关于知书达理树人格的名言
给青年人最好的忠告是让他们谦逊谨慎，孝敬父母，爱戴亲友。
求有关“知书达理”的名言、谚语、故事
多谋、聪明睿智、急中生智、临危不面不改色一智多谋白话释义：智谋，形容善于料事和用计朝代：元作者：无名氏出处：《连环计》第一折:“此人足智多谋，可与共事。
”翻译：这个人善于料事和用计，可以与他共同某大事二、聪明睿智白话释义：指聪颖明智。
朝代：春秋作者：孔子出处：《孔子家语·三恕》:“聪明睿智，守之以愚。
”翻译：聪明睿智的人,应保持敦厚虚心的态度三、急中生智白话释义：在情况紧急时或在危急中突然想出应付的办法。
朝代：唐作者：白居易出处：《和微之诗二十三首序》：“然敌则气作，急则生智。
”翻译：如果把敌人逼得太急，便会在情况紧急时或在危急中突然想出应付的办法四、临危不惧白话释义：遇到危难毫不畏惧。
朝代：春秋作者：邓析出处：《邓析子·无厚》：“死生有命；贪富有时。
故临难不惧。
”翻译：人的生死，是上天注定的，富贵也是时运所致，所以遇到危难毫不畏惧五、面不改色白话释义：脸色不变。
形容从容镇静的样子。
朝代：元作者：秦简夫出处：《赵礼让肥》第二折:“我这虎头寨上，但凡拿住的人，见了俺，丧胆亡魂，今朝拿住这厮，面不改色。
什么字，两个成语
咏絮之才 锦绣口 天生丽质 古灵精 八面玲珑 知书达理 蕙质兰心秀外慧中 秀：秀丽；慧：联盟.外表秀丽,内心.兰质蕙心 形容美丽而聪明.敏而好学 敏：聪明；好：喜好.天资聪明而又好学.不栉进士 栉：梳头.不绾髻插簪的进士.旧指有文采的女人.冰雪聪明 比喻人聪明非凡.聪明伶俐 聪明：智力发达,天资高.伶俐：灵活、乖巧.形容小孩头脑机灵,活泼且乖巧.百伶百俐 形容非常聪明乖巧.聪明智慧 智力过人,心思敏锐.大巧若拙 拙：笨.指真正聪明的人,不显露自己,从表面看,好象笨拙.聪明正直 头脑聪明,行为正直无私.形容词人的品质优秀.口齿伶俐 口齿：说话、言谈；伶俐：聪明,灵活.谈吐麻利,应付自如.形容口才好.福慧双修 指既有福,又聪明.绝圣弃智 圣、智：智慧,聪明.弃绝聪明才智,返归天真纯朴.这是古代老、庄的无为而治的思想.聪明睿智 指聪颖明智.精明强干 机灵聪明,办事能力强.绝顶聪明 绝顶：极端.形容异常聪明.聪明一世 表示一个人一辈子聪明.绣肠 形容文思优美,聪明有才.聪明绝世 聪明到了极点,无人能与之相比.聪明智能 指智力过人,心思敏锐.足智多谋 足：充实,足够；智：聪明、智慧；谋：计谋.富有智慧,善于谋划.形容人善于料事和用计.右手画圆,左手画方 比喻用心不专,什么事也办不成.也形容心思聪明,动作敏捷.七行俱下 读书,同时读七行.比喻非常聪明.慧心巧思 聪明的心地,精巧的构思.多用以形容女子某种技艺精巧,别出心裁.精明能干 机灵聪明,办事能力强.目达耳通 形容感觉灵敏,非常聪明.别具慧眼 慧：聪明,有才智.具有独到眼光,高明的见解.慧心妙舌 聪明的心灵,巧妙的口才.耳聪目明 形容头脑清楚,眼光敏锐.才貌兼全 既有才学,容貌又美.同“才貌双全”.芳兰竟体 芳兰：兰草的香气；竟体：满身.香气满身.比喻举止闲雅,风采极佳.七窍玲珑 形容聪明灵巧.相传心有七窍,故称.五行并下 形容阅读的速度极快.五行并下 五行文字一并看.形容读书速度快.万物之灵 万物：泛指天地间的所有生物；灵：聪明、灵巧.世上一切物种中最有灵性的.指人而言.颖悟绝伦 颖悟：聪颖.绝伦：超过同辈.聪明过人.亦作“颖悟绝人”.抓乖卖俏 耍聪明,卖弄乖巧.抓乖弄俏 耍聪明,卖弄乖巧.颖悟绝人 颖悟：聪颖.绝人：超过同辈.聪明过人.同“颖悟绝伦”.
一生三子二女的明帝绝未说过.生者不可,我生者不可.余者无不可.还忘英雄杀中.台词少一份造谣.多一人情冷暖
[高考作文素材：物质与精神的幸福观]高考作文素材：物质与精神的幸福观作者：饶水知音阅读下面的材料，根据要求作文，高考作文素材：物质与精神的幸福观。
(60分)1960年，美国贫富悬殊，社会矛盾突出。
有一天，一个叫罗伯特的电视记者，拍摄到这样两组画面：一组的主人公是一家公司的总经理，此人在办公室里超负荷地忙碌着，虽然西装笔挺，但神情憔悴、满面疲惫；另一组的主人公，是一位在写字楼工作的清洁工，他身着蓝色帆布衣服，破旧但不脏乱。
只见他一边清扫垃圾，一边哼着乡村歌曲，一幅怡然自得的样子。
总经理是美国典型的富人代表，而清洁工是美国典型的穷人代表。
这两组镜头在电视上播出之后，奇迹出现了：许多穷人不再仇恨富人，也开始感受到快乐和幸福；居然还有很多富人开始羡慕穷人的生活。
请根据对上则材料的感悟，联系现实生活，写一篇不少于800字的文章，题目自拟文体不限。
二、考场要点1、结合时代背景揣摩材料主旨方法：认真审读原文提炼关键词看原材料看提示)2、补充材料留下的思维空白(对关键词进行排列组合，优选最佳写作角度)3、精心锤炼标题4、确定擅长文体5、罗列可选材料6、在草稿纸上写好关键语句友情提示：这是考场作文的重中之重，成败的起点，控制在5-10分钟为宜。
请相信：磨刀不误砍柴工。
这也是阅卷教师在快速浏览的时候能留下印象的部分。
三、探究最佳写作角度(一)、当事人语：不妨让罗伯特道出其中的秘密：以前，许多镜头都习惯于对准富人的资产和穷人的疾苦，矛盾便出现了。
我将镜头对准富人和穷人的内心，富人因为欲望太多，所以神情疲惫；穷人因为生活简单，所以满脸自得。
富人和穷人不能只比物质，还要比幸福感。
摘自2010《人民文摘》第1期作者沈岳明(二)、考场点睛【分析品悟】不能只比物质。
以前，许多镜头都习惯于对准富人的资产和穷人的疾苦，矛盾便出现了。
这位记者将镜头对准富人和穷人的内心，富人因为欲望太多，所以神情疲惫；穷人因为生活简单，所以满脸自得。
【最佳立意】不能只比物质，还要比幸福感。
【适用主题】物质与精神、幸福感。
换个角度素材：1、一箪食，一瓢饮，居陋巷，不改其乐的颜回2、青海玉树地震(热门素材用好不易，建议回避尖新示例)车辚辚，风萧萧，行人远望各心焦。
山川河流走相送，尘埃不见西宁桥，千里驰援志如刀
前方有生命的等待，后面有国家的催促，这些志愿者，毫不犹豫地选择征程。
3、曹德旺、曹晖父子黄富荣陈光标才仁旦舟4、著名作家阿来拒上《百家讲坛》5、为什么贫穷的尼泊尔、不丹、老挝、智利人均幸福指数那么高?为什么经济发达的日本、韩国自杀率节节攀升?6、知名心训师林A的心灵富豪榜--参见所转博文(我关注信义兄弟时看过《武汉城市圈》对林A的专访，专为收集反面素材而用)信义兄弟怎么用，反面材料有哪些：黄光裕入狱、刘晓庆逃税、史玉柱伪信用、荣智健黯然退出示例一：孙水林、孙东林兄弟当然是诚信和道义的象征，但光信义两字还无法诠释他们价值的全部。
因为中国传统文化中的一些糟粕元素，伪诚信、伪道义在我们国家比比皆是。
我记得大名鼎鼎的史玉柱重出江湖做脑白金时，第一件事情就是还债，把自己包装成一个诚信典型，其实目的还是获得银行的信任。
所以，其后来被曝出的漏税丑闻也就不足为奇了。
但孙水林、孙东林兄弟不同，他们的信义行为因为哥哥一家五口的灾难而凸显出来，更因为弟弟的主动接力而得到彰显。
中国人讲究人死账消，但孙水林一家五口都死了，但他的账不但没有消，而且在没有账目的情况下由民工凭良心领工钱。
这说明孙水林、孙东林兄弟的行为是发自内心的主动行为，而不是为了信义而信义。
这种内心的信义之心、责任之心和良善之心，才是我们社会的最珍贵宝藏。
示例二：黄光裕曾数次被评为中国首富。
但取得商业成功后，他根本无暇也不愿回头构建自己的心灵大厦和道德天空，而一度沉溺于官商勾结和无道德环境的长袖善舞，作文素材《高考作文素材：物质与精神的幸福观》。
因为出身贫寒和原罪心态，黄光裕虽然有百亿身价，但他的心灵是贫困的。
中国像黄光裕这样拥有巨额财富数字内心却十分赤贫的人非常多，这样的富豪是不能算真正富豪的。
但我们的社会，现在就是迷恋这样的富豪，这不是不说是个时代的杯具。
在一个经济财富得到不断累积而心灵财富得不到张扬的社会，会造成很多畸形的社会问题。
7、证严法师《静思语》富中之富、富中之贫、贫中之富、贫中之贫是法师经常提起的四种贫富人生。
早会时法师申言，贫者，沉浮于种种秽恶苦境之中，然心若知足，即可转苦难为快乐，若是徒具丰足的财物，却不懂得善用，反会受其诱引，心灵永不满足。
(1)富中之富者，富有物质，更富有爱心。
如企业家开展事业，安定了许多人的家庭生活，也将有余的财富为社会、为人群付出。
知道如何运用有形物资助人，心灵富足才是真富有。
一个财力丰裕的富翁，如果也能发慈悲心尽量去帮助社会上一些不幸的人群，则其内心也必定感到很充实，精神上感到很富足，那么他也会成为一个富中之富的人。
(2)富中之贫者，有一缺九──拥有十就想要一百，有了一万更想要十万…因为永远觉得不够；不够，就是缺乏，这是心灵的贫穷。
法师解释，富中之贫的人除了舍不得付出，也缺乏情与爱，害怕他人向自己寻求协助，故与人疏离；所以不唯自觉有形的财物不足，更是缺情、缺爱，富中之贫者实堪怜
精神方面感到很空虚和苦闷，则不管拥有多少财富，住着豪华的别墅，开着进口的名车，吃着山珍海味或满汉全席，穿着名贵华服和钻饰，也会觉得这些一切都索然无味，毫无意义，甚至觉得非常无聊、孤独和痛苦。
这些人便是典型的富中之贫。
(3)贫中之富者，就是我天天都可看见的人间菩萨──他们生活并不富有，却富在肯做、肯投入，虽然天天辛勤工作才能维持生活，但他们仍尽一己之力帮助社会、帮助更穷困的人。
法师以环保志工为例，他们多是默默无闻的市井小民，或是学历不高、识字不多的老者，却心心念念助人为善，努力做回收、分类，一举手一投足，都为人间做出最有意义的贡献。
尽管回收所得微少，但是他们爱心充分，也能集合成一股强大的力量。
一个人如果在物质上或财富方面很匮乏，但是如果能发心行善，纵然布施的能力很有限，然而也可以在精神上感到很富足，成为一位贫中之富的人。
(4)至于贫中之贫者，不仅生活贫困，心灵也困顿，永远想要依靠别人的帮助。
菩萨度人，先以利济。
法师教示，对于贫者，可先抚平其民生之苦、济助其生活来源，但更重要的是要以清净善法化导、循循善诱，慢慢度化其心灵步上善的方向，产生尊严和自信心，相信自己有朝一日也能够帮助别人。
8、热播剧《老大的幸福》、毕淑敏《破译幸福密码》由范伟主演并监制的电视剧《老大的幸福》，在央视一套开播后，当天收视率高达5.03%，创下今年央视一套黄金时间段首播集的历史最高。
剧中笑中含泪的感动，简单幸福的老大，深深震撼着我们的心灵，而傅老大四个弟妹到底是否幸福，也如猜谜一般引人深思。
电视剧中，傅老大的四个弟妹有房地产大亨、官迷、房奴、股疯，都是外表光鲜的人物，但他们的生活却充满着压力、紧张、迷茫和无意义。
这是为什么呢?这是因为，他们寻求满足的都是病态的欲望，这种远离生命本源的欲望好像一个无底洞，永远无法满足。
剧中佳佳有一句名言，说追求身外之物的人都是奴隶，再光鲜都是不幸福的。
傅老大的四个弟妹正是因为心底的迷茫、空虚，才会缺乏幸福感和满足感，才会不择手段地追求不属于他们的权力和钱财。
这是一种神经症性的病态欲望，即便拥有再多权钱，也填不满欲望沟壑，反倒作茧自缚。
9、钱学森精神和物质是对立统一、密不可分的。
我们怀念五六十年代人的精神风貌，但我们绝不愿回到那个时代的物质生活中去。
同样，当我们今天生活在相对物质丰富的年份，人们又是多么想望那份曾经拥有的精神家园
有了物质基础可以促进精神文明，因为经济充裕了，人们可以求知求学，可以知书达理，可以乐善好施。
但物质丰富也容易带来享乐、攀比、仇隙。
这种时候非常需要有好的社会环境和精神引导。
依钱学森老人的家世，他尽可以享受锦衣美食的生活，甚至可以在大洋彼岸做着无数人羡慕的科研工作。
而他却选择了报效祖国，而且是要冲破各种阻挠、迫害的漫长之旅。
当他融入祖国，看到那一代伟人以身作则，亿万人民精神饱满地为新中国建设而忘我奋斗，钱老被中国的领袖和人民的精神感染着。
而今，他又感染了我们无数人。
10、沈浩日记电影《牧马人》中有这样一个情节：许灵均的父亲在美国是一个亿万富翁，他回国本想让儿子出国继承财产，重新认识人生的价值，过上幸福的生活，可是，当他听到了许灵均讲述他自己的成长经历后看到儿子有那么丰富的精神生活，反而羡慕起来，感到自己的物质生活虽然十分优裕，但并不幸福。
因此不得不感伤地承认：在财产上，我是富翁；在感情上我却一贫如洗，准确地说，是个乞丐。
亿万富翁居然成了乞丐?细细想来，并不奇怪。
因为人生的价值并不是由拥有物质财富的多少来确定的。
如果精神空虚，即使物质财富再多，也无法感受人生的真正幸福。
当然，我们说人离不开高尚的精神生活，绝不是说可以不要必须的物质生活。
我们搞四化的一个重要目的就是不断提高人民的物质生活水平。
但这种丰富的物质生活需要用革命的精神去创造。
现在有的年轻人不讲革命理想，不讲做人的道德，一心只做金钱梦，这种人应该从亿万富翁是乞丐的感慨中得到启发和教育。
（） 〔高考作文素材：物质与精神的幸福观〕【征服畏惧、建立自信的最快最确实的方法，就是去做你害怕的事，直到你获得成功的经验。
】
有谁知道红楼梦中贾宝玉结婚之前林黛玉死了没有
按高鹗写的《红楼梦》第九十八回，林黛玉在宝玉结婚的当晚死的。
林黛玉死之前，当时大观园里的人瞒着林黛玉在另一个院子里给宝玉成亲。
林黛玉死时，贾宝玉正在和薛宝钗结婚，只是贾宝玉以为新娘是林黛玉而已，当他知道新娘不是林黛玉时，林黛玉就已经死了。
参考资料： 1、有关贾宝玉和林黛玉、薛宝钗爱情的结局，历来是很有争议的。
在高鹗续写的《红楼梦》中，贾宝玉是爱林黛玉的，薛宝钗对贾宝玉才是一厢情愿。
按照市面上流行的《红楼梦》通行本，林黛玉死的时候，贾宝玉在王熙凤的掉包计下和薛宝钗结婚了，后来宁国府被抄家，贾府没落，贾宝玉在薛宝钗的劝说下参加科举，并考中举人，最后出家为僧了。
但根据红学家的研究，曹雪芹先生的原意：林黛玉肯定是死了，贾宝玉肯定是和薛宝钗结了婚了，但没有孩子，贾府最后衰亡，贾宝玉没有考取举人，甚至沦为了乞丐了。
2、简析贾宝玉的爱情： （1）贾宝玉曾经为林黛玉可能回江南而大病一场，为林黛玉的落泪而悲伤。
林黛玉的敏感多疑，实际上经常让贾宝玉既痛心又无奈，这是否就是爱情就是一杯苦酒的那种感受?作者本意固然如此，我们大多数人也都认为如此，不然何以说《红楼梦》的一条主线就是宝黛之间的爱情? （2）贾宝玉也许真是最爱林黛玉，注意，这里说的是最爱，还有不是最爱的，但也是爱的，只要女的可人的，贾宝玉没有不爱的。
他的名言就是女孩是水做的骨肉，他见了便清爽!所以他天天混在女人堆里，吃她们的胭脂，和她们亵玩。
（3）林黛玉之外，贾宝玉爱的人就是晴雯了。
贾宝玉写了一篇诔文在晴雯去世之后。
贾宝玉的丫头里，晴雯是比较泼辣的一个，在临死前甚至后悔自己没有给了宝玉，在死的时候还托梦给宝玉。
宝玉很痛苦，可却没有在天亮之后就去看望他认为(实际上也是)已经去世的晴雯，后来有空了才写了诔文祭奠。
爱耶，非耶? （4）有人认为秦可卿实际上是贾宝玉的对象，秦可卿带领贾宝玉到太虚幻境，但贾宝玉是否爱她，还真难看出来。
（5）木石前盟之外，实际上还有金玉良缘，如果说贾宝玉和林黛玉的爱情是神交的话，和薛宝钗就是很现实的了。
薛宝钗和林黛玉之间如果让现实中的人选择，绝大多数的人会选择薛宝钗。
一个神经过敏，体弱多病的小姐，没有几个人消受得起，薛宝钗相比之下，体质要好得多，而且知书达理，不会那么多疑，贾府上下大多数人喜欢她，林黛玉就没有这么受欢迎了吧?林黛玉来的人世间按作者说是来还债的，不是来和贾宝玉结婚的，现实里的婚姻属于宝钗而不是黛玉，当然，婚姻不等于爱情，宝玉和宝钗之间有爱情吗? （5）宝玉调戏金钏的事情不说了吧，贾宝玉还有同性恋的倾向，秦钟是一个。
当秦钟和他的相好在嘿咻的时候，贾宝玉冲进去打断他们的乐趣，在这个时候冲进去，贾宝玉怎么一点避讳也无?秦钟和贾宝玉之间有爱情吗?贾宝玉对秦钟只是占有吧，谈不上爱。
（6）贾宝玉实际上还很喜欢蒋玉函，互送腰带(汗巾)，贾宝玉把袭人送给自己的腰带送给了蒋玉函，故事快结束的时候，袭人被发送出去，嫁的就是蒋玉函，故事就是这样“宿命”?他们之间也有爱吗?就是一种同性之间的玩乐罢了。
不管贾宝玉究竟爱的是谁，总比花花公子的贾琏和薛蟠要好得多。
