为什么王维和陶渊明是美国人最喜欢的中国诗人
最受欧美诗人追捧的中国古典诗人，自然是陶渊明、王维、杜甫、和李白等人，当然还有其他一些诗人和经典。
其实，无论是中国诗人受到外国诗人的启示，还是外国诗人受到中国诗人的影响，都说明了一个这样真理：东方和西方文化之间差异极大，甚至相去甚远，因而相互有了神秘感——遥远的距离产生了美。
中国古典诗歌大师陶渊明、王维等人的隐居生活方式和创作手法，早已在世界范围内引发了许多诗人的追捧，甚至还有人身体力行，一生都实践着陶渊明式的生活方式。
最有代表性的，恐怕就是“北欧隐士”、挪威著名诗人奥拉夫·豪格（1908-1914）。
作为果农，豪格不求功名，几乎一生都生活在挪威峡湾中的一个小渔村，仅靠种植几亩苹果园为生，堪称真正的园丁和隐居的诗人。
虽然他早年也接受过英国浪漫主义诗歌的影响，但后来深深爱上了中国古典诗歌，并深受其影响和启示。
平时，他或采摘自己种植的果子，或独酌自酿的苹果酒，或阅读各国诗歌尤其是中国古典诗歌，与世无争地过着他所向往的陶潜式的田园生活，喜欢在“工作之余，你可以烤炙猪肉\\\/读中国诗歌。
”（《每一天》）。
他有一首名诗，就叫做《陶潜》。
他在这首诗中，充分想象了自己与陶潜相遇的情景：如果有一天陶潜来访，我会把我种植的樱桃树和苹果树给他看，我更喜欢他在春天来访那时果树开满了花。
然后，我们会坐在树荫下畅饮苹果酒，如果我能找到他喜欢的诗也许我就会拿给他看。
在他那个时代，拖曳毒烟在天上闪耀飞过的龙更加平静地翱翔，有更多的鸟儿歌唱。
在这里，没有他不明白的事情。
他比任何时候都想隐退到这样一个小花园。
然而，我不知他是否会怀着良知隐退。
豪格对中国古典诗歌的简洁，兴趣十分浓厚，中国古典诗歌对他的影响，可以在他1961年到1971年期间出版的诗集中看出来。
这位谙熟中国古典诗歌的北欧诗人，以中国为题写过不少作品，如《屈原的故事》、《致李白》、《读陆机并写出一首诗》，或者在其他诗作里对王维进行想象：“如果你送给王维一张巴赫\\\/和韩德尔的唱片，他会干什么呢
\\\/他会在他位于终南的辋川别业\\\/一次又一次播放奏鸣曲\\\/还会梦见自己离开，走向白云。
\\\/然后，他会写一首诗赠给你……”在这里，王维“……离开，走向白云”的方式，无疑开启了他的想象空间。
从豪格的诗中，我们可以读到他所提到的我们祖先的名字：屈原、李白、陶潜、陆机、王维等，不仅可见他对中国古典诗歌的谙熟程度，还看得出来，他向往与陶渊明一起“畅饮苹果酒”，喜欢王维的辋川别业，也哀叹屈原“遇难的梦想家，现实是艰难的岸”的那种未能实现的政治抱负,仰慕李白“做那个神圣王国的皇帝”的宏大的诗歌理想与精神。
演说词中提到两个外国人士，把你所知道的关于他们情况简要的介绍出来
达尔文英国的博物学家，生物学家，进化论的奠基人。
1809—1882年。
查理斯·达尔文于1809年2月12日诞生在英国的一个小城镇。
他以博物学家的身份，参加了英国派遣的环球航行，做了五年的科学考察。
在动植物和地质方面进行了大量的观察和采集，经过综合探讨，形成了生物进化的概念。
1859年出版了震动当时学术界的《物种起源》。
书中用大量资料证明了形形色色的生物都不是上帝创造的，而是在遗传、变异、生存斗争中和自然选择中，由简单到复杂，由低等到高等，不断发展变化的，提出了生物进化论学说，从而摧毁了各种唯心的神造论和物种不变论。
恩格斯将“进化论”列为19世纪自然科学的三大发现之一, 19世纪自然科学的三大发现及其提出者是： 1.细胞学说 19世纪30年代 ，由德国的植物学家施莱登和动物学家施旺提出 2.能量守恒和转化定律 可以说是多人研究的结果。
1842年，德国的青年医生迈尔(J.R.Mayer,1814-1878),写成了他的第一篇关于能量守恒和转化定律论文:《论无机自然界的力》； 1847年，英国酿酒商焦耳、德国物理学家赫尔姆霍茨分别发表各自有关能量守恒和转化定律的讲演或论文；不过，焦耳被认为是最先用科学实验确立能量守恒和转化定律的人，但 焦耳和赫尔姆霍茨也承认迈尔发现能量守恒和转化定律的优先权。
1953年，威廉·汤姆生帮助焦耳终于完成了关于能量守恒和转化定律的精确表述。
至此，自然科学中的三大发现之一的能量转化和能量守恒定律宣告得到公认。
3.生物进化论 1859年，英国生物学家达尔文出版了《物种起源》，阐述了以自然选择学说为主要内容的生物进化理论，给神创论和物种不变论以沉重的打击。
这也是19世纪自然科学的三大发现之一。
他所提出的天择与性择，在目前的生命科学中是一致通用的理论。
除了生物学之外，他的理论对人类学、心理学以及哲学来说也相当重要。
易卜生（Henrik Johan Ibsen），挪威戏剧家、诗人。
1828年3月20日出生于挪威南部希恩镇的一个木材商人家庭。
1834年,他父亲破产后,全家迁到小镇附近的文斯塔普村居住。
16岁时他到格里姆斯塔镇上的一家药材店当学徒。
工作余暇,经常阅读莎士比亚、歌德、拜伦的作品,随后自己也动手写诗,并学习拉丁文。
6年艰苦的学徒生活,磨练了他的斗争精神,同时也培育了他的创作兴趣,这在他一生中是一个重要阶段。
1850年,易卜生前往首都克里斯蒂安尼亚(今奥斯陆)参加医科大学入学考试,因希腊文、数学和拉丁口语成绩不佳,未被录取。
在席卷欧洲各国的资产阶级革命洪流的激荡下,易卜生结交了文艺界的一些有进步思想倾向的朋友,积极地为《工人协会报》等刊物撰稿,参加了挪威社会主义者马尔库斯.特兰内所领导的工人运动,并和两位朋友合作,出版讽刺周刊《安德里妈纳》。
他还以《觉醒吧，斯约的纳维亚人》为题,写了一组十四行诗,号召挪威和瑞典共同出兵支援丹麦,抗击普鲁士侵略者。
他在第一部历史剧《卡提利那》(1850)中,一翻旧案,把罗马历史上的“叛徒”写成一个为维护公民自由而斗争的优秀人物,剧本既反映了1848年的革命,也表现了他个人的反抗精神。
这个剧本由他的一位朋友集资出版。
1851年秋,他为卑尔根剧院创作了一首序曲,得到剧院创办人、著名小提琴手奥莱.布尔的赏识,被聘为寄宿剧作家,兼任编导,约定每年创作一部新剧本。
1852年,他奉派去丹麦和德国各地剧院参观。
他在卑尔根剧院创作的剧本有《仲夏之夜》（1853）、《勇士之墓》(1854)、《埃斯特罗的英格夫人》(1855)、《索尔豪格的宴会》(1856）和《奥拉夫.利列克朗》（1857）。
这期间易卜生参加编导的剧本不少于145部。
他在戏剧创作方面的实践经验,可以和莎士比亚、莫里哀媲美。
1857年,易卜生转到首都剧院担任编导。
翌年和苏姗娜.托雷森结婚。
1862年,剧院破产,他不得不借债度日,但仍孜孜不倦地进行创作。
他在这所剧院先后写 出了《海尔格兰的海盗》(1858)、《爱的喜剧》(1862) 《觊觎王位的人》(1863)等剧本。
提倡自由恋爱、反对旧式婚姻的《爱的喜剧》,遭到社会上保守势力的恶毒攻击,他为此感到痛心。
同时,1864年丹麦和普鲁士之间的战争,引起他对整个半岛的独立前途的忧虑。
于是他决定出国远行。
就在这一年,他离开挪威到意大利；瓢泊异乡,疟疾缠身,又有家室之累,使他债台高筑,生活极为窘迫。
他怀着绝望的心情写了一部诗剧《布兰德》 (1866),这是他旅居国外的第一个创作成果。
以后又写了《彼尔.英特》（旧译《彼尔.京特》,1867）。
这两部剧本都表现了“个人精神反叛”的主题。
通过《布兰德》,他谴责资本主义社会的丑恶现实,痛斥宗教道德,并提出了他自己的道德理想,愤激地鼓吹精神上的极端个人主义,表现出不妥协的精神:“或者得到一切或者一无所有。
” 1864年以后的27年间,易卜生一直侨居在罗马、德累斯顿、慕尼黑等地。
1873年,他写了《皇帝与加利利人》,在剧中提出了沟通情绪和精神的“第三境界”的概念。
1874和1885年,他曾两度回挪威作短暂的逗留。
1891年,易卜生以名作家的身份回到他的祖国。
他后期创作的《建筑师》(1892）和《当我们死而复醒时》(1899),是自传性质的作品。
1900年中风。
长期卧病后于1906年5月23日去世。
挪威议会和各界人士为他举行了国葬。
学者日不落在《简约解读世界性的戏剧大师易卜生》中指出：“西方世界在高速发展,而时间对于中国却好像是一只生了锈的钟,在停滞中腐烂着
如“元代大都，传来呜呜的号筒声，一列行刑的队伍穿过大街。
一个蒙受不白之冤的年轻女子就这样被押赴刑场。
许多善良的人们慨叹这位女子的悲惨命运。
临街酒馆里的刘大娘向关汉卿讲述了女犯朱小兰的不幸遭遇以及她的悲惨身世。
朱小兰的悲剧激起了关汉卿对这个弱女子的无限同情之心和对官府衙门草营人命的无比愤慨（引用网络资料--引用于姜方的博客）。
”。
关汉卿大约生活在1240--1310年之间，而挪威杰出的剧作家、诗人易卜生（又译作：易仆生。
他为世界文库留下了绚丽多彩的二十五部戏剧和丰富的诗歌、书信、文艺散文。
），却生活在1828～1906年之间，其代表作《玩偶之家》，可以和关汉卿的《窦娥冤》同样在今天享誉世界。
旧中国知识分子结构里，没有多少懂易仆生的,除了古希腊悲剧,仅知道点《窦娥冤》。
“写作,既是坐下来判断自己”易仆生在自己的作品的扉页上写下的这句话，如同他的剧作一样深刻，是一个时代的缩影。
生活在十九世纪的他，被被人们誉为“现代戏剧之父”。
这位北欧文化巨人，以社会化性的哲学思想、丰富的人生观，反映了挪威那个特定的时代。
易仆生作品中的“娜拉”（《娜拉的出走》），就是马克思主义或社会主义女权运动影响的产物，再或者说起码反映出那个时代的妇女从经济方面要求解放、在受教育和立法上争取权利、博得与男性的平等。
无疑，易仆生的作品有女权主义运动的影子。
如果说严复单单基于英格兰自由主义基础上的自由主义保有理论的基本可靠性,而胡适以易仆生主义解说自由主义。
因为新文化运动，胡适就文学革命发表理论文章，在“新青年”辟“易扑生专号”提倡妇女解放，为那场思想解放运动提供了锐利的思想武器。
中国20-40年代的一些社会主义者，恐怕也如此。
家易仆生曾说:“艺术家用生命铸造生命,用灵魂锻造灵魂,当他完成一件作品后,便把一部分生命留在原作里,成为可以感知的活体。
”是的，人骨里的本能决定屈从群体的倾向，一个作家的笔必须违背大多数人的意志，并非人云亦云，而是突出个人争取自由的天性，因此易仆生不愧为“伟大的问号”。
《培尔金特》，挪威著名戏剧大师易仆生的经典之作。
挪威作曲家格里格（Edvard Hagerup Grieg 1843-1907），运用挪威民间音乐，根据易仆生同名诗剧，创作了具有鲜明民族色彩的配乐诗剧《培尔.金特第一组曲》和《培尔.金特第二组曲》。
正如易卜生对一位看不懂他的戏剧的德国读者说：“你若要充分了解我，必须先了解挪威。
”他晚年作品，更是他人生的写照。
易卜生，伟哉伟哉
。
编辑本段|回到顶部现代戏剧之父易卜生 挪威首都奥斯陆南边的小城斯基思，是个保留着北欧中世纪建筑的城市。
城中，那座塔楼高耸、气势雄伟的大教堂，更让人们惊叹不已。
一天，有个满头鬈发、相貌俊秀的孩子路过教堂时，突然吵着要陪伴他的女仆带他一起登上塔楼看风景。
当孩子从高空看到自己家的房子、广场的车马、只有玩具一般大小的行人时，兴奋得拍手欢呼起来。
这一刻，他从高空看世界的感觉，似乎影响到这孩子的一生。
几十年后，这个名叫易卜生的孩子成为著名的剧作家。
他写出了好几部剧情紧凑，用人物遭遇生动反映社会现实问题的剧本，剖析了人世间的虚伪和罪恶，突破了戏剧多年来以历史传说故事为题材的传统，不但震动了挪威，还影响了欧美。
这些戏剧深刻揭露了假、恶、丑，正如他在《在高原》一诗中所说：“我从高处看人群，看清了他们的真正本性……” 1874年夏天，在丹麦哥本哈根，写了多部戏剧、已经成名的易卜生与朋友劳拉交谈时，劳拉告诉他，她因为一时筹不到钱支付丈夫治病的费用，只得伪造签名借钱。
她万万没想到丈夫后来得知此事后，居然拒绝原谅她百般无奈之际的行为。
她的家庭就此破裂。
这个男人气量太小了，易卜生当时这么想，可他又想起前些日子读到的挪威女作家科莱特的小说《职业的女儿们》，书中流露出争取妇女自由解放的激情…… 四年后，暂居罗马的易卜生开始用笔写下他的思索，那是一篇题为《关于一出现代悲剧的札记》的文章：“世界上有两种精神的法律，两种良心。
一种是男人的，一种是妇女的……这个社会纯粹是男权社会，一切法律都由男人制定……” 他放下笔，又想到现在的家庭，几乎与封建时代一样，妇女没有独立的人格，仍然是男人的玩偶。
易卜生思考着。
又过一年，他写出了剧本《玩偶之家》。
《玩偶之家》(1879),又译《娜拉》或《傀儡家庭》。
女主人公娜拉伪造父亲的签字向人借钱,为丈夫海尔茂医病。
丈夫了解原委后,生怕因此影响自己的名誉地位,怒斥妻子下贼无耻。
当债主在娜拉的女友感化下主动退回借据时,海尔茂又对妻子装出一副笑脸。
娜拉看透了丈夫的自私和夫妻间的不平等,不甘心做丈夫的玩偶,愤然出走。
恩格斯曾指出,娜拉是有自由意志与独立精神的挪威的小资产阶级妇女的代表。
剧本提出了资本主义社会的伦理道德、法律宗教和妇女解放等问题,但没有也不可能作出解决。
《玩偶之家》演出后,引起了激烈的反响。
娜拉要求个性解放、不做贤妻良母的坚决态度,遭到上流社会的责难和非议。
但易卜生并没有在责难面前退却,他继续创作问题剧,揭露社会问题 《玩偶之家》剧本出版两个星期后，就在丹麦的哥本哈根皇家剧院首次公演。
大幕拉开，观众们看到舞台上出现的是奥斯陆一个银行经理海尔茂的家。
快到圣诞节了，这个家庭多么温馨啊，圣诞树送回来了。
海尔茂温情地称呼妻子娜拉“小宝贝”、“小鸽子”。
他爱自己的妻子，从不在外寻花问柳、酗酒闹事。
娜拉好像也挺幸福，她结婚八年，成了三个孩子的母亲。
好几年前，因为海尔茂患病要去疗养，娜拉手头没钱支付，百般无奈只得背着海尔茂假冒自己父亲的签字，向银行借债送丈夫去看病。
这些年来，她省吃俭用积钱还了这笔债。
眼下，升任经理的海尔茂要解雇职员柯洛克斯泰。
柯洛克斯泰是当年娜拉冒名借款的知情者，他不愿失业，写信向海尔茂告发此事，威胁他。
海尔茂看信后居然对娜拉大发雷霆。
当柯洛克斯泰听人劝说后，写信表示绝不再提此事时，海尔茂又对娜拉亲热起来。
这番周折让娜拉终于看清丈夫海尔茂的虚伪本质，也明白自己在家中只是海尔茂的玩偶和消遣的东西。
她愤然离开了这个家。
《玩偶之家》形象生动地批判了资产阶级的市侩气和虚伪，揭露了男权社会对妇女的压迫。
它的上演引起了轩然大波。
“此戏鼓励妇女不顾家庭、丈夫和女儿，独自出走。
简直是伤风败俗……” “这出话剧的结局，应该改成娜拉放弃出走的念头才对……” 这种种用“道德”来否定《玩偶之家》意义的言论，使易卜生面临巨大的压力。
但易卜生坚持自己的立场，继续写出《群鬼》、《人民公敌》等戏剧，用作品反击那些披着道德外衣的伪君子的恶毒攻击。
在《人民公敌》中，那位坚持揭露有毒水质污染环境真相，而被竭力掩饰真相、制造虚假繁荣的官员、绅士们宣布为“人民公敌”的人物——斯多克芒医生，在舞台上大声说：“难道我就心甘情愿地让舆论、让这些多数派和这些牛鬼蛇神把我打败吗
对不起，办不到
”“靠着欺骗过日子的人都应该像害虫似的被消灭干净
” 这些台词正是易卜生的心声。
《玩偶之家》的结尾，娜拉出走之后向何处去
是个问号。
《人民公敌》的结尾，坚持真理的斯多克芒医生成为孤独的少数派，不但自己失去了工作，连同情他的女儿、朋友也都失去了工作。
他今后怎么办
也是个问号。
易卜生这类揭露现实的戏剧，没有走传统戏剧在剧情高潮中解决问题的老套路，而是提出问题，激发观众去思考。
因此他被称为“伟大的问号”。
易卜生在一些取材历史故事、民间传说的戏剧中，同样注入他对人生意义的思考。
在《培尔·金特》中，他写了一个富于幻想、终日懒散生活的青年培尔·金特流浪闯世界的经历。
培尔·金特遇到过妖魔，后来又贩卖黑奴发财致富，干了不少坏事，最终破产潦倒，回到了家乡。
《培尔·金特》公演时，观众看到戏临近结尾，舞台上的培尔·金特在剥一只洋葱，他剥去一层又一层，剥完了所有的皮，什么也没有找到。
易卜生通过这个具有强烈象征性的情节，突出了全剧的哲理：自私、专横地向生活索取的人，最终是一无所有。
易卜生七十八岁时在奥斯陆逝世。
他留下的《玩偶之家》、《人民公敌》等剧本成为世界各国戏剧舞台上的经典作品，他的创作对十九世纪末到二十世纪初的欧美戏剧产生深远影响，因而被称为“现代戏剧之父”。
主要作品 《玩偶之家》 《人民公敌》 《培尔·金特》
我想问一下：关于考事业单位的事
哦，这转瞬即逝的美妙之物奥拉夫 H 豪格把我带去吧，我的风筝，今夜，我不是钟子期但时光在赶、在流逝。
椅上的锦绸触在属于他们的暗礁冰既然哈哈
冬天的小诗
希望采纳 谢谢
冬 晨〔挪威〕·H·当我在这个早晨醒来，窗玻璃已经结霜而我发热于一场美梦火炉从它欣赏过的一块木材中彻夜倾倒出温暖雪〔法〕她来自比道路更遥远的地方她触摸草原，花朵的赭石色凭这只用烟书写的手她通过寂静战胜时间今夜有更多的光因为雪好像有树叶在门前燃烧而抱回的柴火里有水珠滴落偶 遇〔波兰〕黎明时我们驾着马车穿过冰封的原野一只红色的翅膀自黑暗中升起突然一只野兔从道路上跑过我们中的一个人用手指点着它已经很久了。
今天他们已不在人世那只野兔，那个做手势的人哦，我的爱人，它们在哪里，它们将去哪里那挥动的手，一连串动作，砂石的沙沙声我询问，不是由于悲伤， 而是感到惶惑雪〔俄罗斯〕艾基雪来自附近窗台的花陌生。
向我微笑只因为我不说那些从来不懂的词。
我所能对你说的是：椅子，雪，睫毛，灯。
而我的双手简单疏远，那些窗框像从白纸剪下，但在那儿，它们后面，围绕着灯柱，雪旋转正来自我们童年。
将继续旋转，当人们记住地上的你并和你说话。
那些白雪花我真的见过，我闭上眼，不会睁开，白火花旋转，而我无法去阻止它们。
冬天是最好的爱人〔中国〕苏浅他从来这是他爱你他冷到彻骨，这是他爱你他的抒情是漫天风雪这是他爱你他经得住千万里荒野的寂寞这是他爱你他从不说爱但他的沉默纯粹，透明而清醒——这是他爱你他终于有了悲伤这是他爱你
问下怎么样才能练好写字熟悉的看下吧，打心底感谢大家了沂
我倒是买过一本童诗叫《向着明亮那方》你可以去书店找找,应该都有的,觉得写的特别好给你找找作者：【西班牙】加西亚·洛尔迦译者：戴望舒孩子在找寻他的声音（把它带走的是蟋蟀的王）在一滴水中孩子在找寻他的声音我不是要它来说话我要把它做个指环让我的缄默戴在他纤小的指头上在一滴水中孩子在找寻他的声音（被俘在远处的声音,穿上了蟋蟀的衣裳）生日顾城因为生日我得到了一个彩色的钱夹我没有钱也不喜欢那些乏味的分币我跑到那个古怪的大土堆后去看那些爱我的小花我说,我有一个仓库了可以用来贮存花籽钱夹里真的装满了花籽有的黑亮、黑亮像奇怪的小眼睛我又说,别怕我要带你们到春天的家里去在那儿,你们会得到绿色的短上衣和彩色花边的布帽子我有一个小钱夹了我不要钱不要那些不会发芽的分币我只要装满小小的花籽我要知道她们的生日七个大风》奥拉夫·H·豪格七个大风唱个谣七个大风天空小七个大风碰了头跳呀舞呀胡乱吼七个大风分了道现在各自睡得好一个词一个词——一块在寒河中的石头.再加一块石头——如果我要渡河我将需要很多石头奥拉夫·H·豪格【冬晨当我在这个早晨醒来,窗玻璃已经结霜,而我发热于一场美梦.火炉从它欣赏过的一块木材中彻夜倾倒出温暖.你是风我是一只无风的小船.你是风.那就是我想去的方向?谁又关心有着那样的风的方向呢?】二分之一小口吉太郎书本读了 二分之一二分之一个 打出的哈欠窗户打开了 二分之一二分之一个 太阳照耀的庭院白色的花 二分之一二分之一个 红色的花肚子饿了个 二分之一哟那就吃他个 二分之一的点心吧
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在月光的露水中。
像一张古老的油画 会忍受突然关闭的失落感， H 就如一面镜子中哈哈
告诉下小学二年级数学上册第六单元测试题怎么做
映有会的人说下嘛，戍
奥拉夫 H 豪格淡忘已经逝去的事物
几滴金汁淡而无味,热汗涔涔.在黑暗里是一份惹人喜爱的供品…… 这钢琴凳上的乐谱。
还有，那花瓶。
一个使再忙，他也会驻足片刻哈哈
求YY5项公会或者师傅!!!
把我们的父亲们窒息，何时曾经 驻扎在谁的时光里但凭这些纤细的蛛丝我已经给自己织成一副就象我过去忍受太阳照晒一样……奥拉夫 H 豪格叫他怎么才能放得中哈哈
