我国古代哲人留下了许多富含哲理的名言警句。
合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足
一、议论的含义用 议论就是对某一事件题发表见解，表明和态度，并以充分的证明自己观点的正确性。
这种表达方式在议论文中运用很多，在公文中也有大量运用。
议论的目的一是表明观点，二是说服读者。
对于一篇文章而言，议论可以使其鲜明、深刻，具有较强的哲理性和理论深度。
人的议论能力的形成要比记叙能力靠后，会说话的孩子都会进行最简单的叙述，却不能进行议论。
在写作学习中，也有“先记叙而后论说”的规律。
可见，提高议论能力比提高叙述能力相对要难一些 二、议论的要素 议论有三个要素：论点、论据、论证。
在公文中，这三个要素一般都要齐备。
(一)论点 论点就是作者对所论事物或问题所持的观点、见解、态度。
相对于材料(在议论中就是论据)而言，论点占据着主导的地位，它是论据所证明的对象。
论点又有中心论点和分论点之分。
中心论点就是议论性文章的主题，分论点则是各个层次的中心意思以及各个自然段的段旨。
中心论点和分论点之间，是纲与目的关系。
分论点是中心论点的从属论点、下位论点，各个分论点是从不同角度证明中心论点的。
公文中的论点跟文学作品中的主题或意蕴有很不相同的地方。
文学作品中的主题或意蕴并不直接说出，而公文中的论点都要明确说出。
文学作品中的主题或意蕴有时是在作者不自觉的情况下传达出来的，由作者的直觉予以把握。
公文中的论点对于作者来说都是自觉的理性认识。
(二)论据 论据就是用来证明论点的根据，也就是议论中所使用的材料。
如果只有论点而没有论据，就是不完整的议论。
离开了论据的证明和支持，论点无法成立，也说服不了读者。
所以，论据是议论的基础。
论据有事实论据和理论论据之分。
事实论据指人物、事件、统计数字等，理论论据指公理、公式、格言成语、名人名言等。
这些在“材料”一章中已有介绍。
(三)论证 论证是用论据证明论点的方法和过程。
简单地说，论证就是用论据有效地证明论点，或者说，就是揭示论点与论据之间的逻辑联系。
在一个完整的议论过程中，论点是核心，它是论据和论点证明的对象；论据是基础，它解决用什么去证明的问题；论证则是论点和论据之间的桥梁，实现了整个证明的过程。
由于论据不会自动去证明论点，二者之间的关系必须靠揭示内在的逻辑联系才能真正建立起来，所以，论证就显得十分重要了。
论证有较强的技巧性，有一些基本的方法，需要通过学习来掌握。
三、论证的基本方法 (一)立论的基本方法 树立一个正确观点的议论，叫做立论。
立论常用的方法有： 1．例证法 例证法就是通过列举事实来证明论点的方法。
由于人们最相信的就是眼前的事实，因此有“事实胜于雄辩”的说法，所以这是一种最容易被读者接受、最有说服力的方法，也是议论中采用最多的论证方法。
2．引证法 引证法是运用理论论据时采用的一种论证方法。
所引用的，大多是公认的真理、名言、警句，具有一定的权威性，因此也有很强的说服力。
我们在议论性文章中常见引用马列主义经典语录、孔孟老庄及西方哲人名言的情况，都属于这种论证方法。
3．对比法 对比法就是把两个特征相反的事物或者一个事物绝然不同的两个侧面加以比较和对照，目的是使那些彼此不同的性质和特点显现得更加鲜明突出。
在公文写作中运用对比，便于肯定先进，否定落后，发扬成绩，纠正错误。
4．类比法 类比法和对比法都是比较法，但彼此的特点很不相同。
类比法是将性质特点相近的事物放在一起比较，从而达到准确认识事物的目的。
在公文写作中，把一些规模、条件彼此相似的单位、企业进行比较的方法，运用得比较普遍。
5．因果推论法 由原因推导结果，或者反过来由结果推导原因的论证方法，就是因果推论法。
有些原因必然会导致某种结果，某些结果出现后，我们也不难推出其产生原因。
(二)驳论的基本方法 批驳一个错误观点的论证，叫驳论。
以上所说的那些用于立论的方法，也都可以用于驳论。
除此之外，驳论还有自己的一些方法。
这跟议论三要素有密切的关系，分别是： 1．反驳论点 就是运用以上方法，直接证明所反驳的论点是错误的。
在反驳论点时，较多采用的是例证、引证、因果推论等具体方法。
2．反驳论据 不直接反驳对方的论点，而是指出对方赖以产生论点的论据不可靠。
论据不能成立，它所支持的论点自然不攻自破。
3．反驳论证 这种方法也不直接反驳论点，而是寻找对方论证过程中的逻辑漏洞，从而指出对方的推理不能成立。
譬如指出对方概念不清、偷换概念、自相矛盾等等。
对方的论证有问题，所得出的结论当然也是不可靠的，这样就达到了驳倒对方论点的目的。
金钱一直是人们最热衷讨论的话题之一,你有什么独特的见解吗?
1、由新颖形象的比喻入题，直接扣题 “理智和情感是人类生活中的两只脚印，人类在认知事物的道路上的每一次成长都和他们的理智及情感有关。
”（江苏考生《天平和七弦琴》） 将理智和情感比作是人类生活中的两只脚印，首句入题，就形象地点出了情感与理智的内在关系——情感与理智对认知具有重要的影响。
这样的开头，入题迅速，闪烁着思辨的色彩，令人耳目一新。
2、由生动贴切的拟人入题，激发想象 “在蝶的眼中，花是天使，因为花给予她生命的甘露； 在花的眼中，蜂是挚友，因为蜂给予她生命的延续。
然而在蝶眼中，蜂不过是埋头苦干的笨蛋，在蜂眼中，蝶不过是游戏花间的浪子。
”（湖北考生《学会历史的旁观》） 文章开头赋予蝶、蜂、花以人的性情，连物都会带着情感的眼光来评价、认知事物，更何况是情感丰富的人
通过生动贴切的拟人手法，将话题的内在含义巧妙点出，不仅唤起了人们对美好事物的相关联想，更体现了作者的睿智。
3、由精彩深刻的设问入题，启人深思 “人有七情，自有喜好与厌恶之情，然而，当这种好恶之情掺入对真理的认识时，又会有怎样的影响呢
”（山东考生《勿以好恶论断之》） 一起笔就紧扣情感与认知，以一种假设将读者的思维引向对本质问题的思索，文章的立意显得十分深刻。
这样的入题方式，将设问的修辞作用发挥得淋漓尽致，简洁，却分量十足。
4、由优美的排比句式入题，先声夺人 “你会因喜爱北国的皑皑白雪而对南国的椰树海风不屑一顾吗
你会因沉迷于江南的小桥流水、青瓦白墙而否定西北‘大漠孤烟直，长河落日圆’的壮美吗
你会介意林黛玉‘使性子’而不看经典名著《红楼梦》吗
你会钟情流行音乐而厌烦‘沉闷乏味’的古典音乐吗
——古希腊哲人曾说，人是感情的动物。
因此，面对大千世界，感情上的亲疏远近、喜好憎恶往往会影响到对人、对事的看法。
相信每个人的心中都会有架天平，有个自己的标准，用来衡量周遭的一切。
”（湖北考生《心中的天平》） 优雅的语言、和谐的音节、丰富的形象还不足以触动你的情感吗
还不足以让你在美的品味中恍然大悟“原来对美的感知，对人对事的看法，都是要受到心中那架天平的影响”吗
5、由抒情议论入题，入情入理 “常常是一位亲人的生命如流星般陨落，我们才悲哀于神的无情；常常是一位朋友在与疾病殊斗争，我们才诅咒病魔的猖獗横行；常常是我们自己的利益受到了侵犯，我们才正视社会上的毒瘤……”（江苏考生《放下感情的叶片》） 这样的语言是不是很容易唤起你的共鸣
这样的开头，既饱含着深厚的情感，又折射出理性的色彩。
如此入情入理的文字，引导我们触摸到了这样的本质——感情的叶片时常遮挡住我们理智的目光。
6、由名言警句入题，彰显底蕴 “人是有感情的，正如古语所说的‘人非草木，孰能无情’。
故而，在认知事物时便不自觉地附着了浓浓的个人情感。
于是有了‘情人眼里出西施’的缠绵，‘感时花溅泪’的悲戚。
”（山东考生《怎一个“情”字了得》） 文章开头即紧扣住一个“情”字，在三句话中嵌入了三句有关情感的名句，显示出了考生较为扎实的写作功底。
底蕴说白了就是积累，走上考场的时候，你该积累了不少的名言警句吧，而你所积累的东西不只是为了那道仅值4分的名句填空题吧。
7、由对比手法入题，表明立场 “有时候，感情是一剂善变的药，融在爱人的酒杯中，苦涩里也能品出甘润；有时候，感情是一把双刃剑，握在敌人的手里，纵轻轻挥下也觉得伤痕累累。
”（浙江考生《真情诚可贵 理智价更高》） 感情既是能化苦涩为甘润的“善变的药”，又是可以带来累累伤痕的“双刃剑”。
精致的比喻将情感的两重性揭示出来，构成巧妙的对比，非常形象地点出了文章的中心：真情诚可贵，理智价更高。
8、由假设情景入题，埋下伏笔 “如果你正赶时间，可是走到路口却被人告诉前面过不去。
如果这个人是你认识的人，你会怎么办
如果这个人是陌生人，你又会怎么办
”（江西考生《不要和陌生人说话》） 是啊，假如遇到这种情景，我们该怎么办
是从感情亲疏的角度出发，对所认识的人相信多一点，对所不认识的人相信少一点，还是反过来
假如其他类似的情景，又该怎么办
很自然地，我们便顺着作者的思路追寻下去，去看看作者预设的答案到底是什么。
9、由品评时事入题，追踪本质 “APEC让全世界刮起了“唐装热”。
看着那不同肤色、不同国籍的人们着一身相同的唐装时，我不禁呐喊，我爱唐装
曾经，这样的传统服装让国人排斥，单调乏味，不及洋装轻便舒适，人们抱怨过，人们责难过，穿着这样的衣服甚至让他们羞愧，我不禁要问：一件衣服，有那么多过错吗
”（湖北考生《我爱唐装》） 直接以APEC会议引起的“唐装热”入题，联系对唐装前后情感态度的不同，引出了对本质的追问——衣服自然不会有对错，错的是人们的情感和认知。
假如能在入题时用时事材料来紧扣话题，通过品评时事来追踪本质，你的作文的开头是不是也能带着几分新鲜，闪烁着几缕智性的光芒
编后语：实际上，一篇作文要在高考中脱颖而出，仅仅讲究写好开头的技巧是不够的。
从以上的例子就可以看出，这些精巧的开头并非只是简单套用某种入题的技巧才显示出新意来，而是结合了几种或多种技巧，并且，从优秀考场作文的开头中，我们可以感受到的是这些考生驾驭语言的能力和良好的语文素养，这才是他们获高分的根本原因。
所以，希望同学们在备考过程中，既要有意识地借鉴他人成功的经验，也要厚实自己的知识积淀。
文天祥的什么品质值得我们学习
（要联系生活实际）
濮存昕担当“防艾滋病义务宣传员”，他走上街头义务献血，与艾滋病友如兄弟般握手相拥，展现的是崇尚科学，关爱生命的高尚情怀；大学生洪战辉十二岁扛起家庭重担，在贫困中求学，在艰辛中自强，在背起妹妹上大学的故事里感动了世人，感动了中国；中国女排十七年磨一剑，自强不息，苦尽甘来，用辉煌的战绩诠释了新时期爱国主义的伟大精神；更有华工的丁静教授苦心孤诣，潜心钻研，挥洒着华工的热血赤诚…… 他们是祖国的骄傲与荣耀，是新时代人民的榜样。
不只现代，五千年来又有多少心系天下，爱国爱民的志士仁人，多少鞠躬尽瘁，死而后已的忠义之士，多少勤劳质朴，古道热肠的普通百姓……他们都是民族传统的化身
正是这种精神传统造就了中华民族千百年来的丰功伟绩，承载了历史与传统的血脉，是我们民族得以生生不息、繁荣昌盛的精神支柱，更使我们现代人得以树立正确的荣辱观。
而我们这些久居于黄土高原的甘肃人，祖国贫穷的大西北的人民，更应该知荣辱，树新风，重新塑造我们的品格。
以“宁可穷而有志，不可富而失节”，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
”等名言警句来激励自己。
想想古代的哲人志士与现在的值得我们学习的人的精神品质陶冶自己，将荣辱放在与人格一样重要的地位，坚守中华民族的传统美德，树立正确的荣辱观，坚持自己的信念。
文天祥被俘后，宁死不屈，可以留下“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的豪言壮语。
陆游临死不忘恢复中原，怀着真挚的爱国情感，可写出“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”的千古名句。
英雄之路就在我们脚下，英雄的精神就在我们手中，沐浴在“八荣”的春风里，让我们树立正确的荣辱观，以“八荣”为准绳，把握正确的人生方向，以“八耻”为镜鉴，规范我们的行为。
知荣辱，树新风，再塑陇人品格
我知道，这条路很长，但我将——执著地——前行
公文文体风格的主要特征是什么
周恩来，他一生服务人民，鞠躬尽瘁，死而后已。
钱学森，中国导弹之父，美国说他抵三个师，在新中国诞生后毅然回到自己的祖国。
李四光，当外国专家定论中国没有石油时，他自信地说：科学证明中国有储量丰富的油气。
李瑞环，热爱本职岗位，从一个普通的建筑工人成长为党和国家领导人。
焦裕禄，将灾难中的兰考人民紧紧团结起来，与风沙盐碱战斗到生命最后一刻。
孔子，早在2000多年前就教育他的弟子要诚实。
在学习中，知道的就说知道，不知道的就说不知道。
他认为这才是诚实守信对待学习的正确态度。
邱少云，为了大部队的行动，坚守纪律，强忍着烈火烧身直到牺牲。
雷锋，一双袜子补了又补，却寄钱救济战友的家人。
这些鲜明的事例告诉我们，不管是过去，今天还是将来，八荣八耻的根本就是如何学会做人，做一个对社会负责，对祖国人民有贡献的人。
反之，那些遗臭万年的八耻类人物将会永远被人民和时代唾弃，踩在脚下。
用“八荣八耻”扫描娱乐圈，童伟发现它正剑指娱乐圈十六位红人。
一、“以热爱祖国为荣”剑指李安刚获奥斯卡最佳导演奖的李安，在奥斯卡上以“Chinese”自称。
李安夫妇早在1989年就已拿到绿卡，却始终没有宣誓做美国人。
李安在海外一直说自己是Chinese。
李安知道自己流着中国人的血，并以此为荣，是热爱祖国的艺人楷模
二、“以危害祖国为耻”剑指张艺谋有人说张艺谋的成功，是西方人给的，没有西方人就没有张艺谋。
张艺谋将中国的怪调、怪情、怪人兜售给国际影坛，让西方人猎奇地玩味中国的压抑与畸形氛围，谄媚了西方人，损害了国人情感。
三、“以服务人民为荣”剑指周星驰^^^^^^四、“以背离人民为耻”剑指张纪中张纪中代表央视的一贯风格主要是对原著“取其糟粕，去其精华”。
主要表现血惺和核突，《三国演义》、《水浒传》、《笑傲江湖》等等大都如此，代表场面是多场鲜血淋漓的撕杀惨状。
这厮的品味和志趣可见一斑。
张纪中背离国人，将国人对名著名片的美好想象一点点地蹂躏，是人民圆梦过程中的超级叛徒。
五、“以崇尚科学为荣”剑指濮存昕濮存昕是我国第一个拍“预防艾滋病”公益广告的人，也是中国第一位“预防艾滋病义务宣传员”。
他到医院与艾滋病握手相拥，他走上北京街头义务献血……他用自己的行动表达自己对科学的崇尚、对弱势群体的关爱与对社会的责任。
六、“以愚昧无知为耻”剑指花儿乐队曾经红遍半边天，居然是抄袭别人来忽悠我们。
花儿乐队只说“作品有瑕疵”，但本质上是花儿乐队对中国法律的无知，对娱乐圈游戏底线的无知，对歌迷的智商太愚昧地低估了。
七、“以辛勤劳动为荣”剑指冯小刚近十年来，从《甲方乙方》到《天下无贼》，冯导几乎每年给影迷奉献上一顿贺岁大餐，辛勤劳作，路人皆知。
冯小刚值得欣赏之处，除了他的才华与号召力，还应该有他的勤奋与执着，对中国电影事业的鞠躬尽瘁。
八、“以好逸恶劳为耻”剑指李亚鹏李亚鹏当初给王菲设置温柔陷阱的时候，所使用的道具——汽车居然是周迅当年送的。
结婚的房子都是王菲买的，自己则一直躺家里吃王菲的“老本”，电视电影没有接拍半部。
这个月才开始进剧组，据说是为了给即将出生的孩子挣“奶粉钱”。
一个大男人，好吃懒做到如此地步，在娱乐圈估计也算屈指可数的。
九、“以团结互助为荣”剑指曾志伟在梅艳芳、柯受良、董骠等明星的葬礼上，我们都看到了曾志伟伤悲与忙碌的身影。
作为香港艺人协会会长，伟哥能将香港艺人团结起来，维护自己的利益，促进香港娱乐的发展繁荣，是一个有组织能力的、热心肠的人
十、“以损人利己为耻”剑指宋祖德挖空心思骂人的宋祖德，用一堆堆唾沫对准张艺谋、姚明、李宇春、黄安、宁静等人就是狂吐，贬低别人同时来提高自己的知名度与身价，损人利己的典型。
咱们中国人好象不是这样的。
十一、“以诚实守信为荣”剑指孙燕姿孙燕姿入圈就告诉自己有了男朋友，是某理财公司一普通上班族，去年和男友因为聚少离多等原因分手后，又勇敢地告诉大家实况。
和某些不知和多少男人上了床，还告诉自己的FANS说自己依然是单身，好想谈恋爱的人相比，燕姿的诚实令人敬佩。
十二、“以见利忘义为耻”剑指何洁何洁一夜之间走红，认为自己进入了上流社会，还算个人物了，就将学校的男朋友甩了。
同时为了维护自己的纯洁玉女形象，何洁坚决否认自己在大学里谈过恋爱。
当代的“男陈世美”
十三、“以遵纪守法为荣”剑指王奎荣王奎荣作为一个年长的艺术家，行事稳重，是一个绝对模范的驾驶员。
在任何情况下他坚持一个原则：喝酒不动车，开车不喝酒。
开着车出席各种聚会，即便是喝下半杯啤酒，他也照样是把车放在那儿，搭朋友车或坐出租车回家。
他认为开车绝不能冒险，为了自己、为了家人、为了朋友，每个驾驶员都应珍惜自己与他人的生命。
开车能如此，其他方面也一叶知秋。
十四、“以违法乱纪为耻”剑指郭德纲走红没有几天，郭德纲就因“侵犯名誉”、“污蔑他人”等原因就被汪洋、杨志刚等人先后告上法庭。
这郭德纲就不懂法，还是知法犯法
说不接受记者采访，又大上电视，糊弄众人，就只剩下一张嘴了。
郭德纲，别再往别人身上泼污水了，别再违法乱纪了，否则，法庭你还有些上的。
十五、“以艰苦奋斗为荣”剑指陈道明陈道明现在是中国身价最高的演员之一，他的朴实与节约在建设节约型社会中值得大力提倡。
两会期间，政协委员陈道明婉言谢绝会务组给他在宾馆安排的房间，说家就在北京，就住家里，能节约点就节约点。
想起那些动辄非总统套房不住的腕儿，陈委员身上的闪光点正发放着光芒。
十六、“以骄奢淫逸为耻”剑指陈凯歌陈凯歌投资两三亿拍了个豪华烂片《无极》，是为奢。
为搞笑并无恶意的胡戈龙颜大怒，缺乏娱乐精神，是为骄。
抛弃结发之妻，找个年轻漂亮的陈红做老婆，是为淫。
六年拍一部烂片，是为逸。
对那些知荣耻的人，应赐予宝剑，作为永久荣耀；对那些不知耻之徒，应当头一剑，使之清醒头脑。
当然，以上所言有的可能断章取义，但娱乐圈大力学习与宣传“八荣八耻”却是非常迫切的一项政治任务
让明星带头来实践“八荣八耻”，对FANS更具有示范作用。
急需一篇关于知荣辱树新风的文章
荣辱我心知 我们正生活在一个五光十色的社会里，每天我和我的同学们面对着 纷繁复杂的世界，常常这样问自己：到底什么是自己学习的榜样
到底自己长大要做什么样的人
生活中又要怎样才能辨清对与错、荣与辱
今年的两会上，胡锦涛总书记提出了“八荣八耻”，给我们每一位公民提出了新的要求。
我细细体会，心中豁然开朗，对上述问题终于有了一个清晰的答案。
老师和家长常常教导我们：要做有理想有道德的好孩子，他们还说：我们这个国家，有着悠久的历史和灿烂的文明，我们这块土地上曾经发生过无数可歌可泣的故事。
改革开放以来，我们的生活富裕起来，物质的拥有却伴随着精神的缺失，这种缺失是什么呢
是礼仪的缺失，是道德的缺失，是正直的缺失，是诚信的缺失。
在新闻上经常可以看到这样的报道：公共汽车上有病的老人苦苦哀求能给他让个座；一个弱势个体得不到帮助全家自尽；世界上有三个地方用中文告戒我国的旅游者“请勿大声喧哗”；我国贪污腐败分子利用职务之便卷走巨款……举不胜举，真是让人痛心疾首啊
今天我们心中牢记“八荣八耻”的深刻涵义，树立社会主义荣辱观，就是在物质生活的富足同时，让精神高尚起来。
“八荣八耻”的头条，就是要热爱自己的祖国，祖国是母亲，没有母亲的孩子会是什么样子呢
爱自己的国家，民族才有希望。
“爱祖国，爱人民，鲜艳的红领巾飘扬在前胸。
”这句少先队队歌的歌词总是在我脑海里回响。
我们伟大的祖国难道不值得我们为她奉献自己的一切吗
“以服务人民为荣”，已故的周恩来总理，胸前只别着一枚“为人民服务”的胸章，他鞠躬尽瘁为人民服务，死后人民永远记住了他。
崇尚科学，是社会发展的前提。
愚昧就是封闭和自我陶醉，是发展的绊脚石。
辛勤劳动，团结互助，诚实守信，遵纪守法，艰苦奋斗这些都是做人的起码道理，这些都是每个公民，特别是同学们成长中的指南。
同学们，我们正按照党中央的部署进入全面建设小康社会的新时代，我们肩负着祖国和人民的期望，我们必将成为国家发展和建设和谐社会的主力军。
牢记“八荣八耻”，心中树起荣辱的警示牌，就会让中华文化中的传统美德源远流长，就会让我们的心灵永远是一片蓝天。
同学们，让我们从现在做起 知荣辱，树新风，从我做起 社会在进步祖国在发展。
然而，随着改革开放的不断深化，西方思想的不断渗入，中西方观念的激烈冲突，面对形形色色的诱惑，一些人经受不住，人生观扭曲了，价值观错位了。
就在这时候胡锦涛总书记及时提出了“八荣八耻” 它像一把准确直观的道德标尺摆在了我们面前。
作为祖国未来的我们更应该知荣辱树新风从我做起。
在我们身边有很多这样的事例。
去年冬天的一个星期天早晨，我刚刚起床，就看见天空中阴云密布，大片大片的雪花从天上落下来。
一阵风吹过雪花在天空中打了一个滚，又继续往下落。
顿时，万里江山成了银白色的世界。
到了8点多，地上的雪积成了1寸厚，由于气温并没有下降，所以地上非常泥泞，一不小心好像就会陷下去的似的。
路上的行人都一脚深，一脚浅的走着。
刚到中午，上完补习班我就冲向回家的路上。
我看到地上留着水，路变得更加泥泞难走了，雪已经全化了，只剩下一摊摊的雪水在阳光的照射下闪着银光。
人们小心翼翼的走着，生怕被溅赏污水和泥点。
这时，有一位老爷爷，他的腿脚好像又写不灵通，一瘸一拐得慢慢的从楼上下来。
他面对街道，陷入了沉思。
这是一位小弟弟，对老爷爷说：“老爷爷你是不是有困难呀
”老爷爷说：“嗯，我儿子生病了我去看看他，可是路这么滑,我的腿脚又不灵便,这可怎么走好呢?”这位小弟弟二话每说,扶着老爷爷就走了,泥点溅到了他们身上,可他们一点也不顾,继续向前走…… 曾几何时，旧的意识在新的历史条件下沉渣泛起，旧的生活方式裹着新的包装粉墨登场。
曾几何时，人们忽然间迷失了方向，美丑错位、善恶不分、是非混淆、黑白颠倒，不以荣为荣，不以耻为耻，甚而以荣为耻、以耻为荣。
前不久我看到了这样一则报道: 5月14日傍晚，就因女服务员提醒新郎，其客人损坏了餐厅厕所门上的玻璃，他竟恼羞成怒，和其他客人一起摔杯砸瓶，用不堪入耳的脏话辱骂该女服务员，对其拳打脚踢，而后推倒在地进行踩踏。
在争执中，新郎竟然拉开裤子拉链，掏出生殖器羞辱在场的众女服务员。
这伙人中有教师，也有党政机关的领导干部……” 更有的人不以荣为荣。
把热爱祖国视为“假做作”，把服务群众视为“爱逞能”，把崇尚科学视为“书呆子”，把辛勤劳动视为“没本事”，把团结互助视为“冒傻气”，把诚实守信视为“老古板”，把遵纪守法视为“不开窍”，把艰苦奋斗视为“老保守”，如此等等。
再比如，有的人不以耻为耻。
危害祖国成了“斗士”，背离人民成了“本事”，愚昧无知成了“时尚”，好逸恶劳成了“潇洒”，损人利己成了“能耐”，见利忘义成了“聪明”，违法乱纪成了“勇敢”，骄奢淫逸成了“荣耀”，如此等等。
我们应该造点醒悟，知荣辱，树新风，从我做起，从大家做起。
我已记不得这是第几次想起长征，它如长长的《荷马史诗》，我至今才读懂它的几个小章节。
黄河滔滔，忘不了，那一条红色巨龙越过高山崖峭；看得到，腾飞的祖国飞速升高。
千里冰封，万里雪飘，皑皑白雪垒砌的高峰，稀薄的空气令人窒息；一望无尽的草原，水洼下埋藏万丈深渊，一步一揪心，空气污浊仿佛凝固了。
你领略到雪山的“美丽”了吗
你了解大草地的“别致”了吗
对于我们，那是遍地荆棘的旅途，而对于红军战士那是通向胜利的航道。
从1934年10月到1936年10月的整整两年中，中国工家红军离开了原根据地，举行了震惊世界的二万五千里长征，是共产党领导人民军队创造的英雄创举，是人类战争史上的奇迹。
“坚定不移的信仰，不屈不挠的求索，无所畏惧的前行”，高度的概括了“长征精神”。
世界上没有哪个词句象“长征” 那样包含了人世间最崇高的精神。
曾经说过：“长征是历史记录上的第一次，长征是宣言书；长征是宣传队；长征是播种机。
”足见长征意义之重大，长征人之坚韧与顽强。
曾记起那可爱的军需长，把自己和衣服让给了其他士兵，自己化作不朽的晶莹的丰碑。
还有伤残的士兵，为了队伍的行程，把自己留给了雪山。
长征不仅象征坚毅和忍耐，也同样充满了关爱和团结。
长征人以团结互助为荣，以损人利已为耻，激励着后辈人的坚定的信念。
长征犹如一颗明星，光辉的永存在了中华民族复兴的伟大史册中。
长征的荣辱也在中国现代化建设中发挥重要作用。
忆长征，知荣辱。
“不知荣辱乃不能成人。
”古人也懂得这个道理，今人更应传承这种思想。
周光裕与歹徒作斗争，牺牲了生命，但他光荣地精神永生；孔繁森用自己微薄的薪水和献血而得的营养费供藏族贫困孩子读书；平凡的刘春华，两代人收养了16个孩子，自己却一个月难吃到一顿饱饭。
以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻。
若没有荣辱道德观，小到一个家庭妻离子散，大到一个国家衰败落没。
作为新一代的我们，应谨记“八荣八耻”，从小处着手，处处注意荣辱观念的培养，像红军，像任长霞、焦裕禄一样，分辨是非，嫉恶如仇。
数风流人物不看今朝。
忘不了红军血散湘江的惨烈
忘不了敌人狂舞砍刀的狰狞
忘不了叛徒接受惩罚的快感
更忘不了三军会师的壮观和长征胜利会师的喜悦
红军长征路，每走一步，都洒下了将士的鲜血，这条曲折坎坷之路、胜利之路，我们永远忘不了
我们也忘不了，青年兴则国家兴、青年强则国家强。
走进二十一世纪的中国青年，一定能够接过革命前辈长征的火炬，让伟大的长征精神和荣辱观世代相传，在实现中华民族伟大复兴的新长征路上，谱写出更加壮美的青春之歌
【急】知荣辱树新风的读书征文谁有啊,我要!
知荣辱 树新风 “不辨是非难处事，不知荣辱不成人。
”现在,我们全国各地都在学习胡总书记提出的“八荣八耻”，学习我们应该怎样做人。
“八荣八耻”告诉我们要热爱祖国、服务人民、崇尚科学、辛勤劳动……也许有的小学生会说：“‘八荣八耻’是大人的事情，是那些领导干部的事情，与我们无关。
但是，服务人民不在大小，你为人民的服务再小，那也是服务人民。
那么，不以荣为荣。
热爱祖国被视为“假做作”，服务群众被视为“爱逞能”，崇尚科学被视为“书呆子”，辛勤劳动被视为“没本事”，团结互助被视为“冒傻气”，诚实守信被视为“老古板”，遵纪守法被视为“不开窍”，艰苦奋斗被视为“老保守”，如此等等。
再比如，不以耻为耻。
危害祖国成了“斗士”，背离人民成了“本事”，愚昧无知成了“时尚”，损人利己成了“能耐”，见利忘义成了“聪明”，违法乱纪成了“勇敢”等等。
我们要热爱祖国，我们要从热爱家庭、学校、环境做起；崇尚科学，要从奋发努力学习做起；团结互助，要从帮助同学，团结友爱，做好事情做起；艰苦奋斗，要从勤俭节约，不浪费钱、粮食，不随意攀比 有的人在工作中勤劳肯干，被评为“劳动模范”，有的人躺在家里睡大觉，想着钱滚滚而来。
有的人崇尚科学，去发明、去创造，有的人愚昧无知，整天烧香拜菩萨。
我们应该选择正确的做法。
一个时代有一个时代的精神风尚。
“八荣八耻”站在时代前列，我们应该永远的记住。
