求终极系列几句经典语录
亚瑟王——“Shakespeare说，充满乐趣的旅行，会让战士紧绷的心情松弛下来。
”亚瑟王——“Shakespeare说，成功的骗子不必靠说谎来求生因为被欺骗的人全成为他的拥护者。
”——“生是一堆肉，死是一堆土。
”——“尽人事听天命。
”——“大家都是学生，最大的阴谋就是考试作弊。
”修——“我相信爱情绝对可以改变历史。
”——“这世界上没有什么事情是应该的。
”——“帅哥是师奶的杀手，美女则是少男的杀手。
”——“光是付出的爱是没有结果的。
”修——“对的事情，做就对了，想得越多越可怕。
”——“政治，果然是高明的骗术。
”——“有道是，礼多必诈。
”曹操——“天下是很大的，什么事情都是有可能的，未来在我们的手中啊。
”曹操——“谈和也是武器之一。
”——“政治上讲的是恐怖平衡，政治也没有永远的敌人，曹操——“个性再古怪的人也一定有弱点
”——“敌人的敌人就是朋友。
”——“一个女人最幸福的事，不止是被爱，而且是被一个好人爱。
”——“幸福，就是拥有只属于两个人的秘密。
”——“你认为一个平凡的人，唯一不平凡的机会是什么
”答案是——“谈一场不平凡的恋爱啊。
”修——“别人说，上帝关了一扇门，必定会为你开一扇窗——“如果你感觉到阴影，别怕，那是因为背后有阳光。
我们兄弟，就是我们彼此背后的阳光。
”东汉老师——“我最爱~的人，什么是我们最爱的人呢
我们最爱的人呢，就是你们最想碰到、看到、闻到、摸到的那个人。
”——“靠山山倒，靠人人跑，靠自己最好。
俗语说的好，凡走过必留下痕迹，凡住过必留下邻居，凡爬过必留下楼梯。
终极系列里所有的名言
NO.1莎士比亚 1.Shakespeare:to be or not to be ,that's a question. 2.Shakespeare:成功的骗子，不必再以说谎为生，因为被骗的人,已经成为他的拥护者。
3.Shakespeare:美满的爱情,使斗士紧绷的心情松弛下来 4.Shakespeare:不要和意志坚定的人争辩,因为他们可以改变事实. 5.Shakespeare:上帝是公平 掌握命运的人永远站在天平的两端 被命运掌握的人仅仅只明白上帝赐给他命运
7.Shakespeare:人们可支配自己的命运，若我们受制於人，那错不在命运，而在我们自己! 8 Shakespeare：当虚荣心受到损害是，友谊是治愈它的良药。
9.Shakespeare：目眩时更要旋转，自己痛不欲生的悲伤，以别人的悲伤，就能够治愈。
10.Shakespeare：嫉妒的手足是谎言。
NO.2 所罗门王 1.所罗门王：一句责备话入聪明人心，强如责打愚昧人一百下。
2.所罗门王：虚空的虚空，凡事都是虚空。
太阳底下无新鲜事，一切都是捕风。
一切都是捉影。
3.所罗门王：心在哪，财宝就在哪。
NO.3 亚里士多德 1.亚里士多德：心智的暴力,可以不流血即取人命。
败坏之先，人心骄傲；尊荣之前，必有谦卑。
2.亚里士多德说：掩盖事实真相的让步，只会让人远离真理
NO.4 邱吉尔 1.邱吉尔：失去的，永远不会比你手上现在握住的多。
2.邱吉尔：暴风雨前的宁静，是在酝酿接下来发生的事。
3.邱吉尔：宁愿只身在战场上杀敌，也不愿独自面对无理的人。
NO.5 泰戈尔 1.泰戈尔:“可能”问“不可能”：你住在哪里 ，“不可能”回答说：在那无能为力的梦境里。
2.泰戈尔：少年忍辱负重，免得年老受气。
NO.6 萧伯纳 1.萧伯纳:宁可独居野外，也不要和固执的人,一起同处一室. NO.7马克吐温 1.马克吐温：迟来的真相，就像突然击中头部的马蹄铁，唉~ 痛啊
2.马克吐温：没有情感的吻，就像在亲死猪肉一样! NO.8宫本武藏 1、宫本武藏：谁能阻止得了年少的武士赴死
他们听不到啊
亚历山大大帝说：当正义的剑挥出时.听到作恶者的哭嚎是必然的! 浮士德说：要出卖自己的灵魂，你得找个出得起价钱的人。
圣经箴言：你要使父母欢喜，使生你的快乐。
圣经说：施比受更有福。
终极一班中出现的所有名人名言。
NO.1莎亚 1.Shakespeare:to be ,or not to be ,that's a question. 2.Shakespeare:成功的骗子，不必再谎为生，因为的人,已经成为他的拥护者。
3.Shakespeare:美满的爱,使斗士紧绷的心情松弛下来 4.Shakespeare:不要和意志坚定的人争辩,因为他们可以改变事实. 5.Shakespeare:上帝是公平 掌握命运的人永远站在天平的两端 被命运掌握的人仅仅只明白上帝赐给他命运
7.Shakespeare:人们可支配自己的命运，若我们受制于人，那错不在命运，而在我们自己! 8 Shakespeare：当虚荣心受到损害时，友谊是治愈它的良药。
9.Shakespeare：目眩时更要旋转，自己痛不欲生的悲伤，以别人的悲伤，就能够治愈。
10.Shakespeare：嫉妒的手足是谎言。
NO.2 所罗门王 1.所罗门王：一句责备话入聪明人心，强如责打愚昧人一百下。
2.所罗门王：虚空的虚空，凡事都是虚空。
太阳底下无新鲜事，一切都是捕风。
一切都是捉影。
3.所罗门王：心在哪，财宝就在哪。
NO.3 亚里士多德 1.亚里士多德：心智的暴力,可以不流血即取人命。
败坏之先，人心骄傲；尊荣之前，必有谦卑。
2.亚里士多德：掩盖事实真相的让步，只会让人远离真理
NO.4 邱吉尔 1.邱吉尔：失去的，永远不会比你手上现在握住的多。
2.邱吉尔：暴风雨前的宁静，是在酝酿接下来发生的事。
3.邱吉尔：宁愿只身在战场上杀敌，也不愿独自面对无理的人。
NO.5 泰戈尔 1.泰戈尔:“可能”问“不可能”：你住在哪里 ，“不可能”回答说：在那无能为力的梦境里。
2.泰戈尔：少年忍辱负重，免得年老受气。
NO.6 萧伯纳 1.萧伯纳:宁可独居野外，也不要和固执的人,一起同处一室. NO.7马克吐温 1.马克吐温：迟来的真相，就像突然击中头部的马蹄铁，唉~ 痛啊
2.马克吐温：没有情感的吻，就像在亲死猪肉一样! 其它： 宫本武藏：谁能阻止得了少年武士赴死
他们听不到啊
亚历山大大帝说：当正义的剑挥出时.听到作恶者的哭嚎是必然的! 浮士德说：要出卖自己的灵魂，你得找个出得起价钱的人。
圣经箴言：你要使父母欢喜，使生你的快乐。
圣经说：施比受更有福。
终极一班经典台词
要全
汪：1. 威胁
不知道是不是我太久没被威了……又没可以告诉我，威胁是什么样的感觉
2. 我就是汪大东，我代表终极一班的同学，向你问好。
3. 王亚瑟，你记住了，这个班上课的时候只有我跟班导能讲话。
4. “母亲像月亮一样，照耀我家门窗……”天啊，干嘛要唱
可是……妈，我突然好像你啊，好像抱抱你。
这是那里传来的琴声。
……为什么我现在好像抱对面那个混蛋，而且这个混蛋变得好可爱。
5. 你爸虽然没事，但我说话算话，从今以后你的痛苦就是我的痛苦，这句话可以算数。
6. 汪大东：各位同学我有事情要宣布，我们终极一班是史上最有正义感，最有同学爱的对不对
全班回答：对
汪大东：同学有难，我们要不要帮啊
全班回答：要
汪大东：有人被欺负，我们应该怎么办
全班回答：欺负回去
7. 变胖，我还是一样喜欢你。
8. 不行
这是终极一班的事情，我们必须靠自己的力量扛下来，怎么可以找家里人帮忙呢。
9. 不知不觉又来到学校，雷克斯和安琪，现在应该玩得很开心。
安琪的椅子，还有安琪的桌子，安琪的头发……其实我每次看到你就跑掉，也不是讨厌你啦……甚至……甚至我对你还……你也知道的嘛……因为我就是这种个性。
而且我每次看到你的时候，总是不知道该怎么面对你，我自己也不知道该怎么办……毕竟……爱你在心口难开嘛…… 10. 天啊，有没有这么难的。
如果写信跟大家一样，那不就好了。
11. 金钱果真是最有魅力的魔鬼。
12. 汪大东：雷克斯你知道吗，我多么希望你刚刚没出手，如果是这样的话，我还是会相信你，相信你是我最好的朋友。
雷克斯：好朋友
你好朋友的定义是什么
有你的存在就注定是我的痛苦
这就是你的好朋友吗
啊
…… 汪大东：原来，你所有的痛苦都是我带给你的。
好，我一句话，我原谅你所有犯的错误，不跟你计较。
雷克斯：你少恶心了好不好，汪大东。
什么不计较，我等的就是这一天，我们好好打一架吧
你所有招式我都一清二楚。
就算不攻击你的罩门我还是赢定了
汪大东：破万点的战力指数……雷克斯，你是K.O2
雷克斯：货真价实的K.O2
你今天要惨了，汪大东
13. 雷克斯：汪大东，你为什么让我
……你说啊 汪大东：我还是把你当作好朋友
……雷克斯，你知道的，我不打好朋友
14. 雷克斯：老规矩，梨子分完了，我走了。
汪大东：留下来
雷克斯：事情都这样子了，我怎么可能留下来。
你不恨我吗
汪大东：你说呢
我汪大东打架从来没有输过，今天却败在你手上…… 雷克斯：那是你让我的。
为什么
汪大东：就像你说的一样，从小到大你都活在我的阴影下，我总要让你一次，这样你就会平衡了。
况且你是K.O2，我只不过是K.O榜上排名第三，输给你也是理所应当的。
雷克斯：不，虽然排名如此，但是你自己清楚你自己的实力，你才是最有潜力成为K.O1的人。
汪大东：别说这些，你答应我，回到班上来。
雷克斯：回不去了
汪大东：你放心，只要你愿意回来，我会让所有班上的同学接纳你，对这件事绝口不提。
雷克斯：大东，你真的是一个很特别的人。
就像你的战力指数一样，遇强则强，遇弱则弱。
我看要打倒你，真的很困难。
汪大东：雷克斯，你答应我，你会回来的吧
雷克斯：再说吧
……再说吧
…… 15. 自恋狂，雷克斯的事我误会你了，我觉得很丢脸。
自恋狂，自大狂错了
我替大家向你再说一次：对不起 16. 总共是573封，加上最后一封，是574封。
一封都没有少都在这里。
自恋狂，我不是你说的那种无情的人好吗
。
17. 做人最重要的是承诺对吧
我汪大东最讨厌那种说话不算话的人。
人都要有自己的原则，我承认，但是为什么一有新的想法就忘了之前所说的承诺呢
人都有弱点，但之前说过的话总要算话吧，要嘛你就不要说啊。
我汪大东就是那种说话算话的人...... 18. 好你个 佛地魔外加海贼王里面小丑巴基and咕噜and哈比人，你根本就是天堂里面的魔法50级黑暗妖精勾搭包租婆。
19. 大家仔细想想，“一个正值青春年华，五官清秀，四肢健全的女老师，为了她自己的学生，牺牲掉一段可歌可泣的恋情，你们不觉得这是一件非常令人感动的事吗
所以我们终极一班的学生能不为她全力以赴豁出去，和大学联考决一死战吗
” 20. 小雨，你放心，尽管打，我不会有事的，因为我完全相信你。
21. 汪大东：自恋狂，你这么做我真的很敬佩你耶。
不愧是我汪大东的好哥们儿。
我想就在这个时候呢，可以引用以下我昨天k国文k到的一句成语，就是“受人点水，涌泉以报”。
亚瑟王：自大狂，谢谢你
汪大东：哇噻，没想到我也有引用成语的一天呢。
王亚瑟：1. 莎士比亚说：人们可支配自己的命运，若我们受制于人，那错不在命运而在我们自己。
2. 我可以原谅你们的无知。
3. 哎，真是可怜人必有可恨之处，你们终于成功的把我激怒了。
4. 那好，现在是十一点五十，我要赶十二点的捷运，就让你们在十二点之前，全--部--躺--平--。
5. 莎士比亚说：to be or not to be ,that is z question. 我到底要不要接受，你们为我召开的迎新会。
我到底要不要向你们证明，我将是终极一班最强的统治者
6. 虚有其表的女人，就像金环带在猪鼻上，哎，可怜哪。
7. 我是说你蠢
手无缚鸡之力不是说无鸡缚之力。
8. 妈，为什么我会突然这么想你，你在哪里
为什么，我突然好想抱着眼前这个混蛋，而且我有感觉，抱着他就像抱着我妈一样。
9. 莎士比亚说：目眩时更要旋转，自己痛不欲生的悲伤，以别人的悲伤就能够治愈。
10. 女人啊女人，男人的舞台，你们永远是站在光圈和掌声以外的。
11. 哎，我堂堂亚瑟王居然有被人下药迷昏不省人事的时候，我昏倒的时候姿势又没有很难看
pose摆得还好吧
12. 泰戈尔说过：[可能]问[不可能]，你住在什么地方
[不可能]回答说在那无能为力的梦境里。
我只是突然想起泰戈尔的话，跟刚才的事一点关系都没有。
13. 莎士比亚说：别和意志坚定的人争辩，因为他们可以改变事实的。
14. 我会提高精神力为你守护。
15. 是啊，人心才是最可怕的对手。
16. 没错。
亚里士多德说：心智的暴力可以不流血即取人命。
17. 我亚瑟王从不找我家出面处理我的纠纷，所以你最好少开口
18. 我亚瑟王几时做什么不做什么要经过别人批准呐。
19. 哎
什么是朋友，朋友永远是在犯下不可原谅错误的时候，仍旧站在你那边的笨蛋。
20. 智者永远是寂寞的。
21. K.O2……终于让我等到了这一刻。
22. 好，大家走着瞧。
强者是在战场上最后一个离开的。
23. 掩盖事实真相的让步，只会使人远离真理。
24. 莎士比亚说：成功的骗子不必在说谎以求生，因为被骗的人全成为他的拥护者。
我再说什么也是枉然。
25. 女人啊女人，容貌和知识择其一吧。
两者具得，两者具失，都是悲剧收场。
你应该是后者。
26. 真相啊真相，越接近事实的真相，越难以取信于人。
27. 我说过真相大白的那一天，就是我回来的时候。
28. 有怀疑就有真理，因为真理是怀疑的影子。
躲在阴暗处的那个人，就快要现行了。
29. 所罗门王说得好：一句责备人话入聪明人心，强如责打愚昧人一百下。
30. 败坏之先，人心骄傲；尊容之前，必有谦卑。
汪大东这个有勇无谋的家伙，我看只有受到教训，才会学乖。
31. 丘吉尔说：失去的永远不会比手上现在握住得多。
32. 无知的人永远是为维护自己的利益而战。
你们还起哄。
信不信这个安琪一不念，你们的终极一班老大自大狂汪大东，绝对在短期之内变成废物一个。
33. 自大狂，你知不知道你的哭声真的很难让同情你。
所罗门王说：虚空的虚空，虚空的虚空，凡事都是虚空。
汪大东，你哭吧，反正一些不过是虚空。
34. 自大狂，哭够了吧
失恋这种事是要适可而止的，你越在乎越会一发不可收拾。
35. 爱情，太完美的爱情，伤心又伤身，深为江湖儿女，没那个闲功夫。
36. 莎士比亚说：大白天里有忍者跑到校园来偷袭我们了，太撤了吧。
37. 爱情啊，你的荆棘已刺伤了深陷其中之人的双眼。
38. 萧柏纳说：宁可独居野地，也不要和固执愚蠢的人同处一室。
真是有道理。
[蔡1 0 ]我相信您听不懂，因为我相信你平常没有读书的美德。
[蔡1 0 ]：索多玛120天的作者萨德公爵说：“罪恶那种缺少美德的优雅，难道不是更加的崇高
不是拥有坦白，崇高的品质，那就胜过了美德之单调，柔软的魅力。
所以罪的始终比美德可耻。
”你不出手的话，我是不会放你走的。
39. 莎士比亚说得好，美满的爱情使斗士紧绷的心情松弛下来。
哎~~~ 40. 难怪丘吉尔说，宁愿只身在战场上杀敌，也不愿独自面对无理的人。
41. 亚历山大大帝说：当正义的剑挥出时，听到作恶者的哭嚎是必然的。
42. 复仇背后的隐藏之事，通常是必复仇更可怕。
43. 莎士比亚说：嫉妒的手足是谎言。
44. 所罗门王说：心在哪财宝就在哪。
45. 马克吐温说：迟来的真相就像突然击中的马蹄铁，痛啊。
46. 莎士比亚说：当荣誉心受伤的时候，友谊是治愈他的良药。
47. 愚昧的人热衷于讨论愚昧的事情。
愚昧人的嘴偶尔也会吐出智慧之言。
48. 莎士比亚说：你……死定了…… 49. 完美的爱情让人意志薄弱，不完美的爱情伤害人心。
50. 宫本五藏说得好，说能阻止得了少年武士赴死呢。
51. 人做了不是别人期待决定的时候，通常都会躲起来。
尤其是针对自己信任的人。
52. 泰戈尔说：少年忍辱负重，免得老年受气。
53. 要留意愚昧人说的话，因为偶尔无用言语中会夹藏宝藏。
54. 伟大的爱情，往往发生在琐事细节之处。
这句话打死我，我也不会认同他。
55. 难怪圣经说，施比受更有福。
56. 马克吐温说得好，没有情感的吻，就像在亲死猪肉一样。
57. 终极一班听好，这是我亚瑟王女朋友蔡五熊，今天正式介绍给大家认识，所以……所以…… 丁小雨：1. 这里是终极一班
2. 音乐教师在那里
到--底--在--哪--里--
3. 你到底想怎样
……要打我就快打一打……因为我还有事……所以呢……喔……那就算了…… 4. 不准把人带走
……不准把人带走
……不--准--把--人--带--走--
……不准把人带走
……不准把人带走
……不准把人带走
……不准把人带走
……不要拍我的头……哎，真的劝过你们，不要再拍我的头
……纳命来
……我最讨厌暴力
…… 5. 放心吧，我的左手把打自己兄弟的。
6. 那不重要，重要的是，到底有什么可以吃
7. 吵死了。
那些人终于走了
8. 亚瑟王相信我，任何人都不是表面上看到的那样。
9. 大东，是亚瑟给你的。
某人把手表，手机，项链，戒指全都当了……喂某人，讲话啊…… 10. 那就甘心一点吧，再没抓到证据之前，就当义气一场吧。
11. 十二点是我固定练钢琴的时间，任何理由都终止不了。
12.大东，你这样做是对的。
原谅一个人比报仇更需要勇气
不愧是终极一班的老大。
13. 天底下最完美的爱情，通常是不能说的。
14. 爱情来了谁都无法抗拒，反正由你保持清醒就够了。
15. 我一样可以打，相信我。
16. 大东，安琪是你的，永远是你的，相信我。
17. 安琪，这是我第一次写信给你，恐怕也是最后一次了，想说的事，在陪伴你这段日子里，我是快乐的，虽让我知道也因此造成你在我和汪大东之间的混乱，但是我并不后悔，我想你懂，因为你和我一样，深知爱一个人是可以不顾一切的，也不必有所解释，就像你爱大东，大东爱你，而我会没事的，因为这段有你作伴的日子里其实就够了，而你，我想也是吧。
18. 丁小雨：莎士比亚说：同情和爱情最大的不同处是在…… 王亚瑟：丁小雨，莎士比亚没说过这句。
丁小雨：所以……我说不下去了……不过我想……你应该懂我的意思…… 断肠人： （凭君莫话封榜事，一将终成万骨枯） 1. 嘘，这不重要，重要的是，KO排行榜上的汪大东，亚瑟王，丁小雨，你们三位竟然会坐在这里。
2. （大肠米线）得饶人处且饶人。
……小子，点了就别后悔
……三位，剪错了。
四神汤可以吗
……我留着自己喝…… 3. 我跟谁都熟，尤其是跟不认识的人更熟。
4. 人心，这些孩子毕竟还是太嫩了，太嫩了。
5. 恋爱了
K.O榜上第三名的汪大东谈恋爱了，她恋爱了。
6. 我告诉你们，吃螃蟹是有诀窍的。
我来示范一下。
首先你要从螃蟹坚硬的腹部开始把他扳开，这时候他两旁的壳就很轻松的可以剥开了，只要懂得方法，在坚硬的壳都可以轻易的摧毁。
吃螃蟹的时候，千万要非常的专心，就像是……就像是一个练武的高手，要随时提放自己的罩门被敌人发现。
转得太硬了……笑死我了……从螃蟹可以扯到练武人的罩门……罩门……罩门是所有练武的人最脆弱，最不堪一击的地方。
像我个人的罩门就在……腋下……骗你的……这世界上除了我老婆之外没有第二个人知道我罩门在哪。
7. 我之所以叫做断肠人，那是因为……我的大肠……被拿去做大肠面线了……这样讲才好笑嘛……好了，不开玩笑了。
我之所以名为断肠，那是因为在感情这条路上我受创无数，所以肝肠寸断。
8. 漂泊是我断肠人的宿命，俗话说得好，夕阳西下，断肠人在天涯。
9. 哎呀，这就是人生啊。
供与需，要和不要，这永远没办法配合得上的。
年轻人，感情这条路不好走啊。
雷克斯：1. 汪大东：喂…… 雷克斯：喂……大东啊…… 汪大东：雷克斯
你回来啦
雷克斯：是啊，我终于从美国回来啦。
都开学一个礼拜了，还好吧
汪大东：小子，你终于肯回来了。
唉，我可不准你丢下我一个人
雷克斯：放心，我答应陪你念完高中，就一定说到做到。
汪大东：等你啊。
雷克斯：好吧，就像这样了喽。
汪大东：拜．．．．．． 雷克斯：拜．．．．．． 2. 谢谢
谢谢各位同学
我的事本来应该是我自己去解决，但是却害大家被我拖下水……真的很不好意思。
3. 汪大东，你给我记住。
今天的事就像所有你以为我不会在意的一样，我会连本带利的找回来。
4. 我得不到的东西，就摧毁它。
田欣：1. 好吧，我知道啦。
反正不让你们去打工的话，你们一定不会安心读书，你们不安心读书的话呢，我就会很烦，我很烦的时候呢，晚上就睡不着觉，我睡不着觉的话呢，我就会起来狂吃……狂吃……狂吃……狂吃……狂吃……就一定会……变胖…… 2. 班导：OK，I have a question for you.你们读书都有没有计划
全班回答：没有
班导：同学们，你们一定要听老师讲，做任何事情都一定要有计划。
我深深地相信，只要你用有效的方法去读书，你一定会得到好的成绩。
比如说这个跟减肥一模一样，对，没有错，不要怀疑，跟减肥一模一样。
比如说你也不用去想说，你会不会瘦，你就按照你的计划去做，然后有一天，那你站在那个磅秤上，你会发现，Oh,My GOD! 我成功了，我好瘦，我好苗条，我好漂亮。
…… 煞姐：班导，那我们可不可以光减肥不要考大学…… 班导：OK，OK.各位同学，你们听我说。
读书呢真的是讲究方法的，我希望你们真的能够利用一整天的时间，好好制定出一个共同读书计划，有了计划之后呢，我们按表操课， 确实进行，我相信，你们除了成绩会变好之外呢，会培养出革命情感。
……不行，不行。
等那个计划书一旦做好了以后，我会非常严格的执行，谁也不例外。
而汪大东呢就是我委托负责推动监督的执行者……要……一定要……要…… 3. 我也希望，谁不希望，但是我命不好啊对不对。
我原本以为我可以放轻松，我原本以为我找了一个可靠的人，可以帮我监督全班上的人好好按照计划书K书，我怎么会知道我会来遇到今天这样子的状况呢。
4. 同学们，我生气了
我这位女的很生气喔
我没有在开玩笑喔
你们到底谁能告诉我，安琪到哪里去了
我真的生气了
……汪大东，你说
5. 我今天要正式宣布，我们终极一班魔鬼联考霹雳无敌训练营要开始了。
6. 汪大东，丁小雨，你们两个在打架对不对
……汪大东你还敢讲……我刚刚进班上，没有看你们两个，我就知道不对劲了，王亚瑟今天早上还提醒过我，我就是不相信，我没有想到我来到这边，真的看你们两个来这边，你看看你们……简直就像好像要杀人似的你们两个为了安琪这样子也不能这个样子对不对，真是气死我了……气死我了……我怎么可能误会，误会你个头啦，我又不是当班导当假的，我告诉你，我什么大事小事我没见过，你看看你们两个人，一定是干刚刚才打完架对不对，你们真是让我太失望，丁小雨，尤其是你，我还以为你能容忍那么一点点，不要学汪大东，那么脾气火爆似的，你看看你，真是让我太失望了……对，你最好给我安静，你们知不知道亚瑟王的事情把我搞得一个头两个大，现在你们两个又为了安琪这样子，争成这个样子值得吗
不值得
晚上怎么办
晚上我一定会失眠的，失眠，然后呢，早上起来便秘，便秘然后又发胖，发胖然后要减肥，你看，这个这个恶性循环，对不对，你看便秘，发胖，失眠，然后还要再减肥，你说值得不值得，不值得
我现在已经可以想象我那个时候的样子了，到时候我一定会把气出你们两个人的身上，尤其是你汪大东，你最好不要跟我讲话，对，就是你，你对当初答应我的事情你没有一件事情做到的，你没有一件事情答应过我然后做到的，你真的是…哎…够了，不要再讲了，好了，回去上课，Let’t go走，真的是八九不离十，丁小雨，你是要去学汪大东吗，汪大东他有这么好学吗
根本都没有对不对，你们快一点，走快一点，脚步跟上来……跟上来……哎…真是气死我了......气死我了…… 。
利与弊的名人名言
物理名言1,所有的科学不是物理学，就是集邮。
——卢瑟福2,物理定律不能单靠“思维”来获得，还应致力于观察和实验——普朗克3,我以前同现在一样，相信物理定律越带普遍性，就越是简单。
--M.普朗克4,数学语言奇迹般地适合于表述物理定律，它真是一件出人意外的美妙礼物。
--E.P.Weigene5,物理学的整个目的就是找出带小数点的数
否则你就什么也没有做。
--R.P.费曼6,丁肇中卷入了一个大漩涡——现代物理学，其中心部分是试验高能物理学。
越接近漩涡中心，他越感到吸引力越大，她离不开它也不想离开它了，她准备把自己的全部精力和整个生命投进这个伟大而艰巨的事业中去。
《科学大师人生系列——丁肇中》周金品科学出版社7,在全部的物理学家中，狄拉克有最纯粹的灵魂——玻尔《伟大的物理学家》【美】威廉·H。
克劳普尔当代世界出版社8,物理学家有理由为自己的信念辩解，因为这些信念是建筑在事实这一坚固的岩石上的。
——卢瑟福《原子风云》松鹰中国青年出版社9，物理是我的生活方式——李政道《诺言——诺贝尔得主的经典语录》李臻余诗平文滙（hui）出版社10，科学提高了生命的道德价值，因为它促进了对真理的爱以及敬重。
——马克斯·普朗克《
关于‘仁’的语录和名言
仁 rén 中国古代含义极广的道德范畴。
人与人之间相互亲爱。
孔子把”作为最高的道德原则德标准和道德境界。
他第一个把整体的道德规范集于一体，形成了以“仁”为核心的伦理思想结构，它包括孝、弟（悌）、忠、恕、礼、知、勇、恭、宽、信、敏、惠等内容。
其中孝悌是仁的基础，是仁学思想体系的基本支柱之一。
他提出要为“仁”的实现而献身，即“杀身以成仁”的观点，对后世产生很大的影响。
《论语.颜渊》：“樊迟问仁。
子曰：‘爱人’。
”又“克己复礼为仁。
一日克己复礼，天下归仁焉。
”又《卫灵公》：“子曰：‘志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
”《庄子.在宥》：“亲而不可不广者，仁也。
”清谭嗣同《仁学.界说》：“仁为天地万物之源，故虚心，故虚识。
” 1.同情友爱:仁心,仁义至尽 2.果核的最近部分:杏仁儿. 不仁:(1)不仁慈,无仁德如不仁不义 (2)手足痿痹,为能运动:麻木不仁,四体不仁. 3.人、仁 “最初只有人字，后以二人相爱，人旁加二为仁，故仁由人而来。
仁固可作‘仁义’解，也可作人解。
我认为‘克己复礼为仁’的仁字，宜作‘人’解。
以孔子之话作本论，《论语》中如‘孝弟也者，其为仁之本欤’、‘观过斯知仁矣’、‘井有仁焉’，这些仁字，都应作“人”解。
而一般学者以其字之为仁，多曲为之解，求其说，而不得要领。
故上例我以‘仁’字应作“人”解。
否则，‘井有仁焉’，作仁义之‘仁’解，难以解通。
又以其他著作为旁证，可知人、仁同义。
例如《礼记表记》说，人也谓施以人以忠恩也。
人与仁同义……《论语》所谓‘人者仁也’、‘仁者爱人’，即本此义。
皆由于人、仁同出于一源，且关系密切。
把仁字均解为‘仁义’，难以自圆其说、令人信服”（引自黄现璠著《古书解读初探——黄现璠学术论文选》第464-465页，广西师范大学出版社2004年7月） 4. 仁，就是二个人字，从这个字的形我们看到了这个意思。
那为什么这样写这个字呢，古人的意思是什么呢
我认为这是对“我为人人，人人为我。
我害人人，人人必将害我。
”的简写。
这句话中两次使用二人组合。
所以就是仁的意思了。
仁是道的一种。
[编辑本段]儒家学派核心——“仁” 仁: 中国儒家学派道德规范的最高原则，孔子思想体系的理论核心。
“仁”的最初含义是指人与人的一种亲善关系。
孔子把“仁”定义为“爱人”，并解释说：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人”，“己所不欲，勿施于人。
”孔子在回答子张问仁时还说，“能行五者于天下，为仁矣”，五者为恭、宽、信、敏、惠。
孟子发挥了孔子的思想，把仁同义联系起来 ，把仁义看作道德行为的最高准则。
其“仁”，指人心，即人皆有之的“恻隐之心”，仁爱之心；其“义”，指正路，“义，人之正路也”。
孔子的中心思想是个仁 人的表现是 己欲立而立人 己欲达而达人 己所不欲 勿施于人 如以仁为本体 表现在具体的行为上 对父母为孝对兄弟为悌 对朋友为信对国家为忠 对人则有爱心 “仁”是儒家学说的核心，对中华文化和社会的发展产生了重大影响。
“仁”字始见于儒家经典《尚书·金滕》：“予仁若考。
”仁指好的道德。
孔子首先把仁作为儒家最高道德规范，提出以仁为核心的一套学说。
仁的内容包涵甚广，核心是爱人。
仁字从人从二，也就是人们互存、互助、互爱的意思，故其基本涵义是指对他人的尊重和友爱。
儒家把仁的学说施之于政治，形成仁政说，这在中国政治思想发展史上产生了重要影响。
孟子在孔子仁说的基础上，提出著名的仁政说，要求把仁的学说落实到具体的政治治理中，实行王道，反对霸道政治，使政治清平，人民安居乐业。
孟子提出一些切于实际的主张，重点在改善民生，加强教化。
其首要之点是“制民之产”，要求实行“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。
老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也”。
把仁政说与王道政治联系起来。
认为人皆有仁爱之同情心，即不忍人之心，主张“以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可运之掌上”。
行仁政，天下可得到治理；不行仁政，则天下难以治理。
孟子认为，即使是百里小国，只要行仁政，天下百姓也会归之而王。
他对梁惠王说：“地方百里而可以王。
王如施仁政于民，省刑罚，薄税敛，深耕易耨。
壮者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其长上，可使制梃以挞秦楚之坚甲利兵矣。
”行仁政须落实到“省刑罚，薄税敛”，发展农业生产等要事上来，只有这样，才能巩固国家经济政治生活的基础，在此基础上，修德行教，使仁爱之心推而广之，即使是坚甲利兵也能战而胜之。
强调以仁政统一天下，进而治理天下，提倡以德服人的“王道”政治，反对以力服人的“霸道”政治，批评暴力，反对战争。
这是儒家仁政理论的基本出发点。
与仁政学说及重视人权，满足人的基本物质生活需求的理论相联系，从政治治理的实践和人的生存发展的实际需要出发，儒家重视民生，主张满足人们求生存的基本物质欲求，并倡富民思想，强调先富后教，使民从善，然后政权得以稳固。
孟子说：“无恒产而有恒心者，惟士为能。
若民，则无恒产，因无恒心。
苟无恒心。
放辟邪侈，无不为已。
乃陷于罪，然后从而刑之，是罔民也。
焉有仁人在位，罔民而可为也
是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡。
然后驱而之善，故民之从之也轻。
”儒家认为，民生是治国之本，民以食为天，衣食足，有恒产才有恒心，满足了百姓的衣食需求，国家才能稳固而得到治理。
儒家从重视民生出发，倡富民思想。
儒家经典《周礼》提出“保息养民”的六项措施，即“一曰慈幼，二曰养老，三曰振穷，四曰恤贫，五曰宽疾，六曰安富。
”富而安之，体现了儒家早期的富民思想。
孔子提出富而教之的思想，“子适卫，冉有仆。
子曰：‘庶矣哉
’冉有曰：‘既庶矣，又何加焉
’曰：‘富之。
’曰：‘既富矣，又何加焉
’曰：‘教之。
’”使众多的人民生活得到满足而富裕，然后施之以教，使人民有道德。
把富民作为施教的前提和基础，可见对富民的重视。
孔子还把富民与利民、满足人民的物质生活利益联系起来。
他说：“因民之所利而利之。
”强调利民、富民、保民、爱民，体察和顺应民心的向背，这是儒家富民思想的特征。
孟子还设想，物质财富得到很大的丰富和满足，百姓还有不仁的吗
他说：“圣人治天下，使有菽粟如水火。
菽粟如水火，而民焉有不仁者乎
”满足了百姓的生活需求，使之富足，就会使民众达到仁的境界而国安。
而民穷则争，争则起暴乱，国难以治。
可见民富才能国安，使老百姓安居乐业，民富而国富，是儒家政治思想的基本点。
孔子的最高境界是仁，但这不是个人处世的匹夫之仁或小恩小惠妇人之仁，而是治理有方为民 造福的大仁大义；“克己复礼，仁在其中”，好象仁这个境界很容易达到，但孔子说的不是一 人个人的仁，而是有权势在手的统治者的仁，要这些人克服自己的私心欲望，遵守秩序，有步骤 地管理国家，这决不容易，自古极少数大权在手的人能做到；连孔子自己也不好意思说能做到， 只敢说自己好学，常自我反省，希望能接近仁。
孔子与“仁”的学说 孔子是中国乃至世界上最伟大的思想家、教育家之一，是中国思想文化的创立者和奠基者。
孔子思想包罗万象，博大精深，中国文化发展的所有丰富性特征都可以从孔子那里找到根源。
孔子思想的主要特征之一便是他提出了著名的“仁”的思想，以至后来有人把孔子的思想概括为“仁学”。
那么，孔子关于“仁”的思想具有一些什么特征呢
在《论语》一书中，“仁”字出现达109次之多，说明“仁”在孔子的思想体系中居于十分重要的地位。
那么，孔子所谓的“仁”究竟是指什么
不同场合，不同时间，针对不同主体对象，孔子所阐述的“仁”的含义是不完全一样的，这样一来，就给不同的价值主体在施行“仁”的过程中造成了理解上的自由空间，任何一种学说都可以从孔子的论述中找到其需要的理论根据。
具体说来，我们应从以下四个方面来把握孔子的“仁”： 一、对待“仁”的态度。
孔子主张任何人都应该有一种为“仁”的愿望，应该诚心诚意去求“仁”，如果这样做了，那么就会得到“仁”。
达到“仁”的境界的根源在于自己如何去做，而不是由他人来推动，只有主体自己的主动追求，才有可能达到“仁”的理想境界。
表明孔子认为“为仁”是某种自觉的内在情感行为，任何人是无法替代的，只要自己态度端正，就可以实现“仁”的要求。
孔子强调在内心的价值观念上首先要明确对“仁” 的态度，孔子这种在内心深处对“仁”的价值追求的思想，被后来的孟子引伸为“四端说”理论。
孔子对“仁”的思想的重视，表明“仁”的思想和学说是孔子整个思想体系的价值核心。
二、“仁”的价值内涵。
从《论语》中孔子论“仁”来看，其价值内涵主要指“仁”的情感性、自得性而言。
孔子的思想是一门如何处理人与人、人与社会、人与自我之间关系的学问，是一门关注人的自身发展的学问。
孔子所提倡的是人在实际生活中如何达到理想人格的问题， “仁”精神价值的一个重要体现就是“已立立人，已达达人”， “己所不欲，勿施于人。
”孔子认为“仁”就是“爱人”。
从理论源头上考察，孔子的“爱人”观点来自周初的“保民”、“敬民”思想。
“爱人”作为“仁”的重要精神内涵具有广泛的适用性，在孔子“仁”的价值内涵中，由“爱人”所推导出的一系列内容都深刻体现出孔子对一般社会民众的关注，对整个人类社会发展中实现人际之间共同和谐发展的关切，这一切都奠定了孔子作为中国乃至世界最伟大思想家的地位。
不仅如此，在几千年后的今天，孔子所提出的一系列思想仍具有普遍适用性和永恒价值。
三、“仁”的表现方式。
以博大宽厚的胸怀来爱护民众是“仁”的一种表现方式，即“泛爱众而亲仁。
”这首先是自我认知上的一种升华，是自我精神状况的内在反映。
“仁”作为价值主体内在精神状态的反映，是实现理想人格过程中不可缺少的东西。
只有内心以“仁”的标准严格要求自己，用“仁”的境界来考察自己的思想，是达到真善美崇高境界的前提条件。
孔子“仁”的表现方式还体现在时时处处以人为主，以人为研究和关注的对象，一切围绕“人”的思想行为的发展状况为主要内容。
在孔子看来，一个本质上有问题、思想上有邪念的人是不可能达到“仁”的境界的。
四、“仁”的实践价值。
孔子关于“仁”的思想具有很强的实践性特征，他把关注的焦点投向社会，投向现实，时刻关注现实生活中如何实现人的全面发展问题。
孔子关于“仁”的学说不是纯粹思辨性的形而上的理论体系，更多的是结合具体行为方式告诉人们应该怎么做，这不是哲学意义上的实践理性的体现，而是对一般民众人格升华 、人性解放的终极关怀。
孔子还认为，“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
”为了崇高的“仁”的境界，绝不做违背最高道德准则的事 ，必要的时候要不惜牺牲自己来成就这一事业。
以至于“杀身成仁”成为后世一些知识分子报国捐躯的行为准则，多少“仁人志士”在此原则的指引下奋不顾身地为国家、为民族事业而奋斗终生。
孔子思想体系中“仁”这一重要概念的内涵是极为丰富的，有内在的如何达到“仁”的境界，有外在的如何实现“仁”的方式方法；小到个人理 想人格的培养，大到治理国家的理想社会行为，是一个具有深刻内涵，包括个体及群体生活在内的思想和行为各方面的理想人格修养体系。
孔子关于“仁”的思想在今天仍然具有其一定的合理性及适用性，这也是孔子思想的强大生命力之所在。
孔子思想为后来的孟子和荀子所提倡的“内圣外王”之道提供了理论参考，其中的某些行为甚至完全被后人所吸取，成为儒家人学思想中永恒的“不灭之火”。
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当年春都火腿肠可是电视上的宠儿，而这句广告语则充满了热情洋溢的激情，令人感到温暖。
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创维彩电：不闪的才是健康的。
三星V4：拥有世界，拥有我。
西门子冰箱：0℃不结冰，长久保持第一天的新鲜。
