初中语文各种阅读的类型和语言的特点
记叙文---以记叙为主的文章。
两类型：写人、叙事 三顺序：顺叙、倒叙、插叙 六要素：时间、地点、人物、事情发生的起因、经过、结果 表达方式：以记叙为主兼用议论、抒情、描写、说明议论文——以议论为主的文章。
两类型：立论、驳论 三要素：论点、论据、论证 论据： 分道理论据、事实论据（其中引用名言等数于道理论据，举实例一般不少于两个） 论证：提出问题、分析问题、解决问题 语言特点：准确有力，事实确凿。
说明文——以说明为主的文章。
两类型：事物说明文、事理说明文。
三顺序：时间、逻辑、空间。
说明方法：打比方、举例子、列数字、引用、摹状貌、作比较、下定义、列图表等 语言特点：平时说明、生动说明散文——分广义和狭义的，现在一般指包括了除去诗歌、小说、戏剧、影视文学之外的一切叙事性、议论 性、抒情性的文体。
分类：抒情、写人叙事、写景、议论。
特点：形散而神不散 语言特点：优美凝练，富于文采。
上面只是几种文体的纲目，必须牢牢记住和分清它们的特点，除此，还要记住，1、不管哪种文体都有基本的结构类型，如先总后分、先分后总、总分总。
2、要注意平常提问中，开头或结尾的作用，一般是点题、或照应开头。
中间往往一句或段话的作用是承上或启下等。
3、不管哪类文体都需要用上修辞，所以记清修辞有比喻、夸张、拟人、排比、反复、对偶、反问、设问等，不要把修辞方法和说明方法混在一起，那就要出错了。
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您好，如果在不同专业间相比，文学考研确实相对较难，这点直观表现为每年复试分数线较其他专业高。
文学难考在于每年报考人数众多、录取人数较少、考试面较广。
但不同学校的文学专业考研难度又不相同，有的学校则较容易考，有的则比较难，关键在于试题的覆盖面以及题目的难易程度。
中国语言文学考研下分不同专业，有文艺学、语言文字学、古代文学、现当代文学、美学等等，不同细分专业的考研难度也不尽相同，因为不同细分专业的专业课不同，录取人数也不同。
另外，跨专业考较本专业考难度大，因为文学是一门积累型的学问，非一时之功。
考研的成败，有时又并不在于专业课。
因为纵观这些年的文学考研情况，考生往往并不在专业课上失分，专业课往往都能考得很好的分数;而在政治，尤其是英语方面，则失分较多，终因公共课未过线而与成功失之交臂。
所以考文学研究生，公共课也很关键。
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辩论赛 正方 良好的学习风气靠制度约束 反方是良好的学习风气靠学生自律
自律重于他律（一）正方一辩：各位老师，同学，对方辩友你们好。
我先阐述一下我方观点：自律重于他律。
在日新月异的社会发展中，加强公民道德建设显得尤为重要，提高自身素质被提到日程上来。
而这一切必须通过纪律来体现。
纪律又分为自律和他律。
我方认为自律重于他律。
领导干部需要自律，学生要自律，民族素质提高更需要自律。
自律是内因，他律是外因，外因是通过内因起作用的。
人生活在这样一个复杂的社会里，一定要具备一种自律能力。
这样在某些情况下，人才能“出淤泥而不染”。
目前，法律是日益在完善，可犯罪的人依然不见减少，其原因是不言自喻。
所以说，自律在社会和日常生活中是非常重要的。
如果每个人有很高的自律能力，那国家的各种机器将不需存在，人人都将和平相处。
反之，即使是在严格的法律监督下，人们也将是我行我素。
因此，自律重于他律。
他人的监督必定有一定的局限性，不可能随时随地跟着你。
所以，一个人的品质、道德修养究竟如何，关键还是他的自律能力。
在《公民道德建设实施纲要》中指出：重在建设、以人为本。
在全民族树立正确的世界观、人生观、价值观，在全社会大力倡导“爱国守法、明礼诚信，团结友善、勤俭自强，敬业奉献”的基本道德规范，努力提高公民道德素质，促进人的全面发展，培养一代又一代有理想、有道德、有文化、有纪律的公民。
现在不少高校都提出要增强大学生接受教育的主动性，不断的提高他们自我教育的意识和能力，这不是有利的说明了自律的重要性吗
作为中学生，我们更应该严格自律。
凡事都要以自律为主，他律为辅的方式来解决问题。
最后，我更加肯定我方观点：自律重于他律。
正方二辩：年7月13日对中国人来讲是一个不同寻常的日子，申奥成功了，它圆了中国人百年的梦想。
那么要想在会展我国人风采，如何进一步提高公民的社会道德素质，变成了国家考虑的第一件大事，这也符合我国“以德治国”的战略目标。
这是提高全民族素质的一项基本工程。
对弘扬民族精神，形成良好的社会道德风尚，具有十分重要的意义。
而谈到这儿，我们不得不考虑一个问题：在这一过程中，自律与他律到底哪一个更重要一些
首先提出我方观点：自律重于他律。
一个人首先是以自我为中心的，然后才是融入社会的。
所以，人应该具有自主性。
其实，人的素质并不是要到紧急关头才表现出来，而是无时不在的。
这样的话，自律就显得尤为重要了。
总想让别人作用于你的意识，来约束你，万一在只有自己的危险时刻，你将做出什么选择
社会上的不少犯罪青年，自甘堕落，毫无追求。
尽管有家长的管制，法律的管制，国家的管制，但他们屡次犯罪不悔改，这都是由于他们自身没有严格的律己精神决定的。
再讲一个我们身边的例子吧。
现在，我们面临着期末考试，成功与否不取决于考试制度的压力，家长的压力，老师的压力，而是取决于你的自身压力，对学习的正确态度，和自我的约束能力。
学会自我管理，找出适合自己的学习方法，主动的去探索，你怎能不成功呢
假如天天连作业都不完成，而依赖于教师与家长的监督，学习中没有严格的律己精神，那成功将不会属于你。
一个人，如果他活着，每天都在依赖着别人对他的管理，那他是不会的。
有人说：“如果全民的素质都提高了，那个别人想不提高都难。
”你们不觉得这句话说的很缺乏理智吗
这句话只适合于个别人想想，假设中国十多亿人都这样想：等大家素质都提高了，我再做也不迟。
那领路的人又是谁呢
谁又有这样大的本事，凭一己之力，难道能调动起全民去提高个人素质么
所以说：“无论做任何事情，都要自我严格要求自己。
”只有提高了自身的素质，才能适应社会的发展。
因此，我方认为：自律重于他律。
正方三辩：随着社会的高度发展，科学、文化、艺术等多方面也在不断地向前跃进。
我们的素质也当相应提高，那么，如何去有效提高我们自身素质呢
我方认为自律重于他律。
自律是文明社会做文明人的需要，它要求我们在没有外在的监督的情况下，坚持自己的道德信念，自觉按道德要求行事，不因无人监督而肆意妄行。
我们提高道德修养，格守自律，也应从小处入手，从点滴做起，对细节思想不放松，细小事情不放过，以求防微杜渐。
因为现实生活中的经验告诉我们，苹果是从针孔般的小黑点开始溃烂的；铁锅是从一斑锈蚀开始穿洞的；一个人的失足，往往是在“小恶”上不慎而逐渐酿成的。
因此，我们需要记住“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”这句名言。
不要等发展大了再使别人采取他律。
所以，自律是一个不断提高自己素质修养的一种自我约束力。
在很多情况下，他律不可能处处约束人的行为。
而我们更需要自律。
在大街上捡到钱包，是应该放入自己的兜里还是交给
在商店被多找了零钱，是假装不知道还是还回去
这些现象反映出：他律和自律哪个更重要。
试想，法律规定着人们行为的限度。
他制约着你，监督着你，使你不做出犯罪的行为。
但如果人缺乏自律能力，他律只能是一纸空文。
衡量人品质是在无人知道的情况下，他将做出什么选择，这是自律的表现，这比别人评价我们更有效。
因此，我们一定要坚持自律，使我们自身素质不断提高。
国家为什么提出以德治国，其原因很明了：自律对促进物质与精神文明的协调发展，全面推进有中国特色的伟大事业有着十分重要的意义。
为此，我们一定要提高自律。
我们自律能力提高了，发展的脚步会有一个质的飞跃。
正方四辩：各位老师，同学，对方辩友你们好。
我国是国家，社会道德建设为的发展起了良好的推动作用。
因此我们必须提高自身的全面素质。
而实现这个素质的基础，必须要以“五爱、四有”为基础。
四有中纪律这一项更重要。
纪律分为他律和自律。
那么自律和他律哪个更重要呢
根据内因是事物发展的根据，外因是事物发展的条件。
外因要通过内因来起作用的哲学观点。
他律总是要通过自律来实现的。
自律是他律的载体，没有了自律，他律就没有了对象。
就如和小偷，有了，小偷还是存在呀
而小偷这个主体，不去通过自律去实现，还是无计可施，他律显然没有了意义。
的有些犯罪者，自甘堕落，知法犯法，尽管有法律的严格管理，还是滑向犯罪的深渊。
“莲出于淤泥而不染”完全是由于自身的约束力使其不改变高贵的情操。
如果完全依赖于他律，当他律这个外界环境一旦消失，自己将失去约束，就会为所欲为，无恶不作。
可见起决定作用的还是自律呀
文天祥被敌人抓获，视死如归。
没有人给他以外界压力，凭借的正是他对祖国和的赤胆忠心。
就是这种自律精神，才留下了“自古人生谁无死，留取丹心照汗青”的千古佳句。
朋友，你希望整天生活在他人的监督之下吗
那样的人生是真正的人生吗
如果是这样，我们如何生存
为了避免完全依赖与外界的约束，让我们自己来把握生命的风帆，去搏击风中的海浪吧
外因总是通过内因起作用的，他律是为自律服务的。
综上所述，自律比他律更重要。
（二）有人曾质疑，我们社会性质已发生了变化，我们现在已进入了资本主义社会。
在这里我可以 明确告诉大家，我们仍然生活在中国这个大家庭中，我为生活在这个家庭感到自豪。
大家都知道，我们的目标是要实现主义，而主义的实现离不开我们个人素质的提高，个人素质的提高则是以“五爱，四有”为基础，四有中“纪律”这一项最重要。
纪律分为自律和他律，那么自律和他律哪个更为重要呢
根据内因是事物发展的基础外因通过内因起作用，我方认为：自律重于他律。
首先，他律要通过自律来实现，自律是他律的载体，没有自律，他律就没有了对象。
现在尽管有许许多多的法律约束我们，但犯罪依然存在。
有了法律，却还有犯罪，犯罪这个主体离开了自律，还是无计可施。
其次，他律的使命是帮住自律得到升华。
如果每个人的素质都提高，他律还有什么用。
他律虽然有时会起到一定作用，但他的服务对象却是自律。
任何时候，任何地方，都是如此。
第三，他律即使对自律产生一定影响，但不会动摇自律的核心地位。
历史的镜头已无数次告诉我们，有了自律的提高，无论他律的影想有多么大，我们的行为都不会改变。
文天祥被俘，难道没有威逼利诱吗
有的，而且很多，但他没有屈服，因为他的自律意识支撑着他。
正因为有了自律的核心地位的存在，我国历史上才出现了“出污泥而不染”的万世名言。
朋友，难道每天生活在他人的监视之下吗
难道这就是你得人生吗
如果是这样的话，你以后怎样生存呢
朋友，为了避免与外界完全约束，让我们把握自己的风帆，去搏击人生中的风浪吧。
外因总是通过内因起作用的，他律是为自律服务的。
综上所述，我方认为：自律重于他律。
（三）人一般是有理性的。
理性的人会懂得只有协调好“人与自然”和“人与人”的关系，才能使社会和自己可持续发展。
只有能自律的人，才是有的人，才能成功。
一个只顾自己、不顾他人，甚至为了发展自己不惜损害他人的人，终究是要处处碰壁、不能成功的。
社会对一个人的承认，最终要根据他对社会的贡献来认定。
一味向社会索取而无所奉献的人，是不可能在社会上得到发展的。
“我爱人人恒爱之，我敬人人恒敬之，我恶人人亦恶我，我慢人人亦慢我”。
这种人生道理，一般老百姓都是明白的。
社会上能自律的人越多，社会就越安定、越进步。
因此，真正的思想家、教育家、社会学家都是致力于公民道德自律意识的教育引导的，这是根本的基础性工作。
科技工作者所获得的知识、发现和发明要公诸于世，由他人、后人验证或证伪；科技成果也都要经过社会实践检验，在科学技术上容不得任何虚假，造假的科技成果早晚都会在实践中败露。
因此，科技人员必须诚实守信，要耐得住寂寞清贫。
正是从这个意义上说，科技人员的道德自律既是它职业操守的必须，也是他立身处世和事业成功的根本。
要知道，最终只是科技成果商品化，而决不是科技人员的人格也商品化；只是科技成果带有商品属性，而绝不是科技人员的人格带有商品属性。
“再向前跨一步”为话题的作文
【作文题】俗语云：“行百里者半九十。
”日本作家芥川龙之介说：“九十九步是一半，一步是一半。
”就平常而言，一个人要有所成就，就必须付出比别人多的代价。
但很多时候，你只要努力向前迈出一步。
这样的例子实在太多了。
电话发明者贝尔只不过在物理实验中把一个旋钮多旋了几圈，一个改变世界文明的发明就这样诞生了。
而在这之前，爱迪生及许多科学家都认为电话不可行而放弃了试验。
请以“再向前跨一步”为话题写一篇文章，可以写自己的见闻、感受、经历、看法，也可以记叙、议论、抒情、编故事。
文题自拟，不少于800字。
【点拨】“再向前跨一步”，孤立地看可有积极（赞许、颂扬）和消极（对跌入深渊的后果加以揭示和对行为加以批判）正反两方面立意。
但联系材料和“导引”可知，本文只能正面立意，这就是主旨的限制性。
正面立意，“再向前跨一步”而获得成功的史实、现实例子都很多，也不乏自己这方面的经历。
问题是如何理解这“一步”的地位和分量。
从材料所引的俗语、名言和例子可知，这“一步”犹如成功、失败的分水岭。
在人生学业、事业的征程上，面对这关键的“一步”，是选择“坚持”，还是“放弃”
这实在太重要了。
这就是内容的限制性。
内容要涉及“原来的一步”、“后来的再跨一步”以及“再跨一步”产生的飞跃，重心是后两项内容，这是写作重心的限制。
从“要求”部分可知，可记叙经历、见闻，可阐发看法、感受，可以编述故事，还可写成小说、散文，文体范围较广。
明确了以上几个关节处，选材也就不难了。
但关键还在于要选取最能说明“再跨一步”意义的典型史实或现实生活中的例子。
【例文】再向前跨一步蒋婷黑暗与光明的摩擦写在地平线的曙光中，我相信，成功是骄傲在坚定与坚强的在向前跨一步中，而我，将会在那一步中独傲枝头，静待花开。
高考落榜的痛苦曾定格在黑暗的哀鸣中，但在光明的歌声中，梦想会啼叫出希望的殷容
风，幽幽拂过面庞，枕着凄凄的哀怨。
一丝丝皎洁的泪水，伴随着十九岁的疲惫，从此与青涩说再见了。
于是，一挥手告别冰冷的幻想，告别咸涩的愤怒，告别荒谬的沉伦，告别曾感觉寂寥与无奈生活般无回归似的流浪，……血色的六月在稚幼的背上烙上了七月的泪水，十八岁的愿望一瞬间浅隔于希望的脚步中，十八岁的梦也断想在战争似流水的驿站中。
于是，不甘失败
身影奔波在复读的誓言中，重新轮作无悔的太阳。
梦交织在黑暗与光明的舞步中，歌永不停息的唱给黎明的曙光。
于是，一条条华美的幕布在潮湿的空气中重新布置上隐忍的坚强，在五彩的思想中弥漫了无悔的誓言。
在向前跨一步，重新谱写壮举的华章。
于是，一道道泪水与汗水曾交织的河流重新被坚定的目光埋葬，新的希望交融在向前迈出的一步中，心敲打在黑白相间的琴键上，用鲜明的乐符孕育着生活的主旋律，演奏着生命的永恒。
于是，昨天的目光行走在路上，今天的身影奔跑在风中。
昨天的哀叹记录在逝去的岁月中，今天的誓言流淌在心灵的深处，幻化为血液沉淀在执着与时光争夺胜利的思想中。
当清秀的风再次涟漪，当无序的思绪列齐在注定的脚步中，当平漠的戈沙再一次有了绿洲的圆满，当炽艳的鲜花再一次沉香芳醉于坚定的步伐中......我期待化蛹为蝶，在隐忍的苦痛中勇敢的向成功挑战，翩翩旋舞在人生的沃野之中。
失败在心中打结，似乎在我的生命中只有笑容和泪水才是永恒的。
再向前跨一步解开那团结，让胜利的歌声在暮春的六月唱出坚定与坚强的感畏，让我们的生命在一段无悔的脚步中灿烂，从次在心中忘记泪水。
一颗种子破土了，芽儿告诉我再向前跨一步，生命会在坚定与坚强中走向曙光。
一枝梅花怒放了，花儿告诉我再向前跨一步，生命会在坚定与坚强中芳香品格。
再向前跨一步，我会在坚定与坚强中走出黑暗，走向黎明的曙光，在那最饱含精彩的人生沃野中开出我最傲的花朵。
从此，用胜利来诠释这一步的无悔。
再向前跨一步蒋诗萌我喘着粗气，拼命地跑，周围一片混乱。
溅起的泥块砸到我的脸上、眼睛上，污浊了我的视线，我顾不得伸出舌头去添泥污，死死地闭上眼睛，随着身边的轰鸣奔跑着，茫然地向前狂奔。
不行，我已经不能再跑了，我的头愈来愈痛，每一次前蹄落地都是像要裂开一样，为什么
为什么我像在棉花上奔跑
我的意识开始模糊，眼前开始变暗，眼不再听我使唤，我的速度减慢下来。
“佳佳，你一定要坚持住
”耳边传来爸爸的声音，“佳佳，再勇敢点
”哥哥冲我喊。
为了不让别的鹿冲撞了我，他们都围在我的周围。
可是，我真的无力再跑了，我的腿像罐了铅一样，而地上就好象有一个巨大的磁石，把我的整个身子都往下拽，我快要躺下了。
突然，又一声恐怖的狼嚎传到我的耳边，好可怕而狰狞
我的鼻子忽地一扇，闻到灰尘弥漫中的血腥，还有死亡的味道，不行，我要活着，我要跑，我不想死。
生的希望给我精疲力竭的身躯注入了新的力量，我咬着牙，开始猛跑过来，忽然，爸爸站住了。
怎么了，我刚要问，身旁的骚动越来越大，越来越响，终于，我听清了：前面是悬崖
“让开
”我听到了一个威严的声音。
是族长，我们让开一条路，族长镇静地走到悬崖边，粗略地看了一下地形，严肃地说：“这峡谷太宽，咱们跳不过去
”怎么办，我们慌了。
前面有峡谷，后面有群狼，难道我们真的要葬身于此吗
“让我试试，”一头雄鹿走了过来，“让我跨过去。
”“不行，安迪
这峡谷太宽，你过不去的
”“难道我们都要在这里等死吗
没有别的出路了，只有再向前跨一步。
”我们都沉默了，看着他坚定的眼神，我们默默地闪向两旁。
安迪开始助跑，起跑，腾空，天哪
差一点，只差一点
“安迪”我们叫到，看着它矫健的身体向谷底飞坠，越坠越远，越坠越远……狼群的咆哮声近了，鹿群的骚动声也越来越大。
可我已不再恐惧。
抬眼看爸爸，见爸爸也正看着我，眼神中似乎有无数话要说。
“安静了
”族长大吼一声，“看我的
”随着他话音的落下，族长已腾空而起，就在它要向下落的一刹那，另一头鹿腾起，踩在它的肩膀上，完成了第二跳——在空中，在族长的身上。
族长跌向了深谷，而它则平安地到达了对面。
“快跳吧
”它喊道。
“没时间犹豫了
”是的，没时间了，狼群的脚步声就在身后，它们的嚎叫声，还有它们的牙齿磨擦声。
一对对鹿双双跳起，一腾向对岸，一坠向深渊。
“孩子，该我们了。
”“爸
”我哭了，“我不要，我不要你死，我不要踩在你的肩膀上跨过去
”“孩子，傻孩子，别闹了，现在不是闹着玩的时候，记住，爸爸永远爱你，快来。
”……“爸……”站在对岸的崖上，我望着深不见底的山谷，泪水刷刷地落下，落在土地上，落在草叶上，落在谷底，也许会落在爸爸的身上。
狼群在对岸咆哮，愤怒它们嘴边美食的逃脱，鹿群在峡谷的另一端肃立，致哀为它们死去的同胞。
蓝蓝的天空上，飘着安详的云。
深深的峡谷，依旧默无声息地横卧在他们中间。
有谁知道，刚才这里发生了一场惊心动魄的较量，一场生与死、爱与恨、给予与舍弃的考验
向前跨一步，需要的不只是勇气，更是把生的机会留给别人的无私，为种族的延续而舍弃自己的信念，是真情，是爱。
再向前跨一步林敬超海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。
雄关漫道真如铁，而今迈步从头跃。
黎明的曙光就在前方，只要你再向前跨一步
——题记一路踏雨露，只为寻找梦中的羽翼飞翔
蓦然回首，生命的痕迹已路过坎坷，抚平荆棘，艰辛的旅程依旧。
展望前方，黑暗中那闪闪之光是如此斑斓，璀璨。
难道那便是希望的光芒，胜利的色彩
追寻，飞奔，跨跃……生命如三千流水，繁花尽妍，怎可知在追求生命真谛的征途上，成功即在前方，只需你再向前跨一步
便会采撷生命之叶，生命真谛的风铃，奏唱生命真谛的弦韵，尽情去享受生命的绚烂。
再向前跨一步，天下便非你莫属。
四面楚歌，八千弟子血泊亡，美人挥剑自刎，英雄何等惨烈
乌江畔，芦花飘荡，残阳盛血。
为何你不肯再向前跨一步
跳般渡江，来日再与刘邦小儿相斗
为了义
为了情
为了父老
卷土重来未可知，英雄却以死而为后人记载。
“时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何。
虞兮虞兮奈若何
”再向前跨一步，你便征服天下
风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还
明知前方的路生死未知，你却毅然跨马飞去，消失在血色残阳余辉中。
英雄跨出了这一步，成就了“荆轲”的生命之伟岸，让英雄的生命在历史的天空中回荡豪迈的弦音，唱响中华民族的精神璀璨的篇章。
生与死之间，英雄选择舍生取义，便再向前跨一步———走向死亡，征服苍生……雄鹰振翅飞翔，在暴风雨中遨游，在风雨与安逸中，他坦然选择再向前跨一步——栉风沐雨……鲤鱼摆尾洄游，在碧波中穿梭，在风浪与舒适之间，他坦然选择再向前跨一步——劈风斩浪……梅花独开寒冬，在风雪中绽放，在凋零与傲立之间，他坦然选择再向前跨一步——独开寒冬……行百里者半九十
再向前跨一步，便登上胜利巅峰，一览天下的豪迈与壮丽……风，纡徐荡漾；叶，睥睨飞翔。
生命似红枫林，漫天红叶飘飘洒洒，点湿梦，红透心———穿梭红林，静谧生命的遐韵，聆听生命的弦音，再向前迈一步———便领悟生命真谛之璀璨。
事业单位招聘考试一般考什么科目内容啊
事业单位考试又称事业编制考试，这项工作由各地用人单位的人事部门委托省级和地级市的人事厅局所属人事考试中心（事业单位，考试中心命题和组织报名、考试并交用人单位成绩名单，部分单位自行命题组织实施）招考的。
目前尚无全国和全省、市统一招考，最多县级各个单位统一招考，一般规模大的采取网络报名，人数少则现场报名。
1、考试用书中国各省市事业单位考试教材没有统一的标准，且国家不指定教材，市面上的所有关于事业单位考试的教材都是各个培训机构自己编写的。
2、考试形式事业单位考试分两个阶段，一阶段是笔试，二阶段是面试。
笔试一般会考《职业能力测验》和《公共基础知识》，前者和公考的《行测》基本一样，分各个专项，一般只是题量与题型难度有差别；后者包括面比较广泛，会涵盖政治、经济、科技、文化、历史、时事、哲学理论等等内容；另外还会有一定的专业课目考试。
专业考试是视各岗位的需要而定，没有统一。
面试有结构化面试，有些也会采用无领导小组，教师常采用说课形式。
3、考试内容根据各个地域不同，招聘单位不同，考试科目也有不同（1）市级教育局、农业局、水利局、文化局、粮食局、环保局、卫生局、安监局、劳动局、妇联等部门考试内容笔试科目：《公共基础知识》、《职业能力测验》，满分100分，时间120分钟。
（2）医院、高校卫生单位等部门考试内容《岗位必备专业知识》，不同的岗位，考试内容不一样，由考试招聘单位自主命题。
《医学基础知识》，医学类学科的基础知识的测评，内容基本一致，根据招聘单位的职业性质不同，要求的知识点不同。
《医学专业知识》，专业不同，专业知识不同，比如说基础护理，内外科护理，药理学等。
《综合基础知识》，综合性，范围较大的医药卫生常规知识。
《公共基础知识》，国家的法律法规、政治经济理论、时政方针、公共管理等基础性知识和综合写作。
《专业基础知识和文字组织表达能力》、《行政职业能力和综合知识测试》、《职业能力测验》
