成语解释和名言
分解解释：成 (chéng,)成 chéng 做好，做完：成功。
完成。
成就。
成事。
成交。
成立。
成婚。
成仁（儒家主张的成就仁德）。
成人之美。
玉成其事。
事物发展到一定的形态或状况：成形。
成性。
成人。
自学成才。
蔚然成风。
变为：长成。
变成。
可以，能行：成，就这么办。
称赞人能力强：他办事麻利，真成。
够，达到一定数量：成年累（l噄 ）月。
已定的，定形的：成规。
成俗。
成见。
成例。
成竹在胸。
十分之一：增产三成。
平定，讲和：“会于稷，以成宋乱”。
姓。
败 笔画数：6； 部首：戈； 笔顺编号：135534 查看详解 语 (yù,yǔ,)语 （语） yǔ 话：语言。
汉语。
英语。
语录。
语汇。
语重心长。
指“谚语”或“古语”：语云：“皮之不存，毛将焉附”。
代替语言的动作：手语。
旗语。
说：细语。
低语。
Punjabi 语 （语） yù 告诉：不以语人。
Punjabi 笔画数：9； 部首：讠； 笔顺编号：451251251 查看
五个成语（要解释），三句名言。
书空咄咄】 语本南朝宋刘义庆《世说新语、黜免》：“殷中军被废，在信 安，终日恒书空作字。
扬州吏民寻义逐之，窃视，唯作‘咄咄怪事’四字而已。
”后因以“书空咄咄”为叹息、愤慨、惊诧的的典实。
【书香人家】 同“书香门第”。
【书香世家】 同“书香门第”。
【书香门户】 见“书香门第”。
【书香门第】 指世代都是读书人的家庭。
【书缺有间】 《史记·五帝本纪》：“《书》缺有间矣，其轶乃时时见於他 说。
”张守节正义：“言《古文尚书》缺失其间多矣，而无说黄帝之语。
”后因以“书缺有间”泛指古书残缺已有多年。
【书通二酉】 比喻读书甚多，学识丰富精湛。
二酉，指大酉山、小酉山。
据 说小酉山上石穴中有书千卷，相传秦人于此而学，因留之。
见《太平御览》卷四九引南朝宋盛弘之《荆州记》。
后因以此为喻。
【书画卯酉】 犹言上下班。
卯时签到，酉时签退。
【书囊无底】 谓古今书籍不可胜数。
【晨昏定省】 同“昏定晨省”。
旧时指朝夕服侍慰问双亲。
【晨秦暮楚】 犹言朝秦暮楚。
比喻反复无常。
【晨参暮省】 按礼节朝暮参拜问安。
【晨参暮礼】 早晚参拜。
【晨提夕命】 犹言朝夕教诲。
【晨兢夕厉】 谓终日勤勉谨慎。
【晨钟暮鼓】 ①语本唐李咸用《山中》诗：“朝钟暮鼓不到耳，明月孤云长 挂情”。
佛寺中晨撞钟暮击鼓以报时，后因以“晨钟暮鼓”谓时日推移。
②比喻令人警悟的话。
【晚节不终】 指到了晚年不能保持节操。
【荆钗布裙】 荆枝为钗，粗布为裙。
妇女简陋寒素的服饰。
【荆棘铜驼】 汉铸铜驼两座，原置洛阳宫门外。
晋索靖有远量，知天下将乱， 指铜驼叹曰：“会见汝在荆棘中耳
”见《晋书》本传。
后因以“荆棘铜驼”喻世乱荒凉。
【荆棘满途】 荆棘遍地。
喻世道艰难。
【克己奉公】 同“克己奉公”。
严格要求自己，一心为公。
【削木为吏】 犹言刻木为吏。
【削足适履】 比喻不恰当地迁就现成条件，或不顾客观实际情况，勉强凑合。
【削草除根】 犹斩草除根。
谓从根本上消除祸患。
【削株掘根】 犹斩草除根。
喻从根本上消除祸患。
【削趾适屦】 见“削足适履”。
【削发披缁】 剃去头发，身着黑衣。
表示出家。
【削铁如泥】 形容刀剑锋利。
【削铁无声】 形容刀剑锋利。
【剗草除根】 犹斩草除根。
语本《左传·隐公六年》：“为国家者，见恶， 如农夫之务去草焉，芟夷蕰崇之，绝其本根，勿使能殖。
” 【剗恶锄奸】 铲除凶恶奸邪之人。
【剗旧谋新】 犹除旧图新。
【剔透玲珑】 ①形容灵巧可爱。
②比喻人的聪明伶俐。
【剔蝎撩蜂】 喻惹事生非。
【刚正不阿】 刚直方正而不逢迎附和。
【刚戾自用】 见“刚愎自用”。
【刚愎自用】 倔强固执，自以为是。
本作“刚戾自用”，后多作“刚愎自用”。
【刚毅木讷】 坚毅质朴而不善辞令。
【剖心坼肝】 见“剖心析肝”。
【剖心析肝】 亦作“剖心坼肝”。
形容掬诚相示。
【剖心析胆】 犹剖心析肝。
形容掬诚相示。
【剖心泣血】 见“剖肝泣血”。
【剖玄析微】 剖辨玄奥，分析细微。
【剖肝泣血】 亦作“剖心泣血”。
形容心意至诚，复极悲苦。
【剖肝沥胆】 犹剖心析肝。
形容掬诚相示。
【剖析肝胆】 犹剖心析肝。
形容掬诚相示。
【剖幽析微】 犹剖玄析微。
【剖蚌求珠】 亦作“剖蚌得珠”。
破开蚌壳而取其珠。
喻求获良才或珍品。
【剖蚌得珠】 见“剖蚌求珠”。
【剖毫析芒】 谓分析判别得至细至精。
【剖腹藏珠】 破开肚子藏入珍珠。
比喻自秘或惜物过甚。
语本《资治通鉴· 唐太宗贞观元年》：“上谓侍臣曰：‘吾闻西域贾胡得美珠，剖身以藏之，有诸
’侍臣曰：‘有之。
’” 【剜肉生疮】 犹剜肉成疮。
【剜肉成疮】 本想割肉医疮，但被割之处反成新疮。
比喻行事只顾一面，结 果与预想适得其反。
【剜肉做疮】 犹剜肉成疮。
【剜肉补疮】 亦作“剜肉医疮”。
语本唐聂夷中《伤田家》诗：“二月卖新 丝，五月粜新谷。
医得眼前疮，剜却心头肉。
”后因以“剜肉补疮”或“剜肉医疮”比喻用有害的手段救眼前之急，不暇顾及后果。
【剜肉医疮】 见“剜肉补疮”。
【剥极必复】 见“剥极将复”。
【剥极则复】 见“剥极将复”。
【剥极将复】 亦作“剥极则复”。
亦作“剥极必复”。
剥卦阴盛阳衰，复卦 阴极而阳复。
后以喻物极必反，否极泰来。
【剥肤及髓】 喻盘剥深重。
【剥茧抽丝】 喻根据顺序寻求事物的发生发展过程。
【剪草除根】 犹斩草除根。
比喻从根本上消除祸患。
【剪发披缁】 亦作“剪发被褐”。
削发，身着僧尼服装。
谓出家为僧尼。
【剪发被褐】 见“剪发披缁”。
【剩水残山】 语本唐杜甫《陪郑广文游何将军山林》诗之五：“剩水沧江破， 残山碣石开。
”剩水，指人工池塘；残山，指假山。
后多以“剩水残山”指山河残破的景象。
【賸水残山】 谓零散的山水；残破的河山。
常指经外来势力蹂躏的土地、景 物。
【剩馥残膏】 女子妆后所剩的脂粉。
指闺中之作。
【创巨痛仍】 亦作“创钜痛仍”。
谓创伤深重而悲痛长久。
【创钜痛仍】 见“创巨痛仍”。
【创巨痛深】 语本《礼记·三年问》：“创钜者其日久，痛甚者其愈迟。
” 《荀子·礼论》钜作“巨”，愈作“愈”。
后以“创巨痛深”谓创伤重，痛苦深。
【创钜痛仍】 见“创巨痛仍”。
【创剧痛深】 谓创伤大、痛苦深。
【创业垂统】 开创基业，传之子孙。
【创意造言】 犹立意遣词。
【割肉补疮】 比喻不计后果以救燃眉之急。
【割肚牵肠】 犹牵肠挂肚。
形容思念之切。
【割鸡焉用牛刀】 谓处理小事何用礼乐。
后用以喻做小事情不值得用大的力 量。
鸡，也写作“鸡”。
【剸繁决剧】 亦作“剸繁治剧”。
谓裁处繁剧的政务。
【剸繁治剧】 见“剸繁决剧”。
【尊刂足适履】 犹削足适履。
【划一不二】 ①一律；一致。
谓不二价。
②谓言行一致。
③引申为刻板。
【划地为牢】 相传上古时，于地上画圈，令犯罪者立圈中，以示惩罚。
后以 “划地为牢”指限制在一定范围内。
【劈荆斩棘】 ①砍伐荆棘。
②喻扫除前进中的困难和障碍。
【劈风斩浪】 冲破风浪。
【刿心怵目】 见“刿目怵心”。
【刿心刳肺】 形容费尽心思，刻意为之。
【刿心刳腹】 见“刿心刳肺”。
【刿心鉥肾】 同“刿鉥心腑”。
【刿目怵心】 犹触目惊心。
【刿目鉥心】 犹言呕心沥血。
【刿鉥心腑】 形容穷思苦索，刻意为之。
【刿鉥肝肾】 见“刿鉥心腑”。
【剑及履及】 见“剑及屦及”。
【剑及屦及】 亦作“剑及履及”。
《左传·宣公十四年》：“楚子闻之，投 袂而起，屦及於窒皇，剑及於寝门之外，车及於蒲胥之市。
秋九月，楚子围宋。
”言楚王急欲出兵为申舟报仇，迫不及待地跑出去，捧鞋的人追到窒皇，捧剑的人追到寝门之外，驾车的人追到蒲胥之市，才追上他。
后以“剑及屦及”、“剑及履及”形容行动坚决迅速。
【剑拔弩张】 ①语本《汉书·王莽传下》：“省中相惊传，勒兵至郎署，皆 拔刃张弩。
”喻形势紧张或声势逼人。
②喻书画笔法崛奇雄健。
③谓诗词中表现的豪情壮志过于显露。
【剑首一吷】 见“剑头一吷”。
【剑气箫心】 犹剑胆琴心。
【剑戟森森】 比喻人的内心险刻可畏。
【剑态箫心】 见“剑气箫心”。
【剑头一吷】 《庄子·则阳》：“夫吹筦也，犹有嗃也；吹剑首者，
谁随便帮我想个成语以及解释，和一个好句子，和名言，，急，，，
有关战争的成语【破釜沉舟】公元前206年的巨鹿之战，当时项羽大败章邯。
这场战争有两个意义：一是消灭了秦军主力，农民军取得了战争的主动权；二是项羽由一个将军一跃成为联军统帅，战争开始由灭秦之战逐渐向楚汉战争转变。
【揭竿而起】这个成语出自西汉贾谊的《过秦论》，讲的是秦末陈胜、吴广领导的农民起义的事情。
公元前209年7月，阳城（今河南登封东南）的地方官派出两名差官押着九百名贫民壮丁，陈胜、吴广一行往北拼命赶路，一点也不敢耽误。
因为按照秦王朝的法令，误了日期，是要砍头的。
可是，他们刚刚走了几天，才到大泽乡（今安徽宿县西南），正赶上下大雨，只好扎了营，待天晴再走。
雨又偏偏下个不停，眼看日期是耽误了，陈胜同吴广商量，说：“咱们即便走，误了日期，也是死；逃，给官府抓住，也是个死。
反正是个死，不如大家一起反了，推翻秦二世，为老百姓除害。
” 吴广也是个有见识的人。
他同意了陈胜的意见，并商定借着被秦二世害死的太子扶苏和深得群众拥戴的原楚国大将项燕（项羽的祖父）的名头，以号召天下，去攻打秦二世。
于是陈胜和吴广就带着几个心腹首先把那两个差官砍死，然后提着他们的头，向大家讲明了不起义造反就得白白地送死的道理。
这几百人一下子都表示情愿豁出性命跟着陈胜、吴广一块儿干。
大伙砍伐树木为兵器，高举竹竿为旗帜，对天起誓，同心协力，推倒秦二世，替楚将项燕报仇。
大家还公推陈胜、吴广做首领，一下子就把大泽乡占领了。
大泽乡的农民一听陈胜、吴广他们起来反抗秦朝的暴政，青年子弟都纷纷拿着锄头、铁耙、扁担、木棍来营里投军。
人们将“斩木为兵，揭竿为旗”简化成“揭竿而起”这个成语，比喻高举义旗，起来反抗。
多泛指人民起义。
名言●战争是强迫敌人服从我们意志的一种暴力行为（克劳塞维茨） ●战争在你愿意时开始，却并不你乐时结束（马基雅弗利） ●包括懦夫在内的任何人都可以发动战争，但要结束战争却得到胜利者的同意（萨卢斯特） ●战争用伯也用黄金（奥维德） ●战争似乎就意味着血和铁（昆体良） ●战争的先决条件是：以好斗为唯一美德，以求和为唯一耻辱----（肖伯纳） ●有国家就有战争（伯克） ●建立一个国家靠的不是梦想，它最终总要诉诸血和铁----（史文明） ●一个国家只有在战争时期才会处于和睦状态（休·金斯米尔） ●战争是帝王的娱乐（英国） ●对那些需要战争的人来说，战争是正义的；对那些失去一切希望的人来说，战争是合理的（李维） ●只有对那些需要战争的人来说，战争才是正义的（伯克） ●一次正义的战争能在高尚的国度里唤起神圣的爱的力量，这已为无数感人的事例所证实（特赖奇克） ●得道多助，失道寡助 古诗词战城南 去年战,桑干原. 今年战,葱河道. 洗兵条支海上波,放马天山雪中草. 万里长征战三军尽衰老. 凶奴以杀戮为耕作,古来为见白骨黄沙田. 秦家筑城备胡处,汗家还有烽火燃. 烽火燃不熄征战无以时. 野战格斗死,败马号鸣向天悲. 鸟鸠啄人肠,衔飞上挂枯树枝. 士谇涂草莽,将军空尔为. 乃知兵器是凶器, 圣人不得以而用之. 辛弃疾的 <破阵子> 醉里挑灯看剑 梦回吹角连营 八百里分麾下炙 五十弦翻塞外生 沙场秋点兵 马做的卢飞快 弓如霹雳弦惊 了却君王天下事 赢得生前身后名 可怜白发生
收精美成语附带解释要5个，精美句子要20句。
不能是名人名言
气息奄奄、千里迢迢、情意绵绵、秋波盈盈 秋水盈盈 乌云和大海之间，海燕像黑色的闪电，在高傲地飞翔。
心灵是一方广袤的天空，它包容着世间的一切。
心灵是一片宁静的湖水，偶尔也会泛起阵阵涟漪。
心灵是一块皑皑的雪原，它辉映出一个缤纷的世界。
痛苦是黑暗中的摸索，前进的路途中满是坎坷。
痛苦是无人理解的悲哀，无助的面对一切挫折。
痛苦是心灵最深的折磨，无泪且无法直言。
痛苦是天生没有的表情，是烦恼中的恶魔。
愚蠢是一种天生的无奈，是一种后天的懒惰，是一颗自己种下的恶果，是一条好果实中的蛀虫。
谎言是一只心灵的蛀虫，将人的心蛀得面目全非。
谎言是一个深深的泥潭，让人深陷其中无法自拔。
谎言是一个无尽的黑洞，让人坠入罪恶的深渊万劫不复。
