名人名言经典语录大全
武藤游戏 1.没有过去的人，未来是不会前来造访他的。
累积了过去的往事，才有了现在，然后“现在”才会持续着“过去”继续往“未来”而去，不管是什么样的过去都不会毫无意义的，“过去”是跟“现在”还有“未来”的自己串在一起的。
2.就算聚集了憎恨与愤怒的力量，憎恨跟怒气......这种东西承担得了胜利的重担吗
3.（暗）游戏：我输了，伙伴，站起来，胜利者跪着还怎么办，我是你的话是不会给别人看见眼泪的。
（表）游戏：因为我是软弱虫，所以对我来说你一直是目标，想像你一样强大，一直...... （暗）游戏：你不是什么软弱虫，不是有着一直不输给别人的强劲，温柔的强劲。
我从你这学到了，伙伴。
4.过去的记忆，肉体，什么都不存在的我也有吗
内心深处一定还有着什么绝对不会消失的东西，原来，我没有在意过，在我的内心深处，有与大家所共同建立起来的记忆的容器，那就是我的所有，我并不是“无”。
只要在我的内心深处还留着那个容器，我就能够无数次的重生
5.他和我一样，对接下来的路很迷惘。
他和我都不知道自己是谁，未来给怎么走。
但是，没关系，维持现在这样就好。
6.自己的梦想吗
那种东西，即使不追求也可以保持现状。
我想知道有关自己的事，想知道自己该走的路。
但是，保持现状就能一直住在那家伙的心中。
那家伙…也一定希望这样。
7.这可难说。
8.那又如何。
9.乃亚，我来给你说说吧，我对这场决斗最初也是最后的预言吧，你已经没有下一回合。
10.为什么我要跨越三千年的时光在这复活
达姿，那是因为和之后的同伴邂逅，为了打倒你，找回世界的未来。
11.跨越三千年的时光，在法老王的名义下，出来吧
三幻神。
12.我明白了，拥有强大力量人的最大的弱点就是力量本身。
13.决斗的胜负，只有卡片们才知道。
游城十代 1.赢了
真是一场有趣的决斗
（决斗胜利后都会出现的感叹） 2.我的回合，五帝龙，攻击力5000，我的牌组里面能够击力超越他的卡片，没有抽到的话我就输了，但是我，不能在这里输掉，为了沉睡在我灵魂里的同伴.(160集) 3.一起战斗到底的伙伴吗
（161集） 4.战斗的有趣性就在于用自己的手抽到希望
5.十代：大家一定会到原来的世界。
遇到大家的话，请传达一下，给他们添麻烦了，非常抱歉。
翔：难道……十代，不行啊，不管发生了什么事，都不能牺牲啊 扰乱黄：什么
十代：不，我，不是像那样，我不是想为大家牺牲。
对 ，我是为了从小孩成长到大人，现在开始旅行。
赢了
（155集） 6.Darkness，像你这样只能用嘴巴说的家伙大概是不能明白的。
我，还有那个家伙，到现在还能站着的坚强的羁绊.(177集) 7.Darkness，就用这场决斗证明吧，比起你所谓的不平等，相信我的人们的牵绊之力要更加强大的事实。
我也一定……把整个世界的人们都拯救过来的。
（177集） 不动游星 世界上没有不被需要的东西。
只要你相信你的卡组,卡组就会回应你的希望 聚集的祈愿将成为新生的闪耀之星，化作光芒闪耀的道路吧
同调召唤，飞翔吧，星尘龙
集（つど）いし愿（ねが）いが新（あら）たに辉（かがや）く星（ほし）となる。
光（ひかり）差（さ）す道（みち）となれ
シンクロ召唤（ しょうかん）
飞翔（ひしょう）せよ、スターダスト·ドラゴン
集中的星会唤起新的力量，化为闪耀之道吧
同调召唤，出现吧，废品战士
集いし星が新たな力を呼び起こす。
光差す道となれ
シンクロ召唤
出でよ、ジャンク·ウォリアー
聚集的思念在此成为新生的力量，成为光芒闪耀的道路吧
同调召唤，燃烧吧，硝基战士
集いし思いがここに新たな力となる。
光差す道となれ
シンクロ召唤
燃え上がれ、ニトロ·ウォリアー
聚集的羁绊将编织出更强的力量，成为光芒闪耀的道路吧
同调召唤，轰鸣吧，涡轮战士
集いし绊が更なる力を纺ぎだす。
光差す道となれ
シンクロ召唤
轰け、ターボ·ウォリアー
聚集的希望引向新的地平线，成为光芒闪耀的道路吧
同调召唤，穿越吧，王道战士
集いし希望が新たな地平へいざなう。
光差す道となれ
シンクロ召唤
駆け抜けろ、ロード·ウォリアー
聚集的星之光辉将照亮新的奇迹，成为光芒闪耀的道路吧
同调召唤，降临吧，救世星龙
集いし星の辉きが、新たな奇迹を照らし出す。
光差す道となれ
シンクロ召唤
光来せよ、セイヴァー·スター·ドラゴン
聚集的呐喊将成为回音之箭划破天空，成为光芒闪耀的道路吧
同调召唤，出现吧，废品弓箭手
集いし叫びが木霊(こだま)の矢となり空を裂く。
光差す道となれ
シンクロ召唤
出でよ、ジャンク·アーチャー! 聚集的愤怒将给忘我的战士寄宿鬼神之魂，成为光芒闪耀的道路吧
同调召唤，吼叫吧，废品狂战士
(兵士たちの集まりの怒りは光が道をそれは辉くように、魂エクスタシーの霊を开催します
相同性は、廃弃物バーサーカーそれを叫んで、コール
) 聚集的力量将成为贯穿大地长枪，成为光芒闪耀的道路吧
同调召唤，粉碎吧，钻头战士
钻头战士「集いし力が大地を贯く枪となる。
光差す道となれ
シンクロ召唤
砕け、ドリル·ウォリアー
」 聚集的斗志将唤醒怒吼的魔神，成为光芒闪耀的道路吧
同调召唤，粉碎吧，废品破坏王
废品破坏王「集いし闘志が怒号の魔神を呼び覚ます
光差す道となれ
シンクロ召唤
粉砕せよ、ジャンク·デストロイヤー
」 聚集的祈愿将引向全新速度的地平线，成为光芒闪耀的道路吧
同调召唤，希望的力量，同调协调者，方程式同调士
流星龙「聚集的梦之结晶将开启全新的进化之门，成为光芒闪耀的道路吧
加速同调，诞生吧，流星龙」 流天类星龙「聚集的群星化为一体时，新的羁绊将照亮未来，成为光芒闪耀的道路吧
超越极限加速同调，进化之光，流天类星龙
」 再附加这些 城之内：你已从黑暗中找到光明 貘良 ：把别人埋葬在黑暗之中后发现那人就是黑暗本身 海马：来吧我最忠实的仆人青眼白龙 游城十代：真是有趣的决斗阿 游戏：如果神挡在我的面前…… 那我连神一起打倒 马利克：力量，在真正的决斗者面前只是幻象罢了，真正的决斗是在神消失以后 游戏：海马，你输给的是一个寄宿在你内心名叫憎恨的魔物 ……（这个人，是……）：马利克，你的憎恨和愤怒，就由我的背部来承受吧
游戏：当你夺走我的剑时，可要毫不留情的刺穿我的灵魂唷 马哈德：法老王,我的灵魂是您永远的仆人.... 海马：破灭过去才能创造未来，对过去的人而言，未来就是未知的连续运作 .没有过去的人，未来是不会造访他的，积累了过去的事才有了现在，然后现在才会接续过去，继续往未来而去，不管什么样的过去都不会是毫无意义的，过去是跟现在还有未来的自己连接在一起的。
--游戏 2。
过去的记忆
肉体
什么都不存在的我也有吗
内心深处一定还有着什么绝对不会失去的东西，原来，我没有在意过，在我的内心深处，由于大家所共同建立起来的记忆的容器，那就是我的所有，我并不是“无”，只要在我的内心深处还留有那个容器，我就能过无数次的重生。
--游戏 3.对我来说，过去的记忆根本没有任何意义，在复仇之后又会产生新的仇恨，在我的过去内，只存在着仇恨与怒火，我只对未来有兴趣，过去是为了粉碎才存在的东西 --海马 4.如果卡片是剑，决斗盘就是盾，那么，我就让荣耀寄宿于右手的卡中，让灵魂寄宿在左手的决斗盘中 --游戏 5.这股刺心的悲痛，着莫名的悲伤，难道是……青眼……
一定是的
我相信光，我相信青眼……我的骄傲——我的灵魂
继承了我生命的龙
让你见识一下我仆人的姿态
出来吧青眼白龙
无情的去吧
开拓属于我们的未来，青眼——吞噬一切，毁灭性的攻击，毁灭的爆炎疾风弹
--海马 6.只要我还能感受到如此光辉的瞬间，我就不会跌落到死亡的黑暗中，瞬间将成为永恒
--凯撒 7.我的骄傲，还有我的灵魂，我的未来要由我自己来决定。
8.无限只不过是神的幻想，游戏，没有所谓的无限，你若是在这里认输的话，你就不配当我的对手
9.我……不会输给力量的诱惑，接受力量，我才真正理解到：力量，不是满足自己欲望的东西，而是为了完成伟大的使命而存在的。
10.只要我的灵魂，和那只炽热的右手不放弃，就一定能够唤醒奇迹。
乔布斯的经典语录和名言有哪些
乔布斯的经典语录和名言有：1.Do you want to spend the rest of your life selling sugared water or do you want a chance to change the world? 你想用卖糖水来度过余生，还是想要一个机会来改变世界? (The line he used to lure John Sculley into becoming Apple's CEO) 2.Death is very likely the single best invention of Life. It is Life’s change agent. It clears out the old to make way for the new。
死亡很可能是唯一的、最好的生命创造。
它是生命的促变者。
它送走老一代，给新一代开出道路。
3.If you do something and it turns out pretty good, then you should go do something else wonderful, not dwell on it for too long. Just figure out what’s next。
你如果出色地完成了某件事，那你应该再做一些其他的精彩事儿。
不要在前一件事上徘徊太久，想想接下来该做什么。
4.There's a phrase in Buddhism, 'Beginner's mind.' It's wonderful to have a beginner's mind。
佛教中有一句话：初学者的心态;拥有初学者的心态是件了不起的事情。
5.Being the richest man in the cemetery doesn't matter to me ... Going to bed at night saying we've done something wonderful... that's what matters to me。
是否能成为墓地里最富有的人，对我而言无足轻重。
重要的是，当我晚上睡觉时，我可以说：我们今天完成了一些美妙的事。
6.Remembering that you are going to die is the best way I know to avoid the trap of thinking you have something to lose。
谨记自己总会死去，是让自己避免陷入“人生有所失”思考的最佳方法。
7.Your time is limited, so don't waste it living someone else's life.…Don't let the noise of others' opinions drown out your own inner voice。
你的时间有限，不要浪费于重复别人的生活。
不要让别人的观点淹没了你内心的声音。
8.Have the courage to follow your heart and intuition. They somehow already know what you truly want to become. Everything else is secondary。
要有勇气追随心声，听从直觉--它们在某种程度上知道你想成为的样子。
其他事情都是其次的。
9.Life is brief, and then you die, you know? 人生短暂，过着过着你就没了，明白嚒? 10.You can't just ask customers what they want and then try to give that to them. By the time you get it built, they'll want something new。
你不能只问顾客要什么，然后想法子给他们做什么。
等你做出来，他们已经另有新欢了。
网络上流传着这样一句话，或许表达了人们对史蒂夫-乔布斯最深切的肯定： Three Apples changed the world.The first one seduced Eve.The second one awakened Newton. The third one was in the hands of Steve Jobs. (三个苹果改变了世界。
第一个诱惑了夏娃，第二个砸醒了牛顿，第三个曾在史蒂夫-乔布斯的掌握。
) Jobs, May you rest in peace。
四月一日灵异事件簿经典语录
名言 1.世界上没有什么，有的只是必然。
2.人的道路是不会中断，一直联系下去的，即使是多么小的事情，无论是多么短的时间，即使不会留在记忆里，也不会留在记录中，被缔结的缘是不会消失的
3.生物啊
受到各式各样的束缚：自然的规范，时间的流逝，名为“身体”的容器，名为“心灵”的自我。
那些是所有生物共同的枷锁。
不过，也有只能使用在人类身上的枷锁。
……言灵……可是语言并不只是束缚自己而已
也会束缚别人。
4.既然会被流传下来，那就表示它从很久以前就存在了。
住在这个世上的,可不只是有人类而已，还有未被人类承认的东西。
所以，有时候，有人会遇到不是人的东西。
于是，便有人会将这东西的存在，意志，外形……甚至是恐惧感传达给别人。
但事实上，会真正完全相信的人却很少，所以，人们就偷偷地，像暗号一样地，把这些事隐含在某种东西中。
比方说……民间故事或是俗话谚语中…… 5.所谓的“世界”啊!虽然是无限宽阔，其实却且很小
只限于自己看得见的范围，听得到的范围，手碰得到的范围，感觉得到的范围。
世界啊
它并不存在，而是靠你自己创造出来的
6.代价啊，对于被给与的东西，必须要付出与其相当的报酬或是代价
不能给的太多，也不能拿太多
更不能太过，或不足……要对等…… 均等……否则的话，是会受伤的
现世的身体、星世的命运、天世的灵魂。
7.习惯啊……自己不去发现，不主动想要改过来的话……是永远改不过来的
8.什么是好……什么是坏……是由每个人自己来决定的
9.如果你自己已经决定……那就已经决定了
如果你自己还没决定……那就还没有决定
10.为了拯救他人而牺牲自己，这将会给被拯救的人带来多大的伤害，而且如果那个人还很珍视自己的话伤害还会加倍。
11.所谓的“戒掉”……是指“全部”、“彻底”
什么“一下子”、“一点点”、“一瞬间”……和你一直在做是没什么两样的。
想要“戒掉”或“去做”某件事－－ 意思是一样的!需要的只是行动和诚意
是对自己的诚意
不管对象是谁－－决定做什么、或是不做什么，都是和自己的约定
所以，会打破那个约定的人……也是你自己
因为没有人会愿意对别人的约定负起责任
12.其实不管是什么职业都是一样。
你得到多少工作代价，你就得在工作上同等付出。
不要多做也不要少做……这样才对! 13.石头啊，是不会自己停下来的呢，只会继续滚动，滚向坡道的终点。
……石头会继续滚动，而且会加快滚动速度。
……石头停止了吧。
不过已经毁坏了。
14.越是告诉他“不能打开”，人类就越会想要打开。
自以为破坏约定所招致的灾难，绝对不会降临在自己身上……没有人可以例外……可以超乎一切事物之外啊! 15.无法心想事成……是人之常情哦
16.不管是多久以前的事，失去最重要的人总是无法忘怀，总会感到孤独的啊
17.夺取生命的代价是很沉重的
沉重到……甚至可以压垮一个人喔! 18.就算别人说不可能，但还是不死心地去摸索自己所能做的事。
所以百目鬼同学不必进我们的店里来。
19.你不是属于你自己的，世界上没有一个人是只属于他自己的，每个人都与他人相连，与他人分享某些事物，这就是为何人类无法自由，为何人类会拥有喜悦也拥有悲伤，以及爱…… 20.最爱的是什么，要等失去了以后才知道。
21.他们并不知道什么是不让人舒服的，所以他们可能并不知道，什么会引起别人的痛苦。
22.无论你是否认识它，无论你是否承认它，该存在的总是存在，就是这么简单
23.店，实现愿望的店。
不过相反地，要付出代价。
与它相当的喔。
24.被知道名字……就等于是被对手掌握了灵魂的一部分
被知道生日……就等于是被掌握了从出生以来的经历与未来的发展
25.相和其他的占卜不同，手相或人相是会随时改变的东西
26.世界，虽然非常小……不过对于了解它的人来说……却是非常大
而且世界……在你了解它之前，不会只有一个
27.“名字”是很重要的
名字是有力量的
不管是生物还是非生物，只要冠上那个名字的话…… 就能和叫做那个名字的东西拥有相同的力量喔
（例：把球棒冠上“斩铁剑”的名字的话, 就能拥有斩铁的力量喔
） 28.寻找的东西，寻找的人，寻找的地点。
应该要找的东西，应该要找的人，应该要找的地点。
带路吧
飞翔的东西，到那个人的身边去。
（注：侑子非常独特的寻人方式，是蝴蝶的话代表很近，远一点会变成鸟之类的） 29.我的店存在于即在这里，又不在这里的地方。
能进去的，只有需要去那间店的人们而已。
30.那家店啊……是为了之后即将发生的事而开的。
31.‘吃’是一件很重要，很幸福，同时也很可怕的一件事。
32.世上虽有很多不可思议，但不管是多么希奇古怪，多么闻所未闻的现象，如果没有人知道的话，如果没人看到的话，就只是虚幻的东西，人、人、人，人才是世界上最神秘的东西。
33.要得到幸福的话，就需要与之相应的努力，也就是代价。
不是经常说人生是正负和零么
有好事也有痛苦的事，有痛苦的事也有好事。
不过这是错的。
为了变得幸福，作为代价，必须背负与其同等的不幸。
也就是说为了好事情，必须要忍受坏事情。
所谓有痛苦的事就有好事什么的，并不是含有乐观意味的话。
反过来说，在高的地位上的话，对工作就有相应的高要求对吧。
要是不能满足这种高要求就是不诚实的人。
再进一步反过来说，要把自己置于不幸中的话，自己就必须放弃一定程度的努力。
34.语言是可怕的东西呢，话一说出口就没法收回了，也不能当作什么也没说过。
人们不明白语言有多么强烈的束缚力量，而持续使用着这种枷锁。
35.所谓的善意是由人类所决定与否的，对于非人类的生物来说，根本毫无意义。
36.这个世界再怎么广阔，也掩饰不了它狭隘的一面。
个人的所见所及所感，只是一部分而已。
世界并非一开始就存在，他需要自己亲手创造。
37.错误可不是为了别人才改的过来的，要为了自己才能改正。
38.“抑制心理”指忍耐、承受某事的心理。
如果要和别人产生交集的话……那是非常、非常重要的心理。
就算出自爱也一样，如果不懂得去抑制的话，就连疼爱某人的心也会变成单纯的暴力。
39.即使在一方看来是无足轻重的事情，但在另一方看来可能就成了重大事件，而且大多数情况下，跟加害方相比，受害方损失更大。
“没什么大不了的”这种话只有当事者以外的才会说。
怨恨这种东西，是很容易招来的呢
40.比起为无能为力的事而后悔，还不如去做力所能及的事
41.改变自己就等于改变未来。
42.通常人们都把理解不了的事、把握不了的事全部加以否定，和自己所期望的世界背道而驰的东西全都是坏的，如果不明白的话，只要当成“不知道”那样就行了。
认为多数人的观点是正确的仍然是常有的事，不是吗
43.能够不付代价、互相给予的，就只有“感情”而已。
44.梦，有两种：醒着的梦和睡着的梦。
而不管是哪一种，只要坚定地祈祷努力，就可以变成现实。
你所经历过的那些真实会让你变得坚强，而只要用这份坚强来不停地许愿，梦就会成真。
45.愿望啊……确实，一直许愿的话就会实现。
人的祈愿力量是那么强大，但是，如果是希望某人不幸的话，诅咒的意愿越强烈， 自己也会因此变得越不幸。
46.能够改变一个人的，只有相遇这件事。
47.所有的一切，都是相互交融、相互关联、相互产生影响，这样的存在着，无论多么微小的邂逅，也会改变心灵与躯体。
48.经历过痛苦才更能了解什么是幸福。
49.别人能改变的只有表面的东西，内在的东西只有自己能改变。
50.一个人呆着，才会不只是发现，而是深刻了解，自己必须改变的东西。
51.记忆分成两种，分为心的记忆和身体的记忆，心的记忆是很重要的不过身体的记忆也非常重要，有时候，即使心忘记了，身体也还是会记得。
52.不想失去的东西存在的话,那么一旦失去了的东西是再也回不来了。
53.会看对方而改变自己态度的，唯独有心的生物而已
54.只要不给别人添麻烦，选择世人所说的“不普通”又如何
55.这个世界，恐怖与美丽分占一半，一场简简单单的相遇，足够让你无法忘记。
一个人、一件事、一个世界……让我们从命运的谦绊，寻求乐趣。
56.即使契约结果被破坏，人们依然可以继续下去。
57.拉钩发誓，诺言、契约是不可食言，不可背叛的东西，前后的羁绊，无意识的谎言与歪曲的真相，歪曲的真相与恶意的暴露，恶意的暴露与无意识的谎言，到底哪个罪恶深重呢 ? 58.负面想法会让一切都变得讨厌哦，任何事只要看着它的光明面去努力，这世界看起来就会不同了. 59.分别，虽然不知道会何时到来，但却明白终有一天要来临，为了某样重要的东西，为了不想失去的某人，为了看破巧妙操控的命运的尽头，做选择的是你。
60. 这世上的所有事情都是有始有终的，好的行为有好的结果，等待坏的行为，只能是坏的结果，人们称其为因果。
有一天，当你直面难以忍受的痛苦时，请想起这句话。
61. 所有的祈愿者都是相同的，当自己的愿望和他人的愿望相冲突时，就不得不进行选择。
是选择放弃自己的愿望，还是选择为了实现自己的愿望而践踏他人的愿望。
这是走在人生这条道路上而无法避免的到来。
62.人类的情绪是有缺点的，已经失去了的“感情”，虽然再一次重新培育就行了，但或许会花些时间。
63.所谓占卜，就是占卜者与被占卜者之间的交易，想知道的事，占卜师就必须告诉你，用自己最大的力量，绝不含糊。
但是由于是看不到的东西，无形的东西，所以就加以谎言，让不可能的事看上去是可能的，对于信以为真的对方来说，可是非常失礼的。
不，正是由于占卜是和对方的生活方向，未来路途息息相关的东西，所以仅仅是失礼还不够。
因此，真正的占卜师，会在占卜中赌上自己的前途。
64.我们所能做的，就只有一点点而已…… 其他人的名言 1.既然人类都不救尊贵的生物了，那么为什么尊贵的生物非得拯救人类不可呢
－－雨童女 2.因为你……寂寞的话，我也……会寂寞。
－－四月一日君寻 3.让人因为我而付出代价……我不愿意。
－－四月一日君寻 4.我相信会有某些人视你为对他来说很重要的人，你却没有察觉出这份情感，还一味地不关心自己，你不愿意看到别人伤害，却不介意伤到自己，你甚至不了解那些认为你很重要的人，看到你受伤时会有多么痛苦。
－－络新妇（又名女郎蜘蛛） 5.人类总是创造坏的东西，为什么他们总是做些使他们痛苦的事呢
－－雷兽 6.杀生是不对的吧
但是比起怀着对被杀生物感激的心情吃下去来说，就这样扔掉不也是一件坏事吗
－－五月七日小羽 7.谁也不会和谁一样。
能看到的东西也不一定是一样的，所想的东西也不一定是一样的。
所以不要用“和你一样”来安慰人，但也不可以用“和你不一样”。
－－百目鬼遥 8.如果你想要那么做的话，那就这么做吧
如果决定说“办不到”的话，那就一定会办不到。
－－百目鬼静 9.在行动之前就断定不行的话...那就真的会变得不行啊
－－四月一日君寻 10：“我回来了，四月一日。
”－－壹原侑子 “欢迎回来，侑子小姐。
”－－四月一日君寻 11.座敷童子不惜那么大的代价也要取回你的眼睛,可你却满不在乎地将它丢弃,也就是说 她想去守护的东西,对你来说不过是个垃圾而已喽,这不叫笨蛋叫什么
－－络新妇（又名女郎蜘蛛） 12.祭事是由人类来执行，由人来决定，也是因为人类而衰竭的，擅自决定，擅自改变，擅自忘记，被随意更改约定的那一方会受不了的。
——雨童女 很全了嗯，
关于‘仁’的语录和名言
仁 rén 中国古代含义极广的道德范畴。
人与人之间相互亲爱。
孔子把”作为最高的道德原则德标准和道德境界。
他第一个把整体的道德规范集于一体，形成了以“仁”为核心的伦理思想结构，它包括孝、弟（悌）、忠、恕、礼、知、勇、恭、宽、信、敏、惠等内容。
其中孝悌是仁的基础，是仁学思想体系的基本支柱之一。
他提出要为“仁”的实现而献身，即“杀身以成仁”的观点，对后世产生很大的影响。
《论语.颜渊》：“樊迟问仁。
子曰：‘爱人’。
”又“克己复礼为仁。
一日克己复礼，天下归仁焉。
”又《卫灵公》：“子曰：‘志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
”《庄子.在宥》：“亲而不可不广者，仁也。
”清谭嗣同《仁学.界说》：“仁为天地万物之源，故虚心，故虚识。
” 1.同情友爱:仁心,仁义至尽 2.果核的最近部分:杏仁儿. 不仁:(1)不仁慈,无仁德如不仁不义 (2)手足痿痹,为能运动:麻木不仁,四体不仁. 3.人、仁 “最初只有人字，后以二人相爱，人旁加二为仁，故仁由人而来。
仁固可作‘仁义’解，也可作人解。
我认为‘克己复礼为仁’的仁字，宜作‘人’解。
以孔子之话作本论，《论语》中如‘孝弟也者，其为仁之本欤’、‘观过斯知仁矣’、‘井有仁焉’，这些仁字，都应作“人”解。
而一般学者以其字之为仁，多曲为之解，求其说，而不得要领。
故上例我以‘仁’字应作“人”解。
否则，‘井有仁焉’，作仁义之‘仁’解，难以解通。
又以其他著作为旁证，可知人、仁同义。
例如《礼记表记》说，人也谓施以人以忠恩也。
人与仁同义……《论语》所谓‘人者仁也’、‘仁者爱人’，即本此义。
皆由于人、仁同出于一源，且关系密切。
把仁字均解为‘仁义’，难以自圆其说、令人信服”（引自黄现璠著《古书解读初探——黄现璠学术论文选》第464-465页，广西师范大学出版社2004年7月） 4. 仁，就是二个人字，从这个字的形我们看到了这个意思。
那为什么这样写这个字呢，古人的意思是什么呢
我认为这是对“我为人人，人人为我。
我害人人，人人必将害我。
”的简写。
这句话中两次使用二人组合。
所以就是仁的意思了。
仁是道的一种。
[编辑本段]儒家学派核心——“仁” 仁: 中国儒家学派道德规范的最高原则，孔子思想体系的理论核心。
“仁”的最初含义是指人与人的一种亲善关系。
孔子把“仁”定义为“爱人”，并解释说：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人”，“己所不欲，勿施于人。
”孔子在回答子张问仁时还说，“能行五者于天下，为仁矣”，五者为恭、宽、信、敏、惠。
孟子发挥了孔子的思想，把仁同义联系起来 ，把仁义看作道德行为的最高准则。
其“仁”，指人心，即人皆有之的“恻隐之心”，仁爱之心；其“义”，指正路，“义，人之正路也”。
孔子的中心思想是个仁 人的表现是 己欲立而立人 己欲达而达人 己所不欲 勿施于人 如以仁为本体 表现在具体的行为上 对父母为孝对兄弟为悌 对朋友为信对国家为忠 对人则有爱心 “仁”是儒家学说的核心，对中华文化和社会的发展产生了重大影响。
“仁”字始见于儒家经典《尚书·金滕》：“予仁若考。
”仁指好的道德。
孔子首先把仁作为儒家最高道德规范，提出以仁为核心的一套学说。
仁的内容包涵甚广，核心是爱人。
仁字从人从二，也就是人们互存、互助、互爱的意思，故其基本涵义是指对他人的尊重和友爱。
儒家把仁的学说施之于政治，形成仁政说，这在中国政治思想发展史上产生了重要影响。
孟子在孔子仁说的基础上，提出著名的仁政说，要求把仁的学说落实到具体的政治治理中，实行王道，反对霸道政治，使政治清平，人民安居乐业。
孟子提出一些切于实际的主张，重点在改善民生，加强教化。
其首要之点是“制民之产”，要求实行“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。
老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也”。
把仁政说与王道政治联系起来。
认为人皆有仁爱之同情心，即不忍人之心，主张“以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可运之掌上”。
行仁政，天下可得到治理；不行仁政，则天下难以治理。
孟子认为，即使是百里小国，只要行仁政，天下百姓也会归之而王。
他对梁惠王说：“地方百里而可以王。
王如施仁政于民，省刑罚，薄税敛，深耕易耨。
壮者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其长上，可使制梃以挞秦楚之坚甲利兵矣。
”行仁政须落实到“省刑罚，薄税敛”，发展农业生产等要事上来，只有这样，才能巩固国家经济政治生活的基础，在此基础上，修德行教，使仁爱之心推而广之，即使是坚甲利兵也能战而胜之。
强调以仁政统一天下，进而治理天下，提倡以德服人的“王道”政治，反对以力服人的“霸道”政治，批评暴力，反对战争。
这是儒家仁政理论的基本出发点。
与仁政学说及重视人权，满足人的基本物质生活需求的理论相联系，从政治治理的实践和人的生存发展的实际需要出发，儒家重视民生，主张满足人们求生存的基本物质欲求，并倡富民思想，强调先富后教，使民从善，然后政权得以稳固。
孟子说：“无恒产而有恒心者，惟士为能。
若民，则无恒产，因无恒心。
苟无恒心。
放辟邪侈，无不为已。
乃陷于罪，然后从而刑之，是罔民也。
焉有仁人在位，罔民而可为也
是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡。
然后驱而之善，故民之从之也轻。
”儒家认为，民生是治国之本，民以食为天，衣食足，有恒产才有恒心，满足了百姓的衣食需求，国家才能稳固而得到治理。
儒家从重视民生出发，倡富民思想。
儒家经典《周礼》提出“保息养民”的六项措施，即“一曰慈幼，二曰养老，三曰振穷，四曰恤贫，五曰宽疾，六曰安富。
”富而安之，体现了儒家早期的富民思想。
孔子提出富而教之的思想，“子适卫，冉有仆。
子曰：‘庶矣哉
’冉有曰：‘既庶矣，又何加焉
’曰：‘富之。
’曰：‘既富矣，又何加焉
’曰：‘教之。
’”使众多的人民生活得到满足而富裕，然后施之以教，使人民有道德。
把富民作为施教的前提和基础，可见对富民的重视。
孔子还把富民与利民、满足人民的物质生活利益联系起来。
他说：“因民之所利而利之。
”强调利民、富民、保民、爱民，体察和顺应民心的向背，这是儒家富民思想的特征。
孟子还设想，物质财富得到很大的丰富和满足，百姓还有不仁的吗
他说：“圣人治天下，使有菽粟如水火。
菽粟如水火，而民焉有不仁者乎
”满足了百姓的生活需求，使之富足，就会使民众达到仁的境界而国安。
而民穷则争，争则起暴乱，国难以治。
可见民富才能国安，使老百姓安居乐业，民富而国富，是儒家政治思想的基本点。
孔子的最高境界是仁，但这不是个人处世的匹夫之仁或小恩小惠妇人之仁，而是治理有方为民 造福的大仁大义；“克己复礼，仁在其中”，好象仁这个境界很容易达到，但孔子说的不是一 人个人的仁，而是有权势在手的统治者的仁，要这些人克服自己的私心欲望，遵守秩序，有步骤 地管理国家，这决不容易，自古极少数大权在手的人能做到；连孔子自己也不好意思说能做到， 只敢说自己好学，常自我反省，希望能接近仁。
孔子与“仁”的学说 孔子是中国乃至世界上最伟大的思想家、教育家之一，是中国思想文化的创立者和奠基者。
孔子思想包罗万象，博大精深，中国文化发展的所有丰富性特征都可以从孔子那里找到根源。
孔子思想的主要特征之一便是他提出了著名的“仁”的思想，以至后来有人把孔子的思想概括为“仁学”。
那么，孔子关于“仁”的思想具有一些什么特征呢
在《论语》一书中，“仁”字出现达109次之多，说明“仁”在孔子的思想体系中居于十分重要的地位。
那么，孔子所谓的“仁”究竟是指什么
不同场合，不同时间，针对不同主体对象，孔子所阐述的“仁”的含义是不完全一样的，这样一来，就给不同的价值主体在施行“仁”的过程中造成了理解上的自由空间，任何一种学说都可以从孔子的论述中找到其需要的理论根据。
具体说来，我们应从以下四个方面来把握孔子的“仁”： 一、对待“仁”的态度。
孔子主张任何人都应该有一种为“仁”的愿望，应该诚心诚意去求“仁”，如果这样做了，那么就会得到“仁”。
达到“仁”的境界的根源在于自己如何去做，而不是由他人来推动，只有主体自己的主动追求，才有可能达到“仁”的理想境界。
表明孔子认为“为仁”是某种自觉的内在情感行为，任何人是无法替代的，只要自己态度端正，就可以实现“仁”的要求。
孔子强调在内心的价值观念上首先要明确对“仁” 的态度，孔子这种在内心深处对“仁”的价值追求的思想，被后来的孟子引伸为“四端说”理论。
孔子对“仁”的思想的重视，表明“仁”的思想和学说是孔子整个思想体系的价值核心。
二、“仁”的价值内涵。
从《论语》中孔子论“仁”来看，其价值内涵主要指“仁”的情感性、自得性而言。
孔子的思想是一门如何处理人与人、人与社会、人与自我之间关系的学问，是一门关注人的自身发展的学问。
孔子所提倡的是人在实际生活中如何达到理想人格的问题， “仁”精神价值的一个重要体现就是“已立立人，已达达人”， “己所不欲，勿施于人。
”孔子认为“仁”就是“爱人”。
从理论源头上考察，孔子的“爱人”观点来自周初的“保民”、“敬民”思想。
“爱人”作为“仁”的重要精神内涵具有广泛的适用性，在孔子“仁”的价值内涵中，由“爱人”所推导出的一系列内容都深刻体现出孔子对一般社会民众的关注，对整个人类社会发展中实现人际之间共同和谐发展的关切，这一切都奠定了孔子作为中国乃至世界最伟大思想家的地位。
不仅如此，在几千年后的今天，孔子所提出的一系列思想仍具有普遍适用性和永恒价值。
三、“仁”的表现方式。
以博大宽厚的胸怀来爱护民众是“仁”的一种表现方式，即“泛爱众而亲仁。
”这首先是自我认知上的一种升华，是自我精神状况的内在反映。
“仁”作为价值主体内在精神状态的反映，是实现理想人格过程中不可缺少的东西。
只有内心以“仁”的标准严格要求自己，用“仁”的境界来考察自己的思想，是达到真善美崇高境界的前提条件。
孔子“仁”的表现方式还体现在时时处处以人为主，以人为研究和关注的对象，一切围绕“人”的思想行为的发展状况为主要内容。
在孔子看来，一个本质上有问题、思想上有邪念的人是不可能达到“仁”的境界的。
四、“仁”的实践价值。
孔子关于“仁”的思想具有很强的实践性特征，他把关注的焦点投向社会，投向现实，时刻关注现实生活中如何实现人的全面发展问题。
孔子关于“仁”的学说不是纯粹思辨性的形而上的理论体系，更多的是结合具体行为方式告诉人们应该怎么做，这不是哲学意义上的实践理性的体现，而是对一般民众人格升华 、人性解放的终极关怀。
孔子还认为，“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
”为了崇高的“仁”的境界，绝不做违背最高道德准则的事 ，必要的时候要不惜牺牲自己来成就这一事业。
以至于“杀身成仁”成为后世一些知识分子报国捐躯的行为准则，多少“仁人志士”在此原则的指引下奋不顾身地为国家、为民族事业而奋斗终生。
孔子思想体系中“仁”这一重要概念的内涵是极为丰富的，有内在的如何达到“仁”的境界，有外在的如何实现“仁”的方式方法；小到个人理 想人格的培养，大到治理国家的理想社会行为，是一个具有深刻内涵，包括个体及群体生活在内的思想和行为各方面的理想人格修养体系。
孔子关于“仁”的思想在今天仍然具有其一定的合理性及适用性，这也是孔子思想的强大生命力之所在。
孔子思想为后来的孟子和荀子所提倡的“内圣外王”之道提供了理论参考，其中的某些行为甚至完全被后人所吸取，成为儒家人学思想中永恒的“不灭之火”。
有哪些关于孤独的名言，句子或语录
关于孤独的名言1、如果你独自一人时感到孤独，就说明你没有把自己陪好。
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