使文化交流与融合的最快的方法的名人名言
成功的科学家往往是兴趣广泛的人。
他们的独创精神可能来自他们的博学。
多样化会使人的观点新鲜，而过于长时间钻研一个狭窄的领域则易使人愚钝。
—— 贝弗里奇
你有没有参观上海世博会的作文
吉祥物海宝的整体形象结构简洁、信息单纯、便于记忆、宜于传播。
虽然只有一个，但通过动作演绎、服装变化，可以千变万化，形态各异，展现多种风采。
“上善若水”，水是生命的源泉，吉祥物的主形态是水，他的颜色是海一样的蓝色，表明了中国融入世界、拥抱世界的崭新姿态。
海宝体现了“人”对城市多元文化融合的理想；体现了“人”对经济繁荣、环境可持续发展建设的赞颂；体现了“人”对城市科技创新、对发展的无限可能的期盼；也体现了“人”对城市社区重塑的心愿；他还体现着“人”心中城市与乡村共同繁荣的愿景。
海宝是对五彩缤纷生活的向往，对五光十色的生命的祝福，也是中国上海对来自五湖四海朋友的热情邀约。
[编辑本段]【世博会志愿者标志口号歌曲】 中国2010年上海世博会志愿者标志的主体由汉字“心”、英文字母“V”、嘴衔橄榄枝飞翔的和平鸽构成。
与世博会会徽“世”异曲同工，在呈现中国文化个性的同时，表达了志愿者的用“心”和热“心”。
“V”是英文“Volunteer”的首字母，阐述了标志所代表的群体，赋予其清晰的含义；飞翔的和平鸽代表上海，也象征和平友爱，橄榄枝则寓意可持续发展和希望，传承“城市，让生活更美好”的世博会主题。
彩虹般的色彩，迎风飘舞的彩带，是上海热情的召唤。
我们相信，2010年，在志愿者的努力下，来自世界各地的人将融洽地聚集在同一片天空下
上海世博会志愿者主口号“世界在你眼前，我们在你身边”。
殷一璀致辞对志愿者们提出要求:要成为“更美的城市”的建设者，“更好的生活”的创造者，“更深的情谊”的传播者。
国际展览局秘书长洛塞泰斯专程发来贺信。
仪式在陈奕迅演唱的上海世博会志愿者歌曲“在你身边”中精彩落幕。
急啊“对接世博，美好生活伴我行”为主题的作文 谁能帮我啊 谢谢了
对接世博，美好生活伴我行 走近世博园，最吸引观众眼球的是各国独具特色的展馆。
世博会集中展示全球最具代表性的城市发展方向及未来发展前景，这同时也体现出世博会是各城市间相互交流和学习的机会，此次世博会除凝聚全球最具发展和最前沿的科技和技术发扬光大的核心继续传承之外，还将世博会提升到了一个全新的高度。
上海世博会更加注重低碳和环保的理念，将这种环保理念与世博会进行了完美的融合。
为“低碳时代”的到来起到了先峰和带头的作用。
本网主要就环保这一视点对世搏会进行部分环保理念的介绍。
通过细节展示世博会的环保理念。
世博会最具环保特色的当属是建筑的设计，环保材料成为各个展馆的首选，无处不体现出上海世博会的主题“城市，让生活更美好”，而低碳、环保则是对这一主题的最佳诠释。
例如：上海案例馆“沪上·生态家”立足“沪上”城市、人文、气候特征，通过“风(自然通风和风能利用)、光(自然 采光和太阳能利用)、影(建筑遮阳、构造遮阳、绿化遮阳和新能源构件遮阳)、绿(环境净化、屋面绿化、整体拼装和微藻发电)、废(拆迁材料回用、城市固体废弃物再 生、可再循环材料选用和设备高效节能)”5种主要“生态”元素的构造，与技术设施的一体化设计，展示“家”的“乐活(LOHAS，健康可持续的生活方式)人生”，引领绿色健康生活方式。
世博会开幕式燃放的烟花将是史上最具规模的一次，甚至将超越北京奥运会的气势和规模，而且烟花全部是微烟、无残渣、无异味的低碳材料，这是继芯片烟花的又一次革新，同时也是对上海世博会低碳零排放的又一种诠释。
在世博园里，你会随处见到采用新能源技术的代步车，“氢能源汽车”使园区实现了零排放的目标，为您更全面的参观世博园带来了方便，同时也减少了对环境的破坏，真正实现了人与环境的和谐共存。
新能源的利用不仅仅体现在这一方面，在芬兰馆中，“冰壶”的洁白外墙是一种新型纸塑复合材料，以标签纸和塑料边角余料为主要原料，坚硬耐磨不褪色，来自芬兰的创新环保可回收建材是首次大规模应用。
在世博园中，处处体现绿色、环保、全面展示本届世博会的主题“城市，让生活更美好”，世博园各个演出场地，也都是利用老厂房进行改造而成；活动场地大规模使用LED节能灯光，对音响的噪声有一定的限制；鼓励符合环保理念的新能源、新工艺、新材料的广泛使用；部分场地安置环保坐椅，以及针对舞台布置坚持“一次投入，多次使用”的可循环原则。
在保证效果的基础上，更能突出“低碳”科技亮点。
“低碳”------对接世博，美好生活伴我行......
初二上学期历史期中复习提纲
第一单元 中华文明的起源第1课 祖国远古人类1.人类是古猿进化而来的.2.我国境内目前发现的最早的远古人类：距今约一百七十万年前云南省发现的元谋人.3.北京人生活 距今约70万年至20万年前,其额骨低平,眉骨粗壮,嘴巴前伸,保留猿的某些特征。
使用粗糙的打制石器，会使用天然火。
第2 课 原始的农耕生活1.我国原始农耕生活的两个代表：原始人类 距今时间 发现地点 生产活动 生产工具 住房河姆渡原始居民 距今约七千年 长江流域 浙江省余姚河姆渡 种植水稻饲养家畜 磨制石器 干栏式房屋半坡原始居民 距今约五六千年黄河流域 陕西西安半坡 种植粟和蔬菜，饲养猪狗；渔猎 磨制石器 半地穴式房屋2.我国是世界上最早种植水稻和粟第3课 中华民族的祖先一、为什么中华民族常自豪地称自己为“炎黄子孙”
1、炎帝、黄帝是中华民族的人文初祖：黄帝部落联合炎帝部落在涿鹿大败蚩尤，从此结成联盟，经过长期发展，形成日后的华夏族。
华夏族也就是汉族的前身，中华民族的主干部分。
2.中华民族的文化是以华夏族为中心的文化共同体第二单元 国家的产生和社会的变革第3课 从公天下到家天下1.民主推举部落联盟首领的惯例叫禅让制（用“禅让制”推举出的首领有尧、舜、禹。
）2.大禹用疏的方法治水，三过家门而不入，治水有功。
3.中国历史上第一个国家是夏，建立者是启。
他用世袭制代替了禅让制，把“公天下”变成了“家天下”。
第4课 夏、商、周时代的社会1、夏、商、周的更替朝代 建立时间 灭亡时间 都城 开国君主 亡国之君夏 约公元前21世纪 约公元前16世纪桀商 约公元前16世纪 公元前1046年 盘庚时把都城迁到殷 纣周 西周 公元前1046年 公元前771年为犬戎所灭 镐京 周武王 周幽王东周 公元前770年 洛邑 周平王2.商朝是我国历史上第一个有文字出土证实的王朝。
（甲骨文）3、西周的分封制（目的：巩固统治） 内容：①天子把土地和臣民分给贵族，封他们为诸侯。
历史上称之为“授民授疆土”②诸侯的义务；镇守疆土，出兵勤王，交纳贡赋和朝见述职（3）意义：为拓展周的统治，加强周王室的权力起了重要第6课 商鞅变法与社会革新1.东周分春秋和战国两个时期。
2，春秋五霸是：齐桓公，宋襄公，晋文公，秦穆公，楚庄王3，齐桓公任，以“尊王攘夷”为口号，最早称霸。
4.春秋末期越王勾践和吴王夫差也北上争霸5．秦国蜀郡太守李冰在成都平原岷江上修建了著名的水利工程都江堰意义：都江堰消除了水患，灌溉了大片农田，使成都平原变成了良田6.战国时最早变法的国家是魏国 。
7．商鞅变法公元前356年商鞅在秦孝公的支持下开展变法。
内容：（1）鼓励农民开垦荒地生产粮食布帛多的人，可免除徭役，（2）废除贵族的世袭特权，奖励打仗有功的人；（3）建立县制:由国君直接派官吏治理；(4)商鞅还编定户口，加强对人民的控制。
影响：使秦国成为战国后期最富强的国家，为秦国统一全国奠定基础．战国时最早变法的国家是魏国，成效最大的是秦国。
第三单元 统一国家的建立第8课 秦的统一：1. 秦始皇嬴政在公元前221年灭六国，建立中国历史上第一封建王朝。
都城：咸阳 意义：结束了自春秋战国以来长期的分裂、混战的局面，开创了统一的新局面，符合历史潮流，有利于人民的安居乐业。
从此，统一始终成为中国历史发展的主流。
二、巩固统一的措施：1. 政治上：创立专制主义中央集权制度，秦始皇在中央设丞相，太尉，御史大夫，分别掌管政事，军事和监察百官，他们必须绝对服从皇帝的命令。
在地方建郡县制，郡县长官由皇帝直接任免。
影响：在我国沿用了两千多年，对中国历史产生深远的影响。
2. 经济上：统一货币（使用圆形方孔钱）、度量衡和车轨。
影响：对于促进各地的经济文化交流和维护国家统一有极为重要的影响3文化上：统一文字，焚书坑儒。
（焚书坑儒的影响：摧残了文化，制约了人们的思想。
）4军事上：北筑长城，防御匈奴。
5.总体上：秦朝疆域广大，成为我国历史上第一个统一的多民族的中央集权国家。
★ 秦始皇评价：我国历史上很有作为的君主，他结束了自春秋战国以来长期的分裂、混战的局面，开创了统一的新局面，符合历史潮流，有利于人民的安居乐业。
但也有残暴的一面；他焚书坑儒，用族诛，连坐等严刑峻法残害人民，让人民承担繁重的徭役。
总体功大于过。
第9课 第一次农民大起义一、秦的暴政的表现有：1.焚书坑儒；2。
繁重的徭役和赋税（上交三分之二，建陵墓和阿房宫） 3.法律残酷（族诛和连坐） 4.二世更加残暴（赵高“指鹿为马”）影响：秦朝的暴政严重破坏了社会经济，加重了人民的负担和苦难，激起人民的反抗。
二、陈胜吴广起义（揭竿而起） 1. 秦灭亡的根本原因是秦的暴政2.中国历史上第一次农民起义爆发的时间是公元前209年 ； 起义地点：大泽乡 ；领导者是陈和胜吴广 三、秦朝的灭亡1.公元前207年项羽在巨鹿之战中大败秦军主力。
（破釜沉舟）2.公元前206年刘邦攻占咸阳，标志着秦朝的灭亡。
第10课 休养生息与文景之治1.秦亡后刘邦和项羽为夺天下进行了长达四年的楚汉战争（公元前206年----公元前202年）。
结果刘邦胜。
2. 公元前202年，刘邦建立汉朝，定都长安，史称西汉。
刘邦是汉高祖。
西汉初年形成布衣将相之局。
3. 刘邦吸取秦二世而亡的教训，接受陆贾（陆贾写《新语》一书）建议，实行休养生息的政策。
4. 刘邦实行休养生息的政策的内容：宣布凡退役归农的军吏卒，按军功大小分配田宅或免除若干年徭役；因战乱逃亡山泽的民众释放为平民；减轻田租，定税率为十五税一。
5.文景之治的内容；（1）。
轻徭薄赋，把十五税一改为三十税一。
慎用民力，把服役一年一次改为三年一次。
（2）减轻刑法。
文帝废除连坐法和残损肢体的肉刑。
景帝时减轻笞刑。
6.文帝和景帝时，形成吏安其官，民乐其业的局面，史称.“文景之治”★ 相关成语：项庄舞剑，意在沛公、楚河汉界、四面楚歌、霸王别姬等 故事：鸿门宴第11课 统一国家的巩固一.. 汉武帝时西汉国力最强大。
二. 汉武帝巩固国家的措施：。
军事上：1.北击匈奴（公元前127至公元前119年汉武帝派卫青，霍去病北击匈奴）2.河西设郡3.开拓西南夷4。
在东北设行政机构管理。
经济上：1.废半两钱，改铸五铢钱(这是中央铸钱的开始)。
2.兴修水利在郑国渠上开凿六辅渠和白渠。
治理黄河。
文化上：1“.独尊儒术”（董仲舒提出，从此儒家学说成为封建文化的正统思想）2.重写经书3.兴办太学（中国古代最高学府）。
三．中国历史上年号纪年是从汉武帝开始的。
汉武帝时期，西汉王朝实现了大一统，进入鼎盛时期，这也是中国封建时代的第一个鼎盛局面。
第12课东汉的盛衰1.东汉的建立时间是公元25年， 都城是洛阳 。
开国皇帝：光武帝刘秀。
2.光武帝刘秀的统治措施是：（1），以柔术治天下（书60页） （2）.注重文治，建图皇家书馆，扩大太学规模，在地方兴办郡国学。
3.光武帝刘秀统治期间社会呈现安定繁荣的景象史称“光武中兴”。
第13课 汉的中外交流一、张骞通西域 1.西汉时西域把甘肃玉门关和阳关以西，葱岭以东，今新疆天山南北等地区统称西域。
2、张骞第一次出使西域：公元前138年（目的：联络大月氏，夹击匈奴）3、西汉汉宣帝时设立西域都护（标志着今新疆地区开始隶属中央，成为中国不可分割的一部分。
）4. 张骞通西域的历史意义是：（1）西汉与西域联系更密切，促进了汉族和西域各族之间的经济文化交流。
（2），为丝绸之路的开通奠定基础。
（3）加强了西汉中央集权。
5．东汉时明帝73年派窦固北击匈奴，同年派班超出使西域；74年重设西域都护。
二、丝绸之路（以主要运输丝绸到西方而得名）1.中国的丝和丝织品，从长安向西，通过河西走廊，越过新疆境内，运到安息（古代波斯），再转运到西亚和欧洲大秦（古代罗马），这就是“丝绸之路”。
同时把西域各国的奇珍异宝输入中国内地。
2.佛教发源地在古印度。
在两汉之际传入中国。
中国境内第一座寺庙是---------白马寺。
七年级上学期复习提纲第四单元 政权分立与民族融合第15课 三国鼎立一、曹操统一北方的原因：政治上将汉献帝迁到许，唯才是举，重用人才。
军事上官渡之战为曹操统一北方奠定了基础二、官渡之战形势：东汉末年，军阀割据，生产遭到严重破坏。
时间：公元200年 作战双方：袁绍VS曹操结果：曹操以少胜多，大败袁军，为曹操统一北方奠定了基础。
三、赤壁之战形势：曹操基本上统一了北方，想要统一全国；南方刘备、孙权势力有所发展。
时间:公元208年 作战双方：曹操VS孙刘联军结果：孙刘联军以少胜多，奠定了三国鼎立的基础。
三、三国鼎立的形成国号 时间 都城 开国君主魏 220年称帝 洛阳 曹丕汉 221年称帝 成都 刘备吴 229年称帝 建业 孙权四、三国经济的发展原因;曹魏实行屯田；蜀国：诸葛亮实行屯田；修都江堰，推广木牛流马，实行盐铁官营，政治上七擒七纵孟获，折服西南少数民族。
吴国：造船业发达，230年孙权派卫温到达夷洲（现在的台湾），加强了内地和台湾地区的联系。
第16课 南方经济的发展一江南六朝指吴、东晋、宋、齐、梁、陈。
都城：健康（今南京）二人口南迁路线;西线进入巴蜀地区，东线进入江浙地区，中线进入两湖和江西地区。
三、六朝江南经济发展的原因：①江南地区具有发展农业的优越条件。
②南迁人口，带来了劳动力和先进的生产技术。
（主要原因）③江南战争较少，社会比较安定。
四、六朝江南经济发展表现：1、农业方面;①大量的荒地被开垦为农田。
②修建了许多水利工程。
③农业技术的进步：开始使用绿肥，牛耕和粪肥得到推广。
2、手工业方面：六朝时期丝织业重心由北向南转移。
3、商业方面：出现商业城市，京口、吴郡、余杭广州和贸县。
4、海上贸易:宋元时期的海上丝绸之路的源头可以远朔到六朝时期五、六朝江南经济发展影响：为经济重心逐渐南移奠定了基础。
第17课 北方民族大融合一、北方的统一1、从西晋到隋的统一的270年间，氐族建立的前秦和鲜卑族建立的北魏曾统一黄河流域。
2、民族交往和民族斗争交织在一起，但民族大融合是历史发展的主流。
二、民族大融合的改革————北魏孝文帝改革措施：冯太后：政治上：集权中央，实行“三长制”，经济上实行“均田制”。
孝文帝：1、迁都洛阳；（根本目的和原因是加强对中原的统治。
）汉化政策：改官制；学汉语；禁胡服；通婚姻；改姓氏。
三、北魏孝文帝的这些措施的历史意义：顺应了历史潮流，促进了“胡汉融合”。
四、民族大融合的表现（特点）：1、胡人汉服、汉人胡食和汉人改变席地而坐的习俗。
2、“南北互使”和“南北互市”。
五、民族大融合的历史意义：1、使大一统的思想不仅在汉族人心中根深蒂固，进入中原的少数民族也接受这一观点；2、民族大融合为中华民族发展注入了新鲜的血液，最终摧生了大唐开放繁荣的新气象。
第五单元 古代科技与文化第19课 文字的演变1、 中国文字的萌芽是五、六千年半坡、大汶口出土陶器上刻画的符号，也是原始文字的雏形。
2、 中国历史上最早的文字是商朝的甲骨文。
3、 东汉时文学家许慎写了《说文解字》对汉字的构造作总结了四种方法：象形、指事、会意和形声。
4、 汉字的演变过程是：甲骨文、金文、小篆、隶书、楷书、草书、行书。
第20课 青铜铸鼎1、 青铜器铸造的繁荣时期是商周时期。
2、 器铸青铜的原料是：铜锡铅。
3、 青铜器的种类和用途是：酒器、食器、武器、乐器、生产工具第二十一课 诸子百家学派 时期 代表人物 著作 思想内容儒家 春秋 孔子 《论语》 政治思想——提倡“道之以德，齐之以礼”即“仁”和礼。
教育名言：学而时习之、温故而知新、知之为知之不知为不知、学而不思则罔，思而不学则殆。
战国 孟子 政治思想——提倡“仁政”、主张民贵君轻。
名言警句：天时不如地利，地利不如人和。
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
道家 春秋 老子 《道德经》 思想:1、老子有辩证法思想：事物都有对立面，对立的双方能相互转化（塞翁失马的故事，乐极生悲，成功与失败）。
2、主张无为而治名言警句：祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。
法家 韩非子 <韩非子>. 主张历史是向前发展的，今世胜前世；提倡法治和建立君主专制中央集权的封建国家。
名言警句：刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。
总结：1、儒家思想出汉武帝“独尊儒术”开始，整过封建社会都把儒家思想作为正统思想。
2、老子无为而治的思想为汉高祖刘邦采用。
3、韩非子的主张为秦始皇采用。
第22课 文化艺术1、 今天我们吃粽子、赛龙舟是为了纪念生活在战国时期楚国伟大的爱国诗人屈原，他的《楚辞》，千古传颂。
2、 司马迁是西汉著名的历史学家，他编写的史记一书，是我国第一部纪传体通史，记载了传说中的黄帝到汉武帝3000多年的历史。
评价：史记“不虚美，不隐恶”，鲁迅称之为“史家之绝唱，无韵之离骚”。
3、 东晋书法家王羲之，后人称他为“书圣”，赞美他的书法“飘若浮云，矫若惊龙”和天下行书第一。
4、 东晋画家顾恺之主张“以形写神，形神兼备”。
他创造了一种绵密流畅，如同春蚕吐丝、行云流水般的优美线条。
5、 我国的雕塑艺术起源于原始社会，代表有秦始皇兵马俑和北朝时敦煌、云冈、龙门石窟。
第23课 科学技术(上)类别 朝代 代表人物 著作 贡献数学 南朝 祖冲之 《缀术》 1、 商朝时发明的“十进位”，世界领2、汉代的《九章算术》是我国现存最早的数学名著。
1、 世界上第一次把圆周率的数值计算到小数点以后的第七位数字，领先世界一千年。
2、编制《大明历》，十当时最精确的历法。
3、数学名著《缀术》在唐朝时成为官定教科书。
天文历法 战国 石申 石氏星经 世界上最早的天文学著作秦汉时形成完整的二十四节气。
西汉时的太初历奠定我国后世农历的基本框架农学 北朝 贾思勰 《齐民要术》 我国现存的第一部完整的百科全书式的农学科学著作地理 北魏 郦道元 《水经注》 代表了当时的地理学的最高水平。
第24课 科学技术(下)1、 造纸术于公元前2世纪西汉早期发明。
东汉时宦官蔡伦于105年制成“蔡侯纸”，取代了原先的竹简、木牍和缣帛。
造纸术是中国古代最伟大的发明之一。
2、 东汉科学家张衡发明测地震方位的仪器地动仪，比欧洲早1700年。
另外，他制造了浑天仪，演示天体运行。
3、 我国在春秋后期发明生铁冶炼技术，是世界上最早采用冶铁技术的国家之一。
铁制工具的出现标志社会生产力的巨大提高。
4、 医学方面：春秋战国时期医学的代表是扁鹊，他创建“四诊法”（望、闻、问、切），是中医至今沿用的方法。
东汉时的代表是张仲景，代表作品是《伤寒杂病论》，奠定了中医治疗学的基础。
东汉末年的华佗发明的“麻沸散”，是世界医学史上的一大发明。
他还创造了一套“五禽戏”的医疗体操。
为世博喝彩 的作文500字体裁不限
为世博喝彩我荣幸地生活在上海这座世界闻名的美丽城市。
这是经济发达、科技先进，是全世界人民共同目睹的城市。
而2010年的世界博览会要在这里召开。
我的心情也随着这脚步越来越兴奋，我在不久的将来能亲眼见证这届盛会。
2010年的世博会怎么会吸引全世界的眼球呢
因为这届世博会的主题是 “城市让生活更美好”，瞧
这届世博会的主题多伟大、英明啊
它为人民所想，为大家生活着想，让地球上每一座城市都充满生机和活力。
为了让上海的这次盛会成为世界上最耀眼的一次，我们每位学生都要以自己的行动积极投入进去，该怎么做呢
喔
栽一颗小树，种一盆鲜花，扶起一把被踩倒的小草，是在这个城市花园里添一片绿；拾起一张废纸，制止一起不文明的行为，是在文明建设的工程上加了一块砖；公共场所自觉排队，扶老人过马路，汽车上让座，这是让我们纯净的心灵象这个美丽的城市一样一尘不染，清澈见底。
瞧
我似乎看见了世博会上又有一个创造性的发明，那是家家户户都用上了太阳能发电器。
马路上的汽车也用上了太阳能防电器，废气再也不会飘浮在城市上空。
天变得更蓝，水变得更干净…… 随着世博会的脚步离我们越来越近，我们每位小学生也要更加认真刻苦地学习，吸取知识，博采众长，补己不足，尽自己的一份力为绿色的世博会添光彩。
当世博会来临的这一刻起，我将当起小主人，迎接世界各国人民，为世博会出力。
上海的世博会，中国的世博会，更是全世界人民的世博会，“城市，让生活更美好”，上海2010年世博会，我期待你，我将与你同行……
初中世博作文 我参观过 斯里兰卡 埃及 突尼斯 阿联酋 写600字的作文(不必四个馆都写）
世博会是一个富有特色的文化大观园，它鼓励人类发挥创造性和主动参与性，鼓励人类把科学性和情感结合起来，将有助于人类发展的新概念、新观念、新技术展现在世人面前。
因此，世博会被誉为世界经济、科技、文化的“奥林匹克”盛会。
2010年上海世博会，第一次在发展中国家，一个具有13多亿人口的大国，一个经济迅速腾飞的国家，一个文化开放程度不断提升的国度，而且是在上海这样一个国际化的大都市举办的综合类世界博览会。
要知道中国每年的到外国留学、工作的人达二十万之多，它们遍布世界的每一个角落，将中国的文化传播给世界，同时将世界的文化带回来中国，像是蜜蜂为花儿授粉一样，让鲜花开遍了全世界，而且上海无疑是全球各国人汇集的宝地，我们有理由相信上海世博会将是一次“人、文化、科技、思想”的大交融，将会在全球范围内带来不可思议的化学反应，开放的中国带将您走入开放的世界。
说到上海世博会，我不得不提到他的吉祥物——海宝。
“简约”、“时尚”、“现代”、“自然”、“可爱”、“活泼”、“轻松”……这些词用在海宝身上名副其实。
2007年12月18日晚上8：00，2010年上海世博会吉祥物“海宝”掀开了神秘面纱，第一眼看到海宝，我就被他的可爱与真诚深深地吸引了。
他欢笑，展示着中国积极乐观、健康向上的精神面貌；他翘起拇指，是对来自世界各地的朋友发出的真诚邀请和欢迎。
以汉字“人”为核心创意，主色调为代表生命和活力的海蓝色。
体现了“以人为本”的思想，只有全世界的“人”相互支撑， 人与自然、人与社会、人与人和谐相处，这样的城市生活才会更加美好，深化了上海世博会的主题。
我相信任何一个看见海宝的人都会和我有同样的感受，甚至会有想要握着海宝的手一起去看世博会的冲动哈。
本次世博会的主题“城市让生活更美好”，提出了一个全新的理念。
随着城市化进程的加速，越来越多的人们成为“城市人”，城市之外的人们生活也不可避免的受到城市化进程的影响。
只有坚持“城市能够让生活更美好”，我们才能有信心去迎接城市化浪潮，才能在未来的生活中不迷失方向，对未来冲美好的憧憬与信心；同时城市需要为人类的生存质量创造条件，也为人类创新和创造的温床，只有回答了“城市如何才能让生活更美好”，我们才能让理想真正变为现实，让我们的地球成为所有人和谐生活的美好家园，这种“美好”不是天然出现的，需要从人的层面、城市的层面、环境的层面等共同努力。
城市文化的融合，城市经济的繁荣，城市科技的创新，构建“和谐城市”，必不可少的需要“人、文化、科技、思想”的交流与融和，上海世博会将“和谐城市”的理念贯穿在世博的申办、筹备和举办的整个过程中，必将促进全球“人、文化、科技、思想交融。
社会的发展，城市化进程的推进离不开人类的交流，文化的融合，科技的进步，思想的开放 。
通过上海世博会，我们将在这个文化大观园里，通过人与人之间交谈，文化与文化之间的融合，科技与科技之间的交流，思想与思想之间的碰撞，让新的火花点燃我们文明化的“和谐城市”进程。
上海世博会的主题管也仅仅围绕“城市让生活更美好”这一主题，分设五个主题管，分别围绕“城市人”、“城市”、“城市星球”、“足迹”和“梦想”五个主题碱性修建，可谓匠心独运，别具慧心，每个场馆都别具特色，但又相辅相成，交相辉映，共同诠释本息主题。
“城市人”馆理念取自于亚里士多德的名言：人们来到城市，是为了生活。
人们留在城市，是为了更好地生活。
馆内展示以三种需求为主线，探讨城市如何满足人的需求、塑造人的生活，讲述城市中“人的故事”；“城市生命馆”则体现了是一个在自然系统的基础上建立起来的包含社会、经济、文化等复杂活动的群体的“人为生命”，与此同时，城市也具备灵魂和情感，总揽城市的生命历程，解剖城市的生命结构和灵魂，探讨城市的生命潜力；“城市星球馆”以“共生”为主线，揭示人类、城市与地球万物的“共生”关系，同时也揭示全球各国和城市间在保护地球环境领域的“共生”和“共赢”关系，一个更美好的地球未来需要各国的共识和人类社会的共同努力；“足迹”馆则介绍了人类发展至今所他国的足迹，踏着前人的脚步才能更快的前进，回顾人类历史，寻求现代发展；“梦想”馆，人是为梦想而活的，要对未来生活的美好憧憬，不能因为排了一部《2012》就真的认为地球会毁灭，人类的未来灰暗无比，而是应该相信明天的生活是美好的，只有这样才能在压力充斥的当今社会享受无限的美好。
三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十耳顺是什么意思
，是说在前面阶段的学习和充实自己修养的基础上，确立自己在为人处事，对待生活的态度和原则。
，是的下一个阶段，，是说用自己的原则在经历许多的人和事后，对自己的原则不惑，而不是说对什么都不疑 惑，如果都不疑惑那就成为神人了。
五十，也不是所谓的宿命论，而是明白所谓命运，现在的一切一切，都是自己造就的，因此就应不怨天、不尤人。
六十而耳顺，是说这个时候，能明白是非，好的坏的自己能辨别。
七十而从心所欲，不逾矩，是说到了七十岁时的时候，你在为人处事的方方面面都成熟，做事的时候就基本不会犯错，而不是说随心所欲，想做什么就做什么。
