与人相处,会记住孔子说得一句名言
三人行必有我师焉，得其善者而从之，其不善者而改之。
是吗
孔子的名言交友规则是什么急
《论语 学而》第8章： 子曰 ：“君子不重则不威，学则不固。
主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。
” 这个句子的问题在于断句，有人断为：“君子不重则不威。
学则不固。
主忠信。
无友不如己者。
过则无惮改。
”解释为：“君子不严肃就没有威信。
学习才不会固步自封。
力主忠信。
不要与比自己差的人交朋友。
犯错就不要怕改正。
”其中有几个问题：“重”是什么意思
“学则不固”是“不重”的结果吗
“无友不如己者”该怎么解释
先看第一个，重如果解释为严肃，那么孔子是叫我们保持严肃、凝重的表情，来获得威严吗
那跟巧言令色的伪君子有什么区别呢
所以“重”不是严肃凝重，也不是让我们吃得胖胖的，而是“自重自爱”的意思。
自重则他重，自己都看不起自己，谁还能信任你呢
所以“威”指威信、受人尊重的意思。
第二，“学则不固”不似一个完整的句子，它与“不重则不威”句式相同，二者应该是并列的关系，共用“君子”这个主语。
固可解释为局限住，故步自封。
但我觉得如果与“君子不重”是关联的一句，表示的就应该是人不自重的另一个后果，即“所学的知识、品德难以固守”。
一个不自重的人，整天嘻嘻哈哈、吊儿郎当，也许有点小聪明，老师教的知识都能懂，但转眼就抛到脑后了，不能固守。
再看“无友不如己者”，不少人都解释为“不交不如自己的朋友”。
我就要问孔子：怎样才算超过自己的朋友呢
并没有一定的标准。
孔子在后文又说“三人行，必有我师焉”，与这里意思的就矛盾了。
见贤思齐，见过思改，与能力不如自己的人交往，也可以从他身上学到失败的教训啊。
所以过去的解释非常不合理。
南怀瑾在《论语别裁》里认为“无友不如己者”，无不通“毋”，友也不作动词，而是名词“朋友”的意思，也就是说“没有哪个朋友是比不上自己的”，都可以向他们学习，这也是一说。
但在《论语》里，一般“无”都通“毋”，“友”作名词时作“朋”。
所以我觉得这句话其实与前边“主忠信”是合在一起的完整句。
意思是说：“我们自己做个忠信的人，不要与不象自己这样（忠信）的人做朋友。
”如是“象”的意思。
孔子说：“君子不自重就不会受人尊重，所学的知识、德能也无法固守。
自己力主忠信，不要与那些不忠信的人做朋友，有过错就不要怕改正。
” 孔子意在指出“自重”、“忠信”两种求学态度的重要性。
自重，与人相处能得到别人的尊重，对自己来说可使所学的知识扎实稳固。
忠信，与人相处能交到忠信的朋友，对自己的过错也能实事求是地改正。
从上下文来看，自重、忠信与上章的贤贤易色等内容，都是指为人处世、学习的态度，彼此关联性很强，说理逻辑通顺。
浅见，不妨存疑。
孔子的哪句名言告诉我们即使是一个普通人也要有坚定的志向
三军可夺帅也，匹夫不可夺志也
生活中表示既要善于学习他人好的方面，又要善于从不好的方面吸取教训，我们常常要引用论语中孔子的一句...
一楼好快
正是：三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之
论语子罕中用流水做比喻，形象生动的描述“时光一去不复返”意思的两句是
1【原文是】“子在川上曰：逝者如斯夫
不舍昼夜。
”《论语·子罕》2【意思是】：孔子在河边说道：“奔流而去的河水是这样匆忙啊
白天黑夜地不停流。
3【分析】是孔子的一句名言，是指时光像流水一样消逝，日夜不停。
由“兴趣是最好的老师”这一句名言会想到孔子的名言-------。
知之者不如好之者，好之者不如乐之者【原文】 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
” 【译文】 孔子说：“懂得它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。
” 【评析】 孔子这句话为我们揭示了一个怎样才能取得好的学习效果的秘密，那就是对学习的热爱。
不同的人在同样的学习环境下学习效果不一样，自身的素质固然是一个方面，更加重要的还在于学习者对学习内容的态度或感觉。
正所谓“兴趣是最好的老师”，当你对一门科目产生了兴趣之后，自然会学得比别人好。
对孔子某一名言的思考
民可使由之，不可使知之 －－孔子 孔子：你们把我的话断句断错了新解：“民可，使由之；不可，使知之。
” 说明： 《论语》主要是记载孔子的语录，上下文之间往往没有多少联系。
当时的文章，除了句断，其它标点符号还没有发明。
所以，被误读是可能发生的事。
那么，是哪一句孔子的管理名言被误读了呢
这句名言出自《论语·秦伯》中的“子曰民可使由之不可使知之。
” 自从汉字中引入标点符号以来，在所有的印刷物和近来的电子读物中，《论语·秦伯》这句话表述变成了：子曰：“民可使由之，不可使知之。
”这句话是站在“民”的领导的角度讲的，讲的是对“民”的管理。
于是，“（民）不可使知之。
”把“民”与领导的关系对立起来了，成为宣扬愚民权术的名言。
至今，这句名言在一些管理书籍和文章中也常常被批判地引用。
我把这句名言更正为，子曰：“民可，使由之；不可，使知之。
”从字面上看，这里的字大多可以直接解释。
应该说明，其中，“由”字为动词，有任用、听任、遵从、践履等等多个含意。
我选择“任用”。
这句名言，可以解读为，孔子说：“你行的话，就任用你；你不行的话，就培训你。
”从企业管理角度，其要点是，不是把员工看成是顺从你的工具，而是要重视员工的学习和发展，合格的员工要任用他。
使员工和领导成为企业成长与发展不断实现企业新目标的利益共同体。
“……（民）不可，使知之。
”与同一本书的《卫灵公》中有，子曰：“有教无类”这句话一脉相承。
也使得作为中国历史上第一位伟大的教育家孔子的形象跃然纸上。
两千五百年来，孔子的儒家学术对中国文化的影响深远。
至今，仍影响着华人世界的企业文化。
发掘和吸收中国优秀文化中有益的管理理念，对推进企业管理也有一定的意义。
