著名设计师的名言都有什么
Less is more. 简单胜于繁复；简单即为丰富。
出处：密斯·凡·德·罗（Ludwig Mies Van der Rohe），德国建筑师。
盘点10位世界级知名设计师名言，你最喜欢哪一个
第10个 ...............................
设计师名言? 设计理念名言关于创意的名言有哪些
阿尔弗莱德·艾森塔斯特（Alfred Eisenstaedt） ——保持简单。
阿尔弗莱德·史迪格里兹（Alfred Stieglitz） ——有光即可摄影。
阿诺德·纽曼（Arnold Newman） ——摄影师必须是照片的一部分。
格里·卡普卢金（Gary Kapluggin） —— 摄影是我的第二语言。
有句名言“民族的就是世界的”，你怎么理解。
人类社会是不断发展进步的。
民族文化是在人类社会发展进步过程中逐步形成的，自然有精华和糟粕之分。
我们生活的世界是由欧洲发达国家以及以其移民为主的发达国家主导的，它们以雄厚的科学技术实力和大规模的资金为依托，正在积极地向其它国家宣传它们的文化和观念，希望将现在的世界改造成欧美化世界。
面对这样的形势，我们一方面要保护和发展民族文化中的精华部分，另一方面要剔除和摒弃民族文化中的糟粕部分，尽力抵挡欧美国家发动的咄咄逼人的同化攻势，以独特的思路、坚定的信念和切实可行的措施推动国家积极、独立地向前发展。
对待传统应当取其精华、去其糟粕，批判继承，推陈出新。
对待其他民族文化或曰世界文化，要博采众长。
同时要坚持以我为主、为我所用。
“民族的就是世界的”这句口号在而今眼下吼得着实响亮，我们诚然不能抛弃民族传统于现今之复苏，渐而受到重视的喜悦心情，然而又有谁来想一想其中更深的含义，又有谁来仔细咂摸这话中的各个方面呢?!首先，“民族的”，是指民族的什么?民族的纹样?民族的雕塑?民族的语言文字?还是民族的血统? 我们习惯称自己为“中华民族”，称自己国家为“中国”。
然而自己国家历史文化传承绵延了五千年之久，难道其精华就只是那些纹样、丝绸?!若用纹样一物而言，商朝青铜2S纹样的狞厉与汉朝瓦当的平和难道就只是A与B的关系，只是作为商朝与汉朝辨识的标签吗?看到了A，就知道是商朝，哦，中国；看到了B，就知道是汉朝，哦，中国。
那不也就是说以后“时尚”一词中包含了“中国风格”一词，而“中国风格”一词中又包含了“商朝风格”和“汉朝风格”了?!毕竟纹样的不同嘛!或许两种纹样还可以同时与一件牛仔裤合流，达到一种“中西文化的强烈碰撞”效果¨的确触目惊心。
难道从商到汉就没有一点内在联系了吗?!难道五千年的中国文化都只是这种种不同符号的堆砌吗?若宇宙万物有一个本体的话，这些中国的传统符号也有它的同一个来源的。
那就是精神，一个民族的精神。
这个民族的精神便是这些符号的本体动力，这些符号也只不过是它的各种形式的体现，是表面现象而已。
老子说：“道生一，一生二，二生三，三生万物。
” 庄子说：“道通为一。
” 精神的形成才能驱使人类的有意识的行为，才能形成文化。
文化也只是精神物质化积淀的时空关系；而每个民族皆有其独特的精神，正如每个人都有其各自的性格、爱好一样。
所以，这个“民族的”不仅指的是那些古迹文物、纹样符号，更是指一个民族的文化，更深一层就是指的这个民族所特有的精神。
而因为其特殊性，才有不可复制性，也就是有唯一性，再加上中国传统文化的博大精深，它具有“世界性”是当之无愧的。
这里，“世界的”也就是说世界各族的不同的璀璨文化，更深一层也就是他们的精神。
而在现今的中国设计里，我看不到那“中国精神”，我只能看到精神的尸体被肢解、悬挂、卖弄。
就象一只手离开了身体便失去了”手”的意义一样了。
而当今设计界将这句口号吼得如此响亮，我却深感忧虑。
“民族的”固然是“世界的”，却生出好多设计师贩卖起本民族的符号了。
东贴一个纹样，西拼一个绣片，甚至把唐卡、广东绣片和破烂的牛仔裤一并使用，仅仅为了追求一种视觉效果，并还发出“使东西文化碰撞至极”的令人发指的感慨。
于是“民族的”唯一性的好处就在这时体现出来了，因为中西文化必然是差异较大的两种文化，西方人的世界里对东方绚丽的文化还是感兴趣的，于是一件普通的牛仔裤在贴上了一块绣片后变得新奇起来，那是因为绣片本身就有神秘、传统的概念，所以西方人就觉得好奇，即便是真的觉得好看，那也是绣片的功劳。
也许十个设计师会把同一块绣片放在同一条裤子的十个不同的位置，而老外依然会对这其中的任何一条感兴趣。
他们笑了，我们于是就有人说，“民族的”就是好，使我们加快了国际化进程，打开了通往国际化的大门。
这是一个十分危险的观点。
因为，这种观点的目的是为了“国际化”。
我并不是要阻止中国文化飞扬于世界，而若是为了这个目的，必定会有取悦于彼的意思，设计师就不会站在本民族的立场上去想问题。
而会根据“国际”的喜好与口味来制作与定位，他们说好才是好，可是你怎么知道他们没有说好的就是不好，而他们说好的就真是好呢?纵然你用的元素是“东方”的，而也是用的“西方的”思维，是西方人眼中认为的东方，而最危险的便是自己也认为这西方人眼中的东方就是真正的东方!这最后的结果只能是使自己的文化渐渐消失，而成为附属在一条烂牛仔裤上的老绣片展现的历史的陈迹而已。
中国人为什么要这样的不自信，难道真如萨特的(东方学)的开篇语那样：“东方人不能由他们来言说自己，只能由西方人来言说他们。
” 难道中国的文化只能靠这种妥协的取悦来发展吗?!那要是有一天外国人对绣片不再感兴趣了呢?!我们是不是就不再“国际化”了呢?! 设计和语言文字一样。
用现代语言，可以表达深奥的佛学思想，而用古体文言文也同样可以叙述康德的哲学。
一种精神的存在，并不是在于它用了什么语言来表达，而是在于精神本身。
因此，这种一味倾向“国际化”的误解，结果只能是用文言文来讲康德的哲学，虽然之乎者也，却依然换汤不换药，并不对中国文化的发展有长期的益处。
然而，“民族的”不是“世界的”吗?! 我们只要换一种角度来想一想这个问题便可以了。
既然民族的都是世界的，我们就只用考虑怎样将民族的再发展了。
而要发展民族的文化却既不能脱离当前国际的环境，又不能失去民族的根本，更不能有违历史的洪流。
也就是说要把重点放回到对自身文化的重视，这种重视是真正的重视，可以说是一种爱，而必知之深才能爱之切，才不是商业性之爱，是一种深入的关怀，他会去了解中国文化的来龙去脉，就象了解他的知己、爱人一样的仔细、真诚。
只有这样，才愿意为其发展贡献最真诚的力量，只有这样的人，才能成为中国文化的脊梁，为民族文化之发展作出贡献。
而欲对自身文化真正开始重视，必要打破“国际化”的神化，我们应当相信，我们可以作得更好。
“国际化”固然重要，而民族之文化精神不灭则更为重要，民族文化不灭，才能永远做到“国际化”。
所以我们说“民族的就是世界的”。
而要把握“民族的”，必先了解其历史。
东方文化与西方文化从根本上来说是不一样的：一个强调人与自然之和平之和谐，另一个却强调征服的快感；一个讲究用心来体验，一个却讲究抽离的实验。
而当西方人之坚船利炮将世界搞的乌烟瘴气之后，其思维意识也就成了“主流意识”。
就设计而言，西方之审美则成为主流的审美。
他将各民族的文化用“元素”二字组合本身就是很霸道很唯我独尊的。
因为元素必然要靠一定的结构方能组合成物质之具体形态，而一件衣服用“中国元素”一词势必表示其主要结构、思维模式还是用的西方思维模式，而中国那么源远流长的文化也不过是元素。
若不是这种模式，钻石还是钻石，煤却还是煤。
若硬要以结构与元素的关系来说的话，我们中国设计师为何不去穿那些“渐欲迷人眼”的纹样而去深入了解中国文化，了解其思维模式呢?当我们重新掌握了中华民族的精神、思维模式之后，是不是就该轮到杂志上大篇幅的出现“西方元素”一词了呢?身在那时的中国设计师若看到西方各设计师也为了“西方元素”这个词高兴不已，又会作何感想呢? 我深信那一天是会有的，正如我深信“民族的就是世界的”一样。
最后想以两句话来结束：“革命尚未成功，同志仍需努力。
”
名言警句20个
100句名言警句摘抄大全1、让快乐翻倍的方法是把你的快乐分享给其他人。
2、在幸福上，人是设计师，需要自己设计自己的幸福。
3、生活里最大的满足是坚信这个世界是美好的，人类是善良的。
4、不要让苦难扼住你的喉咙，我们要把握住命运的命脉，不能屈服。
5、失败了，不要丧气，因为即使我们失去了一切，明天仍然在我们的手里。
6、先有了毅力，而后才有了伟大的目标。
7、普通的人在日复一日的工作，而伟大的人在不断创造。
8、怀疑是走向真理的第一步。
9、不能做书的奴隶，而应做书的主人，让书服从我们的意志，供我们运用。
10、我们要像海绵一样，不断吸收有用有益的知识。
11、对自己不满足，是智者的特征之一。
妄自尊大的人是无知的兄弟。
12、当你握着两手沙子时，一定就拿不到地上那颗珍珠了。
13、每一种创伤，都是一种成熟。
14、用鞭子抽着，陀螺才会旋转。
励志名言 15、成功需要付出代价，不成功需要付出更高的代价。
16、宁可失败在你喜欢的事情上，也不要成功在你所憎恶的事情上。
17、生活本没有导演，但我们每个人都像演员一样，为了合乎剧情而认真地表演着。
18、不管别人脸上有没有饭粒，都请你先照照镜子。
19、相信信念能够战胜一切，这本身就是一个最伟大的信念。
20、再长的路，一步步也能走完，再短的路，不迈开双脚也无法到达。
21、长在我们大脑左右的耳朵，往往左右我们的大脑。
22、成功不是将来才有的，而是从决定去做的那一刻起，持续累积而成。
23、人的一生，贡献所作所为的意义和价值，比人们的预料更多地取决于心灵的生活。
24、月儿把她的光明遍照在天上，却留着她的黑斑给它自己。
25、贝壳虽然死了，却把它的美丽留给了整个世界。
26、尽力做好一件事，实乃人生之首务。
27、应该让别人的生活因为有了你的生存而更加美好。
28、人并非为获取而给予；给予本身即是无与伦比的欢乐。
29、好自夸的人没本事，有本事的人不自夸。
30、对人来说，最大的欢乐，最大的幸福是把自己的精神力量奉献给他人。
31、你若要为你的意义而欢喜，就必须给这个世界以意义。
32、强者向人们揭示的是确认人生的价值，弱者向人们揭示的却是对人生的怀疑。
33、智者一切求自己，愚者一切求他人。
34、两点之间未必直线最短，有时迂回曲折能够更快地抵达终点。
35、行动是治愈恐惧的良药，而犹豫、拖延将不断滋养恐惧。
36、如果耐不住寂寞，你就看不到繁华。
37、因为年轻我们一无所有，也正因为年轻我们将拥有一切。
38、比别人多一点执着，你就会创造奇迹。
39、超乎一切之上的一件事，就是保持青春朝气。
40、少说多做，句句都会得到别人的重视；多说少做，句句都会受到别人的忽视。
41、不经巨大的困难，不会有伟大的事业。
42、记住该记住的，忘记该忘记的。
改变能改变的，接受不能改变的。
43、我们唯一的悲哀是生活于愿望之中而没有希望。
44、逆风的方向更适合飞翔，我不怕千万人阻挡只怕自己投降。
45、每一个成功者都有一个开始。
勇于开始，才能找到成功。
46、鹰击天风壮，鹏飞海浪春。
47、Diamond cuts diamond.强中更有强中手。
48、The early bird catches the worm.捷足先登。
49、Whatever you go, go with all your heart.无论做什么事，一定要全力以赴。
50、Never put off until tomorrow what may be done today.今日事今日毕。
51、Something attempted,something done.没有尝试，就没有成功。
52、Hope for the best,prepare for the worst.好处着想，坏处准备。
53、Great hope makes great man.伟大的思想造就伟大的人。
54、A rolling stone gathers no moss.滚石不聚苔，转行不聚财。
55、When in Rome, do as the Romans do.入乡随俗。
56、Knowledge is a measure, but practise is the key to it.知识是珍宝，而实践是获取它的钥匙。
57、理想对我来说，具有一种非凡的魅力。
我的理想……总是充满着生活和泥土气息。
我从来都不去空想那些不可能实现的事情。
——奥斯特洛夫斯基58、理想是指路明灯。
没有理想，就没有坚定的方向；没有方向，就没有生活。
——列夫·托尔斯泰59、没有理想，即没有某种美好的愿望，也就永远不会有美好的现实。
——陀思妥耶夫斯基60、没有理想，就达不到目的；没有勇敢，就得不到东西。
——别林斯基61、现实是此岸，理想是彼岸。
中间隔着湍急的河流，行动则是架在川上的桥梁。
——克雷洛夫62、有理想的人，生活总是火热的。
——斯大林63、一个人的理想的生命，比他们的躯体的生命长得多。
我们的肉体在宇宙是短暂的，但我们的理想却可以穿越时间的限制，在历史的原野上奔驰。
——刘玲64、一个没有远大理想和崇高生活目的的人，就像一只没有翅膀的鸟，一台没有马达的机器，一盏没有钨丝的灯泡。
——张华65、一个人一天也不能没有理想，但凭侥幸，怕吃苦，没有真才实学，再好的理想也实现不了。
——张华66、检验一个人的理想之果如何，不是看他从社会上得到什么，而是看他给了人类什么。
——王伯勋67、没有崇高的生活理想的人，像大海里的一片小舟一样，它时刻都会被狂风巨浪袭击而沉没海底。
但一个人有了共产主义的理想，并无限地忠诚于这个理想，他就能经受任何风雨和困难的考验。
——吴运铎68、我们的斗争和劳动，就是为了不断地把先进的理想变为现实。
——周扬69、一个精神生活很充实的人，一定是一个很有理想的人，一定是一个很高尚的人，一定是一个只做物质的主人而不做物质的奴隶的人。
——陶铸70、生命是单程路，不论你怎样转变抹用，都不会走回头，你一旦明白和接受这一点。
人生就简单得多了。
71、在我们所具有的一切缺点中，最为粗鲁的乃是轻视我们的存在。
72、生命是真实的，生命是诚挚的，坟墓并不是他的终结点。
73、坚韧是成功的一大要素，只要在门上敲得够久、够大声，终会把人唤醒的。
74、每一朵花，只能开一次，只能享受一个季节的热烈的或者温柔的生命。
75、亲爱的朋友，所有的理论都是灰色的，而宝贵的生命之树常青。
76、我们的生命是天赋的，我们惟有献出生命，才能得到生命。
77、生命的意义是在于活得充实，而不是在于活得长久。
78、人生不是一支短短的蜡烛，而是一支由我们暂时拿着的火炬，我们一定要把它燃得旺盛。
79、人生不售来回票，一旦动身，绝不能复返。
80、在我们了解什么是生命之前，我们已将它消磨了一半。
81、伟人所达到并保持着的高处，并不是一飞就到的，而是他们在同伴们都睡着的时候，一步步艰辛地向上攀爬的。
82、一个人的快乐，不是因为他拥有的多，而是因为他计较的少。
83、生气就是拿别人的过错来惩罚自己。
84、不经一事，不长一智，智慧是从人与事之间磨练出来的，若逃避现实，离开人与事，便无从产生智慧。
85、信心、毅力、勇气三者具备，则天下没有做不成的事。
86、一个人的成败，与他的心量有很大关系。
87、人生不可无梦，世界上做大事业的人，都是先由梦想来；无梦就无望，无望则无成，生活也就没兴趣。
88、念念只想到自己、名闻利养，凡事损人利己，就注定失败。
89、注意你的行为，影响你的习惯；注意你的习惯，影响你的性格；注意你的性格，影响你的命运。
90、三餐常思农夫苦，日用不忘众生恩。
91、世上有两件事不能等：一孝顺，二行善。
92、做好事并不是为求名，也不是为求功德；抱着尽本份的心去做好事，才是真正的好事、才是至诚无私的善事。
93、一个人的伟大，首先是灵魂的伟大，其次才是才华的出众以及取得的成就。
94、不要让智慧营养不良，溶入血液的营养，才是真正的收获。
95、体验人生奋斗过程的快意，跨越更高的标杆，你的生活因此而美丽，生命因此而富有价值。
96、激活自己的潜能，永不满足，永不懈怠，永不疲倦，永不怯懦，始终保持坚定的意志、良好的状态，执着的向人生的更高目标攀登。
97、成功的法则极为简单，但简单并不代表容易。
98、没有什么事情有象热忱这般具有传染性，它能感动顽石，它是真诚的精髓。
99、珍惜生命就要珍惜今天。
100、生命有过好多梦想，最后能实现的却并不多；所以，生命里幸福的一瞬常常就会成为一生甜蜜的回忆。
著名建筑师密斯的名言少即是多于哪一年提出
时间很难考究，理论应该是早时候就提出了，但是后面才被人接受，时间跨度很大，无法找出是哪一年提出的。
“少就是多”，这句话的含义你可以很轻易的从几千年的中国传统美学和哲学中品味出来。
国画大师最有意境的东西往往不是涂满笔墨的画幅，而是在于那一大片空白之中。
当“少就是多”从密斯口中说出来时，当然没有东方人悠闲与怡然，有的只是德国人的严谨与理性。
是的，“少”不是空白而是精简，“多”不是拥挤而是完美。
密斯的建筑艺术依赖于结构，但不受结构限制，它从结构中产生，反过来又要求精心制作结构。
Less is more，密斯对他的学生如是说，“我希望你们能明白，建筑与形式的创造无关。
”巴塞罗那的德国馆是这样一个例子，在这件德国用来参加1929年世界博览会的展品中，你绝对见不到任何一件附加于建筑之上的多余的东西，没有杂乱的装饰，没有无中生有的变化，没有奇形怪状的摆设品，有的只是轻灵通透的建筑本身和它里外连续流通的空间。
与此相类的还有1954-1958年建于纽约的西格拉姆大厦。
这座仿佛凌空生起的摩天大楼无疑是纽约最精致的建筑之一，这种精致不是来自楼里楼外充斥的雕花线脚，而是来自其精巧的结构构件，茶色玻璃和内部简约的空间。
在二十世纪以前，建筑形式在受到结构限制的同时也受到当时的建筑拥有者的思想限制。
在西方建筑的各种形式中，繁多的装饰件，庞大的结构体是其统一象征。
只有当新的结构技术和新材料的大量使用时，建筑才会产生根本性的变革，二十世纪是钢的世纪，电的世纪，当钢铁和玻璃广泛应用于建筑之前，一批思想先进的建筑师走在了运动的前列。
无疑，密斯正是这样一位先行者。
“少就是多”就是居于这样一种环境而产生的。
在密斯的建筑中包括从室内装饰到家具，都要精简到不能再改动的地步。
我们无从得知密斯是在怎么样的灵光一现之下找到了这句现代建筑史上最为经典的名言，总之，现在它影响我们这个世界已经七十年了。
