如何“驯化”权力
孟德斯鸠有一句名言，权力碰及边界方能休止。
权力，自古以来就不是乖巧温顺、循规蹈矩的，其天生就有“越位出轨”、腐化变质的风险。
如不能有效加以“驯化”，就极易导致钓鱼执法、刑讯逼供、暴力拆迁等权力失范现象的出现，最终酿成祸国殃民、为害一方的严重后果。
因此，就成为构建社会主义和谐社会的一项重要任务。
\\r用阳光照亮权力。
权力使人腐败，绝对权力会导致绝对腐败。
权力的行使和监督若暗中神秘运行，势必导致腐败现象滋生和蔓延。
阳光是最好的防腐剂，权力公开透明是预防腐败的利器。
为此，一要公开权力的内容、范围和载体，敢于曝光权力行使的“黑洞”、“死角”，消除权力运行的神秘性；二要丰富、畅通公民有效参政的方式渠道，确保用权为民的零距离、零时差，打破权力的“隔离带”；三要打造全方位、立体化、面对面的监督体系，防止掌权者滥用权力、谋取私利，筑牢权力运行的“防火墙”。
\\r用制度关好权力。
总书记提出要“把权力关进制度的笼子里”，意在将权力纳入民主、科学的制度中来运行。
换言之，就是要用制度的指导性、约束性、稳定性、长期性来抑制权力自发膨胀、恣意扩张的倾向。
权力制度化是制约权力的关键，是秉公用权的根本保障。
一方面，要建立健全一套科学、严密、完备、合理的制度来防止用权失范，确保各种权力相互制衡、各司其职、各安其位；另一方面，脱离现实的制度是空想，不予落实的制度是空文。
要想编好关得住权力的“笼子”，就必须紧扣中国实际，遵循权力运行规律，并以一贯之落到实处。
\\r用法治约束权力。
法治是人类文明的重要硕果，是迄今为止驯服权力、尊重和保障人权的最精巧工具。
权力与法律两者本身就具有共生性。
“徒法不足以自行”，法律依靠权力的强制性保障其被遵守和服从；同时，法律用以规范、指引国家权力，成为权力治理社会的策略和工具。
权力必须在法律面前俯下身子。
党的十八大报告提出：“法治是治国理政的基本方式。
”既要通过制定符合人权保障和程序公正理念的法律来明确权力的职能和范围，又要培养和提高掌权者运用法治思维和法治方式来行使权力的能力。
在全面推进依法治国的今天，法治不仅承担着把权力纳入规范有序轨道的任务，而且还肩负着实现公权力和私权利良性互动的使命。
\\r用民主看管权力。
人民作为权力的最终所有者，要求掌权者要对人民负责、受人民监督。
没有民主作支撑，权力就缺乏来源和归属。
反之，民主越是发展完善，权力就越有动力、越有威信，其作用越广泛。
如何让民主克服权力高度集中带来的弊端，同时又不至于陷入“多数人暴政”的泥潭，成为现代民主政治必须解决的重要问题。
在中国特色社会主义政治发展道路上，只有坚持选举民主与协商民主有机结合，才能使人民真正当家作主，实现权为民所用。
\\r用文化熏陶权力。
文化植根于民族国家的历史进程，作用于整个权力系统，尤其是政治文化影响着权力的合法性、合理性、权威性，制约权力运行的全过程。
纵然有完美、精巧的权力运行体系，如果没有正确的政治文化作支撑，就极易导致权力内在价值缺失，甚至带来权力失序的恶果。
培育和革新与时代相适应的政治文化，其本质在于营造正当追寻和使用权力的良好氛围，提升权力内在自觉、增强掌权者内心自律，从而规范权力运作、降低权力运行成本，让权力更为理性、更具活性。
\\r总之，权力不仅应被驯化，而且要以公开化、制度化、法治化、民主化、内化自觉的方式加以驯服。
唯有如此，权力才能释放出富国兴邦、造福百姓的正能量。
\\r（作者单位：中共广东省委统战部；广东省汕头市澄海区人民检察院）
2019年初中班主任工作总结
向蓝精灵学习:团队成功学 一篇题为《团队成员的角色》的成功学教材告诉我们，一个团队往往包括主席型人物、实干家、推进型人物、智多星点子型人物、外交家、监督员、凝聚者、完美主义者。
这完全可以在《蓝精灵》里得到印证：蓝精灵个个都长得差不多，实在是将反脸谱化和脸谱化都推行到了极致，但他们每一个都可以通过行为简单明了地分辨——我们甚至不需要描述剧情，从香港与内地的译名就可以看出来： Brainy叫智多星，又叫聪聪：Grouchy(名言是“我讨厌用蓝精灵做汤”)叫厌厌，又叫牢骚王；Vanity Smurf(老在照镜子)叫阿靓，又叫浮浮；Handy叫发明家，又叫灵灵；Jokey(喜欢送炸弹做礼物的喜剧恐怖分子)叫乐乐，又叫百厌仔；Lazy Smurf(热爱睡觉)，叫懒困猪，又叫惰惰……105个蓝精灵组成一个村庄，各司其职，既按一个团队角色的性格划分，又按画家、诗人、厨师等职业配合他们的性格，完全可以作为人力资源管理的教程——北京电视台曾有一个节目叫《职场蓝精灵》：“是否我们每个人的心中都隐藏着一个格格巫呢?他让我们无法快乐工作。
或许是嫉妒，或许是猜疑，或许是每个人会有的患得患失，该如何解决这些问题，让自己快乐工作呢?” 指出《蓝精灵》是一部政 治 片的那位人士，发现其实动画片就是成 人寓言的前传，直指人性弱点：蜡笔小新体内是“一个成年男人的龌 龊、卑微，与愤世嫉俗”；好逸恶劳、虚荣跟风、爱吃醋、小心眼的樱桃小丸子身上，有都市女人的“邪恶”特征；《哆啦A梦》(机器猫)的大雄，作为一个不受欢迎、无能、自闭的角色，是孤独的都市客(宅男?)的变身。
《蓝精灵》其实也一样。
有时候，我们无法否认《蓝精灵》所透露的成人世界的团队管理方式考试365编辑 格格巫、阿兹猫、大嘴显然反映了三种职场小人形象，成为受到打击的最不受欢迎人物；厌厌是一个特别的人物，照说他的消极态度容易影响团队，不利团队发展，但他的分寸往往拿捏极准，因此也能在团队中生存；蓝妹妹本是格格巫创造的“褐发、大鼻子、轻飘专横”的丑女人，用于激 发内部矛 盾，但经过领导的典范——蓝爸爸的改造，她获得了金发和高跟鞋，成功改变了造型，融入了团队，并激发了团队的创造力。
有人认为，这一切都在宣传“对集体性的强调”，在人多力量大的社会，成为一个融入集体圈子的人，让自己活得像一个受欢迎的广告，方是成功的关键。
“日本动画片中，出现频率最高的镜头就是主人公被重重地摔在地上，满脸伤痕，嘴角抽搐着，站起来，只为了等待下一次的重摔。
以成人的姿态去回望童年时，才发现那些无力抗拒亦无力挣脱的沉重肉身，承载着成年人的幻想与悲哀。
考试365编辑 在中国，70后、80后都将《蓝精灵》列入童年最重要的记忆，90后有的还在看，00后也许还得继续看——在讨论蓝精灵的社会学隐喻上，连爱闹事的网友也忘记了代际的斗争。
无论看填鸭式的蓝猫，还是社会隐喻式的蓝精灵，儿童们都不得不接受这样一个事实：当我们还是儿童的时候，已不得不提前接受社会灌输的道理。
这些道理关于政治道德、关于伦理人常、关于成功至理。
作为一个儿童，必须接受某些流传超过50年的城市部落秘笈——某种隐藏的体验往往成年后才能获得，感受生存压力的人对动画片的社会学分析亦因此乐此不疲考试365编辑 对于这种现象，一位厌厌的粉丝的话适合结尾：“在纷扰的世界里，过分乐观已被视为另一种文盲。
一个活得过分起劲的人，只会机械地往前走，饿了吃、困了睡，他无力，偶尔停下自己的脚步，想一想是不是少了什么，从生到死就这么走着，洋洋得意的圆满阻塞了想象和渴望……我做不到真正的理想主义，但在很多盲目追逐的时刻，我也希望自己能时时停下来说，我也讨厌用蓝精灵做汤。
格式给你了，文章也不错，建议效仿
