佛家所有经典语录
（一）典一：一切皆为虚幻。
一切有为法 如梦幻泡影 如露亦如电 应作观 经典二：不可说。
（有些话是不能说出来的。
一旦失口，往往一丝脆弱的牵伴都会断掉，纵然痛惜也） 眼睛有病 空中见花 花为幻化 说生说灭 皆是颠倒 经典三：色即是空，空即是色。
空色不二 性相不二 经典四：人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
叫我们不要胡思乱想 现量见物 经典五：一花一世界，一佛一如来。
空性圆融 万法无碍 一一相 皆具无量义 经典六：前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。
因果循环 六道轮回 经典七：大悲无泪，大悟无言，大笑无声。
无相为体 相用无穷 经典八：苦海无边，回头是岸。
放下屠刀，立地成佛。
迷者为苦 觉者成佛 经典九：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
空性为体 经典十：我不入地狱谁， 谁入地狱。
地藏法门 诸佛之师（二）人类殊胜，人身难得 尔时有一比丘白世尊言：“三十三天云何得生善处
云何快得善利
云何安处善业
”世尊告曰：“人间于天则是善处，得善利者生正见家，与善知识从事，于如来法中得信根……。
”尔时世尊便说此偈： “人为天善处，良友为善利，出家为善业，有漏尽无漏。
比丘当知：三十三天着于五欲，彼以人间为善趣，于如来法得出家为善利而得三达。
所以然者，诸佛世尊皆出人间，非由天而得也。
” 《增一阿含经》卷二六《等见品》 尔时释提桓因白佛言：“我今当以何食饭如来乎
为用人间之食，为用自然无食
”世尊告曰：“可用人间之食用饭如来，所以然者，我身生于人间，长于人间，于人间得佛。
” 《增一阿含经》卷二八《听法品》 佛告比丘：“阎浮提人有三事胜（贝＊贝／隹）尼人，何等为三
一者勇猛强记，能造业行；二者勇猛强记，勤修梵行；三者勇猛强记，佛出其土。
以此三事胜……弗于逮，……胜郁单越（３）…··胜饿鬼趣，……胜龙、金翅鸟，……胜阿须伦，…胜四天王，……胜忉利天、焰摩天、兜率天、化自在天、他化自在天。
” 《长阿含经》卷二十《世纪经》 人是福田，能生一切诸善果故··＊如是一切贤圣道果，皆依于人而能修证。
《大方广佛华严经入不思议解脱境界普贤行愿品》《四十华严》卷十二 汝等于是广植德本，布恩施惠，勿犯道禁，忍辱精进，一心智慧，转相教化，为德立善，正心正意，斋戒清净一日一夜，胜在无量寿国为善百岁。
《无量寿经》卷下 云何人趣……名末奴沙
…··于种种工巧业处而得善巧，以能用意思惟观察所作事故，名本奴沙……有说：能寂静意故名为人，以五趣中能寂静意，无如人者。
《大毗婆沙论》卷一七二 何故人道名摩拏沙
此有八义：一聪明故，二为胜故，三意微细故，四正觉故，五智慧增上故，六能别虚实故，七圣道正器故，八聪慧业所生故。
《立世阿毗昙论》 佛言：人离恶道得为人难；既得为人，去女即男难；既得为男，六根完具难；六根既具，生中国难；既生中国，值佛世难；既值佛世，遇道者难；既得遇道，兴信心难；既兴信心，发菩提心难；既发菩提心，无修无证难。
《四十二章经》 若优婆塞虽得人身，行于非法，不名为人。
若得信心，能作福德，善修正念，现一切法皆是无常、无我我所，于一切法心无取着，见一切法不得自在，生灭苦空，无有寂静。
人身难得，虽得人身难具诸根，虽具诸根难得正见，虽具正见难得信心，虽得信心难遇善友，虽遇善友难闻正法，虽闻正法难得受待，能如是观，是名人身。
《优婆塞戒经》卷六《五戒品》 不知三世事，亦寡法财宝，饱暖恣欲心，人形畜无别。
《四十华严》卷十二 若人寿百岁，远正不持戒，不如生一日，守戒正意禅。
若人寿百岁，邪伪无有智，不如生一日，一心学正智。
若人寿百岁，懈怠不精进，不如生一日，勉力行精进。
若人寿百岁，不知大道义，不如生一日，学惟佛法要。
《法句经·述千品》 若人寿百岁，邪学志不善，不如生一日，精进受正法。
若人寿百岁，奉火修异术，不如须臾敬，事戒者福胜。
《法句经·教学品》 要想永久受苦，与永久得乐，均视此身。
寂天《人菩萨行论》 此十分难得之清净人身，如果用它来作罪业和恶行之工具，实在是十分可悲的事。
此难得暇满的人身，不用它来学佛，而让它白白地空过死去，实在是十分可悲的事。
在这个恶浊短暂的世界上，把自己的生命全部消耗在无意义的事情上，实在是十分可悲的事。
冈波巴《宝鬘集》 若你真心参悟，便会自寻，且一句即可受用一生，何苦强求所有。
历代佛教高僧的名偈名句，
1知所谓者，依一切佛、法、僧三宝，非归依个人。
例如今位来归依，我不过代表三宝，授证三归，并非归依我一人。
每见僧俗有误解归依意义者，在家人则曰：我归依某法师；出家人则曰：某是我归依弟子。
遗大取小，废公为私，可悲
可叹
故为因便说明，免再贻误，望各注意。
2、一切众生皆具佛性，实与三世诸佛无二无别，于未来世，皆可成佛。
3、我辈今生之得为人，乃前生之善果，永宜保此善果，使之发扬光大，继续永久，不可杀生。
如其广造杀业，必堕恶道，酬偿宿债，展转互杀，此仆彼起，无有尽期。
4、居心行事，有类于盗者，亦即为盗。
如假公济私、损人利己、恃势取财、用计谋物、忌人富贵、愿人贫贱等皆是。
5、又如阳取为善之名，及至遇诸善事，心不真诚，事多敷衍。
如设义学，不择严师，误人子弟。
施医药，不辨真假，误人性命。
遇见急难，漠不急救，延缓游移，每致误事。
一切敷衍塞责，不顾他人利害，虚糜公帑，贻误公益者，实皆同盗。
6、人皆心存盗心，事作盗事，社会遂以腐乱，天下亦不太平矣。
故须严重戒盗。
7、己未断惑，谓为已断；己未证道，谓为已证。
则为大妄语，此罪甚重。
因其坏乱佛法，疑误众生故。
8、善因感善果，恶因感恶果。
自作自受，理有必然，决无稍差。
十善，总该一切善法，若能遵行，无恶不断，无善不修。
9、学佛之人，于三归、五戒、十善诸义，既已明了，即当竭力闲邪存诚，敦伦尽分，诸恶莫作，众善奉行。
10、尤需注意者，任作何事，均宜凭天理良心。
例如作医，有天良者，救人危急，即可大积阴功；无天良者，或使人轻病转重，从中渔利，良心丧尽，定得恶果。
11、既已归依，当虔诚受三归，为了生脱死之本；谨持五戒，为断恶修善之基；奉行十善，为清净身口意三业之根。
从兹诸恶皆泯，众善力行。
三业既净，后再遵修道品，了脱生死，得与莲池胜会。
12、善恶因果，如影随形，莫之或爽。
实行其事，即实得其益。
若沽名钓誉，好作狂言，自欺欺人，自谓已得佛道，是大妄语，必受恶报。
13、修行人，总须心地光明，三业清净，功德自能无量。
观经云：“孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业”，“是为三世诸佛净业正因。
”至要弗忘。
放下屠刀，立地成佛，有为者亦若是。
愿各勉之
14、净土法门，三根普被，利钝全收；乃如来普为一切上圣下凡，令其于此生中，即了生死之大法也。
于此不信不修，可不哀哉
15、此法门以信、愿、行，三法为宗。
16、信，则信我此世界是苦，信极乐世界是乐。
信我是业力凡夫，决定不能仗自力断惑证真，了生脱死。
信阿弥陀佛有大誓愿，若有众生，念佛名号，求生佛国，其人临命终时，佛必垂慈接引，令生西方。
17、愿，则愿速出离此苦世界，愿速往生彼乐世界。
18、行，则至诚恳切，常念南无（音纳莫）阿弥陀佛，时时刻刻，无令暂忘；或只念阿弥陀佛四字，以免字多难念。
19、无论大声念、小声念、金刚念（有声而旁人不闻）、心中默念，均须心里念得清清楚楚，口里念得清清楚楚，耳中听得清清楚楚。
如此，则心不外驰，妄想渐息，佛念渐纯，功德最大。
20、念佛之人，必须孝养父母、奉事师长（即教我之师及有道德之人）、慈心不杀（当吃长素或吃花素。
即未断辈，切勿亲杀。
）、修十善业（即身不行杀生、偷盗、邪淫之事；口不说妄言、绮语、两舌、恶口之话；心不起贪欲、瞋恚、愚痴之念）。
21、又须父慈、子孝、兄友、弟恭、夫和、妇顺、主仁、仆忠。
恪尽己分，不计他对我之尽分与否，我总要尽我之分。
能于家庭及与社会，尽谊尽分，是名善人。
22、善人念佛求生西方，决定临终即得往生。
以其心与佛合，故感佛慈接引也。
23、又须劝父母、兄弟、姊妹、妻室、儿女、乡党、亲友，同皆常念“南无阿弥陀佛”及“南无观世音菩萨。
”（每日若念一万佛，念五千观音，多少照此加减。
）以此事利益甚大，忍令生我之人，及我之眷属，并与亲友，不蒙此益乎
24、常念佛及观音，决定蒙佛慈庇，逢凶化吉。
业消智朗，障尽福隆。
25、劝人念佛求生西方，即是成就凡夫作佛，功德最大。
以此功德回向往生，必满所愿。
26、凡作种种慈善功德，皆须回向往生西方，切不可求来生人天福报。
27、佛教人念佛求生西方，是为人现生了生死的；若求来生人天福报，即是违背佛教。
28、念佛之人，当吃长素。
如或不能，当持六斋或十斋。
由渐减以至永断，方为合理。
虽未断荤，宜买现肉，勿在家中杀生。
若日日杀生，其家便成杀场，乃怨鬼聚会之处，其不吉祥也，大矣
29、念佛之人，当劝父母念佛求生西方。
然欲父母临终决定往生西方，非平时为说念佛之利益，令彼各各常念不可。
30、佛法，法法圆通；外道只执崖理。
世人多多只信外道所说，不知佛法正理，故致一切同人，不能同沾法益也。
31、观世音菩萨，誓愿宏深，寻声救苦。
若遇刀兵、水火、饥馑、虫煌、瘟疫、旱涝、贼匪、怨家、恶兽、毒蛇、恶鬼、妖魅、怨业病、小人陷害等患难者，能发改过迁善、自利利人之心，至诚恳切念观世音，念念无间，决定得蒙慈护，不致有何危险。
32、念佛最要紧是敦伦尽分，闲邪存诚，诸恶莫作，众善奉行。
存好心，说好话，行好事。
力能为者，认真为之；不能为者，亦当发此善心，或劝有力者为之。
切不可做假招子，沽名钓誉。
此种心行，实为天地鬼神所共恶。
有则改之，无则加勉。
33、女人，孝公婆、敬丈夫、教儿女、惠婢仆、教养恩抚前房儿女，实为世间圣贤之道，亦是佛门敦本之法。
具此功德，以修净土，决定名誉日隆，福增寿永；临终蒙佛接引，直登九莲也。
34、须知有因必定有果，己若种孝敬慈爱之因，自得孝敬慈爱之果。
为人即是为己，害人甚于害己。
固宜尽我之职分，以期佛天共鉴也。
35、小儿从有知识时，即教以孝、弟、忠、信、礼、义、廉、耻之道，及三世因果、六道轮回之事。
庶可有所畏惧，勉为良善也。
36、古语云：教妇初来，教儿婴孩。
以其习与性成，故当谨之于始也。
天下之治乱，皆基于此，切勿以为老僧腐谈，无关紧要也。
37、若欲大通经教，固当请教高竖法幢之大通家法师。
须知大通经教者，未必即生能了生死；欲即生了生死，当注重于信愿念佛，求生西方也。
38、世间最可惨者，莫甚于死，而且举世之人，无一能幸免者，以故有心欲自利利人者，不可不早为之计虑也。
今既得闻如来普渡众生之净土法门，固当信愿念佛，预备往生资粮，以期免生死轮回之幻苦，证涅盘常住之真乐。
39、临终人往生三要： 第一：善巧开导安慰，令生正信。
第二：大家换班念佛，以助净念。
第三：切戒搬动哭泣，以防误事。
果能依此三法以行，决定可以消除宿业，增长净因，蒙佛接引，往生西方。
40、一得往生，则超凡入圣，了生脱死，渐渐进修，必至圆成佛果而后已。
如此利益，全仗眷属助念之力。
能如是行，于父母，则为真孝；于兄弟、姊妹，则为真弟；于儿女，则为真慈；于朋友、于平人，则为真义、真惠。
以此培自己之净因，启同人之信向，久而久之，何难相习成风乎哉。
41、若不念佛，则随善恶业力，复受生于善恶道中。
（善道即人、天。
恶道即畜生、饿鬼、地狱。
修罗则亦名善道，亦名恶道，以彼修因感果均皆善恶夹杂故也。
）若当临命终时，一心念南无阿弥陀佛，以此志诚念佛之心，必定感佛大发慈悲，亲垂接引，令得往生。
42、祸福互相倚伏，唯在人之善用心与否耳。
43、当作十方专修净土道场。
住僧以二十人为额，不募缘、不做会、不传法、不收徒、不讲经、不传戒、不应酬经忏。
专一念佛，每日与普通打七功课同。
住持，祇论次数，不论代数。
但取戒行精严，教理明白，深信净土者即可。
若其它皆优，而不专注净土者，则绝不可请。
44、印公于护国息灾会中，发挥三世因果，六道轮回之理，提倡信愿念佛，即生了脱之法，以挽救世道人心。
45、修戒定慧，断贪瞋痴，必须惑业净尽，才能了生脱死。
尚有一毫未断尽，生死还是不能免。
46、唯有念佛一法，是如来普应群机而说，亦是阿弥陀佛大悲愿力所成就。
无论上、中、下根，皆可修学。
即烦恼惑业完全未断，只要具足真信、切愿、实行念佛求生西方，亦可蒙佛接引，带业往生。
一得往生，生死就可了脱。
47、念佛法门，三根普被，利钝全收，理机双契，不可思议。
大集经云：末法亿亿人修行，罕一得道；唯依念佛，得度生死。
48、念佛的人，虽没把见思烦恼断除，但能具足信、愿、行三资粮，临终就能感动阿弥陀佛来接引他生到极乐世界去。
便得三不退，一直到破尘沙无明，成就无上菩提。
49、要有道德学问，能够有使人生长法身慧命的力量，才算是名符其实的和尚。
50、华藏世界，是分破无明的法身大士，才能见得生得的。
其余就是断尽尘沙的菩萨，亦没有分，何况华严会上，已证等觉的善财童子，普贤菩萨还教他和华藏海众，以十大愿王回向极乐，以期圆满佛果。
51、净土法门，无机不收。
九界众生，舍念佛法门，上无以圆成佛道；十方诸佛，舍念佛法门，下无以普度群萌。
52、华藏海中，净土无量，而必回向往土西方极乐世界者。
可知往生极乐，乃出苦之玄门，成佛之快捷方式也。
53、奉劝诸位，总要老老实实的念佛求生西方，才不辜负如来说这个上成佛道，下化众生，成始成终的总持法门。
关于重逢的句子有哪些
江南春 杜 牧 千里莺啼绿， 水郭酒旗风。
南朝四百八十寺， 楼台烟雨中。
[注释] 1. 啼： 2. 山郭：靠山的城墙。
3. 酒旗：酒店门前高挂的布招牌。
4. 南朝：公元420-589年，南方宋、齐、梁、陈四个王朝的总称。
当时建立了大批佛教寺院。
-------------------------------------------------------------------------------- [简析] 这是一首素负盛誉的写景诗。
小小的篇幅，描绘了广阔的画面。
它不是以一个具体的地方为对象，而是着眼于整个江南特有的景色，故题为《江南春》。
首句“千里莺啼绿映红”，一开始就展现了江南大自然风光。
“千里”是对广阔的江南的概括。
这里到处是莺啼，无边的绿叶映衬着鲜艳的红花。
这种有声有色、生机勃勃的景色自然是江南特有的。
次句“水村山郭酒旗风”写了江南独特的地形风貌，临水有村庄，依山有城郭，在春天的和风中，酒旗在轻轻地招展。
这是多么明丽的江南啊
一二句写的是晴景，三四句写的是雨景。
“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
”在春天的微雨中，则另有一番风光。
在山明水秀之处，还有南朝遗留下来的数以百计的佛寺。
这些金碧辉煌、屋宇重重的佛寺，被迷蒙的烟雨笼罩着，若隐若现，似有似无，给江南的春天更增添了朦胧迷离的色彩。
“四百八十”是虚数，不是实指，突出佛寺之多。
全诗以高度概括的笔法，勾勒了江南地区的风物，描绘了江南明丽而迷蒙的春景。
色彩鲜明，情味隽永。
一首七言绝句，能展现出这样一幅广阔的画卷，真可谓“尺幅千里”了。
求《大剑》的全剧情，越详细越好
介绍一下大剑： 人类为了对抗妖魔成组织、以及由组织派女性“除魔者”的总称（早期只有男性“除魔者”但是后来因为男性“除魔者”无法控制怒气，乃至于一战斗就觉醒，所以组织上取消了对男性人类身体内植入妖魔血肉的计划，改变为植入女性人类身体内）。
大剑这个名字是由人类擅自起的，这个名字很大程度上是由于这些“除魔者”外表装束的决定的：她们佩戴着一人多高的武器，却身着一身奢华的装束毫不相称的造型。
（以后本文称这些“除魔者”为大剑；大剑隶属的组织就叫“组织”）。
大剑在组织中是没有名字的，只有编号（编号就是排名，如NO.1）。
所谓的名字也只是她们身为人类时的名字。
大剑拥有能分辨出潜伏在附近的妖魔的银色瞳孔。
当面对妖魔时，她们的瞳孔会变成闪耀着妖魔般的银色，因此她们又被称作“银眼魔女”和“银眼斩杀者”。
但当大剑斩杀妖魔时，通常会释放妖力来战斗，随即瞳孔变色。
释放10%妖力的时候，瞳孔会变为金色；释放30%妖力时面容开始改变；释放50%妖力时身体开始产生变化；当妖力释放超过80%时就无法恢复了。
因此大剑自身妖力的极限是从战斗中一点点学来的。
如果大剑释放妖力过了80%，马上就要觉醒时又用自己属于人类这边的意识把自己拉回来时，没觉醒成功，那么这属于半觉醒（半觉醒很爽的，以后你可以任意释放妖力而不怕觉醒，只要释放的妖力不超过98%就OK）。
大剑拥有妖魔望尘莫及的速度和挥动巨型武器斩杀妖魔的力量。
有时候为了特殊作战，经过了特殊训练的她们从贵族少女的仪态，到风流妓女的暗送秋波，都能模仿的惟妙惟肖。
在一些禁止大剑出现的城市内（如佛教地区）执行一些秘密任务时，她们会服用由组织开发、服用后可以隐藏大剑妖力的特殊药物，通常用于隐秘作战。
药力是暂时性的，只有半天左右。
在药力持续期间，大剑的眼睛可以变回普通人的颜色，但同时也会失去分辨妖魔的能力。
在平时的时候，大剑们的确各个都是天使脸蛋、魔鬼身材不折不扣的美女，可以说女性大剑是力与美的完美集合。
大剑的行为被组织严格的限制着，其中包括：无论如何也不能杀死人类，如果违背，将被其它大剑取其首级无论在何种情况下。
大剑按照性格分为攻击型和防御型。
在成为大剑之前，她们会在“为了幸存而保护自己”或“斩杀敌人而保护自己”之间划定攻击型和防御性间的界线，之后的修行也是按照这个思路进行的。
攻击型的战士一旦受重伤是不可能完全再生的，顶多能将被斩断的四肢重新接合，而且还要花费相当长的时间，即使是最顶级的单位数攻击型战士，也只能再生出普通人类强度的手臂。
而防御型的大剑有很强的再生能力，能在短时间内再生出失去的肢体，包括被挖空的血肉。
半人半妖的体质使她们不用每天进食，大剑2天只需要进食1次，而且只需要极少量的食物即可（比如咬两口苹果或一口肉就饱了）。
—————————————————————————————————————————— 大剑剧情走向： 克蕾雅遇见了被村庄抛弃的拉基，拉基坚持要跟着克蕾雅斩杀妖魔。
日子渐渐的过去，拉基和克蕾雅的感情也越来越深，拉基已经喜欢上了克蕾雅，克蕾雅也对拉基有好感。
后来克蕾雅要去为死去的迪妮莎报仇，所以和拉基在树林里分开了，在分开时，克蕾雅第一次吻了拉基（嘴对嘴）。
拉基就在那时发誓要变得更强来保护克蕾雅（天真的娃娃，一个人类怎么可能保护半人半妖
），但克蕾雅还是笑了。
随即，拉基走后，奥菲莉亚把克蕾雅的右手砍断了，并剁碎了。
奥菲莉亚还想把克蕾雅杀死，因为奥菲莉亚最讨厌觉醒者，虽然克蕾雅只是半觉醒。
后来克蕾雅被迪妮莎时代的NO.3伊妮莉救了，伊妮莉决定教会克蕾雅高速剑来复仇，但是克蕾雅性子很急，不适合学习高速剑。
于是伊妮莉把自己唯一的右手砍下来让克蕾雅安在自己的身体上。
于是伊妮莉变成了一个没有手的人，克蕾雅走后，伊妮莉因为教高速剑而暴露了妖气，被组织发现了（组织不允许有人做逃兵），于是派遣现在的NO.5拉花娜前来斩杀伊妮莉。
因为伊妮莉双手都没了，所以，她自然死了。
后来克蕾雅遇到了NO.9珍，珍发誓要永远跟随克蕾雅；NO.6米莉亚；NO.22海伦；NO.15迪维等人。
一同去斩杀觉醒者们。
克蕾雅七年学会芙罗拉斩风剑，解放妖力后能施展高速剑，这数年的时间一直在寻找拉基的踪影。
北之战乱后，克蕾雅继承了拉花娜的记忆，与普莉茜拉对峙并一同卷入破坏者体内。
—————————————————————————————————————————— 主要人物介绍： 古妮雅\\\/克蕾雅： 攻击型, 组织排名No.47，身高170cm，本作的女主角。
半人半妖的战士。
幼年时曾被妖魔长期虐待，因而性格自我封闭，失去了语言、欢笑，直到遇上微笑的迪妮莎，便与迪妮莎一同旅行。
后来迪妮莎被杀，失去迪妮莎的克蕾雅拿着迪妮莎的首级，要求组织把迪妮莎血肉植入她体内，成为大剑（克蕾雅与其他战士不同，是战士中唯一自愿成为战士之人），目的是想亲手杀死独角怪物──普莉西亚（普莉西亚是斩杀了迪妮莎的大剑，在斩杀过程中觉醒）。
虽然其妖力很弱，但极擅长感觉妖力，并能预知对方的动向，后期因成为半觉醒者妖力得到提升。
个性特立独行，解救拉基后一直与之相伴。
在一次战斗中失去惯用的右臂，机缘巧合之下被高速剑伊妮莉所救，得到伊妮莉传授高速剑及右臂，得以继续战斗。
在泽高卢讨伐战时与嘉拉迪雅联手救出被西之莉芙露捕捉的珍，而后被派至北方参与艾比德村保卫战。
北之乱中隶属芙罗拉小队，同伴被银眼狮子王里卡鲁多所杀而情绪失控成为半觉醒体，斩杀里卡鲁多，被珍舍身相救得以恢复人身，在北之战乱战幸存下来。
其实力不下于个位排名大剑，七年学会芙罗拉斩风剑，解放妖力后能施展高速剑，这数年的时间一直在寻找拉基的踪影，后继承拉花娜记忆，与普莉茜拉对峙并一同卷入破坏者体内。
拉基： 男主角之一，因亲人被妖魔杀掉而被村人放逐，后被克蕾雅捡到而与克蕾雅同行……和克蕾雅有着相似的过去，擅长烹调。
拉基在北方遇到普莉茜拉和伊斯雷。
北方之战后多年，已锻链出健硕的体魄及敏捷的身手，并从伊斯雷身上习得纯熟的剑法。
再后来手持大剑，也穿上了剑士装束，与普莉茜拉一起四处漂泊。
后因被破坏神寄生体攻击而未被寄生，因其优秀意志力和带有寄生体样本而被带回组织，后发现是普莉茜拉的手臂致使其没有被寄生。
直到在战士叛乱中协助训练生逃走漫画停止连载。
迪妮莎\\\/泰莉莎： （第77期第182号训练生）当时排名No.1，身高180cm，擅长右手，攻击型。
本作的传奇人物，历代最强战士，此动漫的灵魂人物，传言她斩杀妖魔时一直面带微笑，所以被称为微笑的迪妮莎，但其实这是误解，之所以被称为微笑的迪妮莎，是因为在斩杀妖魔时从不解放妖力，所以她面容没有妖魔化就如帯着娃娃般的笑脸斩杀妖魔~故被称成微笑的迪妮莎。
后来因盗贼团屠村并企图掳走小克蕾雅，愤怒的迪妮莎斩杀所有盗贼，也因此犯下不能杀人此一组织铁则，在肃清时砍伤同伴，叛离组织。
后组织派遣No.02~05的战士讨伐，但被迪妮莎击败，最后因为对妖魔化的普莉西亚心软，被其偸袭砍下首级，结束传奇的一生。
普莉茜拉： 身高165cm，擅长右手，攻击型。
迪妮莎时期排名No.02，刚受封不久就参与讨伐泰莉莎行动，对组织的使命感非常强烈，受不住的失败和经验不足而令自身妖气无法控制。
最终成为觉醒者而把迪妮莎和同伴一一杀掉后离去。
后来打败了北方的伊斯雷，普莉茜拉与伊士利战斗后，其精神状态并不稳定，出现在成为战士以后的记忆丧失，回溯到成为战士之前的记忆。
后来在北方之地的小村落巧遇拉基，因拉基身上的克雷雅气味可能会恢复自己的记忆，数年后与长大成人的拉基一起四处漂泊旅行，寻找气味来源。
是已知存活人物中最强的觉醒者，曾在非觉醒体状态下单手杀掉艾丽西亚觉醒体与受到破坏者的寄生矛枪击中受伤而觉醒的比茜。
漫画中被主角与南猫姐妹共同封印，被海伦等带回圣都郊外后漫画停止连载。
—————————————————————————————————————————— 克蕾雅时期的战士： NO.1：亚莉斯亚： 在动画中并未出现。
特殊型战士。
排名No.01，称为黑之亚莉斯亚，被组织称为历代最强的战士。
与比茜是双胞胎姐妹，穿着特殊的黑色装备。
在皮埃塔沦陷后，以觉醒体的状态迎战前来攻打组织的数十只觉醒者，以压倒性的实力在数分钟将其全数击倒，展现出超群的实力。
后来被组织派往西方与比茜一同讨伐西之莉芙露。
因觉醒后的比茜对上而无招架之力，为了拯救妹妹，亚莉斯亚也觉醒，两人联手对抗，但仍被普莉茜拉所杀。
NO.2：比茜 在动画中并未出现。
特殊型战士。
排名No.02，与亚莉斯亚是双胞胎姐妹，穿着特殊的黑色装备。
在艾比德村沦陷后，与姐姐一同迎击复数的觉醒者。
在战斗中位于后方位置，以精神同调的方式控制着姐姐──亚莉斯亚的精神，以免其因觉醒而失控。
副作用是战斗结束后，显得非常虚弱。
后来被组织派往西之地与亚莉斯亚一同讨伐西之莉芙露。
在讨伐西之莉芙露时，拉花娜与露雪娜的融合体突然觉醒，被破坏者的碎片剌中身体而失控变成觉醒体，不知何原因与普莉茜拉展开战斗，与姐姐亚莉斯亚联手仍无法胜普莉茜拉，被其斩杀。
NO.3：嘉拉迪雅： 防御型战士，组织排名No.03，称号为“神眼”，多负责监视工作。
在战士的历史上其远距感知妖气的能力是最出类拔萃之人。
拥妖气同调的能力，虽然不能完全操控对手的行动，但却能打乱对手的攻击。
虽说是防御型，但其妖力解放时力量的上升率为同时期战士中最高的一人。
在艾比德村守卫战时奉命监视参战的战士与进犯的觉醒者动态，组织的本部保卫战结束后，自残双目，进入圣都伪装成修女引起组织注意，意图同组织派来的杀掉自己的种子战士米雅达一同杀掉同样进图圣都的觉醒的前No.2鲜血之雅加沙。
后被赶来的克蕾雅获救，后来一直在圣都做修女，为米里雅做远距离侦查后漫画停止连载。
NO.4：奥菲莉亚： 攻击型战士，组织排名No.04，称号是“染血的凶战士”。
其绝技是波纹剑──利用全身的柔软度来构成的必杀技。
将剑高速的挥动，并配合非比寻常手腕变化，令剑产生如蛇般的扭动。
因自小亲人被觉醒者杀害，而对猎杀觉醒者有异常的执著，后来因见到克蕾雅有着觉醒者的气味，对克蕾雅展开攻击，克蕾雅危急之时遇上了伊妮莉，被伊妮莉的高速剑击中而重伤，在受重伤且情绪失控下解放妖气成为觉醒者，当知道自己为觉醒者后已无心恋战，最后故意被克蕾雅杀死，将精神寄托给克蕾雅。
NO.5：拉花娜： 攻击型战士，组织排名No.05，擅长隐藏妖气，为南之深渊露雪娜的妹妹，前任的NO.02。
因精神同调时未能控制到变成觉醒体的姐姐露雪娜，被露雪娜弄盲左目，此后脱离组织隐居。
普莉茜拉觉醒事件后，被游说重新加入组织，主要任务为肃清叛乱者。
北之战乱时被授命监视艾比德村的战士，艾比德村沦陷后即南下到南方之地，自此形踪不明。
拉花娜在失踪之前是组织还存活的战士中，最年长者。
最后将自己记忆留给克蕾雅，与姐姐露雪娜合体成为无意识的破坏者。
NO.6：米莉亚： 攻击型战士，组织排名No.06，称号为“幻影之米莉亚”。
其绝技为“幻影”—利用瞬间加速以极快的神速斩杀敌人。
其团体战中的领导能力极为出色，为喻为团战中的NO.01。
因受到好友死亡的剌激，内心埋下了反叛组织的念头。
在北之战乱中统率23名战士对抗北方的觉醒者，为北之战乱的幸存者之一。
后独自脱离幸存者团队，一己之力打入组织内部，可惜被组织新培育的双子以及新任NO.10拉芙缇拉打败，生死未知。
现已被证明幸存，并成功获得组织现役大剑信任，对组织展开最大反击，并成功击杀组织头目列莫托。
NO.7：艾花： 组织排名No.07，原固守北方地区，她所带领的队伍与进犯的觉醒者展开了前哨战，全队被歼灭，战死。
NO.8：芙罗拉： 攻击型战士，组织排名No.08，称号为“斩风之芙罗拉”，其剑速在战士中是属一属二快者，在艾比德村与克蕾雅比试剑技，双方各胜坛场。
北之战乱中率领所属小队对抗觉醒者，后被银眼狮王里加鲁特所杀，战死。
NO.9：珍： 攻击型战士，组织排名No.09。
称号为“螺旋剑之珍”，其绝技螺旋剑之突剌为大剑中最强者，率领所属小队到泽高卢古堡深处讨伐妖魔时遇上了西之莉芙露，受重伤的情况下成为觉醒体，后被赶来救援的克蕾雅使用妖气同调拉回人形，对克蕾雅十分感激和敬重。
在北之战乱中率领所属小队对抗觉醒者，后被银眼狮王里加鲁特打成重伤，在里加鲁特死后，为了救回濒临觉醒状态的克蕾雅，牺牲了自己的性命。
而在动画版结局中，珍是在重伤状态下和拉基一同赶到克蕾雅与普莉茜拉的战斗场所，之后牺牲。
NO.10：拉芙缇拉： 攻击型战士，组织排名No.10，漫画107话登场。
至少从克蕾雅时代开始就一直担任组织的No.10直到古拉利丝时代，但即使是战士内部也没有人知道其存在，被鲁路形容为“组织最后的王牌”。
能力十分独特，可以根据妖气同调实现感官支配，探入已经开始动摇的对手的精神之中，引发对手内心深处私密的回忆使其暴走。
她也是组织中唯一接受过如何对付同伴的战士。
在米丽雅带领众大剑对组织展开反攻的时候，组织知道了她隐瞒米莉亚“假死”，被组织所杀，生死未明。
已证明存活，在对战三名复活的No.1中协助作战。
NO.11：温蒂妮： 攻击型战士，组织排名No.11，使用双剑的战士，是组织战士中唯一使用双剑之人。
平时维持一定的妖力解放使自己看起来拥有发达的肌肉。
在艾比德村与迪维交心，统率所属小队对抗觉醒者，后被银眼狮王所杀，战死。
其剑被迪维取走。
NO.13：贝罗妮卡\\\/ 比罗里加： 防御型战士，组织排名No.13，其发形为绑着单马尾。
在北之战乱中与所属小队的辛西亚是担任吸引敌人目光的诱饵，带领中所属小队对抗进犯的觉醒者，后死于银眼狮王之手，战死。
NO.14：辛西娅： 防御型战士，组织排名No.14，发型为双麻花辫。
北之乱中隶属薇若妮卡小队，北之战乱后幸存下来。
NO.15：迪维： 防御型战士，组织排名No.15，由于已经处于半觉醒状态，拥有急速再生能力，与同期的海伦是朋友。
在柏布鲁山的男性觉醒者讨伐战中与米莉雅、克蕾雅等人结识。
北之战时隶属温蒂妮小队，温蒂妮战死后继承了他的剑，为幸存的战士之一。
NO.17：伊莉莎： 北之战中隶属珍小队，战死。
NO.18：莉莉： 北之战中隶属芙罗拉小队，战死。
NO.20：莙妮： 北之战中隶属米莉雅小队，战死。
NO.22：海伦： 攻击型战士，组织排名No.22，处于半觉醒状态，拥有四肢伸缩的能力，性格上大开大放。
与迪维是同期的好友。
绝技为双手伸缩的远距攻击，北之战中隶属于贝罗妮卡小队，为战后幸存的战士之一。
NO.24：萨尔达： 北之战中隶属温蒂妮小队，战死。
NO.27：爱美莉雅： 北之战中隶属珍小队，战死。
NO.30：温蒂： 北之战中隶属芙罗拉小队，战死。
NO.31：达帕莎： 发形为单辫。
北之战中隶属于米莉雅小队，为战后幸存的战士之一。
NO.32：卡迪雅： 与珍一同讨伐泽高卢古堡妖魔时被达夫重伤，失控成为觉醒者，后被达夫所杀。
NO.35：巴美拉： 北之战中隶属贝罗妮卡队，战死。
NO.36：克勒迪雅： 北之战中隶属温蒂妮小队，战死。
NO.37：娜特莉： 北之战中隶属珍小队，战死。
NO.39：卡露拉： 北之战中隶属芙罗拉小队，战死。
NO.40：尤玛： 防御型战士，组织排名No.40。
在北方战中隶属米莉雅小队，战乱后幸存下来。
NO.41：玛捷露达： 北之战中隶属贝罗妮卡队，战死。
NO.43：尤莉雅娜： 北之战中隶属温蒂妮小队，战死。
NO.44：戴雅娜： 北之战中隶属珍小队，战死。
NO.47：古妮雅\\\/克蕾雅（前面已介绍） —————————————————————————————————————————— 迪妮莎时期的战士： NO.1：迪妮莎\\\/ 泰莉莎（前面已介绍） NO.2：普莉茜拉（前面已介绍） NO.3：伊妮莉： 攻击型战士，组织排名No.3。
在组织里时被普莉西亚踢下排名第二的位置而位居第三，擅长手臂的部分觉醒，挥剑的速度近乎是无法以肉眼看清的，所以她的别名是“高速剑的伊妮莉”。
曾奉组织之命率领苏菲亚、罗亚路及普莉茜亚等人讨伐迪妮莎。
普莉茜亚觉醒后，左手被普莉茜亚切断，但侥幸未死。
多年来克制自己的妖气隐藏在荒野中，直到后来从奥菲莉亚手里救了克蕾雅。
她将高速剑的技巧传授给克蕾雅后又把自己的右手给了克蕾雅。
后遭遇组织派来的拉花娜肃清，至今生死未卜。
NO.4：苏菲亚： 攻击型战士，组织排名No.4，别名“臂力的苏菲亚”。
在征讨泰莉莎的任务中被觉醒的普莉茜亚杀死。
NO.5：罗亚路： 攻击型。
组织排名No.5，别名“疾风的罗亚路”。
被觉醒后的普莉茜亚杀死。
NO.6：艾尔妲：（组织排名No.6。
） —————————————————————————————————————————— 北之战乱后幸存的战士：克蕾雅、米莉亚、海伦、迪维、辛迪娅、塔巴莎、尤玛。
（称为“七剑”） —————————————————————————————————————————— 死亡的NO.1战士：“三臂的莉奇缇”“重剑的库洛依”“天喻者西斯提娜”“微笑的迪妮莎”“万物的露希拉”“优雅的希斯特利亚”“爱憎的罗克珊”“食尘者卡珊德拉” —————————————————————————————————————————— 深渊者们： 西之莉芙露： 栖身于西方的深渊者，又称“西之莉芙路”。
为最快登上NO.1宝座，且最年轻即觉醒的初代女战士。
觉醒后样貌为能控制扁平状触手的巨大形象，其区域攻击威力不凡。
面对伊斯雷所统领的复数觉醒者时，单以一击就轻易击倒：压倒性的表现出深渊者与一般觉醒者的巨大差异。
后来组织派深渊吞噬者与黑之双子对其进行讨伐，但在双方乱战中，“破坏者”开始发动无差别攻击，莉芙露因顾念达夫，而被击中，导致受伤，最终在重伤的情况下被普利茜亚所杀。
北之伊斯雷： 原NO.1男战士，支配小岛的北方，又称“白银之王”或“北方的伊斯雷”。
第一位成为深渊者的觉醒者。
觉醒后成为半人马的形状，除了双手能因应战斗而变化武器──枪、弓箭、盾、斧、剑、爪等，比起一般觉醒者都还巨大的身躯，拥有着高速移动力。
后来收伏北方的男性觉醒者，并发动北之乱，对组织与西之莉芙露展开攻击，自己则只身前往击败了南方的露西艾拉。
原本想借用普莉茜亚的力量来扩充实力，但不久连拉基也成为伙伴后，却憧憬著像家庭的生活；还亲自教拉基剑术，看着拉基日渐成长，后将普莉茜亚托付给拉基。
自己隐居在南方的城镇中，后组织多次派出深渊吞噬者对伊斯雷展开讨伐，起初伊斯雷应付有余，但由于深渊吞噬者无法被根除，并且每再次出现一次都会变得更强，伊斯雷在与其耗了七年之后，终因身受重伤而不敌，最后殒命于南方的大地之上。
南之露西艾拉： 栖身于南方的美貌深渊者，又称“南之的露西艾拉”，是三位深渊者中最晚觉醒的。
原为前女性战士时期的NO.1，在精神同调实验中未能被妹妹拉花娜控制而觉醒。
觉醒后为双尾猫，除了强而有力的尾巴能御敌外，身体还遍布能防御物体攻击的利嘴。
面对与伊斯雷的战斗时，曾经将伊斯雷所射出来的箭吃掉。
在与伊斯雷战斗中打得两败俱伤，后被妹妹拉花娜所杀，拉花娜死后与其身体融合，为莉芙路所寻获。
因莉芙露威胁No.06的露妮剌激拉花娜与露雪娜的融合体深眠中的精神意识，而后融合体觉醒成为“破坏者”（无差别向四周投射可寄生的矛枪，能彻底毁灭一片区域，像大剑一样战斗到生命燃尽的那一刻，被称为“纯粹的完美武器”）。
“食尘者卡珊德拉”： 组织复活的三个未觉醒就已死亡的NO.1之一。
死因是好友被杀，攻入组织寻仇，被众大剑所伤，最后被当时的NO.2爱和恨的罗克珊\\\/萝克珊以剑柄所杀。
其特点是以噬土食尘的方式接近地面快速滑行击杀敌人。
现已觉醒为深渊者。
形象是能伸出同本体一样食尘的头颅。
“爱和恨的罗克珊\\\/萝克珊”： 组织复活的三个未觉醒就已死亡的NO.1之一。
死因不明。
其特点是好学习能力比其强的人，待实力接近后，再偷偷将其杀死。
现已觉醒为深渊者。
形象是手部有长而多的手刀。
已被卡珊德拉所杀。
—————————————————————————————————————————— 黑函： 当大剑意识到自己的意志达到极限时，她们通常希望自己以人类的样子死去。
这时她们会取出装在自己武器剑柄内的黑函（一张黑色的帖子，中间印有自己的标志），并通过代理人交给自己最想死在其手的大剑手上。
通常代理人将黑函装在一个黑色的信封中，并转交给那位大剑。
收到黑函的大剑会到约定的地方杀死黑函的主人。
讨伐队： 通常在应对觉醒者这一严重问题的时候，一个大剑讨伐队的人员编制如下： 至少一名单位数的大剑，剩下的成员主要是1X和2X组成，很少有3X（到了讨伐深渊者——北方的“白银之王”伊斯雷，大剑编队人数共计24人，其中有3名单位数大剑，而且连3X和4X的都出动了，可谓阵容鼎盛）。
代理人： 隶属组织的每位大剑身边都有一个代理人，他们主要负责工作上的业务、收取报酬、为大剑疗伤以及向大剑传达组织的新任务等工作。
代理人对大剑的态度很冷淡，与大剑接触也只是工作需要而已。
委托： 通常组织接受被妖魔袭击的村庄的委托，并派大剑消灭妖魔。
事后由代理人向村庄收取巨额金钱作为报酬。
拒绝交纳金钱的村庄将不会再得到组织的帮助，反而组织会将妖魔引送到该村庄使其灭亡。
战火大陆： 靠近大剑所在地域的大陆，有两大敌对势力。
组织一方的国家集团和以拥有“仿佛龙的后裔一般”拥有坚硬外皮的超人种族的另一方国家集团进行了很激烈的战争。
组织一方为了对抗超人种族的厚皮甲和战斗实力，由这个国家集团成立大剑组织并开始了大剑的实验，妄图制造可控觉醒体，并将其投放入战争中。
因觉醒体的危险性，故将大剑、觉醒体的实验设在主角所在大陆。
126话明确说明了妖魔是由大剑组织制造，其存在的历史只有100年。
—————————————————————————————————————————— 终于发布完了，大剑很好看哦。
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（虽然内心已经绝望了，但是还是希望作者继续连载） 出了小说记得给我说一声，我也来看看。
建议你不要把本来的人物形象反起刻画，我看到一个大剑同人小说，把迪妮莎刻画得超级开放、幼稚。
那种文章一眼都不想见到。
（人家心爱的迪妮莎就这么被他们作践了，哼）
