阳历1982年10月27日7点58分，肯求高手关于命理子平或紫微批注，新手愿把所有分给您
紫微斗数预测：命宫在(午) 紫微同宫具备领导统御能力，是领导、管理的好手。
有颗积极进取的心，能善用他人才能，来完成事业或工作上的目标。
广学而不精，是通才的典型。
遭遇困难，总是有人出手相救，有逢凶化吉的的运气。
有责任感。
好奇心强，能积极学习周遭事物。
不怕失败，能多方尝试。
耳根子软，易轻信於他人，会受周围环境之影响。
心胸略显狭窄。
有成就後，易过於自满任性，轻信於他人，导致原有团队成员的合作破裂。
形成失败的导火线。
左辅对照／右弼加会能得有力人士的协助，使得工作、事业进展顺利，能有突出的表现。
文昌同宫有优异的文艺天份。
也有助於学历取得，或考试的通过。
感情丰富，有异性缘。
擎羊对照／陀罗加会注意身体受到外伤或破相。
工作上会遇到阻力。
火星相夹／铃星相夹会遇波折，或人事上的斗争。
奔波劳碌难免。
紫微化权同宫增加积极性，和掌权的欲望。
个性会变的较为自主刚强些。
自身能力不错，有领导风范，也能实际掌权。
左辅化科对照增加才学素养。
能得贵人相助。
进而达成预定的目标。
武曲化忌加会有变动，应防意外之灾。
注意钱财流向。
与人发生金钱纠纷。
个性会不开朗、固执。
容易将心神寄托於宗教、玄学、命理上。
小心受金属器具所伤。
化权同宫／化科对照有许多侥幸的机会，能赚得不少的财富。
能享受权利或名望。
擎羊对照／陀罗加会／火星相夹／铃星相夹事业上波折重重。
若在军警界服务，则能发挥煞星的威严，在部队中可获升迁，带领许多手下。
吉格 极向离明格：利於政界或商界发展。
若有左辅、右弼加会或同宫，则更易发挥格局效用。
君臣庆会格：利於政界发展，或商界发展。
紫府朝垣格：有成富或成贵的机运。
府相朝垣格：利於担任公职，官运可亨通，有一定的经济收入。
重视人际情谊，与家人朋友感情不错。
辅拱文星格：具才能，利於担任公职或在商界发展。
适合任管理职务，可获得升迁发展。
凶格 文星遇夹格：虽具备才华，但缺伯乐欣赏，有怀才不遇迹象。
屈就於自己并不喜爱的工作，或者学非所用。
火铃夹命格：叛逆心强，行事大胆，能做常人不敢为之事。
个性较冲动，情绪无法适当掌控，应防与人发生冲突，招致灾祸。
父母宫在(未) 您的父母宫无主星，是属於相依的宫位。
在三方四正中：交友宫：在(亥)--有太阴主星疾厄宫：在(丑)--有天同、巨门主星子女宫：在(卯)--有太阳、天梁主星您的父母宫的走向，将与这些宫位所发展的事件息息相关。
天魁加会父母有不错的身份地位，对自己发展有所助益。
文昌相夹／文曲相夹父母有学识，疼爱子女。
铃星同宫家庭问题较多，与父母有代沟。
相处不融洽。
地劫加会／地空同宫与父母缘分浅薄，聚少离多。
天梁化禄加会能享受父母无微不至的照顾。
有困难时他们总会出面帮忙。
禄存加会与父母有缘，能得父母金钱上的支援。
化禄加会／禄存加会父母若做生意可获利，事业能逐步扩大。
田宅宫在(酉) 您的田宅宫无主星，是属於相依的宫位。
在三方四正中：疾厄宫：在(丑)--有天同、巨门主星子女宫：在(卯)--有太阳、天梁主星兄弟宫：在(巳)--有天机主星您的田宅宫的走向，将与这些宫位所发展的事件息息相关。
天魁对照／天钺加会有祖业，可能为华丽的楼房或花园。
能继承，且对自己的发展有助益。
火星加会继承的祖业留不住，会变卖。
地劫对照祖业无遗留。
不利於田宅登记於自己名下，不会留太久。
天梁化禄对照能得祖荫，继承家业。
所居住的房子，住的习惯，不太会搬迁。
福德宫在(申) 破军同宫劳心劳力，对新事物颇能接受。
喜追求新鲜刺激的新玩意。
左辅加会／右弼对照主增福加禄。
文曲同宫能欣赏文学、艺术、音乐。
喜好而能自得其乐。
擎羊加会劳心劳碌，心境较不安宁。
左辅化科加会对於爱好的事务，会投入心力研究，并有个人的独特心得见解。
有助於心神的安定，保持清晰的思考。
若做起生意来可是精打细算的能手。
懂得享受，但应量入为出。
晚年会有很好的社交生活。
武曲化忌对照赚钱比较辛苦。
心情较难保持快乐。
天马同宫喜劳动，闲不住。
同时也偏好动态的休闲活动。
事业宫在(戌) 廉贞同宫廉贞居於事业宫，带有技艺性质，若在民间企业服务，则可向高科技产业发展，如电子业、电器业、精密机械业、外科医生、护士。
另一方面廉贞本身带有桃花的性质也可在娱乐服务业、演艺界、酒家舞厅内服务。
在古代廉贞视为武星，因此也适合从事军警、司法、保全之类的之武职工作。
廉贞为官禄主，可服公职，如军警、司法等工作，可掌权。
民营企业偏向电子业界。
天府同宫天府为保守的星曜，居於在事业宫，则利於守成。
应在现成的事业上渐渐发展，不适宜开创新的事业。
工作性质偏向稳定，不会有太多变化和高度竞争的工作。
适合的职业有贸易人员，公务人员、教师、秘书、金融业、制造业、建筑业、矿业、银楼、当铺、农业、畜牧业。
右弼加会在事业上可获得助力。
计划执行起来能较顺利，减少阻力。
文昌加会有文采及独特的专业能力，特别是对於学术文化的东西能够发挥，如从事学术研究、出版、传播、教师、广告等，则可成为出色的人才。
陀罗同宫事业上会遇上外来的阻力。
若在军警界服务，反能增加个人威望，具管理力。
紫微化权加会在政府机关或公营机构任职，可获提携。
官运不错，能升迁至一定的职务。
若在私人机构任职也能向上晋升，成为掌实权的主管。
武曲化忌加会注意事业与金钱有关的款项。
要点收明白，帐目相符。
交友宫在(亥) 太阴同宫朋友多，与女性较有缘。
若为主管，女性部属较有助力。
天魁加会／天钺对照多得忠实正直的朋友或部属，遇困难能挺身相助。
擎羊相夹／陀罗相夹朋友间有争执，有口角。
不利双方的和好。
部属无法心悦臣服的接受领导。
反倒搞内部破坏。
火星对照／铃星加会会有部属、朋友依赖心重。
遇事无助力。
小心结交损友。
地劫加会／地空加会会有部属、朋友想从自己身上获得好处。
遇事也会想办法将事情往自己身上推。
天梁化禄加会自己对年长的朋友敬重有加。
平时可受其照顾。
禄存同宫为人能广植人脉，不吝於助人，也能获他人相助。
化禄加会／禄存同宫能遇可在事业上一起合作奋斗的友人。
擎羊相夹／陀罗相夹／火星对照／铃星加会交友宜小心，不可轻信他人。
应防损友或部属的暗中陷害。
若非是大事情，否则劳人不如靠己好。
迁移宫在(子) 贪狼同宫在外喜欢热闹、刺激。
活动多，工作忙碌。
在外有异性缘，与异性互动较多。
左辅同宫出外时能获得助力。
做事较能得心应手。
文昌对照／文曲加会本人有才艺，在团体中颇为活跃，能结交人脉，获得助力。
擎羊同宫在外宜避免无谓是非，及与人发生冲突。
紫微化权对照在外发展，可受贵人扶持相助，获得职务提升。
左辅化科同宫在外发展，能获贵人相助，机运不错。
是值得考虑的方向。
可得到同事的帮忙。
天马加会常出外奔波忙碌，注意交通意外发生。
化权对照／化科同宫利於在外发展，可在发展领域里获得名声。
疾厄宫在(丑) 天同同宫注意痔疮便血、肥胖症、水肿、膀胱、尿道方面的疾病。
巨门同宫注意皮肤病、口腔疾病、肠胃毛病、眼睛毛病。
左辅相夹／右弼相夹少病少灾。
天钺加会病轻易治，或能遇良医使病情逢凶化吉。
火星加会／铃星对照注意火伤、急性发炎、火气旺盛、眼睛刺痛、机能亢进。
地空对照注意气血虚弱、腹泻、头晕。
财帛宫在(寅) 武曲同宫求财主动积极，生财有方。
利於经商贸易或金融买卖活动上获利。
天相同宫善於理财、用钱。
适合用脚踏实地手法谋财，不利於投机取巧。
右弼同宫有赚钱能力，可存钱累积财富。
文昌加会／文曲对照有助於钱财的灵活周转运用。
利於从事文教事业，可获利。
陀罗加会主钱财有损，就是有心要守成，也会流失。
劳心劳碌，就算有发财机会，也会不注意没把握而错失。
紫微化权加会利於创业，理财有术。
财源来自政府机关，可在公营单位发展，或竞标政府机关的案子。
武曲化忌同宫会因钱财而烦恼。
严重的会因财而与人起是非、冲突。
要借钱给别人，不宜大量借出。
天马对照动中取财，越奔波越能赚到钱。
金钱的进出流动波动大。
稍不注意，来的急，去的也快。
身宫在财帛宫：身宫代表个人的後天运势发展所要著重的宫位，是继命宫之外，个人所要特别留意著重的宫位。
钱财来源及管理运用，是您要注意的地方。
自小养成储蓄习惯，并且能谨慎保守的投资理财。
将有助於家庭、事业的稳定经营。
不可过度奢侈浪费，造成金钱上周转上的困难。
也不宜视财如命，对人一毛不舍，这将会影响人际关系的开拓。
与别人共同投资创业时，应审慎评估，不宜轻易下决定。
子女宫在(卯) 太阳同宫子女外向活泼，志向远大，有创造事业的雄心。
天梁同宫子女个性独立，能够打理自己的事务。
在团体中颇有领导欲望，喜欢带头当领导人或干部。
天魁同宫可使子女聪明，会念书。
也较懂得打理自己的一切。
铃星加会要注意子女小时候的安全，避免产生意外伤害。
子女数目不多。
地劫同宫／地空加会有可能与子女缘份较浅，相聚日子较少，得到的奉养较少。
天梁化禄同宫本人疼爱子女。
子女有长辈缘，很得长辈疼爱。
禄存加会子女人数不多。
化禄同宫／禄存加会子女有招财运。
夫妻宫在(辰) 七杀同宫谈恋爱时容易陷入一时激情，闪电结婚的机率颇高。
婚後感情容易变淡。
男命主妻子个性独立、刚强。
很可能为职业妇女。
妻子主观意识强，不容易彼此沟通，很多事情都是自己做决定，不考虑到丈夫的意见。
因此生活上的的争端难免。
女命主丈夫个性急、做事积极而有企图心。
在事业上有可能大起，也可能大落。
对妻子说话直接，不擅於婉转表达。
容易造成误解，引起一些口角、摩擦。
左辅加会若星象吉利，则配偶能帮自己，是事业的好助手。
若星象不吉利，则感情生活易受第三者破坏，或者自己对感情较难专一。
或者婚後有一方较易变心。
天魁相夹／天钺相夹配偶端庄，有气质。
文曲加会夫妻感情好，懂的风雅，生活有情调。
擎羊加会／陀罗对照夫妻感情起伏不定，时好时坏。
注意关系的维持，否则会有二度婚姻状况发生。
左辅化科加会配偶家世清白。
是纯正的人家。
配偶注重外在仪表，擅於打扮。
重视外界给予自己的评价。
配偶注重生活情趣，需注意床第之间不协调。
天马加会配偶有助力，可在事业或家庭上撑起半边天。
兄弟宫在(巳) 天机同宫兄弟姊妹间有人脑筋好，点子多。
天机为兄弟宫主，得位。
能得到兄弟帮助。
天钺同宫兄弟姊妹间，能互助。
其中有人在社会中拥有不错的身份地位。
火星同宫兄弟姊妹间，易有争执，影响彼此感情。
禄存对照兄弟姊妹中，有人具有不错的社会身份地位或事业财富。
2013年运势：您今年的基本运势走的是偏弱坏运，自己情绪稍见起伏，影响了正常表现。
从命盤来看，重点宫位在「午」，是先天命宫，紫微自坐本宫，在个性上来说，将会带有自负的性质，左辅、右弼、文昌、流禄等吉星相拱会照，意味著保守被动、哗众取巧、守株待兔等毛病也会增强，而擎羊、陀罗等煞星再会入本宫，并受火铃前後夹制，则会推升攻击、火爆等缺点，再者，武曲、火星等星曜相互作用，形成「寡宿逞恶」格局，更带有「自行其事、孤掌难鸣」的挫败冲击。
这些星曜和格局，显示出您今年比较容易自以为是，并且快慢失序。
行事常会自视过高，顽固不化，步调则显得有些紊乱、矛盾，想快又怕不周全，想谨慎些又怕失去时效。
各星曜、格局所显示的详细特点如下：1与人相处容易看高不看低，注重身家、背景等条件，也喜欢听赞美之词，因此别人对自己的逢迎，拍马屁，往往相当管用，於是便容易受谗言所惑，而作出错误的决策，让自己蒙受损失。
2行事容易通才不专，刚愎自用，形成外行领导内行，而且事必躬亲，校长兼工友，成就越高自己就越忙。
有效的沟通方式，应该是采取吃软不吃硬，不要直言或当场表态反对，而是在私下婉转劝说。
3由於您对父母长上和同辈手足显现出更多热情的关心，以致形成对自己的制肘牵绊力量，是您应该多加注意的部分。
4自主性高，主观意识强烈，不易受外在环境的影响而改变自己，因此比较不会接受他人的意见与建议。
容易只在乎自己，而有自私的倾向。
5自我矛盾的情结较为明显，既要讲求时效，又要追求事情的周延和完备，动静之间相当不易拿捏，过与不及都很头痛，有时反而是该快不快，该慢不慢，事与愿违，不易尽善。
必须留意的是，由於您今年的基本运势走的是偏弱坏运，较易突显出缺点来，这并非注定一事无成，而是自己态度比较不稳，较易让事情出现变化，徒增困扰，因此行事态度不宜乐观，宁可悲观些，先为变化预作准备，并稍微降低期望或标准，先求稳，再求进步，较能有所表现。
您今年的基本运势以年初(农历)的表现最好，落实能力相对稳定，能够调整自己，尝试发挥，因此应该把握住年初(农历)时段，让自己动起来，好好表现。
而年中(农历)则是今年最弱的时候，自己的状况变得较不稳定，实力容易打折，较难有效发挥，因此在年中(农历)时，态度不宜过於乐观，应该多些谨慎，保守行事。
至於年尾(农历)时段也不算好，稳定度稍嫌不足，表现空间受到压缩，因此态度宜稍保守谨慎。
若以月份来看，表现最佳的时间是在2013年3月(3\\\/11-4\\\/9)，自己的落实能力非常强盛，很能发挥实力，具有掌控局势的能耐。
如果这时好好努力，将能对其他运势如事业、爱情等带来很大的助力。
运势最弱的时间则是在2013年6月(6\\\/8-7\\\/7)，自己显得起伏难安，很不稳定，挫折感大增，落差很大。
如果执意孤行，将对其他运势如事业、爱情等带来明显破坏。
老师建议平常行事应以避免犯错为优先考量，小心防范缺点，谨慎行动，先留意减少损失，再求进取。
因此最好能在较为稳当的前提下，才争取机会，付诸行动，稳扎稳打，不妄想，不妄为。
做法上则应采取「宽心包容，谨言慎行」的做法。
适量放宽心胸，增加接纳的空间，以吸取外来的资讯，可借外力来软化自己强硬的主观意识，让自己能多考虑他人的建议。
行事或讲话宜小心留意，避免过於直接而让人感到不适或责难，能少讲就少讲，行动也应思而後动，以降低仓促不稳的冲动。
开运妙方基本运势在这段时间的坏运主要是和「健康」、「居家」以及「外出」较有关系。
只要身体健康、居家和出外人际变得不稳，就会对基本运势带来不利影响。
因此要审慎过滤同事、同学、朋友等的提议或意见，并尽量避免他们影响您的看法或想法，才能有效降低自己的挫折感
如果对方比较追求时髦，喜欢享受，那就更要留意了
另外，也应尽量小心防范健康异常或生病，多留意居家生活，慎选出外交友对象，才能有效减少自己个性方面的困扰
您今年的爱情运势以年尾(农历)的机运最好，遇到理想对象的机会明显升高，爱情也较有发展空间，感觉上相当乐观，自己的魅力也能适度散发出来，可算是适宜展开恋情的时间。
而年中(农历)则是最弱的时候，遇到理想对象的机会略微下滑，爱情的经营会比自己预期稍显困难，较易出现变数，并不容易掌握，因此严格来说，比较不算是展开恋情的适当时间。
至於年初(农历)时段也不算好，爱情机运略降，发展空间受到压缩，因此应该谨慎以对。
若以月份来看，表现最佳的时间是在2013年11月(11\\\/2-12\\\/2)，自己经营感情的意愿相当强烈，魅力十足，感觉十分乐观，如果好好把握，正是展开恋情的最佳时机。
而运势最差的时间则是在2013年9月(9\\\/4-10\\\/4)，爱情起伏难测，自己的掌握能力不彰，挫折感大增，魅力消失，并不算是展开恋情的适当时机。
您今年的钱财运势以年中(农历)的机运最好，赚钱的机会明显升高，钱财投资在这时较有进帐空间，感觉上相当乐观，自己赚钱的意愿也较明显，可算是适宜展开投资的时间。
而年初(农历)则是最弱的时候，赚钱的机会明显下滑，自己并不容易掌握钱财，意料之外的变化比较多，若从事投资，发展往往和自己预期有段落差，甚至出现亏损，因此并不算是展开投资的适当时间。
至於年尾(农历)时段也较偏弱，钱财机运并不有利，赚钱的眼光并不准确，亏损机会升高，因此不宜过於轻忽，应该谨慎面对。
若以月份来看，表现最佳的时间是在2013年7月(7\\\/7-8\\\/6)，自己对赚钱的用心相当强烈，对金钱的概念十分清晰，如果好好努力，应该能在收入上大有表现，获取丰硕的成果。
而运势最差的时间则是在2013年5月(5\\\/9-6\\\/8)，对金钱的概念相当混乱，难掌控，风险和困难大增，如果执意孤行，将对收入造成强烈的冲击，产生明显的破坏。
投资考量 您在今年如果考虑进行新的投资计画，基本上不论动产或不动产都还不错，而动产会比不动产更有表现，因此可优先考虑动产投资，其次才是不动产。
您今年的事业运势，整体来说并不算好，对事业会有股无法操之在我的感觉，有时看似有机会，有时又觉得茫然，不知如何是好，除了在年初(农历)免强还算稳定一些之外，其他时间的事业或工作机运往往不如预期，因此面对事业比较不容易乐观的起来
若以月份来看，表现最佳的时间是在2013年11月(11\\\/2-12\\\/2)，自己对工作的用心相当强烈，做事态度非常稳定，如果好好努力，应该能在工作上大大表现，获取丰硕的成果。
而运势最差的时间则是在2013年10月(10\\\/4-11\\\/2)，做事态度很不稳定，难掌控，压力和挫折感大增，如果执意孤行，将对工作造成强烈的冲击，产生明显的破坏。
职场人际 今年的职场人际方面，您和下属的关系走的是好运，彼此应该较易相处，关系也会变得比较稳定。
而和同事以及主管的关系走的则是坏运，双方的交集比较少，关系通常比较冷淡。
整体来说，您今年如果找到或换新工作，在新的职场环境中，应该比较容易和下属建立和谐关系，友善相处，并且获得助力，他们往往成为您的职场贵人，为您带来好运，非常值得好好珍惜和运用
然而，和同事以及主管之间则较易出现摩擦，甚至受到拖累或制肘，他们常会带来破坏，成为您的包袱和拖累，尤其是主管最为明显，应该特别留意，小心防范
您今年的健康运势以年中(农历)的表现最好，体能状况变得较为稳定，免疫能力也明显回升，如果生病，复原情形也较理想，因此应该好好把握住年中(农历)时段，多些健身活动，不仅能够有效增强体力，也能具有较佳做事精神。
而年尾(农历)则是今年最弱的时候，自己的体能状况明显下滑，健康状况较不稳定，因此在年尾(农历)时，不宜过於乐观，应该多留意调养身体，遇有不舒服也应尽速检查。
至於年初(农历)时段也还算可以，身体状况略优，显得比较稳定，若能多从事健身运动，将可略为强化健康。
若以月份来看，表现最佳的时间是在2013年6月(6\\\/8-7\\\/7)，几乎不用太费心调养，身体便能维持正常，免疫能力大幅提升，体能也跟著强化，体育表现有时甚至比自己的期望还好，身体就算有些不舒服也都能迅速回复。
运势最弱的时间则是在2013年11月(11\\\/2-12\\\/2)，身体状况实在不太理想，体能和免疫能力大幅往下走，体育表现总是有那麼一段落差，若不自己善加留意，强化调养医护，更会对健康产生相当严重的影响。
养生重点今年对於「肾」系类器官(包含肾脏、膀胱、骨头、骨髓、耳朵、听觉等)的养生保健重点： 学习倒退行走的健身方式，让腰和背部肌肉有规律地收缩和放松，边走还可边搓揉腰部，以改善腰部血液循环，缓解腰背及下肢疲劳，并促进肾气运行，另外，倒退时意识会高度集中，将能有效消除中枢的疲劳和紧张的情绪。
咸入肾，因此可调以适度咸味来提升肾功能，或者在运动大量出汗後，喝些微含盐分的水，只是不能太咸，否则反容易伤肾。
养肾的重点在於适当休息，避免劳累，由於房事对肾的影响颇大，因此尤应适度控制自己的性生活，而肾又喜温，有空时不妨多多晒晒太阳，抚揉腰眼。
建筑师和建造师那一个理论技术方面的含量更多一些.?未来的两个职业趋势呢?本人外行.
j建造师
建筑师是建筑外观，考虑到风水，当地文化等建造师是设计，结构计算方面，理论知识比较强些就发展趋势，如果你是重点高校毕业的，建筑学的，将来就好找工作。
如果是一般院校毕业的，土木工程的，将来做施工，进设计院还可以。
为什么必须让“外行”领导“内行”
景区按世界地域结构和游览活动内容分为世界广场、亚洲区、大洋州区、欧洲区、非洲区、美洲区、现代科技娱乐区、世界雕塑园、国际街九大景区,内建有118个景点。
其中包括世界著名景观埃及金字塔、阿蒙神庙、柬埔寨吴哥窟、美国大峡谷、巴黎雄狮凯旋门、梵蒂冈圣彼得大教堂、印度泰姬陵、澳大利亚悉尼歌剧院、意大利比萨斜塔等等。
参考资料：
物业电工班长演讲稿大全集
电工班长竞讲稿尊敬的各位领导、同志们大
今天，我之所以参加这次的竟聘，面表明我对厂领导岗位竞聘上岗机制的拥护和信任；另一方面是想通过演讲锻炼一下自己，并借此机会向大家交交思想，提高一下自己。
自年6月加入公司以来。
现在已是初步掌握电气技术、并被荣任电工班长的员工。
很荣幸，感谢各位领导、师傅、同事对我工作的认可与支持，今后我将更加认真、负责，和大家一起努力，让我班迅速发展起来
围绕集体工作大局，竞聘的理念是立足本职。
脚踏实地，开拓创新，以务实的工作作风、丰满的工作热情和旺盛的工作精力，全面履行班长职责，较好的完成了各项工作任务。
工作以来的几点体会1、对电气知识掌握的还不够。
有技术压力。
边实践、边学习。
公司水泥生产线电气自动化水平较高，从事电工岗位以来。
有高压、低压、自动化仪表以及计算机。
每根线、每个接点都会直接影响设备是否能正常运转。
电工已绝对不是外行人想象中的更换个灯泡、开停个按钮那么简单了2、电气设备平安问题至关重要。
电气必需为生产提供可靠的动力保证。
电气系统平安除了自身设备的性能、维护设定、运行容量外。
同时保证平安的用电以及验电器具。
必需保证供电系统的绝对平安，杜绝事故发生，减少浪费。
3、员工凝聚力是搞好班组工作的前提。
担任电工班长期间。
观察条件的细微变化进行及时的调整，其中包括对设备的调整、绩效的调整、员工情绪的调整等各个方面。
只有团结凝聚全员力量，才干高效完成生产任务。
4、加强思想道德教育、文化培训、心里辅导等是必不可少的保证措施。
要有效组织生产。
就会自觉地行动起来，扎实有效的开展工作。
工作计划如下：鉴于以上几点肤浅的体会。
工作打算一、技术知识学习方面：首先作为自己，今后的工作过程中要不断的学习。
要用实践技术与理论知识不时地来武装自己，带动和要求班组所有成员要了解厂里所有设备平安操作规程，解设备性能，1上料岗位确保物料的供应：应该对物料的品种、上料时间、物料水分含量、多少物料仓位可以保证磨机运转时间、以及输送设备的日常颐养等做到心中有数。
2要求巡检岗位做到确保巡回检查频次，巡回检查的路线，清楚自己应该检查的部位、遇到罕见问题应该如何处置、要求自己班里的事情绝不拖延到下一班处理，处置好跑冒滴漏问题，搞好设备卫生。
能要保证厂里的所有设备能够正常的运行。
3要求中控操作依照部门的制度及规范严格进行，及时发现问题，及时通知及协调各岗位处置问题，配合化验室，依照物料配比，生产合格水泥。
稳步提高台时。
4班长是本班的生产、质量、平安第一负责人。
作为班长，团结好副班长及所有员工，享乐在前，享受在后，少计较一点个人得失起到表率和带动作用。
带领全班人员学习技术，要求各岗位掌握技术。
力争组织好各岗位，衔接好各工序，协调好各部门，调配好人、才、物，确保高效的组织生产，完成生产任务。
二、平安生产方面：坚持事前筹划，牢固树立平安第一的主导思想。
周密安排，注意细节。
1确保工艺设备的平安稳定运行，实际生产运行中对工艺进行不时摸索，提出合理改进意见，杜绝工艺平安事故的发生。
例如了解和掌握物料湿度、温度、粒度对生产工艺质量的影响，解风压、循环量对产质量的影响，确保工艺设备的正常运行，杜绝工艺事故发生。
2确保电气设备的平安稳定运行。
作为电工出身，深刻体会到电气平安的重要性。
要求本班电工严密关注主机设备等关键部位。
例如主电机系统的油压、油温、油量以及电流等。
做好检修的停、送电，严防误操作现象。
要求所有风机阀门关闭启动，既省电又减少机械设备的冲击和磨损。
3确保机械设备的平安稳定运行。
要求全班人员做到螺丝要紧、油量要饱，确保机械设备无振动、无跑冒、无高温等，提高运转率。
不发生重大平安事故。
4确保全体员工人身平安。
以人为本，员工是企业的主人，没有良好健康的员工队伍，生产就无从谈起。
要求本班所有人员佩戴好劳保用品，做到三不伤害”配合公司做好员工培训，提高自保意识。
三、班组建设管理方面：1增强班组凝聚力。
作为班长。
大胆管理，带领全班，展示新的精神风貌。
要能带领出一支召之即来、来之能战、战之能胜的员工队伍。
班长要想尽一切方法、调动一切积极性，提高士气、提高凝聚力。
要和员工交流、交心，解决员工合理诉求及其他后顾之忧。
也可以组织班内进行技能竞赛、文化娱乐竞赛等。
赛出班组的勇气和风格
工作中，维护公司形象，维护班组形象，讲团结顾大局，摆正位置，当好主角。
做到三个服从”即个性服从大局，感情服从原则，主观服从客观。
让领导放心，员工满意。
2随着利息控制理念的逐步深入。
要逐渐摸索提高台时，降低本钱的途径及方法。
减少磨机空转时间、减少跑冒滴漏。
3做好规范的日常工作。
认真填写记录表。
做好记录的存档工作。
鼓励员工提出革新。
班组的工作性质决定了要以更高的工作规范来要求自己。
要以自己的细心、耐心和热心换得班组的疏而不漏、有条不紊
不时提升自己的组织、领导、协调能力。
论文的写作要求和技巧
你的问题有点笼统,不同类型的论文有不同的要求和技巧 对于阁下的问题,我只能这么回答: ①内容纲要： 1. 导论 1.1. 为什么要写作与发表 1.2. 规范性写作 2. 大学学术写作 2.1. 写作类型 2.2. 论文之策划 2.3. 写作的基本原则 3. 撰写前的准备 3.1. 对写作类型的认识 3.2. 步骤 3.3. 认识教师－授课教师的期望 指导教师的角色 3.4. 时间计画－甘纳表 4. 研究方法、类型 5. 报告与论文写作技巧 5.1. 一般格式－题名、摘要、导论等 5.2. 引文之使用 5.3. 注释 5.4. 图表 5.5. 参考书目 5.6. 附录 5.7. 校阅 6. 会议与口头报告 7. 文字、组织、文体 ②资料 在长期的写作实践中，论文写作逐渐形成了一套约定俗成的格式，并逐渐成为相对定型化的文章结构程序，通常称之为论文结构的“基本型”。
这种基本型的文章结构，包括序论——本论——结论三大部分，有似乎形式逻辑的三段论推理的结构，故被人们称为“三段论式”。
毕业论文的起草，其主要任务就是要写好序论、本论和结论。
一、写好序论 序论也叫前言、引言、导论或绪论，它是论文的开头部分。
毕业论文的序论的内容，一般包括选题的背景、缘由、意义和目的，或研究的目的、范围、方法及所取得的成果，也可以对本文的基本观点、本论部分的基本内容作一个扼要的介绍。
序论的写法主要有以下几种： (一)交代式。
开头交代论文写作背景、缘由和目的意义。
例如，《试论市场经济条件下的残疾人就业保障》一文的序论：《中国残疾人法》的颁布实施，使残疾人的就业问题从根本上得到了保证。
但是，随着改革开放的深入，特别是在当前市场经济条件下，残疾人的劳动就业保障出现了一些新情况新问题，影响社会稳定。
在市场经济条件下重视并妥善解决残疾人就业问题，对体现社会主义制度优越性，促进经济发展，社会进步和精神文明建设都有着十分重要的意义。
本文就这方面的问题，谈点粗浅的看法。
(引自学员毕业论文，下同) 。
(二)提问式。
一开头就提出问题，或在简要交代写作背景之后随即提出本文所要解决的问题。
例如，《国有企业人才外流的原因及对策》一文的序论： 当今世界，商品竞争，科技竞争，国力竞争，正在突破地域、意识形态的界限而日趋激烈。
而在这股竞争大潮中，人才的竞争则是关键。
当人们为改革开放中人才大流动的出现而欢呼时，国有企业却频频告急。
人才大多是从国有企业流向非国有企业，使国有企业的不少厂长(经理)深感“留人乏术”。
为什么在人才竞争中，国有企业会处于被动地位?怎样才能吸引人才?本文就此作一探讨。
(三)出示观点式。
序论开宗明义，将本文的基本观点或主要内容揭示出来。
例如，《略论坚持党的领导必须改善党的领导》的序论： 中国共产党是社会主义事业的领导核心，是社会主义现代化建设的可靠保证。
坚持党对社会主义的领导，是历史作出的结论。
为了坚持党的领导，党又必须加强自身建设，进一步改善党的领导。
(四)提示范围式。
序论部分提示本文的论述范围。
例如，《把农村党支部建设成为带领农民致富奔小康的战斗堡垒》一文的序论： 在我国十一亿多人口中，有九亿是农民。
没有九亿农民的小康，就谈不上全国的小康。
而要让九亿农民都能在本世纪末奔上小康路，农村党支部建设是关键。
本文试就在新形势下如何加强农村党支部建设问题，谈一些看法。
(五)阐释概念式。
序论先释题，阐释题目中和文中出现的基本概念。
例如，《国有商业企业潜亏现象初探》的序论： 潜亏是企业亏损在报告期已形成，而未在报表上反映的潜伏亏损额。
它一般以物亏、价亏、呆帐和坏帐等形式潜伏于企业内部，随时都可转化为明亏。
潜亏造成企业虚盈，财政虚收，资产不定，信息失真，掩盖了经营状况的真相，助长了经营的短期行为，危及企业的生存与发展；潜亏侵蚀了国有资产的完整，将不该分配的收益予以分配，形成国民收入超分配，既危害企业，又贻害国家，必须加以解决。
以上列举的是毕业论文几种常见的序论写法，实际上远不止这些。
序论的不同写法使毕业论文呈现出百花齐放、推陈出新的风貌，避免“千人一面、千部一腔”的感觉。
但无论采用哪种写法，每篇毕业论文的序论，都应当符合以下几点要求： 第一，序论要开门见山，迅速入题。
议论性文章通常要求开门见山，一开头就能让读者接触到文章的中心，了解文章的基本内容是什么，而不能“下笔干言，离题万里”，带着读者在文章中心以外尽绕圈子，使读者如堕入五里雾中。
第二，序论要引人入胜，能抓住读者。
开头要让读者对文章产生良好的初始印象，发生阅读的兴趣。
这就要求序论要有实质性内容和易于吸引读者的词句。
第三，序论要简洁、有力。
开头的文字不宜过长，以免显得头重脚轻，结构不匀称。
一个繁杂冗长的开头，会使读者产生恶劣印象而不忍卒读。
古人说，“起句当如爆竹，骤响易彻。
”开头要像放鞭炮，骤然而响，使人为之一震。
毕业论文开头的文字尤其要简洁、有力。
文章如何开头，是作者常常要煞费苦心的事情。
写好序论，对毕业论文初稿的完整是关键性的一步，切不可草率从事。
二、写好本论 本论是论文的主体部分，是分析问题、论证观点的主要部分，也是最能显示作者的研究成果和学术水平的重要部分。
一篇论文质量的高低，主要取决于本论部分写得怎样。
本论部分的要求，一是论证充分，说服力强；二是结构严谨，条理清楚；三是观点和材料相统一。
下面分别加以说明。
(一)论证充分，说服力强 本论部分最主要的任务是组织论证，以理服人。
作者要千方百计地证明自己的观点是正确的、可信的。
为此，必须围绕论点，运用论据，展开充分的论证。
论证就是要用论据来证明论点的正确性或证明敌对论点错误性的过程和方法。
从论题的性质来看，论证又可分为立论和驳论两种。
1．立论 正面阐述自己的观点，证明它的正确性，从而把论点确立起来的过程就叫立论，也叫做证明；常用的证明方法有： (1)例证法，这是一种用事实作为论据，举例说明的论证方法，就是常说的“摆事实”。
事实胜于雄辩，让事实说话，这是最常用而有效的论证方法。
例如： ××市热电厂由于规章制度不健全，管理紊乱，引起交接货手续不清，货款支出异常，个别领导与供销人员收受贿赂，致使厂方多付货款11．2万余元，造成很大的经济损失。
(引自学员毕业论文，下同) 运用例证法进行论证，事例要典型，数据要确凿，叙述的语言要简明扼要。
(2)引证法，引用马克思主义经典作家的言论，权威人士的观点、理论，或科学上的公理、定律，还有其他格言、谚语、名言、警句等来证明自己观点的论证方法，也称“事理论证”。
例如： 列宁对马克思主义关于政治与经济关系的基本原理，曾经作过精辟的论述。
他说：“政治是经济的集中表现。
”又说：“任何民主，和一般的政治上层建筑一样，归根到底是为生产服务的，并且归根到底是由该社会中的生产关系决定的。
”列宁的这些基本观点说明，政治来源于经济，又反作用于经济，既是指导作用，又是服务作用，是指导与服务的统一。
采用引证法，所引用的言论要忠实于作者原意，不能断章取义；引语要准确无误，最好注明出处；引语要简洁，避免大段引用、喧宾夺主；对引语要作一些阐发说明，不要引完即简单下结论。
(3)分析法，就是把一个较为复杂庞大的事物或事理，分解切割成若干部分，然后一一加以考察的论证方法。
通过对所论事物或事理的分析、透视，发掘出其中蕴含的道理和规律来，从而很好地证明论点。
例如，题为《要办好学校必须实行校长负责制》的毕业论文，对学校原来的领导体制“党支部领导下的校长分工负责制”所存在的弊病作了这样的分析： (一)文字上含义不清，可以作出多种解释。
(二)把“领导”与“负责”分工，不符合管理原理。
(三)党政不分，以党代政…… (四)在校长上面加了一个管理层次，形成了书记——校长——主任——教职工四个层次。
管理层次越多，工作效率越低。
通过这样入情入理的层层分析，旧体制的弊端昭然若揭，也就从反面很好地证明了“要办好学校必须实行校长负责制”的中心论点。
(4)推理论证，推理就是从一个或几个已知的判断推出一个新判断的思维过程。
议论文与逻辑推理是分不开的。
从文章的整体来看，完整的论证过程也就是归纳、演绎或类比推理的过程；从文章局部来看，在各个论证环节中，也可采用这些推理形式。
学员论文运用推理论证的例子随处可见。
立论论证的方法除了以上几种外，还有因果论证、对比论证、比喻论证等，这里不一一介绍。
2．驳论 驳论是通过驳斥敌论点，证明它是错误的、荒谬的，从而证明自己观点正确性的一种论证方法。
驳论可分为驳论点、驳论据和驳论证三种。
常用的驳论方法有直接反驳、反证法、归谬法等。
(1)直接反驳，就是运用论据或推理，直接证明敌论点是错误的方法。
(2)反证法，为了证明对方的论点是错误的，可以先证明与其相矛盾的另一论点是正确的，这就是所谓反证法。
例如，鲁迅的《中国人失掉自信力了吗》一文，为了驳斥“中国人失掉自信力了”这一错误论点，就提出“我们有并不失掉自信力的中国人在”这个正面论点，然后运用古往今来的事实，证明这一论点的正确性，从而驳倒了反面论点。
(3)归谬法，先假定对方的论点是对的，然后以它为前提，推导出一个明显荒谬的结论，从而证明对方论点是错误的。
例如： 如果按那些政治“精英”们所述的理论来分析，只会产生这样一个现实：即凡是走上资本主义私有化道路的国家，全部或至少大部都比社会主义经济发展得快。
但可惜的是，这种现实还不存在，这种材料在现实的世界上还没有。
论证或反驳的方法有很多种，究竟使用哪一种或哪几种，要根据论证的实际需要来确定。
一般来说，单纯地只用一种论证方法是很少见的，在多数情况下，需要将几种论证或反驳的方法结合起来，才能取得好的论证效果。
(二)结论严谨，条理清楚 本论的篇幅长，容量大，层次较多，头绪纷繁，如果不按一定的次序来安排文章内容，就会层次不清，结构混乱，大大降低表达的效果。
根据层次之间的不同关系，可以把本论部分的结构形式划分为并列式、递进式和混合式等三种类型。
1．并列式结构 又称平列式结构或横式结构。
它的特点是，围绕中心论点划分为几个分论点和层次，各个分论点和层次平行排列，分别从不同角度、不同侧面论证中心论点，使文章呈现出一种多管齐下、齐头并进的格局。
2．递进式结构 又称推进式结树或纵式结构。
它对需要论证的问题，采取一层深于一层的形式安排结构，使层次之间呈现一种层层展开、步步深入的逻辑关系，从而使中心论点得到深刻透彻的论证。
3．混合式结构 也称并列递进式结构或纵横交叉式结构。
有些论文的层次关系特别复杂，不能只用一种单一的结构形式，需要把并列式和递进式结合起来，形成一种混合的结构形式。
采用混合式结构，又有两种形式：一是在并列的过程中，在每一个并列的面上，又展开递进(并列中的递进)；一是在递进的过程中，在每一个递进层次上，又展开并列(递进中的并列)。
这种方法比前两种更复杂，也更难掌握一些。
为了避免由于内容过多而使条理不清，写作本论时，常在各个层次之前加一些外在的标志，这些外在标志的主要形式有小标题、序码、小标题与序码相结合及空行等几种。
(三)观点和材料相统一 本论部分的内容由观点和材料构成，写好本论的另一个要求是将观点和材料有机地结合起来，以观点统帅材料，以材料证明观点。
从总体上说，材料应按照各自所要证明的观点来安排，即把所有的材料分别划归到各个小观点之下，随着观点间逻辑关系及排列顺序的明确，材料自然也各得其位了。
但是，在同一内容层次之中的观点与材料应怎样安排，究竞是先出观点还是先列材料，在起草时不能不斟酌一番。
为了避免雷同，应该有所变化。
一般是先摆观点，后列材料；有时也可以先列材料，再摆观点；还可以边摆观点边列材料，夹叙夹议，由浅入深。
总之，要把材料和观点紧紧地糅台在一起，有机地统一起来，为表现文章的中心服务。
三、写好结论 结论是一篇论文的收束部分，是以研究成果和讨论为前提，经过严密的逻辑推理和论证所得出的最后结论。
毕业论文的结论部分大致包括以下几项内容： 提出论证结果。
在这一部分中，作者应对全篇文章所论证的内容作一个归纳，提出自己对问题的总体性看法和意见。
例如，《浅论社会主义市场经济条件下的乡镇领导方法》一文的结论： 总之，建立社会主义市场经济体制，是一项艰巨复杂的社会系统工程，在这个新的体制转换阶段，乡镇领导干部作为农村社会主义市场经济建设的带头人，在思想认识、领导方法等方面都必须来一个很大的转变，才能适应迅速变化的新形势，进一步推动农村社会主义市场经济的发展。
指出进一步研究的方向。
在论文结论部分，作者常常不仅概括自己的研究成果，而且还指出课题研究中所存在的不足，为他人继续研究指明方向、提供线索。
例如，《地方行政机关后勤工作改革之路》一文的结论部分： 总之，机关后勤管理体制和管理制度改革的任务是艰巨的，在当前，我们仍处在上述较容易见到成效的某些方面进行探索的阶段，我们要力争有一、二个突破口，在取得成果之后，不断把后勤改革引向深入，达到服务社会化的最终目的。
谢辞。
在结论部分的最后，也可以写上几句话，向在本篇文章的撰写过程中，曾给予自己帮助的人表示谢意。
谢辞要写得感情诚恳，言语得体，不要过多的溢美之辞。
例如： 本文在写作过程中，承我的指导导师××先生的悉心指教，并得到其他几位老师的关心和帮助，在此一并谨致谢忱。
古人说：“结句当如撞钟，清音有余。
”结论在一篇论文中的地位是不可忽视的。
写好结论，应该注意两点；第一，要使结论部分真正起到收束全文的作用，一般不要提出新的观点或材料；第二，结论的语言要简洁有力，给读者留下深刻的印象。
还要避免两种错误：一是草草收尾，不当止而止；二是画蛇添足，当止而不止。
求篇周润发《孔子》观后感 不需要太多字400到500就好
《孔子》观后感 孔子》 《孔子》 一部描述孔子一生经历的磨难， ， 体现儒家的 “礼、 乐、 仁、和”的时代大片，从开播以来我都没有主动地想去观赏，可能是 开播以来的影评太差，或是我不喜欢历史影片的枯燥乏味，但当在课 上看了这部片子之后，我对它有了新的认识，觉得其实里面是有很多 礼仪知识值得我们去学习的。
这部片的导演曾说过：“《孔子》是一部一定能让你记住很多故 事情节的影片。
”但它带给我的却不仅仅是故事和情节那么简单。
孔 子，留下的是一个形象，一种精神，一份文化的传承，连同他身后的 弟子，大多是文弱的书生，但我感受到的却是如巨浪般的千军万马， 统领着一个伟大的时代。
孔子的个人魅力和深度体现在他的一言一行， 无论是处理家事还 是国事，他那坚定淡定的眼神，娓娓道来的神韵，都让我们感受到这 位老人不平凡的一生。
而孔子对于 “礼” 的执着， 更让我们惊叹不已。
在他去见鲁公的时候，还没有走到通往大殿的台阶便开始拜谒，连伺 候君主的宫人都没有如此的礼仪， 并且孔子所行的是当时已不流行的 周朝旧礼。
可见， “礼”对于孔子来说有多么重要。
而且孔子行礼从 不因人而异， 对于君主、 上级， 他彬彬有礼， 对于学生同样以礼相待， 甚至于对于名声不好的卫国君夫人，孔子仍是对她行了大礼。
孔子不 但要求自己守礼，对弟子也是如此，他的弟子，子路在临死的时候还 谨记“夫子有教，就是死，冠帽也要堂堂正正”。
由此可见，孔子的 “礼”已深入人心，而他提倡的是“用礼治国”，更是一个人人向往 的大同社会，也是我们当今社会不断努力的一个目标。
孔子的思想和智慧能够流传下来全靠他的强大信念及弟子的忠 诚，十几年的颠沛流离没有磨灭他那颗怀有理想的心，而作为孔子后 代的我们，更应该继承中华民族这个礼仪之邦的优秀传统，努力实现 我们的“礼、乐、仁、和” 。
《孔子》观后感 孔子》在近期的国学研读课上，我观看了电影《孔子》 。
其实在去年的时候已经看过一遍这部片子。
当时正是高三，而语文选修也正在上孔子的著作《论语》 。
在老师的推荐下看了这部电影。
但是因为才开始进行论语的进一步学习， 所以影片中涉及到的很多孔子的言行， 他的事迹不 是很了解，看了以后，也就是感觉孔子在当时社会中，要推行他所谓的仁政，并不是一件很 容易的事情。
而现在，重新观看了这部影片，它给我留下的就比第一次看后的感想要深刻了。
影片开篇讲 述了孔子进入鲁国的事，让我印象深刻的是，影片中孔子一直不顾旁人的劝说行古礼，他坚 守周公之礼的行为在整部电影里都有贯穿。
再来的场景就是季氏家族的活人殉葬， 孔子收留 了一个逃跑的小家奴，孔子看到了活人殉葬的弊端，要求君上废止。
“仁者爱人，以礼杀人， 则非礼也。
”由此引出了孔子的仁爱观。
再来讲述了孔子当上大司寇后鲁国与齐国的夹谷会 盟，用牛车蒙骗了齐王，让鲁国有惊无险。
还有他当上代理国相后修建武子台，堕三都，我 在学习孔子的时候没有学到以上的事件，通过影片我有所了解。
然而孔子的治国之道还是没能抵押住三环的势力，最终失去重用凄惨地离开了鲁国。
孔子 指着面前的道路教导颜回前途充满崎岖时，我想起了马克思的一句话：“在科学的道路 上是没有平坦的大道可走的， 只有在崎岖的小路的攀登上不畏劳苦的人才有希望到达光 辉的顶点。
” 随后，孔子的一众学生也从鲁国赶了出来，与颜回一道欲追随老师离开鲁国。
孔子的万 世师表之风，在这一幕中体现的淋漓尽致。
在孔子在晋见卫国君夫人时，说出了前文中提到的那句话：“我的信念是朝闻道，夕死可 矣……” 卫国君夫人只说了一句话：“世人皆知夫子的痛苦，但未必能体会夫子在痛苦中领悟到的意 境。
” 我不知道在历史中真正的孔子，其“朝闻道，夕死可矣”是否真如电影中所讲述的那样出自此 处，但我相信，单凭此情此景，是绝对无法诠释这句话的全部含义的。
离开了为卫国， 继续他的流亡生活。
世人都不理解他所谓的道义， 而他却还是坚守仁义之道。
影片中，孔子与学生被困山中，断水绝粮，孔子“以弦乐为餐”，为了让子路进食，孔子 轻抿肉汤：“你看，我喝了，你也喝一口吧
”然后，孔子又命颜回将肉汤分与众学生， 自己始终未饮一口， 最后仆倒在了琴上。
倒下前， 面前虚实难辨的景象令他泪眼模糊…… 当马车过冰之时，冰破，书简尽落于寒水之中，颜回不顾性命，在冰寒彻骨的水中，将 书简一卷一卷地捡起……孔子痛哭：“回，你快上来，你赶快给我上来啊
”也许很多人 甚至觉得这个场景十分可笑， 人的性命， 难道比一竹一简更加卑贱么
颜回最终冻死在了水 中……也不知人们可曾想过，颜回为之而死的，难道只是些硬邦邦的竹简么
他是殉道士， 他是为自己的信念和理想而死，如果他不那么做，今天，后人也许就看不到充满智慧的《春 秋》或《论语》了。
为老师护道。
那便是颜回至死所坚持的“道”。
子路被卫国看中出仕大夫，孔子没有阻拦……后来卫国内乱，子路惨死。
死前，子路说： “夫子曾经说过，真君子，即便是死，也要衣帽端正。
”说罢，正冠系带，无不悲壮而亡。
末了，孔子终于被召返鲁。
孔子一如既往，在城门外行着那周朝“旧礼”——门外跪拜。
这最后一次，镜头意味深长地给了一个仰拍：“鲁国，生我养我的故国啊，我终于可以 回来了……” 影片中，孔子在弥留之际说了一句：“世人认识我，是因为此书（指《春秋》，误解我，也 ） 是因为此书……”说完便与世长辞。
孔子知道，对于梦想与闻道的传承，将永远继续。
《孔子》观后感 史诗片《孔子》自上映以来，不仅以唯美的画面与宏大的场面震 慑了观众的眼球，还有圣人那波折跌宕的传奇故事、浩连广宇的伟大 情怀，及其门生弟子舍生取义的事迹，也令不少观众感触至深甚至感 动落泪。
首先介绍下孔子的生平简历： 孔子 Confucius 名丘，字仲尼，鲁国人 生于：公元前 551 年 9 月 28 日 卒于：公元前 479 年 4 月 11 日 中国古代伟大的思想家和教育家，儒家学派创始人。
孔子于公元 前 551 年出生在春秋时代的鲁国，即如今中国东北部的山东省。
他幼 年丧父，与母亲过着贫困的生活。
年青时，这位未来的哲学家做过小 官，几年后辞官不做。
他在随后的十六年中教书，招募了大批信仰其 哲学的弟子。
约在 50 岁时，他在鲁国担任要职。
四年后，被反对派 逼下台， 在随后的十三年中， 他四处游说， 晚年返回鲁国。
五年后 （前 479 年）与世长辞。
在他的一生中完成了《易》《诗》《书》《礼》 、 、 、 、 《乐》《春秋》六经。
他的学说成为历代儒生们的必修之课。
在其死 、 后，他的学生们将他的言语整理编撰成《论语》 ，他的理论影响了中 国乃至世界 2500 年之久。
孔子者，中国文化之中心也。
无孔子则无中国文化。
自孔子以前 数千年之文化，赖孔子而传；自孔子以后数千年之文化，赖孔子而开 （引自中国现代文化学之父柳翼谋所著 《中国文化史》 <孔子>一节） ， 。
目前，世界各地的中国文化产业常以“孔子”为名，实在是因为自从 几百年前孔子被意大利传教士马窦带到西方后，在西方人的眼里 ——“孔子”就是中国的代表，是中国代言人。
接下来我简单陈述下自己对这部电影的内容理解。
影片从孔子政 治生涯上最春风得意的时刻开始， 夹谷会盟恐怕是最为展示孔子外交 谋略的事件。
在这次会盟中，孔子机制勇敢，随机应变，以“周礼” 为武器，有礼有节的同齐国君臣进行了斗争，粉碎了齐国的预谋，光 凭动动嘴皮子就收复了郓、讙、龟阴三处田地。
因此，让鲁王对他的 信任大增。
而正是因为这份信任，让孔子把自己的政治抱负完全寄托 在了鲁王身上，孔子为削弱实际掌权的三桓，采取了堕三都的措施。
后来堕三都的行动半途而废，孔子与三桓的矛盾也随之暴露。
齐国送 80 名美女到鲁国，季桓氏接受了女乐，君臣迷恋歌舞，多日不理朝 政，孔子非常失望。
不久鲁国举行郊祭，祭祀后按惯例送祭肉给大夫 们时并没有送给孔子，孔子等来的却是一块分离的玉石。
孔子在不得 已的情况下离开鲁国，开始了周游列国的旅程。
影片对夹谷会盟的描写应该是最为成功的， 也是特效使用最为集 中的。
其后的战争场面的描述尚可，只是特效镜头做得有些假，特别 是兵卒被火烧的场面。
从孔子与老子对话后，那份天人合一的唯美场 面之后，影片就急转直下，开始了流水账式的记述。
后半部分主要展 示了孔子坎坷崎岖的余生，还有他的弟子对他的追随。
孔子最为得意 的两位弟子，子路和颜回，可谓都是惨死。
前者在要战死的时候，因 为谨记子曾曰“为官者，每日当外正衣冠、内正品德心灵。
”所以， 在要死的时候还要去戴正官帽，而被一群人从背后刺死。
颜回为了保 护和挽救那些落水的竹简，而最终淹死在冰冷的河水中。
我不得不佩 服精神导师的力量，在我看来，这两位本可以有更好的发展，但是很 难量定，是老师光芒盖过了学生，还是学生的执拗自我毁灭，他们的 一生似乎都被某种力量所牵扯，并没有活出自己的样子。
最后是个人通过电影《孔子》对孔子思想及他所生活的那个时代 的解读。
活人殉葬 绝望凄凉周礼有活人殉葬的野蛮传统。
在鲁国“三桓”之一季成子的豪华葬礼 上，成百的奴婢家臣被军队赶进坟墓，残忍杀戮作为对主人的殉葬。
片中一个未被杀死的小女孩，在漆黑死寂的坟墓里，眼睁睁看着如豆 的烛光最后熄灭，呼喊着“妈妈”的声音越来越弱，透骨而来的绝望 凄凉感染了银幕下的观众。
而当孔子为一个从坟墓逃出的小奴请命之 时，他的仁心与机智令观众感叹不已。
战鼓敲碎 圣者之心武子台下，嚣张跋扈的公山纽带领叛军，高呼“杀死孔子、驱逐鲁 君”，向台上万箭齐发……险恶万分情况下，孔子夺过士兵手上的鼓 槌，奋力地擂响大立鼓。
鼓声作气，鲁军士气大振，居高临下攻击叛 军。
更有装满热油的大铜缸，点燃之后向下倾泻，火海横流令叛军溃 败，死伤惨烈。
而孔子仍然一次次地擂响大鼓，苍凉伟岸的背影因叛 军士兵的死伤而痛苦得扭曲。
一松手，鼓槌坠落在地，用尽了自己最 后一丝力气。
即使是以正义之名，不得已于战，但战争的惨忍、生灵 的涂炭，令“仁者爱人”的圣人痛彻心扉。
天地无仁 圣人落魄鲁定公御驾亲征，包围郕邑已有数日，但仍然久攻不下，只能望城兴 叹。
孔子看出他已萌生退意，不愿功亏一篑，便苦苦相劝，却无奈鲁 定公只是颓然地摇摇头，“战败了，谁还会在乎你有没有仁义
世间 只有成败，仁与不仁，那只是说辞而已。
”面对三桓的排挤和鲁君的 黯弱，孔子无语，眼中闪过无边的失落与迷茫。
他痛苦又无奈地低下 了头，那矢志克复周礼的博大圣心被周遭的诡秘氛围，压抑得快要窒 息了，他强烈地感觉到，失败正一步步地袭来…… 生死以国 缘尽一“玦” 孔子曾经向弟子们说过，“苟利国家，生死以之。
”他为官的生涯无 不在践行这一诺言。
然而鲁君临阵退缩、“堕三都”无病而终，令一 腔治国平天下的抱负尽付东流。
“三桓”和黎殂的离间更让他内外交 困，而此时的鲁君早已将国事抛之脑后，沉浸在齐国送来的美酒女乐 中了。
站在窗边的孔子失神的望着窗外，却仍旧怀着一丝侥幸，企盼着君上 能召见或者派人送来祭肉， 然而他盼来的却是季孙斯假冒国君之名送 来的一块玉玦
玦者，诀别也。
他强忍悲伤，告别爱妻子女，告别父 母之邦，在漫天大雨中，踽踽远去。
“夫子是形，弟子是影” 悲从中来的孔子一马一车，向漫无目的的远方独行，一场大雨浇灭了 他心中的政治之火。
天地虽大， 何不能用
漫漫黄沙， 是绝望与埋葬
他凄凄凉凉的前行，天涯孤旅。
却发现在路途上，心爱的弟子颜回跪 地等待着。
“夫子是形，弟子是影”，当听到颜回无论天涯海角，都 愿意放弃自己的家业来追随自己时，旷茫世间，都被这深厚的师徒之 情感动了。
子路、子贡等其它弟子也带着书卷行李随后赶来，告别家 人母国，追随老师。
孔子向弟子们深深下跪，弟子们也向老师下跪。
旷野茫茫，只有无边的风云在有形的天地中间动荡呜咽。
丧家之犬 为世不容孔子师徒一行周游列国， 四处讲学。
在卫国， 卫灵公欲委以修兵重任， 但他不愿对抗自己的祖国——鲁国， 也不愿委身于“好德如好色”者 之下。
十数年在列国中周转，皆不受重用。
门生越来越多，但处境日 益艰难。
一心渴望将自己的主张传播天下，让百姓安居乐业，却未曾 想自己的后半生都在不停的徒劳奔波。
在郑国被形容做“丧家之狗” 时，他乐呵呵的接受了，那笑容里所隐藏的痛楚恐怕只有他自己体会 的最为深彻，弟子颜回看得真真切切，禁不住流下热泪：“是夫子的 道太高，不能被世人理解”。
陈蔡绝粮 死生以共颠沛流离，辗转数年，孔子已是年过花甲、满头白发。
数年间，春秋 各国战乱频仍，相互吞并，陈国灭了蔡国。
师徒一行前到陈蔡交界的 一个村庄，兵荒马乱下，已是无粮可食。
众弟子服侍孔子休息，大家 只能互相依偎取暖。
孔子为弟子们奏琴疗饥，弟子颜回捧上最后一碗 马肉汤。
孔子看子路饿得的奄奄一息，让子路喝。
但子路坚决要让老 师喝。
孔子浅浅的喝了一口，对子路说，“看，我喝了，你也喝吧”， 然后让众弟子们一人一口喝下。
老迈的孔子连续数日抚琴鼓励弟子们 坚持。
最终昏倒在地，不省人事。
比西方圣人耶酥基督最后的晚餐， 更有一种死生以共的感触。
冰河救书 颜回殉道颜回是孔子最心爱的弟子。
终其一生，对老师最是推崇备至。
曾经众 多弟子都跑去听别人讲学，独颜回始终跟随孔子，不离不弃。
影片对 颜回的死作了戏剧化的处理，放大了这位圣人爱徒以身殉道的历程。
当孔子师徒行经冰河，书卷重压之下，冰河碎裂。
颜回为救回老师珍 爱的书卷，一次一次地扎入冰冷的河水中，抢救这记载着孔子的思想 与学说、象征着圣人的信念与道义的竹卷……苍老的孔子眉毛、胡须 上都附着冰渣，涕泪横流的呼喊：“回，你快上来，为师什么都不要 了，只要你上来……”颜回用自己的生命换回那一车竹简，换回了茫 茫华夏千百年来代代相传的信念。
舍生取义 壮哉子路子路也是孔子心爱的弟子。
并且他有武力，一路伴随左右，为老师保 驾护航。
为了实际老师的政治理想，子路出仕卫国。
阳虎动乱，子路 为保护幼小的卫君，浴血挥长剑砍杀来犯者，以一挡百，尽显忠义
身中数剑、血流如柱的他渐渐不支，在生命垂危的那一刻，他突然跪 了起来， 坚持将冠帽捡了起来， 端端正正戴在头上， 用尽最后的力气， 泰然自若地说：“我的夫子有教，君子就是死，冠帽也要戴得堂堂正 正
”子路悲壮，舍生取义。
顿失爱足的白发孔子得知消息，老泪纵 横，为弟子的牺牲而悲伤，为弟子的牺牲而叹惜。
壮志难酬 终回故土从公元前 497 年到公元前 484 年，整整十四年间，孔子远离故土，在 列国之间周游讲学。
一心想要报效鲁国的他， 却只能做一个局外之人。
齐伐鲁，弟子冉求率领鲁军冲锋陷阵立下战功，恳求当政的季孙斯将 飘泊在外的孔子请回鲁国。
白发苍苍的孔子回到故土那一刻，拄着拐 杖热泪盈眶地走向城门，深深跪拜：“鲁国，我的父母之邦，我们终 于回来了
”圣人迟暮，壮志难酬，数年后即因病撒手去世。
他被后 世尊为至圣先师、万世师表，在生前却为世不容，被贬为“丧家之 犬”；他的思想与学说千百年来被发扬光大、泽被苍生，即在 21 世 纪也被认为是解救世界危机的“济世良药”，受到全世界的尊崇，然 而，在他有生之年，却满腔热血雄心，徒付东流。
呜呼，哀哉
电影片尾，孔子说： “后人理解我，因为这部书；误解我，也是 因为这部书。
是呀， ” 孔子的思想博大精深， 而记录他言行思想的 《论 语》也只能任人解读了…… 我不能说这部电影是成功还是失败， 但是电影所表达的思想是每 个人都能深深体会得到的。
从文化的角度讲，我们应该能收获很多东 西。
相信孔子的思想会一直伴随着我们每个人成长
《孔子》观后感摘要： 《孔子》 ，这部上映于 2010 年 1 月 22 日由胡玫导演的电影，自从上映有关 此片的“口水战”就从未停息，“正史”和“戏说”的争论尤为激烈，事实证明 这是一部重温中国传统文化的力作。
不论《孔子》它是否真的蕴涵的是中国几千 年的深邃文化， 大气、 厚重， 但是它带给人们更多的思考， 我想这才是它的意义。
关键词：儒家、封建统治、孔子思想 电影《孔子》改编了史书中记载的堕三都、周游列国、子见南子、孔子回国 以及韦编三绝等故事，除了阐述中国儒家“仁义礼乐”思想外，两千多年前的陪 葬祭祀、叩拜礼数、木简文书、建筑风格等都映射着中国深厚的传统文化。
片中 孔子带领弟子离开鲁国踏上周游列国的颠沛之路——他们走过四季轮回， 在传道 授业的同时遭受百姓非议、经历饥寒和战乱、忍受弟子死亡的切肤之痛等场景， 气壮悲歌，令人敬畏。
既然是电影，便会有虚构，就会掺杂导演的价值观，所以面对当今纷繁的世 界， 《孔子》立意深刻，编剧为世界给出了孔子“夫子礼治”、“大同思想”以 及“仁义礼乐”的儒家思想， 同时表达出“凡非礼者， 勿言、 勿视、 勿听”和“己 所不欲，勿施于人”的中国处世哲学。
由于孔子的儒家思想对中国的传统文化和 政治产生了深远影响，孔子被后人称作圣贤。
因此，关于此片，也就有了更多的 关注和见仁见智的解读。
有人便认为，“孔子”、“儒家思想”、“中国传统文化”是该片最大的卖 点，可以看出传统文化仍是当前的主流。
随着《孔子》的热映，将再次掀起国学 热，并对中国传统文化进行新一轮的思考和传承。
除孔子周游列国的剧情略显松散和平淡外，整部电影张弛有度，剧情紧凑。
曾拍过 《雍正王朝》 、 《汉武大帝》 等电视剧的第五代女导演胡玫， 联手曾凭借 《卧 虎藏龙》获奥斯卡最佳摄影的鲍德熹，将《孔子》的画面打造得诗意、唯美与考 究，而周润发诠释的孔子，更代表了一个女性导演心目中的孔子形象。
所以电影 《孔子》像是一杯清茶，值得观众细细品味。
影片更注重孔子儒家文化的影响力，尽管在视觉冲击上， 《孔子》不能与商 业大片匹敌，然而古典儒雅的台词和流畅自然的故事叙述。
让《孔子》这部包涵 深厚文化底蕴的电影，有着它特有的市场吸引力。
孔子是我国伟大的思想家、政治家和教育家，是中国传统文化的象征。
孔子 培养了三千弟子，七十二贤人。
他以六艺教育学生。
六艺即礼、乐、射、御、书、 数。
这在当时是很全面的，包括了德、智、体、美的各个方面，其中以德育为先。
他说： “弟子入则孝，出则梯，谨而信，泛爱众，而亲仁。
行有余力，则以学文。
” (《论语·学而》)孔子主张仁政和德治；提倡推已及人， “己所不欲，勿施放人” 的“忠恕”之道；重视平民教育和伦理道德的培养。
但由于当时的种种原因，孔 子生前不能行其道，所以他把他的主要精力用于培养能够实现他政治理想的人 才，取得了很大成功。
他的学说，广为传播二千多年，对后世影响极为巨大，一 直是中华民族文化生活的最高指导原则。
孔子思想已深入千家万户，穷乡僻壤， 它已超越了文字传播的局限，通过各种礼俗，多种渠道，融化在中华民族的血液 里，积淀在民族心理的深处，成为共同心理结构的重要组成部分。
长期以来或尊 孔，或持不同观念者，及要捞取政治本钱的投机人士的反孔、批孔，时起时伏， 绵延至今。
这在人类思想史上，有如此深远广泛影响的思想家，是绝无仅有的， 可见孔子影响之大。
这也是美国出版的《世界名人大辞典》和英国出版的《人民 年鉴手册》把孔子列为十大思想家和文化名人之首的主要原因。
然而有的论者却认为中国所经历的二千年封建时代是历代王朝利用孔子思 想进行反动统治的时代，封建时代有赖孔子儒学得以维护和巩固。
于是孔子背上 了为封建专制统治提供理论服务，对人民进行残酷剥削压迫的罪名。
可是，迄至 今日，这些论者中还没有任何一人在抵制孔子的同时，能够说明如果没有孔子思 想的存在，是不是中国就没有二千年的封建统治
欧洲倒是没有孔子思想，却也 存在着漫长的封建时代。
和欧洲不同的是，中国利用孔子思想，维持长治久安， 国家统一，防止了中世纪神权政治的黑暗。
法国启蒙运动的领袖和导师伏尔泰极 力赞扬中国文化尤其是儒家学说的真正价值，认为“中国文人的宗教(指儒学) 是令人钦佩的。
他们没有任何迷信和荒谬的传说，也没有悔辱理性和曲解自然。
” 伏尔泰认为儒学是最好最合人类理性的哲学，并以中国为理想国，提倡以中国文 化为标准，向往中国的理性道德，推祟孔子。
这表明儒学对十八世纪欧洲反封建 的启蒙运动产生了深刻的影响，这也是儒学为世界文明的发展所作出的贡献。
由 此也可看出，那些把孔子思想与封建统治划等号论者的荒谬。
奇怪的是，不是说 老百姓因孔子思想为封建专制统治服务而饱受压迫剥削吗
可是， 在那封建时代 里，老百姓所企盼的正是为政以德、节用爱人等孔子教化的实现。
与此同时，世 界各国都在经历着封建时代， 唯有中国的孔子及其儒学后继者敢于作出言论批评 与劝谏当时的帝王，要行仁政，不要暴政，及不迷信怪力乱神，始终强调民为邦 本，提倡重民、爱民、富民、保民，提出“省刑罚” “薄税敛” “使民以时” 、 、 、 “博施济众” 等主张； 提倡人道主义、 独立人格， 把人从神权的统治下解放出来； 尊崇尧、舜这样的圣君，而贬斥桀、纣那样的暴君，颂扬汤、武革命，认为汤、 武诛桀、纣、只是诛一独夫，而非臣弑其君；强调’民为贵，君为轻，社稷次之” ， “水可载舟，也可覆舟”“道重于君” ， ，主张“从道不从君” ，以儒学之道来约束、 限制封建君主。
由此可见，孔子虽生在封建时代，但他的思想自有超越时空的成 份，而具有永恒的价值。
在一定意义上可以说，孔孟儒者是封建时代反封建暴政 的革命先行者，其名言“苛政猛放虎” ，正是对封建弊政的批判。
又怎么可以说 孔子是封建专制统治的维护者， 而背上对人民进行残酷剥削压迫的罪名呢
这实 在是一个极大的误解和曲说。
中国是一个文明大国，有十二亿多人口，有五十六种民族。
以儒学为主题的 中国文化是人类古文化中唯一从未中断，延续至今的一种文化，它维系了国家的 统一和民族的团结。
我们要珍惜这一文化传统， 用孔于思想作为团结全国各民族、 各界人士，港澳台同胞和海外华人的精神纽带。
在中华民族形成和发展的历史过 程中， 孔子的思想产生了重要影响。
孔子提出以平等的态度对待少数民族， 他说： “柔远人，则四方归之。
”(《中庸》)主张以德服人，而反对用武力强加于人。
孔子说： “远人不服，则修文德以来之。
既来之，则安之。
”(《论语·季氏》) 即是以文明道德来教化， 而不是以武力来征服周边的少数民族， 这样使得 “四夷” 民族悦而归之，认同华夏文明，并渐次归化融合于中华民族大家庭。
孔子“和而 不同”的思想体现了儒家的和合人文精神，它不仅有助于批判强权政治、霸权主 义，化解当今世界各文明之间的冲突，使之和平共处，共同发展，而且其多元融 合的包容性原理亦可纠正单一信仰，单一文化的专一观念的偏差，把彼此不同的 事物统一于相互依存的和合体中， 并在不同之事物多元和合的过程中， 求同存异， 吸取各国事物的优长而弃其短，使之达到最佳组合，由此促进新事物的产生，推 动事物的发展。
比如新加坡的发展吸取了儒学及西方文化等各种不同文明的价 值，提倡协商共识、避免冲突、种族和谐、宗教宽容的原则，倡导种族与种族、 语言与语言的和谐，体现了“和而不同” 、多元互补的精神，由此保持了国家的 稳定和发展。
这种做法值得借鉴和提倡。
相反，前苏联和前南斯拉夫及各东欧国 家，忽视原有的传统文化信仰，忽视各民族、各宗教的特色及其存在的理由和价 值，以一种模式、一种思想来规范多民族多文化的国家，导致民族虚无主义，遗 弃民族传统文化，结果造成国家的解体，民族矛盾加深和战乱频繁发生。
对此， 我们应该引以为鉴。
中国作为历史最久的文明古国，被举世公认为礼义之邦，可是现在还大力提 倡建设传统精神文明，说明在这方面还有欠缺，优秀的传统道德已有所丧失。
这 应引起我们的重视。
我们在发展经济，建设高度的物质文明的同时，确实应大力 加强精神文明建设，在当前提倡的精神文明建设中，实际上可以说没有一项离得 开中国的传统礼义。
例如：孝顺父母，尊老爱幼，见利思义，公而忘私，团结友 爱，诚信忠恕，见义勇为，和睦坦荡，先人后己，礼貌待人，遵纪守法，上下有 序，学无止境，普及教育，德智兼备，讲求公德，廉洁奉公，重民爱民等等，无 一不是孔子的教诲，这些亦即孔教教义的内容，均须在今天大力弘扬。
