大学校长名言有哪些
强国之道，不在强兵，而在强民。
强民之道，惟在养成健全之个人，创造进化的社会。
——蒋梦麟教育是给人戴一副有光的眼睛，能明白观察；不是给人穿一件锦绣的衣服，在人前夸耀。
——胡适所谓大学者。
非谓大楼之谓也，有大师之谓也。
——梅贻琦只知道压迫着学生读死书的学校。
结果不过是造出一群“病鬼”来。
一点用处也没有。
——张伯苓科学精神是什么?科学精神就是“只问是非，不计利害”。
——竺可桢近年来高等教育偏重知识的灌输，而缺少精神人格的训练。
——罗家伦大学生四年毕业，并非教育的终了。
乃是教育的开始。
——任鸿隽大学教育，既贵专精，尤贵宏通。
——胡先骕
就要离开母校了，你想把什么话送给校长，填上诗句 俗语 名言
图：书籍是人类进步的阶梯。
餐： 锄禾日当午 ，汗滴禾下土。
谁知盘中餐，粒粒
陶校长的名言有哪些
教育界有句名言：“一个好校长就是一所好学校。
”我认为一个好校长应该是：德才兼备，具有高度的事业心和责任感。
校长是学校管理的重心人物，而学校管理又是一项十分复杂的系统工程，要想把一所学校管理好主要靠一校之长。
作为一所学校的校长如何才能把学校管理好呢
一、校要有自己的办学理念。
校长要把自己的“理念”明明白白地告诉教师、学生和家长，并在工作中得到有效地实施。
何谓“理念”，“理念”就是一个人具有的准备付诸行为的信念，它是一种观念，是行动的指南。
比如我们学校的理念就是：校长的管理“理念”，怎样才能将它全面、正确、有效地在学校具体的工作中实施呢
首先要求校长既要认真贯彻执行党的教育方针、政策和上级主管部门的指示精神，又要取得社会各方面对教育的大力支持，更重要的是应该得到广大教师、学生家长和社会各界知名人士的理解和支持。
为了达到办学目标、为了实现办学理念，我们召开了教师会、家长会，在会上与家长进行交流，得到家长的认同。
其二，校长要虚心向人家学习，在向人家学习先进的管理经验的同时，还要根据本校的具体情况，因地制宜地突出自己的优势，避开自身的弱势，办出有自己的特色学校，而不是盲目地把别人的先进管理经验生搬硬套地搬到本校加以实施。
比如针对我校老教师教学经验丰富的优势，开展“以老带新”科研活动。
解决课改的实际问题。
使课改落到实处，使新教师的业务水平得到了提高。
二、校长要加强师德建设。
校长要管理好学校，首先要有良好的师德为基础。
教师是学校办学的主体力量，师德水平高低是关系师资队伍建设，关系学校教学、科研、教育管理，关系校风、学风，关系学生成长的重要因素。
为把师德建设工作落到实处，我们首先通过召开教师、个别访谈、问卷调查等形式，了解师德状况。
组织教师经常学习《教师师德行为规范》、《五条禁令》等有关师德方面的材料，在师德规范中对教师提出明确的规范要求：一是要忠诚于党和人民的教育事业，这是师德的方向；二是要爱岗敬业，这是师德的核心；三是要教书育人，这是师德的重点；四是要为人师表，这是师德的基础。
在具体的实施过程中：首先明确教师的基本人格目标，即教师首先应是一个合格的公民，要有一个公民应有的人格素质和道德水准。
第二是教师的职业目标，即教师应有高于一般公民的品德素质和职业道德品质。
第三是素质教育目标，即师德要满足素质教育对教师的要求。
三、校长要依法治校、以制治教。
古人云：“没有规矩，不成方圆”。
制度就是规矩，制度就是学校教育、教学的准绳。
校长是学校的法定代表人，必须依法治教。
科学、规范的制度是校长依法治教的重要保证。
因此，校长治校的首要任务是要致力于健全和完善学校各项规章制度。
在制定制度的过程中，要充分发扬民主，使制度“合法化”，这样才能被广大教师所认同并自觉地遵守。
有了一套好的制度，还需要狠抓制度的落实。
比如：我校在落实考勤制度时详细记录每位教师到校时间，迟到早退、病事假等情况，每月进行总结；在落实教学制度时，严格按照教学制度对教师进行检查督促，期末按教师的教学指标进行奖惩，这样做有利地保障了教育教学质量的提高。
可以说，一切制度、规定，如果没有检查和督促，没有过硬的措施作保证，都将变成一纸空文。
四、校长要形成自己的管理风范。
办好一所学校，归根到底是要进行学校的文化建设和积累。
学校要有持久的生命力，必须加强文化建设，特色立校。
一所成功的学校必定有其内在的精神累积和成功的管理理念，这是一所学校长期形成的无形资产和宝贵财富，是维系、规范、凝聚全体教职工的精神纽带。
因此，校长要注重办学经验的积累和校园文化精神的积淀，并且加以扬弃、总结提炼，把其上升为理论，不断探索适合学校实际和发展需求的管理模式，形成自己的办学特色和管理风范。
五、校长还要“知人善用”。
所谓“知人”，就是了解知道他人有哪些专长、特点。
“善用”，就是合理地分配他人的工作任务，以便达到出色地完成。
一所学校办得好与差，光几个班子人员是不够的，必须要有一批德才兼备的合格人才。
只要组织得好，他们就会人尽其能；反之，就会见风使舵，积极性调动不起来，变为被动运转，发挥不出应有的作用。
《学校管理》一书明确指出：“学校领导者具有识才之眼、爱才之心、容才之量、用才之胆、扩才之意”。
这里告诉我们，当校长必须成为选拔人才、启用人才的明镜，要发现人才、利用人才，让他们的才能有用武之地，得到发挥。
要求校长要贯彻公平、公正、公开的原则，对工作能力强，在学生心目中有威信的教师要加以培养，委以重任。
把对教学工作有特长的教师要放在重要的位置上，使人才各尽所能，各得其所。
用人应该顾全大局，千万不能感情用事，不能以自己的好坏为标准来衡量他们。
校长还应该做到以诚待人，重用贤才。
真正做到用人不疑，疑人不用，大胆地使用人才，合理地使用人才，爱护地使用人才，让教师在工作中不断得到锻炼，从而增长才干，在教书育人的岗位上大显身手，真正做到“英雄”有用武之地。
但是，在引用人才的同时，也要做到胆大而心细，要慎重、详察。
假设用的不当，就是浪费学校的资源，造成学校的损失，从而引起教师的不满。
六、校长要有自己办学的远大目标。
学校管理不能仅仅停留在制度管理的层面上，也不能仅仅停留在调动教师积极性的层面上，更不能仅仅满足于学生的考分上。
作为校长，在抓好常规管理的基础上，应该考虑学校如何进一步发展，如何提高办学的层次。
用开阔的眼界和抱负，认真规划学校未来的发展，把培养学生的社会责任感、创新精神、实践能力和综合素质作为办学的根本目标，使学生在情感、道德、能力、体魄、精神诸方面全面发展。
校长应善于提出学校各个时期的发展目标，并且把制定目标的过程变成动员、激励全体师生不断奋斗、进取的过程，以坚定的信念、锲而不舍的精神去实现自己的办学追求。
总而言之，校长要管理好一所学校。
这就要求我们的校长不断地学习，不断地拓展自己的知识面，不断地提高自我修养，不断地提高管理能力，这样才能适应当今教育管理形势发展的需求，才能办好人民满意的学校。
校长办公室富有个性的名言
太钢五中,现在已名为太原五十五中,坐落在我市东岸，十里钢城西背靠全球五李双良治理的太钢渣山，与市森林公园隔街相望，始建于1983年，全校占地面积6.2万平方米，建筑面积3.1万平方米，美化、绿化面积达2.2万平方米。
全校有27个初中班、18个高中班，教职工228人，学生2600余人，是太钢普教战线上规模最大的一所标准化完全中学。
优美的育人环境 漫步在太钢五中的校园，花团锦簇、绿树成荫、鸟语花香、书声琅琅。
北部的教学大楼和南部的办公实验楼相对耸立。
教学楼前的广场上屹立着名为“崛起”的不锈钢雕塑，象征着太钢五中勇于开拓的个性。
东部有人造草坪铺成的400米标准化运动场和篮球场、网球场、排球场、羽毛球场。
东南角、东北角悄然坐落着学生公寓楼和师生餐厅。
楼与楼之间有花坛、绿树、草坪紧紧环绕。
道路旁，竖立着鲜亮的宣传栏、阅报栏和通知栏。
楼内悬挂着名人画像、师生书画作品、文明礼貌语言牌，教室里布置着学习园地和名人名言、格言警句……处处充满浓郁的文化气息。
望着眼前的一切，有谁会相信她是从太钢渣山的旧址上崛起的呢
过硬的干部教师队伍 太钢五中的领导班子不断开拓、务实创新。
名誉校长李双良是当代愚公、中国工人阶级的优秀代表。
校长高永奎，是太钢优秀教育专家、太钢劳动模范、太原市数学学会常务理事、山西省优秀教师。
党支部书记张枢是太钢教育处党委委员、太钢陶行知研究会副秘书长、省陶研会创造教育专业委员会副主任委员。
副校长牛拖怀是中学高级教师、省优秀教科研工作者。
副校长程国英是中学高级教师、中科院数学教学实验先进工作者。
6名处室主任平均年龄39岁，都是层层选拔的优秀教师。
他们把“一心为公、艰苦创业、勤廉务实、创新进取”作为座右铭，勤于思考，勇于实践，把创办具有“双良精神”的现代化名校作为奋斗目标，遵循“干部抓思路、教师抓师德、学生抓规范、工作抓落实”的二十字方针，在全校形成了颠扑不破的感召力和凝聚力。
在太钢五中的教师群体中，有国家级骨干教师、省学科带头人、太原市导师李朝晖，省优秀教师岳作仁，省教学能手郭小梅，省教改能手马仙花，省试教先进教师王荣，省骨干教师田鸿燕，省课程与信息技术整合教学能手孙敏，市学科带头人尹林森、黄登昌，市教学能手标兵张环宇、赵建党，市教学能手郑香荣、张月红、张静，市优秀教师关涛、黄登昌、郑香荣，市骨干教师王晓萍、苏仑等39人。
他们中，拥有高级职称的39人，中级职称的130人；有大学本科学历的143人，研究生结业的13人。
他们把李双良、陶行知作为楷模，教书育人，为人师表，脚踏实地，不断攀登。
五年来，先后有180位教师在国家、省、市报刊上发表学术论文390余篇，为高等院校输送各类大学生500余名。
现代化的教学设备 走进太钢五中，你会感受到一股浓浓的现代化的气息。
在20个多媒体教室里，多媒体教学系统以其信息快、资源广、感觉好的性能正发挥着事半功倍的效应。
在微机室112个荧屏前，同学们熟练地操作着，“嗒嗒嗒”的击键声此起彼伏。
在办公室里，电脑备课已成为老师们的乐趣，校园网、区域网、宽带网和远程教育网，更为现代化教学插上了翅膀。
音乐室里，同学们在钢琴的伴奏下，唱着动听的歌曲。
在舞蹈室里，同学们在地毯上舞动着优美的身姿。
在美术室里，同学们手持画笔，聚精会神地描绘着石膏模型和塑料蔬菜。
在图书馆里，同学们尽情地遨游在知识的海洋。
在阅览室里，同学们如饥似渴地汲取属于自己的东西。
在多功能报告厅里，300余名师生凝视着大屏幕上演示的图案，听着白发教授精彩的演讲。
在按照国家I类标准配备的3个物理实验室、3个化学实验室和两个生物实验室里，摆放整齐的仪器和同学们实验的情景，让你深深地体会到科学的魅力，还有拥有机械加工和剪切冲压两条生产线、年产值百万元、可容纳60名学生活动的校办工厂，为学生进行生产实践提供了难得的空间。
严格的目标管理 太钢五中充分借鉴现代企业制度的管理经验，积极实施岗位目标责任管理。
《学校管理制度汇编》使管理工作任务明确、职责清晰、严格考核。
学校教育教学管理目标是：（一）面向全体，因材施教，全面发展，学有所长，使学生在德、智、体等方面都得到发展，在思想觉悟、道德情操、知识视野、兴趣特长、体魄心理等方面均达到较高的水准。
（二）注重基础，鼓励冒尖，合理负担，讲希望采纳
求一篇校长的发言稿，针对校园文化建设的。
感谢大家了
急
文化是人类文明与科学的象征和代表，是人类美德和智慧的表现。
学校是传承文明和创新文化的重要阵地，是人类文化的神圣殿堂，学校文化是各类优秀文化、先进文化存在、发展的基础和前提，是学校生命和灵魂的集中体现，继承文化、整理文化、传播文化、创新文化是学校的职责和使命，只有优秀的学校文化才能孕育出优秀的教育品质，才能培养出优秀的学生和成就教师的人生价值。
一、对校园文化的认识和定位 什么样的文化才是校园文化，学校制定的规章制度是不是校园文化，墙壁上的校训、名言警句是不是校园文化，校长的办学理念、教育思想是不是校园文化。
我的理解是可能是也可能不是，所有文字、规章制度、条文、思想、图腾，只有转化为学校全体师生的内在需求和相同值取向，外显为共同的处世原则和行为方式，这样的文化才可以称之为校园文化，才是真正意义的校园文化，不然，它最多只是一种文字，或文化的符合，不能构成影响人、教育人、激励人、规范人的校园文化。
学校文化一旦形成，它象物理学上的“场”具有巨大的能量，虽然看不见、摸不着，但对置身其中的每位成员都施加着一定的制约力和影响力，规范着每个人的思想、言论和行为，这就是校园文化的威力和魅力，也是我们要加强校园文化建设根本原因。
二、确立核心价值，丰富校园文化，促进“人·教育·自然”和谐发展 校园环境、教育氛围，是一所学校的脸面和眉目，是一所学校的品位；学校精神，是一所学校的灵魂和品质，也是一所学校的气质；学校的规章制度，是一所学校的核心和精髓，更是一所学校教育思想和办学理念的具体体现。
如何为全校师生创造一个风光旖旎、赏心悦目、情趣高雅、和谐文明的校园环境，如何创生一个教师勤教、学生乐学、艰苦奋斗、自强不息，面对问题乐此不疲不懈探索的教育氛围，如何营造一个尊重、信任、理解、宽容、欣赏、激励、支持、诚信的具有亲和力的人文空间，使身处其中的每一位师生员工既感受到工作、学习的快乐和生活的幸福，又具有共同的价值取向和行为方式，这些都是构筑校园新文化的重要内容。
为此，我们对教育资源进行了有机整合，从物质文化、精神文化、制度文化入手，对丰富学校文化这一主题进行了多方面的探索和实践。
1、确立核心价值，创新规章制度,形成了人本和科学相融的管理机制 核心价值是学校在追求教育过程中所推崇的基本信念和奉行的目标，是全体或多数教职工一致赞同的关于学校意义的终极判断，从内表现为相同的价值取向，在外体现为共同的行为方式，是学校文化的精髓和核心，为此，学校在以下几个方面进行了持久的探索，并形成了有澄中特色的校园文化。
一是及时总结、不断提炼。
在近几年办学过程中，学校根据教职工的职业信念、角色认同、责任意识、情感态度和行为方式，总结并形成了有澄中特色的一系列教育理念，爱心和责任心已成为澄潭中学的教育品格，为每个学生的一生的幸福奠基作为学校的办学宗旨，努力追求每个学生更好的发展已成为全校教师的教育信念。
在澄潭中学，没有人打扑克、搓麻将，也没有你来我往的应酬，班子作风正、教师工作实、学生学习勤。
“做好工作是最好的人际关系”、“敬业比能力更重要”、“勤奋不用怀疑”等等深入每位教职工心中，正是这样的信念、思想、风气、作风和态度，澄潭中学才有“教师勤教、学生乐学、情趣高雅、文明和谐”的优良校风，才有学校的全面快速协调发展。
二是不断完善人本和科学相融的规章制度。
学校以“学生成长、教师成才、学校发展”为导向，完善并形成了65项规章制度，在提倡实干勤干、精业乐业的同时，努力使学校工作走上规范化、科学化、人性化的依法治校的管理轨道，在探索学校内部管理过程中，我们把师生的发展作为目的和价值取向，把人性的激励和开发以及促进师生成长统一起来，把精神激励和物质奖励有机结合起来，在科学管理中体现人文关怀，关怀师生的发展，关怀师生的生活和情感，关怀师生的心理感受，对于关系到教职工切身利益的各项制度，注重制度的形成程序，让教职工共同参与制订、修订并提交教代会讨论、修订和表决，使制订修订制度的过程变为教职工参与、熟悉、理解、接受学校管理的过程，变为认同、遵守、维护学校规章制度的过程，增强了制度的生命力和激励效应。
同时在管理的过程中进一步体现人情味，如50周岁以上教职工病假三天不扣全勤奖，有5周岁以下小孩的女教职工夜办公可少上一节，不影响工作的看病和外出处理事务不作假，在工作时间允许接送小孩上学回家等等，从而形成了科学与人文相包相融、协调统一、被大家所认同又规范着全校师生行为的制度文化。
三是对学生进行持久的学习习惯和行为规范的养成教育。
我们从报到的第一天开始，从高一军训开始就进行学习习惯和行为规范的教育，并持之以恒，因为好的习惯、文明的行为不是自发的行为，需要长期的 规范训练和养成，才能成为自觉行为，才能形成良好的习惯，才能使澄中培养的学生既符合现代文明社会的要求，又有显明的澄中个性(怀文抱质、自强不息、勤奋好学、刻苦钻研、书写清晰、做事严谨、行为文明、乐于合群、勇于竞争、善于赞美)。
我们期望通过澄中教育的学生能做到：卫生不常打扫，地面干干净净，纪律无人专管，教室安安静静，做操无人组织，队伍整整齐齐，集会无人监督，秩序井井有条。
2、美化校园环境，丰富校园文化，为全校师生提供融学习、工作、生活、休闲、娱乐、欣赏为一体的绿色环境，使校园的一草一木一石都成为富有哲理的教育诗篇，使校园成为滋养心灵、陶冶情操、充满诗情画意的人文空间 一是校园美化、绿化体现澄中特色。
科技广场以升旗台、空旷文化石场地为主，它是学生课外活动的乐园。
行政广场因在校园入口处，以典雅、大气、绿色为主，盆景、桂花、铁树、色块交相辉映、悦人心目。
信息广场是学生休闲学习的乐地，向上的含笑、挺立的银杏、卵石的小路、菱形的草地、五边形的座椅是它美丽的风景。
湖滨休闲区是师生休闲、欣赏、交流的空间，石块、古树群、湖、古桥、小溪等合理组合，最能体现澄中校园美化、绿化的人文性和娱乐性。
还有那原生态的小溪、师生健身小区、书形草坡、五环造型以及别具一格的石头、路灯、音箱……无不流露着澄中校园独特的文化气息。
校园内春天有鲜花、夏天有浓荫、秋天有果实、冬天有绿意，置身其中的不仅仅是消遣娱乐的场所，而是传情达意的综合空间，睹物会意，触景生情，情景交融，这种散发着深蕴情致的优美空间，使我们体悟到绿色不仅仅是一种环境，更是一种思想，一种价值取向，校园不仅仅是校园，而是净化心灵、陶冶情操、充满诗情画意的空间。
二是注重校训、名言警句的生成过程。
物化形态的名言警句只是一种文字符号，只有当它被师生认同并转化为内在需求体现为外在行为的时候，才能成为本校的校园文化，才能成为陶冶人、激励人、提升人的精神食粮，因此，学校向全体师生征集校训、名言警句、校旗、校徽、校歌、道路名称，征集的过程其实就是比较、选择、认同并遵循的过程，同时把大家讨论定稿的内容再次返给全体师生并组织教育学习，进一步内化其中所包含的人生哲理(例我校的校训：怀文抱质、自强不息，前一句是内容，它告诉学生经过高中三年学习要形成文理兼备、内外一致、表里如一、科学与人文相融的综合素质，古人讲，文质彬彬，然后君子，后一句是精神，做人要自强、自立、自信、不甘落后)，楼梯走廊上的艺术化的名言警句，信息中心的对联、怀文抱质扁额以及省吾亭等等，已成澄中校园文化的一道风景线。
三是注重人文景观、自然景观和科学景观的象征意义和审美取向，使之具有教育性、哲理性、诗情性、艺术性和人性化的特征，具有影响人、感召人、净化人、陶冶人、催人上进的功能。
我们把校园内的道路用大学名校的校训来命名，使每天走在“上进大道”、“求是路”、“自强路”、“诚信路”上的学生能放开眼界、志向远大、埋头向学、学有所成，将来成为民族复兴的栋梁。
为让澄中成为真正意义上的“人·教育·自然”和谐一致的诗意栖居地，我们把从大自然收集到的美好东西和校园内存在的巧加安排，形成了十个校园自然景观：绿荫水榭、古桥倒影、沧波石町、翠拂琅玕、荷塘清韵、芦花淡月、柳浪桃烟、碧萝翠霞、踏雪寻梅、丹桂飘香，以及设计中的日咎、DNA模型、原子模型、地动仪等等，不仅仅这些景观本身是赏心悦目的，而且组成的整体使人既有“春有诗情，秋有画意”的审美情趣，又有“夏有佳思，冬有奇想”的丰富联想，理因趣，其理益彰，趣因理，而趣益浓；自然景观、人文景观和科学景观交相辉映的澄中特有的校园文化景致，使人所见的不仅是一草一木一石一景，而且还有“风摇竹影有声画，月照梅花无字诗”的想象和美景，想人所欲想而未及想，言人之所欲言而不能言者，启人心智，达人意会，真正发挥文化场教育人、启迪人和制约人的作用。
2、弘扬澄中精神，构筑校园新文化，为全校师生可持续发展提供精神动力和行动指南 学校精神是一所学校在长期的办学历程中形成的独特的文化现象，它的形成既与这所学校独特的历史、地理、人文环境有关，也与校长、优秀教师、杰出学生密切关联。
澄潭中学五易校址，自力更生、艰苦办学，到63届学生李成尧、张才华勤奋好学，艰苦奋斗的精神业已形成并得以代代相传。
在新的形势下，澄潭中学自强不息、自加压力，在无地理、师资、生源、硬件情况下，进一步弘扬和深化“艰苦奋斗、自强不息”的澄中精神，面临弱势不气馁，顽强拼搏，走出了校园建设和教育质量跨越式发展的新路子。
在继承传统、面向未来的创业过程中，澄中精神得到了进一步的丰富。
一是过去别人说澄中是“三流的生源、三流的师资”，但我们是知耻而后勇，承认不足，急起直追，作为教师，把学习作为自身发展的源动力，在教学中研究，在研究中教学。
作为学生，进校时虽然基础较差，但他们面对劣势不气馁、不放弃，在“不到最后，永不言败”的信念指导下，以顽强的意志、坚韧的态度，一步一个脚印，勤奋好学，不耻下问，不断进取，最后勤奋的澄中学子都考上了理想的大学。
“勤奋好学，不甘落后”的进取精神是“教师成才，学生成长，学校发展”的保障，也是学校教育质量持续辉煌的前提。
二是澄潭中学在弱势情况下发展到现在省级文明单位、省二级重点中学、省科研兴校200强和花园式学校，靠的是先进的办学理念，如果没有“未来有多近，在于你想得有多远”的思考，就不会有学校新的发展思路和新的校园建设，如果没有“今天如果你不生活在未来，那么明天你将生活在过去”的紧迫感和危机感，就不会有新的教育策略和教育改革。
我们在积极倡导“行成于思”的同时，同样注重“行胜于言”，敢想敢做会做，教师踏踏实实地教，学生踏踏实实地学。
学校任何一项教育改革也都非常注重操作性层面的构建和探索，使每一项改革都能促进学校的发展和质量提高，澄潭中学能持续发展，在很大程序上得益于这种“观念领先、步子扎实的实干精神。
三是发扬了“团结协作、智慧共享”的团队精神。
教育工作是一项系统工程，教师专业成长是系统整体效应作用的结果，在一个学校里，教师群体相互协作、相互促进，教育理念、教育思想、教学模式、教学风格的互动和碰撞，可以产生1 1>2的智慧火花。
学校建立“系统责任制”，意义就在于使各职能部门、各教师之间能实现系统信息的互换和共享，从而通过知识共享，资源共用，运用集体智慧促进教师的专业发展。
为此，我们在进行学校管理改革中，把年级组、备课组、办公室协调成一个整体，变针对教师个体的点式管理为以组室为主的块式管理，利用集体的力量管理、指导、引领、帮助个人，形成了各系列相互独立又相辅相成、协作提高的学校内部管理体制，这种“竞争、合作、欣赏”的团队精神，为澄潭中学的发展注入了源源不断的生机和活力。
过去，“艰苦奋斗、自强不息、勤奋好学、不甘落后、观念领先、步子扎实、团结协作、智慧共享”精神造就了澄潭中学，并形成了澄中精神，在新的历史时期澄中精神必将绽放新的异彩。
文化之为文化，是因为文化具有强大的制约力和推进力，让我们共同来构建丰富校园文化，使之成为全县师生取之不尽、用之不竭的精神动力，使之成为我们走向文明、走向世界、走向未来的行动指南。
希望采纳，谢谢
请你给学校图书馆或阅览室写一句有关“读书”方面的名言警句或一副对联
书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
——韩愈 欲穷千里目，更上一层楼。
——王之涣（唐代诗人）引自 三更灯火五更鸡， 正是男儿读书时， 黑发不知勤学早， 白首方悔读书迟。
——颜真卿（唐代书画家）引自 古今之成大事业、大学问者，罔不经过三种境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。
”此第一境界也。
“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
”此第二境界也。
“众里寻他千白度，回头蓦见，那人正在灯火阑珊处。
”此第三境界也。
——王国维（清代学者）转引自《人间词话新注 少壮不努力，老大徒伤悲。
少年不知勤学苦，老来方悔读书迟。
书读百遍，其义自见。
旧书不厌百回读，熟读深思子自知。
书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
读书破万卷，下笔如有神。
读书就应像饥饿的人扑在面包上一样书房是文人精神的巢穴，生命的禅堂。
世界上最壮丽的宫殿是藏书最多的图书馆。
年轻时读书就像迎着朝阳走路。
最淡的墨水也胜过最强的记忆。
精神能补物质的不足。
在学习中取得知识，在战斗中取得勇敢。
勤动笔墨勤看书。
知识好像砂石下的泉水，掘得越深，泉水越清。
如果知识不是每天在增加，就会不断地减少。
语言是心灵和文化教养的反映。
高尚的语言包含着真诚的动机。
勤学和知识是一对最美的情人。
学到很多东西的决窍，就是一下子不要学很多的东西。
一个人的度量是一种精神力量，是一股强大的文明力量。
书都读得来的人，还怕有什么做不来的。
成功的科学家往往是兴趣广泛的人，他们的独创精神来自他们的博学。
作者不一定能写到老，但是他一定应该学到老。
再高深的学问也是从字母学起的。
写十卷书要比实际行动打下基础容易得多。
读书在某种意义上来说是养心。
知识上的富有可以享受心灵上的满足。
不断认识自己的无知是人类获得智慧的表现。
学习不但意味着接受新知识，同时还要修正错误乃至对错误的认识。
不信书不能提高境界，光信书不如无书。
掉进知识情网中的人，时时品尝着知识的甜蜜。
穿着饮食可以因陋就简，而搞学问是不能因陋就简的。
努力耕耘，少问收获。
读过一本好书，像交了一个益友。
臧克家 能够摄取必要营养的人要比吃得很多的人更健康，同样地，真正的学者往往不是读了很多书的人，而是读了有用的书的人。
亚里斯提卜 仅次于选择益友，就是选择好书。
考尔德 阅读一本不适合自己阅读的书，比不阅读还要坏。
我们必须会这样一种本领，选择最有价值、最适合自己所需要的读物。
别林斯基 不好的书也像不好的朋友一样，可能会把你戕害。
菲尔丁 一个爱书的人，他必定不致缺少一个忠实的朋友，一个良好的老师，一个可爱的伴侣，一个优婉的安慰者。
--伊萨克•巴罗 ●三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
颜真卿 ●性痴，则其志凝：故书痴者文必工，艺痴者技必良。
--世之落拓而无成者，皆自谓不痴者也。
--蒲松龄：《阿宝》 ●攀登科学文化的高峰，就要冲破不利条件限制，利用生活所提供的有利条件，并去创造新的条件。
高士其 ●青年同志们必须记住，想要连跑带跳地把过去的一切文化遗产得着，那是办不到的。
这需要有坚定的顽强性和艰苦的劳动。
要知道，在这条路上克服困难，这件事本身就是非常好的兴奋剂。
-- ●勤勉而顽强地钻研，永远可以使你百尺竿头更进一步。
-- ●学问对人们要求最大的紧张和最大的热情。
巴甫洛夫 ●……科学是到处为家的，枣不过任何不播种的地方，它是不会使其丰收的。
--赫尔岑： ●好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。
--陶渊明： ●我们自动的读书，即嗜好的读书，请教别人是大抵无用，只好先行泛览，然后决择而入于自己所爱的较专的一门或几门；但专读书也有弊病，所以必须和现实社会接触，使所读的书活起来。
--鲁迅： ●爱看书的青年，大可以看看本分以外的书，即课外书……譬如学理科的，偏看看文学书，学文学的，偏看看科学书，看看别人在那里研究的，究竟是怎么一回事。
这样子，对于别人，别事，可以更深的了解。
-- ●只看一个人的著作，结果是不大好的：你就得不到多方面的优点。
必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来。
倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。
--鲁迅： ●我有八位好朋友，肯把万事指导我。
你若想问真名姓，名字不同都姓何：何事、何故、何人、何时、何地、何去、何如，好象弟弟与哥哥。
还有一个西洋派，姓名颠倒叫几何。
若向八贤常请教，虽是笨人不会错。
--陶行知： ●积累知识，也应该有农民积肥的劲头，捡的范围要宽，不要限制太多，……牛粪、人粪、羊粪都一概捡回来，让它们统统变成有用的肥料，滋养作物的生长。
邓拓 ●有些书可供一尝，有些书可以吞下，有不多的几部书则应当咀嚼消化；这就是说，有些书只要读读他们的一部分就够了，有些书可以全读，但是不必过于细心地读；还有不多的几部书则应当全读，勤读，而且用心地读。
--《培根论说文集》 ●不要把许多杂乱的词句塞在脑子里，而是要启发了解事物的能力，使得从这种能力之中流泻出来---像从活的泉眼流出一样---一条溪涧（知识）来。
--夸美纽斯：《大教学论》 ●应该随时学习，学习一切；应该集中全力，以求知道得更多，知道一切。
--高尔基：《文学书简》 ●书富如入海，百货皆有。
人之精力，不能兼收尽取，但得所欲求者尔。
故愿学者每次作一意求之。
--苏轼：《东坡文集事略》 ●看文字须大段精彩看，耸起精神，竖起筋骨，不要困，如有刀剑在后一般。
就一段中须要透，击其首则尾应，击其尾则首应，方始是。
不可按册子便在，掩了册子便忘。
--朱熹：《朱子语类大全》 ●读书有三到，谓心到，眼到，口到。
心不在此，则眼看不仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，久也不能久也。
三到之中，心到最急，心既到矣，眼口岂不到乎
--朱熹：《训学斋规》 ●学贵精不贵博。
……知得十件而都不到地，不如知得一件却到地也。
--戴震：《戴东原先生年谱》 ●读书以过目成诵为能，最是不济事。
郑板桥 ●无所不能的人实在一无所能，无所不专的专家实在是一无所专……--《韬奋文集》 ●加紧学习，抓住中心，宁精勿杂，宁专勿多。
--《周恩来选集》 ●读书也像开矿一样，“沙里淘金”。
赵树理 ●我阅读关于我所不懂的题目之书籍时，所用的方法，是先求得该题目的肤表的见解，先浏览许多页和好多章，然后才从头重新读起，以求获得精密的智识。
我对该书的终末，就懂得它的起音。
这是我所能介绍给你唯一正解的方法。
--狄慈根：《辩证法的逻辑》 ●重要的不是知识的数量，而是知识的质量，有些人知道很多很多，但却不知道最有用的东西。
托尔斯泰 ●在所阅读的书本中找出可以把自己引到深处的东西，把其它一切统统抛掉，就是抛掉使头脑负担过重和会把自己诱离要点的一切。
爱因斯坦 ●久物之味，久则可厌；读书之味，愈久愈深。
程颐 ●书犹药也，善读之可以医愚。
刘向 ●生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。
莎士比亚 ●各种蠢事，在每天读书的影响下，仿佛在火上一样，渐渐溶化。
雨果 ●不去读书就没有真正的教养，同时也不可能有什么鉴别力。
--《赫尔岑论文学》 ●读书愈多，精神就愈健壮而勇敢。
高尔基 ●要热爱书，它会使你的生活轻松；它会友爱地来帮助你了解复杂的思想、情感和事件；它会教导你尊重别人和你自己；它以热爱世界、热爱人类的情感来鼓舞智慧和心灵。
--《高尔基论青年》 ●生活在我们这个世界里，不读书就完全不可能了解人。
高尔基 ●读书，这个我们习以为常的平凡过程，实际上是人的心灵和上下古今一切民族的伟大智慧相结合的过程……--《高尔基论青年》 每一本书是一级小阶梯，我每爬一级，就更脱离畜牲而上升到人
