诚信的名言
莎士比亚： 诚实比起腐败会给你赢得更多的好处。
宋·苏轼： 成书在理不在势，服人以诚不以言。
普劳图斯： 诚实的人来说，牢记自己义务是一种荣耀。
唐·白居易： 红颗珍珠诚可爱，白须太守亦何痴；十年结果知谁在，自向庭中种荔枝。
池田大作： 即使开始时怀有敌意的人，只要自己抱着真实和诚意去接触，就一定能换来好意。
唐·刘禹锡： 尽诚可以绝嫌猜，徇公可以弭谗诉。
精诚所至，金石为开。
客人是否高兴，要看主人是否诚心。
肖伯纳： 恐怕我们先得让世人都诚实，然后才能问心无愧地对我们的孩子说：诚实是上策。
莎士比亚： 美貌是一个女巫，在她的魔力之下，忠诚是会在热情里溶解的。
宋·朱熹： 人之操履无若诚实。
博维： 失去了真诚等于失去了活力。
以诚取信，以信取胜。
但丁： 一个人如若看见别人需要，还等着别人的请求，显而易见不是诚心的援助。
关于送给勤奋的老师的名言是什么
1、教师的最大幸福把一群群送往理想的彼岸 2、和蔼可亲的，永远是教师良好教态的注脚。
3、教师必须非常谨慎，必须对他的所作所为负完全责任。
4、不管是白昼还是黑夜，我都珍藏着，您给予我的那片燃烧的阳光，我将为这珍藏的拥有而永远骄傲。
5、良好的师德风范必须“心中有学生”“有学生立场”。
6、师德最朴素的认识就是“要对学生充满爱心”。
7、千教万教教书求真，千学万学学做真人。
8、亲爱的老师，您那赤诚的爱，唤醒了多少迷惘，哺育了多少自信，点燃了多少青春，摧发了多少征帆。
9、勤勤恳恳工作，快快乐乐生活，堂堂正正做人，认认真真做事。
10、想让生命辉煌，就别浪费青春。
11、教师若不能取得他的学生对自己的尊敬和爱戴，那么最好让他离开教育岗位。
12、欣赏别人的优点，善待别人的缺点，尊重别人的隐私，快乐自己的人生。
13、父母给了我生命，您给了我智慧，使我得以健康成长。
14、江河把我们推向浩瀚的大海，曙光给我们带来明媚的早晨；亲爱的老师，您把我们引向壮丽的人生。
15、志于道，据于德，依于仁，游于艺。
16、一个人的知识越丰富，艺术修养越高，智力发展越好，对美的感受和理解也越深刻。
17、园丁，崇高的称号，祝您桃李满天下，春晖遍四方。
18、亲其师，信其道，恶其师，疏其道。
19、三尺讲台，三寸舌，三寸笔，三千桃李。
20、愿乘风破万里浪，甘面壁谈十年书。
21、太阳下最光辉的职业是教师。
22、教师，是播撒知识的种子，传递文明火炬的使者。
23、真正的教师，极力防止自己的坏习惯及于学生。
24、教师的加法是增加桥粱，教师的减法是减少荒凉。
25、鹤发银丝映日月，丹心热血沃新花。
26、孩子是可以敬服的，想上天空，想潜蚁穴，往往他们思维跳跃比我们要快得多。
27、一个好的教师，是一个懂得心理学和教育学的人。
28、幼苗需要土壤的滋养，孩子需要教师的爱护。
29、在教育的百花园中，百花吐艳离不开园丁爱的奉献；在金秋的硕果园里，硕果累累离不开耕耘者心的浇灌。
30、其身正，不令其行，其身不正，虽令不行。
31、您的岗位永不调换，您的足迹却遍布四方；您的两鬓会有一天斑白，您的青春却百年不衰。
32、视责任为美德。
33、永远用欣赏的眼光看学生，永远用宽容的心态面对学生。
34、为孩子，为事业，您献出一赤诚的心，老师，您是世界上最好的母亲。
35、想教孩子如何正派为人，教师应先从自己正派为人做起。
36、没有爱的教学，宛如无水池塘，终将群鲜枯竭。
37、教育贵在一个“及”字，重在一个“小”字，即使天天从小事抓起。
38、教师的春风，日日沐我心。
39、有人把教师比喻成蜡烛，照亮了别人燃烧了自己。
我认为只有此时，我们才真正拥有了一切。
40、十年树木，十载风，十载雨，十万栋梁。
41、好笋出好竹，好师出好徒。
42、心灵的沟通胜于知识传递。
43、我们喜欢您，老师，您不仅有渊博的知识，还有一颗和我们相通的心。
44、在我们从幼稚走向成熟，从愚昧走向文明的路上，您用生命的火炬，为我们开道。
45、教师最大的幸福就是看到孩子们在成长
46、教师施爱宜在严爱与宽爱之间。
47、课--是点燃求知欲和道德信念火把的第一颗火星，我愿执着地“众里寻他千百度”。
48、教师是天底下最为特殊的职业，今日的师德水准就是明天的国民素质。
49、循循善诱，诲人不倦的是老师。
50、平凡的事业，却展示了您伟大的人格；盛开的鲜花，也凝聚了您挚爱的心血。
51、母爱的伟大之处在于可以容纳孩子最可谴责的行为。
52、愚蠢的教师只会传授真理，聪明的教师应教孩子发现真理。
53、为他人的幸福而工作，才能达到自身的完善。
54、让我们用自己的行和自己的心去教育我们的孩子。
55、岁月悄悄溜走，世事变幻，恩师的表率，却常常在我们左右。
56、老师，您似人梯，又似春蚕，如慈母，又如园丁，人们衷心地祝福您：永远年轻，永远幸福
57、教师之所以伟大，在于他（她）永远消耗自己，照亮别人。
58、师德最重要的是用高尚的情操去感染学生，让学生心中沐浴阳光。
59、教师的工作是激发孩子对人生无限的好奇心。
60、今天的积蕴，是为了明天的放飞，还有什么比看着自己的学生飞得更高、更快、更远，更令教师欣慰的呢
61、人生的目标在于不断追求，人生的价值在于奉献。
62、尊重和爱护孩子的自尊心，要小心得像对待一朵玫瑰花上颤动欲坠的露珠。
63、把一切知识教给一切人。
64、教师是火种，点燃了孩子的心灵之火，教师是石级，承受着孩子一步步踏实地向上攀登。
65、心灵塑造的最佳工程师。
66、怎样的老师造就了怎样的学生。
67、在教学上，要做教师兼学者；在写作上，要做学者兼教师。
68、身为世范，为人师表。
69、老师，是美的耕耘者，美的播种者。
是您用美的阳光普照，用美的雨露滋润，我们的心田才绿草如茵，繁花似锦。
70、教师要融于师生的相互理解中。
71、倾注心血的爱能使孩子们早日鲜花绽放
72、我愿做人梯让年秦人踏着我的肩膀攀登科学高峰。
73、学高为师，身正为范。
望采纳，谢谢~
写荷花的一段话
乘上一叶小舟，荡过碧水湖泊，推开层层涟漪，欣赏莲花万朵。
莲花，你那孤傲高洁的花，宽大平和的叶，一脉相承的茎，深扎淤泥的根，点、线、面巧妙组合的画，博得了世人的青睐。
莲花，你那窈窕淑女般的丰盈线条，纯洁清秀的美丽色彩，内质外形的完美统一，一往情深的丰富内涵，赢得了人们的赞赏。
“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”——是对你廉洁无暇、清丽纯真之魂的赞誉。
“杨柳枝头甘露洒，莲花池畔慧风生”——是对你怜爱平和、吉祥美好之意的褒奖。
莲花，你有彻底无私的奉献精神。
你把自己的一切无私地全盘托出，从花到叶、到籽、到根，可入菜肴，可作良药，通身是宝，整体奉献。
莲花，你有清正廉洁的高尚品质。
你扎根污泥，珍爱自洁，保持天生丽质的本色。
虽然环境冷酷哀凉，但你不叹世态炎凉，不怨时乖命蹇，不屈从环境，不沾污纳垢，照样安身立命，随遇而安，处之泰然，追求完美。
污者管自污，莲花竟自洁。
莲花，你有独立不迁的鲜活个性。
你不倚高枝，花开独朵；你端庄典雅，含蓄深沉；你豁然大度，光明磊落；你清新隽永，雅趣怡然；你璞玉浑金，自洁自爱；你亭亭玉立，别具一格。
莲花，你有友善宽厚的温柔情怀。
你善良温厚，谦逊益群，携众而生，择善而从，欣然共处。
你那藕断丝连的天然资质，象征着忠贞不渝的高尚情操；你那清丽纯真的天然美质，代表着一往情深的丰富内涵。
莲花，你以奉献美的精髓，个性美的筋骨，自洁美的肌肤，仁爱美的内涵，描绘了一幅真善美的画卷。
莲花，你以求真慕美之意，怜爱济世之情，超然物外之神，优雅风情之态，谱写了一曲真善美的颂歌。
我歌颂你，赞美你，莲花
我欣赏你，挚爱你，莲花
有关赞颂教师的名言
这句话是哈尔滨工程大学校训。
2005年1月13日，经教代会常设主席团全体会议讨论并一致通过，哈尔滨工程大学校训“大工至善，大学至真”正式确定。
按照邓三瑞教授的阐释，这八字校训既继承和发扬了军工传统，又体现了与时俱进，道出了未来的前进方向。
“大工至善，大学至真”嵌有主席为该校前身――哈军工校报的题词“工学”二字，而且“工学”二字是主席给哈军工训词中的主要关键词。
校训仿“大道至简”、“大医至爱”的句式结构。
无论是“大”还是“至”，从字面上讲都是极致的意思；无论是“善”还是“真”，从释义上讲都要求达到最高境界。
事理在于求善，学理在于求真。
“工”意为工程、工作，可引申为改造世界的一切活动；“学”意为学问、学习，可引申为认识世界的一切活动。
“真”可引申为真理、真谛，是客观事物及其规律在人们意识中的正确反映；“善”乃“好”、“办好”的意思。
认识世界和改造世界追求“至善”“至真”，无论从科学还是哲学的角度看，都是一种最高境界。
“至善”，可以理解为“最好”的境界，不只是满足于较好、更好，而努力达到最好、第一流。
作学生要力争成为最好的学生，做老师要成为最好的老师。
至善至真是哈尔滨工程大学60多年来优秀历史传统之精华。
“大工至善、大学至真”不仅言简意赅，而且寓意深刻、富有哲理，生动体现了哈尔滨工程大学追求真理、追求卓越的精神，其有出处、有气魄、有特色、有涵义、不流俗，经得起实践和历史的考验，不会因时代变迁而褪色。
初中生必读名著（12部）
西游记 水浒传 朝花夕拾 祥子 繁星水芙蓉镇二十世纪中国诗歌精 二十世纪中国散文精选 逊漂流记 格列佛游记 名人传童年 钢铁是怎样炼成的 二十世纪外国散文精选初中生必背古诗文50篇中国历史故事精选外国历史故事精选中国民间故事精选外国民间故事精选城南旧事贾平凹散文精选海底两万里文学名著导读（小学初中版）这些是教育部《全日制义务教育语文课程标准》的推荐书目，希望对你有帮助。
以弘扬社会主义核心价值观，传承中华传统美德为主题写一篇1000字作文
,是指人们对社会主义价值的性质、构成、标准和评价的根本看法和态度.不同的国家、不同的民族、不同的社会,有着不同的核心价值观.新中国的包括了理想信念、民主法制、忠诚爱国、、公平正义、和谐文明、敬业奉献、团结互助、、宽厚兼容、、改革创新十二个方面. 任何价值观都存在于社会之中,体现在社会之中.在古代的中国,国民以忠君爱民为本,历史上出现了家喻户晓的岳飞、包拯、文天祥等人物.他们忠诚爱国、公平正义的精神值得我们学习.革命时期,为了新中国的成立,革命战士浴血奋战,不怕牺牲、保家卫国的英雄主义让我感动.“风暴海燕”徐特立、“砍头不要紧,只要主义真”的夏明翰、“为了可爱的中国”的方志敏,这些都是我们耳熟能详的烈士. 后,由于连年的战争,百废待兴,人民当家做了主人,全国人民热血沸腾,投入了轰轰烈烈的大生产和大建设中.袁隆平用“一粒种子改变世界”,李四光“打破中国贫油论”.随着社会的发展,改革创新成了社会发展的必然趋势.小岗村“冒天下之大不韪”的举动无意间成为中国改革开放的序幕,中国因此创造了用世界上7%的土地养活世界上22%的人口的奇迹.的大胆探索,大胆实践,使农民奔小康的热情空前高涨.经过了几十年的辛苦建设,我国现在已经成为了文明、民主、独立,自强的社会主义国家.随着社会的变革,我们的价值观也在不断地发生变化.不同时期有着不同的价值观. 在我国经济体制的变革中,一些不容忽视的负面影响也出现了.理想信念模糊、诚信意识淡薄、社会责任感缺乏,这些都反映了某些人的价值观取向,我们是新中国的,我们要努力学习,确立远大的理想,树立正确的人观、价值观,我们应该不断探索,勇于发现,不辞劳苦,不畏艰险,,为而努力学习,努力奋斗.“富强、民主、文明、和谐”，是我国社会主义现代化国家的建设目标，也是从价值目标层面对社会主义核心价值观基本理念的凝练，在社会主义核心价值观中居于最高层次，对其他层次的价值理念具有统领作用。
富强即国富民强，是社会主义现代化国家经济建设的应然状态，是中华民族梦寐以求的美好夙愿，也是国家繁荣昌盛、人民幸福安康的物质基础。
民主是人类社会的美好诉求。
我们追求的民主是人民民主，其实质和核心是人民当家作主。
它是社会主义的生命，也是创造人民美好幸福生活的政治保障。
文明是社会进步的重要标志，也是社会主义现代化国家的重要特征。
它是社会主义现代化国家文化建设的应有状态，是对面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的社会主义文化的概括，是实现中华民族伟大复兴的重要支撑。
和谐是中国传统文化的基本理念，集中体现了学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居的生动局面。
它是社会主义现代化国家在社会建设领域的价值诉求，是经济社会和谐稳定、持续健康发展的重要保证。
[1-4] “自由、平等、公正、法治”，是对美好社会的生动表述，也是从社会层面对社会主义核心价值观基本理念的凝练。
它反映了中国特色社会主义的基本属性，是我们党矢志不渝、长期实践的核心价值理念。
自由是指人的意志自由、存在和发展的自由，是人类社会的美好向往，也是马克思主义追求的社会价值目标。
平等指的是公民在法律面前的一律平等，其价值取向是不断实现实质平等。
它要求尊重和保障人权，人人依法享有平等参与、平等发展的社会主义核心价值观 社会主义核心价值观,是指人们对社会主义价值的性质、构成、标准和评价的根本看法和态度.不同的国家、不同的民族、不同的社会,有着不同的核心价值观.新中国的社会主义核心价值观包括了理想信念、民主法制、忠诚爱国、以人为本、公平正义、和谐文明、敬业奉献、团结互助、诚实守信、宽厚兼容、求真务实、改革创新十二个方面. 任何价值观都存在于社会之中,体现在社会之中.在古代的中国,国民以忠君爱民为本,历史上出现了家喻户晓的岳飞、包拯、文天祥等人物.他们忠诚爱国、公平正义的精神值得我们学习.革命时期,为了新中国的成立,革命战士浴血奋战,不怕牺牲、保家卫国的英雄主义让我感动.“风暴海燕”徐特立、“砍头不要紧,只要主义真”的夏明翰、“为了可爱的中国”的方志敏,这些都是我们耳熟能详的烈士. 新中国成立后,由于连年的战争,百废待兴,人民当家做了主人,全国人民热血沸腾,投入了轰轰烈烈的大生产和大建设中.袁隆平用“一粒种子改变世界”,李四光“打破中国贫油论”.随着社会的发展,改革创新成了社会发展的必然趋势.小岗村“冒天下之大不韪”的举动无意间成为中国改革开放的序幕,中国因此创造了用世界上7%的土地养活世界上22%的人口的奇迹.天下第一村的华西村大胆探索,大胆实践,使农民奔小康的热情空前高涨.经过了几十年的辛苦建设,我国现在已经成为了文明、民主、独立,自强的社会主义国家.随着社会的变革,我们的价值观也在不断地发生变化.不同时期有着不同的价值观. 在我国经济体制的变革中,一些不容忽视的负面影响也出现了.理想信念模糊、诚信意识淡薄、社会责任感缺乏,这些都反映了某些人的价值观取向,我们是新中国的阳光少年,我们要努力学习,确立远大的理想,树立正确的人观、价值观,我们应该不断探索,勇于发现,不辞劳苦,不畏艰险,团结协作,为共产主义理想而努力学习,努力奋斗.“富强、民主、文明、和谐”，是我国社会主义现代化国家的建设目标，也是从价值目标层面对社会主义核心价值观基本理念的凝练，在社会主义核心价值观中居于最高层次，对其他层次的价值理念具有统领作用。
富强即国富民强，是社会主义现代化国家经济建设的应然状态，是中华民族梦寐以求的美好夙愿，也是国家繁荣昌盛、人民幸福安康的物质基础。
民主是人类社会的美好诉求。
我们追求的民主是人民民主，其实质和核心是人民当家作主。
它是社会主义的生命，也是创造人民美好幸福生活的政治保障。
文明是社会进步的重要标志，也是社会主义现代化国家的重要特征。
它是社会主义现代化国家文化建设的应有状态，是对面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的社会主义文化的概括，是实现中华民族伟大复兴的重要支撑。
和谐是中国传统文化的基本理念，集中体现了学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居的生动局面。
它是社会主义现代化国家在社会建设领域的价值诉求，是经济社会和谐稳定、持续健康发展的重要保证。
[1-4] “自由、平等、公正、法治”，是对美好社会的生动表述，也是从社会层面对社会主义核心价值观基本理念的凝练。
它反映了中国特色社会主义的基本属性，是我们党矢志不渝、长期实践的核心价值理念。
自由是指人的意志自由、存在和发展的自由，是人类社会的美好向往，也是马克思主义追求的社会价值目标。
平等指的是公民在法律面前的一律平等，其价值取向是不断实现实质平等。
它要求尊重和保障人权，人人依法享有平等参与、平等发展的权利。
公正即社会公平和正义，它以人的解放、人的自由平等权利的获得为前提，是国家、社会应然的根本价值理念。
法治是治国理政的基本方式，依法治国是社会主义民主政治的基本要求。
它通过法制建设来维护和保障公民的根本利益，是实现自由平等、公平正义的制度保证。
平等权利的获得为前提，是国家、社会应然的根本价值理念。
法治是治国理政的基本方式，依法治国是社会主义民主政治的基本要求。
它通过法制建设来维护和保障公民的根本利益，是实现自由平等、公平正义的制度保证。
巴金都有什么品质和精神
巴金走了，永远地走了。
从原文化部部长王蒙“一颗巨星陨落了，一面旗帜倒掉了”的伤怀，到四川成都市民自发前往巴金故居悼念，无数人为这位世纪老人的离去地动容、落泪。
而“巴金”这一字符的存在价值也远远超过了“文坛巨匠”这一客观称谓，它更像是一种精神的象征，一种思想的凝聚。
缅怀巴老先生，首先便要把浸淫在其《激流三部曲》、《寒夜》、《随想录》等名作中的人格力量与精神瑰宝发扬并传承下去。
笔者看到传媒界及文学界提及巴老先生时，都首当其冲地对提及其“一个人总要说真话”的省身箴言。
一位饱经风霜的老人反复强调一条简单的为人之道，至少说明在中国社会的长河当中，说真话具有极端重要的意义。
心理学家荣格说，文学的价值在于对集体潜意识的碰撞。
巴金便是一个对集体潜意识撞击的先锋主义者。
文革刚结束的时候，国内形势起伏不定、忽紧忽松，而巴老先生却毅然动笔，站在全人类的角度反思文革，并自我忏悔。
鲁迅曾说中国集体常产生偏离正常道德轨道的潜意识，事后却鲜有人忏悔。
这样说来，巴金是一个“出格者”，他用灵魂与真知发出声音，即使在当时甚为微弱甚至遭到讥讽与排斥。
如今巴老先生乘鹤西去，将“说真话”概括为其精神的真谛，或许最恰当不过了。
但在笔者看来，那充其量只概括了一半，而把重要的另一半给淡漠了，那便是——“执行力”。
何为“执行力”
顾名思义就是把想干的事干成功的信心与能力。
我们经常说“求真务实”，“说真话”是求真，而“执行力”则是务实。
没有了身体力行的务实作风，真话说多了，往往成了一种口头主义的形式泛滥。
巴老先生是一个积极的执行主义者，走出作品，以人格为帆，以行动为舵，去真真正正地做一些实事。
巴金当年曾提出建立“文革博物馆”的建议，虽然后来由于种种原因搁浅，然而在2005年元旦，位于汕头市澄海区、由民间力量兴建的文革博物馆正式开放，这正是源于巴老先生的启示。
巴金生前兼任数个社会职务，却始终把对底层人民的人文关怀与救助置于首位，为弱势群体尽着自己的微薄之力。
巴老先前坚持不同意以其名字建立基金会、设立文学奖，他说：“在一些名利等问题上，不要用我的名字”。
然而如今的媒体却不惜笔墨给巴老先生加上“语言大师”“良知符号”“人民作家”等长长的一大串带有名利色彩的形容辞藻，在提及其“说真话”的心路与行为历程时，也刻意渲染一种英雄主义的氛围，而淡化了巴金精神的现代启示、反思与激励，更别提什么“执行力”的提炼与号召了。
“说真话”与“执行力” 是巴老先生最珍贵的两项精神遗产，也是我们这些尚且健在的人们最应谨记与履行的方向所在。
忽略了其中任何一项，都可能偏离先生先前原始的价值轨道，我们缅怀先生的效果也会华而不实。
巴老生前是一个平实的人。
平实的人的离去自然应以平实的方式缅怀。
