度过:回首往事,他不会因为虚度年华而悔恨,也不会因为碌碌无为而羞愧;临终之际,他能够说:“我的整个生命和全部精力,都献给了世界上最壮丽的事业——为解救群人类而斗争。

”奥斯特洛夫斯基 32古之成大事者,不唯有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。

苏轼 33立志是事业的大门,工作是登堂入室的旅程。

巴斯基 34盛年不重来,一日难再晨。

及时当勉励,岁月不待人。

陶渊明 35三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。

孔子 36吾爱吾师,吾更爱真理。

亚里士多德 37为中华之崛起而读书。

周恩来 38天行健,君子以自强不息。

地势坤,君子以厚德载物。

<<周易>> 39只有在那崎岖的小路上不畏艰险奋勇攀登的人,才有希望达到光辉的顶点。

马克思 40要散布阳光到别人的心中,先得自己心中有阳光。

罗曼*罗兰 41少壮不努力,老大徒伤悲。

乐府《长歌行》 42有志者,事竟成,破釜沉舟,百二秦关终属楚;苦心人,天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴。

蒲松龄 43学无止境。

荀子 44己所不欲,勿施于人。

孔子 45天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为;所以动心忍性,增益其所不能。

孟子 46美是到处都有的,对于我们的眼睛,不是缺少美,而是缺少发现。

罗丹 47你若要喜爱你自己的价值,你就得给世界创造价值。

歌德 48时间像海绵里的水,只要你愿挤,总还是会有的。

鲁迅 49老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。

孟子 50富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。

孟子 51业精于勤荒于嬉,行成于思毁于随。

韩愈 52三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。

孔子 53认得生命是有限的,可是为人民服务是无限的,我要把有限的生命,投入到无限的为人民服务中去

雷锋 54生活永远不像我们想象的那样好,但也不会像我们想象的那样坏。

莫泊桑 55我要扼住生命的咽喉,它妄想使我屈服,这绝对办不到。

生活是这样美好,活他一千辈子吧

贝多芬 56认得差异在于业余时间。

爱因斯坦 57世界上最宽阔的是海洋,比海洋更宽阔的是天空,比天空更宽阔的是认得胸怀。

雨果 58衡量一个人的真正品格,是看他在知道没人看见的时候干些什么。

孟德斯鸠 59读一本好书,就是和许多高尚的人谈话。

歌德 60天才就是百分之二地灵感,百分之九十八的汗水。

爱迪生 61千里之行,始于足下。

老子 62人并不是因为美丽才可爱,而是因为可爱才美丽。

托尔斯泰 63给我一个支点,我可以橇起地球。

阿基米德 64历览前贤国与家,成由勤俭败由奢。

李商隐 65宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。

佚名 66勿以善小而为之,勿以恶小而不为。

刘备 67不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。

荀子 68如果不想在世界上虚度一生,那就要学习一辈子。

高尔基 69天生我才必有用。

李白 70良好的开端是成功的一半。

亚里士多德 71纸上得来终觉浅,觉知此事要躬行。

陆游 72人不失为失败而生的,一个人可以被消灭,但不能被打败。

海明威 73机遇只偏爱那些有准备的头脑。

巴斯德 74人的一生可能燃烧也可能腐朽,我不能腐朽,我愿意燃烧起来

奥斯特洛夫斯基 75鞠躬尽瘁,死而后已。

诸葛亮 76长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。

李白 77骐骥一越,不能十步;驽马十驾,功在不舍;锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。

荀子 78人无远虑,必有近忧。

孔子 79人不可有傲气,但不可无傲骨。

徐悲鸿 80失败乃成功之母。

牛顿 81人只有献身于社会,才能找出那短暂而有风险的生命的意义。

爱因斯坦 82物竞天择,适者生存。

赫胥黎 83穷则独善其身,达则兼济天下。

孟子 84岂能尽如人意,但求无愧我心。

林则徐 85不要问你的国家能够为你做些什么,而要问你可以为国家做些什么。

林肯 86有很多良友,胜于有很多财富。

莎士比亚 87由俭入奢易,由奢入俭难。

司马光 88如果说我比别人看得要远一点,那是因为我站在巨人的肩上。

牛顿 89吾生也有涯,而知也无涯。

庄子 90我的最高原则是:不论对任何困难都决不屈服。

居里夫人 91生于忧患,死于安乐。

孟子 92人生的价值,并不是用时间,而是用深度去衡量的。

列夫*托尔斯泰 93古之成大事业大学问者,必经过三种之境界:“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。

”此第一境也。

“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。

”此第二境也。

“众里寻她千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。

”此第三境也。

94夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。

孔子 95希望是生命的源泉,失去他生命就会枯竭。

富兰克林 96书山有路勤为径,学海无涯苦左舟。

韩愈 97一个人追求的目标越高,他的才力就发展得越快,对社会就越有益。

高尔基 98劳动一日,可得一夜的安眠;勤劳一生,可得幸福的长眠。

达*芬奇 99世界上最快乐的事,莫过于为理想而奋斗。

苏格拉底 100八荣八耻。

胡锦涛回答者:柳梦牛1347 - 魔法师 五级 8-8 17:461 生活的理想,就是为了理想的生活。

—— 张闻天 我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身---这种伦理基础,我叫它猪栏的理想。

—— 爱因斯坦 共同的事业,共同的斗争,可以使人们产生忍受一切的力量。

—— 奥斯特洛夫斯基 2 千山鸟飞绝,万径人踪灭。

――――柳宗元《江雪》 月出惊山鸟,时鸣春涧中。

――――王维《鸟鸣涧》 3 一马不跨双鞍。

人有错手,马有失蹄. 人奔家乡马奔草。

4 萧萧马鸣,悠悠旆旌。

《诗经·小雅·车攻》 胡马依北风,越鸟巢南枝。

汉·无名氏《古诗十九首》 山回路转不见君,雪上空留马行处。

岑参<白雪歌送武判官归京> 5 时间就象海绵里的水一样,只要你愿意挤,总还是有的。

——鲁迅 时间是由分秒积成的,善于利用零星时间的人,才会做出更好的成绩来。

——华罗庚 越是多读书,就越是深刻地感到不满足,越感到自己知识贫乏。

—马克思 书籍是巨大的力量。

——列宁 友谊是个无垠的天地,它多么宽广啊(罗·布朗宁) 忠厚是友谊的桥梁,欺骗友谊的敌人(维吾尔族 6 天下兴亡,匹夫有责 爱国奉献明礼守信,清正廉洁勤政为民。

国盛我荣,国衰我辱。

7 诚信为人,勤恳做事。

——顾剑清 一言既出、驷马难追 君子之交,言而有信 8 黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。

—颜真卿 劝君应惜少年时。

人求上进早读书。

莫等闲,白了少年头,空悲切。

——岳飞 9 伟人之所以伟大,是因为他与别人共处逆境时,别人失去了信心,他却下决心实现自己的目标。

无论才能、知识多么卓著,如果缺乏热情,则无异纸上画饼充饥,无补于事 可以选择这样的“三心二意”:信心、恒心、决心;创意、乐意。

10 张俊以格言:黄河被当成了美丽的发带,有人为了自己的 漂亮系来系去。

君不见黄河之水天上来奔流到海不复还。

——李白《将进酒> 黄河归来不看川,黛眉归来不看山回答者:shpvg - 助理 二级 8-8 17:50少壮不努力,老大徒伤悲。

(《长歌行》) 盛年不再来,一日难再晨。

及时当勉励,岁月不待人。

(晋 陶渊明《杂诗》) 劝君莫惜金缕衣,劝君惜取少年时。

有花堪折直须折,莫待无花空折枝。

(唐 《金缕衣》) 今日复今日,今日何其少

今日又不为,此事何时了

明日复明日,明日何其多。

我生待明日,万事成蹉跎。

回答者:肠粉猪 - 试用期 一级 8-9 19:24时间,每天得到的都是24小时,可是一天的时间给勤勉的人带来智慧与力量,给懒散的人 只能留下一片悔恨。

--鲁 迅 盛年不再来,一日难再晨,及时当勉励,岁月不待人。

--陶渊明 逆水行舟用力撑,一篙松劲退千寻。

古云“此日足可惜”,吾辈更应惜秒阴。

--董必武 我们若要生活,就该为自己建造一种充满感受、思索和行动的时钟,用它来代替这个枯燥、单调、以愁闷来扼杀心灵,带有责备意味和冷冷地滴答着的时间。

--高尔基 凡事都要脚踏实地地去工作,不驰于空想,不鹜于虚声,惟以求真的态度作踏实的工夫。

以此态度求学,则真理可明,以此态度作事,则功业可就。

--李大钊 完成工作的方法是爱惜每一分钟。

--达尔文 合理安排时间,就等于节约时间。

--培根 过于求速是做事的最大危险之一。

--培根 三更灯火五更鸡,正是男儿读书时,黑发不知勤学早,白发方悔读书迟。

----颜真卿 少年易学老难成,一寸光阴不可轻。

----朱熹 吾生也有涯,而知也无涯。

----庄子 少壮不努力,老大徒伤悲。

--《长歌行》 时间的步伐有三种:未来姗姗来迟,现在像箭一样飞逝,过去永远静立不动。

--席勒 谁对时间最吝啬,时间对谁越慷慨。

要时间不辜负你,首先你要不辜负时间。

放弃时间 的人,时间也放弃他。

人生有一道难题,那就是如何使一寸光阴等于一寸生命。

时间就是生命,时间就是速度,时间就是力量。

----郭沫若 最严重的浪费就是时间的浪费。

----布封 时间,每天得到的都是二十四小时,可是一天的时间给勤勉的人带来智慧和力量,给懒 散的人只留下一片悔恨。

----鲁迅 世界上最快而又最慢,最长而又最短,最平凡而又最珍贵,最容易被人忽视,而又最令人 后悔的就是时间。

----高尔基 时间就是生命,无端的空耗别人的时间,其实无异于谋财害命的。

----鲁迅回答者:m829811 - 初入江湖 三级 8-9 22:05浪费自己的时间=自杀,浪费别人的时间=谋财回答者:携梦天使 - 魔法学徒 一级 8-10 18:52古道西风瘦马参考资料:初中生必背古诗词 回答者:lkh228 - 试用期 一级 8-11 08:59名言 字典上名言的解释:一句有哲理(有意义)的话,或因为某些原因比较出名的句子(多为讽刺) 其实说白了,名言只不过是一句比较像人话的句子. 人世间的句子固然不少,但人话确实不多,所以有了名言.名言仅有此而来 ●梦想绝不是梦,两者之间的差别通常都有一段非常值得人们深思的距离。

(古龙) ●一个人如果已经把自己完全投入于权力和仇恨中,你怎么能期望他还有梦

(古龙) ●梦是心灵的思想,是我们的秘密真情(杜鲁门·卡波特) ●梦想只要能持久,就能成为现实。

我们不就是生活在梦想中的吗

(丁尼生) ●梦想一旦被付诸行动,就会变得神圣(阿·安·普罗克特) ●一切活动家都是梦想家(詹·哈尼克) ●人生最苦痛的是梦醒了无路可走。

做梦的人是幸福的;倘没有看出可以走的路,最要紧的是不要去惊醒他(鲁迅) ●梦想家的缺点是害怕命运(斯·菲利普斯) ●梦想家命长,实干家寿短(约·奥赖利) ●梦境每是现实的反面(伟格利) ●如果失去梦想,人类将会怎样

(热豆腐) 一个有事业追求的人,可以把“梦”做得高些。

虽然开始时是梦想,但只要不停地做,不轻易放弃,梦想能成真。

——虞有澄【美】 很难说什么是办不到的事情,因为昨天的梦想,可以是今天的希望,并且还可以成为明天的现实。

要抒写自己梦想的人,反而更应该清醒。

梦想无论怎样模糊,总潜伏在我们心底,使我们的心境永远得不到宁静,直到这些梦想成为事实。

青春是人生最快乐的时光,但这种快乐往往完全是因为它充满着希望,而不是因为得到了什么或逃避了什么。

无论哪个时代,青年的特点总是怀抱着各种理想和幻想。

这并不是什么毛病,而是一种宝贵的品质。

青年时准备好材料,想造一座通向月亮的桥,或者在地上造二所宫殿或庙宇。

活到中年,终于决定搭一个棚。

努力向上吧,星星就躲藏在你的灵魂深处;做一个悠远的梦吧,每个梦想都会超越你的目标。

让青春反抗老朽,长发反抗秃头,热情反抗陈腐,未来反抗往昔,这是多么自然! 要想成就伟业,除了梦想,必须行动。

居里夫人名言 弱者坐待时机;强者制造时机。

如果能随理想而生活,本着正直自由的精神,勇敢直前的毅力, 诚实不自欺的思想而行,一定能臻于至美至善的境地。

我们应该不虚度一生,应该能够说:“我已经做了我能做的事。

” 在成名的道路上,流的不是汗水而是鲜血,他们的名字不是用笔,而是用生命写成的。

我以为人们在每一时期都可以过有趣而有用的生活。

我们应该不虚度一生,应该能够说,“我们已经作了 我能作的事”,人们只能要求我们如此,而且只有这样我们才能有一点快乐。

我们波兰人,当国家遭到奴役的时候,是无权离开自己祖国的。

如果能随理想而生活,本着正直自由的精神,勇敢直前的毅力, 诚实不自欺的思想而行,一定能臻于至美至善的境地。

我们每天都愉快地过着生活,不要等到日子过去了才找出它们的可爱之点,也不要把所有特别合意的希望都放在未来。

科学的基础是健康的身体。

我要把人生变成科学的梦,然后再把梦变成现实。

我们不得不饮食、睡眠、浏览、恋爱,也就是说,我们不得不接触生活中最甜蜜的事情,不过我们必须不屈服于这些事物。

人必得要有耐心,特别是要有信心。

使生活变成幻想,再把幻想化为现实。

人类看不见的世界,并不是空想的幻影,而是被科学的光辉照射的实际存在。

尊贵的是科学的力量。

在科学上重要的是研究出来的“东西”,不是研究者“个人”。

体操和音乐两个方面并重,才能够成为完全的人格。

因为体操能锻炼身体,音乐可以陶冶精神。

科学的基础是健康的身体。

人要有毅力,否则将一事无成。

我从来不曾有过幸运,将来也永远不指望幸运,我的最高原则是:不论对任何困难都决不屈服

我们生活似乎都不容易,但是那有什么关系

我们应该有恒心,尤其要有自信心

我认为,你们必须从一种理想主义中去寻求精神力量。

在不使我们骄傲的情况下,这种理想主义可把我们的希望和幻想上升到一个很高的境界。

人类也需要富有理想的人。

对于这种人说来,无私地发展一种事业是如此的迷人,以至他们不可能去关心他们个人的物质利益。

荣誉就像玩具,只能玩玩而已,绝不能永远守着它,否则就将一事无成。

我把你们的奖金当做荣誉的借款,它帮助我获得了初步的荣誉。

借款理应归还,请把它再发给另一些贫寒而又立志争取更大荣誉的波兰青年。

荣誉使我变得越来越愚蠢。

当然,这种现象是很常见的,就是一个人的实际情况往往与别人认为他是怎样很不相称。

比如我,每每小声咕噜一下也变成了喇叭的独奏。

人类也需要梦想者,这种人醉心于一种事业的大公无私的发展,因而不能注意自身的物质利益。

我认为我们应该在一种理想主义中去寻找精神力量,这种理想主义使我们不骄傲,而能使我们把我们的希望和梦想达到高尚的境界。

我们必须有恒心,尤其要有自信力

我们必须相信我们的天赋是用来作某种事情的,无论代价多么大,这种事情必须作到。

祖国更重于生命,是我们的母亲,我们的土地。

科学的基础是健康的身体。

我要把人生变成科学的梦,然后再把梦变成现实。

人类看不见的世界,并不是空想的幻影,而是被科学的光辉照射的实际存在。

尊贵的是科学的力量。

- 我以为人们在每一时期都可以过有趣而有用的生活。

我们应该不虚度一生,应该能够说:“我已经做了我能做的事。

” 我们每天都愉快地过着生活,不要等到日子过去了才找出它们的可爱之点,也不要把所有特别合意的希望都放在未来。

生活中没有什么可怕的东西,只有需要理解的东西。

回答者:剑客s - 秀才 三级 8-11 11:53一寸光阴一寸金 不满足是向上的车轮。

——鲁迅 知人者智,自知者明。

——老子 长风破浪会有时,直挂云帆济沧海---李白 明日复明日,明日何其多。

我生待明日,万事成蹉跎。

今日复今日,今日何其少。

今日又不为,此事何时了。

忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。

成大事者,争百年,不争一息。

——冯梦龙 游人五陵去,宝剑值千金。

分手脱相赠,平生一片心。

--孟浩然 莫愁前路无知己,天下谁人不识君。

--高适 己所不欲,勿施于人。

咬定青山不放松,立根原在破岩中。

千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。

--郑板桥 天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物。

少年易学老难成,一寸光阴不可轻。

黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。

——严真卿 百川东到海,何时复西归,少壮不努力,老大徒伤悲。

《乐府诗集》 做学问要日积月累,持之以恒。

——吴玉章 海内存知己,天涯若比邻。

——王勃 三人同行,必有我师焉。

——孔子 读万卷书,行万里路。

读书百遍,其义自现。

宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。

拳不离手,曲不离口。

学而不思则惘,思而不学则殆。

——孔子 大自然把人们困在黑暗之中,迫使人们永远向往光明。

——歌 德 危难是生命的试金石。

——希罗科夫 只有在苦难中,才能认识自我。

——希尔蒂 患难困苦,是磨炼人格之最高学校。

——梁启超 不认识痛苦,就不是一条好汉。

——雨 果 困难是一个严厉的导师。

——贝 克 困难产生于克服困难的努力中。

——斯迈尔斯 忧患激发天才。

——霍勒斯 对你有帮助的东西,并不都是唾手可得的。

——弗格森 最困难之时,就是离成功不远之日。

——拿破仑 如果人生的途程上没有障碍,人还有什么可做的呢。

——俾斯麦 凡事在成熟之前,都是有苦味的。

——赛勒斯回答者:滕蛇の战神 - 魔法学徒 一级 8-11 15:19一寸光阴一寸金 不满足是向上的车轮。

——鲁迅 知人者智,自知者明。

——老子 长风破浪会有时,直挂云帆济沧海---李白 明日复明日,明日何其多。

我生待明日,万事成蹉跎。

今日复今日,今日何其少。

今日又不为,此事何时了。

忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。

成大事者,争百年,不争一息。

——冯梦龙 游人五陵去,宝剑值千金。

分手脱相赠,平生一片心。

--孟浩然 莫愁前路无知己,天下谁人不识君。

--高适 己所不欲,勿施于人。

咬定青山不放松,立根原在破岩中。

千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。

--郑板桥 天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物。

少年易学老难成,一寸光阴不可轻。

黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。

——严真卿 百川东到海,何时复西归,少壮不努力,老大徒伤悲。

《乐府诗集》 做学问要日积月累,持之以恒。

——吴玉章 海内存知己,天涯若比邻。

——王勃 三人同行,必有我师焉。

——孔子 读万卷书,行万里路。

读书百遍,其义自现。

宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。

拳不离手,曲不离口。

学而不思则惘,思而不学则殆。

——孔子 大自然把人们困在黑暗之中,迫使人们永远向往光明。

——歌 德 危难是生命的试金石。

——希罗科夫 只有在苦难中,才能认识自我。

——希尔蒂 患难困苦,是磨炼人格之最高学校。

——梁启超 不认识痛苦,就不是一条好汉。

——雨 果 困难是一个严厉的导师。

——贝 克 困难产生于克服困难的努力中。

——斯迈尔斯 忧患激发天才。

——霍勒斯 对你有帮助的东西,并不都是唾手可得的。

——弗格森 最困难之时,就是离成功不远之日。

——拿破仑 如果人生的途程上没有障碍,人还有什么可做的呢。

——俾斯麦 凡事在成熟之前,都是有苦味的。

——赛勒斯 字典上名言的解释:一句有哲理(有意义)的话,或因为某些原因比较出名的句子(多为讽刺) 其实说白了,名言只不过是一句比较像人话的句子. 人世间的句子固然不少,但人话确实不多,

爱的教育主要人物和好词好句好短,内容简介、读书感受和名言荟萃

意大利作家埃得蒙托·德·亚米契斯根据小学生的日记改编而成的。

这是一本日记体的小说,以一个意大利小学四年级男孩安利柯的眼光,讲述了从四年级10月份开学的第一天到第二年10月份在校内外的所见、所闻和所感,全书共10卷,由100篇文章构成,包括发生在安利柯身边各式各样感人的小故事,还包括亲人为他写的许多劝诫性的、具有启发意义的文章,以及老师在课堂上宣读的10则感人肺腑的每月故事。

通过塑造一个个看似渺小,实则不凡的人物形象,在读者心中荡起一阵阵情感的波澜,使爱的美德永驻读者心中。

整部小说以一个小学生的眼光审视着身边的美与丑、善与恶,完全在用爱去感受生活中的点点滴滴。

自1886年该书诞生到1904年的短短18年里,就印刷了300多版。

100年来,始终畅销不衰,目前已有一百多种文字的译本,并且多次被改编成动画片、电影、连环画、影响遍布全世界,成为一部最富爱心及教育性的读物,是世界公认的文学名著,并且是一部人生成长中的“必读书”。

不仅如此,本书实际上还涉及到9-13岁的孩子日常生活的方方面面。

从而,可以使孩子了解到如何为人处事,如何成为一个有勇气、充满活力、正直的人,一个敢于承担责任和义务的人――不仅是对家庭,还包括对社会的责任和义务。

相信通过阅读此书,孩子会受到人类全部美好品德的潜移默化的熏陶和影响

《爱的教育》的中文版由夏丏尊先生于1924年翻译而成,漫画家丰子恺先生作插图和封面,由上海开明书店出版。

夏丏尊先生在翻译《爱的教育》时说过这样一段话:“教育之没有情感,没有爱,如同池塘没有水一样.没有水,就不成其池塘,没有爱就没有教育。

” 特色人物安利柯:小说的主人公,出生在一个幸福和睦的家庭,他在学习上勤奋努力,在生活中诚挚友善,观察生活细致敏锐。

他秉性纯朴仁厚、天真善良,极富同情心和进取心。

看见别人的优点,他随即刻意仿效,他是一位很有作为的少年。

安利柯的父亲:一个充满爱心和耐心的长者,他对教育的意义和目的有深刻的理解。

他常常采取一种设身处地的教育方式,让安利柯从日常生活点滴中体验到生活以外的愈多宝贵知识和人情,及时纠正安利柯错误的思想倾向,是安利柯健康成长过程中不可缺的重要角色。

代洛西:品学兼优的班长,家境富有,但他并不因此而瞧不起贫穷的孩子。

他性格开朗活泼,同时为人和气,谦虚善良,对同学诚恳友爱。

普罗克:铁匠的儿子,身体瘦弱,贫穷而懂事,学习十分用功。

最初常遭受酗酒的父亲的打骂,但他忍气吞声,不愿让同学知道。

通过努力,他后来获得过奖章,用自己的坚韧和努力改变了父亲。

耐利:身材瘦弱,一张苍白的小脸,常遭戏弄。

他发愤图强,在友情的世界中坚强地站了起来。

卡伦:是艾里克班里最大个子的人,头大肩宽,笑起来很可爱,这是他的一大特点,因此,他特招人喜爱。

路见不平,拔刀相助,见义勇为,对人友善,帮助被欺负的小同学,这是他的过人之处,所以“正直”、“勇敢”,成了同学们对他的称赞,他还是大家公认的最有教养的人。

可莱谛:一个心性愉快,乐观豁达的人。

他很小便为家务不停忙碌,但从来没有怨言。

他从不忘记学习,总是乐呵呵的,也很尊重朋友间的友情。

克洛西:卖野菜人家的孩子,父亲因犯案被囚,他一只手臂有残疾,性格懦弱自卑。

是同学们的鼓励,让他重拾欢颜。

安东尼奥:绰号“小石匠”,擅长模仿,喜欢扮鬼脸。

斯带地:长相不太好看,有坚忍心,学习刻苦,热爱读书。

瓦蒂尼:骄傲自大,出生在富裕的家庭,他骄奢横溢,目中无人,后来有所转变。

弗兰谛:没有同情心,喜欢欺负比他弱小的人,还喜欢偷人东西和大家,讨厌功课,家长和学校都拿他没办法。

有哪些教育名言

.“师也者,教之以事而喻诸德也。

”——《礼记》 2.“先生不应该专教书,他的责任是教人做人;学生不应该专读书,他的责任是学习人生之道。

”——陶行知 3.“在教师手里操着幼年人的命运,便操着民族和人类的命运”——陶行知 4.“因为道德是做人的根本。

根本一坏,纵然使你有一些学问和本领,也无甚用处。

”——陶行知 5.“教师的职务是‘千教万教,教人求真’;学生的职务是‘千学万学,学做真人’。

”——陶行知 6.“智仁勇三者是中国重要的精神遗产,过去它被认为‘天下之达德’,今天依然不失为个人完满发展之重要指标。

” ——陶行知 7.“教育工作中的百分之一的废品,就会使国家遭受严重的损失。

” ——马卡连柯 8.“我确实相信:在我们的教育中,往往只是为着实用和实际的目的,过分强调单纯智育的态度,已经直接导致对伦理教育的损害。

” ——爱因斯坦 9.“学校的目标始终应当是:青年人在离开学校时,是作为一个和谐的人,而不是作为一个专家。

” ——爱因斯坦 10.“学校的目标应当是培养有独立行动和独立思考的个人,不过他们要把为社会服务看作是自己人生的最高目标。

” ——爱因斯坦

关于学习的名人名言要有感受

1、读书就是力量,因为读书可以帮助工作,可以增加工作的力量。

——拿破仑 2、书籍使人们成为宇宙的主人。

——巴甫连柯 3、书有自己的命运,要视读者接受的情况而定。

——忒伦提乌斯·摩尔 4、我们可以由读书搜集知识,但必须利用思考把糠和麦子分开。

——富斯德 5、人离开了书,如同离开空气一样不能生活。

——科洛廖夫 6、书籍是培植智慧的工具。

——夸美纽斯 7、能够摄取必要营养的人要比吃得多的人更健康;同样地,真正的学者往往不是读了很多书的人,而是读了有用的书的人。

——亚里斯提卡 8、书和谚语一样,都是从它们经历的年代所留下的印记和评价中获得重要价值的。

——威·坦普尔 9、书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔。

——惠普尔 10、书籍——通过心灵观察世界的窗口。

住宅里没有书,犹如房间没有窗户。

——威尔逊11,读过一本好书,像交了一个益友。

臧克家 12,能够摄取必要营养的人要比吃得很多的人更健康,同样地,真正的学者往往不是读了很多书的人,而是读了有用的书的人。

亚里斯提卜 13,仅次于选择益友,就是选择好书。

考尔德 14,阅读一本不适合自己阅读的书,比不阅读还要坏。

我们必须会这样一种本领,选择最有价值、最适合自己所需要的读物。

别林斯基 15,不好的书也像不好的朋友一样,可能会把你戕害。

菲尔丁

谁有关于教育的名言警句

最好半小时内解决,越多越好。

读书无疑者,须教有疑,有疑者,却要无疑,到这里方是长进。

作者:朱熹教于幼正大光明,检于心忧勤惕厉。

作者:(清)王永彬溺爱享乐酿苦果;勤劳素朴造贤才。

作者:《格言对联》思想是根基,理想是嫩绿的芽胚,在这上面生长出人类的思想、活动、行为、热情、激情的大树。

作者:苏霍姆林斯基创新是一个民族进步的灵魂,是国家兴旺发达的不竭动力。

作者:江泽民只有由受过教育的人民组成的国家才能保持自由。

作者:杰斐逊所有能使孩子得到美的享受美的快乐和美的满足的东西,都具有一种奇特的教育力量。

作者:(前苏联)苏霍姆林斯基对双亲来说,家庭教育首先是自我教育。

作者:克鲁普斯卡娅我们的教育方针,应该使受教育者在德育、智育、体育几方面都得到发展,成为有社会主义觉悟的,有文化的劳动者。

作者:教育的目的,是替年轻人的终生自修作准备。

作者:R.M.H.劳动最大的益处还在于道德和精神上的发展。

这种精神发展是由和谐的劳动产生的,它应当构成无产阶级社会公民区别于资产阶级社会公民的那种人的特质。

作者:马卡连柯杂草铲除要趁早,孩儿教育要从小。

作者:谚语每个人在受教育的过程当中,都会有段时间确信:嫉妒是愚昧的,模仿只会毁了自己;每个人的好与坏,都是自身的一部分;纵使宇宙间充满了好东西,不努力你什么也得不到;你内在的力量是独一无二的,只有你知道能做什么,但是除非你真的去做,否则连你也不知道自己真的能做。

作者:爱默森教育不在于使人知其所未知,而在于按其所未行而行。

作者:园斯金只有在有良心和羞耻心的良好基础上,人的心灵中才会产生良知。

良心,就是无数次发展为体验、感受的知识,正是在它的影响下,必然会派生羞耻心、责任心和事业心。

作者:苏霍姆林斯基欲高门第须为善;要好儿孙必读书。

作者:《格言对联》劳动受人推崇。

为社会服务是很受人赞赏的道德理想。

作者:杜威为子孙富贵作计者,十有九败。

作者:(宋)林逋三人行必有我师 作者:孔子没有自我教育就没有真正的教育。

这样一个信念在我们的教师集体的创造性劳动中起着重大的作用。

作者:苏霍姆林斯基才须学也。

非学无以广才,非志无以成学。

作者:孔明儿童不是用规则可以教得好的,规则总是会被他们忘掉的。

……习惯一旦培养成功之后,便用不着借助记忆,很容易地自然地就能发生作用了。

作者:洛克既然习惯是人生的主宰,人们就应当努力求得好的习惯。

习惯如果是在幼年就起始的,那就是最完美的习惯,这是一定的,这个我们叫做教育。

教育其实是一种从早年就起始的习惯。

作者:培根教育为公以达天下为公。

作者:陶行知得不到别人的尊重的人,往往有最强烈的自尊心 作者:马卡连柯人生欲念千千万,且莫图利忘教子。

作者:字严夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼,欲罢不能。

作者:孔子你的教鞭下有瓦特,你的冷眼里有牛顿,你的讥笑中有爱迪生。

你别忙着把他们赶跑。

你可不要等到坐火轮、点电灯、学微积分,才认识他们是你当年的小学生。

作者:陶行知教育是一个逐步发现自己无知的过程。

作者:杜兰特凡学之道,严师为难。

作者:《礼记·学记》要想学生好学,必须先生好学。

惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。

作者:陶行知热爱孩子是教师生活中最主要的东西。

作者:苏霍姆林斯基让每一个学生在学校里抬起头来走路。

作者:苏霍姆林斯基从美的事物中找到美,这就是审美教育的任务。

作者:席勒见贤思齐,见不贤而内自省。

作者:孔子没有一种礼貌会在外表上叫人一眼就看出教养的不足,正确的教育在于使外表上的彬彬有礼和人的高尚的教养同时表现出来。

作者:歌德如果学校不能在课堂中给予学生更多成功的体验,他们就会以既在学校内也在学校外都完全拒绝学习而告终。

作者:林格伦十分重要的是,关于祖国的豪言壮语和崇高理想在我们学生的意识中不要变成响亮的然而是空洞的辞藻,不要使它们由于一再重复而变得黯然失色、平淡无奇。

让孩子们不要去空谈崇高的理想,让这些理想存在于幼小心灵的热情激荡之中,存在于激奋的情感和行动之中,存在于爱和恨、忠诚和不妥协的精神之中。

作者:苏霍姆林斯基习惯真是一种顽强而巨大的力量,它可以主宰人的一生,因此,人从幼年起就应该通过教育培养一种良好的习惯。

作者:培根玉不琢,不成器。

人不学,不知义。

作者:《三字经》不求金玉重重贵,但愿子孙个个贤。

作者:《增广贤文》在任何学校里,最重要的是课程的思想政治方向,这完全由教学人员来决定。

作者:列宁尽信《书》,则不如无《书》。

作者:孟子教育是国家的主要防御力量。

作者:伯克教育儿童通过周围世界的美,人的关系的美而看到的精神的高尚、善良和诚实,并在此基础上在自己身上确立美的品质。

作者:苏霍姆林斯基教子功夫:第一在起家,第二在择师。

作者:(清)陆世仪每一个决心献身教育的人,应当容忍儿童的弱点。

作者:(前苏联)苏霍姆林斯基只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶。

谁要是没有受到过善良的教育,没有感受过与人为善的那种欢乐,谁就不感觉到自己是真实而美好的事物的坚强勇敢的卫士,他就不可能成为集体的志同道合者。

作者:苏霍姆林斯基硬塞知识的办法经常引起人对书籍的厌恶; 这样就无法使人得到合理的教育所培养的那种自学能力,反而会使这种能力不断地退步。

作者:斯宾塞教师个人的范例,对于青年人的心灵,是任何东西都不可能代替的最有用的阳光。

作者:乌申斯基求知欲,好奇心——这是人的永恒的,不可改变的特性。

哪里没有求知欲,哪里便没有学校。

作者:苏霍姆林斯基要永远觉得祖国的土地是稳固地在你脚下,要与集体一起生活,要记住,是集体教育了你。

哪一天你若和集体脱离,那便是末路的开始。

作者:奥斯特洛夫斯基幼是定基,少是勤学。

作者:(明)洪应明“因为道德是做人的根本。

根本一坏,纵然使你有一些学问和本领,也无甚用处。

” 作者:陶行知教育不能创造什么,但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。

作者:陶行知教师是过去和未来之间的一个活的环节。

它的事业,从表面来看虽然平反,却是历史上最伟大的事业之一。

作者:乌申斯基教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心,这种道德上的自勉。

要是儿童自己不求上进,不知自勉,任何教育者就都不能在他的身上培养出好的品质。

可是只有在集体和教师首先看到儿童优点的那些地方,儿童才会产生上进心。

作者:苏霍姆林斯基我们不需要死读硬记,我们需要用基本的知识来发展和增进每个学习者的思考力。

作者:列宁爱,首先意味着奉献,意味着把自己心灵的力量献给所爱的人,为所爱的人创造幸福。

作者:苏霍姆林斯基受教育懂得焚毁遗嘱,做一个体面的人,为人所爱,受人敬重,而不是去做一个屡犯的偷表贼,受到法律对五种情状的加重处罚,解赴格雷伏刑场处死,受人憎恨和名誉扫地。

作者:巴尔扎克荣誉感是一种优良的品质,因而只有那些禀性高尚积极向上或受过良好教育的人才具备。

作者:爱迪生美的事物在人心中唤起的那种感觉,是类似我们当着亲爱的人的面前时,洋溢于我们心中的喜悦 作者:车尔尼雪夫斯基集体生活是儿童之自我向社会化道路发展的重要推动力;为儿童心理正常发展的必需。

一个不能获得这种正常发展的儿童,可能终其身只是一个悲剧。

作者:陶行知只有爱才是最好的教师,它远远超过责任感。

作者:爱因斯坦“我确实相信:在我们的教育中,往往只是为着实用和实际的目的,过分强调单纯智育的态度,已经直接导致对伦理教育的损害。

” 作者:爱因斯坦教子教孙须教义;积善积德胜积钱。

作者:《格言对联》记问之学,不足以为人师。

作者:《礼记·学记》儿孙自有儿孙福,莫为儿孙作远忧。

作者:(元)关汉卿教学的艺术不在于传授本领,而在善于激励唤醒和鼓舞。

作者:第斯多惠只有集体和教师首先看到学生优点的地方,学生才能产生上进心。

作者:苏霍姆林斯基好的先生不是教书(转载自第一范文网,请保留此标记。

),不是教学生,乃是教学生学。

作者:陶行知精神空虚,思想枯竭,志趣低下,愚昧无知等,绝不会焕发和孕育出真正的爱。

作者:苏霍姆林斯基未来将属于两种人:思想的人和劳动的人。

实际上这两种人是一种人,因为思想也是劳动。

作者:雨果美是人类社会不可缺少的东西,犹如生活之需要阳光。

美育是培养健全的人不可缺少的教育,犹如维生素之于生命。

作者:diyifanwen.com收集教育中应该尽量鼓励个人发展的过程。

应该引导儿童自己进行探讨,自己去推论。

给他们讲的应该尽量少些,而引导他们去发现的应该尽量多些。

作者:斯宾塞我们要活的书,不要死的书;要真的书,不要假的书;要动的书,不要静的书;要用的书,不要读的书。

总起来说,我们要以生活为中心的教学做指导,不要以文字为中心的教科书。

作者:陶行知要做人民的先生先做人民的学生 作者:教育者的个性、思想信念及其精神生活的财富,是一种能激发每个受教育者检点自己、反省自己和控制自己的力量。

作者:苏霍姆林斯基教学的最高的、最后目的包含在这一概念之中——德行 作者:赫尔巴特要记住,你不仅是教课的教师,也是学生的教育者,生活的导师和道德的引路人。

作者:(前苏联)苏霍姆林斯基使学生对教师尊敬的惟一源泉在于教师的德和才。

作者:爱因斯坦真正的教育者不仅传授真理,而且向自己的学生传授对待真理的态度,激发他们对于善良事物受到鼓舞和钦佩的情感,对于邪恶事物的不可容忍的态度。

作者:(前苏联)苏霍姆林斯基学校的理想是:不要让任何一个在智力方面没有受过训练的人进入生活。

愚蠢的人对社会来说是危险的,不管他们受过哪一级的教育。

作者:(前苏联)苏霍姆林斯基《给教师的建议》智力教育就是要扩大人的求知范围 作者:詹·拉·洛威尔教育人就是要形成人的性格 作者:欧文任何人都应该有自尊心、自信心、独立性,不然就是奴才。

但自尊不是轻人,自信不是自满,独立不是孤独。

作者:徐特立不能把小孩子的精神世界变成单纯学习知识。

如果我们力求使儿童的全部精神力量都专注到功课上去,他的生活就会变得不堪忍受。

他不仅应该是一个学生,而且首先应该是一个有多方面兴趣、要求和愿望的人。

作者:苏霍姆林斯基任何人如果不能教育自己,也就不能教育别人。

作者:苏霍姆林斯基富贵之家,爱子过甚,子所欲得,无不曲从,一切刑祸从此致矣。

作者:(清)陈宏谋思想是行动的基础,它把青年拉向一方面去,而生活和利益的实际要求把他们拉向另一方面去,在大多数情况下,生活总是占上风的,于是,大多数受教育的青年人经过了一段热烈的青春迷恋时期之后,就走上了已经踏平的道路,而且渐渐走得习惯了。

作者:柯罗连科我们深信教育是国家万年根本大计 作者:陶行知物质精神;切忌娇惯。

作者:《格言对联》我们有无产阶级道德,我们应该发展它,巩固它,并且以这种无产阶级道德教育未来的一代。

作者:加里宁人像树木一样,要使他们尽量长上去,不能勉强都长得一样高,应当是:立脚点上求平等,于出头处谋自由。

作者:陶行知没有情感, 道德就会变成枯燥无味的空话, 只能培养出伪君子。

作者:苏霍姆林斯基一个坏的教师奉送真理,一个好的教师则教人发现真理。

作者:第斯多惠教之而不受,虽强告之无益。

譬之以水投石,必不纳也,今夫石田虽水润沃,其干可立待者,以其不纳故也。

作者:张载“先生不应该专教书,他的责任是教人做人;学生不应该专读书,他的责任是学习人生之道。

” 作者:陶行知盘基广大高原之上的一个高峰;假如把喜马拉雅山建立在河海平原上,八千公尺的高峰是难以存在的,犹如无源之水易于枯竭的。

作者:徐特立(现代教育家革命家)引自《徐特立教育文集》学然后知不足,教然后知困。

作者:《礼记·学记》决定经济向前发展的并不是财富强,他们只决定媒体、报纸、电视的头条,真正在GDP中占百分比最大的还是那些名不见经传的创新的中小企业;真正推动社会进步的也不是少数几个明星式的CEO,而是更多默默工作着的人,这些人也同样是名不见经传,甚至文化程度教育背景都不高,这些人中,有经理人、企业家,还有创业者。

作者:彼得·德鲁克学然后知不足,教然后知困。

知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。

作者:孔丘(春秋时代思想家,教育家)引自《礼记。

学记》没有哪种教育能及得上逆境。

作者:diyifanwen.com收集播种行为,可以收获习惯;播种习惯,可以收获性格;播种性格,可以收获命运。

作者:萨克雷要尊重儿童,不要急于对他作出或好或坏的评判。

作者:卢梭人生百年,立于幼学。

作者:梁启超教师的威信首先建立在责任心上。

作者:马卡连柯天赋的力量大于教育的力量 作者:伏尔泰不贰过 作者:孔子教师必须具有健康的体魄,农人的身手,科学的头脑,艺术的兴味,改革社会的精神。

作者:陶行知一生的生活是否幸福、平安、吉祥,则要看他的处世为人是否道德无亏,能否作社会的表率。

因此,修身的教育,也成为他的学校工作的主要部分。

作者:裴斯泰洛齐每个人都有一定的理想,这种理想决定着他的努力和判断的方向。

在这个意义上,我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身——这种伦理基础 ,我叫它猪栏式的理想。

照亮我的道路,并且不断地给我新的勇气去愉快地正视生活的理想,是善、美和真。

作者:爱因斯坦父亲和母亲是如同教师一样的教育者,他们不亚于教师,是富有智慧的人类创造者,因为儿子的智慧在他还未降生到人间的时候,就从父母的根上伸展出来。

作者:(前苏联)苏霍姆林斯基我对两种对立的教育方法思考过好多次:一种是人们力求保持学生的天真,将天真与无知混淆起来,认为避开被认识的恶不如避开未被认识的恶;另一种是待学生一达到明白事理的年龄,除了那微妙的叫人害羞的事以外,就勇敢地把恶极其丑陋地、赤裸裸地给他看,让他痛恨它、避开它。

我认为,应当认识恶。

作者:巴莱拉上帝不能处处都在,于是他便创造了母亲。

作者:谚语胃病总是由于贪吃。

疳积病是上帝派来教育胃的。

并且你们应当记住这一点:我们的每一种欲念,甚至包括爱情在内,也都有胃口,不可太饱。

作者:佚名“师也者,教之以事而喻诸德也。

” 作者:《礼记》谁要是自己还没有发展培养和教育好,他就不能发展培养和教育别人。

作者:第斯多惠教育者应当深刻了解正在成长的人的心灵……只有在自己整个教育生涯中不断地研究学生的心理,加深自己的心理学知识,才能够成为教育工作的真正的能手。

作者:苏霍姆林斯基培养教育人和种花木一样,首先要认识花木的特点,区别不同情况给以施肥、浇水和培养教育,这叫“因材施教”。

作者:陶行知道德教育最简单的要素是“爱”,是儿童对母亲的爱,对人们积极的爱。

这种儿童道德教育的基础,应在家庭中奠定。

儿童对母亲的爱是从母亲对婴儿的热爱及其满足于身体生长需要的基础上产生的。

进一步巩固和发展这一要素,则有待于学校教育。

教师对儿童也应当具有父子般的爱,并把学校融化于大家庭之中。

作者:裴斯泰洛齐活的人才教育不是灌输知识,而是将开发文化宝库的钥匙,尽我们知道的交给学生。

作者:陶行知人之初生,不食则死;人之幼稚,不学则愚。

食以养其生,充之使长;学以养其良,充之至于圣照、贤人。

作者:(清)戴震一切学科本质上应该从心智启迪时开始 作者:卢梭要有生活目标,一辈子的目标,一段时期的目标,一个阶段的目标,一年的目标,一个月的目标,一个星期的目标,一天的目标,一个小时的目标,一分钟的目标。

作者:托尔斯泰一分耕耘,一分收获,要收获得好,必须耕耘得好。

作者:徐特立有健康的身体,才有健康的精神。

作者:洛克动人以言者,其感不深;动人以行者,其应必速。

作者:李贽劳动的崇高道德意义还在于,一个人能在劳动的物质成果中体现他的智慧、技艺、对事业的无私热爱和把自己的经验传授给同志的志愿。

作者:苏霍姆林斯基

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