关于爱说闲话的名言有哪些
一．天行健，君子以自强不息。
—《周易》 译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。
二．勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
—《三国志》刘备语 译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。
却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。
三．见善如不及，见不善如探汤。
—《论语》 译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。
看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。
四．躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
—《论语》 译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。
5．君子成人之美，不成人之恶。
小人反是。
—《论语》 译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。
或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。
小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。
陆．见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
—《论语》 译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。
漆．己所不欲，勿施于人。
—《论语》 译：自己不想要的（痛苦、灾难、祸事……），就不要把它强加到别人身上去。
吧．当仁，不让于师。
—《论语》 译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。
后发展为成语“当仁不让”。
9．君子欲讷于言而敏于行。
—《论语》 译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。
一0．二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。
—《周易》 译：同心协力的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。
一一．君子藏器于身，待时而动。
—《周易》 译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。
而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。
一二．满招损，谦受益。
—《尚书》 译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。
一三．人不知而不愠，不亦君子乎
—《论语》 译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。
这不也是一种君子风度的表现吗
一四．言必信，行必果。
—《论语》 译：说了的话，一定要守信用；确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。
一5．毋意，毋必，毋固，毋我。
—《论语》 译：讲事实，不凭空猜测；遇事不专断，不任性，可行则行；行事要灵活，不死板；凡事不以“我”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。
一陆．三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
—《论语》 译：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。
我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。
一漆．君子求诸己，小人求诸人。
—《论语》 译：君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题。
小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和不足。
一吧．君子坦荡荡，小人长戚戚。
—《论语》 译：君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。
小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样子。
一9．不怨天，不尤人。
—《论语》 译：遇到挫折与失败，绝不从客观上去找借口，绝不把责任推向别人，后来发展为成语“怨天尤人”。
二0．不迁怒，不贰过。
—《论语》 译：犯了错误，不要迁怒别人，并且不要再犯第二次。
） 二一．小不忍，则乱大谋。
—《论语》 译：不该干的事，即使很想去干，但坚持不干，叫“忍”。
对小事不忍，没忍性，就会影响大局，坏了大事。
二二．小人之过也必文。
—《论语》 译：小人对自己的过错必定加以掩饰。
二三．过而不改，是谓过矣。
—《论语》 译：有了过错而不改正，这就是真的过错了。
二四．君子务本，本立而道生。
—《论语》 译：君子致力于根本，确立了根本，“道”也就自然产生。
二5．君子耻其言而过其行。
—《论语》 译：君子认为说得多做得少是可耻的。
二陆．三思而后行。
—《论语》 译：每做一件事情必须要经过反复的考虑后才去做。
二漆．多行不义必自毙。
—《左传》 译：坏事做得太多，终将自取灭亡。
二吧．人谁无过，过而能改，善莫大焉。
—《左传》 译：人都有可能犯错误，犯了猎误，只要改正了仍是最好的人。
二9．不以一眚掩大德。
—《左传》 译：评价一个人时，不能因为一点过失就抹杀他的功劳。
三0．人一能之，己百之；人十能之，己千之。
—《中庸》 译：人家一次就学通的，我如果花上百次的功夫，一定能学通。
人家十次能掌握的，我要是学一千次，也肯定会掌握的。
三一．知耻近乎勇。
—《中庸》 译：知道什么是可耻的行为，那就是勇敢的好表现。
三二．以五十步笑百步。
—《孟子》 译：以为自己的错误比别人的小，缺点比别人少而沾沾自喜。
三三．君子莫大乎与人为善。
—《孟子》 译：君子最大的长处就是用高尚、仁义的心去对待别人。
三四．人皆可以为尧舜。
—《孟子》 译：只要肯努力去做，人人都可以成为尧舜那样的大圣人。
三5．千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。
—《韩非子》 译：千里大堤，因为有蝼蚁在打洞，可能会因此而塌掉决堤；百尺高楼，可能因为烟囱的缝隙冒出火星引起火灾而焚毁。
三陆．言之者无罪，闻之者足以戒。
—《诗序》 译：提出批评意见的人，是没有罪过的。
听到别人的批评意见要仔细反省自己，有错就改正，无错就当作是别人给自己的劝告。
三漆．良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。
—《孔子家语》 译：好的药物味苦但对治病有利；忠言劝诫的话听起来不顺耳却对人的行为有利。
三吧．良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。
—明代谚语 译：一句良善有益的话，能让听者即使在三冬严寒中也倍感温暖；相反，尖酸刻薄的恶毒语言，伤害别人的感情和自尊心，即使在六月大暑天，也会让人觉得寒冷。
三9．千经万典，孝悌为先。
—《增广贤文》 译：千万种经典讲的道理，孝顺父母，友爱兄弟是最应该先做到的。
四0．善恶随人作，祸福自己招，—《增广贤文》 译：好事坏事都是自己做的，灾祸幸福也全是由自己的言行招来的。
四一.学而不思则罔，思而不学则殆。
—《论语》 译：只学习却不思考就不会感到迷茫，只空想却不学习就会疲倦而没有收获。
四二.知之为知之，不知为不知，是知也。
—《论语》 译：知道就是知道，不知道应当说不知道，不弄虚作假，这才是明智的行为。
四三.业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。
—韩愈 译：事业或学业的成功在于奋发努力，勤勉进取。
太贪玩，放松要求便会一事无成；做人行事，必须谨慎思考，考虑周详才会有所成就。
任性、马虎、随便只会导致失败。
四四.读书有三到：谓心到，眼到，口到。
—明·朱熹 译：用心思考，用眼仔细看，有口多读，三方面都做得到位才是真正的读书。
四5.学而不厌，诲人不倦。
—《论语》 译：努力学习却不感到满足，教导别人不感到厌倦。
四陆.不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。
—《荀子·劝学》 译：不把半步、一步积累起来，就不能走到千里远的地方，不把细流汇聚起来，就不能形成江河大海。
四漆.欲穷千里目，更上一层楼。
—唐·王之涣《登颧雀楼》 译：想看到更远更广阔的景物，你就要再上一层楼。
想学到更多更深的知识，你就要比原来更努力。
四吧.强中自有强中手，莫向人前满自夸。
—《警世通言》 译：尽管你是一个强者，可是一定还有比你更强的人，所以不要在别人面前骄傲自满，自己夸耀自己。
四9.玉不琢，不成器；人不学，不知道。
—《礼记·学记》 译：玉石不经过雕琢，不能成为有用的玉器；人不经过学习，就不懂得事理。
50.黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
—《劝学》 译：年轻的时候不知道抓紧时间勤奋学习，到老了想读书却为时已晚。
5一.知不足者好学，耻下问者自满。
—林逋《省心录》 译：知道自己的不足并努力学习就是聪明的人，不好问又骄傲自满的人是可耻的。
5二.学不可以已。
—《荀子》 译：学习是不可以停止的。
5三.学而时习之，不亦悦乎
—《论语》 译：学过的知识，在适当的时候去复习它，使自己对知识又有了新的认识，这不是令人感到快乐的事吗
5四.温故而知新，可以为师矣。
—《论语》 译：学了新的知识又常常温习已学过的知识，不断地学习，温习，学问和修养一定会很快得到提高，这样的人就可以成为老师了。
55.读书破万卷，下笔如有神。
—唐·杜甫 译：读书读得多，写起文章来就会笔下生花，像有神助一样。
5陆.少壮不努力，老大徒伤悲。
—《汉乐府·长歌行》 译：年轻时不努力学习，年老了只能后悔、叹息。
5漆.读书百遍，其义自见。
—《三国志》 译：读书必须反复多次地读，这样才能明白书中所讲的意思。
5吧.学而不化，非学也。
—宋·杨万里 译：学习知识但不能灵活运用，不能称为学习。
59.好学而不贰。
—《左传》 译：爱好学习但不三心二意。
陆0.学如不及，犹恐失之。
—.《论语·秦伯》 译：学习知识时生怕追不上，追上了又害怕再失去。
陆一.人而不学，其犹正墙面而立。
—《尚书》 译：人如果不学习，就像面对墙壁站着，什么东西也看不见。
陆二、知而好问，然后能才。
—《荀子》 译：聪明的人还一定得勤学好问才能成才。
陆三、学之广在于不倦，不倦在于固志。
—晋·葛洪 译：学问的渊博在于学习时不知道厌倦，而学习不知厌倦在于有坚定的目标。
陆四.学而不知道，与不学同；知而不能行，与不知同。
—黄睎 译：学习知识不能从中明白一些道理，这和不学习没什么区别；学到了道理却不能运用，这仍等于没有学到道理。
陆5.博观而约取，厚积而薄发。
—宋·苏轼 译：广泛阅读，多了解古今中外的人和事，把其中好的部分牢牢记住；积累了大量的知识材料，到需要用时便可以很自如恰当地选择运用。
陆陆.差之毫厘，谬以千里。
—宋·陆九渊 译：做任何事情，开始一定要认真地做好，如果做差了一丝一毫，结果会发现相差很远。
陆漆.盛年不重来，一日难再晨。
—晋·陶渊明 译：美好的青春年华过去了就不会再来，一天不可能有两个早晨，要珍惜时光啊
） 陆吧、言之无文，行而不远。
—《左传》 译：文章讲的内容或题材都可以，可表达不适当，那么欣赏的人就不会很多，难以传播千古。
陆9.人之为学，不可自小，又不可自大。
—顾炎武 译：学习时不要在渊博浩翰的知识面前感到自卑，也不能因为学到一点点知识而骄傲自满。
漆0.好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。
—《中庸》 译：勤奋好学就接近智，做任何事情只要努力就接近仁，懂得了是非善恶就是勇的一种表现。
漆一.书到用时方恨少，事非经过不知难。
—陈廷焯 译：知识总是在运用时才让人感到太不够了，许多事情如果不亲身经历过就不知道它有多难。
漆二、笨鸟先飞早入林，笨人勤学早成材。
—《省世格言》 译：飞得慢的鸟儿提早起飞就会比别的鸟儿早飞入树林，不够聪明的人只要勤奋努力，就可以比别人早成材。
漆三.书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
—《增广贤文》 译：勤奋是登上知识高峰的一条捷径，不怕吃苦才能在知识的海洋里自由遨游。
漆四.学如逆水行舟，不进则退。
—《增广贤文》 译：学习要不断进取，不断努力，就像逆水行驶的小船，不努力向前，就只能向后退。
漆5.吾生也有涯，而知也无涯。
—《庄子》 译：我的生命是有限的，而人类的知识是无限的。
漆陆.天下兴亡，匹夫有责。
—明·顾炎武 译：国家的兴旺、衰败，每一个人都负有很大的责任。
漆漆.生于忧患，死于安乐。
—孟子 译：逆境能使人的意志得到磨炼，使人更坚强。
相反，时常满足于享受，会使人不求上进而逐渐落后。
漆吧.位卑未敢忘忧国。
—陆游《病起书怀》 译：虽然自己地位低微，但是从没忘掉忧国忧民的责任。
漆9.人生自古谁无死，留取丹心照汉青。
—宋·文天祥《过零丁洋》 译：自古以来，谁都难免会死的，那就把一片爱国的赤胆忠心留在史册上吧
吧0.先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
—宋·范仲淹《岳阳楼记》 译：为国家分忧时，比别人先，比别人中国；享受幸福，快乐时，却让别人先，自己居后。
吧一.小来思报国，不是爱封侯。
—唐·岑参《关人赴安西》 译：从小就想着报效祖国，而不是想着要封侯当官。
） 吧二.有益国家之事虽死弗避。
—明·吕坤《呻吟语·卷上》 译：对国家有利的事情要勇敢地去做，就算有死亡的危险也不躲避。
吧三.一寸山河一寸金。
—金·左企弓语 译：祖国的每一寸山河比一寸黄金还要宝贵，是绝不能让给外人的。
吧四.欲安其家，必先安于国。
—武则天 译：如果想建立个人幸福的小家，必须先让国定安定，繁荣起来。
吧5.捐躯赴国难，视死忽如归。
—三国·曹植《白马篇》 译：在国家有危难的时候要敢于挺身而出，把死当作回家一样。
吧陆.风声、雨声、读书声，声声入耳；家事、国事、天下事，事事关心。
—明·顾宪成 译：风声、雨声、琅琅读书声，都进入我们的耳朵，所以，作为一个读书人，家事、国事，天下的事情，各种事情都应该关心，不能只是死读书。
吧漆.生当作人杰，死亦为鬼雄。
—宋·李清照《夏日绝句》 译：活着的时候要做英雄，死后也要当英雄。
吧吧.利于国者爱之，害于国者恶之。
—《晏子春秋》 译：对于国家有利的事就要热心地去做，对国家有害的事就要憎恶它，远离它。
吧9.读书本意在元元。
—宋·陆游 译：读书的目的应该是掌握了知识后为社会和大众服务，而不是为了自己的升官发财。
90.时穷节乃现，一一垂丹青。
—宋·文天祥 译：历史上许多忠臣义士，在国家有难时，他们的节操就显现出来，一个个名垂史册。
9一.哀哀父母，生我劬劳。
—《诗经》 译：想起父母，做子女的是多么为他们感到心痛啊
他们生我育我，花费了中国辛勤的劳动啊
9二.报国之心，死而后已。
—宋·苏轼 译：报效祖国的志向到死都不会变。
9三.忧国忘家，捐躯济难，忠臣之志也。
—三国·曹植《求自诚表》 译：忧虑国家大事忘记小家庭，为拯救国家危难而捐躯献身，这都是忠臣的志向。
9四.大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎
—汉·陈蕃语 译：有志气的人活在世上，应当敢于跟各种不利于国家的行为作斗争，哪能只满足于处理好自己小家的小事呢
95.君子之交淡如水，小人之交甘若醴。
—《庄子》 译：君子之间的交往，像水一样的平淡、纯净，这样的友谊才会持久；往小人之间的交像甜酒一样的又浓又稠，但不会长久。
9陆.老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
—《孟子》 译：尊敬、爱戴别人的长辈，要像尊敬、爱戴自己长辈一样；爱护别人的儿女，也要像爱护自己的儿女一样。
9漆.见侮而不斗，辱也。
—《公孙龙子》 译：当正义遭到侮辱、欺凌却不挺身而出，是一种耻辱的表现。
9吧.天下皆知取之为取，而莫知与之为取。
—《后汉书》 译：人们都认为只有获取别人的东西才是收获，却不知道给予别人也是一种收获。
99.人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
—汉·司马迁《史记》 译：人终究免不了一死，但死的价值不同，为了人民正义的事业而死就比泰山还重，而那些自私自利，损人利已的人之死就比鸿毛还轻。
一00.羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。
—《增广贤文
人与人之间相处怎么就那么难呢
人生往往会遭遇一些，包与人之间相处中的摩擦与对抗等烦心事社会生，形形色色的人们，总有一些不以真诚面对世人，而是有着假面具示人。
即使表面上要好的朋友，其欺骗性，也是防不胜防。
每当我们在最失意的时侯，有时会把心中的怨气发泄迁怒他人，没想到，竟会招受他人的怨恨甚至仇视。
结果，一来大家互相伤害，二来，我们在这样的旋涡里人人为了自清痛苦挣扎，无法友好相处，甚至无法享受愉快生活。
“人不可太直，也不可口太快。
”自古就是人生名言。
正直的人虽然值得称赞，可是，倘若人太直了，反而会招惹一些不好惹的人，麻烦就自然源源不断涌来。
与其结冤的人，也必定被抓住把柄。
若有一丝的风吹草动，他们就想办法找各种冠冕堂皇的理由，在众人面前给其难堪，冷嘲热讽，还借题发挥，不断地栽胀，陷害。
社会上不仅有之，学校里也是如此。
同学们为了争夺奖学金，不惜任何代价，互相诽谤，在背后说别人产闲话。
想来，确实令人寒心
只有站在局外的立场，能心平气和，不愠不怒，微笑着面对种种流言飞语，坦然一笑，与他人保持一定的距离，敬而远之，才能避免自己被牵连进更多的旋涡里。
要学会迂回，表面上要和朋友，同学客客气气，说话不可太直，即使是自最好的朋友，也要学会保留观念和隐私，“话到嘴边留三分”，才不至于把自己身陷其中。
否则，难以与人和谐，甚至难和人家沟通。
明知是自己最讨厌的人，也要忍一时气，不和他们一风识。
无论如何，个人纠纷已发生，也不能再造状况，以免扩大事态，加重他们不不满。
所以，从容冷静地面对现实挫折，大度处世，得意时不可眼高手低，失意时不可迁怒他人。
人生苦短，我们生活中能有多少个真心朋友呢
太亲近了，反倒易伤害对方，招来一些没必要的麻烦，甚至反目成仇；太远了，人与人之间的关系冷冰冰，又有何意义
因此，人与人之间能保持适当的距离，保留个人观念，有强加人，感情更持久。
怎样与同事相处
你有点过分敏感了，有些小小的细节其实什么都不代表，只是别人当时的一些动作而已，但是想得多了，就会越来越觉得不对劲。
另外你很在乎别人的想法，甚至有点过分在乎了，别人的一个微笑你会觉得很温暖，一张不经意的严肃的脸可能你又会觉得比较难过。
但是，面对这样一个复杂的社会，我们一生中要碰到的形形色色的人数不胜数，有些人只是生命中的过客，你不可能对每个人都能做到十分完美，别人也不可能都记得你对你好尽管你认为是重要的人。
遗憾总会有的，看你用什么样的心态去面对了。
有些遗憾可以事后再补救，但是有些遗憾也许就那么一直都在了，最好的办法就是学会原谅自己理解自己，在今后碰到相似的情况，我相信你就可以处理得更好了。
就事情来说，刚进一个新的公司，面对新的环境，局促不安是肯定会有的，90%的人都会有你这样的感觉，我当时刚进公司也是这样，第一天是真的觉得时间难熬的很，也不知道要做什么事情，甚至后来还被公司一个领导骂：你不去生产线操作怎么会知道怎么做呢
而我也很郁闷很委屈，因为公司根本就没有一个人安排过新聘人员的工作，我只能尽可能看点资料先了解产品。
不过熬过来就好了，大概一个月后就顺手很多了。
对于你之前同事孩子满月的事，看来你真的很愧疚，但是想想当时的情况，你应该是在比较郁闷的情况下辞职的，自己本身就处在一个比较飘忽的状态，遗忘也是可能的，而且说到底，其实有些同事也只是过客，因为工作的关系走在了一起，甚至有段时间成为好伙伴，但是只有少之又少的工作同事经过漫长时间的淘汰才成为很好的朋友。
我想你是想对身边每个人都好点，也希望大家都对你好好的，这是很好的想法，我也这么期待的，但是难免有事与愿违的时候啊，因为本来每个人的想法都是不一样的呢。
希望你早点揭开心结，开心一点。
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开学了，要到外地读书，很苦恼
值得一读文...人与人相处的技 人生往往会遭遇一些挫折，包括人与人之间相的摩擦与对抗等烦心事。
生活中形形色色的人们，总有一些不以真诚对世人，而是戴着一副假面具示人。
即使是表面上要好的朋友，其欺骗性也是防不胜防。
每当失意的时候，有时会把心中的怨气发泄迁怒于他人，没想到竟会招受他人的怨恨甚至仇视。
结果，一来大家互相伤害；二来我们在这样的旋涡里，人人为了自清痛苦挣扎，无法友好相处，甚至无法享受愉快生活... “人不可太直，也不可口太快。
”自古就是人生名言。
正直的人虽是值得称赞的，可是，倘若人太直了，反而会招惹一些不好惹的人，麻烦就自然源源不断涌来。
与其结冤的人，也必定被抓住把柄。
若有一丝的风吹草动，他们就想办法找各种冠冕堂皇的理由，在众人面前给其难堪，冷嘲热讽，还借题发挥，不断地栽赃、陷害。
社会上不仅有之，学校里也是如此。
同学们为了争夺奖学金，不惜任何代价，互相诽谤，在背后说别人的闲话。
想来，确实令人寒心
只有站在局外人的立场，能心平气和，不愠不怒，微笑着面对种种流言飞语，坦然一笑，与他人保持一定的距离，敬而远之，才能避免自己被牵连进更多的旋涡里。
要学会迂回，表面上要和同学客客气气，说话不可太直，即使是自己最好的朋友，也要学会保留观念和隐私，“话到嘴边留三分”，才不至于把自己身陷其中。
否则难以与人和谐，甚至难和人家沟通。
明知是自己最讨厌的人，也要忍一时气，不和他们一般见识。
无论如何，个人纠纷已发生，也不能再制造状况，以免扩大事态，加重他们的不满。
所以，从容冷静地面对现实挫折，大度处世，得意时不可眼高手低，失意时不可迁怒他人。
人生苦短，我们生活中能有多少个真心朋友呢
太亲近了，反倒易伤害对方，招来一些没必要的麻烦，甚至反目成仇；太疏远了，人与人之间的关系冷冰冰，又有何意义
因此，人与人之间能保持适当的距离，保留个人观念，不强加于人，感情更持久。
“正人必先正己”，有人在报复我，有人在诽谤我，有人在不满我。
我固然伤心痛苦，可是仔细一想，我也有种种的不是。
我很情绪化，喜怒无常，容易计较个人的得失，对于别人的语言过度敏感。
我父亲说得很对，不应该断绝与怨恨自己的人相处。
生活中怨恨自己的人，往往是对自己缺点或过错最敏感的人，是对自己的过错能给予无情批评的人。
若是认为他人的批评纯粹是对个人的故意中伤，而耿耿于怀，在不知不觉的举手投足间，与他人的矛盾就会日益恶化，甚至一触即发。
同学们比社会上的人单纯一点，他们最多的就是造谣生事，而外面的人，却远远没有我想得这么简单，有人争权夺利，有人靠关系走后门，有人妒忌英才，白说成黑，黑说成白，栽赃陷害嫁祸他人……这些触目惊心的现实，难道，我们走向社会以后，非要气死不成
“冤家宜解不宜结”。
凡是与我结怨的人，我几乎不愿意和他们解决矛盾或者进一步交往。
可要知道，化敌为友，不仅仅给人带来愉快的友谊，而且能给自己提供了不少的方便。
人际关系在我的心目中，尽管不是十分重要的，不过，社会却是由无数人构成的，是由人际关系推动社会的发展与进步。
这个社会，需要的是合作和共谋发展，而非对抗。
相互对抗，就意味着相互伤害，两败俱伤。
与其相互伤害，倒不如携手合作，拓展自己的空间和机会，冰释前嫌，方便双方的利益。
人人之间的关系要保持着和谐友好，退一步海阔天空，学会面对复杂的问题，冷静地抓住人际关系中的融合点，不加入其中的纷争当中。
友好相处，不计较鸡毛蒜皮，和关系紧张的同学能够化敌为友，投入活泼生动、富于朝气的大学生团体中，我也得到了更多的帮助和这些美好的回忆。
凡事以和为贵，才能使我在人生中收获更多宝贵的经验，到社会上亦是如此。
还有，思想通了还不够，还要有化解矛盾问题的技巧，尤其是要有经过多次努力才能解决的耐心。
技巧是寻找契机或者叫机会，化解矛盾，冰释前嫌，化怨恨为友谊，平和相处。
耐心是在化解矛盾的坚定性，要预想到化解矛盾的艰苦性，一次解决不了，就再找机会二次、三次，直到最终解决，即使真的无法成为朋友，我也真心希望大家都在开心、愉快、活泼的环境中友好共存。
