如何形成守法光荣，违法可耻的社会氛围
索绪尔语言理论以语言和言语的区分为基础，认为语言学只能“就语言而研究语言”，排除任何非语言因素（如社会的、物理的、言语的……）的干扰；而就语言来说，必须区分共时和历时，语言学只研究共时的语言系统，排除任何历时因素的干扰；而就共时的语言系统的研究来说，只研究形式，不研究实质，“语言是形式，不是实质的论断就是这一思想的集中体现。
什么是语言形式
概言之，就是组合关系和聚合关系。
所以，组合关系和聚合关系是索绪尔语言理论的核心，后来有广泛影响的结构语言学、转换-生成语言学、系统-功能语言学等学派的理论和方法都是以索绪尔的这种语言理论为基础发展起来的。
索绪尔的语言学思想今天被称为“索绪尔语言学”，也称“索绪尔主义”。
索绪尔语言理论的影响不只限于语言学，现代人类学、精神分析学、文学、哲学、戏剧等多个领域都受到它的深刻影响，并采用《普通语言学教程》的理论和方法分析这些学科所研究的对象的结构。
该著作成为二十世纪现代语言学及结构主义语言学之开山之作，现代语言学的许多理论基础都来自于此书。
索绪尔另一项重要发现则是：文本和一般语用的句法（syntax）是不同的。
索氏在印欧哲学传统中，发现了一个重要的 Laryngeal theory。
罗兰·巴特的《神话学》一书，使我们知道索绪尔的符号分析可以延伸至第二层的“神话分析”。
索绪尔的理论也在雅克·拉冈提倡〔回到弗洛依德〕的精神分析学派起了重要的作用。
尤其是拉冈六十年代的著作，均大量使用结构主义语言学的理论，令心理分析学出现重要的改变，并重新强调以语言分析为心理分析为核心的方法。
但拉冈对于语言学的应用亦有别于索绪尔的做法，拉冈的方法令语言的能指和所指的附从性关系前后倒置，创造了以能指先于所指的格局，有论者认为这是拉冈唯理主义的开始，亦是开始了后结构主义对于索绪尔的修订。
总而言之索绪尔的名言：“能指与所指（或意符与意旨）之间的关系是武断的。
”在拉冈的理论中得到了发展，亦使拉冈能够将精神分析学与结构主义语言学整合为一。
2020云南红河公务员考试申论作文如何打造靓丽结尾
众所周知，一篇好的作文由虎头、猪肚、豹尾组成，好的开头是成功的一半，充实的中间内容亦是好文章的丰厚内涵，但要想在作文得高分的路上走得更远，好的结尾才是锦上添花的关键。
那如何让自己的作文在结尾部分写出彩，让作文明显增色呢，今天，岸上教育小编给广大考生带来妙招一枚，为考生上岸助力。
一、简单入门大作文结尾的功能主要是总结全文，并进行论证主题的适度升华，即要进行中心思想的总结并升华，有点振臂一呼的感觉。
了解其内在要求后，可以进行简单的结尾操作，确保不失分，即简单的结尾逻辑构建。
以国考2018副省试题为例进行讲解。
(五)请深入思考给定资料5画线句子“科学、艺术和古文化对于想象力都起着非常重要的作用，构成了想象力的源泉”，自拟题目，自选角度，联系实际，写一篇文章。
(40分)要求：(1)观点明确，见解深刻;(2)参考给定资料，但不拘泥于给定资料;(3)思路清晰，语言流畅;(4)字数1000～1200字。
简单入门级操作，捋顺逻辑思路：回扣重温主题词，再到总结上文的论证，最后结合主题所在的领域进行适度的升华。
18年试题主题是“想象力”，结尾首句可以简单进行想象力重要性的描述，然后就着其源泉三要素(科学、艺术、古文化)进行上文的总结，最后上升到我国传统文化创造力的升华即可。
总之，结尾简单入门就是按照既定的逻辑思路进行填充即可。
二、高阶操作简单填充只是逻辑清晰地表达了自己的思想，但如何既能表达又能高级表达才是得高分王道。
在逻辑思路不变的前提下，细细打磨语言，精挑细选合适的语言表达内容和方式，才是高阶考生取胜之道。
主要分为两部分，第一是句子的表达形式上，即选用什么的修辞手法，例如可以使用排比、递进、比喻、对比等手法进行句式的优化：想象力不仅是一个人最优秀的特质，亦是一个社会向前发展的核心动力，更是一个国家能否走向更高更远的晴雨表。
第二是内容的选材上要尽可能优美和紧贴热点，即选用当前与本篇作文主题相关的热点题材，选用合适的名言警句(而非简单堆砌习李讲话)，进行内容的优化：复兴号动车组享誉世界源于科学家的科学想象力;一个个奥运项目的出现一是源自奥运健儿的想象力;雄安新区的千年大计源自于以习总书记为核心的党中央的卓绝想象力。
或者：雨果曾说过：科学到了最后阶段，便遇上了想象。
而国家的发展进程中，想象力更是不可或缺的要素。
总之，高阶的两种方法更建议结合使用，既使用优质的内容选材，更有效结合句式的优化(善用排比和对比)，让结尾更有高分范!三、小结大作文的结尾属于判卷人着重关注的赋分区域之一，写好大作文结尾说易也挺难。
建议：一是一定要搞清楚结尾的逻辑思路和作用内涵;二是在确定掌握了简单入门方法之后再去尝试高阶方法，并且至少应该熟练使用两到三种高阶技能。
天道酬勤，胜利终将属于勤学苦练者!
什么是国防?现代国防的基本类型有哪4种?
爱国主义是对祖国的忠诚和热爱，是中华民族的优良传统。
对小学生进行爱国主义教育，是时代赋予小学教育的历史使命，在进行爱国教育的同时，激发起学生努力学习、热爱生活的决心，用科学文化知识武装自己，为全面参与建设小康社会打基础、做准备。
在工作中，我时刻牢记叶圣陶老先生的名言：作为一个教师，只把功课教好还不够，最重要的是关心学生健康成长。
学校可根据学生年龄特点，利用少先队的核心作用，持久地、连贯地通过主题队会教育学生热爱社会主义。
当代小学生是未来中国的中流砥柱，他们的思想素质直接影响到未来中国的素质，培养他们的爱国主义精神，提高他们的爱国主义觉悟，是建设以共产主义思想为核心的社会主义精神文明的一项重要任务。
它关系着四化建设的成败和祖国的兴衰。
爱祖国是指关心祖国前途命运和荣辱兴衰，并随时准备为祖国的事业而献身的一种崇高而炽烈的道德情感。
这种情感是爱国主义的基础。
小学生的情感往往是和具体的人物、事件相联系的，因此，爱国主义教育要在帮助小学生了解祖国壮丽河山、悠久历史、灿烂文化和中华民族对人类世界的巨大贡献的同时，激发小学生的民族自尊心、自信心和自豪感，同时帮助他们了解我国近代所以落后，并客观地分析它落后的原因和未来美好的前景，激励他们刻苦学习、发愤图强的精神。
帮助小学生了解祖国的途径很多。
如结合班校会进行国情教育；利用广播、黑板报、宣传橱窗，介绍祖国的光辉历史和改革开放以来的伟大建设成就；指导小学生收看新闻等电视节目，使小学生感受祖国四化建设的飞速发展。
特别要充分利用课堂教学这条途径，做到结合教学讲历史、讲传统；结合教学讲爱国民族英雄和科学家、艺术家的卓越贡献；结合教学讲老一代无产阶级革命家的丰功伟绩；结合教学讲社会主义建设的飞速发展和党的方针政策的无比正确；结合教学讲爱国主义理论、远大理想和奋斗精神，等等。
在培养小学生爱国主义情感时，还要考虑小学生情感的特点，帮助他们巩固和发展积极健康的思想感情，克服情感的肤浅性、波动性，使他们懂得爱国主义情感，是一种民族的情感、阶级的情感，是一种极其深沉的情感。
我们既要帮助学生树立热爱党、热爱祖国、追求真理的感情，又要指导他们自觉地“调节”、克服脆弱的感情。
培养爱国主义情感，首先要以生动形象的事物、形成强烈的刺激，激发学生的爱国之情。
小学生的认识特点一般是由近及远、由具体到抽象、由感性到理性的。
壮丽的山河、雄伟的建筑、家乡建设新貌、热烈的劳动场面、欢快的节日盛况、奥运赛场的胜利都能使他们产生爱国之情。
因此，我们组织小学生参加社会实践，引导他们进行今昔对比；也可开展他们喜闻乐见的教育活动，激发他们从爱家乡、爱学校的一草一木，扩大、深化、升华为深刻的强烈的爱国之情。
孩子如同树苗，老师如同园丁，园丁应及时修剪小树，让一棵棵小苗沐浴在充足的水分、阳光、肥料中，小树将成材。
作为小学基础工作者把握时代脉搏，抓住教育契机；弘扬民族精神，更新教育内容，增强小学生的爱国意识。
总之，爱国主义教育是小学教育不可缺少的重要内容。
理想和信念是人们的主观意识和想当然
理想信念是主观意识还是前进动力
能使我们为之奋斗的东西,叫做理想；而实现理想所必需的东西,却是信念.很多人说,做人最重要的莫过于要有鸿鹄之志,这话不假,但我觉得,做人还有一件至关重要的,那,就是信念. 记得曾看过这样一幅漫画,画中是一位志大才疏的挖井人,由于缺乏信念,浅尝辄止,最终失败了. 其实,他已经在地上挖掘了不少的大坑小坑,但没有一次坚持到底.甚至当他渴望的水源就在眼前时,他却弃之而去,终使功亏一篑. 可见,雄心大致固然重要,而更重要的还在于行动,在于行动中有没有坚韧的毅力,有没有顽强的信念.当然,在我们的生活中,理想是必不可少的.一个人如果没有远大的理想和抱负,那就会变得鼠目寸光,以至一生碌碌无为.但是,理想毕竟还只是一纸空文,要把它变为现实还要靠坚强的信念.人间没有平坦的路,人类历史每前进一步都需要经过火的陶冶,血的洗礼.如果我们只有远大的理想而不以巨大的信念从事“韧”的战斗,当岁月匆匆流逝,我们就会发现,理想仍然是理想,它还是天幕远景上的海市蜃楼,我们就会像那个挖井人一样,终于一无所获.可如果我们在树立理想的同时,不忘坚持刻苦努力,以顽强的毅力去拼搏,用一种不达目的势不罢休的信念向困难冲击,就一定能战胜困难.有一位寓言家说得好：“理想是彼岸,现实是此岸,中间隔着湍急的河流,行动就是架在两岸的桥梁.”我们要凭着一份信念,终会成功. 荀子说：“骐骥一越,不能十步；驽马十驾,功在不舍.”“锲而舍之,朽木不折；锲而不舍,金石可镂.”我们要有持之以恒的精神,才能获得最终的成功：成大事者皆有志,成大事者亦具恒.理想和信念是不可分割的,当我们再困难面前想要退却的时候,想想马克思的名言吧：只有不畏劳苦沿着陡峭山路攀登的人,才有希望到达光辉的顶点.愿我们相会之际,都能自豪的谈起自己的成功,而不要像那个挖井人一样,半途而废无恒心,到头来空悲切,白了少年头.一、人理想与实现社会理想、共同理想与远大理想的关系?以理想信念为核心,深入开展树立正确的世界观、人生观、价值观教育,是加强和改进大学生思想政治教育的核心任务之一. 理想信念是人们对未来的向往和追求,一旦形成,就会成为支配和左右人们活动的精神动力.一个政党、一个国家、一个民族,只有确立了共同的理想信念,才会有强大的凝 聚力和向心力.无论过去、现在和将来,共同的理想都是保证革命和建设事业取得胜利的精神支柱和精神动力. 应当看到,近年来一些大学生在理想信念方面出现问题,甚至走上违法犯罪的道路,与一些地方、部门和学校对大学生理想信念教育重要性认识不足、重视不够、办法不多是密不可分的.一些地方、部门和学校面对越来越复杂的社会环境,不能形成全社会关心大学生理想信念教育的合力；学校理想信念教育实效性不强,与大学生的思想实际结合不紧,哲学社会科学的教材和教学内容滞后,缺乏吸引力和说服力；尤其是受应试教育影响,一些大学生在对待马克思主义理论的态度问题上采取实用主义态度.往往只是把理论学习的目的定位于拿文凭或考研提高考分,而不是在掌握马克思主义科学体系和精神实质上下功夫,未能牢固地树立马克思主义的世界观、人生观、价值观. 社会生活环境日趋复杂.当今时代,是一个伟大变革的时代,社会环境复杂多变.改革开放在促进我国社会主义生产力发展和整个经济社会发展的同时,也带来一些腐朽、消极的东西,使我们的社会呈现出多种思想观念并存的局面；由传统农业社会向现代工业社会变革、由计划经济向市场经济变革中,我国社会经济成分、利益分配、组织形式、就业方式以及人们生活方式日益多样化；经济全球化和网络信息时代给“黄、赌、毒、邪”等腐朽落后文化和有害信息的传播提供了便利,一些消极的、腐朽的、落后的东西沉渣泛起.这种社会生活环境前所未有的复杂性,使人们对现实政策的评判、对社会与个人前途的期望发生巨大变化.大学生是一个容易为外界感染的群体,对市场经济的种种负面作用“免疫力”不强,自然更容易受到侵蚀. 独生子女性格特点独特.当前,我国在校大学生大多是独生子女,他们是在过多家庭照顾下长大的,有很强的优越感,缺乏人际交往的训练和艰苦环境的磨练.独生子女独特的生活环境使当代大学生一定程度上存在“一个中心”、“两个矛盾”、“三个压力”.一个中心就是以自我成才为中心；两个矛盾就是自我期望值高与现实实现率低的矛盾,对环境高要求与自身低奉献的矛盾；三个压力就是学习、生活、就业压力.尤其是生活压力,除了部分特困生外,主要体现为一些长期养尊处优的独生子女生活自理能力弱,面对挫折和新环境自我调节能力不强.这就使得原来比较直接的“理想目标”教育,对这代大学生难以发挥作用. 在这种情况下,我们必须努力增强大学生理想信念教育的感染力.首先,要在回答热点难点问题上下功夫.当代大学生思想活跃,视野开阔,对各种问题尤其是社会普遍关注的热点难点问题兴趣浓厚.要增强教育的感染力,首先必须回答好大学生普遍关注的热点难点问题,努力提高他们学理论、用理论的兴趣.其次,要在满足成长需求上下功夫.当代大学生越来越重视个性培养和自我设计,越来越看重自我价值的实现.为此,必须热切关注大学生成长中的困惑,满足他们成长中对理想信念的需求.要在将大道理讲透的同时,将小道理讲深,让他们切实认识到理想信念教育一辈子受益,从而增强接受理想信念教育的自觉性和主动性.再次,要在营造氛围上下功夫.当前,由于信息更加公开,传播更加快捷,发泄情感的方式更加直白,大学生普遍关注的热点难点问题更加容易捕捉,思想脉搏也更加容易把握；大学生对网络的依赖性加强,给加强理想信念教育也提供了新的载体和平台. 人生在世,总要有理想有追求.一般而言,理想有个人理想和社会共同理想之分.由于人们世界观的差异,其个人理想和社会共同理想是有差异的,正确的进步的崇高的理想,犹如行船的风帆,鼓舞和激励着人们向着既定目标前进；错误的落后的庸俗的理想,则总是迫使人们在个人鼻子底下转圈,一心追求个人的物质享受和庸俗的精神生活. 在社会主义初级阶段,由于受经济文化等条件的制约,不否认也不排斥人们选择和拥有不同的个人理想,比如人们对吃、穿、住、行、娱乐等美好的生活理想；人们希望有一个工作轻松、报酬优厚的职业理想；人们期盼自然环境优美、气候变得更加宜人的环境理想,等等.但是,就个人理想与社会理想的关系而言,社会理想还应占主导地位,只有树立了科学的、崇高的社会理想,才能使个人理想与社会理想和谐一致,才能更顺利地实现个人理想人为什么要活着?如果只是为了自己,为家庭而活着,那意义是很有限的,只有为国家为社会为集体为他人的利益,尽心尽力地工作,毫无保留地贡献自己的聪明才智,这样的人生才有真正的意义,才是光荣的人生,闪光的人生.” 然而,有的人把个人理想看得高于共同理想,认为共同理想是虚的,个人理想的实现才能带来实惠.我们不否认社会理想与个人理想在许多方面有共通之处.在社会主义中国这个大家庭里,由于全体人民的根本利益休戚相关,决定了全体人民的共同理想只能是有中国特色的社会主义现代化建设事业.革命军人作为社会组织细胞中的一分子,我们的个人理想必须服从社会共同理想的需要.只有自觉地把个人理想融入到社会共同理想之中,才能焕发出青春的活力,才能激发改革创新的热情,让青春发出光和热. 曾几何时,多少人期望独立自由、生活富裕.但这个夙愿却被帝国主义、封建主义和官僚资本主义的罪恶行径击得粉碎.只有在中国共产党的领导和社会主义制度下,人民群众才成为社会的主人,强国富民的梦想才逐步变为现实.人们也正是从历史的比较中,才真切地感受到中国共产党人是最广大人民群众利益的忠实代表,体会到了改革开放带来的实惠.所以,只有把实现共同理想当作实现个人理想的前提,才会有实现个人理想的可能.反之,漠视共同理想,只追求个人理想,其结果只能是渺小的、难以实现的. 改革开放20多年来,我国政治、经济、文化等诸方面都取得了举世瞩目的成就.在国力强盛的同时,我们个人的生活也走出温饱,跨入小康,许许多多昔日普通的工人、农民、士兵等,在改革开放的大舞台上成为风云人物.这又进一步说明,个人理想的实现有赖于国家、集体事业的发展,改革开放的伟大实践是个人理想的基础和取之不尽、用之不竭的力量源泉.只有把共同理想与个人理想结合起来,把倡导对国家、集体的责任感和奉献精神与满足个人的利益愿望、实现个人的价值统一起来,个人理想才会有深厚的社会基础和持久的生命力.
好习惯，好人生的主题班会
爱因斯坦有句名言：“一个人取得的成绩往往取决于性格上的伟大。
”而构成我们性格的，正式日常生活中我们的一个个好习惯。
好习惯养成得越多，个人的能力就越强。
养成好的习惯，就如同为梦想插上翅膀，为人生的成功打下坚定的基石。
习惯是一个人最重要的、最稳定的素质。
任何一种能力的形成都是养成好习惯的结果。
好习惯是健康人格的基础，是的根本，更是成功的捷径。
许许多多的事例表明：不同的习惯是成功和失败的分水岭，好习惯是开启成功大门的要素，而坏习惯则会导向失败的歧途。
本书分为、家校合作、性格品德、家教指导和学前养成五篇，通过案例分析，对少年儿童的习惯培养进行了全面阐述。
在许多人眼里，习惯并不是什么新东西，甚至有专家研究，一个习惯的初步形成需要21天。
下面是一段真实的例子：“只有将正确的行为不断地强化训练，持之以恒，最终才能使正确的行为定型为一种自动化的行为。
”韩家墩小学校长韩芳介绍，坚持实践是习惯的关键，而这正式课堂教育的软肋。
韩小人，用自己的智慧破解了这一难题。
近几年，硚口区教育局先后投入3162万元，全面实施韩家墩小学整体改造工程。
而借助这一改造工程，为韩小人的习惯教育模式提供了机会。
“学校提出‘养成好习惯 成就好人生’的办学理念后，老师们就在想，怎么把习惯融入到校园文化和校园环境中去。
”韩校长说。
经过反复讨论，韩小创造性地在校园内开辟了六个实践体验空间。
——在教学楼东南拐角处，设立了三个供学生阅读的开放式“阅读空间”，培养学生主动读书、静心读书、爱护书籍的习惯；——在教学楼南面，设立供学生游戏娱乐的“”， 让学生在攀岩、掷沙包、“跳房子”等“老游戏”中养成文明游戏、遵守秩序、坚持锻炼的好习惯；——在学校绿化带边设置学生开展种植实践活动的“开心农场”，让学生认领植地，开展种植活动。
让学生在种植的过程中，享受劳动乐趣，习得劳动习惯；——在门房前的一块空地上建立“温馨港湾”，搭起雨阳棚，摆放桌凳，点缀花草，放置报架和家长留言簿，设立好习惯教育，使校门前三十平方米的空间成为家校互动平台；——在教学楼西面走道墙壁上，设立了以mp4播放系统为核心的“视听平台”，用优秀的音乐、歌曲、，陶冶学生艺术情操；将电子相册、电视机接上媒体播放器，制成视频发布系统，播放学生好习惯养成过程中的相片、好习惯，帮助学生内化好习惯；——在教学楼东面的走道拐角处，设立装备了触屏电脑的“触控平台”，整合校园网站、红领巾电视台，创设校园好习惯养成教育数字化体验空间，增强好习惯教育的直观性、趣味性。
六个空间不占用学校主要办学场所，但能在课堂之外，上课之余为孩子内化好习惯提供了必须的环境条件，巩固了好习惯教育效果。
老师们的创意获得了孩子和家长的一致认可。
“刘老师给我们上了一课《不乱丢纸屑的好习惯》，让我明白了乱丢垃圾的危害，如果我们都乱丢垃圾，学校就会变成一个垃圾堆，还会产生很多细菌，环境也被污染了，我们要爱护好环境……希望所有的人都能爱护我们的环境，不乱丢垃圾。
”——节选自韩家墩小学二年级三班黄雅菲的习惯养成日记。
总结经验 凝练办学理念“行为养成习惯，习惯形成品质，品质决定命运。
”韩家墩小学校长韩芳介绍，习惯，属于非智力因素范畴，主要后天培养而得以形成，对一个人的终身发展起着至关重要的作用。
作为的小学阶段，是各种习惯养成的最佳时期。
“韩家墩小学是一所建校超过50年的老校，从建校至今，学生人数一直在一千人以上，现有在校生接近1700人，1700个活泼好动的孩子，如果光靠老师管理，再多老师都不够用。
”韩校长说，几十年来，学校以好习惯养成教育为抓手，坚持不懈地进行习惯养成教育，并将之定位为办学特色，提高学生修养，完善学生人格，全面提升学生素质。
“十一五”期间，学校以生活教育理论为指导，将多年的实践经验，凝练为“培养好习惯，成就好人生”的办学理念。
一方面培养孩子良好的行为习惯，完善人格。
另一方面启迪智慧，养成良好的思维习惯，使学生学会思考、学会做人、学会做事、学会学习、学会生活。
明细目标，构建课程体系“明理认知＋实践体验＋持续内化＝养成好习惯”是韩家墩小学每个老师都能熟练操作的公式。
学校构建好习惯养成教育课程，不仅让学生明白该怎样做，还让其懂得为什么要这样做，使好习惯的养成成为学生自身的需求，获得学生的认同感。
然后，学生将在教师的引导下进行行动实践，不断反复尝试、体验、行动实践，通过将正确行为不断地强化训练，持之以恒最终使正确的行为成为学生自动自发的好习惯。
2010年学校将“培养好习惯”纳入，按照低、中、高三个年段，将好习惯养成教育目标分解，由大化小，由小化细，根据学生的年段认知特点，围绕文明习惯、、生活习惯、健康习惯、交往习惯、思维习惯设立知情导行课、训练体验课、评价反思课，同时辅之以学科渗透、德育课程、环境文化熏陶，形成立体教育网络。
在习惯培养过程中，老师把握“全面依靠孩子”的核心理念。
在制定具体的分解目标时，各班开展“我的目标我来定”活动，让学生充分参与，引导学生发现自身存在的问题，找到问题的症结所在。
让学生感觉这些具体目标是“从我们中间来”，要“到我们中间去”，“为了我们的发展”，使习惯养成目标得到学生认同，使习惯培养人格化而非技能化。
家校联动，形成教育合力韩小定期开办家长学校，注重家校沟通。
每年新生入学，学校都要给家长开办一次培训班，聘请有经验的教师或专家进行《新生良好行为习惯的培养》的讲座。
每学期，学校都要开展“千名教师进万家”的活动，要求教师走访学生家庭。
家长“进课堂”和“上讲台”是学校与家长互动交流的有效平台。
多年来，学校坚持将家长请进课堂，一方面让家长感受学校教育动态、了解孩子与状态，另一方面也倾听家长意见，以切实办家长满意的教育。
“儿童不是用规则可以教得好的，规则总是会被他们忘掉的。
习惯一旦培养成功之后，便用不着借助记忆，很容易地自然地就能发生作用了。
”的话在韩小孩子们的身上得到印证。
在黄雅菲的家长反馈中，她的母亲写到：“这段时间菲菲只要看到地下有果皮纸屑，都会主动的去拾起来丢到垃圾桶，并且会经常叫我们讲究卫生，不乱丢垃圾……从她的话语中，我能感受到她对小学生活的热爱和对老师的喜爱。
”著名教育家叶圣陶先生说：“什么是教育，简单一句话，就是培养良好的习惯。
”养成好习惯 成就好人生勤练内功 落实“节节课好”在推行习惯养成教育的同时，韩家墩小学也没有忽视教学质量的提升。
五年来，学校积极践行新课程改革理念，推行教与学方式的变革，努力探索建构高效课堂的有效途径与策略，科学地提高了教学质量，促进了学生全面发展。
集智式备课，打造优秀团队韩小打破以前各人关门备课关门上课的陋习，要求教师备课前集中教研，解读教材重难点、教学目标，教研后独自备课，第二次教研交流教学设计，取长补短，确定最优教案和作业设计方案，上课后反思修改完善教案。
在这样的备课流程中，教师个人业务素质在团队研究中得到打造。
内外交流，促进教师成长学校聘请专家团队，每星期参加学校教研活动，对教师进行专业引领，促进教师更快地成长。
学校还督促教师积极参加校外培训，如片内交流、区级教研、四位教师参加华东师大的培训等，在学习和借鉴中促进教师的自我更新。
同课研究，提升教学水平教研活动做到一学期一研究专题，研究专题由教学问题产生。
每学期教研组围绕学期研究专题，在集智备课的基础上开展同课研究，引导教师在不断的磨课、观课、反思中改进教学，促进节节课好。
课堂比武，不断总结提高学校每年开展一次“高效课堂比赛活动”，教研组每位教师都上比赛课，在互相切磋中将高效课堂的教学理念转化为教学行为。
经过一系列举措，韩小涌现出黄晓君、张君臣等一批优秀中青年教师。
目前，学校拥有小中高1人、区名师1人，区级学科带头人9名，区级优秀青年教师12人，区级模范班主任1名，区“百名优秀教师”2名，区“十佳优秀青年教师”提名奖1人，市“百优班主任”1名。
形成了一支学科教师配备齐全，年龄、学历、专业、职称结构合理的师资队伍
关于如何实施有效激励
奥克格言言 “更快、更高、更强 奥林匹克格言“更快、更高、更强”Faster，Higher，Stronger鼓励运动员要继续不断的参加运动、努力求进步与追求自我的突破。
原文为古拉丁语 Citius，Altius，Fortius，由一位古柏坦的好友，巴黎阿尔克依学院Arcueil College老师迪登 Henri Didon （多米尼加神父）于1890年左右首先使用，他为了使全班学生第一次到室外运动场上去参加运动，当时他以这种口与来鼓励学生。
这三个字给了古柏坦极深的印象及体会，决定为国际奥会所采用，遂于1920年第七届奥运会在安特卫普举行时兴五环旗同时正式出现奥运会中。
奥林匹克运动有一句著名的格言：“更快、更高、更强”。
这句格言是顾拜旦的好友，巴黎阿奎埃尔修道院院长亨利·迪东在其学生举行的一次户外运动会上，鼓励学生们时说的：“在这里，你们的口号是：更快、更高、更强。
”顾拜旦借用过来，成为奥林匹克格言。
这句话充分表达了奥林匹克运动不断进取、永不满足的奋斗精神。
虽然只有短短的六个字，而其中的含义却非常丰富。
它既是指在竞技场上，面对强手时，发扬大无畏的精神，敢于斗争，敢于胜利。
也是指对自己永不满足，不断地战胜自己，向新的极限冲击。
不仅如此，这句格言还鼓励人们应该在自己生活的各个方面不断地超越自我、不断地更新，永远保持勃勃的朝气。
奥林匹克运动是在奥林匹克主义指导下, 以体育运动和四年一度的奥林匹克庆典——奥运会为主要活动内容, 促进人的生理、心理和社会道德全面发展, 沟通各国人民之间的相互了解, 在全世界普及奥林匹克主义, 维护世界和平的国际社会运动。
奥林匹克运动包括以奥林匹克主义为核心的思想体系, 以国际奥委会、国际单项体育联合会和各国奥委会为骨干的组织体系和以奥运会为周期的活动体系。
“更快、更高、更强”的内涵是非常丰富的。
它充分表达了奥林匹克运动不断进取、永不满足的奋斗精神和不畏艰险、敢攀高峰的拼搏精神。
在比赛场上，面对强手，发扬勇往直前的大无畏精神，敢于斗争，敢于胜利。
对自己则是永不满足，不断战胜自己，超越自己，实现新的目标，达到新的境界。
对自然要敢于征服，克服大自然给人类带来的各种各样的限制，挣脱自然对我们的束缚而取得更大的自由。
顾拜旦本人在推崇“更快、更高、更强”的同时，又大力主张把“团结、和平、进步”作为奥林匹克运动所追求的最根本的目标。
“团结、友谊、和平、进步”现今已不仅是奥林匹克运动以及世界体坛的宗旨，而＿日还成了全人类所需要、向往和追求的共同目标。
“参与比取胜更重要” “参与比取胜更重要”是奥林匹克运动广为流传的名言，是奥林匹克的信念。
这是顾拜旦于1908年7月24日，在伦敦举行第4届奥运会期间英国政府所举行的招待宴会上发表重要讲话时，所引用在圣保罗组织的运动员颁发仪式上宾夕法尼亚主教的一段话：“对奥林匹克运动会来说，参与比取胜更重要。
”顾拜旦引用了这句话后还作了精辟的解释：“生活中重要的不是凯旋而是奋牛，其精髓不是为了获胜而是使人类变得更勇敢、更健壮、更谨慎和更落落大方。
这是我们国际奥委会的指导思想。
“参与”的可贵之处在于“参与者”有着高尚的品质、真诚的态度、奉献的精神和理想的追求，其意义远远超过了名次和奖牌。
在参与中，运动员们才能不断地超越自己和超越他人，才能在更快、更高、更强之中寻找自我，实现自我。
所以“参与”意识正是世界各国和各地区绝大多数运动员参加奥林匹克运动的精神支柱。
正是由于“参与”意识和“参与”精神所起的作用，奥林匹克运动才能发展到今天这样的规模，其意义才能大大超出竞技体育的范围。
奥运会正是因为有众多得不到奖牌或名次的国家、地区的许多运动员的参加，才推动了奥林匹克自身的成长和壮大，而且通过各国运动员的友谊和交往，对全世界的和平以及全人类的进步事业作出了难能可贵的贡献。
【奥林匹克运动的格言和信条】 THE OLYMPIC MOTTO 奥林匹克格言，亦称奥林匹克座右铭或口号，系奥林匹克运动宗旨之一。
奥林匹克格言是：更快、更高、更强。
它是国际奥委会对所有参与奥林匹克运动的人们的号召，号召他们本着奥林匹克的精神奋力向上。
这句格言是顾拜旦的一位密友迪东于1895年在其学生举行的一次户外活动上提出的，顾拜旦对此颇为赞赏，经他提议，1913年获国际奥委会正式批准，将其定为奥林匹克格言。
1920年它又成为奥林匹克标志的一部分。
奥林匹克运动还有一句广为流传的名言信条：重要的是参与，而不是取胜。
这句名言来源于1908年在伦敦的圣-保罗大教堂一次宗教仪式上宾夕法尼亚主教的一段讲话。
顾拜旦解释说：正如在生活中最重要的事情不是胜利，而是斗争，不是征服，而是奋力拼搏。
