青少年必读的十本书有哪些
要有教育意义，青春励志的
1．《爱的教育》 作者：[意大利] 德．亚米契斯这是一部以小学生为公的日记体小说，记述人公在五年级一年中所发生的事情，其间收录了老师每月给他们讲的故事。
作者在序言里特别提到：特将此书奉献给九岁至十三岁的小学生们。
所以可以说这是一本小学生的启蒙读物。
但这不仅仅只是一本小学生的启蒙读物。
小说通过小学生的眼光，用朴素和平淡的语言塑造出一系列貌似渺小、但实际却不平凡的人物，向我们展示了一种老师勤奋工作，学生刻苦学习，人与人之间互相关心，热爱祖国这样一种简朴、文明、高尚的生活。
特别是其中的每月故事，让人读来有一种强烈的震撼感。
可以说这是一本对小学生进行思想品德教育的极好书籍，可惜在我们大力提倡素质教育的今天，有很多学生，很大家长，甚至很多的教育工作者都没有读过这本书。
参考阅读：《爱的教育续集》 作者：孟德格查。
《爱的教育》是情感教育，《续集》则是自然教育。
前者塑造的是感情丰富的人，后者磨练的是意志坚强的人。
真正的素质教育二者都不能少。
2．《钢铁是怎样炼成的》 作者：[前苏联] 奥斯特络夫斯基 本书自出版以后影响了几代中国人，其中主人公在烈士墓前的自白可以说是本书的画龙点睛之笔。
现在的年轻人可能很难理解作者的思想感情了，但是，我们除了要看到主人公在战场上那种跃马挥刀，勇往直前的英雄主义气概外（保尔的这种英雄主义气概是现在很多年轻人所追求的古惑仔所不能比似的），还要看到他对待日常工作和生活的严谨、认真、执着的态度，这一点对我们现在中小学生同样也有很好的教育意义。
参考阅读：《牛虻》 作者：[爱尔兰] 艾捷尔．丽莲．伏尼契 很难想象一个女作家能写出这么荡气回肠的英雄主义作品。
《钢铁是怎样炼成的》很大程度受了《牛虻》的影响，但前者的思想性显然又超越了后者。
3．《西游记》 作者：[中国] 吴承恩 孙悟空是我们老祖宗给我们留下的，深受孩子们喜欢的艺术形象。
暂且不论用孙猴子来教育孩子们学会明辨是非的本领，培养他们勇于和坏人坏事要作坚决斗争的精神，单用这本书作为小学生阅读古典文学作品的开始也是不错的。
参考阅读：《格林童话》 作者：[德国] 格林兄弟 《安徒生童话》 作者：[丹麦] 安徒生 想必这二位世界级的童话大王的作品很多人在童年时都看过，这二部作品几乎都成为全世界儿童必读书了。
5．《八十天环游地球》 作者：[法国] 凡尔纳 凡尔纳的伟大之处就在于，他写出来的幻想，有很多最终被科学证实并实现了。
《八十天环游地球》仅是凡尔纳众多作品中的代表作之一，该书写得既扣人心弦，又幽默活泼，特别是最后由于时差而给主人公带来既在情理之中，又实属意外的结局，会让读者情不自禁地感到欣慰。
参考阅读：《海底二万里》 作者：凡尔纳 《小灵通漫游未来》 作者：[中国] 叶永烈 叶永烈是中国比较著名的科幻作家，其作品很多，不过专为小读者写的，展示整个未来世界全貌的就首推这部了。
不要低估了科幻小说对孩子的影响力，绝不能抹杀孩子们的想象力，这是世界进步的动力源泉。
6．《海伦．凯勒》 作者： [美国] 海伦．凯勒 海伦．凯勒是一个伟大的平凡人，平凡在于她没有做出惊天动地的伟绩，伟大在于她通过不懈地努力，使自己这样一个双目失明，双耳失聪的人成为全世界残疾人自强不息的榜样。
有海伦．凯勒，我们还有什么困难不能克服呢
参考阅读：《老人与海》 作者：[美国] 海明威 海明威给我们塑造了一个硬汉形象，没有惊心动魄的故事情结，没有感人肺腑的豪言壮语，但他告诉我们一个真理：人，可以失败，但决不能放弃奋斗
7．《可爱的中国》（方志敏狱中文集） 作者：[中国] 方志敏 在狱中留下作品的革命先烈不少，像象方志敏这样留下这么多文稿并保存下来的不多。
方志敏这位伟大的无产阶级革命家在狱中既为祖国的现状担忧，又对祖国的前途充满信心，他利用在狱中受“优待”的机会不仅回顾和检讨了自己的工作，并为我们留下了许多珍贵的史料，同时还用优美的文笔、用一个中华民族热血男儿的激情呕歌了我们伟大的祖国。
《可爱的中国》绝对是我们不可多得的爱国主义教课书。
参考阅读：《绞刑架下的报告》 作者：[捷克] 伏契克 《红岩》 作者：[中国] 罗广斌 杨益言 这三本书所写的都有相同之处，从某种意义上讲，我们都可以把它们当作一种历史教课书来读，领略人类与黑暗斗争的悲壮，感悟仁人志士的伟大。
从这里我们可以懂得，人类对真理的追求是永无止境，为了崇高的信念和远大的理想，我们必须去怎样的奋斗和牺牲。
8．《简．爱》 作者：[法国] 夏洛缔．勃朗特 世界文坛史上亲姐妹都成为伟大的作家，留下不朽作品的好象只是勃朗特姐妹，夏络缔在二姐妹中又略胜一畴。
这是一部经典的爱情小说。
现在青少年成熟早，早恋现象时有发生。
读一读这部小说，对青少年形成正确的恋爱观大有帮助。
它除了让我们知道什么是真正的爱情外，还会让少女们懂得，女人重要的是平等，自尊，自强，而容貌是次要的；可以让少男们懂得，男人要胸襟开阔，坚忍不拔，要富有正义和责任感。
参考阅读：《青春之歌》 作者[中国] 杨沫 《伤逝》 作者[中国] 鲁迅 爱情是伟大的，但人生的追求更重要。
生活在变，人的观念也就在变，爱情也要变。
所以青少年在没有定型的时候，要多把精力和时间放在知识的追求上。
9．《三国演义》 作者：[中国] 罗贯中 作为中国古代四大名著之一，《三国演义》在中国文坛上有着无可比似的地位，全书对人物的刻化，故事情结的安排等等都达到了很高的艺术境界，认真读一读，一定受益非浅。
参考阅读：《三国志》 作者：[中国] 陈寿 陈寿是三国同时代人，所以他的记述当有很高的真实性。
和《三国演义》对照着读一读，就可以明白艺术来源于生活而又高于生活这样一条创作规律。
同时你还可以走出千百年来就有的对关羽等的盲目的崇拜和对曹操等的无端的痛恨这样一种错误认识，初步形成一个正确的历史唯物观。
9．《培根论说文集》 作者：[英国] 培根 虽说培根是一个伟大的哲学家，但这个论说文集并不是鸿浩巨著，而是篇幅都很短小的言论集，是从日常生活中的常理演绎出的人生真理，文笔清新，绝无说教的感觉，对提高中小学生的理性思维有极大的帮助。
参考阅读：《人性的弱点》 作者：[美国] 卡耐基 《富爸爸，穷爸爸》 作者 [美国] 罗伯特．清崎 如果说培根教给我们的是人生的基本哲理的话，卡耐基和罗伯特．清崎教给我们的则是在现实生活中生存的基本法则。
理论是灰色的，生命之树长青，但生命之树要靠幸勤的汗水去不断地浇灌。
10．《傅雷家书》 作者：[中国] 傅雷 这是中国现代翻译家傅雷在儿子出国留学后写给儿子的书信集，全书无处不流露出一个治学严谨的长者对下一代成长的希望与关切之情，读之不仅可以让中小学生从中领略父辈养育后代的艰辛，还可懂得很多生活简朴、律己以严、待人以宽、事业第一的做人准则。
由于傅雷父子二人对艺术和文学都有很高的造诣，信中随处可见许多对艺术和文学相当精彩的论述，也不失为一部艺术鉴赏教材。
傅雷教子以严厉著称，加上老版的《傅雷家书》因为时代的原因删去了家书中流露亲情的部分，使得很多人对傅雷先生有更大的误解，最近新版的《傅雷家书》新增了不少内容，相信能让更多的读者更全面地理解和把握本书的意义。
参考阅读：《约翰．克利斯朵夫》 作者：[法国] 罗曼·罗兰 《约翰．克利斯朵夫》是一部英雄成长的史诗，记述的是英雄与自我做斗争的艰险历程，在这里我们可以看到贝多芬、莫扎特等众多音乐家的影子，可以感受到浩荡的莱因河在你心灵缓缓流过，为你洗去旅途的疲惫，荡涤心里的尘埃。
这部巨著的中文版译者就是傅雷。
傅雷先生对文学和音乐都有极高造诣，译著对文字、人物、艺术都把握得恰到好处，读来有一种行云流水，气势恢宏的感觉。
中考必靠考十部名著是什么
1、《钢铁是怎样炼》 本书作者——尼古拉·奥斯夫斯基，俄罗斯小说主人公——保尔·柯察金。
他的名言：人最宝贵的是生命。
生命每个人只有一次。
人的一生应当这样度过：回首往事，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为卑鄙庸俗而羞愧；临终之际，他能够说：“我的整个生命和全部精力，都献给了世界上最壮丽的事业——为解放全人类而斗争。
” 2.《鲁滨逊漂流记》 本书作者——英国作家笛福，小说主人公——鲁滨逊·克鲁索，还有土人“星期五”。
小说描写了水手鲁滨逊在航行中遇险后，漂流到了一个荒无人烟的孤岛上生活了多年，过着野人般的生活。
3.《格列佛游记》 本书作者——乔纳森·斯威夫待，十八世纪英国小说家。
小说主人公——里梅尔·格列佛船长。
该书通过里梅尔·格列佛船长之口，叙述了周游四国（小人国、大人国、飞岛国、智马国）的奇特经历。
但仔细体会，却处处揭露着英国社会的黑暗现实，并寄寓着作者的理想。
4.《繁星.春水》 本书作者——冰心，(1900年10月5日—1999年2月)，原名谢婉莹。
祖籍福建长乐，生于福州。
作品多围绕着母爱、童心和自然美描述“爱的哲学”，代表作有《超人》、《烦闷》等。
1920年开始，受泰戈尔《飞鸟集》的影响，又写出了短诗集《繁星》和《春水》，为文坛瞩目。
5.《朝花夕拾》 本书为鲁迅（原名：周树人）一九二六年所作回忆散文的结集，共十篇。
前五篇写于北京，后五篇写于厦门。
（另：初中所学的鲁迅的小说全部选自《呐喊》。
） 6.《西游记》 本书作者——吴承恩（明）。
《西游记》经无数民间艺人和作者付出巨大劳动之后，于明朝中叶，由吴承恩最后完成。
它是中国神话小说中最优秀的作品。
浓郁的浪漫主义是《西游记》的基本艺术特征。
主人公——唐僧、孙悟空、猪八戒、沙和尚。
7.《水浒传》 本书作者——施耐庵。
《水浒传》是我国古代文学史上的四大名著之一，它的作者是施耐庵，而书名却是罗贯中起的。
《水浒传》原名《江湖豪客传》，可施耐庵对书名总感到不满意。
罗贯中建议用《水浒传》，他觉得很好，他说，“„水浒‟有水边的意思，有„在野‟的含义”，于是便将书名正式定为《水浒传》。
本书描写了北宋晚期宋江领导的山东梁山泊农民起义，真实地再现了封建社会农民起义的发生、发展直到失败的全过程。
这部书也塑造了鲁智深、林冲、武松、李逵等一大批农民起义的英雄好汉形象。
（另：四大名著中只有《红楼梦》是清代的作品，其大三本按时间先后排列依次是《三国演义》《水浒传》《西游记》。
注意：《三国志》属于史书，不是小说） 8.《骆驼祥子》 本书作者——老舍（1899～1966），原名舒庆春，字舍予，生于北京一个满族家庭。
1930年老舍踏上了归程，面对满目疮痍的祖国，他的笔变得沉重起来。
《骆驼祥子》是这个时期的代表作。
它揭示了“小人物”的奴隶心理和无法实现的希望的最终破灭。
随着祥子心爱的女人小福子的自杀，祥子熄灭了个人奋斗的最后一朵火花，成为这个衰朽社会的殉葬品。
主人公 ——人力车夫祥子、车主女儿虎妞、小福子。
《骆驼祥子》精彩语言辑录 △钱会把人引进恶劣的社会中去，把高尚的理想撇开，而甘心走入地狱中去。
△为金钱而工作的，怕遇到更多的金钱，忠诚不立在金钱上。
△人间的真话本来不多，一个女子的脸红胜过一大段长话。
△最伟大的牺牲是忍辱，最伟大的忍辱是预备反抗。
△爱与不爱，穷人得在金线上决定，“情种”只生在大富之家。
△苦人的懒是努力而落了空的自然结果，苦人的耍刺儿含着一些公理。
△经验是生活的肥料，有什么样的经验便变成什么样的人，在沙漠里养不出牡丹来。
9.《名人传》 本书作者——瓦萨里。
《名人传》是文艺复兴的重要文献，作者在1568年的修订版中明确宣告，该书的宗旨就是要叙述“艺术再生的进程”。
“再生”一词不仅是瓦氏整部巨著的主题，而且构成了其历史观念和艺术判断标准的基石。
他破天荒第一次将建筑、绘画、雕刻这三门艺术当作一个整体，而非像他前辈那样总是将其孤立开来进行处理，同时，他依据风格类型而提出了一套批评体系以区分艺术作品的高下优劣。
这些特点使他的《名人传》与以前一切著作拉开了距离，成为西方艺术史学史上的第一座里程碑。
10.《童年》 本书作者——高尔基，原名阿历克谢·马克西莫维奇·比什科夫，前苏联无产阶级作家，社会主义现实主义文学的奠基人。
《童年》是高尔基自传倚小说第一部，小说主人公——阿辽沙。
高尔基在这本书中真实地描述了自己苦难的童年，反映了当时社会生活的一些典型的特征，特别是绘出了一幅俄国小市民阶层风俗人情的真实生动的图画。
它不但揭示了那些“铅样沉重的丑事”，还描绘了作者周围的许多优秀的普通人物，其中外祖母的形象更是俄罗斯文学中最光辉、最富有诗意的形象之一。
是这些普通人给了幼小的高尔基良好的影响，使他养成不向丑恶现象屈膝的性格，锻炼成坚强而善良的人。
自传体长篇小说三部曲的另外两部是《在人间》和《我的大学 》。
红色革命故事 5分钟以内 急
江竹又名江竹君、江志伟，1920年旧历八月二十四川。
在她8岁时，刚强的母亲与游手好闲的父亲不能相处，便带着江竹筠姐弟到重庆投奔兄弟。
江竹筠10岁到重庆的织袜厂当了童工，因为人还没有机器高，老板就为她特制了一个高脚凳。
11岁时，她又进了重庆的一所教会办的孤儿院，边做工边读书。
在苦难的生活经历中，江竹筠对当时的社会制度充满了憎恨，同时也养成了刻苦学习的精神。
她在上学时非常用功，记忆力超群。
后来据同牢难友讲，在狱中，她背诵和默写下《新民主主义论》和刘少奇《论共产党员的修养》，供难友们学习。
江竹筠于1939年考入重庆的中国公学，秘密加入了共产党。
1944年秋，江竹筠又考入四川大学农学院植物病虫系，翌年转入农艺系。
1946年，她毕业后回到重庆，参加和领导学生运动。
1947年春，中共重庆市委创办《挺进报》，江竹筠具体负责校对、整理、传送电讯稿和发行工作，只几个月的时间，报纸就发行到1600多份，引起了敌人的极大恐慌。
1948年4月，《挺进报》的发行机关被伪装进步的特务打入，以顺藤摸瓜的方式破坏了重庆市委，6月间，江竹筠被逮捕。
在押往重庆的码头途中，她碰巧遇到了已经成了叛徒的原中共川东地委书记涂孝文，立即机智地大声呵斥叛徒，使得叛徒无法再伪装害人。
江竹筠被送到重庆的“中美特种技术合作所”的“渣滓洞”监狱后，惨遭手指钉竹签等毒刑的残酷折磨，仍坚贞不屈，并领导狱中的难友同敌人展开坚决的斗争。
1949年11月14日，江竹筠被特务秘密枪杀，然后被用镪水毁尸灭迹，时年29岁。
■她最崇拜苏联女英雄“丹娘”；狱中难友则把她称为“中国的丹娘” 在亿万中国人的心中，江姐是革命意志坚强的代表。
她的一句名言曾激动了无数人的心——“严刑拷打算不了什么，竹签子是竹子做的，而共产党员的意志是钢的。
” 江竹筠这位看似文弱的女性有那样坚强的表现，是由于对旧社会及其代表国民党反动派的极度仇恨，也是由于对共产党领导的新中国的无限向往。
当新中国的五星红旗在天安门升起时，她和渣滓洞里的难友们虽不知国旗的图案，却也以憧憬的心情商议着绣制这面代表解放的旗帜——尽管她们知道自己已看不到胜利的那一天。
在四川大学期间，江竹筠学会了俄语，并阅读来自苏联的书籍和报刊。
1944年暑假回到重庆时，她参加了中苏友协招待会，会上放映了苏联故事影片《丹娘》——英勇不屈的卓娅成了江竹筠心目中的楷模。
在狱中她受酷刑后，难友们把她称为“中国的丹娘”。
当年的革命需要这种时代精神，而后人在为理想而奋斗时，同样能够从江竹筠身上得到教益。
■并肩战斗了两年的假夫妻，终于结成了真伴侣。
唯一的爱子寄养在别人家里；为了革命工作，她做了绝育手术 ■江竹筠路过城门时突然看到丈夫头颅，一时心如刀绞，为防旁边的敌人发现，还要表现得镇定自若 在江竹筠身上，寄托了革命的英雄主义和革命的浪漫主义两种精神的融合。
她是一位坚强的战士，也是一个好妻子和好母亲，最后为了革命事业又舍弃了她难舍的一切。
1943年4月，党组织派23岁的江竹筠以假夫妻的身份，配合地下党重庆市委领导人之一的彭咏梧开展工作，主要任务是负责通信联络。
他们二人只有夫妻之名，实际上还是领导与被领导、上级与下级之间的关系。
在工作中，老彭十分关心江竹筠的安全。
为了躲避重庆特务的跟踪，翌年，老彭让她报考成都的四川大学——那里号称民主堡垒，比较安全。
江竹筠只读过一年高中，却向老彭保证：“为了完成党交给的任务，我愿意拼命
”经过3个月的复习，她终于考上了四川大学，老彭则经常以丈夫的名义去看望并布置工作。
1945年，经组织批准，并肩战斗了两年的彭咏梧和江竹筠结为夫妇。
一年后，儿子彭云出世。
夫妇俩把孩子寄养在别人家里。
江竹筠为了在地下斗争中轻装上阵，毅然做了绝育手术。
1947年秋，彭咏梧、江竹筠夫妇奉中共南方局的指示赴川东打游击。
翌年春节前夕，彭咏梧在战斗中壮烈牺牲，头颅被敌人割下挂在城门上示众。
江竹筠路过城门时突然看到这一情景，心如刀绞，为防旁边的敌人发现，还要表现出镇定。
此后，她继续战斗在川东的门户万县。
江竹筠被捕后仍时时惦念着自己的儿子。
1949年初秋，她利用一个难友出狱的机会，事先用竹签蘸着棉花灰对水调成的“墨汁”，给同样是共产党员的哥哥江竹安写了一封信：“假如不幸的话，云儿（指彭云）就送给你了，盼教以踏着父母之足迹，以建设新中国为志，为共产主义革命事业奋斗到底。
” ■看到江姐牺牲那场戏时，曾动感情地说：“为什么不把江姐写活
我们的人民解放军为什么不去把她救出来
” 几十年来，“江姐”要比烈士本名——江竹筠的知名度高得多，她身穿旗袍外罩毛线背心的服装样式也曾被人称为“江姐式”。
这虽然要归功于艺术作品的形象塑造，更重要的还在于烈士本人的事迹感人。
重庆刚解放时，罗广斌在一本小册子中发表了《江竹筠烈士小传》。
罗广斌是由江竹筠介绍入党，并在她的领导下工作。
他被关入“渣滓洞”监狱后，江姐通知狱中的难友“此人可靠”。
1951年纪念建党30周年时，重庆《大众文艺》发表了杨益言所写的《圣洁的血花》征文，也是以江竹筠烈士为题材的。
1959年，中国青年出版社出版发行了28万册的《在烈火中永生》。
此后，罗广斌、杨益言以3年的艰苦创作写出长篇小说《红岩》。
此书仅国内就先后发行800多万册，可以说影响了一代人。
烈士的事迹不仅被作为长篇小说的素材，而且还被搬上了舞台、银幕和屏幕，很多著名的表演艺术家都以能够扮演江姐为荣。
如歌剧《江姐》，是1964年由解放军空军政治部文工团首度排练和演出的，公演后很快在全国引起轰动。
在风风雨雨的35年间，她经三代演员四度复排，前后共演出460余场，被赞誉为中国歌剧史上里程碑式的作品。
其中的唱段如《绣红旗》、《红梅赞》等脍炙人口，被广为传唱。
老一辈革命家也深深为江姐的英雄事迹所折服。
据《红岩》作者之一的杨益言回忆，当年观看空政文工团演出的歌剧《江姐》时，看到壮烈牺牲那场戏，他禁不住动了感情，曾感慨而又不无遗憾地对身边的工作人员说：“为什么不把江姐写活
我们的人民解放军为什么不去把她救出来
”
★★★★【初二语文擂台赛（第二部分）（25题）】
有兴趣,把这部分也做一下,呵呵1-5 ACBAA6-10 ADBCA11 ABC12 AB13 AC14 ABCD 15 ABC 16 错 17 对18 对19 对 20 错 21 鹤立鸡群22 范仲淹,出自《 岳阳楼记》。
23 D 马致远——《天净沙.秋思》——元代——词 (应该是小曲,或称散曲)24 B25 周树人答案对否?需要详细解说么,要的话我再加上.
要学习江姐的什么精神
学习他坚贞不屈，不向敌人投降的精神，学习他的成熟冷静，舍己为人
罗广斌杨益言是现代还是当代
罗广斌（1924－－1967），作家。
重庆忠县人。
1948年加入中国共产党，国民党军第十六兵团司令官罗广文的胞弟，著名物理学家杨振宁的学生。
1948年被捕，囚禁在重庆中美合作所渣滓洞、白公馆集中营。
建国后，历任青年团重庆市委统战部部长、重庆市民主青年联盟副主席。
后在重庆市文联专门从事创作。
合著革命回忆录《在烈火中永生》、长篇小说《红岩》。
文化大革命中受到迫害，跳楼自杀杨益言（1925年至今） ，四川省广安市武胜县人，中共党员，中国作家协会会员，著名小说《红岩》的作者之一。
早年参加革命工作，后被捕囚禁于重庆渣滓洞，出狱后根据其亲身经历写成《红岩》一书。
属于当代作家
读后感（1500字左右）
红岩》读后感这是一部用血与泪书写成的悲壮篇章。
解放战争时期，在山城重庆，我中国共产党领导下的地下工作者受到国民党反动派的特务机关的残酷镇压和迫害，但是他们不畏强敌在监狱中与之进行不泄的斗争。
1949年11月27日，重庆解放前夕，这里却奏响“国际悲歌歌一曲”，200多名戴着脚镣手铐的共产党员、革命志士、青年学生、军人、甚至小孩（包括只有10岁的 “小萝卜头”宋振中），遭到了国民党军统特务惨绝人寰的大屠杀，鲜血染红了歌乐山下的步云桥、渣滓洞、白公馆、松林坡、梅园......虽然他们大部分的人都牺牲了，但他们的精神激励了剩下的革命同志坚持到了革命胜利……《红岩》为我们塑造了一组革命英雄的群体形象。
这些不同年龄、不同性别、不同经历、不同性格的共产党员和革命者，经过作者的精心刻画，都活灵活现地以各自的形貌出现在我们面前。
江姐是作者着力刻画的一个主要人物，她对党忠贞，对敌斗争顽强不屈，在危急关头从容镇定，对革命同志血肉情深。
在赴华蓥山途中，她看到城墙上悬挂着丈夫的头颅，虽然悲痛欲绝，但为了不暴露身份，仍旧镇定自若地去与双枪老太婆会面。
在就义前，她平静地与战友们一一告别，亲吻“监狱之花”，梳理好头发，换上整洁的蓝旗袍，平整好衣服的皱痕，而后从容走向刑场。
所有这一切，让人多么激动、崇敬、悲愤、感叹
《红岩》里面都是一些真实的人和事情，而这些人和事情同一个年代、一个时代紧紧地结合在一起。
“为免除下一代的苦难，我们愿把牢底坐穿”，“失败膏肓土，成功祭苍生”,“毒刑拷打算得了什么
死亡也无法叫我开口”，而在这些思想当中，所实践的都是具体的人，而这些人都不是当时一些家庭条件困难，吃不饱饭，穿不暖衣的，都是一些青年知识分子，从小都有富裕的家庭生活和优越的生活条件。
但是在自己的人生实践选择道路当中，他们投身于社会革命，为整个国家民族和大多数的利益进行实践，这崇高的选择促使我们去思考，人应该怎么去活着
人应该怎么去奋斗
人应该怎么去确定自己的价值取向
以及个人对国家对民族对社会，应该所尽的责任和承担的义务
《红岩》里的人物原型--歌乐山的烈士们是一个奇特的英雄群体和文化群体，他们几乎人人会写诗。
在那毛骨悚然的人间地狱里，他们拿起笔做刀枪，刺向黑暗的社会和凶残的敌人。
“失败膏黄土，成功济苍生”，“从来壮烈不贪生，许党为民万事轻”，“愿以我血献后土，换得神州永太平”，那一首首铁窗下的心歌无不表现了烈士们视死如归的革命乐观主义精神。
他们用自己的鲜血染红了我们的国旗，那我们该怎样让我们的国旗更加鲜艳
在我们享用现代文明的时候，能够忘记和平的生活源于血染的历史吗
能够忘记曾经发生过的战争吗
能够忘记曾为此付出了生命和鲜血的先烈们吗
能够忘记革命先烈抛头颅洒热血的庄严意义吗
不，不能，我们也没有资格忘记。
先辈们用自己的生命换来了我们今天的和平和幸福，现在他们都已没入历史的长河中，那剩下的，就是我们的责任，我们要将先辈们的精神一直一直延续下去，让我们的国旗在我们的国土上更加骄傲地飘扬
阅读: 江姐 中,故事情节是什么
江竹筠，又名江竹君、江志伟，1920年旧历八月二十生于四川自贡。
在她8岁时，性格刚强的母亲与游手好闲的父亲不能相处，便带着江竹筠姐弟到重庆投奔兄弟。
江竹筠10岁到重庆的织袜厂当了童工，因为人还没有机器高，老板就为她特制了一个高脚凳。
11岁时，她又进了重庆的一所教会办的孤儿院，边做工边读书。
在苦难的生活经历中，江竹筠对当时的社会制度充满了憎恨，同时也养成了刻苦学习的精神。
她在上学时非常用功，记忆力超群。
后来据同牢难友讲，在狱中，她背诵和默写下《新民主主义论》和刘少奇《论共产党员的修养》，供难友们学习。
江竹筠于1939年考入重庆的中国公学，秘密加入了共产党。
1944年秋，江竹筠又考入四川大学农学院植物病虫系，翌年转入农艺系。
1946年，她毕业后回到重庆，参加和领导学生运动。
1947年春，中共重庆市委创办《挺进报》，江竹筠具体负责校对、整理、传送电讯稿和发行工作，只几个月的时间，报纸就发行到1600多份，引起了敌人的极大恐慌。
1948年4月，《挺进报》的发行机关被伪装进步的特务打入，以顺藤摸瓜的方式破坏了重庆市委，6月间，江竹筠被逮捕。
在押往重庆的码头途中，她碰巧遇到了已经成了叛徒的原中共川东地委书记涂孝文，立即机智地大声呵斥叛徒，使得叛徒无法再伪装害人。
江竹筠被送到重庆的“中美特种技术合作所”的“渣滓洞”监狱后，惨遭手指钉竹签等毒刑的残酷折磨，仍坚贞不屈，并领导狱中的难友同敌人展开坚决的斗争。
1949年11月14日，江竹筠被特务秘密枪杀，然后被用镪水毁尸灭迹，时年29岁。
■她最崇拜苏联女英雄“丹娘”；狱中难友则把她称为“中国的丹娘” 在亿万中国人的心中，江姐是革命意志坚强的代表。
她的一句名言曾激动了无数人的心——“严刑拷打算不了什么，竹签子是竹子做的，而共产党员的意志是钢的。
” 江竹筠这位看似文弱的女性有那样坚强的表现，是由于对旧社会及其代表国民党反动派的极度仇恨，也是由于对共产党领导的新中国的无限向往。
当新中国的五星红旗在天安门升起时，她和渣滓洞里的难友们虽不知国旗的图案，却也以憧憬的心情商议着绣制这面代表解放的旗帜——尽管她们知道自己已看不到胜利的那一天。
在四川大学期间，江竹筠学会了俄语，并阅读来自苏联的书籍和报刊。
1944年暑假回到重庆时，她参加了中苏友协招待会，会上放映了苏联故事影片《丹娘》——英勇不屈的卓娅成了江竹筠心目中的楷模。
在狱中她受酷刑后，难友们把她称为“中国的丹娘”。
当年的革命需要这种时代精神，而后人在为理想而奋斗时，同样能够从江竹筠身上得到教益。
■并肩战斗了两年的假夫妻，终于结成了真伴侣。
唯一的爱子寄养在别人家里；为了革命工作，她做了绝育手术 ■江竹筠路过城门时突然看到丈夫头颅，一时心如刀绞，为防旁边的敌人发现，还要表现得镇定自若 在江竹筠身上，寄托了革命的英雄主义和革命的浪漫主义两种精神的融合。
她是一位坚强的战士，也是一个好妻子和好母亲，最后为了革命事业又舍弃了她难舍的一切。
1943年4月，党组织派23岁的江竹筠以假夫妻的身份，配合地下党重庆市委领导人之一的彭咏梧开展工作，主要任务是负责通信联络。
他们二人只有夫妻之名，实际上还是领导与被领导、上级与下级之间的关系。
在工作中，老彭十分关心江竹筠的安全。
为了躲避重庆特务的跟踪，翌年，老彭让她报考成都的四川大学——那里号称民主堡垒，比较安全。
江竹筠只读过一年高中，却向老彭保证：“为了完成党交给的任务，我愿意拼命
”经过3个月的复习，她终于考上了四川大学，老彭则经常以丈夫的名义去看望并布置工作。
1945年，经组织批准，并肩战斗了两年的彭咏梧和江竹筠结为夫妇。
一年后，儿子彭云出世。
夫妇俩把孩子寄养在别人家里。
江竹筠为了在地下斗争中轻装上阵，毅然做了绝育手术。
1947年秋，彭咏梧、江竹筠夫妇奉中共南方局的指示赴川东打游击。
翌年春节前夕，彭咏梧在战斗中壮烈牺牲，头颅被敌人割下挂在城门上示众。
江竹筠路过城门时突然看到这一情景，心如刀绞，为防旁边的敌人发现，还要表现出镇定。
此后，她继续战斗在川东的门户万县。
江竹筠被捕后仍时时惦念着自己的儿子。
1949年初秋，她利用一个难友出狱的机会，事先用竹签蘸着棉花灰对水调成的“墨汁”，给同样是共产党员的哥哥江竹安写了一封信：“假如不幸的话，云儿（指彭云）就送给你了，盼教以踏着父母之足迹，以建设新中国为志，为共产主义革命事业奋斗到底。
” ■看到江姐牺牲那场戏时，曾动感情地说：“为什么不把江姐写活
我们的人民解放军为什么不去把她救出来
” 几十年来，“江姐”要比烈士本名——江竹筠的知名度高得多，她身穿旗袍外罩毛线背心的服装样式也曾被人称为“江姐式”。
这虽然要归功于艺术作品的形象塑造，更重要的还在于烈士本人的事迹感人。
重庆刚解放时，罗广斌在一本小册子中发表了《江竹筠烈士小传》。
罗广斌是由江竹筠介绍入党，并在她的领导下工作。
他被关入“渣滓洞”监狱后，江姐通知狱中的难友“此人可靠”。
1951年纪念建党30周年时，重庆《大众文艺》发表了杨益言所写的《圣洁的血花》征文，也是以江竹筠烈士为题材的。
1959年，中国青年出版社出版发行了28万册的《在烈火中永生》。
此后，罗广斌、杨益言以3年的艰苦创作写出长篇小说《红岩》。
此书仅国内就先后发行800多万册，可以说影响了一代人。
烈士的事迹不仅被作为长篇小说的素材，而且还被搬上了舞台、银幕和屏幕，很多著名的表演艺术家都以能够扮演江姐为荣。
如歌剧《江姐》，是1964年由解放军空军政治部文工团首度排练和演出的，公演后很快在全国引起轰动。
在风风雨雨的35年间，她经三代演员四度复排，前后共演出460余场，被赞誉为中国歌剧史上里程碑式的作品。
其中的唱段如《绣红旗》、《红梅赞》等脍炙人口，被广为传唱。
老一辈革命家也深深为江姐的英雄事迹所折服。
据《红岩》作者之一的杨益言回忆，当年观看空政文工团演出的歌剧《江姐》时，看到壮烈牺牲那场戏，他禁不住动了感情，曾感慨而又不无遗憾地对身边的工作人员说：“为什么不把江姐写活
我们的人民解放军为什么不去把她救出来
”\ \ 1948年6月14日，江姐被关押于重庆军统渣滓洞监狱，受尽酷刑仍坚不吐实，1949年11月14日被敌人杀害并毁尸灭迹，在渣滓洞期间不光是江姐的故事，狱中还有顽强抗争的共产党员，以及小萝卜头的故事
江姐的资料
江竹筠，又名江竹君、江志伟，1920年旧历八月二十生于四川自贡。
在她8岁时，性格刚强的母亲与游手好闲的父亲不能相处，便带着江竹筠姐弟到重庆投奔兄弟。
江竹筠10岁到重庆的织袜厂当了童工，因为人还没有机器高，老板就为她特制了一个高脚凳。
11岁时，她又进了重庆的一所教会办的孤儿院，边做工边读书。
在苦难的生活经历中，江竹筠对当时的社会制度充满了憎恨，同时也养成了刻苦学习的精神。
她在上学时非常用功，记忆力超群。
后来据同牢难友讲，在狱中，她背诵和默写下《新民主主义论》和刘少奇《论共产党员的修养》，供难友们学习。
江竹筠于1939年考入重庆的中国公学，秘密加入了共产党。
1944年秋，江竹筠又考入四川大学农学院植物病虫系，翌年转入农艺系。
1946年，她毕业后回到重庆，参加和领导学生运动。
1947年春，中共重庆市委创办《挺进报》，江竹筠具体负责校对、整理、传送电讯稿和发行工作，只几个月的时间，报纸就发行到1600多份，引起了敌人的极大恐慌。
1948年4月，《挺进报》的发行机关被伪装进步的特务打入，以顺藤摸瓜的方式破坏了重庆市委，6月间，江竹筠被逮捕。
在押往重庆的码头途中，她碰巧遇到了已经成了叛徒的原中共川东地委书记涂孝文，立即机智地大声呵斥叛徒，使得叛徒无法再伪装害人。
江竹筠被送到重庆的“中美特种技术合作所”的“渣滓洞”监狱后，惨遭手指钉竹签等毒刑的残酷折磨，仍坚贞不屈，并领导狱中的难友同敌人展开坚决的斗争。
1949年11月14日，江竹筠被特务秘密枪杀，然后被用镪水毁尸灭迹，时年29岁。
■她最崇拜苏联女英雄“丹娘”；狱中难友则把她称为“中国的丹娘” 在亿万中国人的心中，江姐是革命意志坚强的代表。
她的一句名言曾激动了无数人的心——“严刑拷打算不了什么，竹签子是竹子做的，而共产党员的意志是钢的。
” 江竹筠这位看似文弱的女性有那样坚强的表现，是由于对旧社会及其代表国民党反动派的极度仇恨，也是由于对共产党领导的新中国的无限向往。
当新中国的五星红旗在天安门升起时，她和渣滓洞里的难友们虽不知国旗的图案，却也以憧憬的心情商议着绣制这面代表解放的旗帜——尽管她们知道自己已看不到胜利的那一天。
在四川大学期间，江竹筠学会了俄语，并阅读来自苏联的书籍和报刊。
1944年暑假回到重庆时，她参加了中苏友协招待会，会上放映了苏联故事影片《丹娘》——英勇不屈的卓娅成了江竹筠心目中的楷模。
在狱中她受酷刑后，难友们把她称为“中国的丹娘”。
当年的革命需要这种时代精神，而后人在为理想而奋斗时，同样能够从江竹筠身上得到教益。
■并肩战斗了两年的假夫妻，终于结成了真伴侣。
唯一的爱子寄养在别人家里；为了革命工作，她做了绝育手术 ■江竹筠路过城门时突然看到丈夫头颅，一时心如刀绞，为防旁边的敌人发现，还要表现得镇定自若 在江竹筠身上，寄托了革命的英雄主义和革命的浪漫主义两种精神的融合。
她是一位坚强的战士，也是一个好妻子和好母亲，最后为了革命事业又舍弃了她难舍的一切。
1943年4月，党组织派23岁的江竹筠以假夫妻的身份，配合地下党重庆市委领导人之一的彭咏梧开展工作，主要任务是负责通信联络。
他们二人只有夫妻之名，实际上还是领导与被领导、上级与下级之间的关系。
在工作中，老彭十分关心江竹筠的安全。
为了躲避重庆特务的跟踪，翌年，老彭让她报考成都的四川大学——那里号称民主堡垒，比较安全。
江竹筠只读过一年高中，却向老彭保证：“为了完成党交给的任务，我愿意拼命
”经过3个月的复习，她终于考上了四川大学，老彭则经常以丈夫的名义去看望并布置工作。
1945年，经组织批准，并肩战斗了两年的彭咏梧和江竹筠结为夫妇。
一年后，儿子彭云出世。
夫妇俩把孩子寄养在别人家里。
江竹筠为了在地下斗争中轻装上阵，毅然做了绝育手术。
1947年秋，彭咏梧、江竹筠夫妇奉中共南方局的指示赴川东打游击。
翌年春节前夕，彭咏梧在战斗中壮烈牺牲，头颅被敌人割下挂在城门上示众。
江竹筠路过城门时突然看到这一情景，心如刀绞，为防旁边的敌人发现，还要表现出镇定。
此后，她继续战斗在川东的门户万县。
江竹筠被捕后仍时时惦念着自己的儿子。
1949年初秋，她利用一个难友出狱的机会，事先用竹签蘸着棉花灰对水调成的“墨汁”，给同样是共产党员的哥哥江竹安写了一封信：“假如不幸的话，云儿（指彭云）就送给你了，盼教以踏着父母之足迹，以建设新中国为志，为共产主义革命事业奋斗到底。
” ■看到江姐牺牲那场戏时，曾动感情地说：“为什么不把江姐写活
我们的人民解放军为什么不去把她救出来
” 几十年来，“江姐”要比烈士本名——江竹筠的知名度高得多，她身穿旗袍外罩毛线背心的服装样式也曾被人称为“江姐式”。
这虽然要归功于艺术作品的形象塑造，更重要的还在于烈士本人的事迹感人。
重庆刚解放时，罗广斌在一本小册子中发表了《江竹筠烈士小传》。
罗广斌是由江竹筠介绍入党，并在她的领导下工作。
他被关入“渣滓洞”监狱后，江姐通知狱中的难友“此人可靠”。
1951年纪念建党30周年时，重庆《大众文艺》发表了杨益言所写的《圣洁的血花》征文，也是以江竹筠烈士为题材的。
1959年，中国青年出版社出版发行了28万册的《在烈火中永生》。
此后，罗广斌、杨益言以3年的艰苦创作写出长篇小说《红岩》。
此书仅国内就先后发行800多万册，可以说影响了一代人。
烈士的事迹不仅被作为长篇小说的素材，而且还被搬上了舞台、银幕和屏幕，很多著名的表演艺术家都以能够扮演江姐为荣。
如歌剧《江姐》，是1964年由解放军空军政治部文工团首度排练和演出的，公演后很快在全国引起轰动。
在风风雨雨的35年间，她经三代演员四度复排，前后共演出460余场，被赞誉为中国歌剧史上里程碑式的作品。
其中的唱段如《绣红旗》、《红梅赞》等脍炙人口，被广为传唱。
老一辈革命家也深深为江姐的英雄事迹所折服。
据《红岩》作者之一的杨益言回忆，当年观看空政文工团演出的歌剧《江姐》时，看到壮烈牺牲那场戏，他禁不住动了感情，曾感慨而又不无遗憾地对身边的工作人员说：“为什么不把江姐写活
我们的人民解放军为什么不去把她救出来
”
